1、阅读下面的文字，根据要求作文。

在中国残疾人艺术团里，有一个聋哑人说的含糊不清的话，另一个盲人却能听懂，

而这个盲人的特殊手势也能让这个聋哑人明白，这是他们长期真诚沟通、相互帮助和奉献真爱创造的奇迹。这在常人看来，是不可思议的。在生活中，我们也常常看到，有些身体健康的人，如同事之间，同学之间，师生之间，父母与儿女之间等，往往还不能真诚沟通，更不用说相互关爱，这是为什么呢？

读了上述材料，你有些什么想法呢?请以“沟通与爱”为话题写一篇文章。可以记

叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情，等等。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。

沟通与爱

人与人之间都要沟通，沟通能消除误会，增进友谊，进一步交往可以升华到爱”我比他们幸福，至少我拥有父亲，我享受着父爱”      －－题记

  我与父亲之间缺少话语，这一点很明显，家里的人都知道只要我们一碰到，就开始吵.每次母亲都因为不知道该帮谁而悄悄离开.

  我们之间的大吵小吵无乎一个原因，就是成绩问题.我明白自己进入高中后，成绩一直很不理想，自己也很担心，我知道：父亲比我更

担心，可他们也不应该以我学习成绩不好为理由而禁止一切我不想干的事啊!!

    我热爱音乐，他则阻止我听音乐;我喜欢学语言，他则说就把英语和语文学好就足够了，这两门既然喜欢就不许退步，义愤都不允许！着我很难做到啊，每次考试的难易程度不同，何况还会有失误类，可他从不理解，只知道相差一分，就是我不努力，就注定得被狠批一顿。

    这样，我们之间群法沟通，我以为我和父亲之间有一根粗绳，这根绳一头栓着我的手，而另一头被他牵着，我只能朝他想要的理想前进。我想我们之间没有任何共同点，所以没有语言可以沟通，因此我放弃和他沟通的机会，每周回到家里，一声不吭的进房间做作业，无论他说是么都不去理会，也许我就是这个脾气，又或者不是……知道某年的一个夏天，我应摄取委员之邀，同朋友去了一趟福利院。我们来到那里，一群小朋友围了上来，那里的领导和我们说他们都是孤儿，看的出来，他们眼中充满了期待，期待有人来认领他们。恩，的确，他们很渴望父母的爱，回去的时候，一个朋友告诉我这样一句话，这句话让我记忆犹新：“我们比他们幸福多了，至少我们拥有父母的爱，我们享受着父母的爱。”……

    这句话我一直有忘记……

    我想我理解父亲是为了我好，这是一种无私的父爱！我不能怪他，也许我们之间确实缺乏沟通，所以才会导致像现在这样！也许经过沟通，父亲会渐渐的明白我，理解我。毕竟我们之间存在代沟，如果没有交流，也许永远都是那么的不和睦！着……我不希望！

    这好比绳，也许绳断了，这是缺少沟通的表现；也许有希望接的回来，又变成一根完整的绳，这才是心中真正的绳，这就是真正的沟通。

    父亲，希望你也能同样理解女儿——从小擅长剪纸的顾心霖因一次交通事故而双腿瘫痪，由于缺乏资金没有得到及时的治疗，她的下半身趋腐烂。终于有一天，她对一旁的母亲说：“妈，我实在不想活了，这样的日子对我来说还有什么意义！”妈妈听了女儿的这番话，积蓄了多日的眼泪顿时夺眶而出：“女儿啊，你这样想怎么对得起我这些天来对你的照顾？我一天到晚伺候在你身边，再苦再累我都愿意，但你……好让我伤心！你就不能用你那双没有瘫痪的手来剪纸吗？”妈妈的话让顾心霖顿时恍然大悟。在接下来的日子里她克服了双手的麻木，重新拿起了剪刀，剪出了许多优秀作品。其中那幅《雪中漫步》更是被外国人花十万美金买走，顾心霖又一次闻名遐迩。

解析:

“爱”与“沟通”相辅相成，“沟通”是为了“爱”的需要，“爱”需要“沟通”来支撑。考生可以围绕二者的辩证关系立意。可以叙事，也可以议论。

阅读材料，按要求作文。

多年前，一个15岁的男孩来到杭州胡庆余堂做学徒。在去胡庆余堂的路上，他的小脚老祖母颤巍巍地送他，一路上只对他说了一句话：“老老实实做人，规规矩矩做事。”男孩记住了这句话。

治咳嗽有一味药叫鲜竹沥，需要用火烤毛竹蒸出的水分。这是一件细致活，几两鲜竹沥往往要在火堆旁蹲上个把时辰。男孩就老老实实地烤，一点一滴收集，从来没想过往鲜竹沥中掺点水。

如果按现在有些人的观点来看，这样的学徒成不了大气，他缺乏商人应有的灵活和世故。

但他现在的身份是杭州某著名药厂的老总，他创出的名牌已热销了二十多年。他靠的就是“老老实实做人，规规矩矩做事”。

都说人生的关键只有几步，其实，人生最关键的话也只有几句。

请以“ 人生最关键的话”为话题，写一篇不少于800字的作文。

要求：（1）立意自定，（2）文体自选，（3）题目自拟。

最有力量的话

真言，不是金丝玉帛上的谕旨，不是金銮殿上的金口玉言，更不是绵里藏针或是逢迎阿谀。真言，可让人为之实践一生，甚至千百年来“引无数英雄竞折腰”。

就是那个八十四岁的耄耋老人，像一个腰佩长剑的侠客，神州处处洒遍他的浩然正气：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就是这一句掷地有声的话，胜过千万个皇帝的圣旨口谕，它足以使英雄力挽狂澜，足以让将士视死如归，足以令志士坚贞如磐。它足以捍卫一个民族的尊严与荣耀。

文天祥读懂了，他在波涛滚滚的零丁洋边，吟出“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的豪言。身为亡朝丞相，他保持了一个知识分子应有的自尊，然而，他更向元人向历史呈现出大丈夫“舍我其谁”的英雄气概，九死一生，文天祥视追杀为芥末。正有了“威武不能屈”的箴言，在威逼拷问之下，他依然气定神闲，矢志不移；正有了“富贵不能淫”的信条，在高官厚禄面前，他笑对苍天，从容赴死。

关汉卿读懂了。在那个昏庸腐朽的朝代，他用一支利笔直指昏君，直捣毫无人性的统治者。任你怎样软硬兼施，杀头也罢，凌迟也好，“我就是一粒锤不扁，砸不烂，敲不碎的响当当的一粒铜豌豆。”多少文人雅士对名利趋之若鹜，关汉卿却在简陋的戏台后面谱写了感天动地的《窦娥冤》。血泪写成的剧本注定要比那不可一世的元王朝要长久得多。回首，一个顶天立地的大丈夫屹立于民族之林。

鲁迅读懂了。那个“头发根根似钢针般不屈”的文人啊，让反动当局既恨又怕。那一支如利刃的笔啊，直刺敌人的心脏。逃亡、流离，被悬赏……偌大的国民政府竟对一个手无寸铁的作家如此在意与恐慌，可笑可叹!是他有慑人的力量，是他有照得__心虚发抖的语篇，是他心中有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的执著信念。

蓄须明志的梅兰芳读懂了，“宁可饿死也不吃美国救济粮”的朱自清也读懂了，捍卫个人与祖国尊严的留学生曲小雪也读懂了。

天也感动，地也感动，真言无须呐喊，无须鼓吹，却在每个有良知、有气节、有自尊的人心中刻下“无畏”二字，昭显天地。

我看见那个腰佩长剑的侠客，依旧在鼓日弹月，在历史的长河中且吟且行。

点评：

这是篇考场作文，考生能从自己的阅读积累中信手拈来这么多材料，确实让人佩服！文题“真言无畏”非常契合话题的内涵，文章着力突出孟子那句话的力量：孟子的话“在每个有良知、有气节、有自尊的人心中刻下‘无畏’二字，昭显天地”，孟子的话激励着志士仁人勇敢地做“大丈夫”。一大堆论据排列在一起，使得文章很有气势，增强了说服力。缺点是对论据的分析太少，文中的说理显得单薄。

一句话改变一生

高考前我心灰意冷。

我出生在一个普通的工人家庭，在我两岁多的时候，患了小儿麻痹症。从此，我失去了正常儿童的所有欢乐，忍受银针、中药的折磨，在生与死的边缘挣扎。

但身体的残障，并没有让我放弃好好地学习、快乐地生活。从小学到初中一直到高一，我在班里的成绩一直都是前五名，还曾经获得过全校数学竞赛第一名。这些优异的成绩让我在灰色的残障世界里看到了一丝亮色，我暗暗在心里种下一颗梦想的种子：考上大学。我不惜付出比常人更多的努力，只因为这个梦想是我唯一的希望。

