2016-2017学年河北石家庄市高一下学期期末考试语文试卷
2016-2017学年河北石家庄市高一下学期期末考试语文试卷
“人生路上的小门”写作指导及实例
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，使他们受益终生。
在人生之路上，常有我们弯腰侧身才可以过去的小门。请以“人生路上的小门”为话题写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟；立意自定；文体自选，但不要写成诗歌或剧本。
盘山而上，弯腰而过
高三（9）徐莹
第一次去青岛，第一次上崂山，第一次知道了歌里唱的“山路十八弯”。年幼的我抱怨这盘盘山路绕得我晕头转向，可是司机告诉我：“山越高，弯越多。”于是突然明白为什么蚂蚁总拖着一根小麦秸杆，多远都不怕累；为什么蜗牛总背着重重的壳，一步一步往前爬。原来理想越大，需绕的弯就越多。
人生总不能一帆风顺，有时会遇到小门，若还挺着身子硬碰硬，那只能碰壁撞头，必要时须弯腰侧身。就像上山，若直线上升，看上去顺利，可要耗费大力气，在中途无助地看着可见的最高点，但双腿再也无力往前迈。然而山路虽然十八弯，但每上一层都会离理想更近一步。遇到人生路上的小门，我们缺的不是过门的决心而是弯腰的勇气，唯有选择正确的方式懂得变通才能走过小门，上到山的顶峰。
傅彪，那个我们熟悉的“面瓜”，娱乐圈大器晚成的代表。他没有一夜成名，靠一个个极小的角色堆砌出他在观众心中的形象，是公认的用心演戏的演员。早年他曾是成功女人背后的男人，在家烧饭带孩子，等待的烦躁让他一度沉湎于各种娱乐消遣。站在人生的小门口，他不愿弯腰，一直徘徊，犹豫，任时间流逝。直到妻子的一句话敲醒了他，让他明白成功不是等来的，不去努力永远不会有结果。于是他放下了高傲，开始从一个个小角色积累人气，积累经验。后来他的妻子成了成功男人背后的女人。傅彪，凭借自己对职业的执著追求与不懈努力，过了小门，终于能够在小门后重新挺直腰板。
人生的小门可能是暂时的瓶颈，要尝试不同的方法打破他。人生的小门也可能是被自己遗忘的通向大道的入口。
王选，汉字激光照排之父。当别人都选择了光芒可以盖过几乎所有领域的“纯数学”时，他毅然选择了数字与技术，开垦新的道路。在人生的小门口，他弯下腰，潜心治学，终于通过努力让全世界看到了中国人在数字领域挺起的的腰板。若不是王选选择了挑战，就不会有我们看到的光洁的课本。
面对人生路上的小门，我们需做个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当的一颗铜豌豆。若生活向我们哭泣，我们弯一弯腰躲过，若生活向我们微笑，亦要弯一弯腰感谢，总之无论山路多少弯，只要能忍住寂寞逐个盘旋而上，照样可以到达顶峰，无论小门多窄，只要弯腰侧身，照样可以走上通衢大道！
点评：作者用平实简单的事实引出观点——理想越大，须绕的弯就越多。朴实之中使文章富有生活气息。其次关于“小门”的理解作者在过渡段明确地点出其不同的寓意。文章是成功的议论文。
弯腰也是一种智慧
高三（9）梅玉
蜗牛有着重重的壳，然而正是由于这沉重的“负担”，让它有了深深弯腰的理由，让它能够平稳徐行，永不摔倒。人生何尝不是这样，我们应适时地为自己开启一扇人生路上的小门，让弯腰也变成一种智慧。
弯腰并不是屈服的代名词，在人生之路，弯腰常常是警醒的代名词。学会适时的弯腰，学会让自己保持一颗警醒之心，这样才会越行越远，永不摔倒。中国棋院九段棋手罗冼河年纪尚轻，然而成绩不斐。在相继获得多项殊荣的情况下，在被众人追捧的情形下，他依然保持着一颗平静的心。只是比平时多做了一件事，就是每天练完棋后都要静心读书两小时，这看似短暂的两小时其实是极为重要的两小时。在这两小时里，他学会了向世俗弯腰，向名利弯腰，在书的境界中寻得一份安宁，然而他却给了自己生命一个高角度的仰视。就是这样微不足道的两小时，给了生命一个停歇的驿站，给了自己一次重新审视的机会，给了自己一颗警醒之心。弯腰的方式有多种，弯腰的内涵有多种，但其目的只是为了留给自己一颗警醒的心。
弯腰并不是挫折的代名词，在人生之路，弯腰常常是享受的代名词。学会勇敢地弯腰，学会让自己寻得一份“闲情雅致”，这样的人生才不会有遗憾。丁俊晖，这个被称为“神奇小子”的斯诺克球手，同无数年轻人一样，执著不屈，为了自己的斯诺克梦想奋勇前行。然而人生之路，总有成败，在经历了辉煌之后也会有阴影的出现。在状态不尽如人意的时候，他选择了放松自己，他决定走进他为了梦想离开已久的校园。在常人看来，他是有福不享，折磨自己。然而在丁俊晖看来，这是一种适度的调节，这是一次勇敢的弯腰。选择上学并不意味放弃斯诺克，学业可以作为对斯诺克的推进剂。在学业中他可以寻得一颗宁静的心，因为他把学习作为享受。也许一切事物都在于你怎样看待，对丁俊晖而言，他确实是弯腰了，然而那是对名对利。然而对于他自己的人生，他却总在仰望着，弯腰的方式有很多种，然而目的却只是为了寻得一颗闲适的心。
弯腰并不是屈从的标志，更不是放弃的象征。适度的弯腰，在你光彩照人之时，可以让你拥有一颗警醒之心；适度的弯腰，在你灰心丧气之时，可以让你拥有一颗平静闲适之心，也许你觉得弯腰是一种俯视的行为，其实你是给了自己一个更高角度的仰视。
学会弯腰，学会适度弯腰，学会为自己的人生开启一扇小门，成功即在弯腰之间。
点评：读罢此文觉得其中闪烁着理性的光芒，能冷静地站在个人角度看待人生，这便是作者的个人气质。全文没有华丽煽情的语言，但哲理性的话语，清晰的结构为文章增色不少。在大量作文的“审美疲劳”后，这样的文章往往更具震撼力。
穿门而过的洞天
高三（9）陈岑
几名年青人要去登山，他们问专家如果遇到暴风雨该怎么办？专家说：“往山顶跑。”的确，山顶的暴风雨固然更猛烈，却不足以夺去人的生命，如果一味地跑到山下躲避，却会被随时可能爆发的山洪吞噬。
生命中我们总会遇到风雨，勇敢地去迎接他而不要一味退缩去躲避，否则只会被卷入洪流。想到达明天，现在就要启程，穿过密林，涉过险滩才会有别样洞天。人生路上的小门，可能是对我们骄傲的打击，无知的讥笑，天真的愚弄，而我们只有弯腰侧身过去，才会有别样的精彩。
从国君到马前卒，命运给勾践开了个不大不小的玩笑，无声地为他关上了一扇大门，留一扇小门。小门意味着屈辱苟活，意味着夫差一遍遍羞辱。勾践没有退缩，二十年卧薪尝胆，只为东山再起，“苦心人，天不负，三千越甲终吞吴”。
面对那么一扇小门，破釜沉舟的西楚霸王却退缩了，四面楚歌不绝，军队不再，美人不再，岂能让刘邦小儿此般戏弄，乌江边上，西楚霸王的盖世英气戛然而止。他不知道，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，他更不知道，穿过这扇门，江东父老一样甘愿为他奔走，只因有志者，事竟成。
英雄的颂歌从古唱到今，是铮铮傲骨，是碧血丹心，更是能伸能缩的从容与睿智。穿过那扇小门，穿过人生中的低谷，才会有莺歌鸟语，花香满路的水月洞天。
中国女排主教练陈忠和曾经说过：“当我成功的时候，不要说我什么都好，当我失败的时候不要说我什么都不好。”正是这份平和，让他顶着“世锦赛为挑选对手而输球”的质疑为女排带来十七年后久违的世界冠军；正是这份淡定，让他在2:0落后的情况下带领女排绝地反击。笑对人生，他迎难而上，穿过那扇小门，才会有辉煌铸就。
又见杨扬，那个在盐湖城冬奥会上夺得两块金牌的女子。辉煌过后，她选择了退役。宁静过后，她又重新披挂上阵，穿过那扇小门，她平静从容地开始。都灵冬奥会上，我又看到了杨扬，脖子上挂着铜牌，身边年轻王濛的锋芒却掩盖不了她从容的气质。我相信，复出后的她一定有过内心的落差和无尽的困扰，但是，她明白，重新启航，惟有弯下腰穿过那扇小门，才会有另一种境界。
生命就像行进的列车，它总要穿过长长的隧道。低矮而又漫长的通道虽__，却更是必须翻越的过程。人生好比赛场，或辉煌或落寞。重新开始必定要经历一扇需弯腰的小门，穿过它，你便超越了自我。
点评：文章开头由小故事引入，显出作者别具匠心。从古到今，从历史人物到体坛人物，作者包罗万象，又用过渡句和排比句将全文集中到一点。语言上短句的化用使文章流畅增色。建议在结构上用心些，过多例子会使文章缺少重点，有详有略则更好。
请弯下你的腰
高三（3）朱正
爸爸从县公司回到市里工作，总经理安排他去当亭湖公司的经理。亭湖公司是新组建的公司，各种设备都不齐全，各部门的主管和员工都是其它分公司淘汰下来的，如果要带领亭湖公司完成工作任务真是难于上青天。面对有可能永远当“尾巴”的亭湖公司，许多人都为爸爸鸣不平，爸爸没说什么。第二就去亭湖公司工作。
