请按要求完成下面的作文

话题作文：创新

要求：

题目自拟

2、立意自定

3、文体自选

4、不低于800字

5、不得出现真实的人名、校名

我是一只想死的“老鼠”

 这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。 

经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。 

这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡，我有十几幢别墅，而且每一个都养着“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我现在终于认识到自己的错误，就让我的死来向人们陪罪吧！也许后来“鼠”作个惩戒。 

一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。 

我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让他大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！” 

那位小姐不但没有喊，还报我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。” 

往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！ 

我跑远了，她还在不停地问“电话多少”…… 

对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。 

可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？” 

你是“老鼠”与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。她袖子一甩，像年轻了许多似析，飞一般地走了。 

怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？ 

突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。 

我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！” 

那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！” 

“我不是局长，我是老鼠。” 

“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。” 

“你们王局也是只老鼠。” 

“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。” 

我慢慢走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？ 

我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”

成长大学报名启示录

标签：校园 教育分类：读书札记

一年一度的高考结束了.但考生和家长们的心还没有放下来,他们还不放心什么呢?报志愿.

成长大学作为世界一流学府,自然备受瞩目.成长大学领导层经过研究,为了培养新世纪的人才,把原来的系重新分为七个系,即健康系,美貌系,诚信系,机敏系,才学系,金钱系和荣誉系.

招生简章如下:

为了适应社会的发展,为了培养新世纪的人才,为了为人类更好地服务,我校领导决定把原有的系重新组成七个系,望广大考生踊跃报名.

健康系--健康比什么都好.

美貌系--沉鱼落雁,闭月羞花.

诚信系--人很重要的品质.

机敏系--聪明绝顶,绝顶聪明.

才学系--才高八斗,学富五车.

金钱系--没什么别没钱.

荣誉系--身前身后名.

本大学网址:WWWW.成长大学.com

简章登出第一天,成长大学网站的访问量突破一百万.其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%.

校领导看到以后慌了.他们心想:怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨又发了一份招生简章补充说明:鉴于实际情况,我校经研究,做出以下决定:

对于报诚信系的同学,录取分数可以降低30分,且不需要缴纳多余钱款,更由蜚声世界的著名教授任教.成绩前30名,减免30%的学费,并给予奖学金.其他系无此待遇.

第二天,满以为报诚信系会多的校长接到电话,诚信系仍无人报名,其他系总数已突破五百万大关.其中金钱系已超过一百万.

校长放下电话,想了想,他做出决定:决定撤消诚信系,改为六个系.其中将金钱系的录取分数线比其他系提高50分,不够分数者,差一分须交一万元.

成长大学的第二篇补充说明又发出去了......

石碑上的历史

摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田，而歌声依旧。

三百年前，县官接到快马来报，滁州境内瘟疫泛滥，凡染病者半月之内咳血而死。县官立即下令全县戒严，不许任何来自滁州者入内。

三百年后，村西的黄四娘接到儿子电话，说是在北京染了肺病，准备回村调养。

历史的轨道以平行姿态延伸，前后追逐着；历史也按照同样的方式苏醒，今昔审视着。

县官坐卧不安，自己膝下无子，只有在滁州城北的弟弟一家亲戚。倘若他们来县里避瘟疫，要不要开城门呢？

黄四娘心里咯噔一下，忙问儿子是不是得了报纸上说的那个传染病。儿子在电话那头咳了两声就挂了。

几天后，县官走向了城门，黄四娘走向了村口。历史的轨道也紧密地切合在一起。

“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一个了。我拼了死才逃到您这儿来的。伯父，您开开城门吧。您不能见死不救啊！”门那边县官的侄子哭着。

“妈，我回来了。”村外边儿子向着黄四娘走来。

历史带着厚重的颜色重合在一起，沿着时间的墙流淌开来。

门这边县官老泪纵横：“我已下了禁令，我得对全县百姓负责啊。”

村这头黄四娘后退了几步：“儿子，听妈说句话，别往村里走。”村民们渐渐围上来，在黄四娘身后围成一个半圆。

“伯父，您开开城门吧！您不能见死不救啊！要死也得死在亲人身边哪！”

“妈，你让我进村吧！你不能见死不救啊！要死也不能死在外头哪！”

理智与情感分别立于天平的两端，亘古的风吹过，历史在继续。

门这边县官不断地踱着步，作着他这一生最大的抉择，理智与情感的天平逐渐倾斜，县官最终在夕阳西下时下令打开城门。村这头黄四娘流着泪从村民手中接过了扫把：“儿子，今天不是妈狠心，但只要妈今天在这儿，就不能让你进村。你看看妈身边这些乡亲，他们都是看着你长大的，你忍心把病传给他们吗？你还记得这村头石碑上刻的字吗？理智点吧———你是妈的儿子，可妈不能因为你而害了全村人哪！———你得照电视上说的做啊！妈已经打电话给了防疫局，他们马上就到了。”