然而，不谙世事的我太天真了，我轻视了残疾对我命运的影响。高一下学期，我认识了一名女孩。她住在我们学校传达室对面，和我一样也是因为小儿麻痹症后遗症导致一条腿残疾。她比我高两届，参加过两次高考，每次都远远超过录取分数线，但终因残疾被剥夺了上大学的权利。

这件事深深刺痛了我的心，学得再好又有什么用呢？于是我不再认真听课，不再认真写作业。有一次，我甚至听到教导处的老师在背后议论说我的腿不行，即使考上了也肯定不可能被录取。这让我本来就十分矛盾、自卑脆弱的心，一下子凉到了冰点。打那以后，我脑子里变得一片空白。上课无精打采、精神恍恍惚惚，两眼发呆。作业也马马虎虎，甚至也不做完，成绩一落千丈。

就在这个时候，周卓薇老师打开了我尘封已久的心扉！

老师的一席话改变我的人生

周老师从初二开始一直教我们物理，她虽然不是我们的班主任，但她特有的人格魅力以及无可挑剔的教学一直深受同学们的爱戴和尊重。也许是我那些异常的举动以及大幅度下滑的成绩，引起了她的注意，不是班主任的她突然有一天把我叫到办公室谈话。多年以后我终于意识到，正是这次谈话彻底改变了我的命运。

当时我怯怯地坐在周老师给我搬来的椅子上，已经做好了挨训的心理准备。但出乎意料的是，周老师并没有劈头盖脸不问青红皂白地责骂我，相反却关切地问我为什么成绩下降这么厉害，是不是因为身体的原因。看着周老师的一脸关切，我迟疑了一会儿，终于把困惑在心底的那个原因告诉了她。

听了我的话，显然周老师的心情也很沉重，但她很快调整情绪语重心长地开导我：“虽然眼下的政策不能让你如愿上大学，但作为一个残疾人，必须掌握知识、掌握技能才能养活自己。”周老师还用台湾电影《__中的一条船》中的主人公郑丰喜身残志不残的事例教育我，而这部电影我正好刚刚看过。

听了周老师的一席话，又联想到电影里那个自强不息终成知名作家的主人公郑丰喜，我羞愧地低下了头。打那以后，我心情豁然开朗，又像从前那样认真上课、按时完成作业，成绩也开始逐步回升。

我尽量不去想高考的事，但现实是逃避不了的，不去想并不等于它不会来。高考成绩出来了，我的分数达到了录取分数线，由于身体的残疾，不但没有一家大学录取我，就连普通的中专也不录我。

虽然心里难受，但这时我已经可以承受这样的打击了。因为有周老师那朴实的话语始终激励着我、鼓舞着我。我知道我应该笑对人生、直面坎坷！

在这样的心态下，我在父亲所在单位谋到了一份工作。工作之余，我并没有放弃学习。几年后，政策允许残疾人报考相应专业的大学。我作为残疾考生，参加了首批成人大学招生考试，并以优异成绩，一举考上了武汉大学汉语言文学专业，实现了上大学的梦想。也就在上大学的这年，我娶了一位贤淑的妻子。我的生活从此步入了正轨。

说起自己的家庭，宋光昌一脸幸福的光辉。“我有一个很幸福的家庭。我和妻子感情很深，每次上街她都挽着我的手走，从来不怕别人笑话她丈夫是个残疾人。儿子的家长会我总是不想参加，怕伤他的自尊，但儿子却说，爸爸你是我们学习的榜样！”宋光昌话锋一转，“然而这所有的一切都得益于周老师！”

时间过得真快，一眨眼已经过去25年了。这25年来，我作为一个残疾人，遇到了比常人更多的困难，尝到了比常人更多的苦难。然而每每在我最脆弱的时候，周老师那席推心置腹、声情并茂的话就会在我心头荡起。也许，那对她来说，只是做老师的平常之举，但对于我这个失落无助的残疾学生来说却是刻骨铭心！

点评：

恩师的一句话改变了一个残疾学生——宋光昌的人生轨迹 ，这正契合话题的精神。周老师在25年前鼓励宋光昌：“作为一个残疾人，必须掌握知识、掌握技能才能养活自己。”这句话看似平常，却饱含了老师对学生的关爱，宋光昌体会到了，他相信了这句话，从此他的观念、行动变了。他通过奋斗改变了人生，有时一句话的力量就是这么大。

解析:

 写作指导：

一、筛选提炼话题材料的关注点

材料的作用是用来说明话题的，筛选提炼出材料的关键词句，就等于瞄准了审题的关注点，这是理解话题的前提。材料列举的三四则事例主要作用就是突出“老老实实做人，规规矩矩做事”。这句话所产生的巨大力量。但是如果仅仅看到这句话，只去写自己对这句话的感悟，那么就审偏了。话题的提示语才是应该真正关注的焦点，应当在自己的经历、感受之中另选一句话。现今，励志的话很多，同学们也许都有这样的一句话。如果写记叙文，所写的这一句话应该确实给自己成长带来过巨大的动力；如果写议论文，所写的这一句话也应该是你感受很深、并且有可用来作为论据的相关材料。

二、解读话题语

话题“ 人生最关键的话”的重要的词是“最关键”，文章应突出这一句话给人带来的巨大的精神动力。生活中一句诚实、有礼貌的语言，可止息一场不愉快的争吵；一句粗野污秽的话，可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”就是讲一句话的力量。有时候一句话就可以改变一个人的命运，一句无端的话甚至可以引起一场战争，一句温暖的话可以拯救一个绝望的灵魂。遭遇挫折不幸时，如能听到一句理解、鼓舞的话，又何尝不是对失败者最好的安慰呢？相反，一句恶语也可毁人一生，人言可畏，一句伤人的话会使人感到寒心，一句话甚至可以让一个生命结束，有些自杀事件就是因为外界一句过激的话而引起的。当然，这一句话不是生活中平常的一句话，也最好不是带有侮辱性的话语。

三、联想感悟话题

根据话题展开联想，可以联想到自己的生活、阅读等方面的相关素材，这样可以进一步加深对话题的理解，这是立意、构思的前提。

【名人言论】

1、今天，我开始新的生活！

呵呵，太阳每天都是新的！当每天早上天一亮，我们起床的时候，拉开窗帘，太阳照进我们的屋子，给我们温暖，给我们光明，这是多么的美好啊！过去了的已经过去，明天还没有到来，我们唯一能够把握的就是今天，就是现在！其实，我们每一个人来到深圳、走进自己熟悉或陌生的行业，开始了我们的工作，不就是开始了我们新的历程吗？我们保险人，离开传统行业，在保险行业里自己拓展业务、自己发展团队，难道这不就是一个全新的挑战、全新的生活吗？

2、我是最棒的！

呵呵，我们每一个人天生就是一个冠军！难道不是吗？在我们来到这个世间还在母亲的腹中的时候，我们奋勇当先，打败了所有的对手，成为唯一的胜利者！但是，后来我们为什么就不是第一呢？因为我们听到了太多的负面的东西，我们的父母、亲戚、老师等总是对我们说什么：“你是个不听话的孩子！”，“你没有出息！” “你不如xx”等等，其实那都不是真实的，真实的就是，我最棒！我有足够的信心！拥有自信，就一定会拥有美好的人生！反之，如果我们自己对自己都没有信心，那天底下还有谁会对我们有信心呢？中华励志网

3、成功一定有方法！

经常可以听到那些成功的人说“成功者总是千方百计想办法！”“方法总是比问题要多得多！”“失败者总是千方百计找借口、找理由！”“没有任何借口！”我们在人生的道路上看到的那些成功的人，他们无不是寻找办法的高手。同样，在保险行业里的那些销售精英们，为了他们神圣的使命，他们哪一个不是以其敏锐的眼光洞悉人性，发现客户的真实需求，终将保障送到千家万户，与此同时也给自己带来了辉煌的成功的呢？

4、每天进步一点点！

马克思主义哲学在辩证法的质量互变的原理中清楚的阐述了通过量变逐步转化为质变的道理。我们很多的人往往过高的估计了1年的成果，而恰恰过低的估计了7年的成果。如果我们走进一个新的行业，如果我们真的能够在这个行业里锲而不舍的钻研7年，不成专家才怪！看看我们友邦保险公司的销售精英们，哪个不是在这个行业里苦苦追求了至少5年以上！只要我们一步一个脚印，真正做到每天收集9个准客户电话、每天打9个电话、每天见3个准客户，且每天坚持将这些简单的事情重复做，我们真的会得到意想不到的结果！

