阅读下面的材料，按要求完成作文。

思想的自由就是最高的独立。 ——费斯克

自由是人类枷锁中最粗的一条 ——纪伯伦

自由的目的是为他人创造自由。 ——马拉默德

道德是自由的保卫者。 ——斯米茨

没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 ——西奥多·罗斯福

自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。 ——麦奇生

甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。 ——贝 克

不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯

以上的内容都是有关自由的名言警句，包含着西方人对于自由内涵的理解。《逍遥游》中，庄子也谈到了什么才是真正的自由境界（逍遥）。生活中，我们也经常谈到自由的话题，比如，学校禁止使用手机，学生就说限制了自己的自由；学校统一着装，也有学生认为限制了自己的自由。由此可见，自由是古今中外永恒的话题。

根据以上的材料，联系自己的生活，以“自由”为话题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，体裁不限（诗歌除外）。

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

作为万物之灵的人，其生命的姿势使丰富多样的。芸芸众生，或优雅，或猥琐，或柔美，或阳刚，或从容，或拘谨，或顺从，或横行……纵观古今，采菊东篱，举杯邀月；横刀立马，舌战群儒；易水悲歌，赤壁豪情……遇风雨而穿行，迎风浪而镇定；舞横槊以赋诗，坐空城以抚琴；发兰舟，濯沧浪，匆匆乎夺路而走，郁郁然举步投江：生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情。

这形形色色的生命的姿势，会给你怎样的启示呢？请以“生命的姿态（姿势）”为话题写一篇作文。要求：①仅限于记叙文或以论文，写其他文体则视为偏题；②所写话题必须在本话题范围之内；③题目自拟，立意自定，不少于800字。

  小草??蜡烛??昙花??钻石

嘉祥一中高三（20）韩欢欢

一根小草，一支蜡烛，一朵昙花，一颗钻石，看似毫不相干的四种事物，却串起一个叫生命的东西，他们演绎着生命的不同姿态。

生命像一根绿油油的小草。它就像小草一样坚忍不拔，即使被人踩在脚下还会顽强的生长，它只是想迎接明天的阳光雨露，感受生命中的美好。生命又像小草一样默默无闻，宁愿做一棵无名的小草，也不愿去争世间的功名利禄。“野火烧不尽，春风吹又生。”生命的姿态是顽强，是平凡。

生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己，照亮的却是别人，温暖的也是别人。尽管有时候被误解，它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的，只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛，大家聚在一起，人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献，是无私。

生命像一朵盛开的昙花。它只是短暂的美丽的花，不可能永远的盛开。它会凋谢，会枯萎，最绚丽的开放也只在瞬间。为何不抓住它，让人生拥有这个美好的瞬间？因为只有这个瞬间，才是人生追求的目标，才不会让生命遗憾地、庸碌地消逝。生命如昙花一现，生命的姿态却是美丽、永远的。

生命像一颗璀璨的钻石。一颗普通的石头只有经过若干年的演变与工匠的打磨，才能发出耀眼的光芒。难道生命不是这样吗？每个人从出生开始，就像一颗普通的石头，要想让自己变成一颗耀眼的钻石，就必须经过一年又一年的沉淀，经历疾病、困苦的打磨，人生才会变成棱角分明的钻石，才会绽放人生的光彩。生命如钻石一样灿烂，生命的姿态是历经磨难，是品味的坚强，独守执著，是璀璨珍贵。

生命的姿态如小草般顽强平凡，如蜡烛般无私奉献，如昙花般短暂美丽，如砖石般璀璨珍贵。

小草，蜡烛，昙花，钻石，不同的事物诠释着不同的生命姿态……

评析：作者以简单的四个物象来诠释生命本身具有的不同价值和意义，既紧扣话题内容，又暗合了人生的不同表现形态，正与生命的姿态殊途同归，同时在语言、结构上都显示了较高的表达能力。

姿态构筑脊梁

  嘉祥一中高三（20）  任武剑

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。

教师用生命的姿态构起爱的脊梁。

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

评析：本文紧扣话题，观点明确，论据充分有力，形象的展示了什么才是真正意义上的生命的姿态，怎样才能具有生命的姿态，同时也唤起了对我们的人生观、价值观的认识。

“珍惜”话题作文佳作选(3篇) 以发现为话题的作文张爱玲不喜欢牵手，因为牵手之后便是放手，必然换来伤心。但我却不这么认为，如果没有放手的话，哪来的牵手。或许张爱玲就是没有看透这一点，才没有发现放手跟牵手一样美。

