话题：传统文化

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人说，传统文化必须加以继承发扬，因为它经过了千年的锤炼，有着动人的宝贵的内容；有人说，传统就是为了改革的，而不是继承的，只有远离传统，我们才能走向现代。

你是如何看待“传统文化”这一问题的，请结合你所学的历史知识，以及自己平时的阅读积累和生活思考，写一篇不少于800字的文章。

例文一

                       国人的交流艺术

    关于中国文化的内涵，曾经有人用了这样一个字来概括——“傻”，拙于言辞或者不善表达，在国人的心中甚至是一种美德。于是有了“君子敏于行而讷于言”、“人三缄其口”之类的古训，于是有了“沉默是金”、“祸从口出”之类的箴言。

    在古人眼中，交友万不可轻率，必须察其言，观其色，究其心，方可交之。这多少给交流沟通带来了不便。人人都谦虚谨慎，不敢吐露真言，一见面便是冗长的客套话，就像金文中的“人”字，以侧身示人。谁都不知对方心里真正在想些什么，谁也不愿将自己的肺腑之言吐露给对方，最高境界臻人“微云澹江河”，则言论疏而圆滑，触肌而不入骨，不伤及他人且不辱没自己，听者舒坦却又觉察不出丝毫造作。故古人常叹知音难觅，伯牙死后，钟子期不复鼓琴，就不足为奇了。

    国人的“憨”其实是“含蓄”的文化底蕴遗传的。古代文艺理论有“羚羊挂角，无迹可寻”的说法，我们的国画则讲究留白技巧，就像《独钓寒江图》，惟有一翁一舟，无山无水，五月无云，却给人一种“思人水云寒”的联想，收到了一种“无声胜有声”的效果。再如唐代张籍借《节妇吟》，写自己不愿以命奉事却又说“感君赠妾双明珠”，最后还违心地说“恨不相逢未嫁时”，李司空不仅不能借此迁怒，怕是还得装出感叹与流泪才行。能诗善赋的他没有能耐，说不出什么，只能借物述志给自己戴上一顶“为人谦实”的大帽子。于是中国又出了一句箴言：“多读一句书，少说一句话。”与人相处，人以虐加我，最高尚的仍旧是缄而不语，或是旺财与亨利以笑代怒，前人早就总结出了“小不忍则乱大谋”的经验。

    国人最擅长的交流艺术还有绕弯子。最温和的责备，最舒服的劝诫大都出自国人之口，甚至双方怒而争执，眼红拍案，出口话语也是“指桑骂槐”、不沾脏字却又损人至深的无形剑。从表现形式上来看，中国的古代人似乎从来没有像罗密欧一样在朱丽叶家楼下宣誓爱情的，姑娘见了生人也个个“和羞走，袜划金钩溜”。中国的男人甚至觉得“美人应看帘影”。

    国人的交流艺术到底是成功的，还是失败的?在我看来去掉其中那一部分虚伪和陈腐，保留下那一部分与人为善的精髓，我们的交流在这个世界上仍不失为一种美丽而不可多得的艺术。

    评点：文章在谈“国人的交流艺术”的同时，显示了作者在艺术文化上的底蕴。“含蓄”是我国文化的一个重要组成部分，诗文讲究含蓄而隽永，绘画讲求意象的表达，人之含蓄更是被视为一种美德，谓之涵养。正因为此，本文才论述起国人在交流中所表现出的“含蓄”的艺术性来，并且对其根源也作了探索。对于这种文化遗传的结果作者有自己清醒的认识，

    而且作者在论述传统文化时，采取的是辩证看问题的态度，有说服力。一个中学生对我国的文化能有如此中肯的认识和取舍态度，实在难得!

例文二

                            旺财与亨利

    亨利是美国狗，自幼与那些黄头发高鼻子的人打交道，自然学会了一些老美们的派头；旺财是中国狗，长期随着它的中国主人，当然便有了一些中国的特色。

（1）

    一天，中国狗旺财与美国狗亨利见面了。旺财一看到亨利便马上想：“啊呀，这家伙可是尊贵的美国狗，我可得正眼看它。”于是旺财向亨利摇起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺财却想：“哼，又丑又笨的中国狗，我才懒得理它呢!”于是亨利趾高气昂，对旺财摇得欢快的尾巴不屑一顾。