历史的轨道按照它熟悉的方式重合在一起，却最终折向两个方向。

石碑上刻着：嘉庆七年，滁州瘟疫泛滥，本县县官内侄自滁州来县，县官开城迎侄，数月之内，全县死绝。

亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹，沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。

“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧，只是历史再也不会重演了。

简评：

此文有“三贵”：一是采用“双轨式”结构，分合恰当，对比鲜明，起结新颖，符合今年“考纲”强调的“构思新巧”这一要求；二是知难而进，选用了对这个话题而言很不容易写的记叙文体；三是选材典型，巧合“非典”，“以小见大”，立意深远———在“以情代理”根基深厚的中国农村里，一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”，难道还不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗？这给人以一种历史使命的凝重感。

文章还做到扣合“双题”（话题和文题），特别是话题：以“亲情”来扣“情感”，以“远亲总比近邻好”的历史变化来扣“亲疏”，以县官和黄四娘的选择来扣“认知”。另外，语言上能做到整散结合，文白兼举，通畅自然，足见功底；只是部分语句还欠斟酌，显得还稚嫩些。如果文章在展开古今两条叙述脉络时，做得更细致些，自然些，让读者感到舒畅，就更好了。以假如为话题的作文假如我是啄木鸟

啄木鸟自述

现在我们这些森林医生也要失业了。

以前我们啄木鸟是森林中最好的医生，我们挽救了很多受苦的树木。现在我却是难寻病人啊！自从人类来了，我就再也找不到树来医治，怎能不失业？

这天我无聊的四处飞翔，在被污染的空气中越飞越远。突然我看到一棵奇怪的树：光秃秃而且冒着烟。我赶紧飞近去看，“唉，原来是一根正在工作的烟囱。”我失望的继续往前飞。越是向前就越热，我也就越来越口渴了。也不知飞了多久也不知飞到了什么地方，我突然看见一个水塘，于是我毫不犹豫地冲下去，一口气喝个痛快。就在此时我听到了呻吟和说话的声音，回头一看，呀，竟然是一片小树林！

于是我飞奔过去，询问他们这是什么地方，为什么我找了这么久才见到他们。他们痛心地告诉我：“现在人类不断地砍伐，同伴们都没有了，只剩下我们这一小片了。”他们还恳求我：“医生，我们都得病了，请帮我们治一治吧！”他们不说我也发现了，并开始帮他们治病。这些树都病得很重，是空心病！这种病是由于一种名为空心虫的害虫引起的，可这种害虫却是因环境不好才能滋长。它们使树木们无法得到足够的水分，最后会枯萎而死。

经过了很多日子，我才将他们一一治好，临走时，我只能叮嘱他们好好保重自己，他们齐声挽留我，但我决定要继续寻找树林，帮他们治病，因为这种病蔓延得很快，其它地方的树林可能也得了这种病，身为医生的我，一定要帮助有需要的病人。

在他们的祝福声中，我开始了新的旅程。

评语：本文想象丰富而合理，以啄木鸟的身份控诉人类对自然界的破坏，有较新的创意。语言平实，全文还寄托了作者的美好愿望。

解析:

“创新”话题是常考不衰的，近近三年就考了好几次。考生不妨好好模仿一下。

可以从文体上创新，也可以从内容上创新；还可以谈“创新”本身：如写创新需要自信、需要勇敢、需要坚韧等等

作文（60分 ）

在科技高度发达的今天 ，我们的生活发生了天翻地覆的变化，可以说我们生活的每一个变化都与速度不无关系。火车大幅度提速，我们的生活比过去更便捷；火箭以惊人的速度飞入太空，人类的空间视野变大了；网络传播速度之快，可以使信息一瞬间传播到世界的每一个角落；人类在生物遗传基因领域的突破，使生物的生长速度发生了不可思议的变化，一年一熟的作物可以一年两熟或三熟……过去所说的嫦娥奔月长生不老只是神话，现在都成为现实或正在成为现实。

请结合自己的感受与思考，以“速度”为话题写一篇作文。题目自拟，诗歌除外。字数800左右。

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一群游客正在兴致盎然地参观一座古老的宅院，他们很纳闷，这座宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子？他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨，歇脚过夜的。游客们哑然了，同时感到一种从远古流传过来的温暖。也许，我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧。因为人心毕竟比屋檐大。

请以“心灵的屋檐”为话题写一篇作文，要求全面理解材料,明确立意，不要脱离来料的内容及含义的范围作文，自拟题目，不准套作，不得抄袭

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

请以“伸出我们的手”为话题写一篇作文。

要求：

（1）题目自拟 （2）立意自定

（3）文体自选 （4）只要与话题有关即可

（5）不低于800字 （6）不得出现真实的学校名称和人名。

伸出双手 ，世界更美

周美慧

在灾难的背景下，伸出我们的双手，去点燃最亮丽的那束光；在天崩地裂时，伸出我们的手，称其生命的希望；在寒风刺骨中，伸出我们的双手，站在雪莲绽放的最高处，去呼唤那颗激荡的心……

