“偶像”话题作文

有人说，当今社会是一个盛产偶像的社会，也有人说，现代社会是一个缺失偶像的社会。偶像是一种精神寄托，是人们理想和目标的外在表现，也是人心灵力量的源泉。

请以“偶像”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：1、文体自选 2、题目自拟 3、不得写成诗歌。

【考场佳作1】

寻梦

——写给一个伟大不屈的灵魂

 一个没有偶像的民族是一个没有希望的民族，一个没有偶像的人也是一个没有未来的。

——题记

在一个寒意料峭的季节里，梅花开满枝头，我的灵魂追寻着你，穿越时光的隧道，拨开近千年乞盼的双眸，终于见到了你，我心中永远的偶像——易安居士。你的容颜是那样的清纯而恬美，那样的端庄而秀丽。浑身上下透出青春的气息！“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”青春而又调皮的你，让人怜爱。淡淡的梅花清香将你熏染得也像一朵梅花，带着几份慵懒，却依然高贵、典雅，又有一丝轻柔的忧伤。

当夏天的风吹绿了荷叶时，那娇羞的或浓或淡的荷花也悄悄张开了她温柔的双臂，迎接着和煦而温暖的朝阳。你在飘满荷花清香，荷叶交相掩映，甚至还有快活的鱼儿在清澈的水中游来游去的池塘里，左手轻触着荷叶上圆润晶莹的露珠，右手摘着刚刚孕育的莲蓬，唱着“采莲南塘秋，莲花过人头”的《江南曲》，好不自在！在“溪亭”纵酒欢歌，却不知夜之将至，一曲《如梦令》，就将你美丽浪漫的少女时代定格在那个遥远而又清晰的溪亭日暮！

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。……”

和你心爱的人赵明诚结婚之后，无数的离别也就削瘦了你原本清瘦的身躯，却怎么也消瘦不了你对丈夫的深切思念。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。……应是绿肥红瘦。”夏夜苦短，惟有借酒浇愁，用暂时的麻醉和欢娱稀释那浓浓的思念之情。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”多情的你，眼前飘零的花瓣，分飞的大雁，现实世界中的一草一木、一花一鸟都无时无刻不在刺激着你多情敏感的神经啊！“花自飘零水自流，此情无计可消除”，少女时代的无忧无虑已经随着岁月渐渐远逝，当你一次次浅斟低唱着“才下眉头，却上心头”，为这种柔情别意叹喟伤感时，你没有料到巨大的灾难正向你一步步走来，露出它狰狞的面目。

金人用他们的尖刀利刃敲开了自以为固若金汤的大宋都城——汴京。掳走了赵佶父子俩，北宋就此灭亡了。兵荒马乱之中，你们苦心收藏的金石器皿、文书诗稿，差不多悉数毁于战火，丈夫死于赴任途中！

国破家亡的灾难使你陷入极度痛苦而绝望的境地。随着汹汹而至的逃灾难民，漂泊到号称“人间天堂”的杭州。举目无亲、生活毫无着落的你几乎是在凄凄惶惶中渡过的。于是，伴随你后半生的多半是一把琴，一杯散着淡淡菊花清香的薄酒，和着你长吟不绝的哀婉伤感的诗歌。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……”纵是一次又一次的“东篱把酒”，也无法浇灭心中燃烧的孤独火焰啊！但是你竟然还是一路走了过来！满载着诗情，为我们留下的宝贵财富让我们用一生去品味！

我要向你致敬，为你不屈的意志和高贵的灵魂！

我的心灵之旅终于结束了，我不能永远地在那个用忧愁与思念编织成的瑰丽世界里作过多地停留，我只有一遍又一遍地吟诵着你的诗词，感受着900多年前的你的伤悲和忧虑；感受着你没有泯灭的良知和淡淡的苦涩；感受着你的聪慧机敏、青春和浪漫！