     ——中国狗谦虚却惯于逢迎，美国狗自高自大却过于轻狂。

（2）

    奔跑中，亨利与旺财互相碰撞倒地。同时站起时，亨利习惯性地说了声“对不起”。于是本来心中有火的旺财也立马赔笑：“何必客气，其实是我不小心撞了你……”亨利马上接过来用教训的口吻说：“没关系，下次注意看着路就行了。”说完很有绅士风度地抖了抖身上的灰尘扬长而去，留下旺财哑口无言呆在原地……

    ——美国狗偶尔的礼貌是为了引诱别人上当，中国狗则往往把别人对自己的“礼貌”看作是一种资本和自豪，于是便往往上当。

（3）

    亨利与旺财同去森林，旺财先捉往了一只野兔子，于是它得意洋洋地大喊，叫亨利过来与其同享。后来，享利也捉住一只野兔，而当旺财前来分享时，亨利却出乎意料地提出了一个条件——下次获猎时必须偿还。

    ——中国狗在炫耀时常常不计报酬地将来之不易的劳动成果让给了别人，美国狗相对保守且往往要求在交易中获得应有的回报。

（4）

    旺财效法亨利要求亨利获猎时也必须分出一份。于是亨利在又一次获猎后无可奈何地叹了口气，但又不得不同意旺财共享，殊不知旺财却在此之前已偷偷独享了一只猎物。

     ——中国狗在不讲信用时也会捡些小便宜，而美国狗答应了某事后似乎总可以做到。

（5）

    亨利与旺财间也颇有矛盾。

    亨利常仗着人高马大欺负弱狗，旺财便常常忿忿不平地进行指责，有时言辞也颇为激烈。但亨利毫不在乎，依旧我行我素。

    旺财也常因利益问题与其他狗发生争执，这时亨利却会横刀立马，一派狗国警察模样，张牙舞爪，直至双方停战(实际上是旺财忍气)而罢。

    ——美国狗学会了在打架中获利，中国狗似乎总是君子动口不动手。

（6）

    呆在一起时间长了，亨利向旺财透露了一点心事：与人相处很受束缚，不如回到狗群中自由快乐。而旺财却大不以为然，它认为与人相处安逸舒适，有吃有喝有住，此生足矣。

    ——美国的狗总还保留着点“野”性，而中国狗却早已被奴化了。

    评点：这是一篇很有创意的作文。作者操弄起“投枪匕首”般的杂文像模像样，语言诙谐幽默，起的狗名颇有特色，构思灵活机动，表现富有张力。6个片断描写加上画龙点睛的议论，对比鲜明地表现了旺财的谦卑逢迎、盲目轻信、愚蠢老实、占小便宜、口舌之争、贪图安逸的性格和亨利自大轻狂、狡诈多变、寻求报偿、言出行果、恃强凌弱、追求自由的性格。文章以狗为喻，实际写的是中国和西方两种文化体系中人的品性差异。

解析:

写作提示：题目中的观点基本上是对立的。我们可以从中任意选取一方面来阐述我们的观点；也可全盘考虑，站在历史的高度进行总体的评价。传统文化的范畴很大，笼统地谈，会很空洞，不如选取一两个方面来具体地谈，这样容易突出重点。文化总是前后相承的，写作中切忌绝对化，要看到文化的发展变化。即我们的视角要既能缩小于一点，又能扩大而至整个文化层面，收放自如。

话题：解读人生

阅读下面的材料，根据要求作文。

列夫"托尔斯泰：“人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。”

奥斯特洛夫斯基：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”

爱因斯坦：“人生的价值，应当看他贡献什么，而不是取得什么。”

方志敏：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!”

朱光潜：“人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”

以上是中外名人对人生的解读。你是怎样解读人生的呢?请以“解读人生”为话题作文。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

例文一

                        人生，丰富多彩!

    宇宙的高深莫测，我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何“信号”“信息”却可以给我们启示，从而得出结论。

    但没有惟一的答案。

    你可以说暴风雨是可恶的，它毁坏了设施，摧毁了民宅。但这之后，是艳阳天，庄稼因此而更健壮，天空因此而更美丽，因为出现了五彩斑斓的彩虹。

    任何的事物都在变化，从而使它的本质，它的价值也跟随着波动。

    由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的；对于宇宙的变迁，时空隧道，人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。

    毫无怀疑，人生更丰富多彩!