在最崎岖的山路上，在最寂寞的悬崖边，他们伸出双手，拉起孩子们求学的小手。二十年如一日的攀登悬崖，二十年如一日的坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽，让生长在悬崖边的花儿绽放得更加绚丽！李桂林陆建芬夫妇伸出的双手，点燃了知识的火把，让中国五千年的文明在最险峻的悬崖上传递。

那一声，响彻山谷，振耳欲聋，面对自然灾难，任何人都束手无策。任何人都无法控制。但在灾难之后，我们可以伸出双手，去呼唤呼吸上载的生命。十三农民兄弟给我们做出了榜样：他们不是归途，是千里奔波，是雪中送炭；不是邻里，是素不相识。他们伸出了援助之手，用他们最纯朴、善良，最倔强的行动，去帮助灾难中的同胞，让他们获得生的希望。

世界很大，我们很小，可是只要每个人都伸出一双手，13亿中国人就可以撑起一片天。

在她出车祸，双腿不能行走，生活不能自理时，韩慧民向她伸出爱情之手，在炎热的夏季为她买冰块，敷身体。韩慧民用百姓最实在的方式，诠释了什么是最坚固的爱情。34年的光阴，青丝变成白发。他没有缩回自己的双手，创造出比婚姻更宏伟的殿堂。他用伸出的双手告诉人们：什么是不变的真情！

在火场，在废墟，我们随时能看见消防战士伸出双手，出生入死，不离不弃，与时间赛跑。用希望扩展希望。在千钧一发，四面危机时，伸出双手，用生命激活生命！

不需要任何豪言壮语，不需要在深邃的星空留下足迹，不需要用柔弱之躯抵挡残暴，只要我们伸出双手，世界就会因为多了一双伸出的手而变得更美！

尽情展示你的美

高翠

每人都有一双手，但对它们的利用却不尽相同，它们看似微不足道，却蕴含无穷的力量。充分利用自己的双手可以充实自己生活，伸出双手可为国家贡献一份力量。可使我们的国家更加富强。

一双关爱之手让他们走出大山，享受，体验文明、科技生活。生活的艰难然让他们失去了求学的机会；环境的恶劣，让他们失去了走出去的希望。但一双仁爱之手的伸出为他们铺出希望之路，为国家教育事业做出贡献。李桂林陆建芬夫妇用自己的双手，每天爬天梯来教学，来拉起孩子们求学的小手。用知识来灌溉他们的头脑，用双手点燃了希望的火把，用这种方式成就了孩子的未来。

如果当初他们没有伸出仁爱的手来教育孩子们，那么，到今天他们依然生活在大山里，更不会拥有看到外面广阔而精彩的世界的机会。

一双仁爱之手也是国家文明发展的原动力。江苏省开展的“真情助万家，文明在江苏”精神文明建设活动，每个人都能够尽自己所能，纷纷伸出援助之手：扶老携幼，救济贫寒，让真情与关怀走进千家万户，用爱温暖冷落的心，让文明的风采展现得更透彻。

一双关爱之手的伸出让文明的思想融入人的血液，流遍体内各处，使文明发展得更快，让国人的文化素质有了更高提升。

而伸出勤劳的双手可以使人类生活走向高峰。遥想昔日，倘若没有灯，我们要度过多少__的夜晚，我们今天的生活会怎样？而爱迪生用他勤劳的双手一遍遍试验，坚持不懈，最终找到了合适的灯丝，从此给人们带来了光明。

仁爱的双手使孩子们拥有了学习知识的快乐，关爱的双手让人们体会了关心的幸福，勤劳的双手使人类体验光明……让我们伸出双手，尽情体验世界的魅力。！

送出玫瑰，拯救环境

姜雪鑫

每一滴水都有自己的源头，每一棵小草都有它自己的根，每一片森林都有它的主干。河水的清澈，苍穹的湛蓝，高山的巍峨，无不显现着世间万物的和谐。

翻开历史的画卷，从上古开始，就有“天人合一”的说法，是指万物与人类应该合二为一，达到最佳组合。物竞天择，适者生存。而如今的画面却是资源枯竭，环境污染，水土流失，空气变暖，可谓天人相悖。

盘古开天辟地创造了世界，女娲补天创造了人，大禹治水使黄河畅流至今，这就是我们祖先曾经做过的事，他们时刻提醒我们环保就在身边。

弯下腰，捡起地上的垃圾；伸出手，擦去绿叶上的灰尘；迈开步，拥抱绿色的海洋。这样的世界，多么令人心神荡漾。可是，圆满的设想总会有不尽人意的地方，日益恶化的环境，警醒我们，注意环保，人人有责。