5、我微笑面对全世界！

记得在80年代，有一首歌很风行，这首歌的歌名就叫做《笑比哭好》。呵呵，哈……，笑总比哭要好。在全球酒店业堪称老大的喜来登酒店，百年来的制胜法宝竟然是一句员工必须做到的简单店规，即，“见到客人先微笑，然后礼貌的点个头”，可见笑在销售、服务当中的重要地位。尊重他人，笑脸相迎、微笑待人等等，这是在任何时候与任何人交往都不可缺少的重要准则。

6、人人都是我的贵人！

在《百万富翁的智慧》这本书中，用很多的调查数据说明，许多的百万富翁之所以能够白手起家，最终成为成功的百万富翁，其中一个重要的原因就是他们都热衷于广交朋友。这些朋友后来都成了他们的合作伙伴、供货商或者忠实的客户。贵人不在天边，而是就在我们自己的身边，我们的同学、同事、亲戚、朋友以及同学的同学、同事的同事、亲戚的亲戚、朋友的朋友。我们作为保险人，要知道，客户就在我们的身边，人人都有可能成为我们的准客户，通过交往，这些准客户逐步都会成为我们忠实的朋友、忠实的客户。

7、我是全世界最好的推销员！

现实中不仅是业务员、推销人员每天在推销各种有形的或无形的产品和服务。其实我们每个人、无论年纪多大、无论读书还是工作、也无论是否从事推销工作，我们无时不刻不在不停的推销自己！我们都希望被他人认可、接受、褒奖等等。我们保险人销售的保险产品属于无形的服务，很多的人并不能像接受有形产品那样欣然接受你的推荐和建议！我们的推销具有更高的挑战性。所以，要像老业务员所说的那样，推销产品之前先推销自己，只要把自己给推销出去了，就没有推销不出去的产品。

8、我热爱我的事业！

俗话说“热爱是最好的老师！”我们只有热爱自己的国家、热爱自己的职业、热爱自己的公司、热爱自己的工作，才有可能将这个事业做好。像我们保险人，工作具有巨大挑战性，每天打电话或去见客户，都要遭到大量的拒绝，我们是把拒绝当作是自己的必修课乐此不疲还是当作苦差不堪忍受？很难想象，一个业务员每天都觉得做保险是在面对着自己非常痛苦的事情，那他怎样会成功？

9、我要立即行动！

伟大的思想家、理论家恩格斯就曾经说过“一打纲领，不如一个实际的行动”，在教室里从来都不可能培养出企业家、精英。要想将梦想变成现实，唯一的办法就是去实践，一个字“干”！著名的保险精英林裕盛就说过，“宁可白干，不可不干”。我通过马克思主义哲学的教学，从辩证法的角度也对年轻的同志反复说：“你们这个年纪，干什么都是对的！干对了是对的，干错了也是对的！只有不干才是最大最大的错！”梦想永远都不会自动变成现实，唯一的途径就是实践，就是立即去行动、去干、且不能有任何的犹豫和拖延！

10、我要坚持到底，绝不放弃！

著名的成功学演讲家陈安之在他激情四射的演讲中说“成功者永不放弃、放弃者永不成功！”“没有失败，只有放弃！”“没有失败，只是暂时停止成功！”我还非常喜爱在第二次世界大战时英国首相丘吉尔先生的一段非常有震撼力的话，这就是：同胞们、先生们、女士们：面对凶恶的德国法西斯，我们从来都没有说过胜利是容易的，但是，我们绝对、绝对、绝对不会放弃战斗！借用这个格式，我们是不是也可以这样说，在激烈的市场竞争中，我们从来都没有说过成功是容易的，但是我们绝对、绝对、绝对不会放弃努力！我们作为保险人，是不是还可以这样说，面对理性的客户，我们从来都没有说过签单是容易的，但是我们绝对、绝对、绝对不会放弃促成！

【最新素材】

我们可以联想到下面这些材料：

1、安东尼??罗宾的一句话：“你是想要成功，还是一定要成功？”使得陈安之下定决心借钱上课，终于成为“世界华人第一成功学专家”。

2、张艺谋当时因为相信“只有上大学才能改变命运！"这句话，哪怕他的年龄已超过了录取的年龄限制，也敢向中国文化部部长写信：“我一定要进电影学院......”，果然命运大门向一个普通的工人打开了，今天成为一名大腕级导演。

3、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜??卡列尼娜》和《复活》的作者列夫??托尔斯泰。

4、在1946年秋，西南联大肄业的汪曾祺只身来到上海。他想，以自己26岁风华正茂的年纪，在上海找一份工作不至于太费事。可一转眼，耗过了许多时间，囊中的银元越来越少，而梦想的工作却还是镜中花水中月。有人说汪曾祺无能，他老羞成怒，一气之下摔了自己用的东西，给远在北京的沈从文写了一封诀别信，便拿起酒瓶上了大街想自杀，谁曾想却烂醉如泥，被人送到医院，没有死成。沈从文先生的回信是汪曾祺酒醒出院之前寄来的，说得很不客气，简直是当头棒喝：“因为一时的困难，就这样哭哭啼啼，甚至想到自杀，真是没出息。你手中有一支笔，怕什么！”这封信使汪曾祺如梦初醒，他开始咀嚼信里的每个词汇，审视自己的一举一动。对呀，自己手里有一支可以生花的笔，怕什么呢？如果是为生存担心，简直是幼稚，荒唐。难道凭借自己一手锦绣文章，会困死在大上海，找不到一个饭碗？后来他进了一所民办学校教书，这使得他有机会拿起笔搞创作，于是也就有了后来享誉文坛的《受戒》、《大沼纪事》等作品，于是，中国现代文学史上出现了一个了不起的大作家。

5、励志大师卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。他9岁的时候，父亲把继母娶进了家门。当时他们是居住在维吉尼州乡下的贫苦人家，而继母则来自较好的家庭。父亲一边向继母介绍卡耐基，一边说：“亲爱的，希望你注意这个全郡最坏的男孩，他可让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就拿石头扔向你，或者做出别的什么坏事，总之让你防不胜防。”出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头看着他。接着又看着丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明但还没有找到发泄热忱的地方的男孩。”

继母说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎就要滚落下来，因为在继母来之前没有一个人称赞过卡耐基聪明，他的父亲和邻居都认定他是坏男孩。就是因为这句话，他和继母开始建立友谊。这句话成了激励他的动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。正是继母的这句话，改变了卡耐基一生的命运。

卡耐基14岁时，继母给他买了一部二手打字机，并且对他说，她相信他会成为一位作家。他接受了继母的想法，开始向当地一家报纸投稿。来自继母的这股力量，激发了他的想象力，激励了他的创造力，帮助他和无穷智慧发生联系，使他成为20世纪最有影响力的人物之一。

6、台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

的确，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，一句话的力量真是太大了。

7、二战期间，英国小说家西雪尔??罗伯斯到伦敦郊外的一个墓地去祭奠一位英年早逝的文友，意外地看到一块新的墓碑，上面写道：“全世界的__，也不能使一支蜡烛失去光辉。”奇异的语言，温暖了罗伯斯阴郁的心。原来这是一位母亲为被德军空袭炸死的年仅10岁的儿子所立墓碑上的话。

这句话让西雪尔??罗伯斯顿生无法释怀的激情，不久，写出一篇感人至深的短文。短文迅速传播开来，鼓舞了一批反法西斯青年为胜利执著向前。

就是这句话后来还让一名叫布雷克的大学毕业生，毅然放弃多家企业的优厚招聘，拒绝亲友的劝阻，去了非洲，在那里照出一片亮地，终被联合国授予“扶贫大使”称号。

还是这句话甚至激励了许许多多善良的人们，也去点燃他们的微弱蜡烛，去帮助那些贫困的孩子们完成学业；去监狱看望一个个被判重刑的失足青年，让他们重燃生活希望。

【山东卷】阅读下面文字，按要求作文。

法国人阿尔贝特-史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“敬畏生命”为话题，写—篇文章。不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

例文1  敬畏生命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?