你才是我心中的偶像，永远矗立在我心灵上的纪念碑，永远回响在我的耳际的不绝的生命最强音！我为你的天真烂漫而欣喜；为你的典雅高贵而感动；为你的生命多舛而忧伤；为你的理智坚强而礼拜、而赞美！

【批阅意见】

本文从李清照人生的不同阶段选材构思，展示了这位杰出女词人的才情。语言富有文采，紧扣话题。文章揭示了偶像应该给人以心灵的启迪或震撼。这样的偶像才是值得人们尊崇的。

【考场佳作2】

心中没有偶像

一

那日在京城有幸采访到歌坛巨星黎明，问了他一句话：你觉得导致你今天成功的最主要因素是什么？

黎明的回答让我好吃惊：凭着我的自信，我因此才有了今天。我从来不曾崇拜过谁，我的心中没有偶像。

在大陆众多的歌星中，解晓东以其潇洒俊美的舞台形象以及不同凡响的青春活力和艺术风格赢得广大歌迷的青睐，解晓东因此率先在京城有了自己的歌迷会。

我熟悉的一位女孩，带着一个少女对心中青春偶像的特有的狂热和真诚，曾给解晓东歌迷会寄去十几封热情洋溢的信，每次写信都是绞尽脑汁、别出心裁，该用怎样的信封，怎样的信纸，甚至每次该变换着用怎样的新奇不俗的语调都格外的讲究。熟知__的我知道她的信是根本到不了解晓东手上的。解晓东只是请了十几名大学生帮他处理这些歌迷们的来信呢！不知解晓东的歌迷们想过没有，你把人家名字奉若神明一般珍藏在心里的时候，人家是否回报了你十分之一的真诚来记住了你的名字？

很想问一问那位痴迷的女孩，为什么不把你的凝聚了那么多真情的信寄给你的普普通通却能善待友情的朋友？为什么不把这份写信的真诚和心情交给你正日益疏远的父母或者兄妹？

二

当1992年台湾金马奖得主成龙公开与女影星林凤娇的恋情时，上海一位男影迷居然跳楼自杀，以身殉痴。无独有偶的是：当歌星陈百强不幸变成植物人时，一位女歌迷也宣布为自己的偶像__，直到在忧郁和饥饿中先于陈百强而去；前年张国荣在歌坛激流引退时，一女歌迷为自己心中偶像坍塌失落万分，万念俱灰之下，居然削发为尼。后来得知张国荣杀入影视圈在《霸王别姬》里有更为不俗的表现时，又还尘入俗，真是拿自己的人生开玩笑，也真是煞煞地羞辱了佛门；

我的一位同事的妹妹听说小虎队解散的消息，痛苦万分。其时正值她高考，她不顾功课的繁忙，一连写了几十封信到台湾索求小虎队的签名照片。后来小虎队照片从海峡那边飞来的时候，与此同时，高考落榜通知书也到了她手上……

我不知道这些狂热崇拜偶像的“发烧友”们，到底是为自己活着，还是为心中的偶像们在活。当你为之付出一份份痴情一份份期待，甚至把自己人生中原本可以把握很好的种种幸福作为赌注抵押在你偶像身上时，你究竟得到了些什么？

三

你不会忘记报纸上曾__过的这么一件事吧？一个十分恋刘晓庆的影迷，为了获得刘晓庆的签名，在万头攒动的人流中不慎碰了一下这位极高贵的影星，被激恼了的这位影星，居然在大庭广众之下扬手给那位堂堂的男子汉一记耳光，然后驱车扬长而去——她可是忘了那是她的狂热影迷呵！我可以说这一记耳光并没有医治好偶像崇拜者的软骨症，要不然今天的“追星族”们对偶像崇拜的热情怎么会越来越涨，表现的行为会越来越荒诞？

