作文“放弃”指导与例文

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。

一个旁边的人对他说：你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。

请以放弃为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述。

学会放弃关键构思1.以蜘蛛爬墙失败的事感悟到学会放弃的哲理。

2.从放弃是为了得到的角度进行论述。

学会放弃

一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。

在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。

向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗？放弃也针对__而言，面对__是学习放弃的最好机会。你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢？考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！

放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。

学会放弃，对我们很重要。

终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。

学会舍弃

关键构思1.用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启发意义的现象来阐发道理。2.从不该拥有的东西，就应该舍弃的角度展开论述。

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。

舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着人为财死，鸟为食亡的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条六尺巷，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了六尺巷。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，宛转娥眉马前死、回看血泪相和流，偏偏君王掩面救不得。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

我们应该学会舍弃。

退出考场

关键构思1.写一个我退出高考竞争的故事。2.通过周围人的态度来写我退出之后的心理蜕变过程。

他的话犹职一道光亮在我脑海里闪过，我不会放弃追求与信念。

一

沉默了好久，班主任只是静静地看着我。我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈。

终于，她轻轻地叹了口气：决定要走了？

是的。你应该祝福我才对。

祝福……我只有祝福了！

我会常来看你的！我尽量笑了笑。

班主任转过身去，又是一阵的沉默。最后，她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室，听见她的叹息。

上周学校进行了摸底测试，一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考。

二

尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我，我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包，边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见，就在惋惜不已的目光中逃出了教室。走出教室的那一刻，忽然有一股想哭的冲动。快步向前走几步，到了幽暗的楼道，终于落下泪来，泪珠啪地一下掉在地上，好响！暗骂自己没出息，都已决定退出了，还哭什么！

我是一个很极端、很矛盾的人。高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败，也许是经不起失败，害怕自己落榜，所以干脆放弃！

也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切，还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分数，也无法面对父母与老师。

刚才在进教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光，骂我是懦夫。懦夫？懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚强的！

却很感激那位死对头，虽然平日里，我们无时无刻不在竞争，总是站在对立的一方，但刚才找我时，她哭了！我看得出来，这次退出，她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋友，不是么？

三

拎着沉重的书包，漫无目的地走在大街上，微风细雨中，街上热闹如昔，却没有人注意我，霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！

低头看了看校徽，又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街。狠命地把校徽扯下来，随手一扔，可又捡起来，或许可以做个纪念吧！

习惯性地挪回家，机械地推开门，在四只眼睛的注视下，逃进了卧室。倒在床上，呆呆地瞪着眼前的一切。忽然，目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿，我神经质地蹦起来，一把把它扯过来，抽取里面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿，觉得自己很可怜，很悲哀。嚓嚓嚓全撕了，点着一把火，把它扔进火里。看火把它一点一点地吞噬掉，我就像一点一点

放弃也是一种美丽

往事如烟，似水流年，漫漫人生路，我们总是面临无数的选择，无数的取舍，有时放弃一些东西是艰难的，因为这些东西或美丽、或精彩、或诱人，但当你放下之后，也许你会突然发现：原来放弃也是一种美丽。

当我们回顾浩瀚的历史，当我们打开尘封的记忆，我们不难发现，有些人放弃少许却获得了更多。

东晋陶渊明不与世俗合污，不为“五斗米”折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，幽然见南山”的惬意；唐朝李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头摧眉，宁愿弃官而去，选择云游四方，与诗酒为伴，最终吟就了熠熠生辉的九百诗篇，令后人赞叹不已；“两弹一星”的元勋邓稼先，放弃了在美国舒适的工作环境，毅然投身祖国的怀抱，报效祖国，至死不懈，创造了伟业……先贤的事迹虽已远去，却仍然给我们这样的启示：人生有失才有得，放弃未必意味着不幸！

但是生活中不是人人都能甘于放弃的，都懂得放弃的必要，有的人贪图富贵，为此不择手段；有的人热衷功名，为此尔虞我诈；有的人爱慕虚荣，为此不肯谦让忍耐；有的人迷恋玩乐，为此丧失斗志……然而，我觉得这些未必给他们带来真正的快乐和幸福，相反，往往使他们活得更为沉重，更加烦恼，甚至走向自我毁灭。因此，过多地追求不属于你的东西，不肯放弃眼前的安逸，必将使人生变味，使人生的绿地慢慢荒芜。

