请按要求完成下面的作文

请以“缺”为话题写一篇作文。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。

生命原本残缺

站在青春的末尾，无奈。生命原本残缺，生命怎会完美？它是上帝给人类最宝贵的馈赠。对于如此宝贵的东西，涉世未深的我们怎会明白如何使用？其实，无论我们如何度过宝贵的青春，都只能是浪掷。

是愿意用闪亮明媚的青春为自己原本渺茫的前途加上一枚可有可无的筹码吗？还是特立独行“唯心”地抛洒掉黯淡忧伤的花季雨季呢？告诉你吧，你面对的只是霍伯森的选择。选择与否，其实无关紧要。因为，选与不选的结果都一样。

自称是万物之灵的人类，其实生命注定与其它动物不同，因为它们注定残缺不全。古代的哲人便对出世还是入世犹豫不定。出世便注定要抛弃功名利禄，一生穷困潦倒；入世便注定要舍弃自由本性，被世俗的樊笼困得严严实实，事事如履薄冰，畏首畏尾。生命在物质与精神之间彷徨，因为它只能走向一侧。

且不说富可敌国的陶朱公无奈地放弃了自己的理想，为本应完美的生命缔造了缺憾，也需看“圣人”被自己的政治主张缚得无所适从。既成了物质世界的骄子，那八成是精神世界的弃儿。富人如孑孓般多如牛毛，真正称得上快乐一生的又有几个？敢说生命完满无憾的更有几人呢？

可怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式过，都像一种浪费。生命有如一枚神话世界里的珍珠，出于沙砾，归于沙砾，晶莹光润的只是中间的一段。理想和现实的生命如双曲线的两支，他们不可能相交，所以注定残缺。

面对原本就残缺的生命，我们该如何选择？十七岁的我不可能会知道，因为在世的大师们也不知道。余秋雨看过了《迷城小藏》走过了《霜冰长河》发过了《千年一叹》却还在苦苦地求索着文明的源头、生命的支点。米兰??昆德拉，精神世界的漂泊者，比较了《灵与肉》领略了《生命不能承受之轻》同样还在无垠的精神世界里无助地流浪。

既然在世的大师并未找到答案，那么我们就求助于已故的先哲吧。布莱尼兹说：“存在即是合理的。”福楼拜却说：“人类是愚昧的。”爱因斯坦答道：“宇宙是和谐的。”雷诺阿却领悟到：“只要有点进步，那就是进一步接近死亡。”同样的米开朗基罗认为：“事情好不容易如愿表现出来的时候也就是死亡。”梵高用生命证明的却是：“生活对于我来说是一次艰难的前行。我不知道潮水会不会上涨及至没过嘴唇，甚至涨得更高。但我要前行。”

终于，我在车尔尼雪夫斯基那儿找到了答案：“在生活的任何领域里，寻求十足的完美都不过是抽象的、病态的或无聊的幻想而已。”是啊，生命原本残缺，何必苛求完美。正如经济学中的“二八原则”，起作用的不是全部，甚至不是那“八”，真正关键的是“二”！只要把握好了生命中的“二”便能为生命中的自己撑起一片永恒晴朗的蓝天。

【点评】

“生命原本残缺”是一个沉重的话题。作者高屋建瓴，凭借丰富的文史知识给我们展示了先哲们探寻完美生命的历程。是的，“完美”只是一种理想状态。那么，怎样面对这生命中的残缺？作者也给出了很好的回答：把握好生命中的“二”，“为生命中的自己撑起一片永恒晴朗的蓝天”。深刻的哲理思辨、翔实的文史知识、严谨的论证思路使这篇文章显得超凡脱俗。

善待生命中的缺陷

如果月无阴晴圆缺，我不知道还有没有中秋之夜的温馨醉人。

如果当初米洛斯保留了美人如玉的双臂，我不知道还有没有今天维纳斯的风情万种。

如果我们不费吹灰之力便能蟾宫折桂，我不知道还有没有风雨途中披荆斩棘的大快人心。

……

因为缺月的多见，方有了圆月惊鸿一瞥的难忘。因为断臂残缺处的辉光，方有了维纳斯千古永存的风采。那么人生呢？它也会因为苦难的波折而显得壮美吗？

那就让我们来看看那些巨人们的回答吧。

面对宫刑这一飞来横祸，司马迁并没有因为这人为的缺陷而沉沦。他顶着身心的屈辱，顽强地活了下去。于是也才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》的诞生。

