内蒙古包头市第三十三中学2018届高三上学期期中考试语文试题(1)
内蒙古包头市第三十三中学2018届高三上学期期中考试语文试题(1)
阅读下面的材料，根据要求作文。
一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。
惊慌失措的水手们，急得团团转。
老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”
船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”
水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水，负重加大了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的时候；空船时，才是最危险的时候。”
人生之船又何尝不是这样呢？请以“压力”为话题，写一篇文章。
注意：① 立意自定；② 文体自选；③ 题目自拟；④ 不少于800字；⑤ 不得抄袭。
魔 鬼 哲 学
一位世界著名的长跑教练，当他被问及是如何训练队员的时候，他幽默地答道“教练不是我，是那群狼”。记者不解，问其缘故时，他便讲述了如下一件事：他的训练基地在一处辟静的山上，他要求队员们按规定时刻从家跑步到训练地，并计时。他有一个队员经常迟到，一日，这位队员忽然第一个到，并且大汗淋漓，气喘嘘嘘。教练一看计时表，为他的速度惊呆了，那位队员结结巴巴告诉教练他半路遇见狼了，他拼命跑，才将狼甩了。于是，教练在训练处养了一群狼，用皮套套住嘴，每天“训练”他们，结果队员屡次在各种长跑比赛中获奖。
无独有偶，一位游泳教练，在游泳池中养了几条鳄鱼，待队员们游了一段后，便开始放出鳄鱼，即使鳄鱼嘴上套着皮套，回头看看那凶恶的样子，谁不心里发毛，只好拼命游了……效果自然不言而喻。
狼也好，鳄鱼也罢，这些原本只会伤害人的动物，却成了发掘人自身潜力的无比奏效的武器。人人都有潜力，因此人缺少的不是潜力，而是发掘潜力的工具和方法。而最好的方法便是去找你的敌人。曾经有一位武器专家和一位爆破专家彼此为邻，同住在一片荒凉的沙漠之地，他们彼此都瞧不起。武器专家今天研制出一种武器，爆破专家明天就把它摧毁。然而，研究的时间愈长，摧毁的时间也愈长，谁也无法战胜谁。
然而，他们却在竞争中发挥了内在的潜能，各种爆破方法随着新式武器接着出现于世人面前，两人都成为了有名的武器专家和爆破专家……
是的,让爆破专家成为武器专家的教练,让批判家成为作家的教练,让不欣赏你的人成为你的教练,虽然你会不齿提他,甚至痛恨他,但不久的将来,你会感激他,他使你的潜力发挥了出来。
“没有__力，就没有高水平”自身的潜力只有在压力中才会展现出来，不用担心你战胜不了他，因为“世界上没有最坚固的盾，因为有矛存在”，因为你潜力无限。
如果，你的信仰是上帝，那么就让魔鬼成为你的教练，发挥你的潜能吧！
爆米花
我本是袋中白米一粒，今却把我带来给加压力？！看着漂亮的主人端着我欣然将我放在黑乎乎的爆米机旁，看着这铁制的家伙，再瞧瞧那红红的炭火，我心颤抖啊！
“考试啦！考试啦！”晚自习上我大呼我狂叫。可谁不知道明天就考试呀！同学们都不予理睬。就像孙悟空负山前行似的，疲惫的我生怕自己倒下，我人不停地说着话，好像只有这样，我的血液方能流淌。
突然，“嘭”的一声，吓得我心惊胆战，随之一阵白烟扩散开来，许多小朋友蜂拥上前……而我呢，则与其他伙伴被小主人毫不留情地一股脑倒进了大黑炉里。随之，啪！一声脆响。果然不出我所料：黑炉子给了我黑色的眼睛！同伴们也如此，迷惘又迷惘，谁知道一会儿又将怎样？
站在窗前，我翘首观望，原本应是繁星点点、银河漫天的迷人星空，却被这繁华的城市灯火照的模糊。教学楼则灯火通明，照彻了校园的__。
我们在炽热的黑炉里滚来滚去，这刻不知下刻的命，真是要多难受有多难受。再加上干渴难耐，我的身体渐渐膨胀，兄弟们亦是如此，我们的空间急剧紧缩，大家难以呼吸下去。
夜晚，我坐在桌前，回想白天老师说过的话：“这次考试一定十分严格，过后我会把你的各科成绩都排出来开家长会。”怎么办呢？我的思绪开始飞扬——假若有一双天使的翅膀，假若能有“桃花源”，假若永远不再考试，假若……
“难兄难弟们，我们生在这个时代真是不幸啊！想我们的祖辈，他们多么幸福啊！”我们的大哥压着嗓子说。“就是”，我也附和着：“人们都说世界在进步，难道真的进步吗？若进步干吗还让我们受这份罪！”
第二天，我静静地来到考场，轻轻地坐在座位上，等待着，默默无言的等待着。整齐的桌椅也静静的，给人以庄严的感觉。沉默啊，沉默……
火热的感觉渐渐地缓了下来，“嘭”！炉盖打开了，随之，我们被一股强大的热气冲到了袋子里。紧接着，光明来了！一群小朋友又蜂拥而上，将我和同伴们抓起。我们互相瞅瞅，咦？我们怎么变得如此美丽了呢？！为什么我在稻田里长不成这样子？一个小朋友捏起我一闻：“真香啊！”
原来，没有压力，我是不会开花的！
无心絮语
傍晚归家
启灯，执笔，埋首于书案。忙忙碌碌不知都干了些什么，看钟，竟又是近子夜。
我们像长期的悔过者，白天犯罪，入夜忏悔，第二天重复，好友如是说。我笑，感觉她说中了要害，但说得如此优美，也就不痛不痒了。
时间就在我们无所作为的忙碌中匆匆而过了，有时我想留住它，却只见它远去的背景。此一日又一日，所有凌云壮志都这样在记忆中暗淡了。也曾痛定思痛地在考试后大彻大悟过，却终究还是归于麻木，麻木到不知究竟为什么而活着。
听到考试全身一颤，名次，家长会？！仔细想想却说不出为什么要颤，本能？条件反射？大概吧！生物老师说把扒了皮的青蛙放进醋酸它会抽筋，叫那个什么，搔爬反应？对！搔爬反应。没想到我与青蛙还有一样的功能。
期中考试正在进行中，却没有以前那种轻松，愉悦的感觉，以前在合肥，无论大小考试都不用像现在这样不知所措。因为那儿注重的是素质及能力培养，完全没有考试的束缚，最多也就能力测试，叹！叹！叹！来到舅舅的家——砀山，这里有着浓厚的学习氛围，我又在A班，班里的同学，个个好学上进，我在其中则显得“非常异类”，给以前不太在意文化课程的我不小的冲击，我成绩不太差，但却害怕考试，非常非常。大概是想起自己还有太多东西没做，无形中的压力，压得我窒息，很多人都怕，甚至每个人。
我觉得很悲哀，明明不是为了试卷而活的，却无缘由地对它们有不可推卸的责任。有时狂喊一句“我们的命凭什么由一张卷子决定？”结果四周全是尖冷的笑声，疯子！他们说。疯子？我吗，也许吧！呵呵。
成绩、名次、老师的眼神，像三座大山压向我，我时而感到沉重，时而感到麻木，叹！
一日又一日，我犯罪我忏悔，有时我也愤慨，试图挣开这单调的生活，可无形中的压力，压力！有什么用呢？我还是要听话，好好学习，安安静静读书，认认真真考试，快快活活地生活，如此简单面已，希望可以考个好成绩！
我虔心祈祷。
略
以“人与自然”为话题
佳作展台1
柔柔的风，甜甜的雨
郭朝勇
“好雨知时节，当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来，随心所欲地涂抹着第一抹新绿的时候，春天的第一场雨就迫不及待地来到了人间。淅淅沥沥的，犹如断线的珍珠，牵动着我的心弦。
霏霏细雨，丝丝缕缕。独自漫步于河边的小径，风儿拂面而来，夹杂着调皮的雨点，吹散了我愁乱的思绪。我就像出笼的鸟儿，尽情地享受着大自然的爱抚——那母亲般的温柔与呵护。我呼吸着大自然的气息，微微湿润的泥土酝酿着花的味道，有一种沁人心脾的芳香。
春雨的洗礼，让河畔不知名的野花竟也有了一种摄人心魄的__力，犹如少女的娇羞，超凡脱俗，恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分。
微风拂面，河边的杨柳吟出了丝丝白茫茫、虚飘飘、说也说不清、道也道不明的飞絮，漫天飞舞的柳絮，被调皮的雨点儿绕在脖子上，飘落在水面上，尽情地嬉戏着……
鱼儿也不再寂寞，你追我赶，在属于自己的世界里自由自在地畅游。折下一枝柳条，逗逗那快活的鱼儿，鱼儿似乎被这突如其来的干扰吓坏了，划出一道美丽的弧线，“扑通”一声跳起又迅速地落入水中，把一块明镜打得支离破碎。
我想起了李乐薇的《我的空中楼阁》中的一句话：“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”的确，大自然的美是无穷无尽的，而每个人，只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了。
既然世界这么美好，那么，我们有何理由不去用心感受它呢？在整日为事业拼搏、为生活奔波的忙碌之后，我们是否也应该多亲近大自然，去领略大自然无穷无尽的美呢？
凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然，感谢它赐予我们的美景，感谢它给予我们生命的启迪。
我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。站在柔柔风中，任凭那甜甜的雨儿不断地落下……
【模拟评分】
基础等级46+发展等级8=54分
【评分依据】
文章以“我”观赏感受“自然美景”的角度切入话题，采用融情入景的手法，细腻地描写自然景物，抒发热爱自然、享受自然的美好情怀，符合题意。语言流畅，并运用拟人、比喻、设问等多种修辞手法创造出优美的意境，增强了文章的美感。“流淌” “涂抹”“酝酿”“吐出”等精当的词语，更使景物活灵活现地呈现在读者面前。
佳作展台2
一滴清泪
牛志勇
愿我的感激与无奈化作一滴清泪，滴入母亲的血脉，涤清母亲身上的污渍，赎回我们所有的罪过。——题 记
一束阳光柔柔地洒在小河边的枯草上，我独坐于此，蒿草般的思绪淹没了鼻前浓浓的晚秋气息。真真切切的痛却如刀一般刺在我的心上……
当我从襁褓中挣脱时，母亲曾多么的兴奋、喜悦，脸上洋溢着世上最亲最美的笑颜：小河歌唱，杨柳轻舞，山清水秀，鸟语花香……我扑进母亲的怀中，用脸蹭她的胸脯；用小脚在她身上乱蹬；扯她衣服上的美艳的花草……但她却从不生气，总是给我以最快乐的回应。她让我的童年在宁静温馨、充满快乐的氛围中度过。童年的这段美好时光造就了我健康、豁达的性格。
那时，母亲充满朝气而又宽厚慈爱，我尽情享受着如大海般博大，如晨露般纯洁的母爱。
然而，渐渐地我却嗅到了一股腥臭正浸入母亲的血液。我亲眼看到小河的流水由清而黄，由黄而黑；我亲眼看到可怜的小鱼艰难地游到水边，无助地乞求人们的哀怜；我亲眼看到污物垃圾成了小河无奈的“食品”……可悲的是，地球村里的人们仍在贪婪地甚至疯狂地汲取着母亲的血液，残害着母亲的身躯：有的挥舞着世界上最锋利的器械，砍倒了母亲的“手指”；有的用庞大而有力的机器毫不痛惜地挖掉了母亲的“眼球”。人啊，唯恐勒索不尽母亲的一点可怜的积蓄……于是，我看到母亲急剧地衰老了。她嗫嚅着，颤抖着，却说不出一句话来。
母亲疯了。她怒吼着，掀起了巨浪，淹没了工厂农田；她携着沙尘，席卷了都市村庄；她举着火把，点燃了森林草原；她悲泣不休，双眼充满了辛酸……
我愿将自己纷乱的思绪化作一滴清泪，滴入无言的小河，愿将这滴清泪融入母亲的血液，涤清母亲身上的污渍……
【模拟评分】
基础等级47+发展等级9=56分
【评分依据】
文章构思新巧，情感真切，内涵丰富。作者将大自然喻为深情的母亲，把自己对大自然的感激和对自然惨遭破坏的无奈与痛苦化为一滴清泪，巧妙地表达了自己关爱自然、关注人类命运的深沉忧思。宁静温馨的快乐，真真切切的刺痛融为流淌在文字背后的情感血液，平添几分动人的文化底蕴。
佳作展台3
下雨了
周星
1801年，夏
天黑压压的，空气很闷。雨，已很久没有下了。黄河边上一个不知名的小村庄里，正紧锣密鼓地进行着一场法事。圣台上，披头散发身着黑衣的巫师将手中的宝剑乱舞一阵，念念有词“吉时已到，向河神献礼……”台下黑压压的一片善男信女们纷纷跪下，磕头有声，喊成一片：“求河神赏雨！求河神赏雨！”几个壮汉走到河边，将岸上的“贡品”推入河中。一瞬间，十来头牛羊、数不尽的珍宝以及一对早已五花大绑的童男童女被河水吞噬了……
不久，下雨了。
村民们正为筹备下一次的“贡品”而忙碌着。
那时，人类臣服于自然。
1901年，夏
江南某小巷。大雨突然而至。“下雨了，下雨了。”孩子们欢快地叫着，不顾大人的叫骂，光着脚，冒着雨就冲出了家门。他们你推我一下，我拍你一下，湿漉漉地抱成一团。这时不知从哪家门里窜出好多只大白鹅，兴奋地扑打着翅膀“嘎嘎”地叫着。一个打着油伞穿着红绸小褂的小姑娘也从那扇门里飞奔出来，焦急地对那些赶着大白鹅玩耍的小伙伴喊：“喂，快帮忙抓我的鹅，回头我谢你们。”赶鹅游戏变成了抓鹅游戏。童稚的笑声配上哗啦啦的雨声奏出了一曲美妙的和谐之歌。
那时，人和自然是朋友。
2001年，夏
走在大街上的我被没有征兆的一场小雨淋得浑身湿漉漉的。急忙奔回家，换上一套干净衣服，又随手抽出一条毛巾擦干头发。一会儿，头发干了，可是那条干净的毛巾却变得黑糊糊的了。
离家不远的那一个大烟囱，正冒着一股股的黑烟。我下意识地关上窗户。
此时，人类正在破坏自然。
2101年，夏
某市市长正发表电视讲话：“据可靠消息，未来几天内将会降暴雨，请市民们做好防汛准备。没有重大事情一律不许出门。学校、医院等都将放假，直到雨期过后。政府将为市民免费提供防毒面具，凡被雨水淋到的人，可拨打免费电话……政府将派专人进行医治……”
自然开始对人类实施可怕的报复……
大自然是人类最忠实的朋友，最亲密的伙伴，但它也会成为人类最可怕的敌人，最强大的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗蓝色的星球上，但也许会在一片狼藉中走向灭亡。而结局的选择，恰恰就在人类自己手中。