由此我又想到了迎风立于赤壁之上的子瞻，看他长髯飘飘，大笔一挥便是清词丽句，光芒四射！然而，他的人生中，也曾经经过一番心灵的挣扎，自乌台诗案被贬黄州后，他也寂寞，也消沉，他报国无门，满腹经纶却是“英雄无用武之地”。面对滔滔江水，他忽然顿悟：放弃过去的荣辱得失，一切从头开始，重新振作。于是，他挥毫泼墨，一吟便是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，一唱便是“驾一叶扁舟，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟……”最后，他开创了豪放词派，万古流芳！

当你手持玉石却不慎滑落河中，不要遗憾，难道你不曾看见水中荡起的层层漂亮的涟漪？

当你在登山途中，看见色彩斑斓、香气四溢的花朵时，切莫因留恋而止步，难道你不知道“无限风光在险峰”？你不想体会“会当凌绝顶，一览无余”的感觉吗？

“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，对于生活，不能刻意追求，否则会过得不自在，不轻松。要学会放弃，适时适当地放弃，这是一种智慧的表现，并不是消极遁世。该放弃的无须坚持，该割爱的无需犹豫。更不必为此黯然伤神，因为，放弃同样是美丽的！

一位教授向一位著名的禅师问禅，禅师以礼相待，却不说禅，将茶水注入教授的杯子，杯子已满还不断注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于忍不住大声说道：“已经溢出来了，不能再倒了。”“你就像杯子，”禅师答道，“里面装满了你的看法，你不先把杯子倒空，我如何对你说禅?”

有些人什么都不愿放弃，结果什么也得不到。

解析:

1. 放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气……

2. 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。

3. 通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代，从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。

4. 放弃的目的是为了获得。我们拒绝了游戏机的__是为了获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……

话题：心灵的选择

略

解析:

作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏！难于上青天也！"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

人的发展不能孤立进行，人的发展表现为一种关系。诸如人与自然、人与时代、人与社会、人与家庭、人与人，等等。那么，人的发展与这些事物对象应该是一种什么关系呢？

请以“和谐”为话题，写一篇文章。

要求：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）标题自拟；（4）不少于800。

略

解析:

立意标准：围绕人与自然协调、人与时代同步、人与社会相融、人与家庭和睦、人与人融洽，就是“和谐”的广义理解，是人和谐发展的重要条件。在此理解基础上可以再具体化。

阅读下面一首古诗，然后按要求作文。

古诗一首

无名氏

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

认真体会这首古诗的寓意和思考方式，以“苦与乐”为话题，写一篇800以上的文章。

苦与乐

辛 欣

人生在世，来是空言去绝踪，来也匆匆，去也匆匆，何为苦，何为乐？其实也不过见仁见智而已。同样一件事情，可以将其视为苦，也可以将其视为乐，决定的因素只在于你的态度与看法。

古时候，有一位绰号叫“哭婆”的老太婆，雨天时哭，晴天她也哭。一天，一位年轻人忍不住问道：“老婆婆您为什么总是哭呢？”老太婆说：“因为我有两个女儿，大女儿嫁给卖鞋的，小女儿嫁给卖伞的。天气好的日子我就想到小女儿的伞卖不出去；下雨的日子我就想到大女儿，雨天一定不会有顾客上门了。”年轻人听后不禁道：“您应该晴天时想到大女儿店里的生意会很好，雨天时，小女儿的伞一定卖得很多才对呀！从此，好哭的老太婆再也不哭了，无论晴天还是雨天，总是笑嘻嘻的。天气同样有阴晴风雨，老太婆的心空却由阴云笼罩变为风和日丽，因为她改用一种积极的心态去面对天气的阴晴。

心态决定着“苦”、“乐”。每件事情，有一得就必有一失，此时我们该为得而高兴，还是为失而悲哀呢？这就在于你是一个乐观的人还是一个悲观的人。人生在世，不过数十寒暑，功名富贵也不过是过眼烟云，事能知足心长乐，人到无求品自高。人生不称意的事情不知几多，也在所难免，要面对的事情总要面对，为何不笑着面对，而要哭着面对呢？李白有诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这都是非常明白的道理。

