请以“莲文化的魅力”为话题写一篇作文。

要求：

（1）题目自拟 （2）立意自定

（3）文体自选 （4）只要与话题有关即可

（5）不低于800字 （6）不得出现真实的学校名称和人名。

1.爱  莲  说

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧!暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。 

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见.一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。

解析:

莲文化

莲花，大家一听到这个词就会想到“一尘不染”“出水芙蓉”……这几个词。

莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）。分布在亚洲、大洋洲北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。20世纪70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多!

莲花有很多品种,比如说：　

 1. 北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

 2. 厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

 3. 广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。

 4.古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

 5. 浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。　

莲花有很多品种,这只是莲花品种中的一个小小的一部分,更多的品种需要大家去发现!

莲花在很多地方都很出名,观看莲花的季节最好是夏天，观看莲花也有许多胜地，著名的有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领略到“红衣翠扇映清波”的美景。

莲花是佛国的象征和圣花，大家都知道寺庙里通常有fó zǔ shì jiā móu ní 的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦fó zǔ 修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的ā mí tuó fó 也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的guān yīn ，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露guān yīn 怀着的一颗纯洁的pú sà 心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。

莲花是多么的伟大!历史悠久,把历史和现代融为一体，莲花这么宝贵大家一定要保护它!　

说 莲

  莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。

莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。

莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在__中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。

世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的fó jiāo 中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大pú sà 常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。

朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般__于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。

 

4.莲与解暑

莲多开于七月盛暑，火蒸火燎的季节里有了一池莲叶，与隆冬时节的雪中送炭颇有异曲同工之效。

据我看来，人们之所以爱看莲，于生理和心理学上，都是有一定道理的。绿色向来是舒缓视觉的最佳色彩，炎炎夏日里，极目水泛清波与莲叶接天，怎不叫人平空生出如饮冰泉的清凉来？而莲却觉得仅有绿还是不够的，更生出或粉或白的花苞与花来，装点于盈盈一绿间，这一番装点，既使人领略了莲花绰约的风姿，又弥补了单纯的绿给人在视觉欣赏上带来的不足。所以夏日若能赏莲，的确是一种非凡的清凉，比之空调、风扇一类机器，依靠电力运转而得的科技凉，又不知高出了几倍境界。

5.睡莲  莲花

 “睡莲”，好耳熟的名字啊！　

我经常听人们说起睡莲，却没有见过。不知它的花是什么样的，甚至连它的同族——莲花开的花是什么样的也不清楚。

前几天，我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。

睡莲和莲花都种在比较大的花盆里，盆里盛满了水。

莲花的叶子都突出在水面上，在那纤细的茎的支持下，在微风中翩翩起舞。叶中衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽，在花中心，不像平常的花那样一律是花蕊，而是一个像倒置的圆锥状的莲蓬。在莲蓬上表面有五六个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位，才有一圈花蕊。　

外面层层的花瓣紧紧地衬托着莲蓬和花蕊，好似众星捧月。这些花瓣的形体不同，里面的花瓣比较小而且比较多，大约有三四层。外围的花瓣层数比较少，但是瓣大，形似剥下的橘皮瓣，都是两端稍稍紧缩，只是中间比较圆大些。外面的花瓣每片都紧紧地拥着里面的花瓣，似乎是这些花瓣的支持者。虽然内外层花瓣形态不大一样，但是它们的颜色是一样的：白中透红，艳而不妖，清而不素。

睡莲与莲花相比差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上，少数的突出水面，但最多不会高出水面一尺，大概是它的茎太嫩了，不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别：比起莲花的叶子，不仅小而且圆，大约只有碗口那么大，样子虽酷似莲花的叶子，却又不是，因为它的叶子上还有一道开口——从叶的中心开始一直到边缘。它的花和花蕾与莲花相比更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾，只是稍微肥大些。睡莲的花蕾，外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡，不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的，它的花蕊也与众不同，有四五层，每一层花蕊似一朵平展的海星，从中心向四周伸出许多触角，触角的末端都向上稍稍翘起，越下层的触角翘得越高。睡莲总是早晨8时开放，晚上17时闭合，第二天早上8点再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概由于这个缘故，人们才给它取命叫“睡莲”的吧！这名字实在是再恰当不过的了。

睡莲虽和莲花不一样，但它们还是有相同的地方，那就是它们都属莲，都具有莲的性格：出污泥而不染，濯清涟而不妖。

6.荷  花

 我很喜欢斗龙庄园，因为那里风景迷人。其中，最让我流连忘返的就是那满池的荷花。看着那婀娜多姿的荷花，我心中就涌起一股对家乡的热爱之情！

这里的荷花，远远地看上去，就像一幅美丽的水粉画；坐上船，划到荷花池中，满池的荷花就像亭亭玉立的美少女，穿着绿裙子在跳芭蕾舞呢！伸手摸一下她们，柔柔的、滑滑的，那感觉真的好极了。