有一位清丽可人的小姐，言辞恳切地求我弄一张与我关系不错的一位电影演员的签名照片。我对她说：真的，生活中的她根本没有你好看。你不能把她的艺术形象看成是她本身。

那小姐顿时失声尖叫：你怎么拿我开心呀！我敢与她比吗，人家可是电影明星呀！

我对她说：你和她都是拥有一个完整人格的女性。如此而已。不要因为崇拜别人而把自己给丧失了。

当你心中矗立起一尊偶像，并用足够的虔诚去顶礼膜拜的时候，你是否想到；那些有头有脸的政客也就能风云一时地指点江山罢了，与你相比，他甚至不曾拥有殷实而美丽的爱情；那些一度令你神魂颠倒的球星也就能踢好球罢了，与你相比，他的修养或许还不足以让这个社会接受他是很好的公民；那些最早让你崇拜的潇洒浪漫的歌星影星，也就只是能唱好歌演好戏罢了，与你相比，他甚至不曾拥有一个人最健康的人格呢!

四

垂涎于名人辉煌的今天，不如追溯他们怆然的过去。知道名人也是从凡人的队列中走出来，无疑会增添你一份生活的信心。每个人都有成为别人心中偶像的可能。至少你可以是自己的偶像。

一个清贫的教师曾对我说：我从不羡慕和崇拜谁，因为我看重自己的平凡。我崇拜我自己。就像我去看电影，眼中只有艺术而没有明星。我去读书，眼中只有作品而没有作家。因为我从没有想到要当演员，也不曾奢望去当作家，人，只有做自己才是最好的呵！

一位哲人说过：当你心中没有偶像的时候，你就成了别人眼中的偶像!

从本质上说，人都只是简简单单的人，清清静静堂堂正正地活。那些所谓的偶像们之所以能自视高贵而睥睨你的尊严，是因为你在他（她）面前太谦卑太宽容甚至太廉价地抛洒你的爱和拥戴；是因为你对名人的狂热崇拜，名人才得以活得风风光光啊！名人的价码是凡人给标上的，一个人你不看他是名人，他果真便什么也不是。

真的，名人就那么回事。我很想对你说：哥们儿，腰杆挺直溜，对着你眼前的名人甩过去嘣脆的一句话—— 心中没有偶像！

解析:

 1、注重从所给的材料中寻找行文立意的信息。如：“偶像是一种精神寄托”，这一句涉及到整个社会对偶像的认识和看法，是一个社会综合素质的外现。我们可以站在社会的高度去审视“偶像”。又如：偶像是“理想和目标的一种外在表现”，是“力量的源泉”，这是偶像所产生的社会效应问题了。我们又可以从个体去思考“偶像”给人心灵的启迪或感动。因此，文章可以对当今社会现象或发表看法，或叙述故事。

 2、学会从材料的暗示或提示中，打开写作思路。如：“当今社会是一个盛产偶像的社会，也有人说，现代社会是一个缺失偶像的社会”。可以展开想象和联想的双翅，进而在古今中外的现实或文学艺术之中寻找创作的灵感，象屈原、李白、李清照、苏轼、鲁迅、海子，以及秦皇汉武、唐宗宋祖等这些对中国文化或中国历史有着深远影响的作家学者、英雄豪杰，也可以是艺术世界中的人或物。如：维纳斯雕像、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《复活》中的玛丝洛娃等等。全都可以进入到你的视野。这样，写作的思路就一下打开了。

 3、从材料或话题中得到启发，巧妙构思。为什么当今社会是一个盛产或缺失偶像的时代？这就会使人不禁发问：什么才是真正的偶像？它所蕴涵的内涵是什么？经过思考、分析，不难认清现实生活中的“伪偶像”现象的本质特征。通过正反对比，偶像所具备的魅力便会彰显无疑！

 4、文章表现手法力求新颖，别具匠心。如果仅仅拘泥于材料中所给的信息，是不大可能写出好文章的。此时需要思接千载，神游万里！可以用心灵游历的方式寻找偶像，在寻找过程中，表达自己的心得和感受；也可以用偶像独白的形式或“陌生化”手法来揭示“伪偶像”的真实世界等等。

