话题作文

生活中充满了苦涩，也充满了甜美

请以“甜美”为话题，写一篇文章，文体不限，散文最佳，题目自拟。

略

解析:

此文可以从学生秉烛疾书的苦读之夜人手，叙写除夕家人围坐看“春节联欢晚会”节目的团聚之夜，写高山哨卡战士站岗的严寒之夜，写炼钢炉前出钢的火红之夜，写农村秋收打场的热闹之夜，最后以“众人都在创造甜美的事业中以苦为乐，倍感甜美，我们在享受甜美中又该怎样呢?”作结，那么看似杂乱烦琐的文章就在这一主旨的统率下连成一体了，这就是以主旨为线的串珠法。

“感恩”话题作文例文点评

以“感恩”为话题写一篇800字以上的文章

心 中 的 小 船 不 停 航

江苏省射阳中学高二（9）班陈书华

多少无私的关爱，叩响我感恩的心门。有感恩的心领航，生活的海洋上，雨亦是晴。

少年不识爱滋味

人们常说：母爱温柔似水。可是，妈妈却曾是我最讨厌的人。

“丁铃铃……”，枕边闹钟准时叫醒我的耳朵。六年级的我和难题交战到深夜，头刚放枕头上，就又要上阵了。闹钟依旧得意地唱着。我早练成了真功夫：任尔响到何时，我自岿然不动。

听得见妈妈细碎的脚步，我知道她来到我的房门口，又悄悄地离开。几次三番，她终于忍不住了：“起来了，时间不早了！”大嗓门伴着重重的敲门声，全没有一点女性的温柔。

妈妈啊，大清早的，你自己起来就起来呗，干嘛把我喊起来，你好烦哪！她还在门外聒噪不休：“你那闹钟，前后楼的人都被闹醒了，你还睡得着！”

没办法，只好起来。我不怕耳边的唱响的闹钟，却怕门外的唠叨的妈妈：“你那闹钟还不如不用，每次都闹那么久也不见你起床……”。

得了，我还是起床吧！起来，匆匆喝下那碗冷热适中的大米粥，三两口吞下她早已剥去壳的煮鸡蛋，我赶紧逃也似的冲出家门。

我没有迟到过，但我还是纳闷，人家妈妈的声音咋就那么好听呢？

蓦然回首，如今识得爱滋味

初三了，学习压力越大，我脾气越大。

那天为点小事，我冲妈妈大喊大叫。她气得脸色发白，哆嗦着嘴唇，却没说出一个字，转身快步走进她的卧室。我有种胜利的感觉，奇怪，要强的妈妈今天怎么一反常态地安静？

悄悄靠近，通过门缝，我看见了她瘦弱佝偻的背影。她在抽泣，无声，肩头却在动，还不时地伸手抹去眼泪。一向不服输的妈妈，她不愿让我看见她伤心的眼泪！

年少轻狂的岁月里，没有感恩领航的小船，在__中颠簸。在忘记感恩的同时，我将一颗最无私的爱心狠狠踩进泥泞！那一刻，痛悔袭上我心头，泪，无声滑落。

从此，当我无须闹钟歌唱就自觉早起苦读，当我下晚自习后微笑迎向守侯在家门口的妈妈，…… 我看见了妈妈欣慰的笑容。

再回首，妈妈的唠叨是彩虹，我将它挂满感恩的心房；再回首，妈妈的眼泪是珍珠，我把它缀在青春羽衣上。有感恩的心领航，我的生命之舟将乘风破浪！

评语：

题目诗意，小标题诗意，小处落笔，先抑后扬，一篇佳作！

加油哦，陈书华！只要努力，你就是最棒的！

落 红 的 誓 言

江苏省射阳中学高二（9）班 陆群  指导老师 杨长虹

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是花儿对大地的感恩；“羊有跪乳之情，乌有反哺之义”，这是动物对父母的感恩；“士为知己者死，女为悦己者容”，这是人类对知音的感恩。

因为懂得感恩，他们就拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩，他们才创造了人世间许多传奇；因为懂得感恩，这世界才会如此充满温情美丽。

而我们生活在当下。这是最糟糕的时代，但也是最美好的时代！

我们赚的钱多了，人情味却少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居……

然而，不是一切大树都被暴风雨折断，不是一切种子都找不到生根的土壤，不是一切真情都流失于人心的荒漠。

在现实生活中，我们仍然可以见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景震撼人心，催人泪下。

数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对牺牲的战友的感恩；让118名贫困生重返校园，是丛飞对生我养我的父老乡亲的感恩；田世国捐肾救母，是儿女对父母三春晖的感恩；带着病残之躯日行百里，对伸手援助自己的人说声谢谢，是黄舸父子对付出关爱的人的感恩……

正是他们，用最朴实的方式，传承着我们民族千百年来的优秀传统，向世界展示着我们民族独特的风情。

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不绝的风情。感恩是一首古老的歌，唱起来才知道清韵袅袅；感恩是一杯醇香的酒，品完后才知道余味无穷；感恩是一把风雨中的伞，撑开后才知道无风无雨；幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华！

懂得感恩，学着去感恩，冰冷的世界才变得温暖，单调的生活才多姿多彩。学着去感恩，回应着恩情，将将别人无私的关怀和帮助传递，让每一个苦难的心灵接受爱心的呼唤，这世界将因感恩而美丽！

拂去世俗的尘埃，让我们尘封已久的感恩之心焕发它的光彩。

只有真正拥有一颗感恩的心，方可欣赏人生，感悟人生的真谛和美好。

携一颗感恩之心上路吧，学会感恩，让感恩后的幸福长留心中，纵然有一天成了落红，我依旧要化作护花的春泥！

评语：

即使我是落红，依旧怀着感恩之心，化作春泥更护花！立意高于一般的感恩类文章，语言精美老练。

相信自己，有梦在，就能飞翔！努力吧！

幸 福 荷 包 蛋

江苏省射阳中学 高二（9）班 朱艳  指导老师 杨长虹

小时侯，我被外出打工的爸妈寄养在伯母家。尽管伯母一家对我很好,但爸妈不在身边,我的感觉很微妙：孤独时有一点怨,怨爸妈远离；更多的时候，年少不知愁的心却馋着荷包蛋，妈妈做的白是白、黄是黄的荷包蛋，那可是伯母家从未有过的美味啊！

从我记事起，妈妈就每天都会为我煎两个荷包蛋。每次我吃得都差点连舌头吞下去。妈妈做得一手好饭菜，而最绝的就是荷包蛋。

每天早晨，我跟在妈妈的身后，看她熟练地系上围裙，架起铁锅，打蛋，起锅，单面六秒，双面九秒，摊出来的鸡蛋，白是白，黄是黄。之后妈妈就会端着盘子走到餐桌边，常常是妈妈刚一放下盘子，我就抓着筷子到了，来不及脱鞋，迫不及待的我就爬上了椅子，由于个矮，跪在椅子上狼吞虎咽地吃起来。那甜香而不油腻的荷包蛋，真是世上顶级的美味。

爸妈走后，我在伯母家，有很长一段时间吃不到妈妈做的荷包蛋，我就像突然间丢失了自己最心爱的洋娃娃的小女孩，情绪低落。

后来，我想到了安慰自己的方法：自己来做荷包蛋！

于是，瞒着伯母一家，我悄悄地买了一个__底锅，在伯母家人都外出的时候，找出鸡蛋，偷偷地试做。我想，凭我的聪明和灵巧，一定也能做出妈妈做的那种好吃的荷包蛋来！

待到动起手来，才发现自己笨手笨脚的。手忙脚乱的我差点被滚油烫到。但是，我没有丝毫的泄气。当我终于将那堆勉强称为荷包蛋的东西装上盘子的时候，我已经能体会到妈妈每天做饭、煎荷包蛋的辛苦和不易。妈妈，女儿不会再怨你，等你回来，让女儿为你煎荷包蛋。

几次练习后，我做的荷包蛋已经不错了。当我能在伯母家公开自己的手艺时，妈妈还是没有回来。每个周末有空时，我都会自告奋勇地下厨，为伯母家一人煎上两只荷包蛋，可是，我自己却从来不吃。因为无论我怎么努力，端上桌的荷包蛋能得到他们的夸赞，我却知道和妈妈做的还有很大差距。究竟差的是什么呢？我百思不得其解，只得自嘲道：“生姜还是老的辣啊！”

终于有一天，妈妈回来了我也吃上了久违的荷包蛋。对，是甜，这种甜我做的荷包蛋里却没有。我问妈妈为什么，妈妈说：我先把糖化开，放在油里，之后煎鸡蛋甜味入蛋，却没有丝毫的糖粒。我试验过了，这样的入味需要在一个星期前备好加糖的油，这样才会甜而不腻。”

我的心一颤，我想妈妈，妈妈却在回来的一星期已经备好这样的油。这一勺油化开的糖做出的荷包蛋承载了妈妈多少的爱啊！

从那以后，过去丝毫不过问家事的我变了。我细心制作，让妈妈也能吃上一流的荷包蛋，我给它起了名字，叫“幸福荷包蛋”。因为我发现，当我怀着感恩的心去做，先用一勺油化开一勺糖，做出的荷包蛋甜味更入心！不然，妈妈为何笑得那么甜蜜呢？

评语：

天然去雕饰，朴实情谊浓。细节感人，亲切自然。

你是个用心体会生活的人，期待你写出更多的好文章。

提起那把感恩的剑

江苏省射阳中学高二（9）仇安群  指导老师  杨长虹

（一）

你说它“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”，不，它不是戟，也不是前朝之物，它是我手中提着的一把感恩的利剑！你问我为什么要刺秦？很简单，两个字：“报恩！”

那一天，残阳如血。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”朋友高渐离的歌声悲壮豪迈。他就这样唱着，和太子丹来为我送行。