再说，有一位农夫，一日在山野中挖到一尊价值连城的金罗汉，他的家人和亲友都很为他高兴。可是，农夫却闷闷不乐，终日郁郁寡欢、愁眉苦脸地坐着沉思。于是亲戚们问他：“你已经成了千万富翁了，还有什么忧愁的呢？”农夫说：“唉！因为我得不到另外十七尊罗汉。”其实，贫与富，不在于金钱的多少，而在于知足于不知足。苦与乐不也正是如此吗？有道是知足常乐，如果贪而无厌，那还有什么乐趣可言？

人在生活中总免不了遭受挫折。命运也总是使人颠沛流离，遭遇曲折。但是，须知与困难作斗争的本身就是其乐无穷的。只要体会到这一点，苦与乐就会融为一体，只有懂得品尝生活中的苦，才能真正体会到乐，从而化苦为乐，这样生活才能永葆欢乐。

[点评]文章的可贵之处有二：一是选材恰当，两个事例既具有趣味性，又富有思想内涵和启发作用。二是能够辩证地分析“苦与乐”的关系——用知足的心态来对待自己的拥有，就会得到常乐；懂得品尝生活中的苦，才能真正体会生活中的乐，才能永葆欢乐。

解析:

“苦与乐”是一个关系型的话题，因此，构思行文时要注意到二者的关系，二者可以有所偏重，但决不能只写“苦”或者只写“乐”。从一定意义上讲，“苦”与“乐”又是一对孪生兄弟，所以有人说“苦尽甘来”。是的，只有经历了常人难以忍受的“苦”，才能体会到凡人无法拥有的“乐”，这是一种痛苦并快乐着的境界。“苦与乐”这个话题中，包含着命题人对生活的理性思考：面对纷繁复杂的生活，我们的目光会聚焦在哪里呢？如果聚焦在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光转移到快乐之中，你的生命就会一片光明。因此，我们应该辩证地观察社会、剖析生活、透视人生。如果一味地抱怨社会的阴暗、生活的苦难、人生的坎坷，那世界的末日就会来临。

情商与成功话题作文导写示例

哈佛大学心理学家丹尼尔的《情商》一书，把情绪智力（有时也称情商，EQ）定义为“能认识自己和他人的感觉，自我激励，以及很好地控制自己以及在人际交往中的情绪的能力。这一理念很快成为英国工业、教育和公共生活领域的主流思潮。一些国际大公司也将情商测试作为选用人才的依据。情商可分为5种能力：自知，意味着知道自己当前的感受；移情，能培养我们的同情心和无私精神，并能带来合作；自律，是一种控制自己情绪的能力；自强，能更好地从人生的挫折和低潮中恢复过来；社交技巧指的是通过与他人友好的交流来掌握人际关系的能力。戈尔曼将高情商与成功联系起来……

请你选择其中的一种能力，以“‘情商’与‘成功’”为话题，写一篇文章。要求：1.立意自定；2.文体不限；3.题目自拟；4.不少于800字。

【精品走廊】

因为自强，所以成功

《易经》上说：“天行健，君子以自强不息” 。这告诉我们，自强本来就是上天赐予我们的礼物。苏轼云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”人若想有所成就，才能、意志和自强都是不可或缺的。徘徊在生与死之间，踌躇于明与暗之间，人的选择不同，成败殊异。只有真正选择自强——这源于人类深处的一缕永不枯竭精神动力，人才能从困境中冲出，从失败走向成功。自强是成功的垫脚石！

《史记》告诉我们：“文王而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”。身陷囹圄而不消沉，饥饿困顿而不萎靡，是自强不息使他们有所成就。司马迁告诉我们：“左丘失明，厥有《国语》；不韦迁蜀，世传吕览。” 失明没有使有为者悲观，被贬不能让有才者灰心，自强奋发让他们名垂青史。历史昭示我们：“《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”他们面对困难迎难而上，毫不畏惧，毫不退缩。自强使他们获得了成功，自强助他们为后人留下了巨大的精神财富，他们的形象也永载史册。

 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”项羽胸怀大志，支撑他起义浴血奋战、百战成功的正是“男儿当自强”的精神；勾践励志报仇复国，激励他含羞忍辱、矢志不移的也是“自强可以使败者转胜”的思想。韩信遭受胯下之辱，但他一直坚信：君子报仇，十年不晚！自强是他们通向成功的垫脚石。