小时候，我喜欢牵爸爸宽大而又粗糙的手，又厚又多的茧刺得我嫩嫩的小手痒痒的。但却有安全感，仿佛我就是一触既破的玻璃娃娃一样，小心翼翼地将我保护在他的手掌里。

少年时，我喜欢牵老师的手，那双手仿佛要将所有的知识传递到懵懂而又迷惘的我的身体中，那时的我，通过这双手，似乎触摸到了无可预知的知识世界。

青年时，我喜欢牵朋友的手，欢声笑语与无限关怀都可以经过这双手流露出来，如此亲密无间的动作，让彼此之间的友谊更加深，更加浓。

中年时，我想，我会喜欢牵爱人的手，因为他会是我今生不悔的伴侣。他将会是陪我走完这一生的人。“执子之手，与子偕老”是最好的诠释。

但是现在，我学会了放手。

放开了爸爸的手，因为我知道除了家之外，还有更广阔的世界需要我去探索，父母不可能陪我们一辈子，我们要学会飞翔在自己的天空里，寻找属于自己的那份幸福。

放了老师的手，因为我知道老师的知识也是有限的，我们要学会用自己的头脑来换取宝贵的知识。

放了朋友的手，是因为朋友也有自己的前途，不可能和你永远在一起，我们要学会在没有朋友的情况下，自己照顾自己，自己关心自己。

多年后，你要学会放了爱人的手，因为还有更多可爱的小宝宝需要你去照顾，除了照顾自己外，你更要学会照顾别人。

思绪万千，让我发现了，牵手与放手都很美

解析:

形形色色的生命的姿势只是一种形象，是一种具体的行为方式，抓住这一点理解后，就可以想到在写作中不能够仅仅把握某人或某物的形象，而应该由这一具体的形象上升到一个抽象的意义上来，即某种姿势或姿态代表了什么意义和具有了什么价值，对于个体生命来说，又产生了什么精神。本题必须要由描述具体的生命姿势深入到写抽象的生命意义。

请以“爱”为话题写一篇作文。

要求：

（1）题目自拟（2）立意自定

（3）文体自选（4）只要与话题有关即可

（5）不低于800字（6）不得出现真实的学校名称和人名。

试问父爱今何在

邓任华

人们常说，父亲是那登天的梯，父亲是那拉车的牛；也有人说，父亲是家中的精神支柱，是全家的避风港。

一直以来，我都在寻找一个能代表父爱的动作。

抽烟

 

在他人心中，父亲如风雨中昂立的军人，父亲是悬崖边挺拔的青松，总之父亲是一个能顶天立地的男子汉。然而，在我心中，父亲只是一个烟鬼，正宗的烟鬼。他那早已被烟熏得焦黄的手指如今还一刻不停地夹着一支卷烟。

父亲爱抽烟，一直就是这样，我不知道为什么。无论在家还是外出，在他的身上都有一股浓浓的烟味，让我无法承受的一股烟味。尤其在临近我上学的时候，那股烟味变得更浓更令人难以承受了。此时的我，因担心学费未凑足而焦虑不安，而老爸他却还在悠闲地抽他的烟，似乎对我的事漠不关心。见他整天在深深地吸烟，然后又轻轻地吐出来，我恨不得把他赶出家门。此情此景，真让我欲哭无泪，欲恨不忍。难道这就是我的父亲？难道这就是所谓的“顶天立地”？他如此的“伟大”，我还有何话可说呢？

尽管如此，我还是被按时送到了学校，这让我迷惑了。我似乎正在慢慢察觉：在他深深地吸烟的同时，他也正在深思熟虑，在默默地担忧。再次回味那股烟味，发现了它有了一点淡淡的清香；再看到那缕烟影，我感觉到了其中笼罩了父亲的许多愁思。

回头

 

又一次父亲送我来校，临走时，他照旧没说什么，连一点笑容也没留下，转身便走了。面对如此冷淡的父亲，我无法理解，更无法接受。突然产了一个念头：去偷偷地监视他。正当他走到转弯处时，他停了下来，回过了头，只见他那充满深情的目光似乎在寻找什么，哦，是想再看一眼他的儿子，然而却没看见。他又转过头来，我终于被他发现。从他脸上终于隐隐呈现了一丝从未有过的笑容，那笑容如早晨的露珠一样晶莹剔透，一样短暂，一样难得。从他的那双眼中，我终于发现了人世间最美好的东西——无私的爱。

从此，这一精美的动作便深入了我的记忆宝库。多感人的一次回头！

 

终于，我彻底领悟了：我不是缺少父爱，而是缺少发现，那烟味充满浓香，那回头充满深情。同时我也理解了父爱：父爱如山，父爱似海，父亲冷淡的外表里装的是颗赤热的责任心，是颗真诚的爱子之心。

试问父爱今何在？尽在一缕浓烟中，尽在回头一瞬间。

佳作二:

我爱阳光

赵海泉

一缕柔和的阳光突破云的束缚，跳过窗台，撒在书柜上，仿佛也要来探寻茫茫书海中的宝藏…… 

多好的阳光，我把书让给你了！ 

走出门外，投身于阳光的怀抱，通体舒爽，感觉有无数的小手在我的肌肤上来来回回地游走，轻轻地揉搓，干脆，上爷爷家走走。轻轻地踏着长满绿苔的小径，在忽隐忽现的阳光牵引下，仿佛整个世界都属于我了。天空，太阳身披云衫，蔚蓝色的空中一片空旷，我的心也跟着开阔起来。 

脚边，不知名的野草野花贪婪地吮吸着阳光；身边，高大的树木顶着金色的头巾；林间的小溪淙淙地和着大自然的乐声，淌着金黄色的光彩一跃一跃地向山坡下款款而去；小虫子也出来活动了，它们毫不顾忌地在我的脚上攀折，汗毛被压倒了一大片，怪痒痒的。我心说：小伙计，你总算也熬过来了。所有的生命都属于大自然，然而没有阳光，任何生命就都不会有保障，有了阳光，什么都不用怕了。 