请保护自然，创造一个人与自然和谐相处的美好家园。
【模拟评分】
基础等级47+发展等级8=55分
【评分依据】
①文章主题鲜明，人类只有与自然和谐相处，才能更好地发展；②借助想象构筑形象生动的生活画面，增加了文章的可读性；③结构严谨，线索清晰。文章以“下雨”为线索，以时间为顺序（每隔100年），描写了四个场面：人们祭天求雨，匍匐在自然的脚下；描写雨中即景，一片祥和，人类与自然初步和谐；刺眼的烟囱，污浊的雨水，人类破坏了地球生态；下雨了，人们戴上了防毒面具。作者通过这种跨越时空的艺术组合，在对比中巧妙地表达了文章的主题思想。
Ａ作文试题
1.一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。
2.你能想象吗？冬天本是枯水季节，但我国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖却仍保持着历史上罕见的高水位，沿湖群众不得不用沙袋堆起2米多高的防洪堤。其实，何止是博斯腾湖水位上涨，艾丁湖、艾比湖的湖面也在急速扩大。大量的事实告诉我们：就在全球荒漠化日益严重的形势下，一贯被人们视为干旱少雨的新疆竟慢慢“湿润”起来。专家指出，气候湿润缘于退耕还林和气候转型。
以上两段材料，从不同的角度展示了两个画面，揭示了人类对待自然的两种不同的态度，在“人”与“自然”的关系上形成了鲜明的对比。看了这两段文字，你有什么感想，请以“人与自然”为话题写一篇800字的文章。文体不限，题目自拟。
Ｂ思路点拔
“人与自然”这个话题包含着人对自身与自然现象的关系的思考、对自身“反自然”行为的质疑以及对构建“人与自然”和谐关系的理性探索等方面的内容。写此类话题要树立科学的自然观，要尊重自然，认识自然，善待自然。
1.反思现实生活中“人”对“自然”的非理性开发，表达“尊重自然”,与“自然”和谐相处的理念。写这类文章要揭示事物之间的因果关系，让读者看清“非理性开发”的危害和实质。
2.调动联想、想象能力，描写未来社会“人与自然”和谐相处的美好画面，以艺术的构思、浪漫的想象，构筑美丽的画面，将自己对话题的理性思考融入到艺术的画面之中。以“守望”为话题作文例文
话题作文
世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”，以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮正值盛年的中国著名探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有1.4公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。
前几年，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天，于1998年11月18日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说；“没什么危险，一切都很正常。”据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品——长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说：“我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。”
从上面的材料可以看出，对待自然有个挑战与适应的问题。不同的态度有不同的意义，挑战，表现出人的精神，适应，表现出人的智慧。请以“挑战与适应”为话题写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。
我的绝招
（一个备受动物们欢迎的采访节目上，主持人大傻正准备开始这一期的“实话实说”节目。大傻身村高挑，一副弱不经风的样子，他总喜欢撇嘴皮子，显出很有学问的样子，其实，倒也未必。）
大傻：嗨！大家好！今天的“实话实说”节目就要开始了。先说说题外话，我听说那个什么“中央电视台”的崔永元也搞了一个什么叫做“实话实说”的采访节目，他们人类的脸皮也真厚，成天价高喊什么知识产权、专利等等。我们动物的“实话实说”都有一百年历史了，今天倒被小崔占了名儿，真是气人！唉！这动物界和人类之间也没有什么版权的协议、条约之类。咱拿他也没办法。若换了那老美，也不知又要炸大使馆又要撞飞机，还是要“拒签”呢！言归正传，今天我们的节目有些特别。我请来了我们动物界中最长寿的先生，请他讲讲他的生存之道。大家知道，现在人类变得越来越贪婪了，我们的许多兄弟姐妹都绝了种。如何保持我们的生命，适应新的环境，就成了现在的热门话题。另外我再介绍一下我们的观众：左边白帽子的是鸟类观众，中间黑帽子的是哺乳类动物，右边黄帽子的是昆虫和爬行动物小队。好！请大家热烈鼓掌，欢迎我们的主角到场！
（在大傻的暗示下，全场观众热情鼓起掌来。所有的动物的目光都汇聚在表演台左边的入口上，大家急切的期待着，期待着那位不知名的、高寿的人士。可是，一刻钟过去了，入口上什么也没有，仍旧空空荡荡的……大家有些着急了。这一点，大傻也看了出来。）
大傻：说起来倒有点不好意思，这位先生因为年纪太大了，平时很少活动，所以稍微迟到一会儿。请大家原谅！
（许久，终于，从入口的幕布后姗姗走出一位老先生来，只见他花白的头发，三缕长髯飘拂于腮下。他几乎是九十度弯着腰，因为他背上有一副大大的甲壳。这东西的分量可不轻。他手拄蟠龙拐，头戴方巾，眼前架着一副金边拔丝眼镜。老先生左顾右盼一番，一步三晃的摇上了表演台。
大傻：哎呀！龟田先生，欢迎欢迎！您老可让我们盼苦了。最近可好？
龟田：托您的福，还好！
大傻：先生，我们今天把您请到这儿来，主要是想向您请教长生的秘诀。您看，您和恐龙爷爷是兄弟，又是猛犸象的叔叔，当然更是我们鸟类、兽类的老祖宗了。您在地球上生活了那么多年头，经历了那么多次灾变，可一直生存下来。而您的兄弟姐妹，死的死，变的变，只有很少的一部分还留在世间，我们因此特别想知道您的绝招是什么。当然了，大家都想长生嘛！
龟田：这个嘛！嗯！其实也没有什么神秘的。我看着台下可爱的孩子们，看着他们灿烂的笑脸，也禁不住心潮澎湃。世侄呀！你看，几千万年以前，我也是和他们一样的活泼，一样的喜爱运动。可是，那时候的地球和现在可完全不同呀！那时候，要么到处都是冰川，要么到处都是沼泽。气候变化不大。我的大哥恐龙就生长在温暖而湿润的沼泽地带，持续了好几千年。这几千年里，他们越长越胖、越长越大，也越来越习惯自己的生活环境了。而我呢？由于自己比较小，谁都可以欺负我，所以不断的迁徙，见到了各种不同的环境。有火山、沙漠、沼泽、森林、草地和冰原。这些地方都留下了我的足迹。而我的大哥恐龙，由于没有敌人，他便没有任何的变化。直到有一天……（说到这里，老先生哽咽住了，留下了两行老泪。）
龟田：直到有一天，突然一颗小行星撞到了地球上。它扬起的灰尘遮盖了地球好几千年。我的大哥恐龙想以他庞大的躯体来对抗环境的变化，谁知，灰尘遮蔽了阳光，地球上的植物纷纷枯萎。我大哥的食物没有了，他又不善于迁徙，不能适应环境，于是渐渐灭绝了……
大傻：真是悲惨！可您是怎么渡过难关的？
龟田：我嘛！因为我周游惯了，我知道哪里有我需要的东西。况且，我也在不断改变自己，绝没有我大哥那么顽固和自以为是。为了生存，我不断缩小体形，以适应匮乏的食物。另外，我也改变了自己的食谱，以前我经常吃一些蕨类植物，可大爆炸后蕨类植物变少了，我便靠吃一些比较阴暗的地方生长的苔藓为生。而我的居住环境，也从露天进入洞穴和地沟。这样，度过了几百万年，我的身体和习惯都发生了显著的变化。现在，我的宗旨是以不变应万变。人类是极其贪婪而凶残的生物，他们不仅屠杀异类，而且屠杀同类。他们发明了各种致命的武器，这些武器可以把世界摧毁几十次。现在看来，我们所住的这个星球越来越不安全了。我们动物当然不能坐以待毙，但要保持耐心，我坚信人类终将会因他们的贪婪和自大而灭亡。而地球却会更长久的存在，也许在人类消灭以后，地球才能真正成为我们的乐土。
（沉默了许久，台下爆发也雷鸣般的掌声……）
大傻：老先生的一席话使我们茅塞顿开，也许，适应环境比无谓的挑战要更为重要。这也许就是老先生长寿的秘诀吧！好！本期“实话实说“节目就到这里，观众朋友们下回见！
关键构思
1. 写一个童话故事。
2.以主持人对老寿星龟田（乌龟）进行电视专访的形式展开。
登山的启示
北京西郊的灵山，风景秀丽，是人们避暑的好地方。每年夏天都有许多游客来此玩耍。灵山的主峰海拔2030米，高过五岳中的泰山、华山、恒山和衡山，也是北京最高的山峰了。灵山主峰东西走向，面南的一边十分陡峭，地形也比较复杂。不仅山脚有未经砍伐的原始林区，山腰有温带的草原地形，快到山顶时，更是怪石林立，峭壁叠嶂，十分不利于攀登。相对来说，山北则比较平缓，没有大的起伏，还专门安装了缆车，所以人们往往愿意驾轻就熟，顺着旅游开发好的路线一路欣赏过去。
然而，七月间，我和好朋友张华却选择了一种和常人不同的登山方式。我们来到灵山不是为了散心，也不是为了避暑，而只有一个纯粹的目的——徒步登山，既是为了考验意志，也是为了较量一下。
我和张华从小长在北京，经常在电视中看到雄伟的崇山峻岭，当然，也曾经跟随父母浮光掠影的溜达过几座无名小山。至于随旅游团去游览名山大川，每次总感觉像在经过一条流水线：首先是集合，然后由专车拉着大家兜圈。这里停十分钟，那里休息一个小时，至于碰到地什么比较难走的地方，总是前有导游，后有保安，上有缆车，下有索道，根本无须费力气。是呀，这样的游览再安全也没有了，可我觉得，总是缺少了一点什么。我们不过是在人家设计好的温室中转悠罢了，这样走马观花的旅游是不是走了味呢？
所以，我次我和张华下定决心要凭着自己的一双脚步走到底。可终究这是第一次，我们心中还是忐忑不安的。
旅行开始了。开始还好办，因为灵山脚下有一条明代传下来的古道。后人稍加修葺，还可以行走。可是，还没有走了三分之一，小路不见了，只见荒草丛生，树木参差，却不知该如何行走。没办法，我们只好披荆斩棘，根据方向自寻出路了。
这时候，我心时开始嘀咕起来，我们这样做是不是太冒险了？放着好好的缆车不坐，为什么总在这林子里闹腾呢？我转头看看张华，他也垂头丧气的样子，可又想想自己来的原因，也只好坚持下去了。
好在林子并不十分茂密，我们终于来到了一座小山头上，本以为灵山主峰就在眼前了，谁知登上山头才发现高峰还多着呢，真是一山更比一山高呀！张华有点泄气了，他嘟着嘴说：“早知道这样，鬼才会来呢！乘缆车多好！”我摇了摇头，说：“咱们不是来玩的，是为来锻炼的嘛，走吧！”于是继续我们的旅途。
也不知又走了多久，我只觉得阳光越来越毒了，浑身上下像淋了大雨一样。脚底板也开始疼了，准是打泡了。可是主峰还是连影子也没有。这回我们是沿着山谷中的一条干涸了的小溪走的。因为我们来的时候听本地人说，沿着有小的小溪一定能够到达主峰的。可是，我们还听他们说，小溪附近比较潮湿的地方可以有会有蛇！这可不得了，我们提心吊胆地边走边东张西望，害怕突然之间会有一条大花蛇蹦了出来。张华更是草木皆兵，最后我们俩都受不了了，于是一人拿起一根棍子，边敲边张罗，就像街上的小贩一样，认为这样蛇宝宝就会被我们吓跑了。
蛇宝宝终于没来光顾我们，而我们不久也听到了水声——我们终于找到了指路的小溪。我俩来了精神，欢蹦乱跳了向前冲去不久便冲出丛林，来到了主峰的脚下。
在主峰脚下，我俩傻呆呆的仰头向上面望去哎呀！这山是这么高，坡又那么陡，有的地方坡面有六七十度，这可如何是好？况且我俩早已精疲力竭，干粮、水都光了。这时候，我们面临两条选择，要么继续努力向上攀登，要么现在就顺着山脚的路绕到北面去，北面的路比较平缓，没有什么危险。我们休息了一会儿，张华说什么也不愿意再爬了，于是，我们订下一场竞赛：张华顺着小路绕到山后爬，我就正面进攻，看谁先到山顶！
竞赛开始了。我便手脚步并用的开始了真正的“爬”山。没有了同伴，山又是那样的陡，陡得我都不敢往自己的脚下看。我感到万分孤独，又有些害怕，看看上边，虽然只有短短的几十米，可每迈一步都是那样的艰难，这几十米甚至比一公里都漫长。正当我百般无奈的时候，突然，我发现我的脚底下有一团牛粪，还有一个足坑，像是以前登山的人留下的。这一下我可欢欣鼓舞了。“连牛都敢到这个地方来，我有什么不能？况且，已经有人走过了这条路嘛！”这一下，我信心百倍，一鼓作气，揪草根、攀巨石、避荆棘、跨坎坷，终于连滚带爬地来到了灵山的主峰。
灵山的主峰上没有几个人，有一个少女正在悠闲地四处张望，她肯定是坐缆车上来的旅游者。她看到我衣冠不整地从岩石下冒出来，大大地吃了一惊。结结巴巴地问：“你……你是从南面爬上来的？”我很自豪地说：“是。”
“那你用了多长时间？”
“7个小时。”
“噢……”少女若有所思地点了一下头，慢慢走下山去了。
我从来没有感受到现在这样的心情。是喜悦，还是失落？抑或是一种无可名状的愁绪？张华还在山下慢慢地走着。这场竞赛我赢了。可是那些试图征服自然而失败了的英雄们呢？为了征服塔克拉玛干，余纯顺献出了自己宝贵的生命。然而，他却是一位响当当的硬汉子！本来，征服沙漠就是为了在自然面前显示人性的伟大，显示人性不可被困难征服的崇高：我以我本来的面目与自然抗争。这宛如一场决斗双方都以本来的面目出现，不依赖任何“奇巧”，方显出公平。如果回避困难，再带上什么GPS、长效蛋白等等，这和坐缆车登山又有什么区别？甚至，开一辆汽车也能容易的横渡沙漠嘛？也许，探险的意义就在于锻炼意志，死亡毕竟是每个人的归宿，能面对死亡不失其英雄本色的，才算是大写的人！