正如巴尔扎克所说的那样：“不幸是天才进升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”人生的旅途中没有谁会一帆风顺，“红灯”总是有的，挫折失意是难免的。然而只有自强才能走过挫折，战胜失意，在坎坷中奔跑，在泥泞中涅槃，进升到成功！朋友，请记住：

风雨兼程，挺直身躯，自信风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；荆棘遍布，高昂头颅，坚信走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；悬崖当前，信念在心，努力登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。一星陨落，暗淡不了自己梦想中那灿烂的星空；一花凋零，荒芜不了心中那充满生机的春天。

挫折面前永不低头，自强不息永在心胸，那样才会再次赢得新的春天，才会获得真正的成功生活中不怕风雪载途，怕的是内心怯懦难以克服；自强可以磨练我们的意志，从怯懦走向坚强。汹涌的激流、凄冷的北风、厚重的夜幕都难以阻遏自强者矫健的脚步。即使外面的世界是漆黑一团，自强者的眼前也会是群星璀璨，心中时刻充满明丽的阳光和雨露！

自强是通向成功的阶梯！

 [点评]

本文开头部分引用名言导出观点，内容很有张力。“自强是成功的垫脚石！”与结尾“自强是通向成功的阶梯！” 呼应天成。

主体部分采用列锦手法，事例很多，引用方式灵活多变，无罗列之嫌。三两句话将一个事例简洁概述，边引边评，紧扣话题，与话题扣合较好，也有利于将话题引向深入。起到了事实胜于雄辩的效果。有很多句子精警深刻，富有哲理意味和感染力。

解析:

本题既有限制，也有灵活选择的余地。题干要求选择其中的一种能力，也就是从自知、移情、自律、自强、社交技巧5种能力中任选一个，阐述与“成功”的关系。 切忌从“情商”这个词语泛泛而谈，面面俱到，其实可能任何一点也不深入。

【素材超市】

1.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

3.自律是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。 ——古希腊 柏拉图

4.自知者不怨人,知命者不急天。——《荀子》

5.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。自强者的每一步都是在书写自己的历史。吉鸿昌6.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

7.落第秀才蒲松龄屡试不中，精神一度萎靡不振。但自强不息的他坚信可以走出自己的一片天地，苦苦写人写妖，刺贪刺虐；《聊斋志异》使他名彪史册，他用事实证明：自强者的脚步不会停留在一个路口。

8.史铁生在“人生最富有梦想的时候突然瘫痪”，慈爱而坚强的母亲也病逝了，他没有继承母亲的慈爱，却拥有了母亲的坚强！是什么使他在地坛里完成了精神的涅槃？是自强不息，自强使他在轮椅上站了起来，成为了著名的文学家。

9.霍金大学学习后期，开始患运动神经元疾病，半身不遂。自强的他克服身患残疾的种种困难，进入剑桥大学任研究员，在研究宇宙起源问题上很有建树。

【思路突破】

（思路设计一）从“自知”与“成功”的角度立意。人贵有自知之明，惟有知己知彼，方能百战不殆。自知是成功的一半，自知能使自己奋取有为。当初刘邦自知非项羽对手，在军队实力、军事谋略等方面都不能与霸王争风，故而袒诚对待韩信，这种袒诚感动得韩信向他祝贺。韩信为之打下了半壁河山，为刘邦以后的成功——统一天下奠定了基础。

（思路设计二）从“自律”与“成功”的角度立意。自律，是一种控制自己情绪的能力。它能使人头脑清醒，冷静理性地思考，避免意气用事； “师傅领进门，修行在个人”这句谚语也可诠释“自律”之路通成功！它能使人以身作则，取得别人的信赖，从而获得成功。

（思路设计三）

从“自强”与“成功”的角度立意。剂良药，能疗愈人心灵的伤口；使人从人生的挫折和低潮中恢复过来，走向成功之路。“自强”是一把钥匙，能帮助人在忧患中炼成钢筋铁骨，在忧郁坚忍中形成百折不挠的意志，开启成功的大门！

（思路设计四）

从“社交技巧”与“成功”的角度立意。社交技巧指的是通过与他人友好的交流来掌握人际关系的能力，这在当今依靠群体和合力来获取成功的社会尤其重要。苏秦耍弄三寸不烂之舌游说六国“合纵”为一，秦国虽然虎视眈眈不敢侵犯他们；张仪鼓动如簧之舌，提倡“连横”“不战而屈六国之兵”；难道不是运用社交技巧手段的结果吗？