    当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。

    待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学高峰的渴望。

    他懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”。拼搏、汗水，成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。

    在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。

    在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道“失败乃成功之母”。

    生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。

    人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。

    常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。

    老年人时常聚在一起回忆往事，少年时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。

    人的一生，美好而短暂。

    人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。

    把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。

    评点：这是一曲不断拼搏、不断进取的人生赞歌。作者把人生置于高深莫测、千姿百态的宇宙背景下透视，让读者倍增人生美好而短暂之情。文章由对五彩斑斓的宇宙的感叹，类推出人生的更为丰富多彩，引出对人生奇景的礼赞。“他”的成长历程，“他”的从小到老，是自立自强的进行曲，是热爱生活的战斗鼓点。全文多用短句构段，其中2／3的段只是一句话，有的短至八九个字，表现出思维的跳跃与欢快，洋溢着青春的热情。

例文二

                          储蓄人生

    几乎每个家庭里都有金额不一的储蓄。当我们清点这一张张储蓄单时，心中会有一种莫大的鼓舞。而在我心里却有了一种感悟：人生不也是储蓄吗?

    一个人从呱呱坠地便开始储蓄亲情，这一储蓄会伴随着我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的感情，是一笔超越时空的财富。无论离得多远，隔得多久，都可以随意支取和享用。一个人即使在物质上很贫困，只要拥有了亲情的储蓄，他在精神上就是富有的。

    友情，也是一笔受益匪浅的储蓄。这一储蓄，是在患难之中的解囊相助，是错误路上的忠言逆耳，是跌倒时的真诚扶持，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情的储蓄，不是单向的支取，而是要通过双方的努力来加重其分量，丰富其内涵。任何带有功利色彩的虚假的友谊储蓄，到头来不仅得不到利益，而且连本钱也会丧失殆尽。

    爱情，是一种幸福而艰苦的储蓄。恋爱，固然需要有执著，但是以后要在同一个屋檐下一起面对几十年的风风雨雨，几十年的坎坎坷坷，又需要有多少的理解、支持与默契!这绝不是用甜言蜜语所能换来的。爱情的储蓄，是在生活点滴小事上相互尊重与体谅，它需要天天、月月、年年储蓄。

    学识的储蓄，最重要的是要有坚持不懈的精神。一个人从小到大，从幼稚到成熟，从无知到懂事就是一个不断储蓄知识的过程。我们接受教育，这只是储蓄的一个方面。走进社会，我们会有更多的人情世故方面的知识积累。知识的储蓄，最重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地用知识来充实和武装自己。

    其实，储蓄人生，就是储蓄生活中最重要、最难忘、最精致的东西，储蓄人生的至真、至善、至美。一个人懂得储蓄，并知道怎样去储蓄，其实也是一种幸福。

    评点：作者很会联想。他由“每个家庭里都有金额不一的储蓄”联想到人生，这个立意角度小巧而新颖，避免了泛泛而论，避免了陈陈相因。作者也很会缀文，储蓄亲情，储蓄友情，储蓄爱情，储蓄学识，各谈一点而又服从于储蓄人生的主题，末尾“储蓄生活中最重要、最难忘、最精致的东西，储蓄人生的至真、至善、至美”则把文意升华到一个新的高度。文短而味长。

解析:

写作提示：让中学生解读人生，是否为时过早?否，“少年心事当拿云”，夏完淳16岁英勇就义，__15岁壮烈牺牲，列宁18岁参加俄国第一个秘密的马克思主义小组，麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文，史蒂芬19岁当煤矿机械师……中学生解读人生，早日激发雄心壮志，早日树立人生航标，早日坚定奋斗信念，善莫大焉。具体写法，多种多样。可集中表述自己对人生理想的看法，抒发报效祖国的志向。可写自己真切的情感体验，写自己对生命的感悟。可解剖关于人生某一个方面的问题，力求深刻地谈透一点。也可编述有关人生的故事。

东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

例文：坚守

我常为一些画面所感动。

猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……

沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。

我折服于一个个坚守生命方式的人。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的__，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

