阅读下面材料，根据要求作文。

据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来瞬间的一幕让人深深感动：击中小鸟的运动员扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。

人生有多少一瞬间发生的事情，有的蕴涵着人性的真善美；有的散发着自私卑鄙的恶臭；有的诠释着人类高尚的节操；有和践踏着公众道德良知……

你一定遇到过（自己的或他人的）不少难忘的“一瞬间”，请以“事发一瞬间”为话题，写一篇文章。

要求：①联系现实生活，把话题说开。②题目自拟，文体不限。 ③不少于800字。

“事发一瞬间”话题作文评析

匆  匆

——有感于一瞬间

相比于浩淼无垠的宇宙，一瞬间在时间的推进几乎可视为静止；即使相对于人类数十年的生存期限，一瞬间的份量似乎也太微不足道。但是，花开花落，潮起潮涌。一瞬间，已足够决定我们前途方向，已有足够大的空间承载我们至关重要的一个选择，一种思想。

前不久阜阳市前市委书记尚军的政治__在全国闹得沸沸扬扬。尚军，在人生政途的多次选择中都无一例外地灵魂、肉体获得权利的膨胀、纵欲的满足。不禁唏嘘。在正义与邪恶，污俗与纯洁的世界，在一瞬间，正面的思想屈服了，欲望的黑影覆盖了所有真诚的领地。可以想象，从那微乎其微时钟秒针轻轻摆过的一瞬间起，尚军的心中的鲜花繁树已渐渐枯死，取而代之的是对__污流顶礼膜拜的枯叶败枝，冉冉物华休矣。

中国田径史乃至世界田径史也不忽略忘怀的一刻：中国田径运动员刘翔在上海黄金田径赛中，发挥出惊人的潜能，以打破世界记录的成绩夺冠。然而，我们关注的应该还有另一刻，就是刘翔听到枪声后拔地而起跑的一瞬，就是他超越，梦想迈向人生理想颠峰的一瞬。那一舜，是他对实现人生价值的诠释，是他人性中对胜利的渴望对挑战机会的珍重的本能。那闪耀着人性光辉凝结着对生命深层理解的一瞬，应该载入史册，成为我们铭记的宝贵财富。它代表着我们矢志不渝的对理想的追求。

夏日高阳，惠风和畅，日本明仁天王在太平洋军舰上宣布无条件投降的一刻，是任何伟大的节日都无法比拟的。从那一刻开始，因战争而涌流的鲜血凝结，因硝烟而迷蒙的天空纯明，地平线和平的曙光由这一瞬开始铿锵。然而这短暂的一刻掩盖了多少国家沦陷的哀嚎，践踏了多少个健康快乐的生灵？无疑，历史是一种沉淀，而这一瞬间的绽放，又要经历多少岁月的苍凉__的折磨？

一瞬间，是时光流逝匆匆的基本组成单位，它暴露了人性的软弱，它展现了人格的高尚，它更加是之前无数一刻的经过时间过滤、理解的重现与总结。在了无止境的递进中，我们完成了人生。

一瞬间，是智慧给予我们短小精练的回答。时光匆匆，一瞬却不可匆匆走过。把它放置于生命中应有的高度，是我们真诚而勇敢地活着的义务。

解析:

话题材料表现了人对其他生命应有的尊重，赞美了一种博大的爱心，歌颂了瞬间显现的人性的善与美。但话题却并没有局限于此，而是扩而大之，只要是“一瞬间”发生的事情，能够使人难以忘怀的，都可以写。既可以歌颂瞬间显现的真善美，也可以揭露瞬间散发出的假丑恶，还可以二者兼具，给了写作者以巨大的写作空间。

从话题的特点及命题意图来看，只能围绕“瞬间事”或叙述、描写或议论、阐述，但以选择记叙文体为佳。可先确定主旨（或讴歌真善美，或贬抑假丑恶……）以回顾自己经历的难以忘怀的事情，也可追叙在他人身上发生的令人难以忘怀的事情，抓住最能表现人物性格、精神风貌的动作、神态、语言、心理等描写，尤其应写好具有典型意义的若干细节。描写应注意选用“唯一”的动词、形容词，适当运用些修辞手法，进行“形象再现”，以揭示其蕴涵的意义，以彰显真善美；或揭露其丑恶，以鞭挞假丑恶。如此叙写，比较容易出彩。

如选择议论文体，须根据表达需要，做到观点鲜明，有理有据，力避空泛。可以这样思考：作为运动员，一次正常的击球，意外击中小鸟使其坠地死亡，这对于他本无任何责任。但他却扔下球拍，跪地忏悔的一瞬间是那样地动人心魄。为什么呢？是由于他发自内心深处的珍爱自然、珍爱生命的意识，是由于他把其他生物视同人类的平等观念，是由于他的举动放射出真诚善良的人性美的光芒，是由于生活中有太多的与此大相径庭却习以为常的人和事。这是审题中的“由果溯因”法。由此推出的若干个“因”，不就隐含着一个鲜明的观点吗？

阅读下面一则材料，按要求作文。

大千世界，芸芸众生，有谁不曾感到过累？有人为情所困而累，有人为名利所惑而累，有人为生计所迫而累，有人因学习的重压而累，有人因工作的繁忙而累，有人因执着的追求而累……而不同的人对待人生的“累”也不尽相同：有人对累牢骚不断、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推托，有人虽累而乐此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……

那么，你呢？“累”能激起你怎样的感受？唤起你怎样的回忆？引发你怎样的感悟呢？请以“累”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①立意自定；②诗歌除外，文体自选；③题目自拟；④不少于800字；

⑤不得抄袭；⑥书写端正、卷面整洁清楚。

愿为一只蜗牛

童话里的那只蜗牛，在葡萄抽芽的季节，背负着重重的壳，向心中成熟的果实蠕行。上帝的旨意要让它几经波折，饱尝艰辛，让它在成熟的季节才能有所收获。一次次失败不能挫伤它前进的信念，于是它愈加接近成功。这真是一只勇敢的不惧苦和累的蜗牛。

由此，我想到了孟子的话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饰物其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”先哲是参透了上帝的旨意，讲出了肯受劳累之苦方能承担大任的道理。

于是，一只蜗牛自名为李时珍，怀着一颗济世救民的心，怀着对神农氏的崇敬之情，苦心研究草药的药性，几乎走遍了祖国的名山大川。虫蛇虎豹，吓不住他前进的脚步；风剑霜刀，磨砺了他不屈的性情。劳累和磨难考验了李时珍，他将自己心中最美的那串葡萄化为了《本草纲目》，从此一部医学名著留惠人间，造福万民。

于是，一只蜗牛自名为徐霞客，怀着一颗探求自然的好奇心，几乎踏遍了中国的大江南北。他总是那样行色匆匆，风餐露宿，用一双长满老茧的脚丈量祖国的山川。祖国的山水陶醉了徐霞客，他将自己心中最美的那串葡萄化为了《徐霞客游记》，自此一部奇书流传千古，万人景仰。