阅读下面材料，按要求作文

高三某班的同学M，学习成绩一般，相貌平平，不善交际，很少和老师、同学接触。事实上，他 (她)内心非常自卑，他(她)觉得自己一无是处，同学不注意他(她)，老师忽视他(她)，家长责备他(她)，他(她) 失去了生活的勇气，吞服了大量安眠药，后被送到医院，经抢救脱离了危险，现住在医院，情绪非常低落。

班主任老师说，学校正在进行社会实践活动，学校课堂就是一个小社会，老师要求班长组织全班同学鼓舞和激励同学M鼓起生活的勇气，走出人生的低谷，以积极健康的心态，重返课堂。每个同学都可以设想一种鼓舞同学M的方案，老师提醒以下情况需要同学注意。

①不要表现同情与怜悯，否则同学M的自尊极易受到伤害。

②不要居高临下地讲大道理、说教，否则会激发他 (她)的逆反心理。

③不要触及如“自杀”、“安眠药”这样的敏感字眼，以免对同学M造成伤害。

老师规定了这次活动的主题是“理解、尊重、平等、友爱”。

要求：①以“理解、尊重、平等、友爱”为话题写作文。

②必须写清你参加活动的具体情况或计划。

③重点考虑写成说明文，也可写成散文、书信等。

④题目自拟，800字以上。

略

解析:

①“理解、尊重、平等、友爱”是一个十分富有 人文色彩的话题，空间大，开放性强，与高考命题思 想十分吻合。全球化将成为2l世纪的重要特征， 人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相 互依存的程度越来越高，时代对我们提出了一个十 分重要的要求——学会共处。我们要学会与他人 共同学习、生活、工作；要了解自身，发现他人，尊重 他人；要学会关心，学会合作；学会平等对话，互相 交流；学会处理矛盾，解决冲突。

②从大自然的美好，谈到人世间的美好，人生的美 好，因而要热爱生活。

③正视困境，不断磨炼自己的意志，战胜坎坷，笑对 人生。

④广交朋友，以德报怨，善化干戈为玉帛，这样，友 谊就会来到你身边。

⑤正视自己与别人，就能做到理解、尊重、平等、友 爱。人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人； 得意时易自狂，失意时易自卑。其实，人之聪明，谁 不如我；我之智慧，亦未必弱于人。

⑥学会看别人的长处，有助于学会理解、尊重、平 等、友爱。

a.虹看到弧形的石桥，向她说道：“我的大地上的姐 妹，你的生命比我长久，你的价值比我大得多。”“你 那样美，”石桥回答，“你在人们的记忆中必然是永 恒的。”

b.韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有。”

c.管仲少时家贫，与鲍叔牙交往时，常占他的小便 宜，鲍叔牙不计较他的小节，看重的是他的才能，荐 举管仲辅佐齐桓公成就霸业。

事业与亲情

三个社会角色不同的人，一个是事业有成的企业家，一个是政绩卓著的官员，一个是著作等身的作家，不幸人到中年，三人都得了绝症。回光返照的最后一刻，那企业家对妻子说：要是还有来世，我一定天天陪你上街；那官员对儿子说：要是还有来世，我要带你走遍世界；那作家对父母说：要是还有来世，我会天天陪你们晒太阳。

每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？请以“事业与亲情”为话题写一篇作文。

注意：1.所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2.立意自定。3.文体自选。4.题目自拟。5.不少于800字。6.不得抄袭。（2004届重庆市高三联合诊断考试（第一次）作文题 ）

你是水,我是火

 刚正好强,率直无比,风度翩翩的事业被柔情似水，温馨自然，可爱无比的亲情吸引住了。于是，事业便是以“你是珍藏千年的茶叶，我是刚烧开的泉水，让我用我炙热的心激起你蕴含的香浓吧！”这几句浪漫的情话赢得了亲情的芳心，两人恩恩爱爱，一向相敬如宾。可近日，却起了疙瘩。

“你别这么小心眼，还有很多事等着我呢。再说了，我外面应酬这么多，天天大鱼大肉，好酒好菜，怎么还吃得下？”事业挑着浓眉，手拿公文包，准备溜出门。

 “你……，”亲情欲言又止，一股酸溜溜的味道直冲脑门，大滴大滴的眼泪顺着白皙的脸庞滑落。

事业不忍心，走过来抱住亲情的双肩，柔声细语的说：“别生气，你又不是不知道我很忙，你要体谅我。要不，星期天我们去公园划船？”亲情破涕为笑，事业一看表，不好，要迟到了，便顾不上亲情冲出门去……