果然，亭湖公司各部门运转十分困难，资金少，员工纪律涣散，几个月下来所做出的业绩都是全省的倒数第一。第一个季度在省里的总结大会上爸爸的座位都被安排在最后一排的角落上。我们都对这个小公司不抱什么幻想，反正爸爸过几年也“退二线”了，不用再赶什么业绩了。爸爸还是没说什么，从省城回来的第二天就在公司召开了员工大会，整顿了纪律，采取了奖罚分明的政策，下达了第二季度各部门、各乡镇的任务。在以后的几个月里，爸爸又招纳了许多新的成员，培养了一批新员工，将公司的员工规模扩大了一倍。渐渐地，因为整顿了纪律，实施了“奖罚分明”的政策，员工的积极性大增，每个人都希望得到奖励，努力地争取超额完成任务；也因为增加了员工，业务的压力也没有那么大了。亭湖公司逐渐完成了上级下达的任务。再过些时候，亭湖公司开始超额完成任务。一年之内亭湖公司以全省倒数第一跃至倒数第五，省总结大会上爸爸不必再坐在角落上了。在最后的一次季度竞赛上，爸爸率领亭湖公司打败了规模比它大一倍的阜宁公司，拿到了丰厚的奖励。拿到奖金那天，爸爸回家只是笑了笑，还是没说什么。
我明白，爸爸这是告诉我一切都要脚踏实地，从零开始。亭湖公司对于爸爸的人生只是一扇小门，但爸爸没有因这扇小门而觉得泄气，他弯下腰，侧着身走了过去，走过小门后面前仍是一片开阔的天空。走过这扇小门爸爸仍做出骄人的业绩。人生的小门不可轻视，更不可觉得懊恼，弯下你的腰，把心态平和，走过这扇小门，前面的人生路会更宽阔。
点评：众多议论文当中有一篇记叙文会让人眼前一亮。坦白说来，文章最后一段写得最为成功，从“爸爸”身上领悟弯腰的智慧，让文章多得几分。全文记叙略显平淡，还需多加推敲，巧妙安排会更好。
蹲下，然后起飞
高三（3）丁一秋
拳头缩回来，打人才更有力。
膝盖弯几下，立定，才可以跳得更远。
在人生之路上，康庄大道阳光灿烂固然很好，然而很多时候，会遭遇挫折之坎，困难之限。面对人生路上的小门，横冲蛮撞只会落得头破血流。不妨弯个腰，侧个身，变那阻碍为完美的转身。忍耐，是为了积蓄爆发的力量，蹲下，才能飞得更高。
蹲下的过程是忍受的过程，为起飞磨炼心志，让心变宽。韩信甘受胯下之辱，在众人的讥笑声中默默忍受着“大丈夫能屈能伸”的悲哀；勾践不惜身为夫差前马，十年生聚，十年休养，硬将一颗复仇的心变为深潭微澜的__悲叹；司马迁在汉武帝的淫威逼迫下毅然选择了腐刑，堂堂七尺男儿沦为阶下死囚，何等凄冷，何等悲壮！在人生路上的小门面前，他们都无一例外选择了蹲下，选择了默默忍受。然而历史的长河却又印证了他们选择蹲下的正确。一代名将运筹帏幄，一代明君终成霸业，一本《史记》万世流芳。正是因为明智，所以选择了蹲下，正是因为蹲下，所以变人生的小门为成功的入口，所以成为飞翔的历史天空中最耀眼的星！
蹲下的过程是坚持的过程，为起飞积蓄力量，让心变坚。乌江水边，霸王项羽沉默着。夕阳收起最后一缕斜晖，四面楚歌声起，一颗不屈而固执的心早已冰冷。虞姬的鲜血未能唤醒失意的霸王，战马的低鸣不能勾发霸王的斗志。他眼前仿佛有一条长长的通道，门被一扇一扇缓缓关上，追得他无路可退，濒临绝境。他骄傲的头低下了，他不屈的心沉默了，“无颜见江东父老！”一声怒吼之后便抛向江中，随江水滚滚东去。在这扇几近狭窄的小门前面，项羽选择了放弃，选择了逃避。只留下后人一句“不可沽名学霸王”的深深喟叹。霸王啊，若你能拿出你刚直的性情、豁达的心，在这扇小门面前稍稍蹲身低头，你失了美人，失了战马，还有无数爱戴支持你的江东父老啊。从头开始，重整旧河山，坚持到底，开辟新开地！你输在心高气傲，输在不可一世，输在不肯蹲下！起飞之前必经痛苦的积累过程，然后才能破茧成蝶，凤凰涅槃。若你在天有知，应该也在为那一时的傲气而悔恨吧。
蹲下的过程是智慧的过程，为起飞等待机遇，让心变静。
面对人生路上的小门，愚者怨天尤人，庸者拼死抗争，而智者，则面带微笑泰然处之。因为智者深知——从谷底开始，每一步都是向上。蹲下，是为了一飞冲天时更加有力而平稳。没有人能否认丁俊晖在台球桌上的风采和魄力，但有谁知道，他曾练断过多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折断，都是经历了上万次的撞击。
当遇到人生路上的小门，不妨蹲下身子，磨炼心志，积蓄力量，等待机遇。让我们心变宽、变坚、变静。相信总有一天，我们能飞出自己的人生轨迹，飞出人生路上的小门，飞进万丈阳光！
点评：文章显示作者观察之细致，眼界之开阔，思维之深邃。生活中随处可见的现象往往蕴涵人生的道理，历史的浮浮沉沉常常涵盖了人生的智慧，从这个角度，文章写得洋洋洒洒。作者举例虽耳熟能详，在其手中却显出语言的美妙。
我从未离去
——与英雄的对话
高三（9）裔小茜
“在报国治世的路上，我遇到了一扇小门，也许弯一下腰就可以过去，而我却选择挺直身躯。人们以为我离开了，而我想告诉你们，弯下腰便是丧失意志的开始，一个弯着腰的民族无法创造辉煌。而我，从未离去。”
秋风萧瑟，独坐江边，望着汩罗江千年不息；洪波涌起，耳畔响起一位伟人内心的独白。是这江风，将你的心声带来我听吗？
“高余冠之芨芨兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
我仿佛看见屈原颀长的身影，优雅的衣衫，他侧身站在江头，紧闭双眼，痛苦的神情。我试着与他对话，我的心中有太多不解，于是我轻声地说：“您的一生就像是滔滔汩罗江水，从来清明澄澈，从不与世同浊，可是为什么您的眼中含泪水，总是悲哀？”
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”一腔热血，满怀大志，却报国无门。百姓于水深火热之中，全是些无辜的性命，叫我怎能不悲不痛不伤不哀！”
“这便是您心中全部的牵挂啊。可是您的面前全是阴暗的漩涡，您的报国路上充满了靳尚，令尹子兰这等小人为您埋下的陷阱和设下的小门。这些陷阱和小门您也许绕一下便可避免，弯一下腰便可通过。可您却始终不愿低下您高昂的头颅，正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。是什么让您如此坚守，如此不屈？”
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。在我心中，百姓才是最重要的。治国平天下，百姓才能丰衣足食，安居乐业。然而那些奸臣佞贼只贪图享乐。我何能与其同流合污，钻进他们设下的圈套，弯进他们设下的小门？
“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
于是您这样去了，公元278年的一天，熊熊的烈火昭示着国都失守，您悲痛欲绝，将自己的身抛入这浩浩的汩罗江里。您为什么选择离开呢？”
“我的生命与祖国在一起，与百姓在一起，国都失守，我的人生便毫无意义。但是，在最后的一刻，我仍可用我的生命昭告天下，昭告万代，只有挺直的身躯才造就千秋万代，永不消亡！”所以，我永远活着，活在世人的心中，不是吗？”
最后，屈原活着，真的猛士，用灵魂去喋血沙场，用心灵的纯白守卫自己的身躯，岂能去钻狗洞，小门！
于是他，从未离去。
评点：“小门”，是人格高低的标尺。通过它，生命的价值将轻于鸿毛；拒绝它，生命的价值将重于泰山。在人生的大是大非面前，屈原作了最好的诠释。这篇作文比较另类，构思上颇具匠心。
㈠这是一篇话题作文，在审题上要注意以下几点：①“门”的理解。门具体的说是房屋、车船或用围墙、篱笆围起来的地方的出入口，是能开关的障碍物；抽象的说是在人的思想、情感、人生、事业等方面起到像门一样作用的不利于正常通行的挫折、困难、阻碍等。②“小”的作用。“小”既是对具体的门的限制，也是对抽象的门的限制。“小”增加了进出门的难度。③“人生路上的”内涵。“人生路上”这个定语非常显豁地揭示出“小门”并非实指，而是抽象意义上的挫折、困难、阻碍。
㈡话题前材料的作用。材料一般说来跟话题没有多大关系，大多数旨在引出话题，考生只要揣摩透话题的内涵就够了。不过材料有时也会帮助考生打开思路，揭示话题的精义，降低揣摩话题的难度。该材料重在引出话题，由实在的门引向抽象的门。
总之，门是门里与门外的分界线。门的一边可以是阴森__、寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻蔑、监牢、疾病、痛苦、孤独，甚至死亡，可以是阳光明媚、温暖、富有、欣羡、自由、欢乐、生命的延长，可以是遗臭万年，可以是流芳百世。面对人生路上的小门，是进是退，熟是熟非，一切都须盖棺定论，考生只要选准一个角度，自圆其说，立意谋篇即可。比如屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！