看着这满池的荷花，我不禁想起了一个美丽的传说！

很久以前，人间流行一种瘟疫：头上长疱，脚底流脓，四肢无力，骨瘦如柴，最后不治而亡。这病只有天上的“化雨星”才能救。可是没人敢到天庭，因为拿到“化雨星”那个人是要付出整个生命的。就在危难当头，有一个名叫“荷花”的小姑娘，挺身而出，愿到天庭夺取“化雨星”。小荷花经历了千辛万苦终于来到了天庭，她设计拿到了“化雨星”准备离开时，却被一位天神发现了，结果，她被抓住了。荷花被抓住的那一刻，她用力把“化雨星”向人间抛去，一阵电闪雷鸣过后，一场大雨从天而降。人们被这突如其来的大雨浇过之后，怪病都好了。可是这位小荷花却被天神变成了植物，人们为了纪念这位为民造福的姑娘，就把这种植物称为“荷花”。

想到这，我更喜欢家乡的荷花了。

7.我爱家乡的莲藕

我的家乡巴河镇是一个坐落在长江之滨的水乡小镇。那里不但有美丽的湖光山色，而且有丰富的物产资源，最闻名的要数莲藕了。

说起家乡的莲藕还有一个动人的故事。听爷爷的爷爷说：从前有一只美丽的仙鹤，嘴里叼着一颗仙丹从家乡上空飞过，不小心把嘴里的仙丹掉进了巴河的芝麻湖里，从此家乡芝麻湖里就长出了我们现在吃的莲藕。

家乡的莲藕支儿长，个儿大，皮白肉嫩。刚挖出来的莲藕只要用水把泥巴洗干净，就可以看见它真正的颜色，白光光，胖乎乎，真是出污泥而不染。但与众不同的是家乡的莲藕比一般的藕多一个藕眼，不管从哪个角度看都是三眼一排，距离相等，的确美。外婆常对我说：“你吃了家乡的莲藕会比别人多长个心眼，比别人更聪明。”听了这句话后，我每次都是抢着吃，现在的聪明可能就是多吃莲藕吃出来的吧！

家乡的莲藕不但外表好看，吃起来更别有一番风味。吃莲藕的时候十分有趣，你咬上一口，藕断丝连，再把剩下的藕往下一拉，会拉出很长的丝来。微风一吹，藕丝沾在脸上痒痒的。如果多咬几口，藕丝飘在下巴上，真像一位飘着白须的百岁老人，别有一番风趣。除生吃以外还有很多种吃法：炒藕片吃，煨藕汤喝。每逢佳节，各家各户就会把藕切成半寸厚的圆片，再在九个孔中塞满肉馅，外面糊上一层面粉，用油一炸，金黄松脆，可馋人了，这还是我家乡“夹三元”餐馆的一道名菜。台湾同胞回家探亲都要点上这道名菜，以表达对家乡的思念之情。但我最爱吃的还是藕粉圆子，咬一口既甜又细腻，回味无穷，越吃越爱吃。你如果到我的家乡来做客，我一定让你把家乡特产莲藕吃个够。

阅读下面的文字，按要求作文。

女儿、儿子、妈妈、爸爸一家四口谈到了“亲情”问题。女儿最先发言，她说：世间最美的是亲情。儿子接着说：亲情是把双刃剑。妈妈想了想说：亲情常常创造奇迹。爸爸最后说：理智比亲情更重要。要求：以上述某一个人的话为话题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

①标题自拟。②所写内容必须在话题范围之内。

开放性试题，答案不一

解析:

略

阅读下面的材料，按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要对客观事实的了解，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。

  兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办？  

  所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。  

  聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》，唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使他的演艺事业达到了又一个顶峰。 有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。 

  在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。  

  每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。  

  由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。  

  的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终在文学方面成为一代大师；抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。  

  一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短，脚踏实地朝着人生的最高目标迈进

解析:

这一材料，就可以根据上面所讲的四个角度来立意。

①横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

②反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。

③延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于想象思维的进一步发挥，能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

④类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

作文

茫茫历史长河中，谁是英雄？是在兵临城下之际，不计个人恩怨以老迈之躯夜缒出城屈人之兵的烛之武，还是在强秦铁蹄踏碎中原之时，诀别易水朝堂刺秦慨然赴死的荆轲？楚汉相争鸿门一宴，是光明磊落兵败身死的项羽堪称英雄，还是能屈能伸终得天下的刘邦算得英雄？亦或是八十五年前，伫立在湘江水畔那欲主宰大地沉浮的坚定身影才是真正的英雄？

历史的车轮滚滚向前，二十一世纪的今天，“英雄”又应该是什么样的呢？

同学们，对于“英雄”， 你一定有自己的看法和认识，请以“英雄”为话题，写一篇文章，文体自选，立意自定，不得抄袭，不得套作。不少于800字。

略

解析:

略

根据要求作文。

动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天，长颈鹿和袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话!”