爷爷奶奶也不怕了。80多岁的爷爷和奶奶就住在山坡那边的老房子里。爷爷身体不好，每年冬天一到，我就怕爷爷熬不过来，为了帮助爷爷在没有阳光的日子里不挨冻，我利用假日砍了好多柴。但多好的大柴火也不如阳光呀，一到冬天，我就盼望出太阳。今天出太阳了，多好的太阳呀，太阳一出来，就什么也不用怕了。 

爷爷奶奶果然在太阳下休憩，正午的阳光均匀地洒在身上，爷爷奶奶显得年轻了——

爸爸妈妈太忙太累，平常难得看见他们脸上的阳光，爷爷奶奶也看不见。好不容易，今天有阳光了，是大自然的阳光，让大家都能有个好心情，我们的生活中有了阳光，幸福日日长。 

让我们的生活在阳光下更加美好吧！ 

——我爱阳光！

解析:

这是独词类话题作文。考生需要对“爱”进行发散，可采用添加法，思考。

这个话题十分宽泛。不论是审题还是立意都没有任何难度。应该是出乎考生意料的一个话题。但要想得到高分就不容易了。考生需要在发展等级方面动一番新思。比如材料的丰富或厚重，比如构思的新颖或新巧等等。

阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。

要求：根据这则材料，写一篇文章，自拟题目，不少于800字。

谈虚心

我国著名政治家__曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。

相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。

像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。比如自满__的故事 ：

五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！”

可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。

这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。

综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。

但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。

“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

解析:

可供选择的角度：

①严格要求出精品；②虚心是完善的重要条件（上两个是本质意义）；③要敢于"推倒重来"（这是从A、B项生发出来，从另一角度赞扬果戈里）；④对自己创造的成果应取审慎态度；⑤何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）

阅读下面的文字,根据要求作文。

节日就是一种文化,我们每一次庆祝节日,都是在有意无意中传承这种文化。面对圣诞节和情人节,面对端午节和中秋节,我们学子们的态度却呈现出强烈的反差:重“洋”节而轻“土”节。

请以“土节和洋节”为话题写一篇议论文。

注意:①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。

绵阳中学2012级高二（上）入学考试题

解析:

略

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？……

读了这段文字，你有何感悟？请以“给自己一个舞台”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①文体特征鲜明。②不的抄袭和套作。

天地一“放”间

参天矗立的大树，是守住自己的故土亦或移植他乡?

一心为国的忠臣，是坚守自己的高洁亦或同流合污？

满腹经纶的才子，是坚持自己的淡泊亦或官场的纷争？

有所舍弃才会有所坚守，智慧的人懂得舍弃，坚贞的人懂得坚守，舍弃尘世浮华的重浊，坚守自己澄澈的心灵。

放赏识，守故土，得到的是一首千古绝唱。

一棵在深山中长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里，没有这次移栽，它也许一生不被赏识，但是移栽却使它付出了伤根破皮的代价。是金子在哪里都会发光，放弃被人赏识的虚荣，就能一生守住自己的故土，守住心中的闲适安详。

岂只有公园中的大树才茂然生长？山谷中的大树更加雄壮的撑起自己的天地。

放污浊，守坚贞，得到的是一份恬然洒脱。

他是汨罗江畔永不散去的清魂，屈原本可以与他人一样虚假地隐藏在浑浊的世俗之中，假意得（地）博得国君的喜爱，可是他却放弃了这种同流合污的生活，为了自己心中的圣洁，投身滚滚江水，让天地共同鉴证他的忠心，让后世永远明晓他的高洁！放弃污浊地生，选择傲岸地死，生与死，叛与忠的取舍间，他守住了自己的情操，守住了自己决不妥协求荣的气节！

岂只有活着才是游刃有余的智者？壮阔的死也是一个民族的英雄！

放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流芳。

陶渊明的仕途坎坷多磨，于是，在厌倦了尔虞我诈的纷争后，他归隐山林，几朵清菊，一杯浊酒，几亩薄田，一声清叹！他在菊中嗅到了淡泊的香气，在酒中品到了悠闲的恬静，在薄田中耕耘着自己的人生，一声清叹道出人间真情！

岂只有官场中才有贤臣？山林中也有闲适傲岸的才子！

也许，情缘太弄人，让我独羡天下义。

也许，繁花太绚丽，让我独嗅清菊幽。

也许，世事太纷繁，让我独系故园情。

天地一“放”间，千载共悠悠……

【点评】

文章切合题意，中心突出，文体特征鲜明。“放”即舍弃，文章紧紧围绕着“放”展开论述，层次分明：大树“放赏识，守故土，得到的是一首千古绝唱”；屈原“放污浊，守坚贞，得到的是一份恬然洒脱”；陶渊明“放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流芳”。作者在布局谋篇上可谓匠心独运。同时，文笔流畅，语言优美，叙议结合紧密，展现了作者的才情与底蕴。尤其是文章的结尾“天地一‘放’间，千载共悠悠……”，使得本文的主旨得以无限延展，更昭示着作者的广阔胸襟。