 5、文章可以写成议论文，用理性来看待“偶像”，可以探讨偶像产生的根源、途径以及对社会人生造成的影响。

我认识一位医生。每到冬天，他就在口袋里放一个小水焐子，使自己的手始终热乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要确保每一个到他这里看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说，用温暖的手给病人诊断，可以让病人感到安心、信赖，可以激发病人治愈疾病的信心。

我还知道一位擦鞋童。他最喜欢听一位著名的小提琴家的琴声。当这位小提琴家来到擦鞋童所在城市演出时，这位擦鞋童想方设法凑钱买了张最便宜的票。小提琴家知道了这件事，演出结束后，就找到这位擦鞋童，问他需要什么帮助。擦鞋童回答说：“我只想听听您的琴声。”小提琴家感动之余将心爱的小提琴赠送给了这位小知音。 30 年后，小提琴家再次来到这座城市演出，设法找到了当年的擦鞋童。在贫困的日子里，有许多人出高价要买他的小提琴，都被他拒绝了。小提琴家再次问他需要什么帮助，他的回答依然和 30 年前一样：我只想听听您的琴声。

医生的诊费是有价的，小提琴是有价的；但医生那双手的温暖是无价的，擦鞋童对琴声的痴爱是无价的！

请以“有价与无价”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。

略

解析:

在我们的生活中，娱乐是有价的，但幸福是无价的；补品是有价的，但健康是无价的；礼物是有价的，但情谊是无价的；房子是有价的，但家是无价的；财富是有价的，但爱是无价的。只要我们对生活心存一份永远不变的热情，这世间总有一些东西是无价的。

阅读下面材料，根据要求作文。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给他的声音叫好了。”

蛤蟆日夜不停的叫，口干了，舌头也疲劳了，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到他的声音后，就开始了新的一天。

鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也可是最复杂且耐人寻味的现象。请联系实际，以“发出自己的声音”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文章

略

解析:

任何事物的存在都有其合理性。做自己，不管别人怎样，我们都应当活出真正的自己。

当然，有的人的作为能够给人们带来好处，譬如鸡的鸣叫；有的则不然，一切的努力看上去都是徒劳的，譬如蛤蟆的叫；作为有大有小，影响有大有小，譬如大狗与小狗，我们只要努力了就问心无愧！参考拟题：

发出自己的声音

发出有用的声音

发出更有用的声音

没有最好，只有更好

阅读下面的作文材料，按要求作文。

诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学发表演讲。演讲结束后，听众开始提问。一名学生提出了一个问题，罗素表情木然地不作回答，有好几分钟，他手托下巴陷入了沉思。过了一会儿，他把那个学生的提问内容整理了一下，然后反问道：“你问的是这些内容吗？”那个学生郑重地回答：“是。”

罗素又陷入了沉思，这次的时间更长。然后，这位伟大的学者对那位学生说：“你提出的问题非常好，但是我没有能力回答这个问题。”顿时，学生的脸上流露出了自豪的微笑。

演讲会结束后，学生似乎成了英雄。但是，这名学生会像罗素那样坦率吗？

不知道的时候就坦率地回答“不知道”，这就是正确的答案。

请以“不知道”为话题，写一篇文章，不少于800个字。

略

解析:

知之为知之，不知为不知，这是一种实事求是的治学态度，也是一种做人准则。敢于承认自己“不知道”也是一种勇气，更是一种人生境界。任何人不可能没有“不知道”的问题，因为没有什么都知道的圣人。坦诚地承认自己不知道，恰恰是人格的典范，总比不懂装懂、强不知以为知，甚至告诉别人错误答案好得多。