于是，一只蜗牛自名为孙中山，怀着一颗普救众生的心，组织同盟会，创办《民报》，启迪众生，多少次暴动起义，多少热血抛撒，终于一举堆翻压在中国人民头上几千年的封建帝制，他将自己心嘬美的那串葡萄化为了中华民国，从此，三民主义开始在中国人民的心头生根发芽。

我想，每一个人都是由童话中的蜗牛转世来的，来到这个世界上，就是为了 不断吃苦受累中寻找心中的那串紫葡萄。上帝总是公平的，会让每一个肯于付出的人都会有所收获。我一直深信不疑地认为，自己也是一只蜗牛。我一直在为了心中的金碧辉煌的宫殿蠕行，尽管速度很慢却坚持不懈。我不以为高三就是人间地狱，我很乐意地去面对它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，尽管已伤痕累累。我没有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回头看看自己留下的痕迹，心中的愉悦和充实将劳累驱赶殆尽。我的生活是充实的，奋斗的过程是完美的。

韩愈曾说：“士穷乃见节义。”莎翁也曾说：“在生命的颠沛中，最可以看出一个人气节。”这是懂得生命真谛的人的心灵告白。劳累和磨难如同一块磨刀石，惧怕磨砺的人会变成那锈迹斑斑的钝刀烂铁，只有那些敢于接受生活挑战的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨炼，变成寒光闪闪的锋利宝剑。背负着沉重的壳缓缓爬行的蜗牛，正是在爬行中诠释着生命，若停止爬行，它将会只剩下一个空壳，变民一个令人遗憾的逗号。

我还要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。

我愿生生世世都做一只蜗牛……

生命的海拔

看过电影《微观世界》的人，无不被那一幕幕真实的挣扎与抗争深深震撼。片里昆虫们辛辛苦苦觅食筑巢，忙忙碌录繁衍生息，战战兢兢躲避着天敌，用匆匆而过的微小身影昭示着一条永恒的真理。

当生命的存在形式上升为思想的高度时，作为其载体的人，就在不经意间脑中闪出、口中吐出那个轻飘而又无比沉重的“累”字。

只因为生命的海拔离我们那么遥祝远，那么可望而不可即；只因为我们背负着人的七情六欲，攀登在通向生命海拔的天梯。

武则天很累。作为一家之长，你在亲情上竭力掩饰，只为成就帝王的威严；作为一国之君，你在权力上竭力掩饰，只为成就一方和霸业；作为一个“篡位者”，你在明枪与暗箭中周旋还击，只为维持一个统治者的号令天下。可是你攀上了自己的海拔，这一切都是值得的。当“无字碑头镌字满”的今天，遥望着那位则天大帝时，劳累的你是否会含笑九泉？

李煜很累。42年的人生历程对你来说是那么不公平。不愿意舞刀弄枪的你却不得不面对战争，在“天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳”的叫器声里，在赵匡胤“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的斥责声中，李重光陷入了内不能使百姓安居乐业、外不能拒敌国门的矛盾之中。当你离开犹奏别离歌的教坊时，你很累；当你在明德楼下被封为“违命侯”时，你很累；当你吟出“自是人生长恨水长东时”，你很累。精神虚脱的你，在牵机药的帮助下离开了这个让你劳累的世界。但，这已经值了，头机着“词帝”的美誉，攀上了属于你自己的生命的海拔。当你听到“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”的理解声时，是否不会再为“__之君”这一永远也抹杀不掉的“罪名”而自责不已？

康熙大帝很累。你8岁登基，除鳌拜，定三藩，灭葛尔丹，收台湾……在“千叟宴”大会上，你敬了三杯酒：第一杯敬教庄太皇太后，感谢她辅佐你登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当你端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆，你却说：“是他们逼着联建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的联，我感谢他们。”的确，你不愧为“千古一帝”，因为你明白，是人人惧怕的“累”，帮助你提高了生命的海拔，让你成为秦皇汉武、唐宗宋祖并列的伟大帝王。

的确，如何对待生命中的“累”，将决定他们人生轨迹的走向，是辉煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己来提升的，国为这个世界上总有厮磨着的牙齿，总有发酵着的欲望，总有酝酿着的贪婪，它们足以使攀登的勇士成为庸人，只有那些敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的人，才会找到攀登生命海拔的天梯。

其实，劳累就是我们攀登生命海拔的天梯。当劳累成为一种景致，那我们离那顶峰也就不远了。

解析:

这是个独词类话题作文题目，即以一个独字为话题的作文题目。

在写作时，考生可以通过添加修饰成分或运用修辞手法等义换用等方法，让独词话题化大为小，化虚为实。只有切入角度小了，在写作时才能更好地驾驭话题，才容易写深写透。这类作文题一般在话题前面都有一段或多或少的提示语，考生要认真研读提示语和要求，谁确理解命题人的意图。

这个话题“累”是一个形容词，非常宽泛，可写的内容应该很多。可以写人叙事，用生动形象的语言表现“累”的体验、感悟等；可以议论说理，用新颖的材料，分析论证“累”的利弊、根源等；也可以写成散文，用文学语言阐释时“累”的理解、感悟。

话题“累”如何化大为小、化虚为实呢？人人都觉得累，写写自己的独特经历和感悟如何？现在的中学生学习负责担很重，对于“累”的体会肯定不少，来一曲心灵独白，写出自己独特的人生感悟，不是把这个大题目变小了么？如一考生写了一篇题为“后纯真一代的疲惫”的文章，写了自己的父母老师的期望中苦苦挣扎的独特感受，真实地表现了现代中学生的学业负担和精神压力之重，令人触目惊心。要想化虚为实，可以把“累”具体化，朝“实”的方面去拓展，可以写一件具体的事情，编一个具体的故事来印证这个话题；可以将古今中外不同时期、不同类型、不同人的“累”加以横向或纵向比较；也可以追本溯源，透过现象看本质，不在于写“累”是什么，而在于深入写人们如何对待“累”，如何战胜“累”；等等。总之，能把这个题目化大为小、化虚为实，能写出深度和文采，用形象生动的语言表达对话题的独特则有深度的认识的作文，就是较成功的作文。

阅读下面的文字，根据要求作文。

山下有一口井，站在井边上往下看，井又大又深，站在半山腰上看井，只看到一个小小的井口，站到山顶上，连井口也看不见了。人们把这井比作失误。有人主张站在井口往下看，有人主张站在半山腰上看井，有人主张站在山顶上看井。

现实生活中，失误是常见的事，人们看待失误的态度各不相同，你呢？请以“面对失误”为话题写一篇文章。可以记叙经历，编述故事，发表议论，抒发感情，等等，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字，所写内容必须在话题范围之内。

面对失误

我怀着好奇心，一口气读完了《三十五次紧急电话》这一则下故事。

　　这里讲：一位叫基泰丝的女记者在一天下午到日本东京的一家百货公司去买了一台“索尼”牌唱机，当她走后，服务员才想起这是一台空心的唱机。于是，公司各部门连夜打了三十五个紧急电话，忙碌了整整一晚。终于打听到了基泰丝的地址和电话。第二天一早，有关部门的道歉电话打通了基泰丝，并且来到她家，送来一台合格的唱机和著名唱片一张，外加蛋糕和毛衣。这位女记者很激动，并说当她发现唱机是空心时立刻写了一篇发言稿进行批评，现在把它改成特写稿进行表扬。