解析:

【解题指导】

材料作文的审题技巧：什么人（或物）？做了什么事？为什么？

材料作文的审题时最难的，因为材料作文的材料比较难于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，虽然材料的写作角度不唯一，但是写作的角度总是有数的，不能随便去写，因此材料作文跑题的情况比较多，在多年的教学经验和个人努力的基础上，我整理了一套材料作文的审题方法，贡献给大家：

大家在审题的时候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？为什么这样做？把这个“为什么”找到了，抓住了，这个“为什么”就是你写作的中心。以上面这片新材料作文为例，我们通过阅读材料，运用以上的审题技巧可以找到如下角度：一、从第一个人的说法可以得到这样一些观点

1、什么人（物）？

树。

做了什么事？

深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，受到人们的赏识。

为什么？

因为改变环境可以带来成功

2、什么人（物）？

树。

做了什么事？

深山里的一棵大树，被移栽到城市新建公园里，受到人们的赏识。

为什么？

改变环境可以改变生存状态

利用这个方法，还可以得到如下写作角度：

3、要灵活变通——穷则变，变则通，通则久。

4、给自己一个舞台

5、要会表现自己。

6、酒香也怕巷子深。

7、学会推销自己。

二、从第二个人的说法可以得到如下观点：

1、什么人（物）？

树。

做了什么事？

离开原来的环境，付出了代价。

为什么？

改变环境需要付出代价

2、什么人（物）？

树。

做了什么事？

离开原来的环境，付出了代价。

为什么？

没有付出就没有收获

利用这个方法还可以得到如下观点：

3、生活中，总有些必要的丧失

4、谈代价、谈付出等等

三、从第三个人的说法可以得到如下观点：

1、什么人（物）？

树。

做了什么事？

不离开自己的家乡，是金子在哪里都能发光。

为什么？

适应环境，表现自己

从第三个人的说法可以得到如下观点：

2、坚守我心。

3、修养自身，练好内功。

4、给自己一个舞台。

5、酒香不怕巷子深。

四、综合立意：

1、不同的人对同一个问题有不同的看法。

2、横看成岭侧成峰。

阅读下面的材料,然后按要求作文.

希尔?西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以和阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……

例文：

                       圆缺

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。

在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。

不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在__的“二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。

在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。

不是一切得到都意味着圆满。

不要为了失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。

天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。

[评析]文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。三个事例后作一小结，此为一顿。接着又以三个排比句转入反面，再作一结，此为二顿。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。

解析:

现代社会节奏加快，人们忙于各种事务，疲于应付，神色憔悴，步履匆匆，少有时间静下来反思生活，检点人生，很容易在这物化的世界里迷失自己，陷于焦虑与矛盾的境地，《失去的部件》对我们很有启示。这里的“部件” 理解可泛化，写作时既可写人们对被忽视的忙碌的生活本身的思考，也可以从“失与得”的辩证关系切入。

阅读下面一则材料，按要求作文。

一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大?为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子?他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨、歇脚过夜的。游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。也许，我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧。因为，人心毕竟比屋檐大。

请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。

镜中反射的温暖

乘电梯的时候，也许你会注意到，正对电梯的一面总有一面一人多高的大镜子，那么你会问：它是作什么用的呢？

装饰？供乘电梯的人整理仪容？扩大视觉空间？还是让你可以更好地注意到你背后的人的举动？其实都不是。如果你开口问，会有人告诉你：那是供乘坐轮椅的残疾人更清楚地看到楼层的指示灯而安置的。也许你会哑然，而更大的可能是，你的心底会悄然升起一股温暖。

有时候，为别人着想，给别人方便也是一种幸福。就像古时高大的屋檐，给过路的人遮风避雨，在行人躲在屋檐下没被淋湿的时候，我想房屋主人的心里也是无比欣慰的吧。有一颗爱心，本身就是一笔财富。中华五千年绵延不绝的文明之水，又何尝不是一条爱的江河呢！

北宋的苏轼被贬谪到海南，他用“眼见天下无一不好人”的博大爱心撒播下文明的种子，在极端艰苦的生活条件下自得其乐，谈笑风生开馆授徒，异日，皇帝召唤，苏轼扶病北归。两年后苏轼的弟子——贫而好学的黎子云、姜左唐先后登科，这片绝域之地才走出了第一位状元、第一位进士。苏东坡走了，一片文明的盛世已豁然开启。自此海南人文鼎盛，人才辈出，至明代共出了进士74名、举人317名。也许苏轼开馆授徒只是自己的性情使然，但正是这“意外的爱心”开启了海南的文明盛世，以至多年以后，一位海南的省长在东坡像前慨然长叹：“琼州人文之盛，实自公启之”。东坡的身影站立在海南的文明之后向今天的我们昭示着：一点对于自己来讲微不足道的付出也可以点燃文明的漫天烈火，在__的蛮夷之地传播出铺天盖地的温暖。