关键构思
1.以徒步登山与坐缆车两种不同的登山方式来比照人对大自然是挑战还是适应这两种姿态。
2.结合登山的过程写“我”心理活动的变化。
失败与成功的后面的
人们之所以选择塔克拉玛干大沙漠作为冒险的目标，毫无疑义，除了它是地球上人类尚未徒步征服的少数沙漠之一以外，更重要的却是考验自己的意志和耐力，以及面对困难时所表现的沉着和机智。世界上为了征服自然而献出生命的开拓者不是少数，甚至，有的人距离胜利只有一步之遥。余纯顺就是其中的一个。然而，在探险征服上不能以成败论英雄，虽然卡拉成功了，她的勇气也令人赞赏，可他们毕竟不是在一个起跑线上，所以，卡拉的行为和余纯顺不以进行简单的比较。
余纯顺选择五六月份横渡沙漠并非一时冲动，或者是粗心所致。即使是一个具有简单常识的人也知道，入夏的沙漠不仅有沙暴，那刺人的阳光也比冬天强大得多。作为一个探险家，余纯顺更不可能事先没有进行过调查。虽然没有余纯顺选择动机的第一手材料，，但我们可以确信这一点：余纯顺选择最困难的时候横渡“死亡之海”一定有向自己挑战的意味，达到终点，并不是惟一的目标。
而卡拉则考虑到了自己的性别、年龄和体力。因此她选择了冬天，配备了卫星电话和定位仪等先进设施，并应用了长效蛋白。这一切都无可厚非，她毕竟成为横渡塔克拉玛干的第一人。在没有很好的身体条件的基础上，她运用人类的科技成果实现了自己的目标。她是聪明而勇敢的。毕竟，孤身一人在沙漠中游历20天，不是常人能够办到的。
但是，仔细看来，卡拉所面临的心理压力比起余纯顺来，都小的多。而对于冒险运动，就宛如体育竞赛一般，些微的差距就是造成迥然不同结果的原因。卡拉不会有危机感，因为她可以在任何时候知道自己的位置，并且可以和任何人对话，她不必为食物和取暖操心，因此，只要没有野兽，没有意外情况，她就可以应付自如。而余纯顺则不同，他要冒着酷暑，在水和食物都有限的情况下在规定的时间走完行程。一个人的负载量是固定的，他不可能背的太多。另外，最要命的是心理素质，靠着指南针来横渡沙漠难免会遇到危急的情况。在身陷危境的时候如何保持清醒，进行理智的判断是十分困难的事。余纯顺并不充足的装备注定要使他不断做出这种判断，而一旦有一个环节出了问题，就会造成连锁反应，甚至万劫不复。
仔细分析这两个事例，我们可以发现，余纯顺追求超越自我的精神固然值得我们敬佩，但是他失败了，这一点也不能讳言。失败的原因可能有许多，但没有进行足够充分的事前准备恐怕应该是原因之一。他倒在离大本营1.4公里的地方说明他迷失了方向，另外，专家认为他受到威胁还有饥狐和炎热。这说明，他在确定方向方面所下的功夫不够。成吉思汗说过：“谨慎一万次都不嫌少，疏忽一次就会丧命。”这就是我们得在余纯顺事例中吸取的教训。
而卡拉事例则向我们证明了仔细做准备和利用工具的重要性。她的所谓“不挑战自然……适应自然”就是指研究自然的特点，根据这些特点利用工具来采取适当的行动，达到目标。俗话说：“不打无准备的仗”，事前系统的研究在整个探险活动中应占据不亚于探险活动本身的分量。事前的系统分析是十分复杂的，也必须尽量精确，有时候，甚至要具备相当的专业知识。这里也体现了所谓“知”和“行”的关系。探险运动员就是要做到“知行合一”。要把理论和实践尽量统一起来。新工具的利用在当代社会显得更重要了，因为，随着科技的发展，各种设备的研究都得到了迅猛提高，甚至，其更新速度都超出了我们的预料。为了利用取之不尽的先进技术，。更好的和我们的自身条件相适应，我们则必须具备必要的基础知识并不断关注这些技术的发展。这也是一个漫长的任务。
我们中国的探险运动相对西方来说并不发达，大概因为我们缺乏这样的文化吧！因此余纯顺的勇敢的壮举值得每一个中国人赞赏。像卡拉这样敢于在52岁高龄徒步穿越沙漠的女性在世界上也不多见，她勇毅的精神也令人钦佩。但是我们更应关注的是他们成功和失败的原因 ，从中得到经验、汲取教训，以便自己在遇到困难时可以作为参考。
关键构思
1.确立立场：二人探险的动机不一样，因此成与败不可简单论之，二者的行为均应得到肯定。
2.比较分析余纯顺的“败”与卡拉的“成”。
伊之小影
在大学里，她的成绩是优异的，但优异的成绩本无所谓。那是个充满幻想的时期，她和她的同伴，虽都是女性，可她们并没有显出女性的脆弱——虽然，她们的体质和外表都是纤弱的。她们也是富有崇拜精神的，当然不会崇拜今日所谓转瞬即逝之流星了——她们心中的偶像却是些巾帼豪杰。而于她，也许近代的秋瑾女士，这位富有浪漫而传奇色彩的革命者，才配在她心中占有一席之地。当然，路易十四的情妇巴杜夫人那迷人的外表和机心也曾打动过她，可她向同伴坦诚：就是自己再练一辈子，也决学不会夫人那完美的表情艺术，那转瞬即变的假脸。
然而浪漫的大学时代终于结束了，昔日的并蒂莲花们如今也劳燕纷飞。梦终究要破灭，纯真也会渐渐模糊，宛如玻璃上的水珠，窗后晶明的世界在水珠蒸发后依然只是一片朦胧。有时，她也曾回首那让姐妹们倾心的克莱斯勒的《爱之忧伤》，是啊！忧伤之爱！或许当她凝眸窗外的时候，或许当她踯躅于街头翘首仰望高楼深窗投入夜幕的一缕缕淡色的光辉之时，那无名的忧伤，如青烟般的缭绕在心头。
也许梦是精神的，现实的世界，却是物质的。在梦中可以随风飞扬，上穷碧落下黄泉，而在红尘里，则首先必须吃饭。说起来可笑，人们最鄙视的就是所谓“为了吃米而活着”，但活着却必须吃米。她觉得这多么滑稽和荒唐。不过，她也只有从俗，因为这个世界没有贵族，贵族们早被平民或者说暴民们__了；这个世界倒是有许多暴发户，然而她也无缘、也不屑与他们为伍，因此，所有推理的结果就是：工作。
她喜欢工作，但讨厌那些碌碌的、循规蹈矩的差事。然而，在世纪末被分配到机关中工作，这对于她却是一种悲哀。一份虽不丰厚却也宽裕的薪水，相对稳定的工作，逢年过节还有相当的待遇。这些，对许多人来说正是多年的梦想。而她。面对这看似安静却实际上死气沉沉的环境却有一种不忠实的感觉。“机关！机关！”在进入21世纪的中国，这个词汇又被赋予了什么样的涵义呢？她还初来乍到，尚未落入那复杂的关系网。然而细心的她却能分辨那礼节和客套之后深深的裂痕。她对于同室操戈是憎恨而避之惟恐不及的。现在，她却面临着选择。
她所企盼的工作，却只是每日在办公桌上看看报纸、再打几份通知。她真不明白为什么这样的工作还需要名牌大学的毕业生，还需要百里挑一。日复一日，她感到自己在短短的两个月里如同经历了人生的十年。我是不是在衰老？她时常这么问自己。两个月前的自己还欢蹦乱跳，充满幻想，现在的自己却在同一个地方、每天同样的时间里，重复着同样的工作。难道要这样过一辈子？她不敢想。
她的同事，也是她的长辈 ，那位风韵犹存的大姐，或是阿姨。她时常为这位可人的大姐的辞令和外交手段所惊呆。这位伶牙俐齿、泼辣风趣的大姐在办公室这男性的世界里能够如鱼得水、出入豁如。她能够婉转地在矛盾甚深的正副主任间转来转去，把两人哄得心花怒放。当然，他们对她的要求，也乐意奉命为之了。她不禁想起那句老话：“以柔克刚、以弱胜强。”
这位热心的大姐对她也是十分关心的。当然，是她最先招待她的。毕竟，她的到来使办公室里避免了一支独秀的局面。大姐也免于总是成为众矢之的。大姐始终把她当作幸运儿来看，因为这份工作的确难得。当然，大姐也愿意隐约其词地将办公室里的复杂关系向她透露三分。最后，大姐送她一话“面对现实，适应环境。”
是啊！这几乎是每一个领导都会告诫自己下属的话。而在她，却到了认真回味这句话的时候了。
重复的工作是每一个高中毕业生都会很好完成的；而在复杂的关系网中立足也只意味着保护自己、分人一杯羹而已。至于进取，在这个单位就是升迁，升迁的衡量却并不是业绩，而是资历。资历是以生命为代价获得的。在耗损生命的同时，自己却并没有学到技术，学到的只是人情世故。所谓适应环境，大概，就是学会这些人情世故吧！可是走出这个小小的办公室，外面广大的天地却不是仅仅靠人情能闯下的。也许，这里的适应环境就是放弃自己，使自己和别人相似吧！毕竟，这不是她的愿望。
……
一个月后，南下的火车，飞速掠过车窗上，映着一位托腮沉思的少女的小影，是她么？
关键构思
1.采用第三人称叙事，主要展示主人公的心理过程。
2.通过一名刚毕业的女大学生对工作岗位的矛盾心理来揭示对社会我们是选择挑战还是适应。
1)挑战与适应是面临问题时的两难选择。挑战，固然是一种精神；适应，也不仅仅是一种策略。余纯顺和卡拉的故事说明了挑战与适应都是一种美。
2)可以虚构一则两人登山的故事，一个选择平坦的路，一个选择陡峭的路，从不同选择、不同感受中抒发自己的感想。
3)在生物进化的历史上，有大批生物因不适应环境而绝迹，有的则顽强地活到了今天。可能写一则童话故事，写动物中的某一种（如长寿者乌龟）是怎样为适应环境而不断地改变自己的。
4)人类对待自然界也有个挑战与适应的问题。如愚公移山的故事；移山便是一种挑战，而搬家则是一种适应。挑战固然精神可嘉，但却破坏了生态环境，在环保问题日益重要的今天，我们应选择适应。
5)面对机关工作日复一日的枯燥和人与人之间微妙复杂的关系，我们该适应这一切还是向这样的环境挑战？适应便只能等老，挑战却没有对象，生活如此无奈，我们如何抉择？可虚构一篇小说表达当代青年的思考。
阅读下面的材料，然后按要求作文。
①最新的一项社会调查表明：13到17岁的中学生中，大约有30%的人承认有关系密切的异性朋友，其中7%至8%的学生承认自己有早恋行为。
②2005年暑期，笔记对长沙市一中学的“课桌文化”进行调查，共搜集83条，内容涉及学生学习和生活的各个方面，其中最多的是关于男女生的彼此爱慕，共41条，占总数的49% 。
③笔者在洛阳市一重点高中食堂看到，许多高中生就餐时不习惯排队，而是一齐向前拥；食堂备放的垃圾箱里，没有多少东西，而食堂门口，自来水水池中却有许多剩余的饭菜。
④阜阳市一重点高中，学生习惯用塑料袋提示各种食品，吃过后随手扔到地面生，风一吹，校园内白色塑料袋乱飞。
“早恋”“课桌文化”“挤食堂”“白色垃圾”这些现象，你所在的学校有吗？
你是怎样看待的？请以“校园现象”为话题写一篇文章。
新一代眼中幸福
——由一则消息想到的
刘菁荆
报载，某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈，一名男同学发言说：“杨白劳欠债就该还钱，家庭困难可以申请补助嘛！”另一位女同学更是语出惊人：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了，至少能解决温饱问题，说不定还能享尽荣华富贵呢！”
读罢这则消息，我不禁要问：为什么一个沉甸甸的历史悲剧在今天突然变得轻描淡写了？是因为对历史的深刻一无所知，还是对历史的沉重故意回避？然而更令人不安的是这位女同学的话，我们想知道：物质享受高于精神追求，难道就是新一代人眼中的幸福？
不错，正如美国心理学家马斯洛所指出的：“人只有在满足低层次的需求后才能产生高次的需要求。”在实际生活中，人首先要解决的是吃喝住穿的问题，然后才可能实现精神追求，即前者是后者实现的必要条件。但，这并不意味着物质享受高于精神追求。
首先，物质生活要有节制。追求物质生活满足的本身是无可非议的，然而，凡事皆有度；片面追求物质享受使人沉弱于物欲横流的世界里而不能自拨，便难以产生更高层次的精神追求。对于新一代人来说，一味追逐“荣华富贵”的后果更为可怕。原因很简单，因为他们是一个民族、一个国家和一个社会的未来。无论是民族的复兴，还是国家的发展和社会的进步，都需要新的思想、新的理论和新的技术，甚至还需要新的风气、新的观念和新的视野。年轻一代无疑是一切创新的主体和祖国大业的最终完成者，他们的头脑决定国家民族的兴衰和社会未来的走向，试问：一群甘为物质奴隶的人将怎样承担起这一历史重任？
其次，精神追求高于物质享受。中世纪时一位法国文学家曾经说过：“如果法国缺少了一名伟大的物理学家、一名伟大的化学家、一名伟大的社会学家和一名优秀的经济学家，法国的发展就会停滞不前；但如果法国缺少了一个国王、一名大臣和一群贵州，法国仍然会一如既往地向前发展——因为这些人不能推动社会的进步。”可见，对已有成果的不满和对新成就的探索是社会发展的原动力。脑满肠肥的享受者们只会挥霍财富和资源来满足私欲，他们很难为社会创造价值，更不用说推动文明的发展了。
回到现实中，的确，并不是每个人都能成为文明的贡献者和社会发展的推动者，也并不是每个人都想如此。许多人在选择对物质无止境的追求和攀比中度过了一生，作为个人的选择，似乎也无可厚非。但是我们的新一代，作为一个特殊的人群，倘若选择了以物质享受高于一切的生活，非但不思进取，甚至打算像这位女同学所认同的那样——宁愿牺牲个人的精神自由去换取所谓幸福，就不得不令人扼腕叹息了。
写到这里，我想起了《白毛女》试图揭示的主题：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。阳光雨露下成长起来的新一代年轻人，没有经历过那段不堪回首的历史，未必能如他们的祖辈和父辈那样深刻体会两个时代的巨大差异，因此对幸福的界定可能也有所不同。但是无论如何，不能因为过分的物质追求，甚至放弃了精神的自由。原因在于：其一，我们是社会的一分子，承担着社会赋予我们的重大责任；其二，我们生而为人，应该致力于追求真正平等、自由和幸福生活。
[点评]作者以女生的一句话为切入点，科学地阐述了“物质享受”与“精神追求”之间的关系，否定了以牺牲个人精神自由为代价而换取“幸福”的错误观念，主张生而为人应该致力于追求真正平等、自由幸福的生活。