我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。

如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

【佳作】  2、藏羚魂

我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。

我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……

嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种__的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。

我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

__总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。

 【点评】人类的贪欲破坏着生态环境的和谐，在杀戮无辜的过程中，也在一步步毁灭着自己。小作者以藏羚羊的口吻如泣如诉地表达了对其自身生存处境的忧虑，从而唤醒人们珍爱生命、保护生命共同家园的良知。构思巧妙，主旨深远。

【佳作】

3敬 畏 生 命

 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙洞里时常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时候并没有意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最触动和自责的还是两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是从那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

 其实，也只有我们拥有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到关于生命的故事，我的心中总会深切的感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊们在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰了恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

 确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

【点评】 生命是神圣的， 我们首先应该从理性高度去认识生命的意义，从而使我们一举一动珍爱生命，培养我们的怜悯之心，关爱之情。弘一法师圆寂前的叮嘱，饥渴骆驼的纵身一跳，求生羚羊的奋不顾身，无不使我们怦然心动，不仅仅人类才拥有生命神圣的灵光，其实，动物珍爱生命的义举更让人触目惊心。

解析:

  这是一个内容十分宽泛而严肃的话题，构思中“主题先行”是关键。文章可以写得大气磅礴，如民族大义与个人生命的取舍的思辨、生命价值的实现与道德良知的约束、传统文化观念的影响与生命意识的苏醒等等；也可以写得温婉曼妙，如绿叶的奉献与落红的化泥、胡杨的顽强与骆驼的坚韧等等；甚至一只麻雀的拼死护雏、一只蝴蝶的艰难蜕变、一株小草的顽强生长都能引起人们的唏嘘感叹。总之，要写出生命为何需要“敬畏”。考生可记叙，可议论，可抒情。考生备考此题，具有较大意义。

【名人言论】

1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

--------（宋??朱熹）

2、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

3、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰

4、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可??奥勒留）

5、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名

6、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田

7、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

8、应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克

9、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

10、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

【最新素材】

1.__捐1万元现金救助白血病患儿感动网友

2月16日下午2时49分，____结束在天津的调研准备乘火车返京时，偶遇一位无钱治病的白血病患儿，当即出手相助。记者获悉，昨天上午，国务院办公室工作人员专门来医院探望李瑞，将募捐的1.5万元现金交给李贵树夫妇。其中，__捐了1万元现金。

今天上午，记者再次与李贵树夫妇取得联系。经历了昨天下午10多家媒体记者的轮番采访，他们显得有些疲惫,但脸上仍不时露出兴奋笑容。李贵树说自己实在太高兴了，但一时还想不起怎么报答政府和社会，很想写封信感谢__，“也还没想好写些什么”。

“事虽然不大，但却反映了__民比天大，敬畏民生的崇高思想境界。”“__爱民如子。这感人的一幕虽然短暂，但足以让我们为之感动。”记者浏览人民网、凤凰网等各大网站看到，有关__火车站偶遇白血病患儿一事，均被放置在网页显眼位置。网友们纷纷跟帖，盛赞__举动。

2、甘肃14岁少年抢在教室墙壁倒塌前救出7孩童

童世强今年14岁，是甘肃省礼县祁山乡中王小学六年级的学生，也是学校少先队的中队长。在这场地震中，虽然他所在的学校北面围墙整体倒塌，但却没有发生一例伤亡。校长独锐锋说：“这是童世强的功劳。”

5月12日地震发生时，童世强和同学们正在上语文课。“当时我正在给同学们讲解课文，突然感觉整个房子在晃动，吊灯摇来摇去，门窗哗哗作响。同学们吓坏了，问我发生了什么事情。我大声说：‘地震了，快跑／”童世强的语文老师童双喜回忆起当时的情景来，仍然心有余悸。同学们感受到脚底下剧烈颤抖的大地，看着教室不停地摇晃、裂缝、倾斜，每个人都惊恐异常，纷纷冲出教室，跑到操场上。

童世强也在第一时间转移到了安全地带。可当他还惊魂未定的时候，一阵哭声将他的目光拉回了摇摇欲坠的教室。那是学前班的孩子们惊恐的哭喊声。地震袭来的时候，他们正在活动室里睡午觉，一瞬间，就被大地猛烈的抖动吓懵了。恐惧的情绪在30多个孩子中间快速蔓延，所有的孩子都吓得大哭起来。在危难面前，这群只有六七岁大的小孩子手足无措，有的孩子吓得呆立在原地，有的在慌乱中摔倒了，班主任没办法，只能把这群孩子一个一个往外抱。

“当时北墙摇摇晃晃好像马上就要倒了，而墙根下还站着十几个小孩子，感觉太危险了。”这惊险的一幕让童世强立刻冲过去帮老师转移孩童。

北墙随时都有倒塌的可能，但童世强没有顾上这些，他冲到一直摇晃的北墙底下，抱起一个小孩就往院子中间跑，放下后又马上折回抱第二个。从北墙到院子中间这短短的一点距离，童世强仿佛冲刺一般拼尽全力。一个，两个，三个……童世强已经忘记了自己还是个14岁的孩子，身上的力气早已用尽，可他还是在坚持，坚持着救一个，再救一个，7个孩童被他抱出。

“我只想把小弟弟、小妹妹们救出来，把他们送到安全地带。”当他刚刚把最后一个小孩子抱出来的时候，北墙轰然倒塌，激起的灰尘蒙了童世强一身。而此时，童世强已经全身脱力，连站都站不稳了。

童世强勇救小朋友的事迹迅速传遍了整个村子，众人都以敬佩的眼神看着这个只有14岁的少年。学校里决定授予他“小赖宁”的光荣称号。

面对荣誉，童世强表现出了超过同龄人的冷静。“我没觉得自己有多么了不起，我还是我。”童世强念念不忘落下的功课，“马上就要期末考试了，我希望自己能考得好一点，让在兰州 打工的爸爸妈妈开心。”

 

 3、一场地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州，也牵动了我们清波幼儿园全体老师和小朋友的心。这两天，在我国四川省汶川县发生的7.8级大地震，成为我们大家关注的焦点和讨论的话题。老师及时地将有关此次地震的消息以图片展的形式，生动具体地向小朋友介绍受灾的情况，还给小朋友讲述了《北川县一中1000名左右学生被困废墟下》、《用身体挡水泥板 孩子获救老师牺牲》、《四川消防__从地震废墟中救出260余人》等新闻报道，小朋友们听了眼里包含着眼泪，纷纷说：“老师，我们把自己喜欢的玩具送给他们吧。”“把我们的新衣服也送给他们吧。”同时老师还给小朋友讲解预防地震的小常识，呼吁大家更加珍爱生命，更加爱护我们的地球。

4、我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港湾，更给了大震中四个孩子生命的新岸。男子汉也会累吗，你怎么躺下就不再起来？让我跪下来，依然和你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指……

——5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下护着4个学生。4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。

5月13日夜，德阳东汽中学教导主任兼政治老师谭千秋的妻子张关蓉在为丈夫擦拭。在地震发生的那一刻，谭千秋张开双臂护住4个学生，为这4个孩子赢得幸存的机会。“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”一位救援人员向记者描述着当时的场景。“你听到了吗？你护着的那四个娃儿都活下来了！都活下来了啊，你听到了没？”张关蓉泣不成声，不停地对去世的丈夫深情呼唤。

5、消防战士跪地落泪：求求你们让我再去救一个

5月12日3时10分左右，绵竹市消防大队陈军带领消防中队第一时间赶往武都小学实施救援。 武都小学的教学楼坍塌了大半部分，下面至少埋压了100多个师生。虽然没有特勤工具，但战士们很快徒手展开救援。19岁的荆利杰第一个奔向了废墟，开始了长达3天时间的救援。

余震不断发生，钢筋和楼板摇摇欲坠，残存的墙体时不时往下掉，荆利杰全然不顾。手掌磨破了，手指头出血了，脚底被钢筋刺破了，荆利杰却一刻也没有停下来。13日，上天落泪了。雨中，荆利杰和战友们仍然没有停歇。

13日上午10时许，就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟在余震和吊车的操作中发生了巨大的晃动，楼板在摇，墙体在垮……二次坍塌！危险！快撤！消防指挥部下达了命令。

荆利杰从废墟中钻了出来。就在此时，他听到废墟中有个男孩在呼救！他转身就要奔向废墟，余震再次袭来，并引发了更大面积的坍塌。战友们和群众把荆利杰死死拉住，拖到了安全地带。

荆利杰跪在了地上。就在跪下去的那一瞬间，他哭着大喊：“我知道很危险，我知道进去了就可能回不来，但是求求你们，让我再去救一个吧！我还能再救一个！”

现场所有人都哭了……

荆利杰本人说过，自己不知道到底救了多少人，但是他脑海里想的唯一一件事就是：救人，赶快救人！

阅读下面的材料，根据要求写作文。

　　自然是人类赖以生存的家园，也是人类精神的栖息地；自然给我们提供了寻幽探胜的乐趣，也给我们提供了寄托情思的景物；自然更在我们的心中，我们心中的自然最美，心中没有自然的人是贫瘠的。

　　以上文字引发你哪些联想和思考，请以“自然在我心中”为话题写篇文章，不少于800字。

　　猜题理由：

　　人与自然和谐是高考的热点主题，在“人与自然”的关系上，人是矛盾的主要方面，人的心中有自然，这反映了我们对自然的重视！心中永存一份对自然的敬畏，就不会伤害自然，就会热爱、保护好自然！自然在心中更是一种生存追求！这道话题能够引导考生在“人与自然”主题方面做些积极思考！