面对聋、哑、瞎这一系列上帝的恶意馈赠，海伦??凯勒并没有屈服，而是选择以意志来战胜不幸。于是也才有了《假如给我三天光明》情真意切的呼唤。

面对突然的耳聋眼瞎，作为酷爱音乐的人，这无异于灭顶之灾。然而贝多芬并没有被压垮，而是坚韧地抗争着。于是也才有了《第九交响曲》这震撼人心的天籁之间的问世。

……

看完这些，朋友，你明白了吗？

人生如月，人生不会完美，也不可能完美。当被生命中那些无法避免的缺陷困扰时，你是否尝试过将它当作一种挑战，就像海伦一样去攻克呢？抑或是把它当作维纳斯的断臂，以别的方面去欣赏它潜在的美？

话又说回来，如果人生没有任何缺陷，就好比一江毫无涟漪的平静如镜的春水，没有激情，没有挑战。这样的生活，你不觉得单调乏味吗？

其实很多时候都是这样，因为某种残缺而更能激起人们奋力追求的大志雄心。很多时候，也是因为缺陷的存在而导致了奇迹的诞生。

既然如此，我们又有什么理由不去善待生命中的缺陷呢？

【点评】

作者以博大而豁达的胸襟向读者阐释着“缺”的深刻内涵：有“缺”，才有挑战；有“缺”，才有抗争；有“缺”，才会有激情，才会诞生奇迹。“圆”因为“缺”而显得可贵，人生因为“缺陷”而显得厚实。这不是阿Q式的自我精神安慰，而是一种积极健康的人生态度。“面对失败”话题作文写作示例

解析:

无材料提示的话题作文是这两年出现的新类型，如上海高考卷去年的作文题为“杂”，今年的作文题为“忙”。因为无任何提示材料，乍一看让人感到茫然不知从何着手。不要慌，这类题目实际上给了我们很大的发挥空间，同学们不妨按照下面的方法拓展思路，构思行文。

一、就其本身进行探讨，如“缺”的存在的确令人遗憾，但它的积极意义更不能忽视：正是因为存在着“缺”，这个社会才需要我们进一步去完善。如科学家对未知领域的探寻，哲学家对社会与人生的思考，不都是出于此吗？ 社会文明发展到今天的程度，不正是人们不满足于“缺”的结果吗？

二、展开相关联想。由“缺”字我们很容易能够想到“缺点”、“缺憾”、“缺失”等等，我们生活中“缺”的东西实在太多了。写作时可以选择其中某一点，落脚到某人某事上，完成一篇记叙文。

三、展开对比联想。我们可以由“缺”联想到“圆”，它们就好像黑与白，是缺憾与完美的对比，是生活的两极。在现实社会中，“圆”是相对的，“缺”是绝对的；“圆”是暂时的，“缺”是永恒的，“圆”是最终的梦想，“缺”是无法逃避的过程……世界永远充满缺憾，完美不可能永恒，因为当它变得完美的时候，就是它停滞不前的时候，此时也正是新的“缺”产生的时候。

请按要求完成下面的作文

话题作文：

信念

要求：

1、题目自拟

2、立意自定

3、文体自选

4、不低于800字

5、不得出现真实的人名、校名

信念

人的一生中，失败挫折是常事，有的人可以扛下来，有的人却受不了。能够扛下来的人不是他有什么神力，而是他心中有着坚定的信念，这种信念给了他希望，让他向前看，看着美好的未来，而不是活在痛苦的失败里。有句话说得好：这个世界上没有谁能使你倒下，如果你的信念还没倒的话。生活还得继续，就算为了可能的绽放，我们也不能放弃希望，有时候会感觉到，人生就是爬坡，放弃比选择更难。未来是美好的！