 星期日到了，亲情把自己精心打扮了一番，因为今天她要和事业去划船。可是，事业又说他很忙，不能陪亲情去。许诺下个礼拜陪她去逛街。可是，到了下礼拜事业还是忙，根本就没时间陪妻子。亲情一个人在家寂寞极了，她一次又一次希望落空，一次又一次容忍丈夫的冷淡，她好想发泄。这天，事业打好领带，又准备离开，亲情挡住门，两手叉腰，一副“一夫当关，万夫莫开”的架势。

 “你今天把话说清楚，这个家你到底还要不要？这是家！我告诉你，事业！这儿不是旅馆，不是你每天住宿的地方，这是家！家是需要两人共同营造的，今天，我不许你上班，我要你和我共同建造一个真正的家！”亲情一改往日的温柔贤淑，大声叫喊。

事业皱了一下眉头，叹了一口气，坐下，“别生气，我真的很忙。你还不了解我，我是最依恋家的，家的温馨是我工作的靠山，家的宽容是我工作的动力，没有你的支持我不会有今天的地位。但是，我是事业，我有我的工作，我必须工作，你不要这样，我知道我对不起你，我……”

 “别说了，事业，我不会再信你的甜言蜜语，今天我们来个了断，这是离婚协议书，我决定和你离婚。”亲情打断事业的话，一本正经地说。

 事业沉默了，忽然，他拿起笔在协议书上写下了他的大名，他还有一个重要的会议。

 亲情哭了，她拖住事业：“不是我不爱你，而是你我水火不容，是工作棒打多情鸟，你别怪我。” 事业心冷了，“为什么？工作是我的天职，亲情是我的至爱，我为什么必须在两者之间做出选择？为什么？”

艰难的抉择

 刚正好强,率直无比,风度翩翩的事业被柔情似水，温馨自然，可爱无比的亲情吸引住了。于是，事业便以“你是珍藏千年的茶叶，我是刚烧开的泉水，让我用我炙热的心，激起你蕴含的香浓吧！”这几句浪漫的情话赢得了亲情的芳心，两人恩恩爱爱，一向相敬如宾。可近日，却起了疙瘩。

 “你别这么小心眼，还有很多事等着我呢。再说了，我天天在外面应酬，大鱼大肉，好酒好菜，早就吃烦了，怎么还吃得下？”事业挑着浓眉，手拿公文包，准备溜出门。

 “你……..，”亲情欲言又止，一股酸溜溜的味道直冲脑门，大滴大滴的眼泪顺着白皙的脸庞滑落。

 事业不忍心，走过来抱住亲情的双肩，柔声细语地说：“别生气，你又不是不知道我很忙，你要体谅我嘛！要不，星期天我们去公园划船？”亲情破涕为笑，事业一看表，“不好，要迟到了。”便顾不上亲情了，冲出门去……

 星期日到了，亲情把自己精心打扮了一番，因为今天她要和事业去划船。可是，事业又说他很忙，不能陪亲情去，并许诺下个礼拜陪她去逛街。可是，到了下礼拜，事业还是忙，根本就没时间陪妻子。亲情一个人在家寂寞极了，她一次又一次希望落空，一次又一次容忍了丈夫的空许的诺言。她好想发泄。

 这天，又是一个星期天，阳光明媚，正是外出郊游的好天气。事业打好领带，又准备离开，亲情挡住门，两手叉腰，一副“一夫当关，万夫莫开”的架势。

 “你今天把话说清楚，这个家你到底还要不要？这是家！我告诉你，事业！这儿不是旅馆，不是你每天住宿的地方。这是家！家是需要两人共同营造的。今天，我不许你去上班，我要你呆在家里，哪儿也不许去！我要你和我共同建造一个真正的家！”亲情一改往日的温柔贤淑，大声叫喊着。

 事业皱了一下眉头，叹了一口气，坐下，“别生气，别发火。我真的很忙很忙。你难道还不了解我吗？我是最依恋家的。家的温馨是我工作的靠山，家的宽容是我工作的动力，没有你的支持我不会有今天的成就。但是，我有我的工作，我必须工作，你不要这样子！我知道我对不起你，我……”