送出玫瑰，拯救环境——减少汽车尾气的排放

可怕的一氧化碳是使人类窒息的主源。每吸入一口，就会贻害无穷。摆脱不掉的灰尘，吸不尽的有害气体的源头——罪魁祸首就是繁华世界里出出进进，看似风光的汽车排放的尾气。让我们行动起来，减少汽车的使用，或者用小排量、环保车型，就为了我们多呼吸一口新鲜空气。

送出玫瑰，拯救环境——禁止乱砍滥伐

辛苦的成长，是为了搏击深邃的蓝天；是为了耸立于孤傲的城市之中，为城市增添一抹绿色；可是无知的人们却将他们砍伐殆尽，只为贪图一己私利。人们啊，你们的行为无异于杀鸡取卵。请停止你们的行为，还他们也还人类一个天堂。

送出玫瑰，拯救环境——还水一片纯净

如果我们要看到浩瀚的大海，奔流不息的长江，那么我们就要行动起来，植树造林，保护堤坝，让水有顺畅的通道，减少污水的排放，让水有纯净的水源，同时要做好污水的净化，还水一片纯净！

人类不亲自体验怎么能感受“一览众山小”的气魄；不从实际出发，怎么能看到“大漠孤烟直”的雄浑；不懂得欣赏，怎么能感受”波撼岳阳城”的豪迈……伸出手，拯救我们的环境，那么你就会体会到真正的送人玫瑰，手有余香！

伸出双手拥抱我们的环境

韩苗苗

不要等到黑烟滚滚，才明白往日的炊烟袅袅是多么可爱；不要等到山秃水污，才知道往日的青山绿水是多么宜人；不要等到臭气熏天，才知道空气清新的美好……

朋友，生活在地球村的你我，是否深思过我们的环境？伸出双手，拥抱环境！不要等到无法挽回的时候才理解拯救的意义！

曾几何时，庐山的雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色在人们眼前浮现。可是，随着社会的发展，人们生活水平的提高，昔日的庐山美景只能从老辈人的述说或者图书中找到记载。庐山人意识到必须行动起来，改善环境。如今庐山经过“煤改电，油改电”工程的实施，真正实现了“无烟山”的目标。而昔日美景也同时再现。这些正是庐山人用双手拥抱环境，保护环境的回报。

环保的警钟在世界各地敲响。

……

山的沉稳，水的灵动，方能在山水相依的时候现出如诗般的永恒；花的鲜艳美丽。蝶的灵动活泼，方能在蝶与花相拥时迸发出精彩；月的明，酒的醇，方能在诗酒结合时涌出盖世华章。蓝天，白云，碧水，绿树，青草……这一切的美好，都只因拥抱环境。

朋友，伸出双手，拥抱环境，拥抱美好，拥抱未来！

解析:

“伸出我们的手”，这里的“手”含义丰富，可以是“援手”，也可以是“助手”，

当然，如果构思为“对手”、“敌手”也是可以的。不过，这样的构思，需要审慎。

阅读下面的材料，按要求作文。

人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的，如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。悲悯是善的本质，是善的源头，是善的表现。做人要常怀悲悯之心，常拥有温情。

请以“常怀悲悯之心”为题，写一篇不少于800字的文章。

注意：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得__个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

常怀悲悯之心

常怀悲悯之心，世界就会到处充溢着温馨。总忘不了那句歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

人不是因为美丽而可爱，而是因为常怀悲悯之心而可爱。

与NBA休斯敦火箭队续约五年的姚明，身价高达7600万美元，对他来说，一场重要的比赛，可以为他赢得数百万美元的收入。

在我们的心里，姚明是一个巨人，一个一心扑在体育事业上的运动员。2005年，姚明加入了中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者行列，记者为此采访了他：“现在你是中华骨髓库的志愿者，是真的捐献还是仅作为一个形象代言人？”

 “我已经签过意向书了，一旦匹配成功的话，马上就捐。”

 “如果你正在举行一场重要的比赛呢？”

 “有什么比生命更重要呢？”姚明用反问做了最好的回答。姚明的心中，深埋着对生命的尊重，对不幸者由衷的悲悯之情。姚明也因此变得更加可爱更加璀璨夺目。姚明用行动告诉我们，要常怀一颗悲悯之心，为生命、为人类。

悲天悯人之心是一种人文情怀，慈善之举并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，对他人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，感动中国。每个人的悲悯之心都同样可贵，都值得我们尊重。困境中的相濡以沫、相互扶持最令人感动！

记得《新安晚报》曾登载了一则新闻《一个儿子与36位“爹”和“娘”》，事情是这样的：25年来，普通工人王玉林义务赡养了36位与自己毫无血缘关系的孤寡老人，让他们安享晚年。王玉林悲天悯人的情怀唤起了更多人心底的美好情感。“王玉林青年志愿者服务队”成立了，10年里，志愿者形成了4000人的庞大队伍。