这是一个贴近学生生活和心灵的话题，学生容易写出真情实感。需要注意的是，话题材料只是一个引子，所列举的都是校园中的消极的现象，但考生写作时完全可以不这样写，甚至换一角度从积极的方面来写“校园现象”也是可以的。无论是从积极还是从消极的方面来写，都要透过现象看本质，要能够通过现象的分析，洞悉生活的本质，对校园精神文明建设提出积极的建设性的建议。当然写师生之间、同学之间，教师与工友之间的纯洁的友情，演绎真情故事，也应该属于“校园现象”这一话题的写作范围。
命题作文“悟”写作指导及示例
以“悟”为题目写一篇文章，文体自定，字数800字以上。
悟
饶平二中 吴路薇
清风徐来的夜晚，在万家熄灯万家眠的沉寂中，我依旧辗转难眠。于是翻坐起身，于昏昏灯下翻开了搁置已久的《南佛》。首页的一首诗映入眼帘——“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
佛家愿意把人比作物，本着“普渡众生”的原则，让人一心朝善。然而，现实并不像佛门那般纯净和谐。功名利禄的追逐，勾心斗角，落井下石置人于死地者也无所不有。我感悟的世界，太黑，太大，太复杂，以至我总在迷惘，在这样的风气熏染下，如何让心中的菩提万古长青，如何让胸中的镜台明净无尘？
我看到了陶渊明，《南佛》是这样评价他的——“小隐隐于野，大隐隐于市。”东晋那个朝代，政治__，民生凋敝，政途无望的陶渊明选择了归隐。“采菊东篱下，悠然见南山。”试问古往今来甚蕃之追名逐利者，谁人能得如此生命的闲适，又有谁能够给后世留下如此不朽的杰作？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明用行动告诉我，心无杂尘，便刀枪不入。
我又看到了李白，《南佛》中记载了他的一句名言：“我辈岂是蓬蒿人”。生活在大唐盛世的大才子，不为当时的浮图奢靡空虚之气所染，所作诗文力攀巅峰。杨贵妃研墨，高力士脱靴，李白的眼中同有任何的一丝俯就，阿谀奉承之习在他身上不见了踪影，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，李白用酒告诉我，走自己的路，便刀枪不入。
继续往后翻，苏轼也驾鹤蹁跹而至。书中评价他，“古往今来，旷达者苏君第一。”屡次被贬，让他看清了政治的__，看到了社会本身的丑陋现实。于是他驾着小舟走了，离开了这个世风日下的社会，寻找自己的天空。“谁怕？”一蓑烟雨任平生，“归去，也无风雨也无晴”，苏轼用豪情告诉我，让心泛若不系之舟，则刀枪不入。
我忽然有所感悟，人生在世，总难免会为世俗所染。但若能在追名逐利的社会中为自己开辟一方净土，便能立于不败之地。我们不能改变社会，但我们能自净心灵，不拘于时。
想到这里，《南佛》已翻至尾页，上面赫然印着——“菩提不是树，明镜亦非台。本来无地物，何处染尘埃？”
我会心地笑了。
东方，此时也露出也鱼肚白。
【点评】本文的亮点主要有：（1）线索清晰，中心突出。文章通过读《南佛》，写出了自己“悟”的过程，表现了“若能在追名逐利的社会中为自己开辟一方净土，便能立于不败之地”的思想。（2）首尾呼应自然。既有诗句的引用，又有景物的衬托。（3）材料具体。主体部分的三则材料能围绕中心展开。得分：48分。
【升格作文】
父爱如禅，只能悟
饶平海山中学 沈剑宇
这么多年来，他一直不曾显老。时常有人问我：“你哥？”我淡然一笑：“不，我爸。”
写了一手好字，好酒好烟，画得一手好丹青，烂赌如命，一肚子的经纶，生活却难免有些许的不检点。（写了一手好字，画得一手好丹青，满腹经纶，生活却难免有些许的不检点：好酒、好烟、好赌，这就是我爸留给我的印象。）如果真有五岁一代沟之说，那我想我和他的代沟大概比银河还宽。且不说平时在家里有他无我，单说我平时言行稍有不堪（当），那就是一顿毒打。我也提不起与他做甚沟通的兴致。而后更是将自己弄得离经叛道，沉迷网吧，交损友，无心向学，沉迷于玄幻武侠卡通言情中。白天与众哥们儿招摇过市，晚上与某女同学海誓山盟。在他的眼中无法接受的事，我都做尽了。
偶尔见到他发间的银丝，却也会不由为他担忧一下，但在他那冷冰冰的视线望来之时，却又收回了一脸担忧，重回剑拔弩张的势头。或许是我的错觉，每每此时，总是感觉他是否（好像）叹息了一声。
这样的父子，代沟大了。
又是一夜的狂欢，回家时连街灯都熄了。幽暗的街道带过阵阵冷风，吹不走浓浓的醉意。脚下也是大摆八卦阵，朦胧的视线中自家门前的昏黄灯光下似乎一个身影正静静地伫立着。夜色中，他显得好瘦小。那昏黄的光将他的影子拉得好长，也好孤独。鼻子突然一酸。“哪去啦？”冷冰冰的语气中仍掩盖不了隐忍的怒意。借着酒醉，我扶着墙一甩手，“和哥们儿喝酒去了，没什么严重的大事（用反问句）。”“没什么严重？！你知不知道现在多晚了？”他终于吼了出来，“你知不知道我找了多少家网吧？我把电话都打烂了！你这臭小子还跟我说没什么严重的大事？”
醉眼定定地望着他，此时只觉得他好陌生，印象中他好似从不曾这么吼过。
“你会担心？”我将最恶毒的冷笑摆了出来，“你平时打我骂我的时候怎么不说你担心！你平时酒醉时对我拳脚相加的时候你为什么不说你担心？（两句意思重复）你平时对我不闻不问的时候你为什么不说你担心？”借着酒疯，我将平时积下的怒火也吼了出来，连新学来的骂人的词也用上了。慢慢地，泪水终也不争气地流了下来。我用手一抺，一把推开他往屋里钻，手是一片湿润（可删，括号内为参考的修改）。
许是很久以后吧，我一直会觉得那是极难堪的场面，自家屋前的四十瓦灯泡的光影，投射在父亲那时的泪水上，点点晶莹划落，也划开了那怎样都填不满的代沟。
褪去了一头不伦不类的红色长发，离开了原本沉迷的损友圈子，老老实实地将心思放回学堂。虽与父亲还是剑拔弩张的阵势，但却少了火药味。某日我将写着老师肯定评语的成绩单丢在桌上然后转身正欲走开时，他将一个手机包装盒丢在桌上，眼神却始终不离他的甲A联赛，“给你的，今天你二十岁生日。”
我不可思议地看着他，只见他一抺笑意已爬上眉间。
大爱无声。父亲的爱本就是一部威严清冷的禅经，从不说出口，只能慢慢去悟……
【点评】这是一篇较成功的记叙文。作者通过写与父亲隔阂化解的经过，表现了自己终于明白父亲对自己的一片爱，准确地体现了“悟”的过程。文章采用了欲扬先抑、暗示、结尾点题的写法（见加黑处），描写生动，使行文不呆板。
文中有些表达欠佳（划线处），同时书写差，标点不规范，改动了标题，故得分：42分。
这是词语式命题形式，首先，要仔细推敲“悟”的含义（“悟”，《现代汉语词典》：“了解，领会，觉醒。”），并在“解词”的基础上对题目作整体把握和深层思考，进而在思维发散、展开联想的同时，迅速捕捉自己感受较深、材料较多的思想点，以形成正确、鲜明的主旨。如由“悟”联想到相关的词语：感悟、觉悟、体悟……其次，审题立意时不妨运用“补充”或“设问”的方法使大题变小，虚题变实，进而确立鲜明的“主脑”。 如果写成记叙文，可以构思成“通过我看到（听到，读到）的有关×××人或事，悟出……”，这时，题目“×悟……”就是你的记叙文的中心思想所在。如果熟读古今中外书籍，拥有大量事例史实，擅长写议论文，当然可以把它写成议论文，此时，由“悟”“补充”或“设问”而成的句子便可成为议论的话题。无论如何，“悟”应是文章的中心词。
*下面的立意角度可视为切合题意：
1.感悟人生
2.在读书中领悟人生的真谛
3.爱之悟
4.“悟”的重要性：如“人生需要‘悟’，才能不断进步”
5.“悟”是对人的自省
6.“悟”是人的一段心路历程
*对审题构思的判断，要注意下面的问题
1.离开“悟”而作文：审题时，未能就“悟”引发联想，通篇与悟毫无关联。
2.“悟”是一个动词，行文应能体现一个过程，否则只能视为基本合乎题意。
3.“感悟××”，如一本书、一个人，此类文章应视为作文涉及面较窄。
4.几个小标题的作文应仔细分辨其内容，如“悟时间”“悟生死”“悟爱”“悟生活”，基本上是无法形成一个整体的。
另：改动或没有标题扣2分。出现错别字1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。
话题作文
以“哭泣”为话题，写一篇记叙文，要求情真意切，题目自拟，不少于800字。
略
①当我们失败时，我们会流下愧恨痛苦的泪水；
②当我们痛失亲人时，我们会流下伤心的泪。
③当我们失去珍贵友谊与爱情时，我们会流下凄恻的眼泪。
总之，泪水中有我们真实的人生经历，泪水中有我们真实的内心世界，泪水中有我们独特的人生感受。写下这些真实经历，定能打动读者。
话题作文：“距离”
读下面的一首诗，揣摩诗人所要表达的主要意思，以“距离”为话题，自拟题目，不限文体，写一篇不少于800字的文章。
距 离施建石
岸与岸没有多少距离，只要有船/或者飞机，或者翅膀……/五湖四海也只是小小寰球
山与山并没有多远，只要有车/或者索道，或者脚步……/地球已是一个村落
人与人也不隔肚皮，只要有心/或者目光，或者肝胆……/异族也可成为兄弟
〖平行式作文学生习作〗
心灵的解析几何
二（一）刘胜楠
（一）平行线
有人说，两条平行的线很悲哀。因为，他们永远只能相互遥望。其实他们是幸福的，尽管无法接近，但亦不曾远离，不像两条相交的线，有过一个交点便渐渐分离。
如果某些热恋中的人是相交线的话，那么那些生活看似平淡平凡的老夫老妻便是幸福的平行线，尽管没有年轻恋人的甜言蜜语，却在几十年的岁月中互相了解着，依靠着，爱着，永远……
（二）双曲线
我是双曲线的一半儿，你是双曲线的另一半儿。你有你的房，我有我的轨迹。我们有一个共同的目标——去靠近某一条直线。
但是——我们却渐远了。
因为我们的原则不同。我走了正道，你走了反路。就好像为赢得同一个运动奖项，有的人靠的是汗水，有的人靠的兴奋剂。
（三）抛物线
人和成功的距离很多情况下十分向抛物线上的点和圆点的距离。在你的不断努力下，成功离你越来越近，直到达到顶点，这时你看见成功已经近在咫尺，认为终于可以松一口气了，却没有觉察你正在离成功一点一点地远去了，而这种远去优势是不可挽回的。
人，往往就是这样与成功失之交臂的。
（四）指数函数
我们与幸福的距离就像指数函数上的点与x轴的距离。人们时常感到自己很幸福，那时也只是处在点与x轴的距离较短的距离时。因为你虽然可以无限地靠近幸福，却永远得不到完美的、绝对的幸福，正如二者永远没有交点一样。人们都在追求幸福，可惜有的人反而离幸福越来越远了。
（五）椭圆
人与人的距离，是椭圆上的点与中心的距离。这个距离时大时小，不可能无限大，也不可能为0。哪怕再知心的朋友，各自还是会有一点秘密。哪怕再不可理解的古怪之人，我们对他也应尽量真诚。所以，不要强行进入某人的内心世界，也不要把别人拒之门外。
心灵的解析几何与数学的解析几何何其想象，这需要我们一生去理解、学习、应用……
爱无止境
二（一） 李瑞玲
一本书、一盏灯、一杯茶，足以使灵魂穿越时空去体会那涅磐的永世般的情感。爱就像阳光一样，无论多远的距离，它的灿烂一样可以触及。
千年等一回
夕阳照着西湖的水，柳叶在春风中优雅地起舞。桥下，鱼儿正无拘无束地嬉戏，桥上却正在演绎着一段刻骨铭心的相遇。也许就是那一眼，便注定了一段流传千古的爱情。一千年的修炼只求与你相遇。试问情为何物，直叫人生死相许。因为心中有爱，即使相隔千年，即使人妖殊途，即使有__塔的__，也无法阻止一场轰轰烈烈的爱情。真爱在这里得到验证，永恒在这里筑成，执著在这里演绎。爱，原来可以如此壮烈。
执著一生
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化，是命运的捉弄？还是那封建的桎梏？“春梦随云散，飞花逐水流”，你的梦真的能随白云而飘散？你忍心花朵随流而去？不然你为何倚锄暗泪洒？你太要强，也太执著。因为爱，你彻夜难眠；因为爱，你遍体鳞伤；因为爱，你泪眼流枯。爱，原来如此困难，但你却仍坚持着，用你那娇小的身躯去抵抗那千年的“魔力”，用你那清澈的泪水去抵抗那吃人的礼教。没有山盟海誓的壮言，没有轰轰烈烈的壮举，但你是在用一颗真挚的心去爱。即使没有结果，但依然要穷尽你的一生。爱，原来是这样执著。
爱就像阳光，无论是冰天雪地的南极，还是巍峨壮丽的金字塔，或是广阔无际的沙哈拉，阳光总能到达，爱的种子也随时发芽。
梦里心碎知多少
二（一）申慧
还记得泰戈尔的那首诗吗：世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你的面前/你却不知道我爱你。
从此我知道了：世界上不止天与地之间的叫距离；比空间和时间更遥远的，是心的距离。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
牛郎织女尽管彼此银帘相隔，一年只有一度的相逢，望不见对方的一笑一颦，听不见对方的一唱一吟，然而他们的心灵相互依偎，纵然没有携手观月、耳畔低语的浪漫，却能够感知彼此的牵挂与惦念，那绵绵的情意却弥散的每一寸空间。
草绿阶前，暮天雁断。楼上远信谁传？恨绵绵。
离别的思绪纠缠萦绕于心头。天色昏黑，连能够为人传达书信的鸿雁也消失在暮色中。自己的“一种相思，两处闲愁”更与何人说，相思的愁绪怎样才能到达离人的心扉？
只因心与心的距离，即使对方触手可及，也仍有坚不可摧的围墙将彼此分离在两个世界。只因心与心的距离，纵然买断世间之船只，也渡不到心的彼岸。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
多少梦怀壮志的爱国者空有一腔热忱，却无路请缨，郁郁终其一生。屈原的《离骚》，读来令人顿生伤感，感叹心声的无法企及：一方在这里慷慨激昂，奋声疾呼“恐美人之迟暮”“哀民生之多艰”，希望“来，吾导夫先路也”；一方却在那里浑浑噩噩听而不闻。