读了上述故事，你有何感想，请以“生活中的本和末”为话题写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

无

解析:

无

作文题

“英雄”是指本领高强、勇武过人的人，也指不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争、令人敬佩的人。看到“英雄”二字，你一定会想到许多许多，请以“英雄”为话题，写一篇文章，文体不限，不少于800字。

答案不一，属于开放性题

解析:

略

在这学期我们所学的课文中，《忆韦素园君》中在破屋子里穷且盯着文学的韦素园是寂寞的；《<呐喊>自序》中试图改变国民精神的鲁迅是寂寞的；《滕王阁序》中“望长安于日下，目吴会于云间”的王勃是寂寞的；卡夫卡《饥饿艺术家》中那位以饥饿表演为终生追求的艺术家是寂寞的，《寂寞》中漫步在瓦尔登湖畔求索人类生存意义的梭罗是寂寞的……李白《将进酒》中有一句“古来圣贤皆寂寞”，请以“寂寞”为话题，写一篇议论文，立意自定，题目自定，字数不少于800字。

答案不一，属于开放性题

解析:

略

阅读下列关于“道德”的一组材料，根据要求作文。

(1)世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。(康德)

(2)即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。(席勒)

请写一篇文章，谈谈你生活中与“道德”有关的经历或你对“道德”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。

撑起道德的天空

李汉荣在散文《今夜的泪水》中说：“当在万籁俱寂的山林仰望这片天空，发觉今夜的天空缺少了几颗道德的星星，纵使依然浩瀚无垠，却遗失了从前的美丽。”

尼采曾指着大街上车水马龙说：“世界是道德的世界，人却非道德之人。”

他们二人的语言阐述这同一个信息，这个世界之辙之前行，时代巨轮之运转，皆需道德的支点。所以，每个人都应该撑起一片道德的天空，携手创造一个巨轮劲转的大时代。

生活中，人们应以道德作为良知的标尺，作为行动的准则。每次观看《感动中国》，为何我们都泪流满面？是因为我们看到一个个光风霁月的人物，他们的心胸如潮瀚的大海，容纳世界道德之水。也正因为这道德，归国的钱学森的火箭才更加高昂，宽容谦逊的季羡林的文笔才更加感人，慷慨投身慈善事业的成龙的功夫电影才会更加扣人心弦。由此看出，道德不仅为世界带去点点阳光与滴滴甘露，更让拥有道德的人矗立于造极登峰的思想高度。钱钟书也说：“一个作家首先要以德服人，只有这样，他的作品才有资格被摆放在高高的书架上。”所以说，生活中的每一个人都需用道德撑起一片瓦蓝天宇，一片不落的灿烂。

对于一个人尚且如此，那么对于一个国家，需要这片道德的天空吗？

答案是肯定的。中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的，也正因为这个“德”字。因为德，五虎大将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入死。看看现代，去看看二战后的德国。这个国家有如此高尚的道德，让他有足够的勇气去承受二战的罪恶。当德国__在世人面前的惊天一跪，我们看到一个经济腾飞的德国。道德让一个国家站得高昂，不仅在经济，更在于立足世界的底气。

然而，我只叹，在今天的天空下，确乎缺少了从前的闪耀。前年的周老虎一事闹得沸沸扬扬，似乎成为了揭露社会道德缺失的伤疤。再后来，三鹿的毒奶粉，杭州70码车案，大学校长的假论文……我不禁质问，物欲面前，道德真的那么不值一提吗？

当然不是！道德常驻在每一个人的心中，勿失心中的良知，撑起道德的天空，还是一碧万里！

评语：53分

评语：本文切合题意，中心突出——标题即中心，主体部分从“个人”到“国家”两个不同角度论述了“撑起道德的天空”的作用。适量的引用、大量的事实列举，使文章内容充实。论据兼古今中外，可见，考生知识面广。结构完整，过渡句简要恰当。语言流畅，有些文采。

    但是，第三段的“携手……大时代”宜删去——它冲淡了中心（主题）；第六段中“德国__当众认罪”为什么是“道德”——宜稍加阐述。

解析:

对题干的理解与把握

    1.紧抓题干中的关键词——“道德”

    正确理解与把握“道德”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“道德”的范围内写作。是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求。

道德：是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。（《辞海》）

根据《辞海》对“道德”一词的解释，我们对“道德”一词的把握要做到以下几点。

（1）把握“道德”一词的外延。

凡是已经被大众普遍了解的，已经被社会形成共识了的准则、规范，均可归入“道德”范围。

如：强调为民族、为整体、为国家的整体主义精神；强调“推己及人”和人际和谐的仁爱原则；对人伦关系，人伦价值的重视、提倡；修养践履，知行统一；追求精神境界，追求高尚的道德理想人格；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观……