对待任何人，都应该常怀悲悯之心。人因怀有一颗悲悯之心而更加可爱、更加高尚，现在如此，历史上也是这样。

19世纪中叶美国爆发了南北战争，美国第十六任总统——亚伯拉罕??林肯成为南北战争时期的北方领导者。以林肯为首的北方军与南方军展开了残酷的战斗。

一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我们来说是大获全胜的一战啊！太棒了！”该女士激动地欢呼道。林肯却严肃地说：“3500个手足同胞为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗？”“哦，总统先生，您可别这么说。”女士辩解，“事实上，我方只损失了800人，不是吗？”林肯低下头，泪水涌出了他的眼眶。他简短而有力地回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于你的心灵世界。”

林肯之所以能够推动世界文明向前发展，是因为他的心灵世界比平常人的心灵世界要博大得多，是因为他的内心深处，充满了比一般人更多的悲悯之情。

常怀悲悯之心，你的心灵会因此而更加充实、更加广阔、更加纯洁。人人常怀悲悯之心，社会将会更加和谐，世界将会更加美好。

【简评】

本文运用典型事例，诠释了“悲悯之心”的深刻内涵以及“常怀悲悯之心”的意义与价值。事例有体育名人、普通百姓、推动社会文明发展的历史人物，具有高度的概括性、代表性，全面而深刻地揭示了文章主旨。但文章中叙事太多，作者自己的感悟、感受较少，因而缺乏个性。

解析:

悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。很多作品中的人物——风雪中脚步蹒跚的祥林嫂，身穿单衣却心忧炭贱愿天寒的卖炭翁，寒风中蜷缩在街角的卖火柴的小女孩……常常触动人们的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感。这种情感令人充满爱心，从而去关爱他们，进而使自己的精神世界更丰盈。

“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物乃至世界，从而思考人生的意义。写作中，应注意体现题目中的“常”字，因为这个空上字暗示“悲悯”是一贯的关怀，是一种行为习惯，是性情的自然流露与长期表现。具体写作中，可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”，应怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。

阅读下面材料，根据要求作文。

“那天是如此辽远，辽远地展着翅膀 ，即使爱是静止的，静止着让记忆流淌，你背起自己小小的行囊，你走进别人无法企及的远方，你在风口遥望彼岸的紫丁香，你在田野拣拾古老的忧伤，我知道那是你心的方向。”作者：安德鲁·怀斯

请以“远方”为话题，写一篇文章。

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的__不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了jī dū jiāo 、fó jiāo 。（神话童话之所以永具生命，jī dū jiāo 、fó jiāo 之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦……因为远方的__，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

简评：本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

 “远方”并不远（建议删除“并”字）

有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）

在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）

 “远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）

 “远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

简评：时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人……孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题）

厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

简评：文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

人们常说在：“无限风光在顶峰。”

我却想说：“无限风光在远方。”（点题）

有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）

追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。

《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）

相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分）

简评：只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。

心向远方

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。

——题记（揭示主旨，执着“远方”）

心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动）

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证）

“弯弯月光下，蒲公英在飞翔……”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满__的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行）

心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）

梦在远方

远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，__着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引出下文）

这时，我看见了司马迁，他瘦弱的身影，他孤单的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。

这是，我看见了贝多芬。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了魂的精灵，在远方，不停止地回响。

这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗？她承受得住吗？

可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来……（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”）

我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。

仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉照耀着我，令我温暖。

仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。

仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。

彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

简评：这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

不灭的远方

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起……

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”……（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”……（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

简评：很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

解析:

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅……更多的是……”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1.活在当下，追求远方。

2.描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题

1.“远方”的内容不明确。

2.调子与材料不符。（破败、阴暗、名利）

3.舍弃远方，把握眼前。

4.全文没出现“远方”。

阅读下面的文字，按要求作文。

冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到：“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：到他自己，为自己而做各种事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界……一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”

我们多数人都生活在“功利境界”中，这是一个客观现实。同时我们又在宣传道德模范。你是如何认识“功利境界”的？你觉得在功利境界中应该如何生活？

请根据上面的文字材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于800字。可以发表自己的真实见解，也可以抒发自己的真实情怀，还可以记叙自己身边的故事；选一个角度即可、不必面面俱到。

境界谈

境界 是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。

清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”

第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

......