　　是啊，人有失误是难免的，但是面对失误你能自觉主动承担责任，弥补过失，这样结果也会大大不同。

　　反过来说如果这家公司没有承担责任，不仅会受到基泰丝的指责，一旦报纸发表出去，全日本都会知道有这么一家昧良心的黑店。

　　但是，他们没有。反而忙了一夜打了三十五次那么紧急的电话。他们为了什么？不就是为了顾客能得到一台质量好令人满意的唱机。发现了错误，他们尽量弥补。

　　由此，我想到了那一次：一天，我和表姐、表妹在一起做作业，表姐去了卫生间，出于好奇，我玩弄着表姐的钢笔，一不小心就把笔弄坏了，我像热锅上的蚂蚁急得直冒汗。偏偏这时，表姐出来了，当她发现钢笔坏了和我很不自然的表情时，她问我：“是不是你弄坏的？”我竭力装出若无其事的塘塞道“我、我、不是我，可能是小妹弄的吧。”“怎么可能，小妹比你乖十倍，不可能！！”“不是她，就是鬼，刚刚来了个冤枉鬼！”我死也不承认，没好气的还击道。

　　事情已经过去三、四年了，至今我读了〈〈三十五次紧急电话〉〉一文后，我十分后悔，我懂得了：有了失误，应该勇敢、诚实去面对，不能逃避。但是事过境迁，表姐已经去了上海。

　　我想：我应该鼓起勇气向表姐道歉。我放下笔，拿起了电话机……

解析:

“面对失误”，关键是心态的问题。可以将其转化为考生熟悉的话题“失败是成功之母”，“快乐与幸福取决于我们的心态”等等。

有人说沉默是金，有人却认为应该展示自我，请以“沉默与显露”为话题，写一篇800字左右的文章。

沉默的苏子

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

那是谁立在怒涛裂岸的江边，对着滔滔东逝的江水感叹？那是谁牵黄擎苍在黄矛冈上策马纵意？那是谁在月凉如水的中秋之夜，举杯邀月诉说衷肠？

此时眼前飘来一位老者的身影：瘦削的身材，清瘦的面容，微白的双鬓，面带微笑向我走来。

苏子实在无法理解小人的歹毒：为何要在他的诗中无中生有，硬是给他安上一个莫须有的罪名？苏子无力地回望京都，抹一把老泪，将血似的残阳甩在身后，任秋风瑟瑟。

面对身居九重的君王，面对繁华的京都，面对歹毒的小人，苏子选择了沉默，他以无言的离云抵抗这种不平。亘古未变的江水依旧滔滔东流，昔日的猎场依旧一马平川，沧桑未变抵今惟有一环回澜，春荣秋败的一川烟草。

滔滔的江水在苏子的身后翻滚着、咆哮着，执杖的苏子终决要离开尘世，向心灵深处的高山攀援，神话终究要出现。冷漠的土吞咽了热泪的温度，一腔宏韬伟略已化作轻风散云，昔日对官场的热情已随着滚滚的车轮碾作车辙之下的征尘，征尘已渐渐远去……

那一幕幕的烟景，万古苍凉……

从此苏子手执竹杖，脚蹬芒鞋，吟于山间，吟于小院。随处可听见他的吟唱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这是远离喧嚣京都的吟唱，这是沉默至今的吟唱。从此这吟唱一发而不可收拾。血似的残阳恰又渐渐升起。于是苏子的诗文流传千古、万世流芳。

一醉解千愁，苏子频频举杯，忘却了千古忧愁，随口又吟：“如此良宵美景，岂能虚度？”

“不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。”苏子选择了后者。一袭黛色长袍，一杆轻胜马竹杖，吟唱了千古。

一个手执竹杖的苏子，一个吟唱千古的苏子，一个在沉默中流芳的苏子……

【简评】此文最突出的方面是作者对苏轼的熟稔程度。在作者笔下，瘦削孤傲的苏子竹杖芒鞋，面带微笑，似乎正向我们走来。引用、化用苏轼的诗文妙合无间，使文章显得文采斐然。可以说是运用教材中的写作素材的一个范例。

解析:

这是一则材料式关系型话题作文。所谓材料式关系型话题作文，是指在论述二者之间的关系时，要从材料中提取话题所蕴涵的意义，也就是说要从材料中提炼观点。“沉默”中悄悄地壮大自己的根系，用时间武装自己。只有不断“壮大自己”，“武装自己”，才能够创造惊人奇迹，才能够显露。现实生活中，一蹴而就的成功是不存在的，没有默默地蓄积，没有雄厚的实力，就不会有显露。

【名人言论】

说话是银，但沉默是金。 ——克莱尔

即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。 ——佚 名

缄默有时就是最严厉的批评。 ——伯斯顿

我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。 ——爱迪生

如真欲保密，无需人帮忙。 —— o.a.

虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

——纪伯伦

沉默是最难驳倒的论辩。 J.B.

冷漠之柔，硬于一切。 —— Juan Montaluo

【最新素材】

1.袁隆平，自从你是一个山村的教时就注定你要颠覆世界权威的未来。我惊异你那无数次试验育种的艰辛与苦闷。然而你成功了。而今，祖国遍地杂交号，为祖国增产不可斗量。喜看稻谷千重浪，最是风流袁隆平！你的无闻换来了不可能的神话。

2.刘翔，你，风一样的年轻人，我看见了你飞一样的美丽，你结束了黄种人田径史上的不可能。成功的那一瞬你呐喊“亚洲有我，中国有我”是的，那无数次默默地奔跑，无数次的挫折，他们没有看见吧！

3.达尔文，奔走于热带雨林，撒哈拉沙漠……只要有生命的地方，就永远留下了他探寻的脚印。他不畏艰险，长途跋涉，建筑着物种起源。最终一部《物种起源》让他名振全球。从此人类开始了描述性生物学阶段。真正地了解自己祖先。达尔文，是个默默地探寻者。他在地球上穿梭。为了揭开物种之谜，他用了半生的时间来搜集材料。他不怕时光的飞逝，因为他清楚的知道，会有鲜花烂漫的一天，正如奔走山野江河的李时珍，不惜耗用十年的时间编著《本草纲目》。他们都默默无闻者。他们却都又名垂千古。

4.“股神”巴菲特有三句投资名言：“成功的秘诀有三条：第一，尽量避免风险，保住本金；第二，尽量避免风险，保住本金；第三，坚决牢记第一、第二条。”三条秘诀，反复强调，就是一条：避免风险，保住本金。三条秘诀，易记易学，就是八个字：避免风险，保住本金。巴菲特的名言是他投资股市的经验总结。

不要贪婪。1960年的美国股市牛气冲天，到了1969年整个华尔街进入了投机的疯狂阶段，每个人都希望手中已经涨了数倍的股票一直涨下去。面对连创新高的股市，巴菲特却在手中股票涨到20%的时候就非常冷静地悉数全抛。后来，股票出现大幅下跌，贪婪的投资者有的血本无归，有的倾家荡产。

不要跟风。2000年，全世界股市出现了所谓的网络概念股，一些亏损、市盈率极高的股票一沾上网络的边便立即鸡犬升天。但巴菲特却不为所动，他称自己不懂高科技，没法投资。一年后全球出现了高科技网络股股灾，人们这才明白“不懂高科技”只不过是他不盲目跟风的借口。

不要投机。巴菲特的“投资不投机”是出了名的，他购买一种股票绝不在意来年就能赚多少钱，而是在意它是不是有投资价值，更看中未来5至l0年能赚多少钱。他常说的一句口头禅是：拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。

坚持不懈，一鸣惊人

5.