话题作文
阅读下面材料，以“思进”为话题，写一篇文章，自拟题目，不少于800字。
古时候有个名叫薛谭的人，他跟秦青学习唱歌，不久后，他向老师辞行，想要离开，秦青什么也没说。在送行时，秦青“抚声悲歌，声振林木，响遇行云”，薛谭听罢，请求留下来继续学习，终身不敢提起回家的事。这个故事就是《列子??汤问》中记载的“薛谭学讴”的故事。
略
（1）古人云：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”古往今来，万事万物总是不断发展变化。开拓前进是每一个时代的主旋律。
（2）薛谭拜师学艺，起初是浅尝辄止，后来是知错就改，应该是一大进步，然而，他从此便惟师是从，厮守“恩”师终身不贰，致使自己孤陋寡闻，固步自封，不能博采众长，虽然最终可能成为专家学者的，而于社会又有何益？因此，我们想问题，办事情时，决不能墨守成规，不越雷池半步，而应勇于进取，冲破束缚，一展宏图。
（3）伽利略不满延续了几千年的传统偏见，推翻了长期禁锢人们思想的错误理论；
（4）明代地理学家徐霞客对古书中关于长江的起源提出了疑问，后来在实地考察中，终于做出了较为科学的结论；
（5）华罗庚早在19岁就发表论文，指出大数学家苏家驹的错误。
凡此种种，他们抛弃了自惭形秽，不敢犯上、不敢超越他人的陋习，通过无数次的努力，终于获得了真理，推动了科学的进程，纠正了人们认识上的偏差，为整个社会做出了贡献。倘使人们只把脚步停留在原来的位置，徘徊不前，也就不能从野蛮的原始社会发展为今天的文明社会，而只能如一潭死水，凝滞干涸。
阅读下面的寓言，以“自身实力与外在__”为话题，自拟题目，根据要求，写一篇文章。
从前有两个仙人，常到山上的一棵大树旁下围棋。一只猴子长年累月躲在树上观看，学到了一手高超的棋艺。后来，这只猴子下山找人挑战，结果没有一个人是它的对手。
这个国家的国王知道后，他想：全国这么多围棋高手，竟然战胜不了一只猴子。于是召集专门会议，研究战胜猴子的办法。此时，一位大臣自告奋勇，要求与猴子对弈。国王问他：“你有把握吗？”他说：“绝对有把握，但是，比赛时桌上一定要放一盘水蜜桃。”
比赛开始了，猴子与大臣执棋对弈，猴子总是盯着那盘鲜美诱人的水蜜桃，结果，大臣赢得了比赛。
【等级作文】
苦干＋巧干＝成功
在日常生活中，我们常常看到有的人虽然做事很卖力，却总是不能成功。究其原因，是他们除了苦干之外，还没有掌握做事的技巧。
我的一位邻居是做服装生意的，她很能吃苦，人也勤快，可几年做下来，赚的钱除了付房租外，所剩无几，而跟她做同样生意的几个朋友，却赚了个盆满钵满。经多方打听，她才明白，原来是自己进的服装赶不上时代潮流，销量就小，自然也就赚不到什么钱了。后来，她改变了经营策略，在进服装前，先摸清市场行情和当前流行的各种款式，然后再考虑市场销量，最终成了我们这一带有名的商人。这个事例告诉我们，光有实干精神，而不考虑方法技巧，就会事倍功半；苦干加巧干，则会事半功倍。
做生意如此，学习更是如此。我在学习上就曾经吃过这样的苦头：每天很早就起床背语文、背英语，晚上挑灯夜战，做的数理化习题不计其数，成绩却总是不上不下，这让我非常苦恼。经过班主任老师的一番点拨，我才知道光有埋头苦干的精神，不讲究方法和技巧，只能是欲速不达。在后来的学习中，我学会了总结和归纳，使知识更有条理化，现在我基本上做到了举一反三，触类旁通，成绩自然提高得很快。
或许你要问，你说的是经商和学习上的事情，能否“一言以蔽之呢”？答案是肯定的。爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”，这里的“兴趣”就是技巧；“授之以鱼，不如授之以渔”，这里的“渔”就是技巧；“一切从实际出发”是技巧；“理论联系实际”也是技巧。只要我们在行事前，想想自己做事的方法以及怎样做才更有成效，你就能找到技巧。
当然，如果没有实干精神，做事前一味地只想着有哪些投机取巧的“好”方法，你也不会成功。还记得那个“滥竽充数”的故事吗？光想着投机取巧而无实干精神的南郭先生，只能蒙蔽别人一时，但最终只能灰溜溜地夹着尾巴逃之夭夭。
发明家爱迪生说过：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”这里“百分之九十九的汗水”指的就是勤奋苦干，“百分之一的灵感”才是技巧。
总之，只有苦干加巧干，学习才会进步，理想才能实现，事业才能成功。
（本文原始得分：92）
【批阅意见】
写这个话题，需把握寓言的含义与导向，既可从大臣的角度来写，也可从猴子的角度来写。本文着眼于“大臣”的“实力”与“技巧”，由此阐说“赢得了比赛”（即“成功”）的因由。从这点看，本文是符合题意的。
但是，写这个话题，更要把握话题题干的意思，要抓住“自身实力”与“外在__”两端，两者不可或缺，并要阐明其间的关系。写此类关系性话题必须注意这个“与”字。从这点看，本文欠切题意。全文几乎没有什么有关“外在__”的内容，“技巧”、“巧干”均与“外在__”的意思相去甚远，经商、学习、滥竽充数等实例皆与“__”无关。因此，从题目到引文，本文对话题题意的总体把握不够准确恰当。另外，文中把“技巧”涵盖面扩大化，把“兴趣”、“一切从实际出发”、“理论联系实际”等都说成“就是技巧”，有些牵强。作者尚需提高审题的能力。
审题有明显问题的文章不宜得一类卷92分，但此文又部分地合乎题意，全文语言也通畅，所举例证也能说明自述的观点，故似以降10分左右为宜。
略
“支撑”话题作文导写
文题：阅读下面材料，根据要求作文。
有了自尊的脖子才能支撑起自信的头颅；有了不屈的脊梁，才能支撑起刚直的身体；有了无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择；有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。
一位创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说：“我用了十年的训练才仅仅加快了一秒多。”原来，那一秒之瞬间是用十年辛苦支撑起来的。
一位打破世界记录的举重运动员说；“我举得起世界记录，但举不起我平时流下的汗水。”原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起来的。
请你以“支撑”为话题，写一篇作文，或叙写经历，或抒发感情，或展开议论，或编述故事等，所写内容必须在这个话题之内。
注意：①立意自定；②文体自选； ③题目自拟； ④不少于800字； ⑤不得抄袭。
撑起自己的天空
夜幕低垂，习习凉风吹拂着我零乱的面颊。我独自一人静静地坐在溪边的岩石上，望着潺潺的流水，我的心里像无边的海面，一会儿波涛汹涌，一会儿寂然无声。
正当我的思绪飘忽不定的时候，在一旁悠闲流淌的小溪问到：“老弟怎么了？，一副愁眉苦脸的样子，说说看，也许我能帮上什么忙呢。”我叹了口气说：“我一直就在努力学习，可总是取不到好的效果，面对一次次的失败我能不泄气吗？”我心神不宁的敷衍了几句，暗想：“你只不过是一条小溪，怎么会懂得什么是快乐，什么是悲伤！”这时，小溪却似窥透了我的心思，大笑起来：“你知道我是怎样到达这里的吗？”小溪说：“我已记不住自己是从什么时候开始出发的，一路上有蜿蜒曲折的山谷，有阻挡前进的礁石……可我想到我的目标是走向大海，尽管我总是遍体鳞伤，可我依然一刻也不停地拖着身子往前挪，我之所以能到达这里，是坚定的信念在支撑着，于是，在点点滴滴的时间长河中我逐渐强大起来。”“我俩素不相识，我又怎能知道你的话是真是假？”我不屑的说。“不信你可以去问那边的大山，他最有见识。”小溪建议道。
我将信将疑地站了起来，来到了对面的大山询问良方。大山问：“你知道李白吗？”“当然知道，他是我国著名的诗人，他的性格豪放、洒脱，诗歌清新、飘逸、气势非凡，‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？’是何等的气势磅礴；‘我本楚狂人，风歌笑孔丘’充满着一股傲气；‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’又不乏桀骜之气。”这时大山又说：“你知道李白是怎样读书的吗？古人云‘读万卷书行万里路’，李白年少便游遍天下的名山大川，他到过庐山，去过黄山，他在蜀国留下了‘蜀道难，难于上青天’的佳句。李白之所以能写出如此多的佳作而成为一代诗仙，在于他广博的见识！是走遍天下所积累的素材支撑起他的不朽之作。”我被山兄的论述深深的折服。