生活中一说到境界就是爱的最高境界 服务的最高境界 时尚的新境界 懒人的新境界 车技的最高境界......我们不自觉的都在追求着一种境界。

境界究竟为何物？

只在你我心中

解析:

可以从以下几个角度立论：

（1）我们生活在功利境界中，就应该做到利己但不损人，最好把功利的考虑与他人的利益结合起来，做一个生活中的一般好人和对社会有用的人。

（2）我们生活在功利境界中，正因为如此，我们应该努力向道德模范学习，加强我们自己的道德修养，向道德境界靠拢。

（3）分析功利境界的是与非。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一个苹果

[台湾]汪桃源

小时候我们在乡下生活，说起来蛮累，蛮苦。

那时候，我们最爱吃的是苹果，父亲却一直舍不得买。可能是苹果太贵了。有一天，父亲到台北出差，难得买了一个苹果回家。

父亲削妥苹果后，切成5等份，我们每人一小片。哎，那么薄，那么少。但是我们却不敢多讲，父亲发现我们面有难色，欲言又止，不由深深地叹了口气……

这是20多年前的事了。现在，我已为人母，已能体会出父亲当时的苦衷。回想当初，一个苹果分成5片，每个小孩一片，我们却嫌少嫌薄，而没有考虑到爸爸，妈妈连一小口也没有尝到！

如果，那时候我们能要求将苹果切成7片，让爸妈尝一口，那么就会留下一个多么美好甜蜜的回忆呀！

当我们享受爱时，不一定感受得到爱，也很少想到回报。

请以“面对亲情”为话题写一篇作文。

要求：①角度自选，题目自拟；②文体不限；③不少于800字。

面对亲情

陈国涛

上完了小学上中学，上完了高中上大学，然后是跑工作，要媳妇、生儿子、买家电、购房子，经历了十几年的折腾之后，我才想起在乡下蜗居的父亲。我也该尽点孝心了，于是驱车乡下，把父亲接到城里。

妻说带老人家去浴池洗个澡，换一换衣服，被褥全新，也干净干净。不管妻说得对不对，讲一讲卫生，还是好事。第二天，我便领父亲去天德池同浴。

父亲初次见到雪白的壁砖，光滑的水磨石地面，长流的温水，这摸一摸，那瞧一瞧，啧啧称赞：“还是城里人会享受！嘿，多好！”多亏进的是双人间，要不，定叫人家耻笑了。心中有些嗔怪父亲土气，就紧闭了双眼，任温水从头顶流下来。

当我拿过浴巾，要给父亲擦背时，面对父亲，我吓住了：削长的躯体，嶙峋的瘦骨，如柴的手臂，肿大的腹症……鼻子一酸，泪水模糊了我的双眼。

就是眼前的这副身躯，曾担起了全家老少十口人的衣食主担；就是这副身躯，尽完了七个子女九年的教育义务；就是这副身躯，省吃俭用，送出了两个大学本科生，一个硕士研究生，就是这副身躯，帮助三个儿子在那穷山沟沟盖好瓦房，娶上媳妇……

那是个寒风刺骨，大雪纷飞的下午。当我从高三教室下课出来时，父亲正靠在校园的杨树上等我。父亲说，前两天你娘总唠叨腰腿疼，我觉得就要__，这不，大风降温了。你身子不好，爱闹感冒，你娘让我给你送羊皮袄来了，快穿上。我让父亲在宿舍暖一暖身子，吃口饭，住下歇歇脚。父亲说，在县城吃住贵，连喝口水都要花钱，明天一早还要喂牛饮马放羊。嘱咐我几句之后，父亲就迎着刺骨的寒风，消失在漫天的大雪里，去赶那漫长的山路了。

那是个阴雨连绵的日子，我放假回家。母亲说，去接一接你父亲，他身体不好 ，一到雨天就犯小肠疝气。在泥泞的山间羊肠小路上，父亲披着雨衣，赶着羊群，一步一滑地往下移。每动几步，父亲就蹲下身，皱着眉头，满脸痛苦地呆一会儿，还不时地用手揉着小腹。父亲说这是小肠疝气，蹲下身暖一暖就会好些。

现在，我住的是漂亮而宽敞的房子，冬天有暖气，夏天有电扇，想穿什么就买点什么，馋了去饭店撮一顿，或坐在家里弄点好菜喝几盅。热了，拉开冰箱，用点冷饮。而父亲呢？

“这么多年了，您怎么不去医院看一看？”满腹气愤地要说出这句话，我又使劲地咽了下去，这话问谁呢？我给过父亲多少钱？父亲这么多年风里来雨里去，小病挺一挺过去了，大病吃点止痛药，舍不得花一分钱，不都是为了我们儿女吗？我又关心过父亲什么呢？问过几声寒，问过几声暖，他的痛我知道多少呢？无尽的自责占据了我的心，泪水和着浴水一个劲地往下流。

谁言寸草心，报得三春晖。我……

“山娃子，怎么啦？你不是说给爹擦背吗？”

这天夜里，我失眠了，有生以来第一次彻夜失眠。

第二天一大早，我就和父亲去了医院。

简评：父亲是伟大的，伟大在于父亲无私奉献，无怨无悔。可又有多少人能认识到，能理解到，能有回报呢？本文作者以自责的口吻回忆了自己的父亲，赞颂了父爱。这种深重的自责，愈加托起了父爱的深沉。

解析:

作家毕淑敏说，“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在孝的天平上，它们等价。要有孝心，需得从小培养”。作家毕淑敏的这段话会给我们以很深刻的启示。