回首处，我那白发苍苍的母亲，正老泪纵横。母亲啊，请原谅儿的不孝。您曾教导过儿子，男儿生于天地间，要懂得“滴水之恩当涌泉相报”。丹曾救我于蓬蒿间，供养我父母，赐给我娇妻，给我以权力，树我男儿的尊严……这是知遇之恩，恩重如山啊！

挥手时，我那娇小秀美的爱妻，正泪眼婆娑。爱妻啊，请原谅夫的绝情。我记得举案齐眉的幸福，却不可以再儿女情长。你也说“士为知己者死”，我与我的宝剑早已承载了太多的恩情：珍贵的督亢地图，樊将军献出的头颅，更有恩人丹焦急期盼的眼神。

抱一抱拳，一鞭残照里，我义无返顾向前。

没有人知道前方之路是直是弯，没有人！

没有人知道刺秦一役是成是败，没有人！

我只知道，我将高举感恩的剑，奋力杀贼！

我的热血喷涌时，正如这如血的夕阳。而那一刻，我手中承载了似海恩情的利剑出鞘，千百年来在东方天际闪着明亮的光华。

历史说：“我记下了你的名字——荆轲，知恩图报不惜生命，易水边一去不返的壮士！”

（二）

你说我手中握着的是荆轲的那把剑？是啊，它像极了当年荆轲提着的感恩的剑。

提着它上路，我也看到慈爱的老母亲辗转反侧的身影；

提着它上路，我也看到贤惠的好妻子提心吊胆的眼神；

所以，每次行动前，我都会珍重地将那张全家福带在身上，看了又看。尽管耳畔还听到幼小的乖女儿声声不舍的呼唤，我依旧毅然提着它上路。

是的，它是一把感恩的利剑，但又绝不是荆轲的那把剑！因为它承载了更多的恩情！

当年，恩师李爱玲从每月仅50多元的工资中拿出35元资助我这个贫困生。没有恩师就没有我的今天，师恩难忘！

被保送上大学，成为一名大学生。工作后头顶着种种荣耀的光环，享受着国务院特殊职务津贴。党和政府的培养之恩，舍身难报！

看见我趴在坚硬的地上排弹，老乡自愿抱来干净的鸭绒被铺在地上。草原人民真诚赐我“英雄”的称呼，敬献上一杯杯美酒。人民的支持和关怀，终身难报！

于是，我提起这柄感恩的剑，挟着关怀与信任，挟着责任与智慧，挟着对生命的热爱和斩断死神魔爪的坚定信念，一万五千次地出鞘，一万五千次地凯旋！

我挥动这把感恩的剑，东方天际，蓦然闪烁出最耀眼的光华！

历史说：“我更要记下你的名字——王百姓，时时命悬一线人民日日安宁的排弹英雄！”

评语：

跨越时空，解读感恩的古今相同与不同处，既揭示感恩是我们民族的优良传统，又揭示新时代感恩的具体内涵，灵活生动。

我在寒风的阳光里

高三（16）班骆婧

天是愈来愈冷了，我又感冒了。倚在阳台的躺椅上，我在午后阳光洒下的满目碎金中享受着难得的静谧。

这静谧的确是难得。这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽，满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。每当想起这些，我就要怀念姥姥家的老房子：远离喧嚣的城区，固执地保留它原始的粗糙，后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河，有一颗垂下无数徐根的大榕树，撩拨着我儿时的记忆。曾经不懂感伤，尽情放肆地欢笑，而今爷爷去世，姐姐哥哥们工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们，似乎失去了记忆里的气息。我回忆着烤地瓜的香味，偶遇素靓山百合的惊喜，以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们，告诉自己，曾经有过，便是可以感恩的了。那些带着甜丝丝的笑脸的时光，总是温存地在心里沉淀，沉淀。如今仍能享受这短暂的静谧，也便是可以感恩的了。

隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲，虽打破了这静谧，却也柔和的让人不禁微笑，微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。仔细一听，竟是霍洛维茨的《Sonata》。记得有人说，世界上真正能“玩”钢琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指间的乐符，与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。还有莫扎特，生活的艰辛和无奈，使他灯红酒绿纸醉金迷，却从未放松对音乐一贯的坚持，他的音乐竟也是那般纯真无邪。靠的是什么？也许就是做音乐时，他们能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。

不仅吟起了苏东坡那句“归去，也无风雨也无晴”，吟起了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些豁达、释然，都应来自感恩吧，否则历史给予他们的不公那么多，谁何以堪？

是谁在喊我？噢，母亲。原来我睡着了。天已将黑。母亲送来一碗菜叶、碎肉沫熬成的菜粥，热腾腾的，吃下去出了一身汗，病也好多了。感冒的药从泰诺到快克，唯一不变的药方便是这碗熬进了母亲殷切的心的粥。而这“熬”字，又岂是当今时代的泡面奶粉一冲一泡可以堪的？母亲面带微笑地望着我吃粥的模样，晚霞将她的脸和背都染红了。又想起自己是在阳光中睡着的，便觉得很幸福。

我想，这就是感恩吧。

对 挫 折 微 笑

厦门一中高三（5）班 朱鹭薇

一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。

低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这__的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。

然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却著有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。

那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。

繁华深处是感恩

高三（9）刘佳

繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。

午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩。

无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。

东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。

而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。

相反，肉体上倍受摧残的海伦??凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。

我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。

坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动。

一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。

火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。

繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。

感恩的心

高三（1）班郭舒静

吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？

千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利；他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才；他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。

其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉；也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。

这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。

怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍；怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母；怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光；怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。

感恩的心，你可曾拾获？

感谢自我

高三13班 叶融

德国哲学家康德曾说：“身缠万贯的我们是他人的铸造，人的一生的支点在于对于他或她隽永的感恩。”

不可否认，人们的成功多多少少需要外界的援助，或物质，或精神……唐太宗从谏如流而致“贞观之治”；苏尔特、马尔蒙筑就拿破仑在战场上的披靡驰骋……

谦虚是中国人传统的美德。自小我们便受到父母及舆论的禁锢，我们小心、谨慎、时时夸赞他人，处处感恩大众。然而一昧的谦和与不断地感谢他人是通往人生意义的最深处的唯一进程吗？

我想，不。感谢自我才是跳脱人生的氤氲，达到人生制高点的支点。

哥伦布在每天的航海日志的结尾总写到：“我们继续前进把！”当他回忆起航海的艰险过程时，他总是激荡着嗓子说道：“我感谢自己，感谢自己与生俱来的大无畏，驱使我坦荡迎接未知的恐惧。”

而我们所缺少的正是一种叫自我感谢的意识。

感谢自我，是逆境中的一剂良药，让人们在挫败的罅隙中得到安抚。患上重度静脉炎的法国舞台剧名家莎拉.班哈特，不得不锯去视为灵魂的一条腿。然而，身体的苦痛与意识的摧残并没有使她被苦难所桎梏。她鼓励自己：莎拉，谢谢你，你是坚强的，你是不倒的……撕下绝望的面具，重新融入生命，感谢自我，给她开启另一扇人生之窗。莎拉，重拾那久违的舞台，独腿旋转着……感谢自我，在人生灰色地带中赐予信心与动力，奔向彩色世界。

感谢自我，是成功的推助器，使人们坚定意志，延伸云端。鲁迅文学奖获得者邓一光，写作的光辉与名声地广传，并没有使他随波逐流追求更多的利益，他说：“我感谢自己，我将把我孤高的意识永远贯注于我的写作当中。”作家邓一光，秉持着这种写作精神，，奋笔于永无止境的创作，无论晚年多们贫寒，他在他的世界中永远燃烧。

感谢苍天，感谢大地，感谢你，感谢他，但更重要的是，别忘了感谢自己。感谢自我，是一种拥舞生活的态度。感谢自我，当我们丧失信心、畏惧前行，当我们功成名就、光辉闪耀……这必是我们最靠近生命的价值的一刻。

自我感恩，不断奋斗，达到人生最深的意义……

强者的感恩

8班 石健

看到“感恩”二字，首先想到美国的感恩节，这是美国新英格兰的移民对上帝给予收成的感恩，现今已成了美国的中秋节。往家门里看，中国人也有感恩，自古就有，僧人感佛神之恩，群臣吏民感皇恩，也有佛恩和皇恩两者皆感的。

以上的感恩，尤其是中国式感恩，都是弱者对强者的谟拜， 中国普天下殷殷望治之民，大抵都有“想做稳奴隶”的气息了，僧侣作神的奴隶，草民作皇帝的奴隶，有时顺便也作僧侣的。

但总是看见弱者感恩，并未见有强者的“回馈”。

这大概由于中国等级观念博大而精深，源远而流通长吧。处于高等级的，是决不肯躬身弯腰，去为下等做什么好事，而总变得仗势欺人。例如僧侣作神的奴隶，很不甘心，便自封神的代言人，俨然也是神，殊不知若无信众的香火和斋缘，光头便反射不出生命的光线，“圆寂”了。皇帝老儿每年都要去祭天，乞求社稷永保、江山万世，其实也是当天的奴隶，只不过他们的奴隶主无形，皇帝可以不承认。回宫之后皇帝很不甘心，非要耍一耍威风，或施一施伪善，于是人民就遭遇“龙颜大怒”或是皇恩浩荡。殊不知社稷是田构成的，田是人民耕种的，若人民“罢耕”而斩木为兵，揭杆为旗，于是身死名灭，为天下所笑——他们白感恩了。

以上事例似乎古奥，中国已然共和，且“破除封建迷信”了，但共和好喊，迷信易破，等级观念尚未变。人民（现在多以农民为载体）的职责除了纳税就是顺从，除了顺从就是感恩，除了感恩就没别的了。蒙冤狱中十几年，出狱后竟制锦旗跪赠公安局，这真是中国式感恩啊！公安局的人很以为豪，既不知后怕，也不知感恩，他们应该感恩那些不知可以将公安局诉至法庭，索取赔偿的农民。