古人如此，今人也继承了这代代相传的温暖。

在刚刚过去的雪灾和地震中，在冰雪覆盖、寸步难行的马路上，在断垣残壁、瓦砾遍地的山道上，我们看到了多少颗爱心的传递，我们听到了多少催人泪下的动人故事。当我看到那个用自己蜷曲的身躯保护了孩子的妈妈留下的手机短信时，当我听到谭千秋舍身护下四个学生的报道时，当我看到救灾的身影填满了电视画面时，我在为这些博大的爱心而流泪，我在为这个不倒的民族而呐喊。在通向灾区中断的道路上，我们用爱心筑起通天的桥梁；在翻越灾难的山坡上，我们用爱心搭起通天的悬梯。这一颗颗微小而博大的爱心，感天动地！也正是这一颗颗奉献的心灵，化成灾难之后的一道明媚的阳光，驱除了灾区的寒冷和阴暗，把一片人间的地狱变成一个充满爱的世界！

收拾起感动的泪水，我再一次静静地观察这电梯中的镜子，我发现：爱心无处不在，爱心如镜反射的是人性的温暖，爱心如宽大的屋檐，走的是行人，留下的是感动。让我们也搭起一片爱心的屋檐吧，献出自己的一份爱意，给自已一份欣慰，给世界一片温暖。

总评与启示：这是一篇较为出色的议论文，文章能详略得当地安排结构，语言是使用或质朴平淡，或精彩纷呈，或慷慨激昂，或精炼深刻，是一大亮点。细细看来，我们并不需要占有多少写作素材，如此文，写了一个苏轼，写了一段抗震救灾的事件，和电梯镜子的生活中的小事，关键在于灵活运用，精读一部经典，研究两个人物，对付一般的考场作文就够了。

觅 爱

时常在想，爱是什么？在这个世界上究竟有没有真爱？

看管了太多的生离死别的感人场面，听惯了太多的缠绵悱恻的动人故事，最后只能在唇边绽放一个寂寞而淡然的微笑。

总是梦想将那些甜蜜的笑容装进花瓶里，在窗台上迎着阳光，在晨雾中绽开一抹醉人的芳华。踟蹰的记忆的晨风里，让漂泊的思绪，在生命的温馨中升起一缕永恒的阳光。再用灵巧的手指划破黄昏雨后的天空，美妙的足音惊醒气势磅礴的大山，而那些温柔的笑脸则引来五颜六色的蝴蝶绕着时间的河翩翩起舞，吟唱着一首主题为爱的歌。

梦醒时分，我微笑起来。

因此我想，这世界还是有真爱的。

曾在早上邂逅一个微笑，或一个轻轻的问候“早上好”，如同晨风缀满了花香，又如闻着海风从远方呢喃地吹来，寻觅的心灵便一下子安静透彻了。那一瞬间，感动似千百朵香莲点滴成露，暗香属心，弥久愈醇。我发现，在这样一个轻轻的微笑里，也能隐藏这一片暖暖的爱意。

曾在傍晚携了一身的倦意回家。看着奶奶苍老的身影蹒跚着走来。我上前一个紧紧的拥抱，抱住的虽是瘦骨嶙峋，却收获了满怀的温暖，那一瞬间，爱意自那丝丝白发之间传来直抵我心灵的柔弱处，不禁令人热泪盈眶，我深切地知道，这是一条流淌着爱意的永恒的亲情之河。

曾在陌生的街头停下寻觅的脚步，看着一位瘫痪了的乞丐一点一点地移向捐款箱，车水马龙，人来人往中不一双肮脏的手伸向捐款箱，捐出了自己几天来讨来的一匝整理的整整齐齐的零票，泪眼模糊中，那个矮小的身影一点一点地消失在街道的尽头，那一瞬间，爱感动你我，感动了人群，永存于世间。

曾在电视机前寻觅爱的影子，我看到，解放军战士在紧张地抗震抢险，民兵在风雪弥漫的道路上清理着车道，母亲用自己的生命为孩子撑起一方生存的天空，老师用不倒的身躯护下了四个学生……那一瞬间，空气静止了，眼睛静止了，一片纯净的大爱弥漫全身，弥漫世界。

……

如果我们有足够的勇气去爱，有足够的坚强去宽容，有足够的心情去为别人的快乐而高兴，有足够的善感之心去理解我们身边的爱，那么，不必寻觅，爱从来没有远离过……总评与启示：这是一篇记叙性的议论文，本文最大的特点就是作者善于设计，而我们同学往往在写作时忽视了这一重要的步骤。没有精心的设计便没有精彩的创新。写作时要首先谋篇布局，构思好行文脉络，布置好详略，再动手写作！

废墟上，挑起爱的大旗

2008年5月23日，____来到了四川绵阳市区临时搭建起来的北川中学，并向受灾学生们深情的说道：“今天，别人拯救了我们，照顾了我们。将来，我们学好了本领也要帮助别人，报答他们。这种互相帮助就是人世间的爱。我希望老师和同学们把这次地震作为一堂生动的课，铭刻在心，铭刻一生，永不忘记。”__目光注视全场，伸出左手放在胸前。随后，他拿起一支白色粉笔，在黑板的一侧一笔一划竖着写下四个大字：“多难兴邦”。