　　四季如歌

　　春

　　冬的脚步随着雪的消逝而向远处迈进，春风仿佛听见冬的脚步渐远，渐远……悠扬地在空中展现出轻柔的姿态，柔柔地拂过杨柳沉睡的枝条，轻轻地唤醒在地里休息的种子……春风的孪生姊妹春雨也姗姗而来。瞧，她的动作多么优雅！远远看去，她如同天女的纱衣，在春风的吹拂下，她时而划出一道美丽的弧线，犹如春光的弥散，散落在路人的伞上，散落在路边小厅的翘檐上，散落在绿油油的青草地上……这是春的呓语。待她醒来，大地上一切都换了模样：姹紫嫣红，生机勃勃。

　　夏

　　在静静的午后，独自一人，捧着书本来到河边。不远处，知了在树上一个劲儿地放声高歌，似乎全世界只剩下它们的歌声。偶尔还有片叶子落下，绿绿的，充满了生命力的颜色。周围虽然静，但是我却不觉得孤独。小河两岸的两排杨树隔着盈盈一水，让人想起了傣族少男少女们隔水唱情歌的情形。听！那边的知了叫得更欢了，煽动了另一只知了，它们的歌声此起彼伏，仿佛在比赛。我静静地享受这夏的午后，享受这别开生面的音乐会。

　　秋

　　一个丰收的季节，一个多愁善感的季节。也许是初秋，所以很少见落叶。即使没有落叶，秋的萧瑟也展现出来了。晨秋的雾，缥缈，雾很薄。放眼望去，远处一排若隐若现的房屋，仿佛是穿了纱衣的少女，那雾就如同轻柔的纱衣，让你萌发了一种抓住她的冲动，可是任你如何厉害，怎么能抓得住这个可爱的精灵呢？她轻笑着从你指尖滑过，在不远处向你调皮地做鬼脸。黄昏的太阳，它早早地收起了工，那最后一丝黄晕，挂在天边，当你独自走在乡间的小道上，享受这份宁静，那是怎样的一种幸福。

　　冬

　　秋的脚步声渐渐消失了，冬的步伐在耳边响起。天地之间蒙上了一层淡淡的枯黄。风中不乏的是那失去根的叶儿，它们离开了那生它养它的树，卸下那幼稚的绿，着上成熟的黄，打算寻觅另一方乐土。水也失去了昔日的活泼，变得非常深沉，当寒风掠过，她仿佛禁受不住那份无情的凄冷，便穿上了一件坚硬的衣服，把自己严严实实地包裹了起来，真是大自然聪明的女儿。屋前，一位老人倚在墙边晒太阳，花白的胡子在阳光的点染下变成了金色。老人很满足地眯缝着眼睛，享受这严冬里的温暖，看来，冬天也有她温柔的一面。

　　点评：习作用诗般的语言把四季的某些特征鲜活地描绘了出来，形式上比较新颖，能够吸引读者的眼球，并且能做到多种修辞手法的成功运用，使描写的对象更加鲜明生动，有一定的可读性。

解析:

　　“自然在我心中”可以有多种理解：一、反映我对自然的高度重视、热爱；二、我心中有一个理想的自然；三、我对自然怀有深厚的感情，能够读懂自然。

　　可以从如下几方面取材：环保、自然育人、自然哲思、借景抒情、托物言志等。

　　名人言论：

　　1。人类自然本性就好像以最高技术建造的与布置的大船，能经得起一切风浪的变化，只等待舵手按照环境指导它的航程，指挥它到达目的地。——赫尔巴特：《普通教育学》

　　2。天地有大美而不言。——庄子《知北游》

　　3。当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，谁不心旷神怡？——诺瓦利斯

　　4。人本身就是自然界中的美妙对象，因为他不理解躯体是什么，更不明白什么是精神，而最难领悟的是，肉体如何与精神结合。这是人的最大难题，虽然这是他自己的本质。——帕斯卡

　　5。我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……。”(《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第384页)

　　最新素材：

　　1。北美“死湖”事件

　　美国东北部和加拿大东南部是西半球工业最发达的地区，每年向大气中排放二氧化硫2500多万吨。其中约有380万吨由美国飘到加拿大，100多万吨由加拿大飘到美国。七十年代开始，这些地区出现了大面积酸雨区，酸雨比藩茄汁还要酸，多个湖泊池塘漂浮死鱼，湖滨树木枯萎。

　　2。中国污染屡禁不止的原因

　　在过去20年里，国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下，只能朝两个方面挖潜：一是工资，二是环保。最简单的事，例如水泥生产，要达到起码的环保要求，每吨水泥需增加8元成本，占水泥出厂价的5%。而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击：或是不建任何废水处理设施：或是建立以后就当摆设，白天把污水放到处理池里，晚上没人时就排放到河里，这样就可以节省一大笔成本。在市场的无序化竞争中，这5%的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。

话题：传统文化

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人说，传统文化必须加以继承发扬，因为它经过了千年的锤炼，有着动人的宝贵的内容；有人说，传统就是为了改革的，而不是继承的，只有远离传统，我们才能走向现代。

你是如何看待“传统文化”这一问题的，请结合你所学的历史知识，以及自己平时的阅读积累和生活思考，写一篇不少于800字的文章。

例文一

                       国人的交流艺术

    关于中国文化的内涵，曾经有人用了这样一个字来概括——“傻”，拙于言辞或者不善表达，在国人的心中甚至是一种美德。于是有了“君子敏于行而讷于言”、“人三缄其口”之类的古训，于是有了“沉默是金”、“祸从口出”之类的箴言。

    在古人眼中，交友万不可轻率，必须察其言，观其色，究其心，方可交之。这多少给交流沟通带来了不便。人人都谦虚谨慎，不敢吐露真言，一见面便是冗长的客套话，就像金文中的“人”字，以侧身示人。谁都不知对方心里真正在想些什么，谁也不愿将自己的肺腑之言吐露给对方，最高境界臻人“微云澹江河”，则言论疏而圆滑，触肌而不入骨，不伤及他人且不辱没自己，听者舒坦却又觉察不出丝毫造作。故古人常叹知音难觅，伯牙死后，钟子期不复鼓琴，就不足为奇了。

    国人的“憨”其实是“含蓄”的文化底蕴遗传的。古代文艺理论有“羚羊挂角，无迹可寻”的说法，我们的国画则讲究留白技巧，就像《独钓寒江图》，惟有一翁一舟，无山无水，五月无云，却给人一种“思人水云寒”的联想，收到了一种“无声胜有声”的效果。再如唐代张籍借《节妇吟》，写自己不愿以命奉事却又说“感君赠妾双明珠”，最后还违心地说“恨不相逢未嫁时”，李司空不仅不能借此迁怒，怕是还得装出感叹与流泪才行。能诗善赋的他没有能耐，说不出什么，只能借物述志给自己戴上一顶“为人谦实”的大帽子。于是中国又出了一句箴言：“多读一句书，少说一句话。”与人相处，人以虐加我，最高尚的仍旧是缄而不语，或是旺财与亨利以笑代怒，前人早就总结出了“小不忍则乱大谋”的经验。

    国人最擅长的交流艺术还有绕弯子。最温和的责备，最舒服的劝诫大都出自国人之口，甚至双方怒而争执，眼红拍案，出口话语也是“指桑骂槐”、不沾脏字却又损人至深的无形剑。从表现形式上来看，中国的古代人似乎从来没有像罗密欧一样在朱丽叶家楼下宣誓爱情的，姑娘见了生人也个个“和羞走，袜划金钩溜”。中国的男人甚至觉得“美人应看帘影”。

    国人的交流艺术到底是成功的，还是失败的?在我看来去掉其中那一部分虚伪和陈腐，保留下那一部分与人为善的精髓，我们的交流在这个世界上仍不失为一种美丽而不可多得的艺术。

    评点：文章在谈“国人的交流艺术”的同时，显示了作者在艺术文化上的底蕴。“含蓄”是我国文化的一个重要组成部分，诗文讲究含蓄而隽永，绘画讲求意象的表达，人之含蓄更是被视为一种美德，谓之涵养。正因为此，本文才论述起国人在交流中所表现出的“含蓄”的艺术性来，并且对其根源也作了探索。对于这种文化遗传的结果作者有自己清醒的认识，

    而且作者在论述传统文化时，采取的是辩证看问题的态度，有说服力。一个中学生对我国的文化能有如此中肯的认识和取舍态度，实在难得!