承认自己不知道，才会去钻研“不知道”，慢慢才有望成为“知道者”。

阅读下面的材料，根据要求作文。

法国雕塑家罗丹说：总之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

读了这段话，你有什么想法呢？请以“美的发现”为话题写一篇文章。可以记见闻、经历，谈体验、感受，发表议论，抒发感情等。自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

解析:

这个题目写起来不难，写好却不容易。可以说理，什么是美，为什么缺少发现，怎样发现美；可以记叙，在司空见惯的生活琐事中感悟美的震撼，在世俗眼光以为丑的事物中发掘美的元素；可以叙述、议论、抒情多种表达方式相结合，历数古今中外被忽视、被误解的美。

落笔之前，宜从自我生活经验联想开去，由此及彼，由表及里。应注意的是，如果不加细究，泛泛谈美，则极易跑题；只有抓住“发现”一词做文章，才能重点突出，切题深刻。

阅读下面的文字，根据要求作文。

俗话说，和气生财，和气生财，和为贵，天时不如地利，地利不如人和.的确如此，国际和则世界宁，国家和则民族旺，单位和则事业成，家庭和则万事兴，人心和则事事顺.这里的“和”内涵丰富，可以理解为和气、和睦、和谐、和平、温和、平和等等.

请以“和”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定②文体自选③题目自拟。

【例文一】                   寻找“和”的踪迹

    冰雪渐渐融化，大地回暖，万物开始复苏。小草渐渐嫩绿起来，花儿渐渐开始发芽，鸟儿陆陆续续从温暖的南半球跨洋回归……所有东西都是生机勃勃的样子，于是我怀着愉悦的心情，在春天里，寻找“和”的踪迹。

    走在乡间的小路上，泥土的芬芳扑鼻而来，弯弯曲曲的小路两旁，是沾满露水的鲜嫩的青翠小草。真好，天空没有吝惜自己的眼泪，用感动的泪水滋润着不畏千辛万苦、努力破土而出的小草茁壮成长，它们相处得是那样的和谐，无分彼此，“和”.就是这样一种特殊的感觉，相互理解，相互鼓励。

    走到小路的那一端，眼前的景象令人惊喜：百花竞放，浓郁的香气涌动在清新的空气中。野山菊、野百合、野玫瑰，都在美丽地开放着。黄的、白的、红的、淡紫色的，花花绿绿的颜色宛如形成了一道美丽的彩虹桥，通向光明的彼岸。每一朵花都是那样自然地存在，没有分外妖娆的那一朵，也没有不堪入目的那一朵，它们都相互映衬着，和平地处在那个宁静的无限空间当中。“和”就是这样—种平和的视觉，安静地、和谐地处在一个空间，相互偎依，

相互映衬。

    当我沉浸在烂漫山花丛中，做着我的春日美梦时，远处传来的—抹清脆悦耳的声音惊醒了我，那是鸟儿欢快呼叫的声音，散播着—种幸福的味道。沿着声音传来的方向走去，那是一片郁部葱葱的小树林，叶子没有完全长出来，在棕黄的树干上有着一片片绿得耀眼的小叶片。小鸟儿们在树枝上跳来跳去，唱着悦耳动人的歌曲，似乎想要告诉我们在这片小树林里它们每天的日子都过得非常快活。各种鸟儿用自己独有的声线，相互应和，构成了—部绚丽而神秘的大自然交响曲。“和”也就是这样—种和谐的声音，相互应和，相互欣赏。

    而由我们每个人走在—起构成的现实社会，也是奇妙而伟大的大自然的—部分，所以我们的社会也同样拥有那些“和”的感觉、视觉和听觉。见面时握—摇手或告别时挥手或都是—种“和”的感觉：在北京奥运会上友好竞逐的各种不同的肤色构成了—种“和”的视觉；生病时一声问候或失败时一声鼓励都是—种“和”的听觉。