  爱斯美拉达在生命的最后一刻还对未来抱有无限的希望，她的信念很坚定，她相信总有一天光明会照满整个大地，所以她那短暂而又美丽的生命总是充满欢乐的。

  有的人总是在失败或者受挫折后，心里乱乱的，把自己也搞得乱七八糟，六神无主，心根本静不下来，找不到自己的信念，看不到希望，那么，给自己一分钟，想想清楚，自己到底要什么，是要未知的未来，还是要痛苦的回忆。静下来的时候，信念会告诉你，去未来看看吧，因为未来是一张还没有写字画画的白纸，需要你去丰富它，既然已经过去了就无法挽回了，只有让时间去抚平它。之后，你会发现，选择前者是对的，因为只有走下去之后才发现，原来，路还很长，最痛苦的还没有经历，最灿烂的也还没有感受，突然感到有了目标，有了理想时，你的生活才真正开始。

  信念还没成熟的时候，也是最危险的时候，一不小心它会从正确变为错误，会诱人走上歧途。在这时，想想自己希望什么，这样便可以纠正错误的，让自己真的有一个好的信念，一个可以支持自己的信念，一个给自己希望的信念。这个世界上最美好的事物，都是用语言文字难以形容的，都是不亲自感受就不会知道的。看看未来吧！

  坚定信念，抱着最大的希望走向未来！

有人说，人生是那参天的大树，信念就是那挺立的树干。树干一倒，大树则倾；信念一失，人生则危。

      信念是根脊梁，支撑着一个不倒的灵魂；信念是盏明灯，照亮着一个期盼的心灵；信念是个路标，指引着一个前进的方向。.

      人生之于信念，如同航船之于舵手。人生没有信念，就会在前进中迷失自我，生活就将变得黯淡无光，生命也就变得没有意义。

      人生之于信念，如同飞鸟之于羽翼。人生没有信念，就不能获得成功，就不能实现宿愿,生命也就变得毫无价值。

     人生需要信念，坚定的信念。人生的道路难以一帆风顺，也许布满荆棘、充满坎坷。但只要有坚定的信念，就总会看到希望，看到曙光。即使前路有再多的艰难困苦，也会执著追求，无怨无悔。人生价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立与坚持的过程。

解析:

信念是什么?一般人的通常回答是“信心、思想”。这种回答虽然不错，但只留在字面含义上，未免肤浅。其实，生活中的信念，有时是一种理想，有时表现为一种信仰，更是一种力量，一种无坚不摧的力量。写好这篇文章的关键在于材料的新颖和故事的感人。以下几个角度是较为深刻的：

信仰是人类的精神支柱；信仰是追求与向往的先驱；信仰能使弱者成为强者；

信仰使人充实，是生命的动力和奋斗的目标；信仰绝不是知识，而是使知识有效的意志决断；

盲目信仰的人只能作茧自缚等。

在我们生活中，令我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……

生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。

注意：

1. 立意自定。2. 文体自选。3. 题目自拟。4. 不少于800字。

感动

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。

    很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我的心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？

    曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，当我们错过它，只有再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。

    总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。

    读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……

    人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？

    感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

    感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

    感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。

    感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

    当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。

    朋友，请把心从泥沼中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！

【评语】

    这是一篇人生感悟之文。文章从细腻处落笔：毕业时同桌送“我”的一片银杏叶书签而今已经变得枯黄，拾起它，让“我”感动。于是，作者由此引发出一通感慨：我们常常被一些无关紧要的东西所纠缠，却似乎已经冷落了感动，变得冷漠、麻木起来。其实，“感动无时不在，无处不在”。文章列举令我们感动的诸多事例之后，笔锋一转，提出“感动是什么”的设问，并在文章结尾处用一组排比句从正面做了回答。统观全文，脉络清晰，衔接紧凑，语言畅达，内蕴深厚。

解析:

人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以“感动”为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是抒情、议论的基础。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌、敬而远之。这是写这类话题作文务必引起注意的地方。

    从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，即所写绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。