（2）把握“道德”的内涵。

从“道德”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：

第一，“共同”，指的是普遍、普通、普及，不是少数人认定的东西；第二，“意识”，指的是指在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解；第三，“准则和规范”，准则指的是言论、行动，思想等所依据的原则。规范是指群体由组织正式规定，也可以是非正式形成的行为标准。如：“尊老爱幼”，这是一个道德。因为它有“共同”的要素——几千年被人们所共识的，大家都认为是好的，是对的，是应该每一个人去做的；它又能有“意识”的要素——它表现了人们对老、幼的认知和态度；当然，它还具备一定的“准则和规范”特性。

 （3）把握“道德”的特殊性。

  道德具有相对性，可能在某个领域中有一定的特殊性。

  如：“尊师重道”是肯定教师在道德上所起的表率作用，这也是中国传统道德里非常重要的内容。社会主义初级阶段的教育是全新的，为实现教育改革和教育面向社会的要求，作为教师应该向自己提出更高水平的道德要求，在学生乃至整个社会面前，建立起更高的道德威望和道德形象，完善自身的素质，成为全社会的楷模和典范。同时，教师在道德行为上必须受到来自学生和社会的监督，教师必须把严于律己、以身作则作为自己的美德。因此，教师的道德必然要含有“强制性”和“自我节制性”。除此以外，教师的道德还应坚持以实践和培养学生的效果作为评价和检验教师道德行为的标准。

判断作文是否在“道德”范围内写作，就按照以上三点进行判断。

2.紧抓题干中的提示语

本题题干中的提示语有两句话：

世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

——康德

即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席勒

由于写作要求当中，没有明确要求“全面理解”或“自选角度”，所以，考生可以任选其中一句写，可以选两个句子的内容进行写作，也可以选两个句子以外的内容进行写。原则只有一个——必须在“道德”的范围内作文。 

三、对题目要求的把握与理解

    本题的题目要求为：写一篇文章，谈谈你生活中与“道德”有关的经历或你对“道德”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。

“谈谈你生活中与‘道德’有关的经历或你对‘道德’的看法”这一要求，明确地向考生提出了要表达自己的真情实感。凡是虚情假意的东西都不符合要求。当然，考生可以用第一人称写作，也可以不用第一人称写作，可以写实，也可以虚构。原则是不能抄袭，必须是自己真情实感的表达，表达自己对“道德”的真实看法。至于其中的经历是真是假不宜作苛求，只要看法是真的，体验是真的，就可以了。

    “自拟标题”，就是自己根据文章的需要拟定标题，不要出现文题不合的现象即可。“自定文体”，应注意写了什么文体，就应符合什么文体的要求，不能出现“四不像”的文体。可以写诗歌。

四、几个细则

   （1）判断“切题”的原则：

切题是指全文在“道德”范围内行文，对“道德”的看法深刻。判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料的角度思考，也要从文章内容的整体进行评价。

（2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展等级分。

 (3) 作文的导语部分提供了两个可写的角度：道德是我们最高的精神、行为准则；坚守道德，敬畏规范。一般考生只要选择其中一个角度来写，就能符合作文的命意要求。基础好的学生也可另外选择新的角度作文。注意：这两个角度较难反向立意！

阅读下面的材料，按要求作文。

一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹中挣脱出来的过程时，发现其艰难程度令人怜悯。他的妻子实不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛，于是就用手术刀在蛹上轻轻划了几道痕迹。当她看到蝴蝶轻松从蛹中出来时，欣慰地笑了。可是不久他们就发现，经“帮助”的蝴蝶身体特别肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。

其实，这个真实的故事蕴含着深刻的哲理。孩子的成长又何尝不是这样！父母的过度爱抚，反而剥夺了孩子的生存能力。

请以“爱与溺爱”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

是爱，还是害

父母与子女有着割舍不断的血缘关系，子女是父母生命的一种延续。舐犊情深，为子女着想这是人之常情，也是人人都可以理解的事情。唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。

林则徐写有一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。

古代圣贤都能如此深明大义，以超凡的胸襟对待子女问题。难道我们连这一点都不明白吗？对子女过度地溺爱，就不是爱孩子，而是害孩子。

“爱”与“溺爱”，一字之差，实际上它们的区别就在于，用理性的方式去爱是真正的爱，而完全用情感的爱去爱就是溺爱。用理性去爱，那么你就应该知道如何去正确的实现你的爱，如果仅仅用情感去爱，那么你就只能在溺爱中迷失方向。

一位年纪并不大的母亲认为美国人真没人情，你看那《北京人在纽约》，那个姑妈把王启明他们塞哪住了？破地下室！那儿又脏又乱的，那哪是人住的地儿？还有你看那姑妈的德性，扔给王启明他们几百块钱，还说是借他们的，那哪是人干的呀！别人大老远跑到你美国来，你怎么也得首先请外甥女、外甥女婿找个好饭店好好撮一顿吧。真没劲！