华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。

 此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。

 从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名著《堆垒素数论》。

【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。

朱光潜先生在《谈美》一书中的“慢慢走，欣赏啊！”一文中说：艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。

请你以“欣赏”为话题写一篇文章，要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

例文1倾听历史的心跳

一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。

张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。

喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。

若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。“……今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。

在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。

无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。

在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。

例文２欣赏

谁不羡慕青春不衰？

谁不希望才华横溢？

春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。人每每寄情这些杰作，而我所陶醉的是情涵意蕴的散文。每当读散文时，我总抑制不住自己内心的澎湃。因为它言语平平淡淡，事件普普通通，人物平平凡凡，内容甚至有点东拉西扯，但往往有精神睿智的闪耀，人格力量的震撼。好的散文始终都是“动人撼心而微痕不露”。此时，我才真正了解“作家永远是现实生活的卫道士”这句话的真正内涵。

一次，朋友问我：“你读散文的感觉是什么？”我不假思索地回答：“感动。怎能不为小草的新绿而欢喜，还有荷的高洁和兰花的幽静，甚至风中的秋叶……一切都在微笑中继续着。”朋友说：“噢。又引起你多愁善感了。”我说：“感动的意思并不是多愁善感，它只是让人更清醒，更易唤起人的悟性。”

佚名的《心灵的小站》有段是这样说的：“生活是灿烂的，每一个灰色的世界里都有不肯敞开的窗户。花草树木都是美的，正由于人间有美、丑之分，心境善恶之别，才把自然分出美丑，生活才有好坏。”这本是作者在旷野中触景生情的感叹，却是作者的生活态度。散文就这样，自由的感叹，任意的抒发。我们阅读散文，不必为其负担太大的精神负担，它就能使我们心灵既舒畅，又能散发芳香。

细品散文，你会慢慢地从中体会出“把赞美赠给他人，让心中的真诚温暖人心，便能领略友爱温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大方能领略万物有情人间有爱”的真切。

德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切都是散文的馈赠。

我欣赏散文。

例文３欣赏紫丁香

都言暮秋百草枯黄，群葩凋零，却不道初夏也有落英……

家中，那几支丁香走完了它短暂的一生，匆匆间就永逝了。

我本不爱花，可欣赏起紫丁香来，对它情有独钟。喜欢它那淡淡的幽香和淡淡的忧伤。

丁香和我颇有缘分。在一个布满紫色、溢满清香的季节，一个小生命诞生了，那就是我。刚巧家中移植了几株紫丁香。从此，我与丁香的命运便紧紧地联系在一起。十七个风风雨雨的春秋，我们一起渡过。十七载漫漫长长的岁月，我们携手同行。多少个清新的黎明，我们共迎曙光……

紫丁香，我深深爱恋的紫丁香。

娇小的花朵，透着淡淡幽怨的颜色，洋溢着沁人心脾的淡淡的幽香，玲珑纤巧的姿态，更有那忧郁中透出孤傲，凄苦中浸着温馨的独具的气质，这一切，都像过往的云烟，永远消失在迷茫的空间了。

纷纷扬扬的，仿佛片片紫色的雪花，悄悄地、静静地飘落了。飘落在霏雨缠绵的五月，更飘落在我流泪的心中。怀着对未来的憧憬和几分怅怅的留恋，就这样飘落了，去孕育一个温情的梦。我不知自己是否能成为它的梦中之人，也不知自己是否还有等待的勇气。窗外缠绵的透着几分凄冷的雨正像我一颗流泪的心。悄悄飘落的是霏雨还是别泪，说不清。

带着几分幽幽的惆怅，独在月下徘徊。清冷的月光泻在脚下的一片热土上，这是我们共同生存的空间。如今却空荡荡的，我试图寻找它往日的踪迹，然而，它真的走了，我再也寻它不着，只有在这清冷的月光下，用往昔的回忆，点缀我如今灰蓝的生活。

紫丁香走了，带走了款款深情，唯留下我对过去一切的美好回忆，和一颗永久地凝结了淡淡幽香的破碎的心，它脉脉温情的眼睛，微微羞涩的浅笑，淡淡忧伤的神情，都在我心中刻下永不磨灭的痕迹。

哦，那淡淡的紫丁香，淡淡的幽香贮着淡淡忧伤的紫丁香……

例文４有风吹过

欣赏名曲使心灵得到一次漫游，而欣赏这样的名曲又能使心灵得到洒脱。

并不是第一次听到这类琴声，但却从未如此投入过。坐在阶梯教室里，所有的思绪都幻成为千百只蝴蝶，这支曲子好似一阵微风吹过，我好久没有起半点波澜的心海，也泛起圈圈涟漪。它就是震撼人心的名曲《梁祝》。

美是不朽的，爱是永恒的。灵感汹涌的作家一发而不可收拾，在创作完最后一个音符的那一瞬间，成就了不朽，生命的意义在此刻得到升华。梁祝双双化作翩翩蝴蝶的那一刹那，也便成就了永恒，爱情的至美在此刻得到凝结。

梁山伯与祝英台之死让人们惋惜了一个世纪又一个世纪。考古学家在微山湖畔发现了梁祝的合葬及珍贵的墓志。墓志记载着祝英台“悲伤之死”，后面有这样三句话“愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇”。那是一种怎样的绝望！一种怎样的悲伤！一种怎样的痛苦让她这样一位风华正茂的女子终止了生命！她本来可以用她那灿烂的生命开始新的生活，她更知道，死，意味着永远沉入孤独而又__的深渊，但她最后还是从容赴死。祝英台以死诠释着爱情的专一和忠诚。台湾著名言情作家琼瑶说：“收获了爱情的女子，又岂能畏惧死亡。”死，也是明智，也是对封建礼教的__。爱情与生命永远是人类永恒的主题。过分的圆满总让人有些迟疑。带了一丝的缺憾，才叫人痛彻心肺。无望的爱情本身就是一种动人的凄美。而天平的那一头一旦加上生命的砝码，什么似水流年，什么沧海桑田，都无可挽回地湮灭下去。哀婉悲壮的梁祝在不知不觉中成为千古绝唱。千百年来在烈焰中熬煎，在血液中流淌。梁祝传说成了忠贞爱情的代表。然而，他们最终被封建礼教拆散。在这个世界上还有什么会比对美的摧残更令人扼腕？你可以摧残美，却无法毁灭美。阴阳之界又怎能阻碍他们并行的脚步？