人生就得有所坚守

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。

坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。

你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。

远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。

坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。

人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！

当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽。

坚守内心的清莲

小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

我委实不想再写李白，可左思右想却找不出有谁比他的灵魂更澄澈了。“青莲居士”这四个字，我不断在内心默默吟诵，曲折回环，荡气回肠，在迷惘与大彻大悟的罅口，我依稀看见满池的清莲幽幽的在属于他的天地里绽放，微风吹皱了一池清水，吹开了白衣仙人的衣袂，他踏月而来，跨过千山万水，经过地老天荒，独独攀折了那一枝属于他的青莲，终于露出了赤子般的微笑，霎时我闻到了从旷远仙境传来的幽香，天地都在一刹那失了颜色，万物俱沉，万籁俱静，唯有他的清莲与宇宙一起天荒地老，这时官场中的争权夺利，江山的得失兴亡，梦想与现实的激烈冲突，__与光明的交替轮变，都无法撼动他的小世界，那是用赤子般的真心与无所畏惧的坚守换来的啊,足以蔑视一切丑恶与__。

阅读下面的材料,然后按要求作文.

希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以和阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……

解析:

话题“坚守”含义简洁明确，意思是“坚决固守”。“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1.可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念  高洁的志趣  人生的准责  精神的家园  道德的底线  内心的宁静  思想的清纯  人间的真情  做人的气节（良知）  人生的梦想   中国传统文化  传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2.可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念  在金钱名利面前坚守人生的准责   在日新月异的社会发展面前坚守传统文化   在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静   在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

对于黄金和大米来说，一般人往往认为黄金比大米贵，然而，我们可不能轻易判断哪个更有用。在一个饥肠辘辘快要饿死的人眼中，一碗米汤胜过万两黄金，但并不能说黄金无用。同样，通常情况下，一斤黄金却不亚于一吨大米，但不能说大米无用。在一定件下，它们各具有特殊的价值，物尽其用，方可显其价值。

这则材料中关于黄金大米价值的议论，能引发你想些什么呢？请以“价值”为话题作文。

范文佳作：

人尽其才，物尽其用

在谈到人生价值的时候，有人认为帝王将相成就伟业，他们的人生是有价值的；也有人认为平民布衣辛勤劳作，他们的人生是充实的。的确，帝王将相也好，布衣平民也罢，只要人尽其才，方显其人生价值。

不论森林中的参天大树还是荒漠中的柔弱小树，只要它的存在对别人，对它生存的环境有意义，那么它的生命就是美丽的。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。

同样，人生的诀窍是什么？就是什么型号的人做什么型号的事，永远不要奢望插根筷子会长成参天大树。没有政治家的雄才大略，可以有普通人的勤劳俭朴，没有科学家的缜密思维和创造灵感，可以有自己丰富的思想和感人的情怀。

人尽其才，便是一种可贵的价值。国家科学奖获得者黄昆，他一生在知识的海洋中默默地传递着知识的火种，面对名利的起落，他处之泰然，他把自己的一生的精力，都奉献给了自己钟爱的科学事业。为祖国培养了一批又一批优秀的青年学生，为国家四化建设作出了巨大贡献。

只要人尽其才，平凡也是一种伟大。__是军人中的平凡一员，他要把自己变成永不生锈的螺丝钉，以“为人民服务”的号角，奏响了时代永恒不变的主旋律。还有掏粪工人时传祥，普通售票员李素丽，水电工人徐虎……，一个又一个平凡人物的名字展现在我们面前，他们是平凡的，难道你能说他们的人生平凡，他们的生命没有意义吗？

现实中有许多人认为自己岗位不好，职位不高，展现不了自己的价值，他们幻想卓越，幻想成功，自己却不脚踏实地，爱岗敬业，从一点一滴做起，这样的人生是毫无价值可言的。

人尽其才，就是不要站在一山望着另一山高，努力做好自己的本职工作，在回首人生之时如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，去实现人生的价值，奏响生命的乐章。

正视自己的价值

有句歇后语是这样说的：高射炮打蚊子——大材小用。我觉得把“大材小用”改成“大材无用”更贴切些，众所周知，高射炮是用来打飞机的，可对于小小的苍蝇来说，它几乎就是空气，根本不起任何作用。在这一点上，高射炮铁定是没有苍蝇拍任何作用。因此，它也就没有苍蝇拍有价值，可话又说回来，苍蝇拍能用来打飞机吗？简直是笑话！这里面呈现的道理如小葱拌豆腐一样清楚明了：物尽其用，才能显其价值。