是呀！小溪用它坚持不懈的奔腾支撑起了漫长的旅程；李白用他的青春激情走访天下而支撑起了他的不朽之作；司马迁在受了生不如死的宫刑后竟然熬过14年光阴写成被后人誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的“一代信史”《史记 》，不正是他用血汗支撑起来的吗？细细想来，古往今来哪一个卓越的人物不是靠着某种东西的支撑而使之永存于历史长河的？我只不过付出了一点微小的努力，没有取得大的进步，何尝不是情理之中的事情？但我相信，总有一天我会用勤奋支撑起一片自己的天空……
【点评】本文紧扣话题，以我、小溪、李白的故事为载体，亦叙亦议，形象而又精辟地告诉了读者一个道理：人要活得精彩，必须找到一个支撑物，而这个支撑物又恰是自己。
构思上，本文借鉴了童话这一体裁，避免了说理的枯燥。选材上，我、小溪、大山、李白、司马迁各有其类型意义，因而有机地组合起来也就具有了较强的说服力：小溪凭着柔弱的身躯走向大海，大山见证过李白的足迹，“我”同这一切又构成了鲜明的对照；另外，用例方面还注意了点面结合，李白、司马迁是点，“古往今来”是面。语言上，不仅用词准确，而且恰到好处的引用也让文章增添了文采，文末的反问更是使文章言尽而意未尽。当然，如果还能拉来霍金、史铁生等当代人物，文章就会更厚实一些。
靠谁来支撑自己
有了根的支撑，大树才会枝繁叶茂；有了细流的支撑，大海才会广阔无垠；有了意志的支撑，我们才会活得坚强与无畏。
每个人都应该靠自己支撑自己。靠他人支撑的人只是一时的聪明者和幸运者，就像是风化的基石支撑的高楼大厦，随时都有可能坍塌。任何人都支撑不起我们的肩膀，除了自己的脊梁！
一个农场主在麦草堆里丢失了他心爱的金表，找了老半天却一直找不到，于是他找来许多小孩，并对他们许诺：谁找到那块金表就奖给他一匹强健的骡子。孩子们高兴极了，马上去找。他们找了很久，都没有找到。眼见天色渐黑，孩子们一个个也都失去了信心和耐心，渐渐离去。可是还有一个小男孩，依然在认认真真的找，不放过每一个地方。他是多么想得到一匹骡子呀！于是他一直找到了深夜，身边的朋友们早已回家去了，周围也变得静悄悄的，蓦地，他的耳朵里传来了“滴答滴答”的声音，他向传来声音的那个地方慢慢走去，终于找到了那块金表，最终得到了那匹他梦想中的骡子。
一匹骡子能让一个小孩一直坚持到深夜，这似乎不可思议。其实这正是一种意志的支撑！正是他对那匹骡子的渴望，支撑着他始终不放弃自己的目标。这个世界上，有些人说下了许多豪言壮语，订下过令人心驰神往的目标，可最终却一事无成，不正是缺少一样支撑自己的东西吗？而那种东西又只能从自己身上开掘。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”他们挺过来了；“左丘失眠，厥有国语；屈原放逐，乃赋《离骚》。”他们也没有倒下。如果不是“究天人之际，成一家之言”这种夙愿的支撑，司马迁能够和着泪水著成《史记》吗？，如果不是“心忧社稷苍生”，半生漂泊孤苦无依的杜甫能留下那么多华章而成为一代诗圣吗？而天才诗人海子风华正茂之时却魂断山海关，不正是“支撑”失去所致吗？再想想变法屡次受抵触的王安石、轮椅上的科学巨人霍金我们就更不难明白“支撑”对一个人的意义了。
前几天，我在报上看到一条让人触目惊心的消息：我国每年平均的自杀人数已达28万，自杀未遂者达150万！呜呼，在生活条件日益得到改善的当今时代竟会如此！这难道不能引起我们深思吗？
从温室里长大的同胞们，请铸炼好自己的脊梁，明天的太阳还得靠我们托起！
【点评】这是一篇规范的议论文。是作文“弱势”者最容易掌握的一种写法。开头用一小段精彩的排比句引出中心论点：每个人都应该靠自己支撑自己。接着，三言两语对这一论点进行道理上的阐释。然后用一个饶有趣味而又富有哲思的例子形象地论证观点，而且没有忘记沿着中心论点分析。最体现水平的当属第5段，它不仅紧承上面对观点作了更深入的论证，使事例兼顾到了古今中外，从而增强了论证的力度和深度，而且文采斐然。不能不提醒的是议论文的叙述内容必须具有概括性，也就是说只要叙述结果而不要详叙过程，否则就会给人一种文体不伦不类的感觉。但由于本文的“寻找过程”不叙述就不足以凸现“支撑”小孩的那种东西，加之不是每一个例子都是如此详叙，所以“寻找金表”虽稍嫌冗繁却并未影响文体的明确呈现。
寻找支撑的路上
在青春的沼泽地旁，我发现自己飘荡在空中。不知往何处停留。我无法站稳，也不能坐下。我能够触到的也仅仅是看不见又感觉不到的大气。我惊慌失措，不得不闭上眼睛，到历史的隧道中寻求帮助。
我首先找到了两千多年前的孟子，他满脸风尘却掩不住那股坚毅神色。我问他怎样才能找到自己的支撑点。他一捋长须，娓娓地道出了他几十个春秋的坎坷经历，说自己曾经游说过无数的君王，但没有任何一位君王接受他的观点，可他仍然矢志不移，就因为他深信：君为轻，民为贵，社稷次之。虽然他明白在那个群雄四起、人人欲争霸天下的时代他的“仁政”想法是那样的天真！我明白了，是一种信念支撑着他不停在一条看不见光明的路上跋涉着。一路上，我又听到了屈原在高吟着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”，范仲淹在念叨“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫在长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我明白了，“爱国”是这些先贤身上的一种永不退色的支撑物。
一溜烟工夫，我到了欧洲，一个头发凌乱胡子拉杂的倔强中年男子被绑在车上游街示众。路人正不断地向他泼脏水并且数落着他的种种“罪行”。原来这个人就是苏格拉底——人类思想的启蒙者、伟大的哲学家！他以远超那个时代的智慧启迪着人们的思想却不被人理解，反而遭到澄不清的误会。只听他高呼：你们能够毁了我的肉体，但我的思想将永存于世！于是，我明白了：思想、信念可以支撑一个人承受一切苦难。
忽然，一阵凄婉悲凉的二胡声传入了我的耳朵。我四处一寻找，在一个角落里，发现了一个衣衫蓝缕的瞎子,他正全神贯注地拉着那把黝黑而古旧的二胡,不时吐几口鲜血。我同情地往他面前的破碗里扔了几个铜板，并试探地问道：你心里是不是很悲苦？他似乎没有听见，并没有搭理我；但那《二泉映月》的曲调却反而高亢激越起来，犹如在响彻着一首《命运交响曲》，而他的神色也变得更加坦然。我终于明白，正是对生命对艺术的热爱支撑着阿炳这位盲人艺术家在无比艰难的处境中活了下来。
我还是没有找到解决我目前困境的办法。但我的眼前突然出现了一片光明！原来我就躺在自己的床上。
这一番梦中游历让我受益匪浅。我发现支撑是多么的重要：犹如基石对于大厦，犹如故乡对于游子，犹如地球母亲对于人类。丧失了支撑，我们将一无所有！尽管每个人的支撑不尽相同，然而，可以肯定，一个人一生都离不了它，不管他是圣哲还是凡夫，是帝王还是平民……那么处于高三这一人生沼泽地的我们应该拿什么支撑自己呢？我的理解是：首先当以强烈的拼搏精神支撑起高考的成功；其次要以孝顺、友爱支撑起自己的亲情、友情；最后，用爱国支撑起中华民族的复兴！
【点评】这篇文章以梦的形式记叙了自己的一段游历。请出了古代东西方的圣哲先贤现身说法，还让现代艺术家客串其中，形象地诠释了“支撑”对于人的无比重要。构思巧妙，悬念迭出，紧扣话题，首尾呼应。
不能不提的亮点还有：一是文题有一种能够唤起读者思考的魅力；二是文中每个历史人物虽只三言两语打发，却极有神韵，无论形貌还是人物语言；三是文中一些名言的适时引用不仅让遥远的古人栩栩如生地站在了我们面前，也诠释了每个人的不同“支撑点”，还给文章增添了不少文采，堪称一石三鸟！不足之处是未能联系现实因而针对性及深度还显得不够。
把握三角形的支撑
在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺次连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，建造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
台下十年功，支撑起台上一分钟；读书十年苦，支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗?回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色?