感恩其实本应双向，可聪明的中国人“忽略不计”了。于是官们享受着“感恩牌”澡堂，民们边感恩边想方设法爬上官位，自己也洗一回澡。也于是，“水载舟亦能覆舟”的警语式微，“何不食肉靡”的痴言尚存。若是哪一天，强者不去作天和神佛的奴隶，而对草民感恩起来，那么中国的社会便能成就真正的“和谐”了。

希望我们不再听到《茶馆》里这么一句话：我爱我的国啊，可是他爱我吗？

寻找感恩

高三（14）王希

感恩从心里窜出来，不知去了哪里。我开始了对它的寻找

我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里？他们在从飞病重时，去了哪里？感恩在哪里？他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影？哦，我知道了他们在那里。一位已是大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。

中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗？

常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗？我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩？就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象？也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。

寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。

感恩从心里窜了出来，不知是不是摔碎了，不知我们是否能真正把它寻回去。

做一个乐观者，感恩

高三（10）班 林菁

心灵很小，世界很大；或者，心灵很大，世界很小。宇宙的距离，也许用感恩可以到达。

如果世界__阴霾，人就是不透明的。我们不懈努力的方向，就是让自己透明。感恩，让人宽容，让人成熟。

英国著名作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱，舍己树让他采下自己的果实，中年时他想冒险，舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠，舍己树所剩无多，却仍说：“朋友，我有一个不错的树桩，坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐，即使貌似卑微，但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐，因快乐而心怀感恩。

世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩，常为乐观者所选择。在他们看来，一片沐浴和煦微风的草原让人感恩，草原上洁白悠哉的羊群让人感恩，温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此，乐观者更加乐观。

雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道：“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感，我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心，却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。

批判世界，是将众人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是汇聚每个人微薄的乐趣，再平分给众人。

北极星是晦暗夜空的感恩；含羞草是苦涩草丛的感恩；比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。

感恩着，我们歌唱生活，当有人哭泣，惆怅，悲伤，沮丧，他们都犯了一样的错，就是让别人掌控了他的情绪。而感恩，是有一个跳跃的灵魂，在逆境中驾御生活。

我们感恩青春，而并非年华；我们感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝；我们感恩自由，而并非名望，财富。我们感恩，如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草，它即将踏入沙漠，却依然心怀感恩。

爱的拯救

高三（8）林励

这是两位伟大的音乐家所演绎出的一段动人故事——关于爱，关于感恩。

他，那时还默默无闻。同一切尚未为世人所认知的天才一样，他四处碰壁，只身飘零。直到有一天，他扣开了另一位天才的家门，也打开了自己的命运大门。在舒曼家里，年轻的勃拉姆斯遇到了她的伯乐舒曼，还有舒曼的妻子克拉拉。

当时依然名满音乐界的舒曼初次见到勃拉姆斯，便被这位年轻人神气的演奏才能和入伙的创作热情所深深打动。他和妻子积极地鼓励勃拉姆斯创作，并照顾他的生活。在老师的帮助下，勃拉姆斯开始在音乐界崭露头角，他拥有了事业，也得到了一个可以栖身的家。对于这一切，勃拉姆斯充满感激。

然而，上天总是残酷地将灾难降临到天才身上。就在勃拉姆斯的事业迈向顶峰的时候，舒曼精神失常，住进了医院。此时，勃拉姆斯担起了舒曼整个家庭的重担。他时常奔波两地，探望病重的舒曼，安慰焦虑的克拉拉，照料舒曼的孩子们。他以一颗感恩的心在老师最困难的时候对他默默回报。

但感恩又何时是件容易的事？在面对忙碌与忧虑的同时，勃拉姆斯还要面对世人对于他与克拉拉的闲言碎语。当然，勃拉姆斯不会对克拉拉抱着世人所渲染那种非分之想，但倘若他对克拉拉毫无感情，他也就不必在感恩路上一路挣扎，我们也就看不到一个伟大音乐家的灵魂是如何在巨大痛苦与矛盾中得到新生的。他的确对克拉拉怀抱着爱慕之情，他被克拉拉的高贵与温柔所吸引。但勃拉姆斯知道，克拉拉是他的朋友，是他老师的妻子，于是他在外人的议论里和内心的斗争中坚持着道德的准线。

在舒曼死后的日子里，是勃拉姆斯的鼓励与关怀让一度悲痛欲绝的克拉拉重新振作起来。他用最纯洁的心关心着克拉拉和她的孩子们，向克拉拉寄去了许多的钱和鲜花，惟独没有一纸情书——那些他在痛苦中写下的数十情书最终都被他焚化在了壁炉里，溶解在了他创作的音乐中。他终于找到了一个爱的理由，不是爱情，而是感恩。

他也继承着舒曼的事业，把知遇之恩赐予更多的音乐天才们，就仿佛一刻水珠，把照射到自己身上的阳光投射给更多需要它的人们。或许这是对师恩的另一种报答吧。

在勃拉姆斯的关怀中，克拉拉走完了她生命的晚年，勃拉姆斯也完成了他感恩的历程。这一路的艰辛中，是感恩之心让他不占有，不放弃，最终走出了内心的挣扎，成就了一种超越了一切爱情、友情和亲情的情感，那是一种植根于心灵深处最质朴而博大的爱。

勃拉姆斯在他创作晚年写下了著名的《C小调钢琴四重奏》，此曲记录了他感恩路上的心灵历程。当他将曲稿交给朋友时，他还送上了一件古董——歌德《少年维特之烦恼》结尾的插图，他说，他曾经像维特一样痛苦。

但维特只有手枪，没有出路，而爱与音乐却使勃拉姆斯获得了重生。

一颗感恩之心也足以温暖他人，也拯救我们自己。

我闭上眼睛，在舒曼甜美如诗的乐章里陶醉，在勃拉姆斯深沉隽永的钢琴曲里思索。我所感受到的不仅是音乐的博大，还有感恩的美丽，人性的光辉……

摘得那感恩的心

高三六班 陈诗颖

有一种神圣的情感，叫做感恩。

神话中，白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，用自己的羽毛织出华美的布料出售，改善樵夫贫苦的生活，这是感恩；战国时，看守城门的隐士侯嬴，被公子无忌所知遇。在公子前去夺兵救赵之时，他面朝北方自刎，以感谢公子的礼贤下士，这是感恩；盛唐时，直谏辅国的魏征去世，唐太宗悲愤不已，叹道：“非卿，何来大唐之盛也”“寡人失一明鉴哉！”并追封缢号，感谢魏征的辅国之功，这亦是感恩……

感恩的心，是最高尚的。只有对生活充满了爱和希望，才能拥有一颗感恩的心，也正是这感恩的心，给世界带来了爱和希望，给生活带来了美好的祝福。摘得感恩的心，我们便拥有了精神的藏宝洞，便拥有了幸福之神的眷顾。

记得在一次过马路的时候，身边有一个5、6岁的小女孩，她的妈妈正教她要学会说谢谢。这时她天真的问：“交警叔叔每天都指挥大家过马路，我们为什么不对他说谢谢？”一句话，使周围陷入了一片寂静。是啊，为什么我们从来不对身边的事抱有一颗感恩的心呢？是因为过于平常，认为那是理所当然的，还是我们过于懒怠，寻求借口去逃避感恩呢？感恩决非一件羞耻的事，它是善良的表现、高尚的代表，更是关怀的问候、幸福的使者。我们不感恩身边的事，是因为我们在庸庸碌碌中关闭了心扉，迷失了自己，拘禁在心灵的牢狱中，不去感受世界的美好。认为天就是天，地即为地，海洋便是一汪无穷的水。如此平庸、如此无味、如此悲哀！为什么不打开心扉，睁开原本纯净的眼睛去看待这个世界呢？有感恩的心，天，是带给我们飞翔梦想的天，我们因它而有了追求；地，是无私奉献出自己，让我们繁衍生息的地，我们因它而得以生存；海洋，是孕育了一切生命的海洋，我们的母亲，我们因它而知晓世界，创造世界……从感谢那些“理所当然”的事物开始，我们会发现，世上没有什么是理所当然的，都是出于高尚的恩泽、无私的奉献。也只有如此，我们才能摘得那感恩的心。

学会感恩，是人生中重要的一课；感恩教育，则是感恩社会的起始点。韩国的感恩学最值得我们学习。韩国父母每天早上会要求孩子感谢太阳的普照大地、感谢农民的辛勤耕作；在孩子生日时，让孩子感谢国家、父母和长辈；而在感恩节时，则会穿着传统的礼服，向亲戚邻里感谢他们一年的帮助……让孩子无时不刻的拥有一颗感恩的心，是童年快乐的催化剂。因为他们先进的感恩教育，韩国已成为世界上的礼仪之国。学习他们的感恩教育，我们能创造一个更文明的感恩社会。

摘得那感恩的心，我们是高尚、纯粹的人……

摘得那感恩的心，世界不止是绚丽而已……

摘得那感恩的心，人间的天堂近在眼前……

用心田培育感恩之种

高三（7）班陈梦捷

清晨，多谢那阵小扣窗子的清风把我从睡梦中唤醒。拉开窗帘，拨开那幅依在玻璃窗上用水雾喷洒的抽象画，眼前跳出了个童话般的世界。倚着春俏丽的肩膀，秋，憨厚地笑了……路边儿的小树是第一个发现秋姑娘的，欣喜得在秋风中翩翩起舞。一段华尔兹过后，抬起头望着那一片苍穹，偷偷地嘀咕道：天空啊天空，什么时候才能亲上你一口。天空蓝蓝的小脸上顿时浮过几朵白云，“还是等你明年长高了以后我再考虑看看吧！”天空说道，并留下了一抹甜甜的软糖似的微笑……