心得距离，埋没了多少身怀豪气的才子佳人，错过了多少昌荣强国的机遇，暗淡了多少历史的天空……
而今天的我们，在日新月异的社会发展中，更是在心与心之间横辟了一道无形的屏障，使我们不再能够透过那份心灵的窗户去多多少少感受一下窗内充满阳光味道的心灵之声。越来越多了一份防备与猜疑，少了一份真挚与透明；多了疲惫，少了清逸；……
就像踮起脚尖，就更靠近阳光，
敞开心扉，就更贴近温情。
一：立意及作文题目
立意提示题目举例
时间距离与历史的距离 与未来的距离
空间距离黄金分割 天涯变咫尺
一米阳光 长征：记三年的十公里
一步之遥 一光年的距离有多远
心理距离
拉近心灵的距离和烦恼保持距离
与幸福相距咫尺距离远了，爱依然存在
幸福刻度尺心灵零距离
享受距离产生的美都是距离惹的祸
对门的距离有多远远在天涯，近在咫尺
爱让距离如此近__离我们有多远
最远的距离，最近的爱你好，零距离
感受距离，感受生活与梦想的距离
天涯海角爱相随距离≠疏远
爱，永远没有距离距离，只差一点点
【立意与构思】
距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。
接下来，我们就把分析的重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：
一、赏析古今诗词中的名句。
可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，目的是借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。不过，在写作中要按照诗句的意境和情感分类，如：
1. 古诗词
A、抒发个人情感的
如李商隐的《无题》“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。” 男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。
而王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正论证了友情可以穿越时空的距离。
也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰的“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头??明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也便成了无距。
B、由个人情感升华为民族情感的
许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。
如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。” 范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。
C、有关距离的哲理情趣诗
王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。
2、近现代诗
A、 表现爱情或友谊的距离观的
这在有多种意象的朦胧诗中较常见。如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！
B、 表现哲理思趣的
如汪国真《旅 行》“凡是遥远的地方/对我们都有一种__/不是__于美丽/就是__于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。
C、表现民族情感的
旅居诗人多爱写这类内容。如余光中的《乡愁》“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”
再如洛夫的《边界望乡》“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” 看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让远距离缩短为近距离了。
〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人。
二.活用典故，旧瓶装新酒
其实，有很多典故可以用来阐释有关“距离”的哲理，我们在写作中可以把这些典故稍加演绎，写成故事新编的形式，旧瓶装新酒，那么一定能写出意蕴深刻的作文来。
比如曹丕与曹植的故事，我们可以演绎他们之间关于七步诗的故事。兄弟之间本应是亲密无间的零距离，却被七步之距隔得如生死一般遥远！作文的重心可以放在对曹植写七步诗时的心理的刻画上，并最好在文尾用一些话紧扣主题，如“那一刻，我（曹植）看你（曹丕），身虽近，但心已远……”类似的典故还有玄武门之变中秦王世民与太子建成齐王元吉的故事，明成祖朱棣与建文帝叔侄的故事等，我们可以通过演绎来说明亲情中的距离。
再如李煜的故事，我们可以在他的__之恨上做文章，在他__之后，身虽距故国遥远，可心却时时在故园中徘徊！
这一类身离故国心系故国的典故很多，诸如苏武牧羊，昭君出塞，屈子行吟等，我们都可以拿来演绎，目的是为了说明距离隔不断对国家对民族的情感。
我们还可以通过对唐明皇和杨贵妃“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的爱情故事，牛郎与织女天河远隔的相思故事的演绎来说明距离使爱情更美好更久远。
〖小结〗这种故事新编，不仅能做到以文采来打动人，还能以情动人。
三.从熟悉的文章中挖掘“距离”
我们的语文教材中有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来。
如，我们可以写成：
“距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯。” （沈从文《边城》）
“距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的‘老爷’。”（鲁迅《故乡》）
“距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量。”（鲁迅《药》）
以上是从中国的一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：
“距离是路瓦栽夫人的‘一夜虚荣’与‘十年辛酸’的对比。”（莫泊桑《项链》）
“距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰。” （莫泊桑《我的叔叔于勒》）
“距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识。”（屠格涅夫《菜汤》）
此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文。
四、人与人之间的距离遐想
1.可以由距离想到长幼之间的代沟问题。
你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。据此可以拟出《心本无距》之类的题目来。
你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离。据此可以拟出《心中的那道篱笆》之类的题目来。
2. 可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。
你可以联系到令狐羊“内举不避亲，外举不避仇”的典故。不过，这种思路已经归到2004年的高考题上，这里不再须赘述。
3.可以由距离想到友情或爱情
这一方面，《别靠我太近》《相见不如怀念》《孤独的照片》等都是很好的文题。
总的来说，由距离想到人际关系这一方面，因为与我们的日常生活很接近，所以，一般的学生都能有话可写。这一思路较易操作，值得注意的是，我们一定要把主题归结到如下的任何一种上来：a有距是美。b、无距是美。c、适当的距离才是美。
〖小结〗这种思路能做到以情动人
五.人与自然之间的距离遐想
较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。
思路一、在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。
思路二、从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美。
〖小结〗这种思路胜在以理动人。
〖作文优美片段〗
示例一(起始段落)：
1、独步在城市四通八达的街道上，抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空，心中总会涌起一种莫名的孤独感——这是一个既熟悉又陌生的世界……
现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络；随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢？空间上的距离很容易超越，人与人心灵之间的距离却要怎样拉近？
（我们缺少一座沟通的桥。）
（我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。）
2、白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近， 但是，远和近不是一成不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。
3、当冬末梅花绽时，证明冬与春的距离又近了一步，这时你会说距离给了你希望；当手中的风筝线放出一段，证明风筝与天空的距离又近了一步，这时你会说距离使你放开眼界，当浪花努力的爬上浪头时，证明浪花与浪头近了一步，你会说距离使你在奋斗中勇往直前。
示例二（主体议论段落）
4、距离并不意味着惧怕。有的人看到横在面前的独木桥，就畏缩而不敢前行，这两岸的距离，最终成为他始终不敢逾越的鸿沟；有的人仰头看见高高的台阶，就哀叹过高而不肯举步，这台阶的距离，最终使他失去了“更上一层楼”的机会……这样的因惧怕而生的距离，有增无减；而惧怕也伴随着距离，与日俱增。
距离并不意味着放弃。有人意识到自己和他人的距离，自认为是天壤之别，从此一蹶不振，自暴自弃，其实他忽略了：假若他不懈努力，这距离是完全可以缩小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得气喘吁吁，望着头上的山顶，他摇了摇头，它的半途而废，使他永远失去了“一览众山小”的机会。这样因放弃而生的距离，让人们在为其惋惜的同时，也生出了几分“怒其不争”的愤慨！
5、人生也是一种距离，你可以为了失败而哭泣，可以为了失败而痛苦，也可以为了苦闷而挣扎，但你千万不要放弃，因为放弃就意味着你会离成功、幸福、快乐越来越远，拉开了你与坚强的距离。
6、当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略？却原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。
7、海伦凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。
距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。
8、世界上最远的距离不是生与死，而是在面临生死的时候人们的选择。我们在经历着本来很美丽的春天的同时，还体会了有一种距离，叫SARS。
在这个SARS无孔不入的时候，到处充满着抗击它的味道。地铁站里一对情侣戴着口罩在接吻，美其名曰“非典时期的爱情”；超市里有人大呼小叫的抢着方便面，说现在什么地方都不能去，要多采购东西供这些日子食用；有人用破棉絮制造出一些叫口罩的东西卖给从来没有见过什么叫“16层防护”的市民；有人趁机偷偷的把鸡蛋卖到5块钱一斤；还有人早早的请假躲在家里，连家里的亲人进门都要接受盘问和检查……我们被一个叫SARS的东西包围着，它像一个幽灵，不仅仅飘在看不见的空气中，还深深扎根在我们心里。
一个突如其来的病毒，改变了这个社会的运行规则；一个病毒，也称出了不同人心的份量。在这个病毒疯狂扩散的同时，人与人的距离就好像一只断线的风筝，你不知道它还会飘多远，也不知道是否还会有飘回来的那天。
示例三（结尾段落）
9、人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。
10、毛虫与蝴蝶存在距离，却终可以羽化成蝶，翩然飞翔；砂砾与珍珠存在距离，却终可以成为明珠，晶莹剔透。这一切的一切，都在反复告诉我们：距离不是高山，距离也不是鸿沟。付出努力，你终将蜕变；经过洗礼，你定会发光！
把握好身边的距离吧！他使你在尽情享受阳光的灿烂时又不会被阳光灼伤双眼；他使你在聆听涛声的壮美时又不会被海浪打湿衣衫。把握好身边的距离，才能在前行的路上，为自己不断注入新的活力！
11、“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？