    说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。想起1999年高考题“坚韧——我所追求的品格/战胜脆弱”，有很多考生写自己的父母死去，写自己遭到车祸等等。以此来说明自己是如何如何的坚韧、坚强。所写事情令人感动吗？能够赚得阅卷老师的一把同情泪水吗？答案是不言而喻的。所以，写这类文章，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现即可。

    自然，上述材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深厚内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。

阅读下面的小诗，根据要求作文。

　　每个人都有一串钥匙

　　有时候钥匙在身上

　　有时候钥匙在心里

　　有钥匙的人

　　门，总在固定的地方等着

　　成为每一天的起点或者终点

　　我们不缺少钥匙

　　只是缺少门

　　没有钥匙的人

　　往往很迷茫

　　不知去向

请以“钥匙”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于700字的文章。

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

阅读下面的材料，根据要求作文。

俗话说，“和为贵”，“家和万事兴”。其实，同学、朋友之间，班级、学校、单位以至国 家、民族，又何尝不是如此!

请以“和”为话题，写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少 于800字。⑥不得抄袭。

“和而不同”（摘录）

“和而不同”出自《论语??子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。

“和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。

“和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语??子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。”

“和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。

作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。

和鸣（307张天锦）

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；

和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；

和，是包纳百川的大海的宽容；

和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。

黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。

和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。

站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。

和之美（307陈喜波）

《shèng jīng 》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。

人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。

人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。

“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。

国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。

与世界相处。

fó jiāo 导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。

把握住“和”，把握美丽。

人和万事兴（307王育苗）

“中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。

勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。__曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进__的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。

而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？

历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。

要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。

日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。

给生命多点“和”（308林丹萍）

和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。

生活到处充满和的气息：和气、和平……

我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。

著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。

有多少名人在在成功时仍不忘和？

哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。

当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！

如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！

以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。

是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？

“和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。

如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。

把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏）

近年来，网络系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。

打开电脑，按照电脑操作程序-----

关键词：和为贵

搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢?

相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。

搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！

相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。

关键词：对“和为贵”的总结

搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。

解析:

一、审题：内涵、外延

和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。

二、立意：有深浅之分。“和”的意义：对个人生活质量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题，加强辩证性。

[误]： 学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和的作用。）

团结就是力量。（应该团结→“和”）

爱、忍、爱的奉献/家庭__、朋友 （不能与话题挂钩：点题意识不强）

反面：“不和为贵”：（要斗争，__）未能注意材料的导向。

三、选材：可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家，也可从几个角度：个人，单位，国家。

▲素材

A、典型、恰当、广泛、多角度（个人，单位，民族，国家，正反，古今中外，课内外）关注时代信息：“和谐社会”、中国同心结、__来：“求同存异”；将相和、齐桓公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子，妇勉其夫，兄勉其弟”、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九头鸟的故事）、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家：集体协作获得诺贝尔奖（杨振宇和李政道）、平和心态：霍金；乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、__分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和（刘兰芝，焦母）、、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和，以地求和。

B、较差：一般化，低幼化，不恰当（缺知识感，真情感）

△ 家庭、父女之间互相关心（发生矛盾，解决了）、班里、同学互相帮助，一起进步、公交车上矛盾的解决、__与人民和谐共处

△ 荆轲剌秦王（故意失手，鲜血洒满大殿时，他微笑了，他知道统一天下的日子来临了：以艺术形象代替历史事实，不合历史事实）

没材料，叫口号，空话，胡乱编造（低幼）：纯粹写历史政治，没有文章味：复述台湾历史，中国历史或照搬时事政治内容）、虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏与血管的对话等。

C、寓言虚构，不合生活情理。

四、布局谋篇：应该注意前后顺序、详略安排、照应。

不能堆砌材料（开头太长）；忌切入角度太大，内容没办法体现；

有的一开头就涂改，显得随意化，松散；有的缺乏过渡、照应，读起来很别扭。前后材料的顺序应该考虑：个人→集体→国家？由小→大？由浅入→深？总→分？分→总？古→今？中→外？