例文二

                            旺财与亨利

    亨利是美国狗，自幼与那些黄头发高鼻子的人打交道，自然学会了一些老美们的派头；旺财是中国狗，长期随着它的中国主人，当然便有了一些中国的特色。

（1）

    一天，中国狗旺财与美国狗亨利见面了。旺财一看到亨利便马上想：“啊呀，这家伙可是尊贵的美国狗，我可得正眼看它。”于是旺财向亨利摇起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺财却想：“哼，又丑又笨的中国狗，我才懒得理它呢!”于是亨利趾高气昂，对旺财摇得欢快的尾巴不屑一顾。

     ——中国狗谦虚却惯于逢迎，美国狗自高自大却过于轻狂。

（2）

    奔跑中，亨利与旺财互相碰撞倒地。同时站起时，亨利习惯性地说了声“对不起”。于是本来心中有火的旺财也立马赔笑：“何必客气，其实是我不小心撞了你……”亨利马上接过来用教训的口吻说：“没关系，下次注意看着路就行了。”说完很有绅士风度地抖了抖身上的灰尘扬长而去，留下旺财哑口无言呆在原地……

    ——美国狗偶尔的礼貌是为了引诱别人上当，中国狗则往往把别人对自己的“礼貌”看作是一种资本和自豪，于是便往往上当。

（3）

    亨利与旺财同去森林，旺财先捉往了一只野兔子，于是它得意洋洋地大喊，叫亨利过来与其同享。后来，享利也捉住一只野兔，而当旺财前来分享时，亨利却出乎意料地提出了一个条件——下次获猎时必须偿还。

    ——中国狗在炫耀时常常不计报酬地将来之不易的劳动成果让给了别人，美国狗相对保守且往往要求在交易中获得应有的回报。

（4）

    旺财效法亨利要求亨利获猎时也必须分出一份。于是亨利在又一次获猎后无可奈何地叹了口气，但又不得不同意旺财共享，殊不知旺财却在此之前已偷偷独享了一只猎物。

     ——中国狗在不讲信用时也会捡些小便宜，而美国狗答应了某事后似乎总可以做到。

（5）

    亨利与旺财间也颇有矛盾。

    亨利常仗着人高马大欺负弱狗，旺财便常常忿忿不平地进行指责，有时言辞也颇为激烈。但亨利毫不在乎，依旧我行我素。

    旺财也常因利益问题与其他狗发生争执，这时亨利却会横刀立马，一派狗国警察模样，张牙舞爪，直至双方停战(实际上是旺财忍气)而罢。

    ——美国狗学会了在打架中获利，中国狗似乎总是君子动口不动手。

（6）

    呆在一起时间长了，亨利向旺财透露了一点心事：与人相处很受束缚，不如回到狗群中自由快乐。而旺财却大不以为然，它认为与人相处安逸舒适，有吃有喝有住，此生足矣。

    ——美国的狗总还保留着点“野”性，而中国狗却早已被奴化了。

    评点：这是一篇很有创意的作文。作者操弄起“投枪匕首”般的杂文像模像样，语言诙谐幽默，起的狗名颇有特色，构思灵活机动，表现富有张力。6个片断描写加上画龙点睛的议论，对比鲜明地表现了旺财的谦卑逢迎、盲目轻信、愚蠢老实、占小便宜、口舌之争、贪图安逸的性格和亨利自大轻狂、狡诈多变、寻求报偿、言出行果、恃强凌弱、追求自由的性格。文章以狗为喻，实际写的是中国和西方两种文化体系中人的品性差异。

解析:

写作提示：题目中的观点基本上是对立的。我们可以从中任意选取一方面来阐述我们的观点；也可全盘考虑，站在历史的高度进行总体的评价。传统文化的范畴很大，笼统地谈，会很空洞，不如选取一两个方面来具体地谈，这样容易突出重点。文化总是前后相承的，写作中切忌绝对化，要看到文化的发展变化。即我们的视角要既能缩小于一点，又能扩大而至整个文化层面，收放自如。

话题：解读人生

阅读下面的材料，根据要求作文。

列夫"托尔斯泰：“人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。”

奥斯特洛夫斯基：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”

爱因斯坦：“人生的价值，应当看他贡献什么，而不是取得什么。”

方志敏：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!”

朱光潜：“人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”

以上是中外名人对人生的解读。你是怎样解读人生的呢?请以“解读人生”为话题作文。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

例文一

                        人生，丰富多彩!

    宇宙的高深莫测，我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的。但宇宙给人类发出的任何“信号”“信息”却可以给我们启示，从而得出结论。

    但没有惟一的答案。

    你可以说暴风雨是可恶的，它毁坏了设施，摧毁了民宅。但这之后，是艳阳天，庄稼因此而更健壮，天空因此而更美丽，因为出现了五彩斑斓的彩虹。

    任何的事物都在变化，从而使它的本质，它的价值也跟随着波动。

    由此联想到人生。对于千姿百态的大自然而言人是渺小的；对于宇宙的变迁，时空隧道，人生是短暂的。但人是有智慧、有言语、有意识的。因此人是宇宙间惟一的思想者。

    毫无怀疑，人生更丰富多彩!

    当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。

    待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学高峰的渴望。

    他懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”。拼搏、汗水，成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。

    在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。

    在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道“失败乃成功之母”。

    生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。

    人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。

    常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。

    老年人时常聚在一起回忆往事，少年时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。

    人的一生，美好而短暂。

    人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。

    把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。

    评点：这是一曲不断拼搏、不断进取的人生赞歌。作者把人生置于高深莫测、千姿百态的宇宙背景下透视，让读者倍增人生美好而短暂之情。文章由对五彩斑斓的宇宙的感叹，类推出人生的更为丰富多彩，引出对人生奇景的礼赞。“他”的成长历程，“他”的从小到老，是自立自强的进行曲，是热爱生活的战斗鼓点。全文多用短句构段，其中2／3的段只是一句话，有的短至八九个字，表现出思维的跳跃与欢快，洋溢着青春的热情。

例文二

                          储蓄人生

    几乎每个家庭里都有金额不一的储蓄。当我们清点这一张张储蓄单时，心中会有一种莫大的鼓舞。而在我心里却有了一种感悟：人生不也是储蓄吗?

    一个人从呱呱坠地便开始储蓄亲情，这一储蓄会伴随着我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的感情，是一笔超越时空的财富。无论离得多远，隔得多久，都可以随意支取和享用。一个人即使在物质上很贫困，只要拥有了亲情的储蓄，他在精神上就是富有的。

    友情，也是一笔受益匪浅的储蓄。这一储蓄，是在患难之中的解囊相助，是错误路上的忠言逆耳，是跌倒时的真诚扶持，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情的储蓄，不是单向的支取，而是要通过双方的努力来加重其分量，丰富其内涵。任何带有功利色彩的虚假的友谊储蓄，到头来不仅得不到利益，而且连本钱也会丧失殆尽。

    爱情，是一种幸福而艰苦的储蓄。恋爱，固然需要有执著，但是以后要在同一个屋檐下一起面对几十年的风风雨雨，几十年的坎坎坷坷，又需要有多少的理解、支持与默契!这绝不是用甜言蜜语所能换来的。爱情的储蓄，是在生活点滴小事上相互尊重与体谅，它需要天天、月月、年年储蓄。

    学识的储蓄，最重要的是要有坚持不懈的精神。一个人从小到大，从幼稚到成熟，从无知到懂事就是一个不断储蓄知识的过程。我们接受教育，这只是储蓄的一个方面。走进社会，我们会有更多的人情世故方面的知识积累。知识的储蓄，最重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地用知识来充实和武装自己。

    其实，储蓄人生，就是储蓄生活中最重要、最难忘、最精致的东西，储蓄人生的至真、至善、至美。一个人懂得储蓄，并知道怎样去储蓄，其实也是一种幸福。

    评点：作者很会联想。他由“每个家庭里都有金额不一的储蓄”联想到人生，这个立意角度小巧而新颖，避免了泛泛而论，避免了陈陈相因。作者也很会缀文，储蓄亲情，储蓄友情，储蓄爱情，储蓄学识，各谈一点而又服从于储蓄人生的主题，末尾“储蓄生活中最重要、最难忘、最精致的东西，储蓄人生的至真、至善、至美”则把文意升华到一个新的高度。文短而味长。

解析:

写作提示：让中学生解读人生，是否为时过早?否，“少年心事当拿云”，夏完淳16岁英勇就义，__15岁壮烈牺牲，列宁18岁参加俄国第一个秘密的马克思主义小组，麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文，史蒂芬19岁当煤矿机械师……中学生解读人生，早日激发雄心壮志，早日树立人生航标，早日坚定奋斗信念，善莫大焉。具体写法，多种多样。可集中表述自己对人生理想的看法，抒发报效祖国的志向。可写自己真切的情感体验，写自己对生命的感悟。可解剖关于人生某一个方面的问题，力求深刻地谈透一点。也可编述有关人生的故事。

东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

例文：坚守

我常为一些画面所感动。

猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……

沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。

我折服于一个个坚守生命方式的人。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的__，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

人生就得有所坚守

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。

坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。

你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。

远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。

坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。

人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！

当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽。

坚守内心的清莲

小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

我委实不想再写李白，可左思右想却找不出有谁比他的灵魂更澄澈了。“青莲居士”这四个字，我不断在内心默默吟诵，曲折回环，荡气回肠，在迷惘与大彻大悟的罅口，我依稀看见满池的清莲幽幽的在属于他的天地里绽放，微风吹皱了一池清水，吹开了白衣仙人的衣袂，他踏月而来，跨过千山万水，经过地老天荒，独独攀折了那一枝属于他的青莲，终于露出了赤子般的微笑，霎时我闻到了从旷远仙境传来的幽香，天地都在一刹那失了颜色，万物俱沉，万籁俱静，唯有他的清莲与宇宙一起天荒地老，这时官场中的争权夺利，江山的得失兴亡，梦想与现实的激烈冲突，__与光明的交替轮变，都无法撼动他的小世界，那是用赤子般的真心与无所畏惧的坚守换来的啊,足以蔑视一切丑恶与__。

阅读下面的材料,然后按要求作文.