也许今天，不是每一个现代人都能拥有一段刻骨铭心，浪漫美满的爱情，但是只要曾经深深地哭过痛过，曾经深深地感动过已经足够。因为从那以后世界上就有一对中国的蝴蝶飞舞在天地之间。

例文５永恒的微笑

似风，捎来恬淡宁静，拂醒了人们迷乱的心灵；似雾，笼着神秘的羞怯，遮掩了你我飘渺的遐思；似那炫目骄阳，尽管那并不强烈却蓄着十分的热力；似那含蓄的钩月，虽然看似脆弱却透着隐隐的柔韧。

那是蒙娜丽莎的微笑——世上最明白易懂而又最深远难测，最易让人呼吸凝滞而又最易引发人们翩翩遐思的微笑。是的，蒙娜丽莎的微笑——永无标准的答案。

一个稚气的孩子看着她，晶亮的黑眸写满迷惑：“这位阿姨只是奇怪地扯动着嘴角。”他的母亲，一位端庄的少妇，秀丽的脸庞隐着一丝激动：“她一定想起了她亲爱的丈夫。”

旁边的一位年轻小姐，玉兰般光洁的面颊上浮起两朵红云：“她是如此娴雅，淑女就应该像她一样。”

架着黑边眼镜的学者，煞有介事地为旁人作介绍：“她只是听到了自己心仪的乐曲才露出了会心的微笑。”

一位飘泊已久的浪子走近，抬起他疲倦的眼睛，被岁月刻满沧桑的脸上渐渐展开了笑靥：“她的笑就像我母亲的那样，带着家乡的柔情。”

修女露出了藏匿在紧密黑袍后的激情，虔诚地握紧手中的十字架：“她的笑像玛丽亚般圣洁，阿门！”

为了生存而疲于奔命的小职员仔细地看过后，早已呆滞的眼神散发了些许神采：“她使我心灵如被洗涤滤过般宁静。”

衣着前卫的小伙，听完狂躁的摇滚，观赏过奇异的抽象画，最后看到了这份古典，由衷地说了一句：“虽然我不解她的含义，但我读懂了她的美丽。”

……

有一千个读者，就有一千个哈姆雷特；有一千个欣赏者，就有一千个蒙娜丽莎的微笑。

我，见过蒙娜丽莎的微笑，在画中，在梦中，在我的心中。我曾经不解，曾经武断地认为她的魅力在于诠释达??芬奇对面部肌肉活动的潜心钻研及艺术大师的敏锐与才华。

现在，我懂了，她的魅力在于永恒。

例文６听蛙声一片

经常往来于钢筋混凝土的楼群中，穿梭在刺耳的金属碰撞和摩擦声里，心中逐渐濡染了灰色的文明——单调、冷漠和孤独。夜梦中的蛙鸣，点击出老家平静水面上的涟漪。

赏蛙声，平心境。

老家，出门能见河，转弯就坑。每至盛夏，暴雨初歇，河水盈岸，珠滚荷叶。蛙声顺水飘荡，夹带着两岸的豆叶香。我常坐在岸边，静心地欣赏这阕自然乐章。清而不尖，脆而不短。由低到高，由缓到急，犹如奶奶酿制的小米酒。直到母亲那悠长的“吃饭喽——”才惊醒沉醉于蛙声的我。

那蛙声——清新、朴实。

袅袅炊烟惊羞了夕阳，习习凉风吹断了躁人的蝉叫。没电的农村，窗台上的煤油灯亮了，蛙声响了。我躺在开满紫色扁豆花的篱笆下的老碾盘上，细心听着自然的心跳声。那蛙声时而独亢高歌，时而齐吟众唱；东低西高，前应后合，就像幕后演奏的音乐。庄稼人用蒲扇扇来了稻花香，用烟袋锅点亮了星星。突然煤油灯深处响起了唢呐声，喔，明天二柱哥娶媳妇……

那蛙声——真挚、平和。

儿时，一提起玩，说去就去。兴尽路迷，太阳依然拉下了脸。只剩下我们傻乎乎地站在那儿，一支手提着用荷叶兜着的两眼靠尾巴的鱼，一支手攥着刚掉光莲花瓣的莲花。天黑了，蛙声此起彼伏。蛙声、哭鼻子声连成一片。直到看见远处那熟悉的灯笼，“娘——”跑着迎过去。回家的路上，那欢快的蛙声就像伙伴调皮的嘲笑声。脸一红，骂到：“去，讨厌鬼！”接着传来一阵惊慌失措的“扑通，扑通”的跳水声。

那蛙声——单纯、温馨。

蛙声阵阵，心沉心开。它没有古筝的低沉，沾不上吉他的激昂，更说不上萨克斯的悠扬。它实而不华，更主要的是，它是丰收的前兆。

中午，毒辣辣地太阳晒出了大人们的瞌睡虫，也晒黑了我们的脊背。提手轻脚地凑过去，猛地按住躲在荷叶下的青蛙。跑到槐树下，先让它蹦跳，然后想让它们唱一段，可无论怎么吓唬，它就是绷紧嘴巴不唱，最后便恼火地用手往它那滑溜溜的白肚皮上一按，它才艰难地吐了一声“哇”。我们这才咧开掉了颗门牙的嘴，笑了。

“你们这群小混帐！”自天而降的呵斥，把我们吓懵了。正在槐树下迷糊的二爷让我们给惊醒了。

“还不放了它！”看看被我们弄得半死不活的“白肚皮”，气得眼瞪的跟咸鸭蛋黄似的。我们小心翼翼地把青蛙放在水深处。

“你，背背你老师是怎样教你的？”

我，硬着头皮照搬书本，低声说：“青蛙是益虫，吃蚜虫，它是我们的好朋友。”“嗯……知道了，还逮？过来，我给你们讲个故事。”他刚说完，我们急忙给二爷搬凳子。

“青蛙是个好东西。从前村里有个叫王生的秀才，很老实，心肠好。有一天，他拿着仅有的几文钱去买米，半路上碰见本村无赖黄二，提着半篓青蛙。心一软就都买了下来，给放了。黄二看上了王生那漂亮的媳妇，就诬告他，把他给抓进了大牢。可在黄二回家的路上，让路边坑里的青蛙给拉进水里，淹死了”。

后来，我们也不知道王生是否又出了大牢，是否考中了状元。可我们卖力地跟老师念“……稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”。

半夜醒来，煤油灯仍然亮着。娘已经睡着了，手里还拿着已纳了大半的鞋底。热醒的爹，坐在院子里吸烟，过了一会儿，响起了磨镰声。窗外的奇怪挖仍卖力地唱着，像我念书的声音一样，拖得很长，很长……