天空笑了，小树笑了，风儿也笑了。世界果真如此美妙，春夏秋冬，我感谢你们的运转；小花小草，我感谢你们的幽香；蜂儿蝶儿，我感谢你们的辛劳；陌生的人们，我也感谢你们的微笑……我要感谢这样简简单单的小生活。

《香草山》中余杰曾这样说过：“世事喧嚣，人生寂寞”、“在这个世界上，已再也找不到一片土地容忍我们诗意地栖居了。”或许总有人太悲观，太热衷于追根纠底了，甚至是所谓的智者，他们往往急于爬出魔术帽去探寻魔术师的摸样，却忘却了魔术本身的奥妙与快乐，这也便是忽略了生活给予我们的美好。我想问问，您可曾面朝着大海，尽情簇拥那片深邃的蓝？您可曾抚摸过小草，温柔倾听那抹欲滴的绿？您可曾仰望着夜空，小心采摘那颗剔透的银？如果有，你便能在心灵的净土上留下一亩空地——种上感恩的幼苗，并且不断呵护、培育着它。

很喜欢歌德的一句话“如果我现在能看到刚刚发青的玫瑰嫩叶，看到它一片又一片地在枝上长起来，一周又一周地壮大起来，五月看到花蕾，六月看到繁花怒放，芳香扑鼻，我就要十分谢谢它给了我无尽的快乐。”只有能用心体味小生活，怀有深深感恩之心的人，才是真正的哲人，才能拥有纯粹的快乐，才能完成真正意义上的“诗意栖居”。

然而，并不是所有人都能如此诗意地快乐着。谁也不能否认哲人们“上帝空出了人类的一个肩膀来承载生活中与快乐相违背的成分”的说法。生活中难免存在不快、抑郁，甚至还会遇到你视之为敌人的同类。这时，就会有人选择将刚种下的感恩之种，掩埋，露出“丑态”。《简??爱》中小海伦曾对简这样说过：“你应该读读《shèng jīng 》，按基督的话去做——信仰上帝的人应该爱他的敌人。生命太短暂，没时间恨一个人，还是爱容易些……”。宽容地对别人给予爱，用感恩的心去回报别人给予你的爱，就能与爱携手一生。另外还有一首我很喜欢的歌中也有这样的一句“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩地活。”如果你愿意这样为每一个人精心呵护那颗种于心田的感恩之种，你将成为快乐和生活的主宰者。

太阳累了，就要睡了，留下月亮，与星星相伴。天河很近，我闭上眼睛听着鱼儿的心跳，它们应该都睡着了吧。睡前让我想想还应该感谢谁，感谢普罗米修斯窃取天庭火种为世间带来光明吧！感谢亚当偷食智慧果为人类留下智慧吧！还有……哦！今天在路边不小心踩扁了一株紫罗兰，而它却把香味留在了我脚上，伴我一路清香，真应该好好谢谢它……

心之叩首

高三9班 李兢

感谢上帝赐予我们食物，阿门。他微微叩首，在胸前画了一个十字架。——题记

是谁赐予了我们现在所拥有的一切？

当晨的曙光撒向人间，温存地吻着人们的额头，留下圣洁的痕迹时，人们问道。

是上帝吗？

其实上帝仅仅是人们的感恩汇聚而成的。他，无我。如果有一天人们不再向上帝膜拜，不再对生活感恩，上帝将不复存在，天使头上的光环亦将消蚀在岁月的遗忘中。

万物皆感恩，叩首于苍穹之下。羔羊跪乳，乌鸦反哺，叶落归根。李密的孝，曾感动拥有重器之人，感恩救赎他，甚至再次赐予他。心灵千万次的跪而叩首，激起涟漪。

感恩是喧嚣的。天狗食月之日，粗犷的族人们腰系兽皮草裙，用舞蹈感恩神的降临。篝火们的摇曳沸腾着，震天的呼声动荡着，脸上用牲血画着迷彩，用此刻的舞，诠释心灵的叩首。

布达拉宫直耸入云端，玛瑙般的天幕映出了宏伟的卷轴。藏族的少年俯首，跪拜，一步一步向前。眸子中折射出雪的色泽，如同他此刻感恩的心。无声却令人为之震撼。来生，我愿再次将自己献给这片草原，无悔。少年在心中默念。那样的喧嚣却并非属于声，且去除了嘈杂的世俗之音。

感恩又是宁静的，梭罗在《瓦尔登湖》中说：“然而像那湖面一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。”梭罗有两年左右的时间居住在瓦尔登湖的无人区，采集自然中的奥秘。他的心是那样的宁静与感恩，原来生活是这样的美好。自然所给予人类的，远比人类丢下的烟头美好太多太多，是人类永远也无法偿还得尽的。“一个人如果生活得诚恳，那么他一定生活在遥远的地方。”梭罗如是呢喃。不由得出一个冷峻的结论：或许只有远离喧嚣的人世，那样的感恩才能如此宁静，因为人世中的自然早已失去了原来的面貌——因为失去了人们的感恩而失去了原来的力量。“只有夜的核心没有被污染。”即使在这方净土，也找不到一个可以供心灵叩首的圣地吗？

人应感恩的对象却被如此摧残。可悲啊！人类的感恩为何不能像草一样单纯一点呢？“草是草原上世袭的土著。”梭罗说。所以草感恩草原，在蓝天下频频向草原叩首，微风中大片的草一齐俯下它们的躯体。它们为牛羊而折服，为草原而献身。因为它们知道还会有更多的草步它们的后尘。

当风华绝代的草席卷草原时，空中的凤凰黯然失色。

那是心之叩首的力量。

唱响生命之歌

高三（6）班 龚颖

生命只是稍纵即逝的一颗流星，有人选择它划过天际的那一瞬美丽；也有人选择对它稍纵即逝的无限叹息；生命只是历史长河中激起的一朵浪花，有人选择它激起的那一刻澎湃，也有人选择对它微不足道的伤感。生命本身就是一首歌，感恩者高声吟唱，悲哀者怨天尤人。

古往今来，多少贤人志士，他们虽饱受生活的磨难，但却始终没有放弃对生活的爱与希望，他们依然且歌且行，将人生之歌唱的那么美妙婉转。只因他们有一颗感恩的心。

古之圣人中，最突出的要数司马迁吧。“肠一日而九回，居则忽忽而若有所亡，出则不知其所往”的极大痛苦，作为一个男人的尊严在“最下腐刑极矣”时已荡然无存，他所饱受的生活磨难是我们无法想象的。也许他该“引节以自裁”的，可他没有，因为他心中仍有一颗感恩的心。对世态的炎凉，心中的热情之火早已浇灭。但对于心中的理想，对于手上的笔杆，对于父亲的遗言，心中的激情再一次燃烧。他感谢生活给了他能实现心中理想的机会，于是，他奋笔疾书，用饱含的热泪与满腔的愤慨熔铸成了不朽的《史记》。因为司马迁对生活对理想的感恩，才有了今日的“史家之绝唱”，是啊，《史记》就是司马迁在无望的生活面前勇唱的一首歌。

而在今日快节奏的生活中，当感恩之心已渐渐离我们远去，人们都在不断抱怨世态的不公与生活的苦难时，看看那些生活的勇士吧。看看他们是如何怀着一颗感恩的心善待自己，善待生活。

“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我还有我爱和爱我的人，对了，我还有一颗感恩的心，生活对我是如此的关怀”我震惊，这样的一段话竟是出自于一位下半身完全瘫痪的残疾人，是的，他就是著名的人生斗士——霍金。也许有人会说因为他的功成名就才使他如此旷达，不，我想正是因为他对生命的如此旷达，对生活的感恩才铸就了他事业的辉煌。倘若没有如此一颗感恩的心，他只是一个普通的残疾人，一个怨天尤人的失意者，又如何成就辉煌呢？当霍金将生命之歌唱的如此震撼时，我们是否有所感触呢？我们还可以为生命之歌伴舞，可霍金不行，他只能吟唱，但他却唱的如此的美妙动人。

无数的智者在生活的路上且歌且行，也许前方棘刺丛生，也许暴风雨即将来临，但他们却依旧从容镇定，依旧用他们的感恩之心唱响生命之歌，歌声是如此扣人心弦。

感恩石

高三（10）班姚林璐

这是一块晶莹透亮的石头。当你拥有它时，它能化解你心中的不得志，并赋予你一种歌唱生活的力量，让你对生命充满希望。

——题记

智者说，人要对父母抱以感恩，因为他们缔造了你的灵魂。但孩子们往往是不懂事的。小的时候，孩子们成群地嬉耍滚打，好似一群脱缰的小红马，在大草原上无拘无束地狂奔。父母们就像那无畏的驯马人，费尽心思地进行管教，试图将孩子们锻炼成一匹匹英姿飒爽的红鬃马，以求在茫茫草原上尽显风采。长大后，孩子们犹如一只只放飞的雄鹰，他们需要各自翱翔的空间，不再需要老鹰用遮风的羽翼护卫了；他们学会了如何求生存，不再需要老鹰苦苦地觅食喂养了。

孩子长大了，就让他飞吧。父母们嘴上说着，但心里可曾是这么想的。毕淑敏在《母亲无节》中写道：“普天下所有的父母，心都是分裂者的，神经的触角都格外悠长。”孩子们的一举一动都触动着他们全身。孩子们可以在外潇洒，彻夜不归，父母们却焦急地守候在电话机旁苦等着孩子们的电话；孩子们成家后可以常年不回家，父母们却始终瞧着孩子们小时候的照片，企盼他们常回家看看。