 “别说了，事业，我不会再信你的甜言蜜语了。今天我们来个了断，这是离婚协议书，你在上面签个字吧！”亲情打断事业的话，一本正经地说。

 事业沉默了，他知道妻子这次是来真的了。虽然前几次他们也闹到要离婚，可最后还是亲情让步了。这次，------事业拿起了笔，手有些颤抖。亲情是他的至爱，家是他的港湾，舍弃亲情、舍弃家，那只会让自己成为一具只有工作没有亲情的行尸走肉。他舍不得亲情，舍不得家，他放下了笔。可是，工作是他的天职，他又不能失去他所喜爱的事业，那样会使自己成为一个一无是处的庸人。他又不得不无可奈何地拿起了笔。亲情盯着他，多希望他不要签这个字啊！

 亲情哭了，她抱住事业：“不是我不爱你，而是工作棒打多情鸟，你别怪我啊！”

 事业头大了，心冷了，他扔掉手中的笔，双手不断地敲打着自己的脑袋：“为什么？为什么我不能共有工作和亲情？工作是我的天职，亲情是我的至爱，我为什么必须在两者之间做出选择？为什么？谁能告诉我，我该怎么办？”

一个老人的自述

 又一个国庆节！五十周年大庆，欢歌笑语，不绝于耳，龙腾狮跃，掌声四溢，那礼花爆竹的声音在整个__广场上空回荡着。

我！一个老人，拄着拐杖，蹒跚着身子，一跛一歪地走着，终于找到一个冰凉的小花园，觅得一张小石凳，费力地坐了上去。此时，有一家三口高高兴兴地从我身旁走过。小男孩走在中间，两只小手被两旁的爸爸妈妈牵着，一蹦一跳的，极其可爱。望着眼前的这一幕，往事又涌上了心头。

那是1937年的夏天，15岁的我叫了一声“娘，我走了”，随即带着满怀忧伤和希望的双眼踏上了抗战的征途。8年抗战，我参加的每一次战斗几乎都获胜了。因为每逢打仗时，我脑里总是只有敌人，没有我娘亲的存在。我也因此成为排长，连长，以至团长。但是，带给我的却是那一辈子的懊恼与悲伤，因为我的娘亲在我与敌人搏斗得最凶猛的那一刻与世长辞了。而我，却因为忙于战事而没有空闲回去给她老人家送终，终至给乡亲们留下一个不孝之子的名声和我那一辈子的伤感。

抗战结束了，我也到了结婚的年龄了。于是，我的首长给我娶了房贤妻。我们本以为可以安安稳稳的过上好日子了，但哪里知道，解放战争打响了，我又带着__出发了。就这样离开了家、离开了刚结婚不久的妻子，甚至还未来得及和新婚的妻子告别。我的妻子在第二年为我们家续了香火。虽然我有好几次机会可以回家去看看他们，但因为担心__的训练、战备，终究未回家看他们一眼。尽管如此，我的妻子并未责怪我，从她写给我的信中，我可以感觉到她正用她的方式默默支持着我。这就是我的妻子！儿子的好母亲！战争仍旧在进行着。当我接收到敌方将领拿我妻儿的生命威胁我投降的消息时，我才后悔不已，因为我没照顾好他们，我没有尽到一个丈夫和父亲的责任。我知道我不会这样投降，我也知道她们定将死于敌人之手。我不顾一切，奋力冲进敌人营垒，我要救出他们，他们是无辜的呀！正当我准备一脚踹开门时，我听见了一声罪恶的枪声响起，我不顾一切冲进门，看见我的妻子与敌人相继倒在了地上，她手上还抱着正在啼哭的儿子。我悲伤，因为我失去了妻子；但我也庆幸，庆幸自己没有受敌人的威胁，保证了战斗的最后胜利。从那以后，我成了一名师长。我将儿子交到我最放心的地方由他人照顾，又带着__，义无反顾地投入了解放战争，去完成解放全中国的事业。

我们的努力终究没有白费，因为我们赢得了最后的胜利，我也成为了一名共和国的功臣；然而，我却不知道，在我战斗的那些日日夜夜里时，我的儿子正天天用小棍子来记我们未见面的时间。我欠儿子太多！