……

交通警察在交通岗位上挥洒自如，对医学却可能一窍不通；医生对手术刀的使用游刃有余，可让他拿枪去追捕歹徒，恐怕就自身难保了。只有让他们发挥自己特有的能力，才会体现出价值，所以正视自己的价值吧。努力作到物尽其用，方显其值。

物尽其用，各显其能

如果你是一棵树，就为行人送出一片绿荫，如果你是鲜花，就为路人献上一份美丽；如果你是小溪，就为渴者捧上一杯甘泉；如果你是落叶，就请记住：叶落归根，化作春泥更护花。世间万物各有价值，然而价值的大小万不能以物质的属性一类妄加判断。螺丝钉虽小，但无它，机器便不能正常运行；万两黄金虽贵重，却也无法使机器工作，真正能充分体现价值的物尽其用，各显其能。

物尽其用，能充分展示物质的价值；物尽其用，不会出现大材小用之类低级的价值错误。……

解析:

命题是比喻类的，言在此，意在彼。

物的价值→人的价值

有关人生的价值，是一个比较宽泛的认知领域，可以引申出许多不同的认识角度。如：

价值观人生追求：

1、人生的价值取向问题，即怎样的人生才是有价值的。社会不同，品位不同，对这个问题的认识是不一样的。比如封建社会，读书人的价值取向是“学而优则仕”，十年寒窗，为的是作官为宦，封妻荫子，光耀门庭，这样的人生才是最有价值的。近代的仁人志士康有为、梁启超，乃至民主革命的前驱孙中山、黄兴，老一代革命家__、__来，以及无数的革命先烈，他们的人生追求是民族解放、国家富强，他们在为此目标的奋斗中实现了自己的人生价值。解放后，人们将服务于民众，奉献于社会作为人生的价值取向，两弹一星的元勋们，守卫边防的子弟兵，维护社会安定的公安干警，在各行各业无私奉献的千万大众，都在为国家发展，为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来，科技领域的精英们，大批商海的弄潮儿，为推动经济的发展，民族振兴，贡献着自己的才智，实现了他们的人生价值。

我们新世纪的青年学子，也应该以民族复兴为己任，将自己融入发展经济、富民强国的社会洪流，为民族复兴贡献我们的才智和青春，最终实现我们的人生价值。

2、人生价值的最大化问题，即怎样做才能最大限度地发挥生命的能量，实现人生价值的最大化。

①要胸有大志，目光高远，相对于目光短浅，无所追求而言。

②要强化创新意识，要敢想敢为，相对于因循守旧、畏首畏尾而言。

③好男儿志在四方，要倡导闯荡江湖，大胆创业意识，相对于安于现状、温饱自足、安土重迁而言。

④生命不息，奋斗不止，百尺竿头，更进一步，相对于浅尝辄止，小富即安，小成则足而言，唯有如此，才能实现人生价值的最大化。

以上两个方面都是从主观性的角度探讨人生价值问题：应该有什么样的价值观，应该怎样来实现自己的人生价值。

3、本次作文则要求从客观性的角度，或曰旁观的角度来探讨如何看待、评判人生价值的问题。

人生价值的绝对值是有差别的，正如小米和黄金的绝对价值相差甚远一样。

应该承认，人的才智、能量、机遇不同，也就造成了现实中人们在职业、地位、业绩、贡献诸方面的千差万别。这其中最基本的、与小米、黄金的喻义最贴近的是人的才智、即材质问题。

人的材质不同，所能发挥的作用、所能成就的业绩自然不同。如大树和小草。

但我们不能因此而断言哪个更有价值，更不能因引而轻视、甚至鄙视那些生命价值的绝对值相对较小的人。

首先，社会需要各种各样的人。需要栋梁，也需要砖瓦、沙土；需要庞大的机体，也需要小的锣丝钉；需要将军，也需要士兵；需要通晓物理的科学家，也需要挥镰抡镐的农民；社会是一个庞大而复杂的整体，需要各种不同材质的人共同来构建社会大厦。

其次，在不同的条件下，恰恰需要不同的材质，换言之，不同材质的人还要在适合你的位置上，才能体现出不可忽视的价值。在一定条件下，最适合的才是最有价值的，如体育竞技。尺有所短，寸有所长就是这个道理。