四个沉甸甸的大字，压在我的胸口上。2008多难的一年啊！二月的新年“雪灾”，三月的__“打砸抢烧”，四月的火炬传递海外的“恶意阻扰”，五月，晴天一声霹雳，四川发生了8级大地震！顷刻间，空气凝滞，脑目空白，噩耗啊，泼着污水的“西祸”，狭着要命的“天灾”啊！我多灾多难的祖国，好不容易捱近百年期盼的“奥运”倒计时，为什么命运如此多舛，我情不自禁仰天朝着长空狂呼呐喊：世界不公，老天不公啊！

四川地震了，海内外的流言蜚语也来了，各种猜测加着“臆想”，什么“天谴”之说，“三峡大坝”是祸害之源之说，什么拒绝西方救援，就是拒绝“科学救助”之说，甚至把当地军民最初自发自助的“徒手救援”行为，说成“顽劣愚蠢”、“落后意识”……如此种种。我不知这样一撮人，这样一撮标榜自己“爱心无限”、“人权第一”“精神价值高尚”的人群在发出这些胡言乱语的时候是否抚摸了一下自己一贯标榜的“爱心无限”。

灾难发生以后，西方世界在中国看到了什么？他们不愿看到一幕发生了：一个在他们的眼里，整天乱丢垃圾，随地吐痰，严重缺乏现代“文明”一族的“草根劣民”，正群情沸腾，争先恐后，排着一眼望不到边的焦急的献血队伍！一支在他们眼里没有人权的“镇暴”武警队伍，正赤手空拳，用他们蓬勃而年轻的生命，慨然不顾地动山摇的“余震”，争分夺秒间，朝着四面八方的危墙瓦砾堆潮水般冲去！一个在他们眼里绝对“__集权”的大国__，在第一时间，第一需要安慰之时，身影居然出现在呼天抢地的受难家人面前，一句现场指令振聋发聩：怎么办？是人民养育了你们，怎么办？你们自己看着办！一句简单的不能再简单的回答震撼了世界所有“人民”的心！

对比之下，我们在优越的西方看到了什么？“卡特里娜”飓风扫荡美国之后，“美国大兵”荷枪实弹地冲到了现场，他们不仅仅是来救灾的，他们首先是来制止骚乱的。灾难发生后，灾民在饥饿中抢劫了近百家商店，抱怨、指责、分赃不均的斗殴……这又是一群怎样的“抢劫暴徒”？我们看到两天之后才姗姗来迟的几乎已经无济于事的空投食品，三天以后悬空游巡的“总统座驾”驾临灾区！几天过后，美国的海滩上是满目的饿殍遍野，浮尸漂流！我不禁睁大着惶恐的眼睛，这难道真的还是“高度文明”的美国吗？

“汶川大地震”是一条泾渭分明的“真相”分界线，西方媒体在“残酷事实”面前变成了“两面乌鸦”。先是一片“噪杂”，后又一致“收声”，这是他们最始料未及的可怕结果。面对井然有序的受灾人群，面对奋不顾身的抢救队伍，面对望不到边际的志愿者，面对灾难中殒身不恤的互相救助，面对废墟下坚强不屈的一个又一个获救的顽强生命，面对中国军民在灭顶的天灾面前所表现出的大勇、大智、大韧、大助、大善、大爱……西方的CNN这只“乌鸦”撮鸟不得不转而发出由衷的赞叹：没有抢劫，没有抱怨，只有在毁灭性灾难发生之时人与人之间的互助，这是在这里（美国）从未被听说过的！”5月19日，西班牙媒体世界报，经过几天观察后，作出了正面报道：“勿容置疑，这个民族表现出的精神与力量，将使她在前进的道路上，坚不可摧！”。

【点评】在如火如荼的中央电视台夜以继日地报道中，我们的华裔女精英，美国现任劳工部长赵小兰发出这样的感叹：“我不仅看到了民族抵抗灾难，深藏的国家力量，而且看到了民间坚强的精神和求生的不屈意志！”。在这样的灾难报道面前又有多少人泪洒当场，他们相互传诵着这不屈的意志，传诵着这无限的大爱！ 记住吧，爱是一种无坚不摧的力量，它可以让天灾止步，它可以让对手封口，它可以让一个民族无法阻挡地奋起！记住吧，我的华夏的子孙朋友们，记住__的话——“多难兴邦”，让我们伸出同样的黄色的手掌，在一片满目苍痍的废墟上挑起一面爱的大旗！总评与启示：这是一篇精彩的时事评论。言语铿锵，义气激昂，激荡的情感炽热铺面，很适合热血爱国青年的口味。设计此文重在引导大家关注一个崭新的写作方向——时评。在文体备出的高考满分作文中，这样一类的文章还是稀有之物，各位学子不妨练习一下！另外时事评论的写作可以循照这样一个思路：摆出文体→分析文体→阐释贬褒→发出号召。

解析:

1、“心灵的屋檐”，这个短语的中心词应是屋檐，通过阅读材料我们可以明确地意会出：“屋檐”一词在这个短语中是一种比喻的形象说法，我们应抓住它的比喻义来立意。

2、在理解材料的基础上，我们可以意会：“屋檐”的比喻义应为“爱心”的意思。屋可以遮风挡雨，爱护自己和家人，那么“檐”则是对他人的一份爱心，一份帮助，一双援助的手掌，一份温暖的爱意……