司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。
越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。
一位打破了世界纪录的举重运动员说：“我撑得起世界纪录，但我举不起平时留下的汗水。”噢，原来那世界纪录也是由意志、信念和汗水来支撑的。
能支撑起惊人奇迹的，同样也是惊人的平凡与简单，普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。
科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑；正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧途。
酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。
“三角形定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽?
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
用文字支撑的天空
朝朝暮暮，字如虹，书如空.
千百年来，风云变换，但每个时代的倩影都珍藏在那“半亩方塘”之中，任天地间万物繁荣、萧条，不变的永恒在那一本本书中。
人类华丽的文字描绘了人间的彩虹，为世界增添了暧昧的春光，碧爽的夏空，朦胧的秋雨，寂寞的冬雪，相依而现的也有那豪放的情怀，脱离了那软绵绵的情愫，便是秋水之中现彩虹的奇景，天苍野芒，山廖海涌，万里长江之水任我牵于手中，如此豪迈，怎能不让人倾倒春风，扬手挥别云中的梦，这就是人类书籍的苍穹。
从《荷马史诗》，这最古老的音符中，我们就已经领会了人类潜伏的一种还未爆发的能量，那就是人类特有的细腻情感，追求原本就是人类特有的专长，而书则使那积蓄了千百年的力量释放。
于是书来到这个世界，唤醒了这个世界，改变了这个世界，改变了这个世界。我们要感谢书的到来，因为是它让我们的智慧得到充实。
让书在我们的心中埋下知识的种子吧！因为是它带来了光明。天高水阔，风重霜寒，人类唯一的粮食是书。仰手阔步，跨马击长龙，人类最强的武器是书。挥玉似土，琼楼碧宇，人类最大的财富也是书。
信步滔滔东流水，神气重重中挺峰，那美妙的文字点缀了我们的心灵。
皓月长空一览霄，银河雪幕尽春晓。风吹四季浪淘沙，万里江河跃青龙。也许有一天世界会改变，但书中的真理定将永寸于世。
等到早燕寻枝时，我们可以坐在青青芳草之上，翻动几页熟悉的纸张，品位那另一个世界的妙处。
再寻几点荫绿，坐在葡萄藤下，摇着竹椅轻轻吟诵几句名章之真谛。
要不就在红枫火岸之边寻一点空隙，站在河边手捧一本心爱的书籍，让秋的萧瑟演奏另一面的精彩。
亦可伫立窗前，一边凝望飘落的细雪，一边去抚摩那些名著，那种厚重的感觉定会让你体会到春的明媚。
一年四季，可有万里的碧空任你翱翔，那是书香的世界，当你完全进入那浓浓的梦意时，你会忘却一切忧愁。
也许这短短的文字仅能点出沧海的一粟，但书的霞光却永远将心灵照亮。
消消塑塑，风雨路，书永驻。
你还会支撑起我吗？
不管什么样的花，都会迎来它盛大的花期，不管它开出的花好不好看，惹不惹眼，若是能经历风雨坚强倔强地开放，它和它的支撑者，都会迎来盛大的花期。
——题记
陪伴我走过生命中快乐时光和悲伤岁月的你，许给我无穷力量；人性本真的你，支撑起我人生骨架的伤……
人生初见，就被你那高贵的气质、钻石般闪耀的音色所吸引。你，是至高的室内乐器。于是我拿起了你，我说，我吃得起让你的美所体现出来的苦。于是，那段阴暗的岁月，你陪伴着我。大小的挫折接踵而至，纵使我是传说中的战斗圣佛，纵使我有如意棒，纵使我有千般变化，我可能避免疼痛？那时，觉得自己就是你，一把剔除所有明亮爽朗的音符，只能拉出阴暗曲调的小提琴。即使如此，你我都没有放弃，你总是尽力传达给我美好的感觉，提醒着我，支撑着我……
花期将至，重又投入进美好的音乐中，当琴弓无限靠近你，吻上你的那一刹那，我就如涅磐的凤凰，浴火重生，特地选了三段体，这段沉思般的旋律。从单声线逐渐到复合音，继而一路高昂，一串珠玉还未落到实地，又纠集攀升，仿佛自然之光中突现滂沱瀑布。浩瀚宇宙似乎模糊我了背景，只剩你我静静流淌。浓墨重彩的画布上重新着染上了一层清馨淡绿和瓦蓝之色。身子略微倾斜，长期练习的手指在你身上高速跳跃着。只要拿起了你，我就坚强着，完善着，丰满着。是你支撑起了我，与我相互完善，相互占有。
每每回首，你总用蜜水将那条布满血痂落满蚊蝇的秽路冲刷；每每回首，你总在前方支撑着我，微笑地看着我。如今，迎来花期，花期以后，你，还会支撑起我吗！
树
沿生命之路一步步走来，试想明日，你便将要结束。回想今生，请问，支撑生命的究竟是什么？究竟是什么竟有如此力量肩负生命的重任？如同一棵树一样，扎根于无垠的大地之中而毅然不倒，这其中只有一个原因——我们热爱生活。
我们热爱生活，就像黑塞笔下的“一棵树的精神”，遵循着生命简单纯朴的原始法则：不逃脱，不躲避，回归人性的本然，去享受生活的悲喜音符，去实现独一无二的自我于世上最有价值的追求。
我们热爱生活。如同一棵树，无论土地贫瘠亦或肥沃，都始终屹立不倒，并竭尽全力伸展根系，牢牢抓住脚下的大地，以坚韧的生命力把自己与大地紧紧地连在一起。伟大的印度非暴力不合作运动领袖甘地就拥有这样的勇气，挽救他的zōng jiāo ，挽救他的家乡，挽救千万印度子民的灵魂。哲学家尼采就拥有这样的智慧，懂得充实的个体，所应该具备的伟大而落落寡合的超人的孤独。他能够使你崇敬他的也不仅仅是这超人的精神，而更在于这位超人以一颗出世之心再入世。就像一棵树一样，生长在喧嚣的世界，岿然不动的保持着自己最为真实优秀的姿态，投入生活，眺望过去，展望未来。真正懂得如何去热爱生活、包容生活的人，是不会放弃喧嚣，并选择遁世隐居的。伍尔芙致死都念念不忘伦敦喧闹而有序的清晨。这位耗尽毕生精力投入到生活中，并去歌颂生活的女人，支撑她多病弱小的身躯的不就是那份发自心底的热爱么？
每一个流浪者，莫不怀着乡愁游走四方；每一棵树，莫不扎根于大地之中继续生长；每一个人，莫不念着上天所赐予我们的如此五彩斑斓的生命而生活。一片小小的叶飘落，它都不忘把自己深深的埋葬在于母亲的脚下，它曾经在生命最美丽的季节里，舒展身体享受阳光，它的每一条叶脉都清晰地显露着象征自己身份的胎记，每一片拥有这样胎记的叶片，也都将飞舞着落下，坦然地面对永恒的沉眠。
假若我当真是一棵树，那我是否会懂得我生的意义；假若我明日，便真的将要结束，我是否会留恋，是否会更加热爱我曾拥有的一方土地。
究竟是什么支撑了生命，还会有什么会比生命本身更有力量。我以一棵树作为我弱小生命的楷模，我愿我真正热爱的生命能够珍惜这次生的机会：去实现她独一无二的自我，实现自己的，寓与生命之中最为纯朴原始的法则，充实自己的形象，并表现自己。
就像一棵树那样。
支撑美丽的是心境
“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”——徐志摩《听雨》
春
淡淡的，大片大片的黄色小花互相拥抱着、欢舞着。这些春雨的使者——迎春花，在春雨细细地轻拂下，展露了笑靥。“随风潜入夜，润物细无声”，这是春雨的细腻。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，这无疑，是作者的细腻。作者的心之细、情之细、笔之细，也就造就了这细腻的春，这美丽的春，如贝多芬的《月光》。
夏
炫目的阳光，浓绿的树木，芬芳四溢的花儿，五彩斑斓的蝴蝶……一切的一切都是那么的美，那么的充满活力。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作者奔放的心境写下了这奔放雄伟的诗句，正如夏天一样的美。
秋
阳光透过那厚厚的雾，朦朦胧胧，鸟鸣声是那样自由，行人的足迹印在板桥上，将霜踏出了痕迹。山林中的栀子花明灭可见，洒落了一地的落叶，是那么美，有如霞的红，由于玉的绿，有如橙的黄。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。有了这一份洒脱的心境，秋日便也如此的清爽，朗朗秋凤，朗朗天空，朗朗心境。
冬
狂风怒吼，漫天白雪，天与地浑然一体，这雪如粉、如沙、如尘，跳跃着，翻飞着，拍打着。朔方的雪，是那么的粗犷。鲁迅先生正因这心中的豪迈与粗犷，便写下了《雪》。这雪是有着雄魄气势的，这冬日是如此的美，是那惊心动魄的美，是那粗犷、不羁的美，只因作者心中那粗犷、豪迈的心境。
境由心生，景由情生。
无论是春，是夏，是秋，或是冬的美丽。
无论古人是用细腻，用奔放，用洒脱还是粗犷的心境。
而今，只需我们用乐观，开朗的心境来迎接六月的美丽。
理想支撑的天空