主次：“以和为贵”：（正面材料应为主，反面应为次）

典型材料：详。次要材料：略，注意点面结合。

五.文体：议论文较多。但很多同学写自己不清楚的文体，有一定的创新，但也有一定的冒险系数，有时文体特征感不强，很容易判低分。

如对话体：民族对话：中国说……台湾说……/家庭对话：父亲说：……母亲说：…… 究竟是一篇？二篇？ 还是戏剧？读者很难理解。写戏剧，没有体现戏剧的文体特征，写辩论会也是不够到位，应该写什么文体就象什么文体。

六.语言、书写、写作速度。

通顺多，有文采少，体现词汇贫乏，停留在初中水平，没味道，语言缺乏。

写作速度。（40—50分钟左右，花一小时的同学太少），

七、备考方向：审题，材料，构思，写作速度。

阅读下面的材料，按要求作文。

我们不可能无限地延长自己生命的长度，却可以无限地拓展自己生命的宽度。对此，你有怎样的看法和感想？

请以“生命的宽度”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟；立意自定；文体自选（诗歌除外），且文体特征明显；不得抄袭。

开放性试题

解析:

参考2010年高考评分标准

请以“与好书交谈”为话题写一篇作文。

要求：

（1）题目自拟 （2）立意自定

（3）文体自选 （4）只要与话题有关即可

（5）不低于800字 （6）不得出现真实的学校名称和人名。

与好书交谈

书是一样很好的东西，有时我觉得他比老师更实际一些，同样我们也能从书中学到许许多多，从天文到地理，无所不有，他就好像是我们课后的导师。

但是，这并不代表什麽样的书都要去读，有些书对你有益，能增进你的知识面，而有些书则会误导你，是你走向错误的路。所以我们读书时要有一定的选择性，只有这样才能增益其所不能。

好书你不能放之不读，更不能把他当成摆设，往往看到有的同学家里左一套朱自清散文，右一套冰心文集的，书到是很好,一问他读了没，他就挠着头说,还没时间，唉……，这让那些著书的文人听见不都得郁闷死了，自己以一生之精华所著之书竟被人当成装饰品，这说出去还不被别人笑死，书一定要读过之后才会有意义，如果你不去读，在好的书也只是个摆设罢了。

读好书一定要去征服它，不能任它在你思想的草地上任意的践踏，有时如果被书征服了，但最后你也一定要反身去征服它，一本很厚的书，我们不要被他的厚度而吓倒，去正视它，一天读上那麽几页，去细细的品味作者的心情，积少成多，渐渐的这本书也已经被我们所吸纳了，去征服好书对你是百利而无一害的，它就像是社会一角的缩影，为我们这些处世不深的毛头小子提供经验。

与好书做伴可以使自己的经验丰富，处起事来更加的得心应手，为我们的下一步做出了很好的铺垫，去与好书做朋友吧！你将会受益无穷。

与好书交谈

在寒假里，大部分时间都在家里待着，当然会多读一些好书了!

人人都说：“开卷有益。”我认为，读一本好书，就像是和好书交谈一样。把书当作朋友，他会告诉你生活的真谛。如果是名人名言的话，与它交谈，它会鼓励我们，警示我们，成为我们生活这艘船的舵手；如果是作文精选的话，与它交谈，会让我们懂得什么是好作文，怎样写出好作文；如果是经典名著的话，与它交谈，会陶冶我们的情操，让我们更了解文学；如果是著名作家写的小说的话，与它交谈，会让我们知道世态严凉，人情冷暖；如果……

总之，与好书交谈，会增加我们的文化底蕴，提高我们的文化水平，这样，通过书，提高中国人的素质，可见，与好书交谈，可真是受益无穷啊！

与好书交谈，就像与一位德高望重的智者聊天，在轻松愉快的谈话中，品尝生活的滋味，了解自然科学。

书是人类的挚友良师，多于好书交谈，相信你一定受益非浅!  “生命的姿态（姿势）”话题作文(两篇) 鸢飞鱼跃，草长萍移；虫行兽奔，叶绿花开；日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。

解析:

“书是人类的朋友”，“书籍是人类进步的阶梯”这些格言警句是从书籍的正面意义来说的。那么，我们可否从对书籍的渴求的意义，书籍的良莠的选择来构思呢？

请以“精神家园”为话题写一篇作文。

要求：

（1）题目自拟（2）立意自定

（3）文体自选（4）只要与话题有关即可

（5）不低于800字（6）不得出现真实的学校名称和人名。

没有阴影的家园

 从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香。

“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

　  于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝__的绝对的光明。

 是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

他告别了浓纯麦香的家园。

　他到达了心中拥抱的家园。

那个地方，

面朝大海，春暖花开。

【例文点评】这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材,活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子,把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出,立意深刻，语言优美，意韵丰富。以集体为话题的作文第一篇：

解析:

“精神家园”这个话题，内涵是很丰富的、很广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要！

作文时既可以从上面这个角度立意,也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。

 一般说来，“精神家园”这个话题，用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然，也可以编写成故事或者采用其他文体。

阅读下面的文字，根据要求作文。

人生在世，每时每刻都需要“辨”，例如辨色，辨音，辨味，辨高低，辨长短，辨清浊，辨好坏，辨真假，辨虚实，还要辨方向……因为大千世界，芸芸众生，色彩纷呈，常常是好坏参半，鱼目混珠，真假难分，只有用心地“辨”，才能分清真假好坏，才能认清东南西北。

请以“辨”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

答案不一，属于开放性题。

作文等级评分标准

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解析:

这是一道话题作文。话题材料给了如下提示：1、“辨”的必要（“人生在世，每时每刻都需要‘辨’”）；2、“辨”的内容（“例如……”）；3、“辨”的目的（“‘辨’，才能分清真假好坏，才能认清东南西北”）；4、“辨”的要诀（“只有用心地‘辨’，才能……”）。这样看来，话题不仅规定了写作范围——“辨”，而且限定了文章只能“肯定立意”。

构思文章，可以依照“是什么”（类）、“为什么”（因）、“怎么办”（法）的思路全面阐述或表现“辨”，也可以就“辨”的意义、方法、作用等其中的一点展开；可以从抽象的意义上来阐述“辨”，也可以从话题材料中选定一项或另找一项内容（例如“高雅与脱俗”“平凡与伟大”）为对象来谈谈如何“辨”。

这个话题，比较适合写议论文，也可以写记叙文。写记叙文要注意围绕“辨”的选择，一定要通过具体的形象表达自己对“辨”的理解。

阅读下面材料，按要求作文。

某日，明朝都察院长官王延相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终生不敢忘。”

要求：自选角度，自拟题目，文体不限（计歌除外），写一篇不少于800字的文章。

谈善始善终

一个人的行为处世在经受着时间的磨砺后折射出恒定的光芒，在光芒中唯品质沉淀，芳馨永存。生活在善始善终的追求中，永远都不会沉沦，不会迷失；有好的开头，才在过程中享受着创造的乐趣和期待；而以好的结局为向心，一切都会在品质的唯美中至善至真，至纯至爱。

    世间的浮躁，尘泥的污垢让我们撇之如履。生活的方式是不变的，心灵的追求是无止境的，没有爱的记忆是空白的，没有心灵的刻画是虚无的┅┅做一个优秀的人在世间留存的是精神或思想。

    走过的路，路过的桥是弯弯曲曲而坦坦荡荡，心路曲折磊落，光明如华盖顶；有为无为都如愿而行，没有亏欠就获得心灵的平静；也许一生无所作为而庸碌无绩，但何所为作为呢？有人觉得吃好，穿好，赚好，玩好，人生匆匆活一场不带一点的遗憾就是价值；但我想应该不是这样，一生行事万千，从好的开端到结局，不管过程的功过是非，只是在做事的满足和充实，在生命的行为价值里，在事态的发展中有了自己的一分心力。

    心灵平静而坦然，生活淡定而从容。所谓盖棺定论，任得起世人身后评说就是价值；思想永继在世流芳千古才是人生的真价值。在世的不懈追求，只在于恒定的心力，方向永远直指着人性的真与善与美。

解析:

①不要破罐子破摔；②要防微杜渐；③要善始善终；④要亡羊补牢；⑤谨防走错第一步；⑥大行不顾细谨；⑦行路怎可怕湿鞋；⑧提高警惕，常备不懈。