阅读下面的文字，根据要求作文。

在当夸这个信息爆炸时代，我们怎样去读书，怎样去思考呢？有人说，重要的是“读”，只有“读”，你才能广连的占有知识而处于自由的境界}有人说，重要的是“思”，只有“思”，你才会获取更为丰富的营养而成为智者。

你的看法是怎样的呢？由此引发了你的哪些联想呢？请结合你自身的体会，以“读与思”为话题写一篇作文。要求：立意自定，题目自拟，文体自选；不少于800字；不得套作和抄袭。

无

解析:

无

阅读下面的文字，根据要求作文。

在美国西点军校，学员应对长官的永远是四句话：“报告长官，是”，“报告长官，不是”，“报告长官，不知道”，“报告长官，没有任何借口”。除此以外，不能多说一个字。因为军官要的只是结果，而不是喋喋不休、长篇大论的辩解。

“没有任何借口”，似乎显得冷漠不近人情，可是仔细想一想，如果凡事都寻求借口，那么生活将会变成怎样，因为再美妙的借口对问题的解决都没有任何用处。请以“借口”为话题，写一篇不少于800字的文章。

［注意］①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭。

没有借口

借口是一面高大的墙埃，它能够帮你抵挡即将面临的困难；借口是一种委婉的推辞，它能够解决爱莫能助的尴尬场面；借口是一种自我欺骗，它能够掩埋你心里的不屑与放纵。

　　在学习中，难免会有遇上重重困难的坎坷。在一些人勇往直前奋不顾身的时候，在一些人沉没寡言的冷冷相对的时候，还有一些人，他们畏惧失败经不起挫折从而选择逃避，逃避一个本应当去面对的现实。不要说逃避不需要理由。逃避是需要理由的！而且需要一个确切无疑的理由！有难度。对！但只是对虚伪的人。所以他们就搅尽脑汁预备消耗掉躯体中最宝贵的细胞及精华的油水，开始没昼没夜天翻地覆地构想。编织出的话语如同音乐一般美妙，如同美术勾勒的线条一样优美，如同佛朗明哥的声音一样婉转。但那始终只是一个理由，一个纯粹的借口。它虽无害于他人，但却给自己丢失了一次挑战的机会。

　　在生活中，有时候借口可以减少一些事情上的纠结。像邻里之间，普遍提倡互相帮助，但当你不方便或真的不会时，可以找个委婉的理由推辞，这样完全比正面直接拒绝别人要能够让人接受得多。但这种爱莫能助倘若换一个场面也许会闹得尴尬。当和挚友一起，被对方要求帮助时，应当尽量不推辞。既然是挚友，他就应当很了解你，提出的要求普遍不会超出你的能力之外，但也不排除意外。这种情况下用借口作推辞就会让对方不被理解，从而引发矛盾尴尬。

　　在心理上，不会约束自己的学生，借口往往成为他们的最佳武器。规定的时间内未完成指定学习任务，心理安慰“不要紧，还有时间。”等一天即将落幕，“不要紧，明天再说。”日积月累，年复一年。一连串借口的推辞，一千个一万个理由，换来的是什么？是希望、是光明、是美好、还是那喜出望外的微笑？都不是。换来的是痛苦、是__、是残缺、是那泪满衣襟的面容！

　　朋友，不要再寻找借口了，它就像恶魔一样阻碍着你充满希望的大道。我们要突破它，去寻找去挑战，换来的将是幸福的翅膀！

【优秀范文之一】

    找个支点，让我平衡；

    找个理由，让她别受伤害。

                           ——题记

     支点下的平衡

      菲是个性格内向的女孩，整日沉默寡言，没有朋友，妈妈焦急万分，带她去看心理医生，但医生对她也是爱莫能助，也许原因只有她自己明白——

     “不要再问”妈妈的这一句话，四个字如一块大石头砸向她的心头！

    菲从小就未曾见过她的父亲，几十年来，她和母亲相依为命，靠着母亲每天辛苦打工赚些钱过日子。在她六岁那年，她曾听外面的人说她父亲的一些不好的话，那时的她已经开始懂事，她的内心一直都爱自己的父亲，一直都爱。她深信！从她来到人间便是一种注定。她不容许别人说父亲的坏话，她更不相信别人说父亲的那些坏话。

    菲怀着将信将疑的态度去找她的母亲，但她心中希望这只是别人瞎说的，只有母亲才是可信度最高的人。

     “妈妈，听他们说，我的爸爸是个不折不扣的坏人，当我还没出生的时候，他就和另一个女人走了，因为那个女人很有钱……

     “别再说了，不要再问！”还没等菲把话说完，激动的母亲神色大变，她像发了疯一样，让人不敢靠近，不敢……与此同时，在菲的心中产生了一种叫痛的东西，因为眼前这一幕，已经让她明白了——