3、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，文章的写作重心应放在对他人的帮助上，而不能只放在家人、亲人之间的爱护上。

阅读下面材料，根据要求作文。

在四川宝光寺有一尊大肚子弥勒佛，旁边有一副对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事无所不容。

这副对联表现出某种处世态度。请以此为话题，写一篇文章。文体不限，可展开议论，抒发感情。题目自拟，不少于800字。这个话题的范围是宽泛的，只要与这副对联引发的感受有关，都符合要求。

人和人之间应该如何相处呢？我想，相处之道，宽容应排在首位吧？在相处的过程中应正确把握好宽容的尺度吧？

　　《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。对此可进一步引申为：宽容是一种良好的心理品质，能以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计较，这是豁达大度的表现。同学们想必还记得本月我校为了学生的身体健康以及为了保证《食品安全管理法》的顺利实施，下定决心排除万难也要坚决取缔校园周边的流动摊贩这件事吧？在治理的过程中，我校的全体教师和部分有正义感的学生都受到了辱骂，但我们的教师和这些学生能以大局为重不计较个人损失，对流动摊贩的诟骂采取的是忍耐、谅解和宽容，坚信过多的争辩和“反击”都不足取，百川归海有容乃大，也终于使她们明白违反国家政策法规和危害学生的事情我校坚决不宽容坚决严加整治，但对于她们的侮辱和辱骂我们可以理解可以包容可以不计较。

　　有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”人活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。同事朋友同学之间难免有矛盾、有争执，如果当事情发生时大家能平心对待和互相理解，互相宽容，或者事前能多一分宽容、多一分忍让，那么殴打和辱骂这类不愉快的事情是不会经常发生的。有些同学可能认为宽容就是退缩、就是胆小、就是怕事，其实不然，宽容就是忍耐与谅解。可能有人曾伤害过你，“记仇”是心灵的肿瘤，多一分宽恕就多一分理解，隔阂由此可能化解。设身处地地寻思一番，我假如是他又会怎样？他为何出手打我，他缘何张口骂我，无数事实证明，诚心宽宥和谅解比责骂和还手更具有催人向上的鞭策力；其次，宽容就是洞察和忘却。世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤益发难以愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光。

　　同学们，我们从祖国各地走到同一所学校读书难道不是一种缘分吗？难得人世走一遭，既然如此，彼此之间为什么还要事事斤斤计较、患得患失呢？为什么不能友好相处，相互理解宽容呢？为什么还要为一些不足挂齿的小事而挑起事端互相殴气、大打出手呢？“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。一切蝇营狗苟、芥蒂块垒，在宽容的阳光下，将灰飞烟灭、冰释雪化。

　　“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。

　　老师们同学们让我们一起在生活中学会宽容，准确用好宽容这把尺子，让我们的校园处处洋溢着文明、和谐的音符。

解析:

要学会展示功力：将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等。话题作文的宽容、厚道，更有利于展示读写才华。

要避免以下情况：审题错误或偏差；抄袭；雷同化；书写潦草卷面不整洁；缺题目写错别字字数不足。

海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。---林则徐

　　2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。----鲁迅

　　3、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。---普希金

　　4、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。----纪伯伦

　　5、 宽容意味着尊重别人的任何信念。-----爱因斯坦[美]

　　6、宽容精神是一切事物中最伟大的。-----欧文[美]

　　7、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。-------西拉斯[古罗马]

　　8、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。-----金缨[清]

　　9、度量如海涵春育，应接如流水行云。-----金缨[清]

　　10、 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。-----林逋[宋]

阅读下面的材料，根据要求写作文

自然是人类赖以生存的家园，也是人类精神的栖息地；自然给我们提供了寻幽探胜的乐趣，也给我们提供了寄托情思的景物；自然更在我们的心中，我们心中的自然最美，心中没有自然的人是贫瘠的。

以上文字研发你哪些联想和思考，请以“自然在我心中” 为话题写篇文章，不少于800字。

四季如歌

春

 冬的脚步随着雪的消逝而向远处迈进，春风仿佛听见冬的脚步渐远，渐远……悠扬地在空中展现出轻柔的姿态，柔柔地拂过杨柳沉睡的枝条，轻轻地唤醒在地里休息的种子……春风的孪生姊妹春雨也姗姗而来。瞧，她的动作多么优雅！远远看去，她如同天女的纱衣，在春风的吹拂下，她时而划出一道美丽的弧线，犹如春光的弥散，散落在路人的伞上，散落在路边小厅的翘檐上，散落在绿油油的青草地上……这是春的呓语。待她醒来，大地上一切都换了模样：姹紫嫣红，生机勃勃。

  夏

在静静的午后，独自一人，捧着书本来到河边。不远处，知了在树上一个劲儿的放声高歌，似乎全世界只剩下它们的歌声。偶尔还有片叶子落下，绿绿的，充满了生命力的颜色。周围虽然静，但是我却不觉得孤独。小河两岸的两排杨树隔着盈盈一水，让人想起了傣族少男少女们隔水唱情歌的情形。听！那边的知了叫得更欢了，煽动了另一只知了，它们的歌声此起彼伏，仿佛在比赛。我静静的享受这夏的午后，享受这别开生面的音乐会。