理想支撑的天空不寂寞、不孤独。从小至今，在爸爸、妈妈床头讲的故事里，在图画书、动画片里，在老师的课堂上，在同学的谈论中，在学的一本本教科书里，在一篇篇名人传记中……岳飞、文天祥，爱因斯坦、牛顿，林肯、邱吉尔，__、孔繁森，一个个不同的名字，讲述着同一个故事——做一个于社会、于人类有用的人。潜移默化中，使我的生命因理想而变的丰富，追求由朦胧而变的执着。
知识是人类进步的阶梯。只有拥有了知识，才能铸就自己辉煌的人生，实现自己追求的目标。我就像“饥饿的人扑在面包上一样扑在了书上。”无穷无尽的书海，使我忘记了疲乏，忘记了饥渴，灵魂在不停地升华。
王选先生说：“一个人选择了学术就没有权利再像普通人一样活法，必然会失掉常人所能享受的一些乐趣，也会得到常人所不能享受到的乐趣。”我感悟甚深：当一些同学百无聊赖，在假日里整天游荡时，我在书海里掘到的一桶沉甸甸的黄金时，那种喜悦是难以言喻的；当有的同学在网络世界“PK”时，我却不得不收缩自己的心灵，在“写吧”里一字一句地单蹦时，那种强奈住的冲动是煎熬的；当别人还在梦乡里神游时，我已顶着凛冽的寒风，早早来到了学校开始了一天的晨读，那种心中的热切是强烈的；当付出了很多，却没有得到很好的回报时，心中的失落是刻骨铭心的……
经历了成功与喜悦，感受了寂寞与孤独，遭受了挫折与失败。理想的天空在我面前是那的灿烂、那样的温暖。因为心中有梦，前进的脚步才会那样坚定而有力；才会不怕求知路上的风风雨雨和坎坷泥泞；才能忍受太多的寂寞孤独；才会拥有一颗充满力量和斗志的心。
我知道，我的前程不是梦。
用诚信支撑人生（演讲稿）
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是——诚信！
坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。
在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来！
然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金__、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸！在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。
再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。
调查显示有88.39％的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款；第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。
还有28.57％的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。
诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门透视了大学生的心态，归纳出主要原因：
有73.21％的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。
有58.64％的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿；甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。
还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。
从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。
著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧！法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了！”
历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
缺失诚信，失我国魂！缺失诚信，国将不国！
中国呼唤诚信！中国需要诚信！中国必须诚信！
中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程！
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标！
我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
让我们携手共创诚信中国！诚信从你我做起！诚信从现在做起！
支撑
很小的时候，盛行看一种游戏：小孩子把手放在父母手心里，双手一撑，双脚腾空。我很喜欢这种感觉。每每都央求爸爸，有时是爷爷，摊开他们粗糙的大手，助我一臂之力。双手一撑，双脚腾空。每每这一瞬间，我都真切地感到支撑着我的大手迅速收紧，抓住我的小手。尽管那双大手在支撑中不住地颤抖，但是他们稳稳地托住了我童年的欢乐。
后来，我长大了，也长高了，再也不能撑在他们的掌心里飞翔。我学会了玩双杠。也是的，双手一撑，双脚腾空腾空。然而，腾空的感觉不再是飞翔的快乐，而变为了恐惧的颤抖。手心里抓住的不再是温暖的关爱，而是冷冰冰的金属杠。手掌在不知是温度还是压力的作用下变得麻木，让我失去平衡。
我一直不明白，那夯实在水泥地中的双杠为什么让我有如此不安全的感觉，而亲人的双手在微颤中却能给我踏实的温暖。现在才想到，其实支撑的源泉便是爱。小时候的我依赖那双大手中爱的力量；长大的我惧怕双杠的冷漠。
大树支撑起鸟儿的安乐窝。鸟儿每天无忧无虑地歌唱，因为它们知道无论怎样的暴风骤雨，它们的家都会安然无恙。伟岸的大树用爱支撑起鸟儿的天堂。
大理石柱支撑起蔓曲的藤萝。藤萝每天悠闲地散步，因为它们知道，直到海枯石烂，这坚韧的擎天柱都会矗立在此，任它们攀援生息。高耸的石柱用爱支撑起藤萝的未来。
支撑源于爱，那是在一个永恒的姿势中倾注的深沉的情感。
支撑的爱，伴着力量在心与心之间流淌。一如在都灵的冰场上的那对中国蝴蝶。他们双手紧握，十指相扣，双手一撑，双脚腾空。那份支撑中传递的爱，让受伤的张丹在未干的泪痕中微笑地书写蛹化成蝶的传奇。
也正因为支撑源于爱，它便会在传递与回报中升华。放飞的鸟儿回报森林一方灵动的天空，成熟的藤萝回报石柱一席丰收的喜悦，胜利的张丹回报搭档一个深情的拥抱。而我用什么回报昨日爱的支撑?也许就是今天和明天。
今天，爱是成长中的奋斗，支撑起亲人心中的希望。
明天，爱化作一支拐杖，支撑出一片灿烂的夕阳。
[评语]
“我一直不明白，那夯实在水泥地中的双杠为什么让我有如此不安全的感觉，而亲人的双手在微颤中却能给我踏实的温暖。”很喜欢这句话，是因为它勾起了我的共鸣。是啊，多少似乎“塌实”的东西让人不怎么“塌实”，而有些似乎“颤抖”的东西，却支撑了我们一生的安宁。该作者的开篇故事，也是我们很多人的心路历程：对于亲情，对于友情，对于爱情……这种“微微颤抖”中的“支撑，似乎无处不在。于是，我们明白，坚强地“支撑”着我们的东西，未必一定强壮，未必一定刚健；反而可以是父亲微驼的背、母亲柔弱的肩……
爱是一种支撑(哲理)
第二次世界大战期间，在逃难的人流中，一位母亲带着她3岁的孩子，随着人流向远方走去。
这位母亲把最后的一点干粮磨碎，喂给孩子吃，看着孩子瘦弱的小脸，禁不住落下泪来。她知道，自己已经两天没吃什么东西了，半个月的饥寒交迫，令她的身体极为虚弱。她怕自己支撑不住，最后孩子也无法活命。想来想去，这位母亲抱着孩子走到一位逃难的人面前。这个人，是她以前的邻居，是个医生，为人非常善良，她知道，如果现在把孩子托付给他，他一定会把孩子抚养成人。
“我一辈子感激你，”母亲给这位邻居跪下了，“请你带着我的孩子一起逃命。”
“不，我不能答应你。”邻居为她和孩子简单地检查了身体状况后，拒绝了她，“我的事情已经够麻烦了你，我帮不了你的忙。”
母亲只好抱着孩子，重新上路。
一路上，不停地有人倒在路边，再也起不来了。可是，这位母亲却奇迹般地带着孩子，穿过边境线，住进了难民营。这位母亲之所以能坚持下来，是因为她知道，如果她无法保护孩子，就没有人能够帮她把孩子养大成人。
在难民营里，她又遇到了那位邻居。
“你和孩子都需要支撑。”那位邻居说，“只有你们互相支撑，才能母子平安。”
这位母亲此时才明白了邻居的好心。
爱是一种支撑。
爱，支撑了母亲和孩子的生命。
对孩子的教育也是如此。
如果爱能够支撑起一个希望，那么，爱又有什么无法支撑？
木桩支撑棚架，
爸爸的双腿支撑着我们的家，
精神胜利支撑着阿Q，
古老的地坛支撑着史铁生，
细细的跳竿支撑起一代名将布勃卡，
广阔的草原支撑起一位歌者腾格尔，
……