   我们的社会就是这样和谐地存在着，存在着温暖、令人窝心的“和”的感觉、视觉和声音。我的寻找没有白费，生活里时时处处都能触摸到“和”的踪迹。

    我们拥有着一个和谐的社会。 

    【简评】这篇文章的话题是“和”。相对于多数去写议论文的同学，本文的作者敢于去写散文，就已经是一种胆识。当然，作为散文，这篇文章在人生哲理的设置和表达是来显得稚嫩，语言的美感也还稍有不足。不过，作为应试的作文，作者把思路安排得得比较合理，在首自然段提出了寻找“和”的踪迹，接下来用三个自然段分别从感觉、视觉、听觉三个方面来写出自然界万物中的“和”，两在结尾部分又能联系到了现实生活和和谐社会，文章的容量还是不小。在具体的行文表达上除了必要的优美之外，也还能去关注到结构上的—致性，二、三、四段最后的—句话彼此呼应，使文章的整体显得既清晰又和谐。  

  【例文二】                    和而不同，求同存异

    人们都说“和气生财”，其实在当今世界，“和”一一可解释为和谐、和平、和睦等一一的重要性应远远超过“生财”，但是我们追求“和”，并不是追求倒模子般的统一，而是承认“和”中的不同与差异，这样才能达到“和”的最高境界。

   和谐因不同与差异而凸显出自己的价值，因为和谐是描述事物与事物之间的关系，如果由“统—”构成“和谐”，就只能是事物内部的关系了，不能称为真正意义上的和谐，就如我们可以说人与人之间和谐相处而不能说自己与自己和谐相处一样，所以说，和谐要转存于不同与差异，和而不同，求同存异，这才是真正的和谐。

    美国l787__遵循着一个非常著名的原则一一分教与制衡原则。其具体表现为三权分立，即行政权、司法权、立法权分由三个不同的机关掌控，防止集权，防止__。表面上看，三权分立理念在于建立权力之间互异制衡的关系，与传统政治理念相比，三权分立是不统一的，不和谐的；但从美国200多年的发展史、兴旺史看来，三权分立的三权又是相得益彰，和谐相容的，它们互异共存，在权力效益最大化的氛围下又犹存着三种互异制衡的紧密关系，这种“和而不同”的权力和谐，使国家机器高效运行，促使美国走上蒸蒸日上的大国之路。   

    三权分立的“和”在于三权共同追求的权力效益最大化，“异”则在于对立互异的制衡关系，正是这样的和而不同，求同存异，更彰显出和谐的真正价值，令所有反对三权分立的政治家都为之心悦诚服。

一俗话又说“家和万事兴”，其实此句不准确，应改为“家和而不同则万事兴”。因为如果一家之内的成员是统一无差的话，那“家”只不过是一个人的世界，根本谈不上“家”，更改不上“万事兴”。其实国家也是如此，上世纪的冷战年代，斯大林模式被强硬地套用在绝大部分社会主义国家身上，表面上这些国家是和睦相处，和谐发展的，但因为它们“和”而“同一”，缺乏必要的差异与不同，不能依据具体国情具体办事，这就滋生了腐败落后，不切实际等问题。这些问题一直积累，最终爆发：东欧剧变，苏联解体，局势动荡。这些国家的领导人可能没想到，他们的祖国是毁在高度集中上，是毁在高度统一的“和”当中。

    “和”并不是要求同一，而是要求承认差异。正因为我们和而不同，求同存异，才促使“和”一一和谐、和睦、和平——走上一个更高的境界。

    【简评】在众多的书写和平、和睦、和谐的文章中，这篇文章在写作角度的选择上就已经突围而出：和而不同，求同存异。观点新颖，充满思辨色彩。其次，小作者的思路非常清晰，主体部分紧紧围绕异与同之间的关系，用美国三权分立制与社会主义国家曾走过的高度集中的弯路来正反论证自己的观点：只有承认“和”中的不同与差异，才能达到“和”的最高境界。文章整体构思严谨，用例新鲜，评价精当，避免了大而空泛。另外文章语言表达简练有力、流畅自如，当然要是能在文采上再下点功夫，结尾处再润色一下则更好。