面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”
〖附：议论文的开头〗
议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。
（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”
（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔??路标??理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”
（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……’、‘科长，您亲自……’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”
（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”
（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”
另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。
材料作文
【模拟文题】
有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种到田里。可是它不小心掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子放下了，去找那颗掉了的豆子。它没有找到丢掉的豆子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。
请体味上文中小品故事所阐发的哲理，自拟题目，写一篇800字以上的文章。（满分：60分）
【等级作文1】
要善于抓住重点
明大礼者，不拘小节。小猴子为了找到一颗豆子，却丢了一把豆子，确实为它感到惋惜。仔细想想，又觉得它不值得，以小之利而损了大利。从中我们可以深刻地体会到，办事情不能三心二意，只顾眼前利益而忽略了长远的利益，必须抓住重点，该放弃的要学会主动地放弃。
古往今来，在历史上有所建树的人，都深知有所为而有所不为，轻其小而取其大，能抓住重点，有远见的卓识。
三国时期的鲁肃不为五斗米而折腰，最终得到了孙权的赏识，为东吴的壮大贡献了自己的力量。自古传为佳话。
中国__在反武装斗争时，主动放弃走城市包围农村的道路，而选择了农村向城市包围的道路，他们的这一决定是根据当时的情形和善于抓住主流的决策作出的，最终取得了革命的胜利。
在现代社会，经济高速发展，人才是强国的必备资源。人才市场上的竞争也相当激烈，很多企业选人就是从长远的角度考虑，这样应试的人首先具备的是技能，而技能强调的是素质，有没有先见之明，能不能善于把握重点、舍小取大。
有一位经营蔬菜行业的老板，要找一个善于经营的人帮他打点。有两个人来应聘，老板分别给了他们100元让他们去买菜，结果一个人很快就回来了，该买的也都买齐了，老板问他什么价钱，他却都忘了。过了很久另外一个人也回来了，两手空空，老板问他为什么没买，他从口袋里掏出一张纸把要买蔬菜不同的市场价都记录了下来，老板看了马上就录用了他。很明显这是一个有发展眼光的人，注重长远的利益，善于抓重点。
对于我们学生，零零碎碎要学的东西实在是太多了，有的学生学得很轻松，有的学生却眉毛胡子一把抓，像个无厘头，没有抓好重点，只是盲目地去学。
生活也如此。现在的社会经济越繁荣，社会环境越复杂，琐碎的事也非常多，有的人被困于这些小事中，是因为他们不能抓住重点，而使自己与新社会脱节。
所以，我们在有的方面要有先见之明，善于抓重点，该干什么就干什么，要始终保持一双以发展的观点看问题的眼睛，分清主次，知其小，知其大。
（本文原始得分：50分，为一类卷）
【批阅意见】
这篇文章是较典型的三段式的议论文写法：开头提出观点，结尾归纳总结，中间举实例证明观点。这种写法的长处是观点明确，层次清楚。如果能符合题意，把握住观点与例证的一致，语言也基本通顺，此类文章即可达到基准分上下的水平。这篇文章就是如此，属中等卷。
本文用这种写法，其不足也显而易见，那就是结构较呆板，材料流于平铺。全文所有材料都是在同一个平面上罗列，不论是概括性的材料还是具体的事例，反复说的都只是“要抓住重点”一个意思，没有更深的透析，缺乏角度的变化，分析说明的能力显得有限。此文语言虽基本通顺，但一般化，缺乏色彩，也少有个性，个例述说（买菜那一段）的文字过于细琐，说鲁肃“不为五斗米折腰”，是知识性错误。可评45分左右。
【等级作文2】
被遗弃的我
脸色苍白，是谁遗失了这片风景…… ——题记
人生难免舍弃，然而多少人退而求其次，却不懂如何舍弃，人生舞台总是这般演绎着。
我是谁，我无从探知，似乎一直就存在着，却早已被人遗弃。我游荡在人世之间，不动声色地品味着人间百态。
天桥最显眼的地方，那些可悲的乞讨者带走了天桥的文明和美好，他们的脸永远这般麻木地看着路人，依然面带苦楚地呻吟，健全的身躯显得那么可悲可悯。我摆摆我的头，轻叹一声，多想掏出钱来慰藉他们苍白的心灵，我知道他们也许有家有父母，甚至比路人更加富足。但是，我是真真切切觉得可怜了，连自尊都可以随便舍弃，只为捡个渺小的钱币的人，难道不值得可怜吗？
那些人呵……该深思了：什么才是真正重要，什么才是真正值得。到头来什么都没有得到才感叹追悔，纵使千行泪也无力追回了。
这是座有着豪华装点的酒家，顾客络绎不绝，却少有人知道其中的污浊。我走向餐馆的厨房，一阵隐隐的恶臭是那些发黄的猪肉，它正在肆虐着厨房。我捂着鼻子，环观四周，那些满头大汗的壮汉用他们油腻的手摆弄着盘中的菜色，不亦乐乎地炒着泛黑的蔬菜，时不时地，对着锅子舒舒服服地咳嗽几声，那么的理所当然，却让人不禁作呕，我多想掏出钱来抚慰他们贪婪的心灵。我知道，他们也许有很多钱财，足够买上最好的材料，请上最好的厨师。但是，我是确确实实觉得可怜了，连良心都可以随便舍弃，只为一张张不心安的钞票的人，难道不值得可怜吗？
那些人呵……该明白了：什么才真正宝贵，什么才真正该珍惜。钱财终究如粪土，别丢了最重要的东西，还全然不知，还欣欣然地为捡到一点“粪土”而自喜啊。
我终于知道自己是谁了，就是人们的自尊和良心，被人遗弃……只能脸色苍白，看这个世界虚幻、污浊的景色！
（本文原始得分：50分，为一类卷）
【批阅意见】
这篇文章的构思和表达力求出新，并能达意。其表现在：一是总体上用拟人写法，以“我”代指良心和自尊；二是从“我”的角度表述被遗弃的感受，通过两个具体事例表明贪婪金钱而失落良心与自尊的可怜。所用材料及中心思想符合原材料中包含的得失关系。作者对人生有自己的观察、体验与思考，且能从习见的小事中写出一些新意，这些都是值得提倡的。
全文基本上还只是停留于冷眼看世界的情状，只是抒发“我”被遗弃的慨叹与无奈，揭露有余而提升不足，结尾“只能看这个世界虚幻、污浊的景色”，也集中表明思想感情还难以升华到更美、更高的境界，呼唤良心与自尊的回归的基调似还应更积极一些。可评48~50分。
【等级作文3】
睁开眼，世界全是你的
爸虽是老手，但我也不能总是输呀，我琢磨着怎么去胜他，可是每次总是在豪言壮语下开始，却在落荒而逃下结束。“爸爸，为什么你下棋时总能左右逢源，而我总是被你逼得孤立无援？”
爸爸的回答很禅，于是我的人生开始了。
风会吹，带着沙儿吹，吹到你的眼睛里，让你只记得眼中的酸楚；雨会下，带着冰雹下，下到你的眼睛里，让你只感觉眼中的痛苦。于是世界变晴了，似乎一切的美好都迷路回不来了。是什么遮了眼，是你、是他，还是我们自己的心？
当我们说粮食是好的，于是围湖造田，心想着大片金灿灿的谷子载满收获的喜悦，却看不见动物们的流离失所，当然此时也埋下了惩罚的伏笔。
当我们发现木材是好的，于是滥砍滥伐，心想着做的家具摆设荣耀于人前的骄傲，却看不见生态的天平已失去了平衡，当然公平的秤上也会加上一个砝码
当我们感觉钱是好的，于是想凭借着赌博来一夜暴富，心中的欲望已遮蔽了双眼，于是愈演愈烈的后果才让人悔恨。
我们或许总是在不知不觉中辜负了亲情，忽视了友情，背叛了爱情。我们总是想着失去的东西如何重要，却不珍惜已有的。在下棋时，我每被爸爸吃掉一子，总会说这颗棋子如何重要，然而当我进攻的时候，却又想着如何一步将其杀死。
对，我们总是会被蒙了眼。
我总是会这样傻傻看着古人，看到李白如何对酒消愁，看到苏轼如何对杯叹息，看到李清照如何寻寻觅觅，看到陆游如何朝南吟望，看到……也许古人也在傻傻地看着我们，看我们的无知、贪欲吧。
只是心被欲望占去了，才会蒙了眼。
我不该想让一颗已死的棋子去杀死将军，不该让一颗已掉的种子种出大片森林。
丢失的东西不能让你成功！
爸说：“睁开眼，世界全是你的。”
（本文原始得分：43分，为二类卷）
【批阅意见】
此文批评人类的短视和贪欲，揭示只顾眼前局部利益而忽视长远全局利益所造成的恶果，从得失关系上阐发原材料所包含的哲理意义，符合题意。全文语言也还通顺，所用材料大体上能说明自己的见解。
本文的点题有些“隔”，不够醒豁精切，以父亲的话作题目，且统领全篇内容，本想立片言以居要，但这句话无论是从所述的下棋内容或是从所批判的贪小失大的几种现象来看，概括的都不够到位，看似大气，但稍感游离，这点睛之笔似尚需推敲。看到几个古人那一段，似是强凑为文，李白的借酒消愁、李清照的寻寻觅觅等，都与本文主旨缺乏内在关联，作者想用“也许古人在看着我们”一语来承接，似乎想增强一点文学味，实则是外加的粉饰，颇显生硬。近年来，硬要拉扯出几个古代文人来作为文章的“调味粉”，披上“文化”的外套，几乎成为高考作文的一种风尚。并非说不可引述古人，但有些确是刻意逞才炫博，无助于内容的深化；或是附庸风雅，矫情毕露。这篇文章专用一段来写的几个古代文人，就有被拉来生吞活剥之感。另外，第二段的过渡句“于是我的人生开始了”是承接下文的关键句，可是直到结束，几乎没有正面涉及父亲的话如何影响“我的人生”的相关内容。可评42~44分。
附带说一句，我看的这三篇文章都是原稿，书写方面都有些不足，都有一些错别字，标点也都有不够清楚准确之处，有些关键性的字眼甚至难于辨认。电脑阅卷，这些书写问题更容易被放大出来，会影响得分，这些问题需要同学们特别注意。
这是个材料作文题。所提供的材料形象具体，寓意颇丰，蕴含着关于得失、弃取、大小、始终等关系的哲理，在立意、拟题、选材等方面具有较大的开放性。尤其在立意方面，学生可以自出心裁，在“体味”材料的基础上，可以从不同的角度来表达自己的感悟。此类含有哲理意味的题目，特别有助于考查学生的思辨能力与由此及彼的举一反三的能力。
近几年来，中学生较多地练习写话题作文。本题变换了题型，也有助于学生把握材料作文写作的关键。做多样化题型的练习，不囿于一式，让学生适应试题的变化，也是必要的应试准备。
律己与利人
春秋时期，楚国有个名叫孙叔敖的人，小时候，他在路上见到一条两头蛇，赶快把蛇杀死并且深深地埋起来。当时传说见到这种两头蛇的人必死无疑，孙叔敖哭着告诉妈妈。妈妈问他：“那条蛇现在在哪里？”他回答说：“怕它再害别人，已经把它杀死埋起来了。”妈妈说：“你有帮助别人的心，老天必然会保佑你。”后来，孙叔敖不但没有死去，长大后还做了楚国的名臣。
孙叔敖在自己遇到不幸的事情后，还能想着他人的幸福，千方百计让他人避开不幸。这种精神体现了中国传统伦理中“己所不欲、勿施于人”的精神。《shèng jīng 》里也有类似的话：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”对此，你是怎样认识的？
要求：题目自拟、题材自定、体裁自定；字数在800字以上；字迹清楚，书写工整。
例文选登：
阿Q第二
一、 变型
邻桌小钱自打上个月迷上了鲁迅，便痴迷于阿Q了。一听老师说某某演员因为演了阿Q而得了金鹰奖的最佳男主角奖，小钱更是兴奋不己，便喊出了“力当阿Q，勇拿金鹰”的口号。
“得得，锵锵！
悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，
悔不该，呀呀呀……
得得，锵锵，得得，锵令锵！
我手执钢鞭将你打……”
“什么破烂歌儿，听起来怪别扭的。”我寻声转过头去，不看还好，一看差点跌破了头啊！原来是小钱在唱阿Q的台词呢。
只见他一身休闲，还算清逸，只是那不阴不阳的发型真让我出冷汗，还唱什么歌儿来着。
“得了吧，小钱，你等一下就有被扫出校园的可能，搞什么名堂？”
“妈妈的，瞪什么瞪，这年头总是儿子瞪老子来了。妈妈的，我这打扮够称得上阿Q第二了吧！呸，多亏我姓钱啊，你看‘Qian’与阿Q的‘Q’不也有很亲密的关系吗？他俩才是本家呢！妈妈的，记住了，下回，叫我‘阿Q第二’，不要叫我小钱。妈妈的‘小东西’！”看样子，小钱抓住了第二个训练点，就是“妈妈的”这一句口头禅，仿佛得了它，就得了阿Q的在天之灵。看他用的如此娴熟，似乎得了阿Q真传，仿佛抓住了阿Q形象中的精华。
“得得，锵锵……妈妈的！”他边唱边走开了。
二 、复古
说起小钱呀，不，是阿Q第二，可是我们班出了名的“模仿秀”。想当年他疯狂地模仿迈克尔??杰克逊，舞跳得可真是没话说，还为此被邀参加了校舞蹈队；有一阵子他迷上了乔丹，又差点进了校篮球队。我们对他的模仿能力总觉得是无可挑剔的，可对于他怎么突发奇想要“复古”当上“阿Q第二”就有些令人费解了。