高射炮可以把飞机打下来，打蚊子就远不如蝇拍。

沙漠中，一滴水能够救命，而万两黄金只能成为累赘，骆驼有其长，可以吃到高枝上的树叶；小羊则吃不到，小羊有其长，可以钻过墙洞吃；园中的肥草，骆驼则只能观望。爱因斯坦拒绝了以色列总统的职位，因为他知道自己的“整个一生都在同客观物质打交道”，因此“不适合如此高官重任。”

马克·吐温稍有文学成就之后曾经经商，结果赔得精光并且负债累累，最后只得重走文学创作之路，最终取得了辉煌的业绩。

陈景润摘取了数学皇冠上的明珠，却曾经是一个不称职的教师。

__运筹帷幄，指挥千军万马，却从没直接参加过战斗，没有亲手打过一个敌人，远不如一个目不识丁的士兵；钱学森能让两弹爆炸，能让卫星上天，却未必能种粮、砌砖，搞维修未必干得过徐虎，做乘务未必赶得上李素丽，站柜台比不上张秉贵，掏大粪比不上时传祥。

所以物尽其用，方显其价值。

人尽其才，就实现了生命的意义。

大树做了栋梁，实现了价值的最大化。

小草装点了自然，也实现了价值的最大化。

在不同条件下，人生各有各的价值，只要实现了人生价值的最大化，人尽其才，则在这个意义上而言，人生的社会价值是一样的。

因此，人生的正确态度应该是摆正自己的位置，做好能做的事情，既不要好高骛远，也不必妄自菲薄，只有社会分工不同，没有高低贵贱之分，将来不管从事什么工作，只要是适合自身条件，只要是符合社会需求，都应爱岗敬业，踏踏实实，死而后已。

像__那样，做一颗永不生锈的锣丝钉，党把我拧在哪里，我就在哪里闪闪发光。

像保尔那样，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。

2002年8月18日，倍受世人关注的三峡“中学生生存大挑战”活动正式拉开帷幕，中学生挑战者将在规定的区域内，采用打工、经商等方式，通过合理合法的途径，自己独立解决生活、住宿等生存问题，禁止亲朋好友提供任何援助。时至今日，中学生对“挑战生存”的活动已逐渐认同，他们迫切希望在学习文化知识的同时，通过自身的努力在社会生活中提高自强自立的能力，从而塑造自己坚强的品格。生存，其内涵包括多种，不仅有生活上的自立自强，而且还包括学习上的、事业上的日臻完善，我们大家是怎样挑战生存的呢?你有怎样的思考?有相关的见闻和体验吗?请合理选取某一角度，以“挑战生存”为话题，写—篇不少于800字的文章。立意自定，标题自拟，文体自选。

无

解析:

这是一则关注生活热点、贴近中学生生活实际的作文题，能够引发学生积极参与思考，进而发表自己有益的见解，从而写成议论文；也可以触动一些学生相关的生活体验，进而情系其中，写成记叙文；同时也可以就此打开思路，荟萃古今中外的见闻，形散神聚，写成文质兼美的散文。本题文体不限，立意自定，具有很强的开放性，使得每—个学生有话可说，并能很好地扣住素质教育的大背景。 要写好此题，首先要明确命题意图，准确理解“挑战生存”的内涵，要从写作范围上和写作思路上暗合题旨，体现作文话题对写作过程应具的约束力。其次是选点要小，因为“生存”是一个很宽泛的概念，如果在作文中泛淡如何挑战“生存”，必然大而无当，文章易缺乏深度和力度，只有选取某一小的角度，小中见大，才能厚积薄发，一枝独秀。最后是要在作文中体现当代中学生思想的活水，这是由本话题的时代性强的特征决定的，若在作文中老调重谈，摆一幅旧面孔，必然会使文章黯无光色，没有生气。只有站在时代的最前头，用—颗热烈而敏感的心去观照这—现实，才会使得文章鲜活。参考拟题：学会生存；在挑战中成长。

材料：这是一幅漫画，画的左面是一只大鸡，拿着鸡毛掸，正凶巴巴地对着右面的小鸡大喊大叫；右面的小鸡则站在一个大鸡蛋之上，一边流泪一边在看《孵蛋法》的文章。漫画底下是四个字：早期教育。

在我们这个社会中，许多人都经历过类似的“早期教育”，也有许多人耳闻目睹过类似的“早期教育”。请以“早期教育”为话题，写一篇文章。

[要求]①题目自拟。②文体不限。③不得少于800字。

早期教育

●例文

也谈“早期教育”