解析:

无

人类进入21世纪后，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人，在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园,所以人们才觉得生活得有意义,不空虚。请你以“精神家园”为话题写一篇文章。

要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选（诗歌除外）；④不少于800字。

没有阴影的家园

从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

　　初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

　　合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香。

　　 “麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

　　金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

　 于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

　　家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

　　又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

　　列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

　　尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝__的绝对的光明。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

　　终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

　　他告别了浓纯麦香的家园。

　他到达了心中拥抱的家园。

　　那个地方，

　　面朝大海，春暖花开。

　　【点评】这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材,活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子,把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出,立意深刻，语言优美，意韵丰富。

解析:

　　 “精神家园”这个话题，内涵是很丰富的、很广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要！

　　作文时既可以从上面这个角度立意,也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。

一般说来，“精神家园”这个话题，用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然，也可以编写成故事或者采用其他文体。

阅读下面的文字，根据要求作文。

　　有位名人说过：“使人疲惫的往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”这是一句意蕴多么深远的话啊！我们的日常生活、学习、工作中常有种种主观、客观的困扰与烦恼，这不就是人生之旅中鞋里的一粒粒沙子吗？面对这种不顺心、不如意的小事，你将怎么办？

　　请以“面对生活中的困扰”为话题写篇作文，文体不限，题目自拟，不少于800字。

无

解析:

　　如果孤立地看话题，本话题极易写成如何正确的对待生活中的种种重大困难，挫折之类内容的文章，这就偏离本则材料的主旨了。话题是由材料产生，由“导引”引出的，三者紧密相关，联系话题“导引”语可知，材料中名人所说的“远方高山”指的是人生之旅的大目标——理想、愿望，“沙子”指的是实现人生理想、愿望途中由主观的、客观的因素带来的种种困扰和烦恼，种种不顺心、不如意的小事。这小事虽小，却足以让人疲惫不堪。明乎此，选材应注意：

　　（1）所选的事要小，要体现“沙子”的特点，而非重大困难、挫折；

　　（2）事虽小，却确能困扰、影响着人生成长历程，体现“旅人鞋中沙”的特点；

　　（3）依据话题“面对生活中的困扰”，应涉及“什么困扰”、“如何面对”、“有何感悟”等内容，重心在“如何面对”。

阅读下面的材料，根据要求作文。

两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。

而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。

很多时候，我们赞扬那些做事情锲而不舍的人，但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际上，成功需要坚持，也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自拟。

无

解析:

　从语法角度看“坚持与选择”是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系，不可只写一个方面，应有所侧重。在现实生活中，我们往住重视前者，而忽视后者。实际上，大到国家、集体，小到个人，都有一个如何处理二者关系的问题，有时候盲目的“坚持”就是一种固步自封、因循守旧；而正确地选择，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。

老师一手拿火柴盒，一手取一根火柴，将火柴擦亮，直至火柴燃烧完毕。然后启发学生讨论：它使你想到什么？假如你是其中的一个学生，你会想到什么呢？请以“火柴的燃烧”为话题，写一篇文章。或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，抒写内心的感受，发表自己的见解。

无

解析:

作文试题把某个对象、某种现象、某一事件作为话题，并不曾点明其中蕴涵的意义，这是“隐意话题”题型。这种题型的写作比“显意题型”更为自由，因为考生可以根据材料自定主题，写出来的文章只要不脱离话题就大功告成。1999年的“假如记忆可以移植”就是隐意话题，所以考生写出来的文章只要与记忆移植有关即可，主题允许丰富多彩。这道题也属隐意话题，对“火柴的燃烧”这一现象，可以作自己的思考，表现怎样的主题悉听尊便。当然，健康立意还是不能忽视的。