“妈妈的，什么破试卷，想当年我总是拿优的，现在世道不景气啊，才妈妈的个位数。”一句末了，又加了三个“妈妈的”。
“__了，__了，妈妈的，老师居然‘软禁’我们，要我们考试。妈妈的，简直儿子考老子了，妈妈的。”
“妈妈的，你小子敢对我品头论足。妈妈的，没有见过老子？”
“妈妈的，你一定是阿D的后代，敢和我抢个位数的成绩？妈妈的，你就是王胡第二吗，也理这般头发？妈妈的，你是洋鬼子第二吧。妈妈的，你是……”
有一天，他迟到了，老师问他为什么会这样，他居然说是在土谷祠里睡着了，就这话让我们笑得合不拢嘴。
三、革命
阿Q第二真的被融入到阿Q的世界里去了，一天不说一百个“妈妈的”会身上痒得如爬蚤。
“哎——，我快疯了，这阿Q第二简直弄得我们班像未庄一样。”
“就是，天天讲脏话，不仅影响我们班的形象，还会影响到我们学校的形象啊！”
“还有那‘精神胜利法’简直像非典一样把我们全班都传染了，老师批评我们班是不思进取，简直就是‘阴阳怪气’！”
“还有……”
教室里像炸开了锅，同学们对阿Q第二的行为纷纷议论着。大多数人进行了谴责，甚至有人还表现出了愤恨。人们的脸上显露出了阿Q被杀以后未庄人的表情。
经大家一致通过，我们决定对阿Q第二进行革命。
“妈妈的，阿Q第二，你妈妈的怎么又迟到啊？班里被你这龟孙一搞，三项竞赛冠军又妈妈的泡汤了。你妈妈的孙子害老爷子啊？”
不等阿Q第二还嘴，我就一口气把话说完，害得阿Q第二，张了半天的嘴也没说上一句。
“妈妈的，你才8分啊，妈妈的，我只有5分啊！比不过我吧！”小林说得阿Q第二脸也红了。
“妈妈的，你是举人家干过活的阿Q吗？大扫除也不会，妈妈的，给老子认真点。”生活委员吼道。
……
一连几天，全班同学在阿Q第二的耳边用“妈妈的”狂轰烂炸。据说，阿Q第二就连做梦都听到这“轰炸声”，真是令他寝食难安啊！所有的这一切据说是纪律委员想出的招。没想到“以其人之道还制其人之身”还真的挺有效的。
四、 回归
本周学校开展“改陋习，树新风”活动。学校要求，全校每个班级评选出一位“整改对象”。
我们班是唯一没有“整改对象”的，你问“阿Q第二”怎没被“下乡改造”呢？嘿，他已经当“__第二”去了。
为什么？自从被全班同学“轰炸”后，阿Q第二再三自我检讨，然后主动向全班同学检讨，并决心改邪归正，他又喊出一个口号：做个“活__”，不为金鹰奖。
《shèng jīng 》上说：“你们愿意人怎么待你们，你们也要怎么待人”。阿Q第二，不，是“__第二”把这句话郑重地写在了他的日记本扉页上。
在我们生活中，许许多多人的所作所为却只是从自己出发，从不考虑别人的后果，从而养成了一些陋习，影响着自己的学习和生活。其实，在做某事的时候，首先应该考虑的是对他人有否造成不良影响。如果你做的事情连你自己都不愿意接受的话，我们怎么可以对他人强压这种行为呢？要求写作文一定要反映真实的情感，作文素材应该来源于生活，但应该高于生活，有不同程度的艺术加工，需要写作者要一定的写作技巧。这个话题同样属于关系性的。在这个话题里，设计到自己与他人的关系，这可以是个人与集体的问题，可以是个人与个人的关系。应该如何处理这些关系呢？这是一个很普通的话题，也是经常谈到的话题，但是要在作文中出新还是比较苦难的。可以从学习生活中选择比较有代表的素材进行加工，采用比较新颖的形式来叙写这个话题。可以编故事，可以写成议论文，还可以写成生活剧。
“释放”命题作文
释放
韩广乐
你握紧拳头急跑两步，忽又停了下来。片刻后，你又握紧拳头毅然跑一以他面前，用你那标性的秃头将他撞倒。你被红牌罚下，你与世界杯擦身而过……你遭到非议，你遭到指责，而我却深深地理解你——齐达内，你释放了压在心里的重担，你从神坛回到了人间。
世人称你为“艺术大师”，你当之无愧！你没有阿根廷探戈的火爆，但你有法国人独有的优雅气质；你没有花哨的盘带，但你有令人沉醉的“马赛回旋”；你没有英俊的脸庞，但你有运筹帷幄的大将风度：是你，将足球的实性与观赏性达到完美的结合，你令队友敬佩，你令对手尊是，令球迷疯狂！
当贝克汉姆的绯闻闹得沸沸扬扬的时候，当菲戈与模特的巨幅照片挂在马德里广场的时候，你选择了低调，因为你热爱家庭。你每天将儿子从睡梦中叫醒，你为他亲手准备早餐，你亲自开车送他去上学……你是一个慈爱的父亲。同时，你又是一个孝顺的儿子，懂事的弟弟。你为你可哥的球队不遗余地拉赞助，你为母亲的高兴认真踢好每一场球。可那个意大利人却不懂这些。
你获得过一个足球运动员可以获得的全部荣誉，你是大家推崇的对象，因而你身上的责任也比他人重许多。你若有一场比赛发挥失常，球迷会对你产生质疑，无聊的记者就开始准备批评你的文章；你在公共场合必须衣着得体、谈吐优雅，你不能被人拍到吸烟，你一次也不能违规驾驶，因为你是孩子们的偶像，是青年人的榜样；你若是在无意中失态，你就必须在媒体上“公开地深刻地”检讨；你与女性朋友接触时必须十分谨慎，因为有无数记者愿意帮你制造绯闻……你只是普通人，而你却要承担比普通人高一百倍一千倍的压力。你像一只蜗牛，壳太重了，你太累了！
曾几何时，你的头发掉光了，你成熟稳重的眼神中略带着一丝忧伤，这是否与过重的压力有关？我想大概是吧。我想你应该找个时机释放心中的重担，扔掉那该死的壳吧！大家推崇你，你在大家心中就像神一样，永远那么优秀，永远那么光芒四射，永远不会犯错。可是他们错了。
对方的挑畔促使你将那所有的一切用头释放出来，尽管最后有一丝遗憾，但我祝福你在以后的日子里轻松快乐地享受生活！
评点
这是一篇融入了作者的真切感悟和灵动文笔的优秀作文，文章语言清新脱俗，耐人寻味。作者开篇从世界杯上齐达内被红牌罚下、与世界杯擦身而过的举动写起，写出了自己对齐达内的深深理解，因为“你释放了压在心里的重担，你从神坛回到了人间”。文章主体部分写出了齐达内的“大将风度”，写出了齐达内的“严于律已”，写出了齐达内的“压力”与“忧伤”，然而毕竟齐达内也是人，不是神，因而在世界杯上“对方的桃衅促使你将那所有的一切用头释放出来”。全文以第二人称“你”来写，内容上的衔接自然流畅，思路清晰，主旨明确，处处流露出作者饱满的情思和才思，极具感染力。
释放
陶星
自从几千年前杜康发明了洒，它便深深地刻在那些诗人和他们的诗的灵魂之中。
他们或高兴或悲伤，或压抑或痛苦，或相思或离别，总会有酒来帮助他们释放。于是乎酒释放他们的高兴，“白日放歌须纵酒”；酒释放他们的忧愁，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；酒释放他们的相思，“酒入愁肠，化作相思泪”；酒释放他们的思念家乡，“浊酒一杯家万里”。
于是乎，陶渊明宁肯在山中引壶觞而自酌，王翰也醉卧沙场笑几回，他们的压抑，他们的不得志，只有在酒中，才能畅快地释放出来。
是你吗？那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白？那个“十五好剑术”的李白？
你曾经那样的壮志凌云，你曾经那样的豪迈洒脱，你幻想着有朝一日能够被皇帝重用，能够被皇帝常识，于是当听到皇产这的召见时，你毫不犹豫地去了。然而曾经的壮志只是一个御用文人。你曾让贵妃捧砚，曾让力士脱靴，皇宫里容不下你这样的狂人，于是你又被逐出。
半生飘零，几经周折，最后竟遭流放。
你痛苦，你压抑，于是你用酒来释放。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，那是痛心；“花间一壶酒，独酌无相亲”，那是寂寞；“醉月频中对，迷花不事君”，那是洒脱。
在历史上，还有谁能比李白更适合来代言酒这个符号呢？还有谁会借酒释放出如此多的情怀？
是你吗？那个“人比黄花瘦”的易安？那个“至今思项羽，不肯过江东”的易安？
嫁给赵明诚，你以为那是一生的幸福。“新来瘦，非干病酒”，思念让酒释放了出来；但是是事不允许你这样做。明诚逝世，你无依无靠，国家落难，你痛心疾首，只得带头着东西跟随着皇帝南下，然而，你得到了吗？没有。
飒飒秋风，吹着你单薄的身体，缭乱你苍老的面容，没有亲人的陪伴。见到皇帝的苟安，你内心的愁压抑很久，在一个雨后的黄昏，“三杯两盏淡酒”，来释放自己的悲苦，想着那个“东篱把酒”的“黄昏”后，只是一阵酸楚。
中国的诗人似乎总是命运多舛，东坡一贬再贬，“把酒问青天”；稼轩壮志未实现，也只得“醉里挑灯看剑”；渊明弃离官场__，最后只有“挥杯劝孤影”……
那酒，醇厚，扑鼻香气。
那诗，精炼，诉尽心中情。
那人，迷茫，不知何处为归桥。
于是，酒释放了他们的全部不快，
留下了千古的诗篇……
评点
这篇文章紧扣文题“释放”，借助中国古代诗词中的传统意象——洒将陶渊明、李白、李清照、苏东坡等文化名人的“释放”有机地联系在一起，使得文章构民新新颖独特。文章语言精粹，富有文采，无论是在叙述、引用，还是在议论、抒情中，都处处散发着浓烈的文学情趣，时时展现着深厚的文化氛围，将读者领进“历史”“文学”的情境之中，使得文章品位高雅，底蕴深厚，耐读、耐品、有味、有趣。
总评
尽管一篇侧重于现代，一篇侧重于古代，但两篇文章都较为透彻地阐释了“释放”这个文题的内涵。从选村上看，第一篇重点描写了足球明星齐达内“释放了压在心里的重担”，“从神坛回到了人间”的过程，第二篇则借助于“酒”这个意象将陶渊明、李白、李清照、苏东坡等文化名人的“释放”有机地联系在一起。两篇文章都紧扣文题“释放”进行构思选材，使得文章主旨突出，思路清晰，结构明确。从语言上看，第一篇采用第二人称“你”的叙述笔法，表达了自己对齐达内的深深理解和祝福，语言流畅且富有文采，行文句式长征错落，读来句句铿锵，韵味十足；第二篇第三人称“他们”和第二人称“你”相互交叉，写出了“酒释放了他们的全部不快，留下了千古的诗篇”，作者将有关诗句与人物生平有机地联系在一起，使人仿佛处身于优美的妙词佳句的“密林”之中，满目琳琅，美不胜收，让人赏心悦目，心旷神怡，受到语言艺术美的享受！另外从这两篇文章的成功中我们也可得出一个启示：写文章一定要选取自己所熟悉的内容，运用擅长的手法，只有这样才有可能写出较好的作文。
释放
我站在音乐室门口，看见有人坐在琴凳上弹奏着那首熟悉的《致爱丽丝》，午后的阳光在角落洒下，仿佛也在倾听着这些音符。那个女孩在很专心地弹奏着，甚至都没有发现我这个大活人的存在。也许在她的眼中，现在世界上只有她与钢琴，不容许别人的打扰。看得出，她学琴的日子不长，琴音显得很稚嫩。在她的手下，这首完美的曲子变得不完美，而这不完美的乐音却又变得完美。我在一旁聆听着这些反复了很多遍的乐章。听了很久，不知不觉，泪珠竟从眼角滑落。终于明白，她在干什么，她不是在单纯地弹钢琴，而是在用心与钢琴交流。
她在钢琴上释放自己，在与钢琴一起创造属于自己的乐章。
我却一直无从下手。
回想起自己学钢琴的理由异常简单，甚至让现在的自己匪夷所思，只是因为一个并不熟悉的朋友的一句话──“我觉得你很像弹钢琴的人”。于是，大脑都没有思考，就爱上了自己从未见过面的钢琴。第二天，就开始了我的学琴生涯。
妈妈告诉我说，你可以在它的身上发泄自己的情感，如果你觉得压抑的话。爸爸告诉我说，你一直练的话，你就会得到解脱，一身轻松。可是，面对钢琴，我并没有他们所说的这种感觉，每天在上面机械化地操练手指，我感到累。也许那时，钢琴对我来说太过庞大，让我无所适从。我能和它干什么呢？我根本就一无所知。它太过唯美，唯美到让我觉得在它身上弹奏不完美的乐章，简直就是对它的侮辱。
因为我的迷茫、疑问、担心和这样那样的原因，我不再去触碰钢琴。我无法与它分担生命的乐章，无法和它走完漫漫长路。我太过胆小，我再也无法面对它了。因为每一个音符对我来说都是一种压力，它们都像在告诉我：“你不够完美，你不够完美……”本来要让自己释放感情的东西，现在却成了压抑自己的元凶。
我停止书写我的乐章，尽管它还在继续，却再也奏不出美丽的音符。
灰尘一点、一点地在琴上积累，房间的每一个角落都被我擦拭得一尘不染，惟独摆放着它的角落显得那么阴暗。我尝试着去用各种各样的方式释放自己，释放出我压抑已久的心情，但是实际上却是我在用同一种方式压抑自己，我在逃避自己的不完美，我没有勇气面对那声声琴音。
琴声戛然而止，我猛地惊醒。那个坐在琴凳上的女孩向我走来，冲我微微一笑，指了指那架钢琴，慢慢走远。望着她的背影，好久，我仿佛明白了什么，向钢琴径直走去。坐在琴凳上，抚摸着黑白交错的琴键，我渐渐感受到了自己的心跳，久违了的感受。我没有迟疑，敲下了第一个音符，乐章重新开始了一段心的旅程。乐章从来就不是完美的。因为人们心的投入，才渐渐有了色彩──儿童时的天真，少年时的迷茫，青年时的激荡，中年时的稳重和老年时的安然。这才是完美的乐章。
我动情地弹奏着我的乐章，我知道了我要追求的东西，我所想要的只是一种快乐，一种释放的快乐。阳光依旧在这个角落轻轻洒下，倾听着我的琴声，我带着释放的激情与快乐，和钢琴一起谱写属于我的乐章。
点评：
文章选取的只是非常平常普通的校园琴房一景，由一个女孩子比较稚嫩的弹琴引起“我”的联想和感悟。大量的心理活动描写是本文的一大特色，也符合“释放”的心理展示要求。全文语言流畅，真实的个人体验使心理描写达到了细致传神的境界，足以引起所有喜欢或厌倦弹琴的孩子的共鸣，也足以引起天下望子成龙的父母的反省。显示出作者比较深厚的写作功底。
这篇习作试图向我们揭示这样的道理：不论做什么事情，如果从一开始就追求至善至美，我们就会陷入精神的困惑，从而自卑而迷茫。而一旦我们关注生命的历程，关注自我心情的释放，即使我们走出的每一步都是很幼稚，我们也会感到享受生命的快乐。但是，作者显然还没有充分把握“释放”与自己心路历程的逻辑关联，结尾的所谓快乐“释放”显得有点单薄，还不能够准确揭示享受生命的意义。
释放