无知的孩子们啊，让你们手中的感恩石闪烁耀眼的光环吧，难道只有面临生离死别时你们才彻底醒悟吗？一封家书，一通电话，一件棉袄，或许就是父母所期盼的啊！

如果你已是个感恩的孩子，那你可否也是个感恩的社会青年呢？

还记得《感动中国》人物中那位只身在大山深处支教的大学生吗？他叫徐本禹。只因自己求学时曾受过社会资助，他就以自己的青春为代价，回报给社会。他放弃了考研的机会，不顾家人反对，毅然选择了这条路。他用自己的积蓄为深山中的孩子们添置了新物。对于付出，他无怨无悔。他说过，“我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是当爱的阳光照射我身上的时候，我愿意毫不保留的反射给别人。”

古人云：“滴水之恩，必当涌泉相报。”徐本禹就是如此吧。

维克多??雨果曾塑造了这样一对恋人——丑男关伯兰及盲女黛娅。是他们的相互感恩铸就了那样一段凄美的爱情，也令《笑面人》为人称颂，名垂千古。

只有心存感恩的人，才能令感恩石熠熠生辉，普照人间。

心存感恩，咏叹生命！

感恩一抹阳光

高三（12） 江涛

在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好。

——题记

初生的太阳总是那么温柔地将阳光洒在窗棂上，透过窗帘的微缝静静地渗透进来，洒得我满身温暖，也不匆忙起床，只让这一抹阳光缓缓地流淌在身上，享受这份宁静，温暖满身。

一抹阳光或许是一根琴弦，如此细微，但总有一种说不出的张力，牵动着，让心随它而动，引着心走向宁静。总喜欢倚着窗台，拉开窗帘的一角，默默地对着阳光站着，并不觉得它刺眼，反而有些静谧，就这样看着它，呆呆地。

呆了会，阳光便已洒满大地，于是背上书包，上学去。漫步于阳光之下，鸟语花香。买早餐，老板娘的微笑像一抹阳光，照得人心中豁亮。迎面路人的笑颜，老爷爷老奶奶锻炼的老当益壮，也像一抹阳光。上课，老师的教导，同学间的嬉闹，也似一抹阳光。男孩偷偷给女孩弹的卡农，不也是一抹阳光？放学归家，父母精心烹制的点心，热气腾腾，不自觉身上多的那件厚毛衣，正如一抹阳光。惊到，晚上哪儿又有一抹阳光？想着向着，自己不禁失笑……

有人曾经这么评价西方的节日，与中国的节日一样都是对传统文化的传承。但唯独感恩节不同――中国人需要学会感恩。

印象中的感恩似乎只有教士的圣歌和和尚的颂经，他们感恩于他们心中的神圣，从而寻找那属于他们的宁静。他们自然都是有大智慧，与凡人不同。但那心存感恩的心态，难道不能让人有所触动吗？现在的人们，遇些不顺心的事，总是只会抱怨和愤怒，愤世嫉俗成了趋势，只有很少人能静下心来去想着什么，去悟些什么。

已经发生的事已然逝去，继续抱怨只是徒留悲伤，无法改变的，无法选择的事太多太多了，何不感恩于现在已有的，只有这样才能得到更多。而不是失去更多。面对困难挫折，一声逍遥叹，就此放下。笑叹词穷，古痴今狂终成空……

我感恩于一抹阳光，虽然它如此微小，却总在不经意间将我心温暖，使我笑迎前路漫漫。因为一抹阳光无时无刻不在我身旁出现，照亮前进的路。

挫折和苦难常使人沉沦，不免抱怨几声，但倘若用感恩的心看待，他们何尝不是那一抹阳光，磨砺着你，时刻提醒你别忘了赶路。尽管这看来很难达成，但努力去做，终究会成功。

呵！当你早晨醒来，阳光洒进眼帘时，何不用感恩取代抱怨，感恩造物主又给了你崭新的一天，让你有机会大展拳脚。

一抹阳光，仅是一个微小的美好，感恩的心，则是一个复制器，一抹阳光进去，洒出的这是一片阳光，一泻千里，永不止息……

心存感恩的阳光

高三（8）班王纪晶

在明如镜，清如水的秋天里，我应当是快乐的。

——张爱玲

清晨，一束阳光慵懒地洒在我的书桌上，一切都变成了金黄色，那样的温暖。哨鸽在天空盘旋，一圈又一圈。我把双手伸出窗外，捧着这美好的一切。

ＣＤ里放的是波切利的歌，他的声音总是那么的温暖、虔诚、平和、宁静，像是天使的声音，我怀疑他是否将过上帝。让我不可思议的是他竟是一位盲人。这位意大利的歌唱家，十二岁双目失明，三十多岁开始歌唱，拜帕瓦罗蒂为师，登上了乐坛的顶峰。

我无法想象在一片可怕的__中生活是怎样的一种艰难和困苦，但我从未从他的歌唱中听到丝毫对生活的不满或抱怨，有的只是温情和赞颂，对生活的歌颂。他说，我从未埋怨过上帝，相反我要感谢他让我还能自由地歌唱。

记得曾经对朋友说过，“我们是如此孤独地生活在迷雾里，看不见未来。”朋友笑着对我说，“跑出去呗，学会感恩，那么生活一定充满了阳光，我们的未来不是梦！”是啊，因为感谢夜的寂静，明月洒下的才是一片清辉；因为感谢天地的广大，流星陨落时才会有灿烂的光芒；因为感谢山谷的空旷，幽兰才会吐出芬芳；因为感谢峭壁的陡险，松柏才会如此的苍翠。

米兰昆德拉说过，生活就像一张永远无法完成的草图，一次永远无法上演的彩排，面对抉择时我们总没有根据，我们无法把它创造成完美之后再来度过。那么面对生活，难道我们只能迷茫吗？我一直不明白，决定“明天开始，做一个幸福的人”的海子，为什么要直面生命呼啸的火车，他难道忘记了梦中的“面朝大海，春暖花开”？我也不明白，用画笔描绘向日葵的微笑的梵高，为什么要在向日葵的阴影里扣响生命的扳机？我更不明白，将撒哈拉大沙漠描写得如此浪漫的三毛，为什么用丝袜结束自己的生命，他不也说过“生活是如此的美好，让我们珍惜每一个艳阳高照的明天”？纵使生活再怎么不完美，再怎么艰辛，我们都应像波切利那样，感恩生活，歌唱生活，感谢上天赐予我们来到这个美丽的世界。只要心中有一片阳光，心存感激，生活一定就不会亏待我们。

海德格尔说过：“生活充满劳绩，但也还应诗意地栖息在这片土地上。”采一份“开轩面场圃，把酒话桑麻”的清新恬淡，摘两朵“红藕香残玉簟秋”的艺苑奇葩，带三种“今日把示君，谁有不平事”的英雄气概，在如云流水的日子里，如云流水的日子里，“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清”。生活也可以如此畅然！心存感恩，生活永远是快乐的！

解析:

略

“尊严”话题作文

阅读下面一段文字，按要求作文：

一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

　一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠思想。”

看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的?

请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

要求： 1.立意自定。 2.文体自选。 3.题目自拟。 4.不少于800字。

【考场佳作1】

尊严的神谕

 在茫茫的水面上，诺亚方舟已漂泊了数十个白日和黑夜。生灵们聚集在一起，借言语的热情抵挡流浪中内心的失落和恐惧。这些可以预知未来的神灵，他们漫长而智慧的谈论，将成为这世界最神奇的预言。

“我们谈过了知识、团结、爱情，那么我们谈谈尊严吧。”诺亚说，“若是失去了尊严，就不存在幸福、快乐，生命本身也没有了意义。”

“的确，作为人类的朋友，我的后代将牢记这一点。”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光泽，但却目光炯然。“人，你要知道，我们是你们的朋友，而非奴隶或宠物。如果你们不从心灵上平等地对待我们，给我们真诚的尊重，我们将放弃你们而义无反顾地离去。”

“在我的后代中，将有这样一条狼狗，主人将它遗弃，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次将它装入麻袋送进山野的途中，它咬舌自尽，以生命的终结告知天下：它也有不容侵犯的尊严。还有一条名叫黑子的狗，它将是出色的侦察员，但当主人故意耍弄它，骗它说它的判断失误时，它失望透顶，同样以死来抗争……”这样的事还有很多，它们会提醒人类，该以怎样的方式对待自己的朋友。”

狗说完了，严肃而期待地望着诺亚。

“我们也会这样，”鸽子迫不及待地说，“我们也是人类的朋友，但我们的尊严来得更严格。若是你们以随意的态度伤害了我们的孩子或巢，我们将永远不停歇于你们的肩头，永不啄食你们掷下的玉米。若是你们不尊重我们，一定要用爱抚来表达你们的友好，我们永不会接受，因为那将有无数只鸽子死于错误的爱抚和自由的丧失。”

“噢，说到自由，”狮子抬头望着远方，“我的后代会生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也无法侵犯。黄昏的风中，我们在天地间奔跑，比风更快，比黄昏更接近孤独。我们的尊严表现在另一个方面。它是奔跑时耳际呼啸的风声，是撕咬时鲜血流淌的快感，是永远不低下高贵的头。当一只狮子老了，失去了。王者的力量与风度，它会毫不犹豫地走向死亡。”

“你们的尊严在草原上演绎，而鹰的舞台是蓝天。”鹰拍拍翅膀说。“你看，这一双翅多有力，多威风。当一只鹰因为意外或衰老失去这对翅膀时，他是不会吃腐肉，也不会接受别人的施舍的，他会投身悬崖，告别这失去了尊严的世界。”