希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以和阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……

解析:

话题“坚守”含义简洁明确，意思是“坚决固守”。“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1.可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念  高洁的志趣  人生的准责  精神的家园  道德的底线  内心的宁静  思想的清纯  人间的真情  做人的气节（良知）  人生的梦想   中国传统文化  传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2.可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念  在金钱名利面前坚守人生的准责   在日新月异的社会发展面前坚守传统文化   在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静   在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

对于黄金和大米来说，一般人往往认为黄金比大米贵，然而，我们可不能轻易判断哪个更有用。在一个饥肠辘辘快要饿死的人眼中，一碗米汤胜过万两黄金，但并不能说黄金无用。同样，通常情况下，一斤黄金却不亚于一吨大米，但不能说大米无用。在一定件下，它们各具有特殊的价值，物尽其用，方可显其价值。

这则材料中关于黄金大米价值的议论，能引发你想些什么呢？请以“价值”为话题作文。

范文佳作：

人尽其才，物尽其用

在谈到人生价值的时候，有人认为帝王将相成就伟业，他们的人生是有价值的；也有人认为平民布衣辛勤劳作，他们的人生是充实的。的确，帝王将相也好，布衣平民也罢，只要人尽其才，方显其人生价值。

不论森林中的参天大树还是荒漠中的柔弱小树，只要它的存在对别人，对它生存的环境有意义，那么它的生命就是美丽的。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。

同样，人生的诀窍是什么？就是什么型号的人做什么型号的事，永远不要奢望插根筷子会长成参天大树。没有政治家的雄才大略，可以有普通人的勤劳俭朴，没有科学家的缜密思维和创造灵感，可以有自己丰富的思想和感人的情怀。

人尽其才，便是一种可贵的价值。国家科学奖获得者黄昆，他一生在知识的海洋中默默地传递着知识的火种，面对名利的起落，他处之泰然，他把自己的一生的精力，都奉献给了自己钟爱的科学事业。为祖国培养了一批又一批优秀的青年学生，为国家四化建设作出了巨大贡献。

只要人尽其才，平凡也是一种伟大。__是军人中的平凡一员，他要把自己变成永不生锈的螺丝钉，以“为人民服务”的号角，奏响了时代永恒不变的主旋律。还有掏粪工人时传祥，普通售票员李素丽，水电工人徐虎……，一个又一个平凡人物的名字展现在我们面前，他们是平凡的，难道你能说他们的人生平凡，他们的生命没有意义吗？

现实中有许多人认为自己岗位不好，职位不高，展现不了自己的价值，他们幻想卓越，幻想成功，自己却不脚踏实地，爱岗敬业，从一点一滴做起，这样的人生是毫无价值可言的。

人尽其才，就是不要站在一山望着另一山高，努力做好自己的本职工作，在回首人生之时如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，去实现人生的价值，奏响生命的乐章。

正视自己的价值

有句歇后语是这样说的：高射炮打蚊子——大材小用。我觉得把“大材小用”改成“大材无用”更贴切些，众所周知，高射炮是用来打飞机的，可对于小小的苍蝇来说，它几乎就是空气，根本不起任何作用。在这一点上，高射炮铁定是没有苍蝇拍任何作用。因此，它也就没有苍蝇拍有价值，可话又说回来，苍蝇拍能用来打飞机吗？简直是笑话！这里面呈现的道理如小葱拌豆腐一样清楚明了：物尽其用，才能显其价值。

……

交通警察在交通岗位上挥洒自如，对医学却可能一窍不通；医生对手术刀的使用游刃有余，可让他拿枪去追捕歹徒，恐怕就自身难保了。只有让他们发挥自己特有的能力，才会体现出价值，所以正视自己的价值吧。努力作到物尽其用，方显其值。

物尽其用，各显其能

如果你是一棵树，就为行人送出一片绿荫，如果你是鲜花，就为路人献上一份美丽；如果你是小溪，就为渴者捧上一杯甘泉；如果你是落叶，就请记住：叶落归根，化作春泥更护花。世间万物各有价值，然而价值的大小万不能以物质的属性一类妄加判断。螺丝钉虽小，但无它，机器便不能正常运行；万两黄金虽贵重，却也无法使机器工作，真正能充分体现价值的物尽其用，各显其能。

物尽其用，能充分展示物质的价值；物尽其用，不会出现大材小用之类低级的价值错误。……

解析:

命题是比喻类的，言在此，意在彼。

物的价值→人的价值

有关人生的价值，是一个比较宽泛的认知领域，可以引申出许多不同的认识角度。如：

价值观人生追求：

1、人生的价值取向问题，即怎样的人生才是有价值的。社会不同，品位不同，对这个问题的认识是不一样的。比如封建社会，读书人的价值取向是“学而优则仕”，十年寒窗，为的是作官为宦，封妻荫子，光耀门庭，这样的人生才是最有价值的。近代的仁人志士康有为、梁启超，乃至民主革命的前驱孙中山、黄兴，老一代革命家__、__来，以及无数的革命先烈，他们的人生追求是民族解放、国家富强，他们在为此目标的奋斗中实现了自己的人生价值。解放后，人们将服务于民众，奉献于社会作为人生的价值取向，两弹一星的元勋们，守卫边防的子弟兵，维护社会安定的公安干警，在各行各业无私奉献的千万大众，都在为国家发展，为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来，科技领域的精英们，大批商海的弄潮儿，为推动经济的发展，民族振兴，贡献着自己的才智，实现了他们的人生价值。

我们新世纪的青年学子，也应该以民族复兴为己任，将自己融入发展经济、富民强国的社会洪流，为民族复兴贡献我们的才智和青春，最终实现我们的人生价值。

2、人生价值的最大化问题，即怎样做才能最大限度地发挥生命的能量，实现人生价值的最大化。

①要胸有大志，目光高远，相对于目光短浅，无所追求而言。

②要强化创新意识，要敢想敢为，相对于因循守旧、畏首畏尾而言。

③好男儿志在四方，要倡导闯荡江湖，大胆创业意识，相对于安于现状、温饱自足、安土重迁而言。

④生命不息，奋斗不止，百尺竿头，更进一步，相对于浅尝辄止，小富即安，小成则足而言，唯有如此，才能实现人生价值的最大化。

以上两个方面都是从主观性的角度探讨人生价值问题：应该有什么样的价值观，应该怎样来实现自己的人生价值。

3、本次作文则要求从客观性的角度，或曰旁观的角度来探讨如何看待、评判人生价值的问题。

人生价值的绝对值是有差别的，正如小米和黄金的绝对价值相差甚远一样。

应该承认，人的才智、能量、机遇不同，也就造成了现实中人们在职业、地位、业绩、贡献诸方面的千差万别。这其中最基本的、与小米、黄金的喻义最贴近的是人的才智、即材质问题。

人的材质不同，所能发挥的作用、所能成就的业绩自然不同。如大树和小草。

但我们不能因此而断言哪个更有价值，更不能因引而轻视、甚至鄙视那些生命价值的绝对值相对较小的人。

首先，社会需要各种各样的人。需要栋梁，也需要砖瓦、沙土；需要庞大的机体，也需要小的锣丝钉；需要将军，也需要士兵；需要通晓物理的科学家，也需要挥镰抡镐的农民；社会是一个庞大而复杂的整体，需要各种不同材质的人共同来构建社会大厦。

其次，在不同的条件下，恰恰需要不同的材质，换言之，不同材质的人还要在适合你的位置上，才能体现出不可忽视的价值。在一定条件下，最适合的才是最有价值的，如体育竞技。尺有所短，寸有所长就是这个道理。