　　这位年纪并不大的母亲说完立刻搂着她那大约十多岁模样的孩子，细声柔语的说到：乖，妈可不会这样，怎么能这样对待自己的心肝宝贝呢。妈要让你好好读书，今后咱一定要考上名牌大学，好让你姥姥、姥爷你妈你爸脸上都有光彩！心肝，妈什么事儿都不会让你干，你只要读好书就行了，没钱花了，乖你就说，妈再苦再累也会满足你要求的，因为妈妈爱你……

此刻我关注着眼前这样一个画面：一个满面红光、嘴里不停地嚼着零食的少年和一个年纪不大但却显得苍老的母亲，他们共同完成了中国现代家庭教育史上一次神圣的演讲。我相信这位母亲代表了当今中国绝大多数父母亲现有的观念和行为方式。与此同时，在那位母亲神圣而又自豪的眼神中，我看到了一种根深蒂固的教育理念已经瘟疫般地进入了几乎中国的每一个家庭。

爱与溺爱

有个故事，说是一个十来岁的孩子，一次与同学在外面吃饭，吃到鸡蛋时，他说这里的鸡蛋不好吃，和家里的不一样。问他怎么不一样，他说是太硬了，家里的鸡蛋是白皮的，很软，拿着就能吃。原来，他父母一直把鸡蛋剥了才给他吃。

也许这只是个特例，但放眼看去，生活中类似的人与事还真不少。

马莉出生在一个富裕的家庭里，她的父亲是政府官员，他非常爱马莉，把她想要的东西都买给她，以致于在她心中产生了这样一种想法：反正爸爸有的是钱，够我花上一辈子了，我干嘛要刻苦地学习，辛勤劳作呢？所以她不喜欢用脑子认真思考问题。导致了她在课上闹出“一只鸭子有四条腿”的笑话，惹得全班大笑。

像这位十来岁的孩子，之所以会连蛋壳都没剥就把鸡蛋往嘴里塞，就是因为他的父母太过溺爱他，使得他不懂得吃鸡蛋的方法；之所以马莉会把一只鸭子理解成四条腿，也是因为她的父亲给了她一个太过于宽松的环境，给了她一份超乎爱的爱。

然而，并非所有的对别人付出的爱都是溺爱于别人，像希望工程、歌手丛飞等等。

希望工程是一个社会性组织，它资助了无数贫困学子重返校园，重新找回读书的乐趣；它从国内外筹集了大笔资金投入到教育事业，建立起完善了教育机构，让更多的山区学子认识到什么是高科技。像希望工程这样的组织，激励了更多山区贫困学子奋发图强，为报效祖国而奋斗的斗志。

2005年感动中国十大青年之一，————丛飞，他身患癌症，但他却一直和病魔作斗争，托着逐渐被病魔吞并的身躯，为无数贫困的人送去了爱的温馨；为多少因资金不足无法继续升学的学生伸出了援助之手，让他们感到了爱的伟大。今年，丛飞闭上双眼，永远告别了人世，但他的精神会和__精神一样留在人们的心目中，成为激励人们奋发向上，胸怀天下的精神动力。

爱是对别人无私的付出 ，而溺爱是父母对自己儿女倾注的过份的爱，他们并没有意识到温室里的鲜花经受不起狂风暴雨的。像希望工程、丛飞一样热心帮助别人的精神是值得我们学习的、是激励我们不断奋发向上的精神动力。

解析:

这个话题作文，主要是从辩证的角度来界定“爱”与“溺爱”的关系。考生可以写成记叙文，讲述“溺爱”害人的故事，也可以正面立意，论述“爱”与“溺爱”的关系。

阅读下面的文字，根据要求作文。

莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇又一篇文章，但是全部扔了，一篇都没有拿出去发表，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动文坛。成名后他还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为19世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓绝超群、完美无缺的文学巨匠”。

钱钟书先生一生不愿意接触媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言拒绝：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢?”

请以“寂寞之后是辉煌”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

寂寞的鱼

前世，深海寂寞的游鱼；今生，枝头辉煌的金果。——题记

小时候，他就喜欢大海，蔚蓝的，深邃的。可他所在的那个小城没有大海，他想：我要去学游泳，这样至少能离大海近一些。

以后，在游泳馆中总会见到一个瘦削的身影。近了，远了，近了……一遍又一遍地来回游着。呵，他可真像大海中的一条小鱼!凭着出众的水平他被招进了市游泳队；两年后，他去了省游泳队；再两年，他竟然进了国家队。无优越之感，无骄矜之态，他仍像十年前的那条小鱼一样寂寞而又从容地游过来游过去，不知疲倦。

18岁那年，他代表国家参加奥运会，那是他第一次参加国际比赛，有些紧张、不安，望着清澈透着微蓝的池面，鱼儿跃。入了水中。不过鱼儿最后流泪了，人们没有看到，因为鱼儿的头埋在水中。他脑中一片空白，怎么了?为什么?怎么办?半个小时过去了，他离开了，默默地，背影是如此寂寞。