书，越读越多，在家时间越来越少。可我内心仍然蛙声一片。

那阵阵蛙声哟！

例文７欣赏执着

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执着的精神呢？

西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的__面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。

古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。

欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。

例文８破坏的乐趣

我不敢否认，我天生就有一种破坏的欲望，并喜欢回味每一次破坏东西之后又去修理它的乐趣。

小时候，家中有一块常常挂在窗旁的怀表，那是爷爷买的，我没事干的时候就望着它，看着那几根针转着圈儿，听着那“嘀嘀嗒嗒”的声音，歪着脑袋想半天，也想不出个所以然来。

有一天，家里人都出去了，我取下那块表，看了又看。我看不出个什么名堂，就准备弄开来看看，以前我看过爸爸开他的手表后盖，是用剪刀开的。于是，我也找来剪刀，夹住后盖，用力一拧——没开，再一拧，不小心一滑，弄破了手指，后来性急了，不知怎的，反叫我弄开了，看了里面的零件，又去拆，等到爸爸回来时，怀表已不知被几马分尸了。

由于零件弄丢了不少，那表最终没修好，我也因此挨了骂，却并未感到伤心，也没有难过，反而像做过一件惊天动地的大事，感到无比的得意。那表坏了之后，爷爷把它给了我，任我玩那里面的小齿轮，我也把它们派上了不同的用场。自此以后，每当见到新鲜的东西，我就有一种拆开来看看的欲望。每拆开一件东西，一睹真相，我就有一种满足感。再长大了一点，上初中了，我仍然想破坏，但更想的是把本已坏了的东西修好，或者把其中的零件组装成另外一样东西，特别是把几个都坏了的收音机之类的东西重新组装成一部好的。

那时学习不紧，下了晚自习回到家，就拉开我的抽屉，摆弄那些小玩意，一直玩到三更半夜也不觉得困。常常把东西拆了，一个一个零件的检验，有两个差不多的零件时，就故意破坏其中的一个，看到底有何不同。那破坏了一件东西又重新弄好的感觉就是爽，我简直找不到比这更有趣的事了。当时我就想：“人的一生要都能在摆弄一件东西中度过就好了”。

到后来上了高中，我发现了一件有趣的事：化学中要生成新的东西，就必须破坏原来的事物；生物中要研究每一结构的功能，也得先破坏。难道我从小就视之为人生乐事的破坏还与自然科学研究有关么？

于是，我开始觉得科学研究也是人生的一种乐趣。能每天坐在实验室，跟那些试管、药品、仪器打交道，根据自己的意愿，破坏，再组合，该是人生的最高享受了。

别人欣赏舞蹈，欣赏油画，欣赏金庸，欣赏琼瑶，而我却最欣赏自己的“杰作”。

其实，破坏也是一门艺术，再生更是一门艺术，科学研究则是两种艺术的组合，不更是一种艺术吗？

能在欣赏这种艺术中度过自己的每一天，乐趣无穷，一生无憾矣。

[例文简评]

乍一看标题中的“破坏”二字，很容易让人想起“犯罪”，但作者能从小处入手，选取欣赏“破坏”来写，并且写出了其中的“乐趣”，立意新颖。特别是作者写出自己从小时候到高中对“破坏”的切身体验，并将这一体验过程与“再生”、“科研”结合起来，甚至最后将它定位为“艺术”，并表达出其乐无穷值得一生追求的意愿，这就足以显示出作者的个性与创新思维品质。

本文语言朴实自然，叙述条理清晰，特别是“歪着脑袋想半天”、“感到无比的得意”、“故意破坏其中的一个”、“欣赏自己的杰作”这样一些精炼的描写，突出了作者在不同年龄阶段的行为、心理特点，让人读来饶有兴趣。

解析:

  “欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，感受，见解，这是写作的重点，是题目给我们的要求。

从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。

要写好这篇作文，必须注意紧紧扣住“欣赏”这个话题来展开，选材立意时要尽量从小处入手。写记叙性的文章，最好写自己亲身经历体验的事情，这样才能感情真挚；写议论性的文章，要注意语言的精练与抒情性及所选事例的典型性，这样才能内容充实；编述故事，要注意切入的角度尽量小，想象尽量具体，立意尽量新颖，这样才能体现创新个性。

【名人言论】

１、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ――歌德

２、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。―― 巴尔扎克

３、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。―― 高尔基

４、奇文共欣赏，疑义相如析 ――陶渊明

５、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。―― 歌德

６、美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。 ――车尔尼雪夫斯基

７、美的欣赏是可以意会而不可以言传的；这随各人的心境志趣嗜好而不同。 ――富兰克林

８、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。 ――莫拉维亚

９、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。―― 歌德

１０爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。―― 培根

【最新素材】

１、战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

２、汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。

３、达尔文读的是剑桥神学院，神学成绩不佳。很多人认为达尔文只知道飞鸡斗狗，智力远在普通人以下，是个平庸者。但是植物学教授汉罗却看出达尔文有特殊的才能。他特别器重达尔文的观察力和独立思考的治学品质，并力保他随贝格尔舰进行环球科学考察，从而使一个“平庸”者，成为举世瞩目的科学家。

４、1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”

作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫??托尔斯泰。

５、春秋时期俞伯牙与钟子期的故事

阅读下面一段文字，根据要求作文

一个逗号的删减本是一件小事，但是最近全国人大二次会议在修改共和国__的过程中，为了删除一个小小的逗号，大会__团向代表们提交了长达450余字的解释和说明。删除这个可能引起歧义而导致人民权利受损的逗号，证明了今天中国社会对__的遵守、崇尚和信仰，这是中国社会的一大进步。

请就“小事与大事”这个话题写一篇文章。

要求：1、所写内容必须在话题范围之内。2、立意自定，文体自选，题目自拟。

【优秀习作一】

事事认真，无事不成

身在崇尚士大夫气节的国度，耳濡目染的总是些非凡的抱负。人们崇拜宗悫的“乘长风破万里浪”，敬佩林则徐的“苟利国家生死以”，称赞楚霸王的“大丈夫生当如此”。这些掷地有声的豪言壮语，让许多热血男儿振奋，就连行伍出身的陈涉一句“王侯将相宁有种乎？”也激励了许多普通人。

中国人太注重丰功伟绩了！大事看得太重，就瞧不起小事。“大行不顾细节，大礼不辞小让”，便是中国人的信条。可是中国人不爱看的小事真得小吗？

英王查理十三世的歌谣听过么？“少了一颗铁钉，坏了一个马掌；坏了一个马掌，毁了一辆战车；毁了一辆战车，失了一场战役；失了一场战役，亡了一个国家。”一个国家的灭亡缘起于一颗铁钉，英王的教训不值得反思吗？