动物们都说完了，他们满怀期待地望着诺亚：“那么，人将怎样诠释你们心中的尊严呢?”诺亚沉默了，片刻，他坚定地说道：

“我是有信心的。尊严是一个崇高的灵魂最根本的皈依，是心灵散发出的缕缕馨香，是不管贫穷抑或富贵，困窘抑或显达，我们都不能放弃的宝物，犹如华美的叶子落尽，而生命的脉络历历可见。尊严对于人，同样是比生命本身还重要的东西，必要时，我的子孙同样会以死捍卫。在未来无尽的时空中，会有一位天才的音乐家在权贵面前坚决地说‘不’；会有一对兄弟誓死不食敌国的粮食；会有贫穷的人对不怀好意的施舍嗤之以鼻——他们无愧于心，因为他们坚持了内心最纯洁最高贵的东西——尊严。”

“你们放心，人也知道怎样尊重朋友的尊严。他绝不会拿口袋中的勋章送给朋友，也不会因为爱而剥夺他人的自由。尊严也许可以靠巨大的财富、健全的法制、广博的知识、深邃的思想来维持，但当这一切都不能作为承诺时，唯一可以坚持的，是自己的内心。”

“我的后代，我不能预言，但我相信，他们会拿他们的行动来证明：尊严至上。”

【批阅意见】

尊严比生命更高贵更重要，动物如此，作为万物之灵长的人类更.是如此，这就是此文作者的立意。面对这样一个严肃而又抽象的话题，一般作者常常会感到难以把握，似乎千言万语也难以穷尽这一命题深刻而隽永的含义。而此文却设计了一个非常生动活泼的寓言故事作为背景，轻松自如地放飞思想的鸽子，假借动物的语言，生动形象地揭示了尊严的深刻内涵，构思精巧，语言活泼，想象力十分丰富。因此让人读来感受十分亲切，意趣盎然，令人回味。

【考场佳作2】

把握尊严

　云对风说，不要笑我容易消散，我凝聚，就会有甘露降临人间。

叶对花儿说，不要笑我不起眼，我工作，才会有你盛开的美丽。

小草对大树说，不要笑我太矮小，我生长，就会有大地披上绿衣裳。

溪流对大河说，不要笑我太细小，我汇聚，才会有你大河波涛滚滚涌向前。

生命有太多的存在形式，这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微，有宏大，如此多样，不变的有一点：每个生命都有尊严。

沿着历史的河流逆流而上，楚大夫独立岸边，被君王疏远，被佞臣陷害，他满心都是悲愤。面对世俗的排挤，他没有低头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他知道，心志高洁不是他的错，他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌，带着屈原不屈的尊严。

是谁在高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”?是谁有如此的胸襟，曾是帝王面前的红人，却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他明白，他的尊严在于明白自己是为自己而活，在于不对权势低头，他的尊严，被尽数写进他的诗里，得到后世的无数赞叹。

是那个有志气的穷人吗?饿得奄奄一息，面对递过来的食物却誓死不接，因为伴随着那食物抛来的，还有侮辱。他知道，饿死也不能丢了做人的尊严。

是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的__吧?宁死不屈，一个女子该有多大的气概!她明白，她是为了自己的追求，为了坚定的信仰，她即使死，也是带着尊严的。

尊严，这是多少人用生命诠释的一个词，它承载了太重的分量。它源自对生命的认知，对未来的追求，对信仰的执着。要活得有尊严，就不能失了准则；要赢得尊严，就要舍得抛弃。

正确认识自己，把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小，在你自己的准确把握中，你会活得更有尊严!

【批阅意见】

本文运用大量生动典型的事例,非常鲜明地告诉读者“什么是人类的尊严，一个人活着，该怎样捍卫自己的尊严”。立意明确，选材得当，语言表达精练准确，表现出了较厚实的知识积累与文字表达功力。不足的是，创新不够，艺术表现力不是很强，整个文章显得较为平直。

【考场佳作3】

尊严

你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

 在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。

　当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

【考场佳作4】

也说尊严

 尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民__身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连__都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九??一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

__说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

解析:

 我们应充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识，对法制保障社会正常运行功能的认识，对知识文化促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入，或许正因为发展经济成为时代的最强音，是“硬任务”，思想精神方向的社会问题正处于弱势地位，此题如从“人的尊严靠思想”角度立意，宜着重从“思想的尊严”应有的地位立意，可联系在人生世俗生活的天平上，它远不如“利益的尊严”有分量。

法国思想家伏尔泰说：“人的全部尊严在思想”。爱因斯坦在生前最后的讲演中，讲过一番意味深长的话：“当我们讨论的问题关涉到真理与正义时，就不存在大问题与小问题的区别。因为涉及人类行为的普遍观点是不可分割的。谁要是在小事上不认真对待真理，那么，人们在大事上就不可能相信他。”维护真理，理清思想的践踏与思想的维护、思想的背叛与思想的坚守脉络，并为维护真理而努力，这是有关民族素质、民族前途的要事，也是思想深刻与成熟的基点。

__实事求是的《万言书》，巴金呼吁“讲真话”的《髓想录》，张志新狱中反“__”的言行，顾准、于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹，都使他们的人格光芒辉映史册。

写本题可以考虑以下几种立意：

1.尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2.神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3.科学的尊严不容侵犯。

4。尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5.产生尊严的是理性——对正义的执着；而不是冲动——对虚荣的追求；这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

“偶像”话题作文

有人说，当今社会是一个盛产偶像的社会，也有人说，现代社会是一个缺失偶像的社会。偶像是一种精神寄托，是人们理想和目标的外在表现，也是人心灵力量的源泉。

请以“偶像”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：1、文体自选 2、题目自拟 3、不得写成诗歌。

【考场佳作1】

寻梦

——写给一个伟大不屈的灵魂

 一个没有偶像的民族是一个没有希望的民族，一个没有偶像的人也是一个没有未来的。

——题记

在一个寒意料峭的季节里，梅花开满枝头，我的灵魂追寻着你，穿越时光的隧道，拨开近千年乞盼的双眸，终于见到了你，我心中永远的偶像——易安居士。你的容颜是那样的清纯而恬美，那样的端庄而秀丽。浑身上下透出青春的气息！“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”青春而又调皮的你，让人怜爱。淡淡的梅花清香将你熏染得也像一朵梅花，带着几份慵懒，却依然高贵、典雅，又有一丝轻柔的忧伤。

当夏天的风吹绿了荷叶时，那娇羞的或浓或淡的荷花也悄悄张开了她温柔的双臂，迎接着和煦而温暖的朝阳。你在飘满荷花清香，荷叶交相掩映，甚至还有快活的鱼儿在清澈的水中游来游去的池塘里，左手轻触着荷叶上圆润晶莹的露珠，右手摘着刚刚孕育的莲蓬，唱着“采莲南塘秋，莲花过人头”的《江南曲》，好不自在！在“溪亭”纵酒欢歌，却不知夜之将至，一曲《如梦令》，就将你美丽浪漫的少女时代定格在那个遥远而又清晰的溪亭日暮！

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。……”

和你心爱的人赵明诚结婚之后，无数的离别也就削瘦了你原本清瘦的身躯，却怎么也消瘦不了你对丈夫的深切思念。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。……应是绿肥红瘦。”夏夜苦短，惟有借酒浇愁，用暂时的麻醉和欢娱稀释那浓浓的思念之情。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”多情的你，眼前飘零的花瓣，分飞的大雁，现实世界中的一草一木、一花一鸟都无时无刻不在刺激着你多情敏感的神经啊！“花自飘零水自流，此情无计可消除”，少女时代的无忧无虑已经随着岁月渐渐远逝，当你一次次浅斟低唱着“才下眉头，却上心头”，为这种柔情别意叹喟伤感时，你没有料到巨大的灾难正向你一步步走来，露出它狰狞的面目。

金人用他们的尖刀利刃敲开了自以为固若金汤的大宋都城——汴京。掳走了赵佶父子俩，北宋就此灭亡了。兵荒马乱之中，你们苦心收藏的金石器皿、文书诗稿，差不多悉数毁于战火，丈夫死于赴任途中！

国破家亡的灾难使你陷入极度痛苦而绝望的境地。随着汹汹而至的逃灾难民，漂泊到号称“人间天堂”的杭州。举目无亲、生活毫无着落的你几乎是在凄凄惶惶中渡过的。于是，伴随你后半生的多半是一把琴，一杯散着淡淡菊花清香的薄酒，和着你长吟不绝的哀婉伤感的诗歌。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急……”纵是一次又一次的“东篱把酒”，也无法浇灭心中燃烧的孤独火焰啊！但是你竟然还是一路走了过来！满载着诗情，为我们留下的宝贵财富让我们用一生去品味！

我要向你致敬，为你不屈的意志和高贵的灵魂！

我的心灵之旅终于结束了，我不能永远地在那个用忧愁与思念编织成的瑰丽世界里作过多地停留，我只有一遍又一遍地吟诵着你的诗词，感受着900多年前的你的伤悲和忧虑；感受着你没有泯灭的良知和淡淡的苦涩；感受着你的聪慧机敏、青春和浪漫！

你才是我心中的偶像，永远矗立在我心灵上的纪念碑，永远回响在我的耳际的不绝的生命最强音！我为你的天真烂漫而欣喜；为你的典雅高贵而感动；为你的生命多舛而忧伤；为你的理智坚强而礼拜、而赞美！