又一次回到熟悉的泳池边，他仍一遍又一遍地练习着只是经以前更加刻苦，更加努力。清晨，在阵阵凉风下，他一个人寂寞地游着；夜晚，在昏黄的灯光下，他一个人寂寞地游着。也许别人认为他已经游得很好了，足以去迎接挑战了。但他却摇摇头，他深知这还远远不够，小鱼想要游过大海，还需要经历无数个寂寞而沥血的日子。

四年，漫长而又短暂。他又一次代表国家出征奥运会。他站在泳池边，脸上早已褪去了稚嫩，而多了些稳健。随着一声枪响，他飞快地跃入水中，他感到自己就是在大海中遨游，他在用全身的力气去体验大海的温柔。

抬着的一瞬，他听到了教练兴奋的喊声，看到了教练的脸颊。全场混沸腾了，欢呼声此起彼伏。鱼儿流泪了，人们看到了，因为鱼儿跃出了水面。他嘴角上扬的弧线像一弯新月，是那么的迷人。

站在领奖台上，眼睛注视着旗，口中有力地唱着国歌，胸前的奖牌是那么的耀眼。颁将仪式结束后，他转过身，面对全世界，笑了，如初升的朝阳那么灿烂。

回国后，他没有去参加任何一个庆功宴。一个人又默默地回到泳池中游来游去，他知道：鱼儿是离不开大海的。

佛曰：前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。

我说：前世的无数次寂寞奋斗，才换来今生的一次辉煌。

【点评】

本文最大的亮色闪现于叠印与照应。文中的他“寂寞地游来游去“在文中先后铺叙了三次：第一次在出山之前，那时的他还是初生牛犊，寂寞并悠闲着。第二次在失利之后，那时的他已知晓山外有山，寂寞并苦斗着。第三次是荣归之后，那时的他已功成名就，寂寞并坚守着。同一画面的闪现、叠印、推进，逐层深入地演绎出“寂寞之后的辉煌”的深邃内涵。题记中的“前世”“今生”和文末的“佛曰”“我说”构成了主旨上的辉映；失利后的鱼儿“流泪了，人们没有看到，因为鱼儿的头埋在水中”和胜利后的鱼儿“流泪了，人们看到了，因为鱼儿跃出了水面”形成了情节推进上的照应。事、情、旨就在这照应中得到了进一步的推进、勃发、深化。一件平凡的事要讲述得出彩，这就需要你缘旨驱遣，用足机智，在这一点上，本文是一个很好的借鉴范本。

话题拓展：甘于寂寞、顽强

寂寞上路的鞋匠

六百多年前，一位名叫牛顿的科学家为世人建造了一座雄伟壮观的物理殿堂。所有的人都为之叹服，为之倾倒，后世的物理学家都把他视为神，把他的物理殿堂视为圣殿。

然而五百多年后，一个人竟凭着一己之力推翻了这座殿堂。这个人就是爱因斯坦，他的出现标志着一个新的物理时代的到来。

爱因斯坦是个天才。在别人都还在拼命地向脑中“灌稻草”的时候，他已经懂得了微积分。他曾经在课堂上提过这样一个问题：“如果我被人以光速抛出去会有什么现象?”同学们哄堂大笑，之后，他去瑞士读大学，更加明确了自己未来的路。然而就是这样一位天才，却经历了一段漫长的寂寞生活。

爱因斯坦大学毕业以后，在朋友的介绍下，到一个机关里面做了文书员。那是一份清闲的工作，每天他都一遍又一遍地重复着那些简单而又乏味的工作。不过，好在这份工作有很多空余时间，使他可以用来继续他的物理研究。日子就这样一天天过去了，直到有一天，相对论像原子弹一样轰动世界时，这位蛰伏多年的物理学家才浮出水面。

在那段蜗居的日子里，爱因斯坦一直过着寂寞而又清苦的生活，仅靠微薄的收入维持生计，他曾这样描述自己当时的生活状况：“在相对论中我可以让空间处处都有一个时钟，可是我家里连一只钟也买不起。”爱因斯坦曾把自己比作一个鞋匠，那段日子他就窝在一个无人留意的角落里做着自己的鞋子。

出名以后，世人已不允许他再享有清净的生活。几乎所有的人都对他的相对论顶礼膜拜，有些贵妇人以与他合影为荣，还有人向他索要头发以作纪念，以色列甚至邀请他出任第一任总统……面对这些，爱因斯坦只是浅浅二笑：“在方程式和政治之间，我还是倾向于前者。”

爱因斯坦是孤独的。据说当时全世界最多不超过十个人能懂他的相对论；作为一名犹太人，他饱受纳粹的__；曾经的伙伴、朋友、亲人相继远去……这些都没有让他沉默。然而，面对众人的喝彩时，他却沉默了。