 秋

一个丰收的季节，一个多愁善感的季节。也许是初秋，所以很少见落叶。即使没有落叶，秋的萧瑟也展现出来了。晨秋的雾，缥缈，雾很薄。放眼望去，远处一排若隐若现的房屋，仿佛是穿了纱衣的少女，那雾就如同轻柔的纱衣，让你萌发了一种抓住她的冲动，可是任你如何厉害，怎么能抓的住这个可爱的精灵呢？她轻笑着从你指尖滑过，在不远处向你调皮的做鬼脸。黄昏的太阳，它早早地收起了工，那最后一丝黄晕，挂在天边，当你独自走在乡间的小道上，享受这份宁静，那是怎样的一种幸福。

  冬

秋的脚步声渐渐消失了，冬的步伐在耳边响起。天地之间蒙上了一层淡淡的枯黄。风中不乏的是那失去根的叶儿，它们离开了那生它养它的树，卸下那幼稚的绿，着上成熟的黄，打算寻觅另一方乐土。水也失去了昔日的活泼，变得非常深沉，当寒风掠过，她仿佛禁受不住那份无情的凄冷，便穿上了一件坚硬的衣服，把自己严严实实的包裹了起来，真是大自然聪明的女儿。屋前，一位老人倚在墙边晒太阳，花白的胡子在阳光的点染下变成了金色。老人很满足的眯缝着眼睛，享受这严冬里的温暖，看来，冬天也有她温柔的一面。

【点评】习作用诗般的语言把四季的某些特征鲜活地描绘了出来，形式上比较新颖，能够吸引读者的眼球，并且能做到多种修辞手法的成功运用，使描写的对象更加鲜明生动，有一定的可读性。

解析:

“自然在我心中”可以有多种理解：一、反映我对自然的高度重视、热爱；二、我心中有一个理想的自然；三、我对自然怀有深厚感情，能够读懂自然，一洋身心。

可以从如下几方面取材：环保、自然育人、自然哲思、借景抒情、托物言志等。

写作必须突出“在心中”，要有具体的感悟，不能空洞叙述、描写、抒情。

【名人言论】

1、人类自然本性就好象以最高技术建造的与布置的大船，能经得起一切风浪的变化，只等待舵手按照环境指导它的航程，指挥它到达目的地。 （赫尔巴特：《普通教育学》）

2、天地有大美而不言。（庄子《知北游》）

3、当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，谁不心旷神怡。（诺瓦利斯）

4、人本身就是自然界中的美妙对象，因为他不理解躯体是什么，更不明白什么是精神，而最难领悟的是，肉体如何与精神结合。这是人的最大难题，虽然这是他自己的本质。（帕斯卡）

5、我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第384页）

6、心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。

——梭洛

7、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。

  ——玉外纳

8、一切艺术、zōng jiāo 都不过是自然的附属物。

——亚里士多德

9、自然是真正的法律。

——弗洛里奥

10、可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。 ——美??朗费罗

11、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。 ——南丁格尔

【最新素材】

1、北美“死湖”事件

美国东北部和加拿大东南部是西半球工业最发达的地区，每年向大气中排放二氧化硫2500多万吨。其中约有380万吨由美国飘到加拿大，100多万吨由加拿大飘到美国。七十年代开始，这些地区出现了大面积酸雨区，酸雨比藩茄汁还要酸，多个湖泊池塘漂浮死鱼，湖滨树木枯萎。

2、中国污染屡禁不止的原因

在过去20年里，国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下，只能朝两个方面挖潜：一是工资，二是环保。最简单的事，例如水泥生产，要达到起码的环保要求，每吨水泥需增加8元成本，占水泥出厂价的5%。而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击：或是不建任何废水处理设施：或是建立以后就当摆设，白天把污水放到处理池里，晚上没人时就排放到河里，这样就可以节省一大笔成本。在市场的无序化竞争中，这5%的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。

3、地球一天的污染账

地球上城市居民约有70%(15亿人)呼吸受污染的空气，每天至少有800人因此过早死亡。每天有1.5万人死于饮用污染的水，其中大部分是儿童。工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把1500多吨氯氟烃排入大气层，每天进入大气层的二氧化碳为5600万吨，“温室效应”与此有关。每天有5.5万公顷森林被毁，161平方公里土地荒漠化。每天有14万辆新汽车驶上公路，各国400多座核电站产生26吨核废料， 还有1.2万桶石油泻入海洋。

4、为了保护臭氧层，国际社会多次召开会议，要求 各国减少并逐步禁止氟里昂等消耗臭氧层的物资的排放，并积极研制新型的制冷系统。1985年，由20多个国家发起并签署了《保护臭氧层维也纳公约》。1987年，50个国家签署了《关于消耗臭氧层物资的蒙特利尔协定书》。在《保护臭氧层维也纳公约》签署10周年之际，150多个国家参加的维也纳保护臭氧层国际会议决定，敦促发达国家停止使用氟里昂。

5、

小心植物“报复” (植物与人)

英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。结婚时，他已不年轻了。对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。她老是无缘无故地情绪低落。原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。