今天的大城市早已是“独生子女”的世界了，盼子女成龙成风又本是人之常情，于是“早期教育”就成了一个经久不息的热门话题。

时代走到了今天，科学与伪科学常常是短兵相接，刺刀见红。观战的人们有时甚至都闹不清哪一方才代表真理。你听：“中国是早期教育的故乡，我们的祖先甚至在孩子未出世时就进行启蒙教育了，那叫胎教”；“早期教育虽然需要早投入，可回报也早呀!你看常昊，六岁学棋，七岁比赛，十一岁就领工资，今天的常昊可是年薪百万噢!”你别说，这些话还真有市场。君不见，各类早期教育的培训班铺天盖地，学琴的、学棋的、学画的……应有尽有。

结果怎样呢?据记者调查，从1985年到1995年，上海市共计卖出钢琴一百多万台——这在刚刚富裕起来的中国简直就是一个奇迹。因为一万多元一台的钢琴对于工薪阶层来说绝不是小数字，因为每小时五十元的昂贵学费对普通家庭无疑是沉重的负担，更何况上海市的总人口才一千多万呀!

百万钢琴，意味着有百万琴童。如果全部都置身于上海滩，我的天哪，浩浩荡荡，那该是多么壮观啊!然而记者的调查文章《百万琴童今何在?》读来却令人沮丧：买了钢琴能坚持一年以上的琴童不到百分之三十；通过指点已获得六级证书(业余性质，现在的要求已是八级)的不到百分之十；在上海市参加业余组琴童比赛获奖者不到万分之一；至于因为“早期教育”而在钢琴的演奏中走出了一条辉煌的人生之路者——在国际钢琴演奏比赛中获奖，则不到十万分之一。数字是枯燥的，也是最有说服力的：早期教育对多数孩子不合适!为什么会这样呢?一是强扭的瓜不甜，二是父母的主观愿望与孩子的客观实际不吻合。是呀!这个年龄段的孩子需要欢乐，需要伙伴，需要一个天性释放的园地。被硬性圈在一个房子里，每日里丁丁东东，受得了吗?况且傅聪、殷成宗、肖邦、施特劳斯是单纯的“早期教育”的结果吗?非也!无怪乎上海著名散文家赵丽宏在叙述儿子学琴的故事时难过得几乎落泪。虽然连打和骂都派上了场，却依然无济于事，只好无奈地表示：还孩子的童趣，尊重孩子的选择。

其实，在“早期教育”方面何止有“百万琴童”的问题?我们还有“百万棋童”(围棋)、“百万球童”(足球、乒乓球)、“百万画童”、“百万星童”(影星、歌星、舞星)的问题。如果父母们都能像上海的散文家赵丽宏那样大度，一旦发现孩子从心底里拒绝“早期教育”，于是妥协，那还是一件幸事。如果像漫画中那样，拿着鸡毛掸，以武力相威胁，那么结局就有些不妙了。

感谢《百万琴童今何在?》一文的作者，他以无可辩驳的事实证明“早期教育”对于大多数孩子是不可取的；也感谢赵丽宏同志，他以切身经历告诫家长们：一旦发现“早期教育”在孩子身上失效，要赶紧鸣锣收兵，以免自酿苦酒。

“早期教育”因为冠以“教育”二字，又因为少数人由于它而大放光芒，于是遮住了许多人的双眼，以为这是一条创造神话的捷径，殊不知能登上珠穆朗玛峰的从来都是少数啊!

点评

“早期教育”是一个热门话题，也是一个极有争议的话题。如同“题海战术”，反对者甚多，但市场依然很大。所以，要写好这样一篇议论文，简单地否定之，不能令人信服。它需要摆事实，讲道理。笔者在摆事实方面举了两例，由于例子比较典型，相信可以说明问题了；有了雄辩的事实，讲道理就容易多了。

解析:

“关注社会，关注生活，关注人生”，这应是一个合格的高中毕业生思考与写作的主旋律。这几年的高考作文无论从提供的写作材料来看，还是从所命的话题来看，三个“关注”的指向非常明确。它要求考生能跳出小我，跳出小圈子，跳出低层次，跳出浅意识；站在时代的高度，站在人民的立场，站在正义的方面；或指点江山，激扬文字，或借物抒情，以浇胸中之块垒，或寓物藏意，曲折表达深刻思想，或编写故事，颂扬时代的主旋律。