高射炮可以把飞机打下来，打蚊子就远不如蝇拍。

沙漠中，一滴水能够救命，而万两黄金只能成为累赘，骆驼有其长，可以吃到高枝上的树叶；小羊则吃不到，小羊有其长，可以钻过墙洞吃；园中的肥草，骆驼则只能观望。爱因斯坦拒绝了以色列总统的职位，因为他知道自己的“整个一生都在同客观物质打交道”，因此“不适合如此高官重任。”

马克·吐温稍有文学成就之后曾经经商，结果赔得精光并且负债累累，最后只得重走文学创作之路，最终取得了辉煌的业绩。

陈景润摘取了数学皇冠上的明珠，却曾经是一个不称职的教师。

__运筹帷幄，指挥千军万马，却从没直接参加过战斗，没有亲手打过一个敌人，远不如一个目不识丁的士兵；钱学森能让两弹爆炸，能让卫星上天，却未必能种粮、砌砖，搞维修未必干得过徐虎，做乘务未必赶得上李素丽，站柜台比不上张秉贵，掏大粪比不上时传祥。

所以物尽其用，方显其价值。

人尽其才，就实现了生命的意义。

大树做了栋梁，实现了价值的最大化。

小草装点了自然，也实现了价值的最大化。

在不同条件下，人生各有各的价值，只要实现了人生价值的最大化，人尽其才，则在这个意义上而言，人生的社会价值是一样的。

因此，人生的正确态度应该是摆正自己的位置，做好能做的事情，既不要好高骛远，也不必妄自菲薄，只有社会分工不同，没有高低贵贱之分，将来不管从事什么工作，只要是适合自身条件，只要是符合社会需求，都应爱岗敬业，踏踏实实，死而后已。

像__那样，做一颗永不生锈的锣丝钉，党把我拧在哪里，我就在哪里闪闪发光。

像保尔那样，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。

2002年8月18日，倍受世人关注的三峡“中学生生存大挑战”活动正式拉开帷幕，中学生挑战者将在规定的区域内，采用打工、经商等方式，通过合理合法的途径，自己独立解决生活、住宿等生存问题，禁止亲朋好友提供任何援助。时至今日，中学生对“挑战生存”的活动已逐渐认同，他们迫切希望在学习文化知识的同时，通过自身的努力在社会生活中提高自强自立的能力，从而塑造自己坚强的品格。生存，其内涵包括多种，不仅有生活上的自立自强，而且还包括学习上的、事业上的日臻完善，我们大家是怎样挑战生存的呢?你有怎样的思考?有相关的见闻和体验吗?请合理选取某一角度，以“挑战生存”为话题，写—篇不少于800字的文章。立意自定，标题自拟，文体自选。

无

解析:

这是一则关注生活热点、贴近中学生生活实际的作文题，能够引发学生积极参与思考，进而发表自己有益的见解，从而写成议论文；也可以触动一些学生相关的生活体验，进而情系其中，写成记叙文；同时也可以就此打开思路，荟萃古今中外的见闻，形散神聚，写成文质兼美的散文。本题文体不限，立意自定，具有很强的开放性，使得每—个学生有话可说，并能很好地扣住素质教育的大背景。 要写好此题，首先要明确命题意图，准确理解“挑战生存”的内涵，要从写作范围上和写作思路上暗合题旨，体现作文话题对写作过程应具的约束力。其次是选点要小，因为“生存”是一个很宽泛的概念，如果在作文中泛淡如何挑战“生存”，必然大而无当，文章易缺乏深度和力度，只有选取某一小的角度，小中见大，才能厚积薄发，一枝独秀。最后是要在作文中体现当代中学生思想的活水，这是由本话题的时代性强的特征决定的，若在作文中老调重谈，摆一幅旧面孔，必然会使文章黯无光色，没有生气。只有站在时代的最前头，用—颗热烈而敏感的心去观照这—现实，才会使得文章鲜活。参考拟题：学会生存；在挑战中成长。

材料：这是一幅漫画，画的左面是一只大鸡，拿着鸡毛掸，正凶巴巴地对着右面的小鸡大喊大叫；右面的小鸡则站在一个大鸡蛋之上，一边流泪一边在看《孵蛋法》的文章。漫画底下是四个字：早期教育。

在我们这个社会中，许多人都经历过类似的“早期教育”，也有许多人耳闻目睹过类似的“早期教育”。请以“早期教育”为话题，写一篇文章。

[要求]①题目自拟。②文体不限。③不得少于800字。

早期教育

●例文

也谈“早期教育”

今天的大城市早已是“独生子女”的世界了，盼子女成龙成风又本是人之常情，于是“早期教育”就成了一个经久不息的热门话题。

时代走到了今天，科学与伪科学常常是短兵相接，刺刀见红。观战的人们有时甚至都闹不清哪一方才代表真理。你听：“中国是早期教育的故乡，我们的祖先甚至在孩子未出世时就进行启蒙教育了，那叫胎教”；“早期教育虽然需要早投入，可回报也早呀!你看常昊，六岁学棋，七岁比赛，十一岁就领工资，今天的常昊可是年薪百万噢!”你别说，这些话还真有市场。君不见，各类早期教育的培训班铺天盖地，学琴的、学棋的、学画的……应有尽有。

结果怎样呢?据记者调查，从1985年到1995年，上海市共计卖出钢琴一百多万台——这在刚刚富裕起来的中国简直就是一个奇迹。因为一万多元一台的钢琴对于工薪阶层来说绝不是小数字，因为每小时五十元的昂贵学费对普通家庭无疑是沉重的负担，更何况上海市的总人口才一千多万呀!

百万钢琴，意味着有百万琴童。如果全部都置身于上海滩，我的天哪，浩浩荡荡，那该是多么壮观啊!然而记者的调查文章《百万琴童今何在?》读来却令人沮丧：买了钢琴能坚持一年以上的琴童不到百分之三十；通过指点已获得六级证书(业余性质，现在的要求已是八级)的不到百分之十；在上海市参加业余组琴童比赛获奖者不到万分之一；至于因为“早期教育”而在钢琴的演奏中走出了一条辉煌的人生之路者——在国际钢琴演奏比赛中获奖，则不到十万分之一。数字是枯燥的，也是最有说服力的：早期教育对多数孩子不合适!为什么会这样呢?一是强扭的瓜不甜，二是父母的主观愿望与孩子的客观实际不吻合。是呀!这个年龄段的孩子需要欢乐，需要伙伴，需要一个天性释放的园地。被硬性圈在一个房子里，每日里丁丁东东，受得了吗?况且傅聪、殷成宗、肖邦、施特劳斯是单纯的“早期教育”的结果吗?非也!无怪乎上海著名散文家赵丽宏在叙述儿子学琴的故事时难过得几乎落泪。虽然连打和骂都派上了场，却依然无济于事，只好无奈地表示：还孩子的童趣，尊重孩子的选择。

其实，在“早期教育”方面何止有“百万琴童”的问题?我们还有“百万棋童”(围棋)、“百万球童”(足球、乒乓球)、“百万画童”、“百万星童”(影星、歌星、舞星)的问题。如果父母们都能像上海的散文家赵丽宏那样大度，一旦发现孩子从心底里拒绝“早期教育”，于是妥协，那还是一件幸事。如果像漫画中那样，拿着鸡毛掸，以武力相威胁，那么结局就有些不妙了。

感谢《百万琴童今何在?》一文的作者，他以无可辩驳的事实证明“早期教育”对于大多数孩子是不可取的；也感谢赵丽宏同志，他以切身经历告诫家长们：一旦发现“早期教育”在孩子身上失效，要赶紧鸣锣收兵，以免自酿苦酒。

“早期教育”因为冠以“教育”二字，又因为少数人由于它而大放光芒，于是遮住了许多人的双眼，以为这是一条创造神话的捷径，殊不知能登上珠穆朗玛峰的从来都是少数啊!

点评

“早期教育”是一个热门话题，也是一个极有争议的话题。如同“题海战术”，反对者甚多，但市场依然很大。所以，要写好这样一篇议论文，简单地否定之，不能令人信服。它需要摆事实，讲道理。笔者在摆事实方面举了两例，由于例子比较典型，相信可以说明问题了；有了雄辩的事实，讲道理就容易多了。

解析:

“关注社会，关注生活，关注人生”，这应是一个合格的高中毕业生思考与写作的主旋律。这几年的高考作文无论从提供的写作材料来看，还是从所命的话题来看，三个“关注”的指向非常明确。它要求考生能跳出小我，跳出小圈子，跳出低层次，跳出浅意识；站在时代的高度，站在人民的立场，站在正义的方面；或指点江山，激扬文字，或借物抒情，以浇胸中之块垒，或寓物藏意，曲折表达深刻思想，或编写故事，颂扬时代的主旋律。