支撑，可以是一种援助，可以是一个借口，可以是一个存在下去的理由……
支撑
庞大的根系，支撑起参天的古木；无垠的海洋支撑起鱼儿的天堂；壮阔的蓝天，支撑起白云的港湾……
自然的万物均需支撑，人间亦然。
自从呱呱坠地，父母亲人便为我们撑起了一片天地。从哑哑学语、蹒跚学步，到读书认字、出口成章，从懵懵懂懂到长大成人……成长的路上无处不闪动着亲情的烛火。亲情支撑成长。
求学的路上，师恩厚重。海伦??凯勒幼年失明失聪，然而她的老师安妮沙莉文却用深厚的师恩将其带入了求知的殿堂，并克服了千难万苦，将其教育成材。师恩支撑求学之路。
因车祸头部受重伤的凤凰台主持刘海若，近日路面媒体。她的逐渐康复是医学的奇迹，而这奇迹的缔造者即是宣武医院的著名脑神经外科专家凌峰。凌峰身为女性，却有着超出男性的果敢、细致、稳健、严谨，她的一双“神手”不知为多少病患带去生机！林大夫常自信地微笑，事业的成功为她的人生点燃火花。事业支撑人生。
曾经，一片叶支撑起了人的生命。安娜身患绝症，卧床不起，奄奄一息。在一个狂风怒吼、骤雨急袭的夜晚，她暗自决定如果醒来时窗外原本稀疏的藤叶哪怕仅剩一枚，自己也要勇敢地活下去，但如果它们都经受不住夜间的风雨，自己就……结果当她醒来时，窗外墙上真的有一枚经受住考验的叶子，她顿时被受鼓舞，重扬起生命之帆。其实，那片叶子是住在楼上的画家得知她的决定后，冒雨画到墙上的。关爱支撑生命。
亲情、师恩、事业、关爱支撑起我们的生活、生命。
而支撑是需要奉献的。根把养分奉献给树枝，却不惜永无见天之日；老师无私地把爱奉献给学生，却不求回报。支撑里蕴含的奉献精神感动着、激励着被支撑的人与物。大树的枝叶受到根的鼓舞，更加生机勃勃，奋力成长，从而也带动了根的成长。学生受到老师的鼓励更加努力学习，从而也激励着老师更多地付出。
支撑，是相互的、双方面的，又是互相联系、密不可分的，各种各样错综复杂的支撑交融、积累在一起，便成就了自然的万物，人间的百物、千事、万情。
万物均需支撑。任何一条走过来的路上，都遍开“支撑”之花；任何一条即将走下去的艰难跋涉之路，都需要世间万物的支撑。当然也需要你我的支撑！
简评：
文章首先点题，之后从成长、求学、事业等方面指出支撑的重要性，之间列举两个事例加以佐证，最后总结全文。语句流畅，思路清晰，主题明确。得分：50分
【写作导引】
诚如材料所言：人,要有支撑，才活得自信，活得坦然，活得无畏，活得强大；也才可能有成功的辉煌。帝王将相如果缺乏对黎民社稷的牵挂，则必然成为昏君奸相；乞丐饥民如果失去了对生命的渴求，则一定会倒毙荒郊野外……支撑是一种精神，是一种品质，也是一种过程、一种行为。可见，本话题写成议论文、记叙文或散文均可，切忌“四不像”！动笔之前应充分借助材料的提示展开联想，尽可能让自己的选材余地大一些，刚想到一两个材料就忙着下笔难免人云亦云以致千人一面。“题好一半文”，拟题不可不慎，要充分借助比喻、拟人、引用等修辞，力求拟得准、新、巧、雅。唯有如此,选材的方向性也才会更明确，立意也才会更容易确定，行文也才会更有深度，一句话，不要小视“磨刀”工夫。正因为该话题思路容易展开，所以要想立于不败之地，还必须有追求“出采”的意识，譬如，巧借或巧改诗词、歌曲、格言、上乘广告语等，选用一些大气的事例和人文色彩浓的例子提升主旨。
“人生寄寓”话题作文
屈原将爱国的赤诚寄寓于“香草”，陶潜将孤傲的品性寄寓于“菊花”，于谦将正直的追求寄寓于“石灰”……一个有着积极追求的人，往往有着寄寓自己思想感情的物象。
这则材料谈到了“人生寄寓”的话题，它能引发你联想到什么呢？请以“人生寄寓”为话题写一篇文章。
要求：所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，文章中可用也可不用；立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。
【等级作文1】
暗香
夜凉如水。
我独自伫立院中，遥望浩瀚天空，黝黑的天空，黝黑的天幕一如我的心情。二十年寒窗，到头来却发现功名如浮云；宦海沉浮，纸醉金迷，唯唯诺诺地做人，小心翼翼地做事。这难道就是我想要的人生？我问夜空，夜空无语。
辞官以后，我几乎夜夜难眠。我明白，以我的个性是无法在官场立足的，可离开官场，我又能做些什么，我的人生之路又在哪里？
寒风吹过，眼眶中有股热潮在涌动。诗仙，为什么你能如此洒脱，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；五柳，为什么你能如此淡泊，“采菊东篱下，悠然见南山”；而我，空有铮铮傲骨却不被人理解？我深吸一口气，想再次对天发问，却突然嗅到一丝幽幽的香气，虽淡，却沁人心脾。迎风望去，原来是墙角那几株矮小的梅花，竟然在冬夜独自绽放了，送来这缕缕暗香。
我笑了。它还是理解我、支持我的。众芳凋落，它独自娇妍；寒风凛冽，它寂寞地绚丽——不为与百花在春天争奇斗艳，只愿独守自己，在冰天雪地中为人间送上丝丝暗香。它失去了春天，却赢得了整个冬天。它清高而又执著地走着自己的路，绽放着自己的生命。
我欣赏着梅花，隐约间它仿佛变成了我生命的一部分，与我融为一体。也许，我的性格正如梅，傲岸不羁，不与那繁盛的百花争艳又如何呢？哪怕零落成泥碾作尘，只要我的暗香还在，粉身碎骨在所不辞。
我情不自禁地走了过去，抚摸着那虬曲的树干，仿佛是我生命的历程刻在了它的身上。任凭风吹雨打，它的心始终没有死去，而是在困境中延伸——烈火烧不尽，看看又是一年春风起。天空云卷云舒，大地花开花落，它能做的，只是在萧条的季节里孤独地精彩，寄一缕香魂于天地间。此生，亦足矣。我感到一种释然，一种别样的洒脱，我也可以这样选择声明：寄情天地，寄情梅花。
我久久倚着梅树，夜空仿佛也有了些许光亮。是的，黎明即将到来。
【模拟评分】基础等级49+发展等级8=57分
【批阅意见】
本文切入点巧妙，以“我”之视角写出了爱国诗人陆游因不满官场__而辞官后内心的波动，细腻而真切地展示了人物内心世界的变化，并将陆游寄情梅花的人生寄寓再现，是一篇不可多得的佳作。
【等级作文2】
栀子花开
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”而心中的栀子，伸开了洁白的臂膀，暖暖地环抱着我。
那是一片白呀！是无声冷月中的波心荡漾，是青天里的一行白鹭，是沉舟侧畔的万点白帆。
徐志摩留恋着康桥，海子期待“面朝大海，春暖花开”，狄金森想爬过篱笆摘取一颗甜甜的草莓，我愿意守着一株栀子，感受暗香浮动。
当春花烂漫、初夏伊始的时候，栀子花开，我静静地守着她，无言地亲近她。
我们在没有欢呼和荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在被误解和鄙视下，像一面透亮的玻璃，反射着一缕缕好奇的目光。
栀子总是孤单的，她总是不登大雅之堂，总有些“孤芳自赏”。
我也是。
总喜欢在一日的繁华与喧嚣后，旋开昏黄的台灯，对着空白的的日记静默。
总喜欢在万人空巷的盛会中，守着夜空，伴着路灯，细数星光点点。
我一直向往栀子的洁净，不比菊花的超凡脱俗，却也活得自在。
有人说：“成熟意味着圆滑。”
栀子说：“成熟是在灯红酒绿中守住自己。”
我说：“成熟是做个简单的人。”
栀子就是那种简单得不能再简单的花，单一的色调，微甜的香气，是最不起眼的。
我也是那种简单得不能再简单的人。我没有太多太多的奢望，只想拥有一个小小的阁楼，一扇小小的朝北的窗，让我能望见北斗星。
可怜的葛朗台，让我送你一朵栀子花，快乐幸福不是金子，而是栀子花纯纯的清香；
凄凄惨惨戚戚的李清照，让我送你一朵栀子花，爱情不是“才下眉头，却上心头”，而是栀子花的幽芳。
只要心中盛满了栀子，那么，它便是饥渴时的一杯清泉，劳累时的一缕清风，大雨中的一把伞。
我守着一株栀子。
栀子花，白花瓣，落在我蓝色的百褶裙上，我低下头，嗅到一阵芳香。
【模拟评分】
基础等级48+发展等级7=55分
【批阅意见】
随着何炅的《栀子花开》的广泛传唱，栀子花被人们广为熟悉。人们爱的是它高洁的品性、幽幽的清香。事实上歌声在大街小巷到处流走，开始让它走向了世俗化，“我”还是更爱不为大家熟悉的远离世俗喧嚣的超凡脱俗、自由自在的栀子花。本文小作者紧紧抓住了栀子花的特点，写了自身不凡的追求，语言颇为灵动，结尾有意味。
【等级作文3】
星星之火
“啪”，电视关了，电灯熄了，风扇停了，周围一片漆黑。久违了停电感觉的我呆坐在无边的__中束手无策。
我站起身来，沿墙摸索，在脑海中搜索那仅存的一点关于那根小蜡烛的记忆。从橱顶到箱底，从床头到桌尾，总算在抽屉的一角摸到了它。我如获至宝，小心翼翼地将它放在了桌子的正中央。这时我又面临着一个新的麻烦：怎样点亮这支蜡烛？
想到了火柴，可当时我的大脑中似乎再也搜索不到一点儿关于火柴的信息。我已记不清上次见到火柴是什么时候，它的模样已是那样的模糊。