心灵的绳索

心理学家曾做过一个实验，举行一场特殊的短跑比赛。在本来很平坦的赛场上，每隔几米拉上一根长长的绳索作为障碍。在正式比赛之前，所有的参赛者被召集到赛场上，让他们参观、熟悉场地，也可以在上面预先跑一跑，找到感觉，以便找到绳索的位置，做到心里有数。然后，所有的参赛者被领进一间屋里，全被部蒙上双眼.等正式比赛开始时，心理学家撤除了赛场上所有的绳索，并告诉参赛者，地上已经没有障碍物，他们可以放心地去跑。可等发令枪一响，所有的参赛者都小心翼翼地跑着，生怕因绊着他们想像中的绳索而摔跤。

你是如何看待这个实验的?请以“心灵的绳索”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。

[要求]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

无

解析:

这个实验告诉我们：生活中，很多的困难和障碍，往往不是来自我们所处的外部环境，而是产生于我们的内心。是我们内心深处那所谓的传统、经验和习惯，造成了我们心灵的恐惧；是恐惧的绳索捆住了我们前进的手脚。只有解除心灵的绳索，让心去飞，才能载着我们的人生，突破重重障碍，实现人生的飞跃。

为了保护一只美洲虎，秘鲁人让它居住在一个花木葱茏、溪水潺潺的山林里，放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用。但谁也没有见过它威风凛凛地冲下山来捕食牛羊的情景，它只是躺在装有空调的虎房里吃了睡，睡了吃。

一些市民认为，这是老虎没有伴侣，没有爱情，生活无味所致。于是人们又集资从巴拉圭租来雌虎陪它生活。然而，老虎还是提不起精神，最多陪女友走出虎房，到阳光下站一站。

后来，接受了一个游客的建议，在虎园里放入三只凶猛的美洲豹。从此，美洲虎再没有回过虎房。它不是站在山顶长啸，就是冲下山来，在草地上游荡。它不再睡觉，不再吃管理员送来的肉。没有多久。它还与巴拉圭的雌虎产下一只虎崽。

请以“对手”为话题写一篇文章。

[要求]①与话题相关。②文体不限。③题目自拟。④不少于800字。

无

解析:

话题材料中的那只美洲虎，在没有了“对手”的优越环境中“养尊处优”，失去了森林之王的豪气；在空调房间的“吃睡”中，使生命失掉了辉煌的色彩。正是那三只美洲豹的出现，唤醒了森林之王的“生存意识”，使它振作了精神，恢复了呼啸山林的雄风。是美洲豹这强有力的对手，给美洲虎带来了危机意识，引起了它的挑战精神，激发了生命的豪情，提高了生命质量。至此，我们应该明白，命题者设计这个话题的用意在于说明：生活需要对手。是啊，生活需要对手，有了对手就有了目标，有了对手就有了压力，有了对手就有了精神，有了对手就不敢安于现状、停滞不前。国家、民族、集体、个人都需要强有力的“对手”，不然，就会如同那只美洲虎，失去生机和活力。因此，你可以通过历史兴亡的故事、现实生活的见闻或自己的亲身经历，写“对手”对于提高生命质量的意义。如果换一角度来思考，文明的人类，“对手”之间的竞争，不是动物界的“你死我活”，也不应该“尔虞我诈”。特别是在建设社会主义市场经济的今天，“对手”之间的竞争，更应该在一种文明、和谐，甚至互助的气氛中进行。因此，你也可以就“对手”之间的关系做文章。总之，只要与“对手”这一话题相关，即为符合题意。

阅读下面的材料，根据要求作文。

一种原始的运输工具——骡子和马，最近出现在现代化都市深圳的建设工地上。

深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态。

这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上。深圳人的做法也是一种创新。现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程(比如没有必要在一个不必修路的地方修路)时，它却可能是一个先进的方法。应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发。

请以“创新思维”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

略

解析:

近三年的高考作文中有几个省市都考到了“创新”话题。

考生写作时既可以借鉴高考高分作文，也可以推而广之，谈谈创新。

社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我人学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存……

请以“学会”为话题，写一篇800字左右的文章，除诗歌外，文体不限。

略

解析:

这个话题相当宽泛。考生可以把她当作半命题作文进行补充，限定，以确定作文的内容。如学会理解、学会忍让、学会宽容、学会关心、学会生存、学会收获、学会感恩……