【批阅意见】

本文从李清照人生的不同阶段选材构思，展示了这位杰出女词人的才情。语言富有文采，紧扣话题。文章揭示了偶像应该给人以心灵的启迪或震撼。这样的偶像才是值得人们尊崇的。

【考场佳作2】

心中没有偶像

一

那日在京城有幸采访到歌坛巨星黎明，问了他一句话：你觉得导致你今天成功的最主要因素是什么？

黎明的回答让我好吃惊：凭着我的自信，我因此才有了今天。我从来不曾崇拜过谁，我的心中没有偶像。

在大陆众多的歌星中，解晓东以其潇洒俊美的舞台形象以及不同凡响的青春活力和艺术风格赢得广大歌迷的青睐，解晓东因此率先在京城有了自己的歌迷会。

我熟悉的一位女孩，带着一个少女对心中青春偶像的特有的狂热和真诚，曾给解晓东歌迷会寄去十几封热情洋溢的信，每次写信都是绞尽脑汁、别出心裁，该用怎样的信封，怎样的信纸，甚至每次该变换着用怎样的新奇不俗的语调都格外的讲究。熟知__的我知道她的信是根本到不了解晓东手上的。解晓东只是请了十几名大学生帮他处理这些歌迷们的来信呢！不知解晓东的歌迷们想过没有，你把人家名字奉若神明一般珍藏在心里的时候，人家是否回报了你十分之一的真诚来记住了你的名字？

很想问一问那位痴迷的女孩，为什么不把你的凝聚了那么多真情的信寄给你的普普通通却能善待友情的朋友？为什么不把这份写信的真诚和心情交给你正日益疏远的父母或者兄妹？

二

当1992年台湾金马奖得主成龙公开与女影星林凤娇的恋情时，上海一位男影迷居然跳楼自杀，以身殉痴。无独有偶的是：当歌星陈百强不幸变成植物人时，一位女歌迷也宣布为自己的偶像__，直到在忧郁和饥饿中先于陈百强而去；前年张国荣在歌坛激流引退时，一女歌迷为自己心中偶像坍塌失落万分，万念俱灰之下，居然削发为尼。后来得知张国荣杀入影视圈在《霸王别姬》里有更为不俗的表现时，又还尘入俗，真是拿自己的人生开玩笑，也真是煞煞地羞辱了佛门；

我的一位同事的妹妹听说小虎队解散的消息，痛苦万分。其时正值她高考，她不顾功课的繁忙，一连写了几十封信到台湾索求小虎队的签名照片。后来小虎队照片从海峡那边飞来的时候，与此同时，高考落榜通知书也到了她手上……

我不知道这些狂热崇拜偶像的“发烧友”们，到底是为自己活着，还是为心中的偶像们在活。当你为之付出一份份痴情一份份期待，甚至把自己人生中原本可以把握很好的种种幸福作为赌注抵押在你偶像身上时，你究竟得到了些什么？

三

你不会忘记报纸上曾__过的这么一件事吧？一个十分恋刘晓庆的影迷，为了获得刘晓庆的签名，在万头攒动的人流中不慎碰了一下这位极高贵的影星，被激恼了的这位影星，居然在大庭广众之下扬手给那位堂堂的男子汉一记耳光，然后驱车扬长而去——她可是忘了那是她的狂热影迷呵！我可以说这一记耳光并没有医治好偶像崇拜者的软骨症，要不然今天的“追星族”们对偶像崇拜的热情怎么会越来越涨，表现的行为会越来越荒诞？

有一位清丽可人的小姐，言辞恳切地求我弄一张与我关系不错的一位电影演员的签名照片。我对她说：真的，生活中的她根本没有你好看。你不能把她的艺术形象看成是她本身。

那小姐顿时失声尖叫：你怎么拿我开心呀！我敢与她比吗，人家可是电影明星呀！

我对她说：你和她都是拥有一个完整人格的女性。如此而已。不要因为崇拜别人而把自己给丧失了。

当你心中矗立起一尊偶像，并用足够的虔诚去顶礼膜拜的时候，你是否想到；那些有头有脸的政客也就能风云一时地指点江山罢了，与你相比，他甚至不曾拥有殷实而美丽的爱情；那些一度令你神魂颠倒的球星也就能踢好球罢了，与你相比，他的修养或许还不足以让这个社会接受他是很好的公民；那些最早让你崇拜的潇洒浪漫的歌星影星，也就只是能唱好歌演好戏罢了，与你相比，他甚至不曾拥有一个人最健康的人格呢!

四

垂涎于名人辉煌的今天，不如追溯他们怆然的过去。知道名人也是从凡人的队列中走出来，无疑会增添你一份生活的信心。每个人都有成为别人心中偶像的可能。至少你可以是自己的偶像。

一个清贫的教师曾对我说：我从不羡慕和崇拜谁，因为我看重自己的平凡。我崇拜我自己。就像我去看电影，眼中只有艺术而没有明星。我去读书，眼中只有作品而没有作家。因为我从没有想到要当演员，也不曾奢望去当作家，人，只有做自己才是最好的呵！

一位哲人说过：当你心中没有偶像的时候，你就成了别人眼中的偶像!

从本质上说，人都只是简简单单的人，清清静静堂堂正正地活。那些所谓的偶像们之所以能自视高贵而睥睨你的尊严，是因为你在他（她）面前太谦卑太宽容甚至太廉价地抛洒你的爱和拥戴；是因为你对名人的狂热崇拜，名人才得以活得风风光光啊！名人的价码是凡人给标上的，一个人你不看他是名人，他果真便什么也不是。

真的，名人就那么回事。我很想对你说：哥们儿，腰杆挺直溜，对着你眼前的名人甩过去嘣脆的一句话—— 心中没有偶像！

解析:

 1、注重从所给的材料中寻找行文立意的信息。如：“偶像是一种精神寄托”，这一句涉及到整个社会对偶像的认识和看法，是一个社会综合素质的外现。我们可以站在社会的高度去审视“偶像”。又如：偶像是“理想和目标的一种外在表现”，是“力量的源泉”，这是偶像所产生的社会效应问题了。我们又可以从个体去思考“偶像”给人心灵的启迪或感动。因此，文章可以对当今社会现象或发表看法，或叙述故事。

 2、学会从材料的暗示或提示中，打开写作思路。如：“当今社会是一个盛产偶像的社会，也有人说，现代社会是一个缺失偶像的社会”。可以展开想象和联想的双翅，进而在古今中外的现实或文学艺术之中寻找创作的灵感，象屈原、李白、李清照、苏轼、鲁迅、海子，以及秦皇汉武、唐宗宋祖等这些对中国文化或中国历史有着深远影响的作家学者、英雄豪杰，也可以是艺术世界中的人或物。如：维纳斯雕像、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《复活》中的玛丝洛娃等等。全都可以进入到你的视野。这样，写作的思路就一下打开了。

 3、从材料或话题中得到启发，巧妙构思。为什么当今社会是一个盛产或缺失偶像的时代？这就会使人不禁发问：什么才是真正的偶像？它所蕴涵的内涵是什么？经过思考、分析，不难认清现实生活中的“伪偶像”现象的本质特征。通过正反对比，偶像所具备的魅力便会彰显无疑！

 4、文章表现手法力求新颖，别具匠心。如果仅仅拘泥于材料中所给的信息，是不大可能写出好文章的。此时需要思接千载，神游万里！可以用心灵游历的方式寻找偶像，在寻找过程中，表达自己的心得和感受；也可以用偶像独白的形式或“陌生化”手法来揭示“伪偶像”的真实世界等等。

 5、文章可以写成议论文，用理性来看待“偶像”，可以探讨偶像产生的根源、途径以及对社会人生造成的影响。

我认识一位医生。每到冬天，他就在口袋里放一个小水焐子，使自己的手始终热乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要确保每一个到他这里看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说，用温暖的手给病人诊断，可以让病人感到安心、信赖，可以激发病人治愈疾病的信心。

我还知道一位擦鞋童。他最喜欢听一位著名的小提琴家的琴声。当这位小提琴家来到擦鞋童所在城市演出时，这位擦鞋童想方设法凑钱买了张最便宜的票。小提琴家知道了这件事，演出结束后，就找到这位擦鞋童，问他需要什么帮助。擦鞋童回答说：“我只想听听您的琴声。”小提琴家感动之余将心爱的小提琴赠送给了这位小知音。 30 年后，小提琴家再次来到这座城市演出，设法找到了当年的擦鞋童。在贫困的日子里，有许多人出高价要买他的小提琴，都被他拒绝了。小提琴家再次问他需要什么帮助，他的回答依然和 30 年前一样：我只想听听您的琴声。

医生的诊费是有价的，小提琴是有价的；但医生那双手的温暖是无价的，擦鞋童对琴声的痴爱是无价的！

请以“有价与无价”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。

略

解析:

在我们的生活中，娱乐是有价的，但幸福是无价的；补品是有价的，但健康是无价的；礼物是有价的，但情谊是无价的；房子是有价的，但家是无价的；财富是有价的，但爱是无价的。只要我们对生活心存一份永远不变的热情，这世间总有一些东西是无价的。

阅读下面材料，根据要求作文。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给他的声音叫好了。”

蛤蟆日夜不停的叫，口干了，舌头也疲劳了，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到他的声音后，就开始了新的一天。

鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也可是最复杂且耐人寻味的现象。请联系实际，以“发出自己的声音”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文章

略

解析:

任何事物的存在都有其合理性。做自己，不管别人怎样，我们都应当活出真正的自己。

当然，有的人的作为能够给人们带来好处，譬如鸡的鸣叫；有的则不然，一切的努力看上去都是徒劳的，譬如蛤蟆的叫；作为有大有小，影响有大有小，譬如大狗与小狗，我们只要努力了就问心无愧！参考拟题：

发出自己的声音

发出有用的声音

发出更有用的声音

没有最好，只有更好

阅读下面的作文材料，按要求作文。

诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学发表演讲。演讲结束后，听众开始提问。一名学生提出了一个问题，罗素表情木然地不作回答，有好几分钟，他手托下巴陷入了沉思。过了一会儿，他把那个学生的提问内容整理了一下，然后反问道：“你问的是这些内容吗？”那个学生郑重地回答：“是。”