    她的父亲是怎样一个人。她的心开始黯淡。她不相信她原本深爱、信任的父亲原来是一个不负责任、视钱如命的人。她开始迷茫，开始痛恨……

    从那时起，她疏远身边的每一个人，就连她惟一的母亲，她自己也不知道为什么……

    第二天，到医院检查，确诊菲已患了自闭症，母亲在一旁暗暗流泪。

    母亲在怨恨自己，为什么不找一个借口，只是一个借口而已，那时六岁的菲会完全相信，她继续爱她身边的每一个人，会活得自然、洒脱、健康。

    母亲开始后悔不已……

    一个借口，生活中会随时随地出现，如果它是善意的，或它本身并无恶意，为什么不能说出，又为何不能欣然接受？

    母亲的一个借口或许会拯救一个活泼、健康的女孩——菲。这样，或许在母亲的心中还有一丝慰藉。

    找个支点，让母亲平衡；找个借口，别让菲受伤害！

【优秀范文之二】

找个借口                              

　　街对面的那家影像店在卖力地放着歌曲。歌声熟悉过，因为曾经听过，喜欢过，连同那时候的携手与欢笑。

我和她就是因那首歌认识、相知，成为交心的好朋友的。那时我们两棵前世在佛前许下愿的“树”，彼此的眼中除了彼此还是彼此。我们一起舞弄着天晴时的日光，天阴时的霏雨。我们一起日下发誓：做一辈子的好朋友。

　　然而，一件小事，一件很小的事却让我们的友谊出现了裂痕。我的误解使她决然地离开了我。“真正的友情是彼此互相信任，”她离开时这么对我说。这让我千百句想挽回的话都咽进了肚里。我拿什么话来挽回她？是我的不信任造成这一切，我又怎么能轻易找个借口来开脱？

……歌声渐渐转入低调，本是一首欢快的歌曲，我却听出悲伤。醇厚的低唱不近不远地飘荡着，鼓舞着：找个借口，让友谊重新开始，让曾经的欢笑再来一次，让彼此冷却的心再热一次。

　　我快步地穿过街，来到那个我已来了千百次却从不敢敲一下门的房子面前。

　　深呼吸，然后用尽全身的勇气，轻轻地按下门铃。

　　门一下子就开了，她惊讶地注视着我，目光是狐疑的，但我却觉得那里面似乎有着惊喜。

　　“我……”我迟疑着，红着脸，低着头，讲着从分离那一天起就编好的借口。

　　“是吗？”她听完了，依旧面无表情，我紧张地看着她。然后，她朝我盈盈一笑，“我就知道，你不会误解我的……”

　　当我们再一次携手走着，再一次欢笑时，当她澄清的眸里再一次满是对我的信任时，我心里就暗暗下定决心，一定要好好珍惜这段友谊。

　　找个借口，让心再热一次。世界上许多麻烦的、悲伤的事情，也许就这么改变了。这是真的，只要你的心还有热情，只要你还有借口……

〖简评〗当很多人的思维局限在纪律范畴里谈论“借口”或“没有借口”时，作者却另辟蹊径，从人际交往的角度，提出了自己新的见解：借口可以改变“许多麻烦、悲伤的事情”。为了表达这一主题，文章恰当地运用了诗意的语言，通过环境、动作等描写手法，对主人公心理的嬗变过程进行了真实的刻画。  

      

解析:

什么叫“借口”？“借口”就是以（某事）为理由（非真正的理由），或者假托的理由。从这意义上来讲，“借口”是消极的、贬义的。如果我们顺着这一思路往下想，定位于管理、规范、规则方面，提出“拒绝借口”、“借口是自我欺骗”等观点，可以写出立意比较“保险”的文章。

但是好的文章来自创新，来自独到的理解。其实，只要我们换一个角度来看，就会有新的发现。军事化管理当然需要“没有借口”，但是日常生活中的民主管理，难道时时都不需要“借口”？“没有借口”是否就绝对合理呢？

    如果再换一个领域来看“借口”，我们还会有新的见解。上面谈的是有关管理、规范、规则的话题，那么把“借口”放到情感领域来观照呢？有时亲密无间的情感，有了借口，可以疏远；有时虚伪的情感，竟然有美好的借口来掩饰；有时“裂缝”的情感，来一点下小小的“借口”，可以重新愈合：这都是很好的立意。

    “借口”和“没有借口”，在我们的身上，是不是就无法调和、折中呢？正如“宽”“严”在对立之外，还可以根据具体情况，“严于律己，宽以待人”一样，“借口”和“没有借口”也可以辩正地统一成这样的观点：对自己，可以来一点借口，通过幻想和补偿来获取信心和动力，就像阿Q；对别人，不能有任何借口，否则是欺骗别人，伤害别人

这里所说的“借口”就是给自己脱推找理由。围绕这个意思立意：

（1）失败没有借口

（2）失职没有借口

也可以反向立意为：

（1）爱需要借口

（2）腐败堕落的借口