南水村是个僻静悠远的地方，那里的闭塞落后已与城市之间形成了一道深深的鸿沟。茫茫的长烟落日，梯田里疯长的蒿草，低矮屋檐下披拂的残破灯笼。这里是没有生气的囚笼，锁住了一切高远的幻想。
阮儿最常做的事是呆在自留地里割草，在那儿可以度过一个闲适的午后。她芳龄十八，年华当好，只是白嫩纤细的手上不经意间已经结了一层薄薄的老茧，像后院新生的小杨树上未褪尽的皮。安静的夜，阮儿借着昏黄的煤油灯光读着不知年代、遗失了封皮的书。她稚嫩的心此时又起了一阵阵悸动，像颤抖的小鼓点儿。透过霉斑凸现的书页，她似乎到达了一个崭新的境界。那里没有“突突”响的“拖拉机”，有的是令人迷醉的流光溢彩的不眠夜，更重要的是，在那拜占庭风格的校园里，有长裙曳地的女生捧着书本在洁白的大道上。她立刻想到了三公里之外的那破旧衰败的校舍，讲台上不知所云的讲师。她微微皱了皱好看的鼻头。有什么东西在她心中壮大、繁荣起来。
风有风的声音，水有水的呓语。当阮儿站在A城的路口，耳朵里充斥着此起彼伏的嘈杂声响，她觉得太不可思议了，嘴角无法抑制地往上扬。
就这样，她来到了城市，兜里揣着父母含辛茹苦攒下的五千元，颇有些分量。白天，她穿梭在各个小吃快餐店，辛苦地经营生活；夜晚，她埋首在课本里，奋笔疾书，她心间的那棵幼苗一天天地发芽、开花，不歇息地一直向上生长。不久，聪慧悯敏的她考上夜校。靠着每年的奖学金，她顺利地读完了大学。
母亲从家乡寄来了信，那四分五裂的字却像一浪高过一浪的潮水，侵透了她的心。在石头森林里生活的这些年，她似乎麻木了。但母亲那幼稚却温情脉脉的话语，此刻是真切地剜进了她的心里。她想念起家乡，即使是那水草纠结的一潭死水，白茫茫的没有云朵的天空，此刻却成为了她心底最可爱最亲切的事物。父亲面朝黄土背朝天的身影一直在她脑海里晃悠，已经似有些不真实了。她想念起了那惨败阴霾的校舍，孩子们常年不褪红晕的脸蛋，那些纯澈透亮的笑脸。那些美好的孩子长大了，也会像他们的父母那样吧，昼出耘田，夜息农舍，一辈子便在牲畜和稻谷间挥霍掉。她热爱的家乡将永远以这样一种愚昧的姿势颓败下去。她心里隐隐作痛，向窗外霓虹闪烁的夜市望去，那是一片朦胧却又鲜明的美好。她忽然之间坚定了一个信念，她感到生命像一条锦绣长卷那样铺张开来，她沐浴着阳光，昂着头挺着胸脯在这条路上走着，从未有一个像此刻的她那样高大，坚不可摧。
第二天，她辞了工作，收拾行囊，决绝地离开了这个绚丽的大都市。她回到了家乡，回到了那所小小的校舍。现在她微笑着战立在讲台前，面对孩子们一双双清澈无瑕的眼睛。她回到了原点，但这，又是一个崭新的起点。她感到自己的生命从这一刻真正开始释放；她感到希望，正无可抑制地以蓬勃的姿态飞速地降临他们这个贫困的村子，飞进课堂，在孩子们的眼角眉梢绽开花，热烈地盛放……
点评：
这是一篇近于小说的习作，作者虚构了一个山区的女孩子阮儿勇敢走出山区重塑自己，成功后又回到山区的学校从教，试图彻底改变家乡面貌的故事。作者虽然没有山区生活的体验，但是对于阮儿的心理感受把握的还是不错，其中阮儿家中读书一节和收到母亲来信一节的心理描写相当细腻真实，给读者一定的震撼力。全文语句流畅，不少地方使用短句凝炼而深刻，显示出较强的文字表达能力。
但是，也正因为作者缺乏山区生活的体验，缺乏对农村孩子的了解，一些地方的想象过于简单化、理想化。更为重要的是，全文虚构的这个故事无论从情节指向，还是详略处理的意味来看，都不是揭示“生命释放”这个主题，而是表现一个山区女孩的理想追求。严格地讲，这篇文章如果使用在“心灵的选择”那次全国高考作文中，才是最合适的。因而，本文的立意谋篇与作文题目的要求有点相偏离。好在作者文尾点到“释放”，并有对生命意义思考的指向。
释放
过年，我已经过得麻木了。这种麻木并非是一种厌恶，而是过年之于我早没有了任何特殊含义，很多事情在我看来仅仅流于一种形式。
我时常在想一个问题，我们这一代是不是悲哀且幸运的一代。爸爸、妈妈总是在我耳边提及他们小时侯过年的场景：一年一次的红烧肉，一年一次的新衣服，几块钱的压岁钱，这些在我看来微不足道的东西之于他们却是一年的企盼与憧憬。这是我们的幸抑或是不幸？现在这个时代，我们对过年早已没有了那么多企盼与憧憬，在我们学生的眼中这仅仅是一个寒假中唯有的几天放纵，在大人们眼中这不外乎是劳累的工作日之间的一次歇息。当过年的七天假也被当作“黄金周”来看待时，过年是否也从原本的中华文化的深刻内涵逐渐淡化甚至转化为简简单单的假期了呢？如果物质性过年的不复存在使得“年”也不复存在的话，之于中华民族，这无疑是最沉痛的打击，最大的悲哀。
我期望的是我们精神上的过年。因为只有精神的存在，才能消除我们对文化失去的恐惧。我一直在探究从前的过年较之今天的过年到底有何特别之处。就在鞭炮响起的一刹那，我的脑中仿佛有个模糊的概念在逐渐成型，我似乎明白了点什么。
我开始赞叹中华民族的坚韧，那种勇度困难时期的坚韧。一年的苦难咬牙坚持下来，只为了过年那几天企盼的实现与精神上的释放。爸爸妈妈，还有无数的叔叔阿姨爷爷奶奶们，在__──这个给中国人带来巨大苦难的时期，用着他们的坚韧支撑了一年又一年，过年之于他们是心灵的灌溉，被压抑着的痛苦的释放。“年”伯伯说：“为了让你们不对自己绝望，也为了你们的企盼，我把这几天放在这一年里，让你们的灵魂得到解放与超脱，让你们享受、释放几天的快乐。”过年是人们在苦难时期对于美好事物向往的象征，过年是人们在辛劳一年里的唯一几天的自我放逐，过年是人们坚韧的血液中仅有的一次释放与放纵。只要人们仍有希望和向往，过年它的名字就叫不朽。只要人们还有着龙族的血脉与传统，过年还有它的小名叫永远。
这一年一次的精神释放，是我们的祖先给予我们对坚持困难的一种奖励，是人们为自己的快乐找寻一个出口，释放心中隐忍压抑的痛苦。
我爱着这种对于过年的最新的诠释。
我们的精神过年，亦是生处困境也能拥有的梦想与信念、中华民族源远流长的自强不息、血脉中流淌着的叫做坚韧的血液、对自己的唯一一次的释放与纵容。
它永垂不朽。永垂不朽。
点评：
“现在过春节越来越没有‘年味’了。”——这是大多数国民的一种感觉，但大家也只是这样感叹，并没有深思下去。本文作者的可贵之处就在于能够从大众的平常感叹中展开思考，开掘出新意。她从中华文化的内涵中为我们诠释了“春节”的另一种涵义：“过年是人们在苦难时期对于美好事物向往的象征，过年是人们在辛劳一年里的唯一几天的自我放逐，过年是人们坚韧的血液中仅有的一次释放与放纵。”由此，当物质性的过年开始失去实际意义时，保持“精神过年”就成为文化不朽的核心。
这一思考发常人未见之见、未言之言，洞悉中华文化的本质，使我们在文化的层面再次高度认同民族的精神，再次把住民族的血脉！而这一思考出自一个中学生的笔下，就更加令我们为作者的深邃思辨感佩，也令我们对民族的未来充满信心！
全文思路清晰，字里行间饱含感情，不少充满哲理的语言显示出作者驾驭文字能力的高强
释放自己
心被绑着，不再活跃，不再飞翔，而自己钻进那个名叫“心牢”的牢内。不再出来 ，那么你的感觉又是什么呢？― 题记
放飞心灵，释放自己吧！让心灵回归自我，让自我回归自然，追求闲适的生活。
习惯了城市的喧嚣，突如其来的宁静让人无所适从，习惯了高楼房的高昂，破旧不堪的泥房，则让我想去远去的童年；习惯了城市里的一切一切，变得不再习惯农村甚至是深山里的一切。
可当那么一天，我们暂时放开了学业，到了那里，才发觉一切都是那么的理所当然，一切习惯变得不再，该怎么说呢？当我们沿着石阶拾级而上，沿着山路曲折前进时，我们的心中却是前所未有的轻松，没有了平常要担心的事，没有了所有杂念，只是循着一个个足迹，向着我们目的地前进。
那段路很长，长得让人胆战，让人退缩，可是我们乐于接受它的挑战，一路上说说笑笑，时而有人高歌，不知不觉我们已爬到了山顶。
看着山顶那些破旧不堪的石房，我却没有预期中的那般厌恶，相反却是由衷的喜欢，说不上来是什么原因，我只知道我喜欢这个地方了，那些房子，那些人，间或几声狗吠鸡鸣，构成一幅乡村特有的农家和谐图，犹如陶渊明笔下的桃花源。见惯了城里面皮下层层设防的笑容，我的神经早已变得变木，而这里的每个人的笑，却让我感到真得很真诚，很真切。
“采菊东篱下,悠然见南山。”陶潜的诗句突然浮现在眼前，眼前虽没有菊，却有满山的青松。依旧能让人体会到这里何等档适的生活，闲适的家园，玩具箱都是我心中的乐园，前前几分菜地，旁边还有一块空地，用栅栏圈养着几只鸡鸭，在屋后开辟一块空地，种一些自己喜欢的花，或者随着的播种，再搭一个栅架，种一些蔬菜，再在栅架下搭一桌子和几张凳子，那该是多么惬意的生活。
有时候，我在想如果真的有那么一天，我情愿放弃我拥有的一切，而现在这份感觉愈加强烈，看着这里几近复古的一切，我的心情非常激动，这里的一切真像我梦中的家园。
我终于能够体会到为什么这么多的文人，情愿隐居山林，而不愿为仕为官，因为这儿的一切，是那么诱人，释放自己最深处的心灵，让自我回归本性。
突然想起陶潜辞去彭泽县令时，那一份闲适悠然解脱的心情，想起昭君和亲匈奴时的解脱。悠闲的心情，诚然在看来，放弃官位，放弃宫中优渥的生活，他们的是不理智的，可是也只有他们自己知道，那样的选择才是他们想要的，闲适的家园才是他们共同的选择，于是我也终于懂得为什么会有梅妻鹤子。
当你倦怠了城市的生活时，不妨放开现有的包袱，远离城市，放飞心灵，释放自己，回归自然。
释放__
一直以来，我什么事都没有干成，我感到很窝囊，我不知道这是为什么。
也曾经痛下决心，竭力干好某件事，可是决心总在刹那间，转瞬却是烟消云散。
也发誓矢志不渝，尽心成就某理想，可是发誓只在弹指间，回头即是影踪俱无。
当看到别人在另类中辉煌时，那种雄心幽然而来，于是整个心胸就充满了驿动；
当看到他人有成功的微笑，有幸福的惬意时，那种欲望与斗志悄然而至，于是整个人就浸沉在轰然的冲动中。
总之，别人成功的一切对我都充满了__。
那些富商巨贾，那些大款，那些老总们__我去发财致富，于是心底里的从商欲望急骤升温而置正在专注的事于一边；那些妙语连珠魅力四射的主持人，那些靓丽的名角与美艳的星儿们__我去获得巨大的声誉与光华的外表，于是毫没有天赋的我也忙不停的去贫嘴去训练口才去求逐外在的包装而把自己的事业当做副业；那些飘若浮龙的书法，那些清丽淡雅的美术，那些激动人心的体育__我去疯狂去花费巨大的精力，于是现实世界中的事务冷淡了烦闷了无滋无味了于是又恨为什么月华只照君于是我们就对自己老是抱怨就对自己失去了信心就把别人当做自己的范本。
这个精彩世界的__太多了太大了，而我们抵御__的意志太薄弱了在不坚强了，所以这个世界有太多那种为__而放弃自己的人。
因为__太大，很多人只在乎别人的活法一味依照别人；也因为__太多，很多人在繁华的世间迷失方向。
我想：我们要想成功就必须释放__而不能让__迷失自我。
因为帝王的__太大所以宫廷多龙争虎斗权臣多刀光剑影兄弟多互相倾轧，于是就多了杨广弑父曹丕逼兄武则天缢姐慈喜废子，于是就多了“本是同根生，相煎何太急”，于是就演绎了残忍的人性。
因为美色的__太大所以皇帝三宫六院贵族三妻四妾常人饱暖思淫欲穷人也想吃天鹅肉也盼着天下掉下个林妹妹，现代人更是有极致的美色欲，于是包起了二奶养起了情妇带起了小蜜，次一点的也是美容院里平常见桑拿城里时常去也尝尝野食品品鲜。于是就多了“床板一响，黄金万两。”，于是就演绎了荒淫的人性。
因为名利的__太大所以就有了三年清知府十万雪花银和坤跌倒嘉庆吃饱，于是就多了天下攘攘皆为利往天下熙熙皆为利来，于是就多了“做官不发财，请我也不来。”，于是就演绎了贪婪的人性。
正是这些__积满于心未能释放，所以多了残忍荒淫贪婪。
人活着其实是一个释放__的过程。
__就是朝三暮四朝秦暮楚见异思迁见利忘义就是做天和尚撞一天钟就是三天打鱼两天晒网，而释放__就是坚贞不渝矢志不移持之以恒锲而不舍就是咬定青山不放松任尔东西南北风。释放它，人生就多了执著多了幸福。
__就是欲望太强渴求太多眼光太杂就是世界以自我为中心只求人人为我，而释放__就是淡泊名利修身养性专一心思就是世界以他人为中心一心求我为人人。释放它，人生就多了和平纯真和本我。
写作思路指导与例文
从自身的体验着手
乍看“释放”这个作文题目，似乎无从下手。但我们可以先围绕“释放”这个词展开一些联想。比如大多数人可能会联想到被限制自由的人重获自由的情景和心理感受，这虽然是社会的一种特例现象，是社会“有形”的强制解除后的“释放”，但平常生活中我们有没有被“无形“的东西限制而感到苦闷？有没有过“如释负重”的感受经历？这样稍作联想，写作思路就会泉涌而至，各类素材更是浮现眼前——
不是吗？在平常的生活中，我们每一个人都有心理苦闷的时候，因为我们总是要面对微妙的人情应酬和不得已的繁琐事务，就会有一种“不自由”感；同时，我们还时常自我限制，自我囚禁，时而为狂热的理想兴奋，时而被自卑和懦弱的心理折磨……于是迷茫了自己的生命价值追求。也许你有过“释放”的心理体验，也许你一直被囚禁在自己的精神世界里，正好，就结合自己的愉悦体验或苦闷体验展开构思——
可以构思一个故事，通过生动完整的情节展示人物“精神囚禁”的苦闷和“释放”后的轻松、自由、愉悦心理，传达你对社会人生的思考，指导人们去“释放”精神。
也可以构思一篇议论性文章，抓住你在学习和生活中的某个细节体验，由此生发你对社会人生的思考。你当然要透析人们“精神囚禁”的原因，更要思考精神解放的方法……
总之，不管我们选择什么样的文体构思作文，只要我们从切身的体验入手，围绕“释放”去思考人生，思考生命的意义，我们就不仅仅是在写作文了，更是在抒写自己灿烂、自由的生命之歌。——聂剑平
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