罗素又陷入了沉思，这次的时间更长。然后，这位伟大的学者对那位学生说：“你提出的问题非常好，但是我没有能力回答这个问题。”顿时，学生的脸上流露出了自豪的微笑。

演讲会结束后，学生似乎成了英雄。但是，这名学生会像罗素那样坦率吗？

不知道的时候就坦率地回答“不知道”，这就是正确的答案。

请以“不知道”为话题，写一篇文章，不少于800个字。

略

解析:

知之为知之，不知为不知，这是一种实事求是的治学态度，也是一种做人准则。敢于承认自己“不知道”也是一种勇气，更是一种人生境界。任何人不可能没有“不知道”的问题，因为没有什么都知道的圣人。坦诚地承认自己不知道，恰恰是人格的典范，总比不懂装懂、强不知以为知，甚至告诉别人错误答案好得多。

承认自己不知道，才会去钻研“不知道”，慢慢才有望成为“知道者”。

阅读下面的材料，根据要求作文。

法国雕塑家罗丹说：总之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

读了这段话，你有什么想法呢？请以“美的发现”为话题写一篇文章。可以记见闻、经历，谈体验、感受，发表议论，抒发感情等。自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。

解析:

这个题目写起来不难，写好却不容易。可以说理，什么是美，为什么缺少发现，怎样发现美；可以记叙，在司空见惯的生活琐事中感悟美的震撼，在世俗眼光以为丑的事物中发掘美的元素；可以叙述、议论、抒情多种表达方式相结合，历数古今中外被忽视、被误解的美。

落笔之前，宜从自我生活经验联想开去，由此及彼，由表及里。应注意的是，如果不加细究，泛泛谈美，则极易跑题；只有抓住“发现”一词做文章，才能重点突出，切题深刻。

阅读下面的文字，根据要求作文。

俗话说，和气生财，和气生财，和为贵，天时不如地利，地利不如人和.的确如此，国际和则世界宁，国家和则民族旺，单位和则事业成，家庭和则万事兴，人心和则事事顺.这里的“和”内涵丰富，可以理解为和气、和睦、和谐、和平、温和、平和等等.

请以“和”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定②文体自选③题目自拟。

【例文一】                   寻找“和”的踪迹

    冰雪渐渐融化，大地回暖，万物开始复苏。小草渐渐嫩绿起来，花儿渐渐开始发芽，鸟儿陆陆续续从温暖的南半球跨洋回归……所有东西都是生机勃勃的样子，于是我怀着愉悦的心情，在春天里，寻找“和”的踪迹。

    走在乡间的小路上，泥土的芬芳扑鼻而来，弯弯曲曲的小路两旁，是沾满露水的鲜嫩的青翠小草。真好，天空没有吝惜自己的眼泪，用感动的泪水滋润着不畏千辛万苦、努力破土而出的小草茁壮成长，它们相处得是那样的和谐，无分彼此，“和”.就是这样一种特殊的感觉，相互理解，相互鼓励。

    走到小路的那一端，眼前的景象令人惊喜：百花竞放，浓郁的香气涌动在清新的空气中。野山菊、野百合、野玫瑰，都在美丽地开放着。黄的、白的、红的、淡紫色的，花花绿绿的颜色宛如形成了一道美丽的彩虹桥，通向光明的彼岸。每一朵花都是那样自然地存在，没有分外妖娆的那一朵，也没有不堪入目的那一朵，它们都相互映衬着，和平地处在那个宁静的无限空间当中。“和”就是这样—种平和的视觉，安静地、和谐地处在一个空间，相互偎依，

相互映衬。

    当我沉浸在烂漫山花丛中，做着我的春日美梦时，远处传来的—抹清脆悦耳的声音惊醒了我，那是鸟儿欢快呼叫的声音，散播着—种幸福的味道。沿着声音传来的方向走去，那是一片郁部葱葱的小树林，叶子没有完全长出来，在棕黄的树干上有着一片片绿得耀眼的小叶片。小鸟儿们在树枝上跳来跳去，唱着悦耳动人的歌曲，似乎想要告诉我们在这片小树林里它们每天的日子都过得非常快活。各种鸟儿用自己独有的声线，相互应和，构成了—部绚丽而神秘的大自然交响曲。“和”也就是这样—种和谐的声音，相互应和，相互欣赏。

    而由我们每个人走在—起构成的现实社会，也是奇妙而伟大的大自然的—部分，所以我们的社会也同样拥有那些“和”的感觉、视觉和听觉。见面时握—摇手或告别时挥手或都是—种“和”的感觉：在北京奥运会上友好竞逐的各种不同的肤色构成了—种“和”的视觉；生病时一声问候或失败时一声鼓励都是—种“和”的听觉。

   我们的社会就是这样和谐地存在着，存在着温暖、令人窝心的“和”的感觉、视觉和声音。我的寻找没有白费，生活里时时处处都能触摸到“和”的踪迹。

    我们拥有着一个和谐的社会。 

    【简评】这篇文章的话题是“和”。相对于多数去写议论文的同学，本文的作者敢于去写散文，就已经是一种胆识。当然，作为散文，这篇文章在人生哲理的设置和表达是来显得稚嫩，语言的美感也还稍有不足。不过，作为应试的作文，作者把思路安排得得比较合理，在首自然段提出了寻找“和”的踪迹，接下来用三个自然段分别从感觉、视觉、听觉三个方面来写出自然界万物中的“和”，两在结尾部分又能联系到了现实生活和和谐社会，文章的容量还是不小。在具体的行文表达上除了必要的优美之外，也还能去关注到结构上的—致性，二、三、四段最后的—句话彼此呼应，使文章的整体显得既清晰又和谐。  

  【例文二】                    和而不同，求同存异

    人们都说“和气生财”，其实在当今世界，“和”一一可解释为和谐、和平、和睦等一一的重要性应远远超过“生财”，但是我们追求“和”，并不是追求倒模子般的统一，而是承认“和”中的不同与差异，这样才能达到“和”的最高境界。

   和谐因不同与差异而凸显出自己的价值，因为和谐是描述事物与事物之间的关系，如果由“统—”构成“和谐”，就只能是事物内部的关系了，不能称为真正意义上的和谐，就如我们可以说人与人之间和谐相处而不能说自己与自己和谐相处一样，所以说，和谐要转存于不同与差异，和而不同，求同存异，这才是真正的和谐。

    美国l787__遵循着一个非常著名的原则一一分教与制衡原则。其具体表现为三权分立，即行政权、司法权、立法权分由三个不同的机关掌控，防止集权，防止__。表面上看，三权分立理念在于建立权力之间互异制衡的关系，与传统政治理念相比，三权分立是不统一的，不和谐的；但从美国200多年的发展史、兴旺史看来，三权分立的三权又是相得益彰，和谐相容的，它们互异共存，在权力效益最大化的氛围下又犹存着三种互异制衡的紧密关系，这种“和而不同”的权力和谐，使国家机器高效运行，促使美国走上蒸蒸日上的大国之路。   

    三权分立的“和”在于三权共同追求的权力效益最大化，“异”则在于对立互异的制衡关系，正是这样的和而不同，求同存异，更彰显出和谐的真正价值，令所有反对三权分立的政治家都为之心悦诚服。

一俗话又说“家和万事兴”，其实此句不准确，应改为“家和而不同则万事兴”。因为如果一家之内的成员是统一无差的话，那“家”只不过是一个人的世界，根本谈不上“家”，更改不上“万事兴”。其实国家也是如此，上世纪的冷战年代，斯大林模式被强硬地套用在绝大部分社会主义国家身上，表面上这些国家是和睦相处，和谐发展的，但因为它们“和”而“同一”，缺乏必要的差异与不同，不能依据具体国情具体办事，这就滋生了腐败落后，不切实际等问题。这些问题一直积累，最终爆发：东欧剧变，苏联解体，局势动荡。这些国家的领导人可能没想到，他们的祖国是毁在高度集中上，是毁在高度统一的“和”当中。

    “和”并不是要求同一，而是要求承认差异。正因为我们和而不同，求同存异，才促使“和”一一和谐、和睦、和平——走上一个更高的境界。

    【简评】在众多的书写和平、和睦、和谐的文章中，这篇文章在写作角度的选择上就已经突围而出：和而不同，求同存异。观点新颖，充满思辨色彩。其次，小作者的思路非常清晰，主体部分紧紧围绕异与同之间的关系，用美国三权分立制与社会主义国家曾走过的高度集中的弯路来正反论证自己的观点：只有承认“和”中的不同与差异，才能达到“和”的最高境界。文章整体构思严谨，用例新鲜，评价精当，避免了大而空泛。另外文章语言表达简练有力、流畅自如，当然要是能在文采上再下点功夫，结尾处再润色一下则更好。

解析:

无

人类进入21世纪后，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人，在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园,所以人们才觉得生活得有意义,不空虚。请你以“精神家园”为话题写一篇文章。

要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选（诗歌除外）；④不少于800字。

没有阴影的家园

从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

　　初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

　　合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香。

　　 “麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

　　金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

　 于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

　　家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

　　又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

　　列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

　　尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝__的绝对的光明。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

　　终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

　　他告别了浓纯麦香的家园。

　他到达了心中拥抱的家园。

　　那个地方，

　　面朝大海，春暖花开。

　　【点评】这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材,活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子,把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出,立意深刻，语言优美，意韵丰富。

解析:

　　 “精神家园”这个话题，内涵是很丰富的、很广泛的：道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园，灵魂就失去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活，那么这个人与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达，然而凶杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会，人们精神空虚，无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要！

　　作文时既可以从上面这个角度立意,也可以结合某些人的具体实际，畅谈有精神追求可提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格等道理。

一般说来，“精神家园”这个话题，用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然，也可以编写成故事或者采用其他文体。