美国一百货公司在晚上检查时发现，白天卖出的一台留声机没安机芯。这个公司，一晚上打了35个紧急电话，联系了大半个地球，寻求那位顾客。当找到那位顾客后，董事长亲自登门换货并道歉。这就是美国商业的一段佳话——35个紧急电话，这35个电话是美国人对小事的认真，因为他们懂得“小事”中蕴涵着大道理，该公司名列世界50强之中，他们认为商场没小事，小事不小，一不留意，你将因小失大而一败涂地。美国的近邻加拿大，对居住者收取购物税，但对收入较低的人会在年终退税。有位华侨回国半年后居然会收到地球另一面送来的120元退款。钱不在多少，但那却代表着一个政府的信誉。这两个发达国家之所以经济高速增长，难道与这些“小事”没有关系吗？

胸中有大事的中国人，看一看那些小事吧！少了一层隔热板的哥伦比亚号航天飞机耗掉了七位宇航员的生命；一盒米尺刻度上的小错误导致南水北调损失几十万元；少磨了几毫米的哈博望远镜浪费了美国几亿美元……高科技发达的今天没有小事！

我们知道卫星速度偏差一点将不知道飞向什么地方。巴西的一只蝴蝶扇扇翅膀美国的加州刮起了龙卷风。一个逗号是小事，但当它关系到全国人民的利益时已不是小事。中华民族要昌盛，就必须从小事做起，懂得小事不小，做到事事认真，才能无事不成。

【模拟批阅】

本文抓住“大事”和“小事”的关系，阐明了“大”和“小”的内在联系——“小事”有时不“小”，“小事”中包含着“大道理”。并进一步指出，只有把小事做好，才能成就大事。本文既注重关系，又突出重点，使用典型事例，先破后立，有理有据；紧扣题意，把理论论述和事例论述相结合，强化了主题；排比结合反问，使语势增强，铿锵有力。发展等级上，作者旁征博引，贯通古今中外，可见知识之广博，思维之清晰。总分为18+18+17。

【优秀习作二】

小事？大事！

人们常说：“一屋不扫，何以扫天下？”可见“扫屋”这件小事对“扫天下”是如何重要；古人有云：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”由此得知，“积跬步”“积小流”这些普普通通的小事可以汇集成“致千里”和“成江海”的大事。

人们常说“区区小事，何足挂齿”，那么，那些“区区小事”真的“不足挂齿”吗？苹果落地，再简单平凡不过的小事，牛顿受到它的启发而发现万有引力定律；猫随光线而转移睡觉的地点，极其常见的小事，塞昂司博士却因此发明了日光浴。很大程度上，对小事的重视程度决定了我们的成就，真正的智者不会放过任何一件有价值的小事。善于利用小事，你将踏上通往成功的通衢；对小事不屑一顾，你将与你追求的理想背道而驰。

“祸患常积于忽微。”平常毫不起眼的一件小事，可能在关键时刻决定你的成败。在沙漠举行的一次竞走比赛中，一位具有不俗实力的选手，在第一天的比赛中表现出色，遥遥领先；第二天一粒砂子进入了鞋中，但他并没在意。在离目标还有几里路时，他还是第一，但此时他的脚疼痛难忍，而其它对手离他又不远，但就在离终点还有十几米处，他疼痛难支倒地不起。多了一粒砂子而少了一个冠军。小事中蕴藏的力量多么巨大！

在庄重的政治生活中，小事也极为重要。最近，全国人大二次会议在修改共和国__的过程中，为了删除一个小小的逗号，大会__团向代表们提交了长达450余字的解释和说明，删除了这个可能引起歧义而导致人民权利受损的逗号，可见，小事可以反映大问题。

诸葛亮在《诫子书》中说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”施小善者如__，成就的是永恒的光芒；累小恶者如贪官，到头来只会身败名裂。我们很平凡，但我们生活在不平凡的小事之中，因为每一件小事都有可能促使我们去创造不平凡。这就是小事不“小”之处。

【模拟批阅】

本文作者开篇入题，紧紧围绕“重视小事是成就大事的基础”进行论述。并选择典型事例加以证明，紧接着又从反面列举事例来论述“不重视小事，必将大事难成”。最后又从正反两方面扣题总结。正反结合，举例得当，使本文思路清晰，结构严谨，环环相扣，说服力强。表达上看，语言简洁，论证有力，善于引用，过渡自然，使行文如潺潺流过的小溪，虽不波澜壮阔，但娓娓道来，倒能够使读者在潜移默化中不禁点头。发展等级上，对作者清醒的头脑，严密的逻辑，应加以肯定。总分为17+17+16。

解析:

这则话题作文的背景材料可谓大事，要我们写作的话题是“小事”，那么，大和小之间是什么关系呢？要写好本文，需要在“大”和“小”之间找到契合点。

删除一个小小的逗号，本来是一件再小不过的事情，可是当这个小小的逗号可能引起歧义而导致人民权利受损时，已不再是“小事”。可见“小事”有时不“小”；“小事”中包含着“大道理”。

面对删除一个逗号这样一个很小的事情，我们应持什么态度呢？是因其小而轻视它，还是不因其小而高度重视？材料很清楚地告诉了我们。全国人大二次会议在修改共和国__时对“小事”的态度给我们做出了表率。它告诉我们，在生活或工作中，要以高度负责的态度重视小事，只有把小事做好，才能做好“大事”。

在选材时，要选择那些表面上看似小事，其实包含大道理的小事，意义重大的小事，有深远影响的小事。

英国有个叫亚克敦的人，他可以算是世界上读书最多的人。他除了把自家的7万册藏书都读遍外，还博览群书，做了大量读书笔记。但是，他只注意贮存知识，从不创造，结果终生一事无成。

请以“读书与创造”为话题，写一篇文章，不少于800字。

无

解析:

话题作文的限制少、范围宽泛，所以大题目居多。大题小作是话题作文制胜的法宝。如果是单一话题，可以自选角度拟定与这个话题有关的小题目来写；如果是多头话题，可以先在众话题中选其一，而后再定与这个支话题有关的小题目来写。这样化大为小，就容易下笔，便于表情达意。越是宽泛的话题，以大题小作治之，越能得到很多的作文题目，于是构思选材就进入自由天地，然后择善而为，下笔就会游刃有余。如果不懂得大题小作，便就无从下笔了。记住：不管话题作文的题目多大，都要把它转化成小题目来做，以获取成功。   

    “读书与创造”是一个大题目，怎样化大为小呢?先选角度，再定小题。从读书与创造的关系看，两者是紧密联系的，不读书无以创造，光读书也不能创造，读书与创造必须紧密结合。从读书的目的看，读书是为了吸收知识，吸收知识是为了创造，所以不能“只注意贮存知识，从不创造”。从读书的方法看，光贮存知识而不能消化吸收，当然谈不上创造。从创造的途径看，只有把书本上学到的知识运用于实践，才能有所作为，一味埋头读书是不行的。如果变换思维方向，还会产生新的话题，如读书是为了修身养性，未必一定要创造等。这样化大为小，变虚为实，从少到多，听候选择，写起作文还会无从下笔吗?