晚年的他更加寂寞，却也更加充实了。他是个甘于寂寞并能将之化为动力的人，他也是个追求寂寞并能将之当作乐趣的人。因为寂寞，他可以更专心地从事自己的研究；因为寂寞，他可以更冷静地面对世人的欢呼。

他是一个鞋匠，一生都在做着自己心爱的鞋子。无论是否蜗居一隅，是否遁隐红尘，是否遭遇不公，是否享受掌声，他都心静如水，寂寞上路，孤独并快乐着。

【点评】

本文的最大特色在于用例：首先是一“例”贯之。作者巧妙地将爱因斯坦这一“例”切割成“无名时的寂寞求索”“辉煌时的寂寞面对”“成名后的寂寞坚守”三个阶段，然后一一地镶嵌到文章的三个论层之中，在透彻的剖析中揭示出“寂寞”与“辉煌”的因果联系——“因为寂寞，他可以更专心地从事自己的研究；因为寂寞，他可以更冷静地面对世人的欢呼”，从而昭示出他寂寞背后那份难能可贵的科学素质——“甘于寂寞并能将之化为动力”“追求寂寞并能将之当作乐趣”。其次是以“言”述“心”。对爱因斯坦立身行事背后心迹的透视，作者没有去妄加臆断，而是用其本人的原声独白加以袒露，这不仅增强了论据的可信度和文章的说服力，而且还为文章增添了一丝难得的情味。再次是以“喻”绎“旨”。“鞋匠”这一绝妙的比喻出自爱因斯坦本人之口，高度地浓缩了其一生为学、为事、为人的性格、品质和人格。这双心爱的鞋子他成名前在寂寞地做，成名后还在寂寞地做，这一做就是一生。也正因为此，这双鞋在物理学的浩瀚星空里、在科学史的漫长历程中都留下了永不磨灭的辉煌。

话题拓展：淡泊、名声是做出来的

解析:

 “寂寞之后的辉煌”的内涵既可指在学习、事业之路上经过漫长的寂寞奋斗所取得的辉煌的成绩、成果，它耀眼夺目；也可指在生活、人生之路上经过执着的寂寞追求所进射出的精神光辉、人格魅力，它撼人心魄。为此，本文的写作重心应是漫长的寂寞征程，它是对辉煌的一种蓄势；征程写得越漫长寂寞，后面的辉煌进发出的震撼力就越大。与此同时，“寂寞”还可以生发出两个层次：一是辉煌前“寂寞的奋斗与追求”，二是辉煌后“寂寞的坚守与超越”，后者又显得尤为难能可贵。如果你追求新颖，可写“艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云”，可写“于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁”的邰丽华等；如果你追求厚重，可写“两句三年得，一吟双泪流”的文学大家，如“推敲”出“辉煌”的贾岛、蜗居煤矿十余载铸造出《平凡的世界》“辉煌”的路遥等；如果你追求朴实，可写“在贫困中求学，在艰辛中自强”像《蜗牛》一样爬行的洪战辉，也可写自己感受最深、最有理可阐、最有情可抒、最有事可展的求学征程和生活历程。在这个世事扰攘、红尘滚滚、人心浮躁的社会转型时期，“寂寞之后的辉煌”这个话题是会让你有一点沉思、有一点省察、有一点体悟的。悟出了个中三味，不仅可以更好地为文，而且还可以更好地为学、为事、为人。

【名人言论】

1.春天从天外轻盈地飞回来，化作雏燕和云雀；春天从地里悄悄冒了出来，化作草叶和芽苗；春天从山间奔了过来，化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化作温暖和美丽的色彩。

2.E是书架，是智慧。没有书的青春是不开的花。青春如果不与书结缘，就失去了和世界上无数优秀的人交流的机会。让我们与书为伴吧，而不要让书只成为一种摆设。A是一座金字塔，是进取。青春永远要争第一，不做第二。只有锐意进取，青春才能焕发出巨大的能量，推动历史的车轮前进。

3.有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时；有些人宽容别人是因为他们胸怀宽广，有些人宽容别人是因为他们不讲原则。

4.与十月碰杯，要用春的风姿、夏的风度、秋的风采、冬的风格，这样你就会动情地说：亲爱的祖国，在改革开放的进程中，我祝愿您迎来一个新的吉祥如意的年华。

与十月碰杯，要用梅的情致、菊的情愫、兰的情韵、竹的情怀，这样你就会深情地说：亲爱的祖国，在新旧世纪的临界点上，我祝福您迎来一个新的万紫千红的花季。

5.人的高明有时不在于聪明，而在于反省。人的成功有时不在于技巧，而在于反省，人的聪明有时不在于大脑，而在于品德。

6.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象："采菊东篱下"是一种清净的潇洒，"胜似闲庭信步"是一种喜悦的潇洒，"指点江山，激扬文字"是一种豪迈的潇洒，"天生我材必有用"是一种自信的潇洒，"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒，"不破娄兰终不还"是一种悲壮的潇洒。信口开河，油腔滑调不是潇洒，自吹自擂、相互攀比不是潇洒，挥霍无度、公款吃喝不是潇洒，高高在上、指手画脚不是潇洒，珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒，盲目从众、追逐时髦不是潇洒.