我再次将自己置于那漫无目的的摸索中。最终，在桌角的废纸堆里我摸到了一个皱巴巴的小纸盒，它应该就是我印象中的火柴盒。我小心地抚平，推开，摸出了里面仅存的三根火柴，这是仅有的希望了。
我拿稳火柴盒，小心翼翼地捏起一根火柴，深吸一口气，将火柴头照着那火柴盒擦了下去。我想象中的火光并没有出现，倒是传来一声沉闷的响声，我手中只剩下半截火柴梗。
我很后悔自己的鲁莽，于是将火柴盒摊平，又重新摸起了一根火柴，转了转它，调整好力度，轻轻滑了下去。“嗞——”一股青烟冒了出来，随着青烟的升起，一小团火苗也窜上了火柴头。我顿时欣喜不已，便将那火苗向蜡烛伸去，谁知，那火苗是那样微弱，那样弱不禁风，窗口的一缕清风，便将它化作了一缕青烟。
这时，我不由得紧张起来，小心掩上窗户后，用稍带颤抖的手指捏起了第三根火柴，也就是仅存的一根火柴。又是一缕青烟后，火苗小心地舐着火柴梗，艰难地向上爬行，我小心地用手捂着，移向蜡烛，直到火苗快窜到我手指的那一霎，蜡烛被点燃了，房间也一下子明亮起来了。那根已化为灰烬的火柴，静静地躺在蜡烛的旁边……
我静静地站在桌旁，蜡烛正热烈地燃烧着，赶走了室内的__。人们常说“蜡炬成灰泪始干”，蜡烛的精神确实是值得赞美的。然而看到蜡烛旁的一堆灰烬，我想到了火柴，如果说蜡烛是英雄，那火柴不正是英雄背后的英雄？
星星之火，可以燎原。倘若没有那星星之火，又何来燎原之势？
面对熊熊烈火，我更愿做那点点的星星之火。
【模拟评分】
基础等级47+发展等级6=53分
【批阅意见】
作为记叙文本文较为引人注目，其取胜首先在于对三根火柴点燃过程的细腻描述，让人惊叹；其次在于与话题始终扣得很紧，描述过程中的暗点为后文作了重要铺垫。
话题“人生寄寓”，含有文学色彩，我们应明确“寄寓”就是“寄托”。在一个信仰失落和精神不安的时代，人们生活却没有信仰，生存却没有信念；物质生活富足而精神生活贫乏。人生，应该淡于物质，重于精神，而人生寄寓则能让你高骛于这个信仰失落和精神不安的时代。因此，我们的态度不在于需要不需要，而在于思考“为什么需要寄寓？又需要怎样的寄寓？你有没有人生寄寓？寄寓物是什么？为什么选择它作寄寓物？”等这些问题。
此次作文的最佳构思应该是写作托物言志的散文。但是，无论选择那一种寄寓物，都应该写出物的特点（比如写水，应该写出水的灵动、洁净、包容），从而写出自己人生的积极追求。
【素材放送】
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》
2、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子??咏梅》
3、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。——高尔基《海燕》
4、白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征着北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。——茅盾《白杨礼赞》
请以“母爱”为话题写一段文字，150-300字即可。
解析:
多少次，当我满脸沮丧时，您竟会猜透我的心事；多少次，您总是耐心地听我倾倒心中的苦水，与我促膝长谈；多少次，您帮我打理一切小事；多少次，面对我的失落，您总会送上关切的话语……
这就是母爱，它不论索取，只有付出。正是这爱，这浓浓的爱，滋润了我成长的道路。
一行人来到异国小岛旅游，见路旁高悬着的吊篮里艳异的花束，很是新奇和喜欢，但他们看不出是真花还是假花，如果是假花，就觉得没意思了。有两个人准备跳起来摸一摸。这时一位老者说：“这是真花。”接着他说出了理由：“它的叶子有的已经干枯，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”大家再仔细一看，都很信服这位老者的睿智。这些花束为他们的旅途洒上了独特的异域芳香。
请以“瑕疵和真实”为话题写一篇不少于 800 字的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
略
材料中的老者所说的“真的东西都是有些瑕疵的”这句话颇可拿来玩味一番，咀嚼出其中丰富的含义。
真实的东西难免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虚拟之中。
虚假的东西往往没有瑕疵，正因为这一点才使人受骗上当。生活的复杂便在于此。
不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理误区，所以要学会接纳有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。
路旁吊篮里的花束因为有干枯的叶子和凋谢的痕迹反而显示了它的生命活力。喜爱瑕疵，是因为它使人感到生命的个性和艰难，而看似完美的东西反而使人感到一种隔膜和距离。
与其掩饰瑕疵，不如真实地活着。
阅读下面一段文字，根据要求作文。
①“在月球上看到中国的长城”是一个骗局！月球离地球38万公里，而长城的宽度满打满算也不过5米，按比例算的话，在月球上看到长城就等于在384公里外看到一根冰棒。“在月球上看到中国的长城”只是外国人开的一个玩笑，而我们居然信以为真，还把它编进小学教材，哪知这只不过是老外的幽默而已。
②德国的《明镜周刊》曾经对中国、巴西、阿根廷等国家进行分析，说这几个国家有潜力成为世界经济大国或超级大国，而我们的报纸却说成：“德国的《明镜周刊》认为中国已慢超级大国”！
③国内有报纸报道，“有一次诺贝尔奖获得者在研讨会结束时认为，各科学领域都是受到中国儒家文化的启迪”，很多人看了都很自豪，但经瑞典皇家科学院官方资料显示，没听说过有这回事！
④我们喜欢牵强附会。火箭的发明硬是说外国人受到中国古代龙箭的启发，电脑的发明又说是外国人得到了算盘的启发，原子弹说是受到中国鞭炮的启发，宇宙飞船、人造卫星的发明说是受到中国古代风筝的启发，就连足球也说是有个外国人看中国小女孩踢毽子时得到灵感……
⑤有报道说，打海湾战争的时候，美军军官人手一本《孙子兵法》，据美军证实，根本没有这回事。
请以“自尊与狭隘”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。
略
当看到外国人对我们的“古文明”“古科技”等竖起大拇指时，我们总感到自豪和骄傲，真以为自已天下第一；当看到外国的科技、文化等方面比我们先进多了时，我们会千方百计去寻找这些东西在中国的“根源”，然后，又利用这些所谓的“根源”自我夸耀一番，感觉非常良好。用这种盲目的“自尊”来欺骗自已，到头来，只会使自已陷入“狭隘”的怪圈，成为别人的笑料。
全国高考模拟试题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
当土地供给你营养，让你不断攀向高处时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。人到了高处才觉得低处的广阔，但是人只有在低处，才可以看到山的高伟。
人生时时都要面对高处与低处。
请以“看高处与看低处”为话题，写一篇不少于800字的作文。内容应在话题范围之内，文题自拟，立意自定，除诗歌外文体不限。
略
大自然有晴天雨天，这是人所共知的。其实，你想过没有，不只是大自然有晴天雨天，一个人的生命里同样也会有晴天雨天……
请以“我的晴天雨天”为话题作文，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
略
看到话题以后，我们首先要对话题进行审读、定位。“我的晴天雨天”这个话题，可以从两个层面去理解：一是自然景物，二是生命意义。如果从自然景物的层面去写，就很容易写成纯自然界的晴天雨天，那将意义不大，升华不出寓意深远的主旨，我们应该尽量避免，而要努力地从第二个层面——生命意义去写作。把生命意义的晴天雨天写足写够，自然就有可能写出佳作。
那么，什么是生命意义的晴天雨天呢？具体说来，生命意义的雨天，可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败，等等。生活中，谁的人生会一帆风顺呢？生命意义的晴天，又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命，也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发，是比较容易写出好作文来的。
此外，还必须注意的一点是，话题中还有一个“我”字，它限定了人物范围，暗示着写自己的亲历、亲受，而避免生拉硬扯，无情造文。
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