阅读下面的材料，根据要求作文。

　　“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁??路德??金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

　　“我有一个梦想”为什么成为世界名言？

　　200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

　　仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的文章。　　

无

解析:

　材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。

材料：美国人安迪，右手只有4个手指，但他却是一名优秀的广播电台节目主持人。但是做一名电视节目主持人曾经只是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力，安迪终于被一家电视台录用了。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，但是这样安迪总是感到虚假和不自然。在正式主持节目时，安迪摘掉了手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷。由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为了一名杰出的电视节目主持人。观

众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于池面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。

[要求]安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇800字以上的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。

●例文

缺陷

(一)

今夜，昙花开了，只绽放一夜的美丽。

我坐在昙花前，望着它开出的花朵，被那份美震惊了。“只有一夜啊，昙花，你的美只能一现，这是一种缺陷啊·…-·”

昙花兀自静静绽放着，那闲适的样子似乎在反问我：“缺陷，是吗?为什么呢?”

我竟一时语塞，答不出来。却想到了许多许多

(二)

是夜，阴阴沉沉，不见半点星光。冷风拂着军旗而过，发出刷刷的摆动声，使这夜显得更加寂静。骤然间，阵阵楚歌从四面如潮水般涌来，久久回荡，然后凝滞在空气中，慢慢下沉，铅一样压在每个人心头。

暖暖的温柔的烛光，如画的容颜，哀愁的眼波，梦呓般地低语：“大王，大王……”寒光暴起，剑锋划过……语声住了，烛光熄了，楚歌依旧咒语般地飘荡在空中……

清晨，乌江边，洁白的芦苇静静随风摆动，一切看起来都是那么祥和。项羽，拔剑自刎。在剑光闪过眼。前的那一瞬，虞姬楚楚动人的眼波，淹没了他的心。“你，等我；死有你，亦无憾……”

项羽的失败，是他毕生最大的遗憾，也是无法弥补的缺陷。但也正是因为他的失败才成就了他与虞姬传颂千古的爱恋；才为历史留下了这永远荡气回肠的一章；才能让我们在回顾历史时，拨开战争的硝烟，看到这亘古的情缘，掉下几颗感动的泪……

(三)

女人坐在镜前，镜里映出一张苍老的面孔，女人抚着脸上刀刻般的皱纹，感慨岁月的无情。女人悲切地拿起桌上的篦子，想再梳一梳稀疏的白发。手指却停留在篦子上几个断了齿的缺口处，“呀，断了齿呢……”女人喃喃道。她不禁愣住了，陷在回忆中……

几十年前的一个午后，也是在这镜前，一双少年的手用这篦子为她梳头。那是一双纤长的手，缓缓地疼爱地抚着她漆黑柔软的长发。她看见镜中的自己幸福地笑着。如花的容颜快乐地绽放着。“呀，断了齿呢。”少年停住了，举起刚刚断掉了几个齿的篦子给她看。她接过篦子，轻轻地摸着那个缺口，“是呀，断了齿呢。”少年握住她的手，仔细端详着，慢慢地说：“红酥手。”她欲抽回，他握得更紧，坚定地说：“执子之手，与子偕老。”他们笑了……

女人还在想着，望见自己已如枯树皮般粗糙的手，哀哀地念着：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错!错!错!……”

一个断了齿的篦子，一个有了缺陷的篦子能使这女人每次望见那缺口时，都会从那缺口回忆，连起了女人的一生。那个有缺陷的篦子，在女人眼中，是美丽的……

(四)

妇人躺在床上，爱怜地凝望着床头沉睡的婴儿。看着他小小的眉眼，妇人笑了，抽动得腹部的伤口一阵阵地疼痛。她叹了几声，却把妹妹引过来。

“姐，疼了吧?以后伤口合上了，还会留下一道难看的疤呢!谁叫你的孩子出世非得剖腹产呢。”妹妹心疼姐姐，嗔怪地说。

“咳，你，你不懂。”姐姐盯住孩子，温柔地应道，“等你做了母亲，你就会明白的。”

孩子醒了，用力地哭着。妇人轻轻抱起他，放在胸前摇晃着，脸上浮起甜蜜幸福的笑。这笑，有着母性的光辉，显得那么圣洁。

那道疤痕，许多年后会依旧趴在妇人的腹上，她的皮肤不再完美无瑕，有了缺陷。然而每每看到这道疤，她都会平静地笑，“我是母亲呵，这道疤，是一个生命开始留下的痕迹……”

(五)

我想到许多，好像对什么释怀了。

我对昙花说：“你的缺陷，造就了你的美丽。”

昙花好像笑了，因为我闻到了一阵幽香的气息

生命是不可能完美的，它必然会有着这样或那样的缺陷。不要灰心，不要懊恼，正视缺陷，也许它会成为你生命中的独特的风景呢。

当我们能够平静地接受自己的缺陷时，我们才能深深地体味到生活的隽永与美丽，我们才会真正拥有一个完美的人生。

点评

作者由昙花展开了丰富的联想。她想到了兵败的项羽，断了齿的篦子(一段哀婉的恋情)，妇人生子后留下的疤痕。这些意象看似零散，实则围绕一个主题：缺陷与美。文章构思奇特，意境优美，耐人寻味，显示了作者较高的写作技巧和文学素养。

解析:

生活中有着诸多的事情现象让我们感到遗憾，正是这些遗憾让人们追求十全十美。每个人都不可能完美无缺，每件事也不可能没有缺陷，这是现实，关键是我们应该怎样对待。无论从生理上、心理上、行为习惯上，还是个人的人生际遇上，我们有了缺陷该怎么办，像安迪那样，能够面对自己的缺陷就是在积极面对人生。命题意图在于引导学生正确面对自身弱点，用一种积极态度，改变自己。

尊严

阅读下面一段文字，按要求作文。

一个经历过世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠思想。”

看来，经历不同的人，对“尊严”有不同的理解。你是如何理解“尊严”的?请以“尊严”为话题写一篇文章。可以写经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。

要求①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

无

解析:

我们应充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识、对法制保障社会正常运行功能的认识、对知识文化促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入，或许正因为发展经济成为时代的最强音，是“硬任务”，所以思想精神方面的社会问题才会处于弱势地位。此题如从“人的尊严靠思想”角度论述，宜着重从“思想的尊严”应有的地位立意，可联系在人生世俗生活的天平上，它远不如“利益的尊严”有分量。

法国思想家伏尔泰说“人的全部尊严在思想”。爱因斯坦在生前最后的讲演中，讲过一番意味深长的话：“当我们讨论的问胚关涉到真理与正义时，就不存在大问题与小问题的区别。因为涉及人类行为的普遍观点是不可分割的。谁要是在小事上不认真对待真理，那么，人们在大事上就不可能相信他。”维护真理，理清思想的践踏与思想的维护、思想的背叛与思想的坚守这一脉络，并为维护真理而努力，这是有关民族素质、民族前途的大事，也是思想深刻与成熟的基点。

__实事求是的《万言书》，巴金呼吁“讲真话”的《随想录》，张志新狱中反“__”的言行，顾准、于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹，都使他们的人格光芒辉映史册。

写本题可以考虑以下几种立意：①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。③科学的尊严不容侵犯。④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。