7.智慧是经验之女。经验如果任其如野马般乱奔乱驰，必成为单纯的__中摸索。与其说是指导人的，毋宁说是使他人陷入昏乱。怀疑是知识之父。怀疑如若任其如毒蛇般缠住一个人的心，必将使之成为窒息人的绳索，与其说是求知的发端，毋宁说是对天才的扼杀。

8.大河，自从你告别高山之母的那一天起，你就认定大海是你的报负，你的归宿，你的所爱。为了加入太平洋和大西洋那无比壮阔的蔚蓝色事业，为了把自己汹涌的情思连接那永恒的存在，为了亲吻拥戴太阳的那一派柔蓝，你竟奔走了数不清的路程，唱了千万载不倦的恋歌。

9.海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

10.花儿是春天的诺言，潮汐是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为信守诺言，肃穆而深情。

11.只要你认识了自然这本书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，苦恼时有安慰。贫困时不贫困，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针。

12.生命是一支箭，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓，这样才能把弓拉满，把箭射出去；生命是一艘船，你必须弄清到达的目的地和航行路线，这样才能把好船舵，不迷失方向；生命是一张网页，你必须知道书写的内容和如何敲击键盘，这样才能操作自如，绘好人生画页。

13.生命的树上，开着一只花，绽放在你的怀里，压抑在我的心上。

14.遗忘是心的缝隙，漏掉了许多珍贵的昨天。

15.鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏爱。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉沦；鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病；宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。

【最新素材】

1、他们是在用心踢球

在9月17日举行的北京残奥会五人制足球决赛中，中国队1比2不敌卫冕冠军巴西队，获得银牌。中国盲人足球队首次参加残奥会就夺得银牌，令人钦佩。

盲人足球为中国人带来了希望。在这赛场上，中国运动员不仅实现了健全同行多年来的梦想——战胜韩国队，而且首次参加残奥会就闯进了决赛。

比赛中，参赛队伍不需要任何“噪音”。虽然第一眼看上去有些混乱和不受控制，但只要球员的脚接触到球，一切便有了生机活力。当足球滚动发出的声音成为球员辨别方向的唯一声响时，相互间的沟通就显得十分关键。指令来自球门后面的引导员以及守门员。他们是五人制足球队中唯一看得见的人。即便如此，中国队也是以不败战绩进入决赛的。中国队的一位教练说，他真的没想到能进决赛，毕竟记忆盲人足球项目在中国才有组织地开展了三年。

分析：因为看不见，所以他们更加专心。他们是在用心踢球，而且从不放弃。生活的辩证法，在这件事上，得到充分地显示。

适用话题：短处与优势、专心、沟通、永不言弃

2、用残存机能挑战生命极限

在北京残奥会开幕式上，一位失去左腿的残疾人运动员坐着轮椅，凭借滑轮和绳索，靠双手将自己提升到39米高的半空点燃主火炬。他就是曾连续获得3届残奥会跳高冠军的中国运动员侯斌。

奥运火炬手其实是侯斌埋在心里多年的一个愿望。他参加过三届残奥会，只有两届残奥会摸过火炬，还是在传递活动结束以后。所以，他这么多年来对火炬的热爱和感触是非常深刻的。

侯斌1975年出生在黑龙江省佳木斯市，9岁时左腿不幸被火车压断。1992年，曾经梦想做一名画家的他受到电视上有关残运会报道的鼓舞，走上了运动员的道路。这一走就是15年。

不懈的努力换来了回报，他先后在亚特兰大、悉尼和雅典三届残奥会上获得男子跳高F42级项目冠军。不过，侯斌更看重金牌之外的收获：“我觉得比赛不仅仅是拿枚金牌拿个结果，更重要的是这个过程和感染力。3届奥运会的经历让我感触比较深的是，在奥运会的赛场上我们和欧美运动员其实就像朋友一样。比赛是比赛，但是比赛下来后我们都像朋友一样彼此拥抱祝贺。”

分析：身残志坚，不向命运低头，靠努力打拼，去争取优秀的成绩，这就是侯斌。他是所有残疾人运动员的代表。这位感动了全世界的英雄，在北京残奥会开幕式的点火仪式上，用残存的机能挑战生命的极限，这正是残奥会的意义所在！

适用话题：不向命运低头、英雄、挑战生命的极限

3、不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

4、炙肘练笔

当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：“刻苦”“成功的法则”

5、无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢??梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

6、爱拼才会赢

我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。

分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。

话题：“理想与成才”“奇迹的诞生”

7、80美元环游世界

有一位叫罗伯特??克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”