解放了，我决定补偿以前我未尽的责任。我尽量满足儿子的要求，给他好吃的，给他好玩的，给他漂亮的衣服。我们一起过了二十几年的安定幸福的生活。但越南战争又开始了，我决定将我儿子送上战场。可是，没想到，我却成了杀死他的凶手，因为我知道儿子根本不愿去。为了祖国的安全，为了大多数人的和平幸福生活，儿子啊，如果你泉下有知，别怪爹，我不能不这样做啊。我的儿子的光荣牺牲为我换来了荣誉，但我的亲人却都离我远去------

一个清脆的童音打断了我的回忆。“妈妈，走快点，迟了就来不及了。”我回过头来，映入我眼帘的是一个丈夫和他的妻子扶着一个年迈体弱的母亲，前面还有一个蹦蹦跳跳的小男孩的优美图画。望着他们高高兴兴地从我身旁走过，远去，我不禁想：娘，爱妻，爱子，要是有来世，我一定带你们走过那万水千山，享受天伦之乐！

解析:

◆写作指导◆

 首先看话题：“事业与亲情”。话题由“事业”和“亲情”两个词并列构成，中间用“与”连接，表明这个话题需要谈“事业”和“亲情”之间的关系。而且，在“提示语”中，也比较明确地表明了要写“事业”和“亲情”之间的关系：“每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？” 因此，这个话题实际上就是要你对“事业”和“亲情”之间的关系发表看法。进一步思考，我们可以发现，它们之间的关系可能有三种：要“事业”，不要“亲情”；要“亲情”，不要“事业”；既要“事业”，也要“亲情”。写作时，只要以其中一个关系作为文章的立意就可以了。切不可面面俱到。

当然，如果你在文章中去大谈“事业”或“亲情”的重要性，就偏题了。如你在文章中虚构这样一个故事，讲述一个白手起家的亿万富翁为了让自己好吃懒做的独生儿子学会坚强、学会独立，懂得创业的艰辛，狠心将儿子赶出家门，让他独立生活，而不给任何帮助。等儿子创业成功，父子相见时，父亲才道出他这样做的原因，儿子非常感激。这个故事显然是要告诉我们什么才是真正的亲情，并未谈到事业与亲情的关系，当然属于偏题了。

再来看材料：三个社会角色不同的人，都有一个共同点——事业有成，但他们回光返照的最后一刻都后悔了，因为他们专注自己的事业而忽约了亲情。材料的主旨是明确的：不能只顾事业不顾亲情。或许，这也是命题者的命题意图，或感情倾向。这是我们在确立文章的主题时要注意的一个问题。当然，你也可不受此限制，进行反向立意。经过这样分析，作文的立意就相当明显了。接下来，就是围绕你的立意展开联想，对文章进行构思、选材。包括确定文体、拟出标题等。

构思举例：

1.你可以用书信的形式，以一个正在服刑的儿子和一个成功企业家的母亲的两封通信来构成文章的主体。儿子在信中埋怨母亲由于工作太忙而对自己疏于管教以致自己走上犯罪的道路，母亲在信中后悔、道歉，并希望儿子好好改造争取早日出狱，她会用后半生弥补一切。

 2.你当然也可以用话剧的形式，讲述一个政府高官与他腐败妻子的故事。当国家、人民的利益与自己的个人亲情发生冲突时，作为人民公仆的丈夫毅然劝自己的妻子去自首。

 3.你也可以用随笔，写散文，从古今中外的典型事例中选材，从而阐述自己对“事业”和“亲情”之间的关系的看法。

“我心有主”话题作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍，路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴?”他答道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

请以“我心有主”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【时文借鉴】

我心有主摆渡自己

生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天；人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。

烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿；挫折，苦难常常扑过来，令人猝不及防。心若无“主”，往往会来不及叹息就被轰然击倒。

倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的__，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人却在__里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船，这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的__里摆渡出来——“决定活下去试试”。

死是不会错过的，“既然不能追求生命的长度，那就力展生命的宽度”——或许就成了他心中的“主”。

正在攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬??霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子，“自旋”的粒子，“时间”的箭头。

这“永不放弃”或许为他的思想做了“主”，在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!当突然间浊浪翻滚的横亘在面前，你愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生地找不到可以渡过去的船，你便应该像他们那样：知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生，何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊；有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧；有的人将希望折成一只船，驶过了重重迭迭的__；实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。有的人却不能够这样，无法折船扬帆，那就只能让生命即刻搁浅。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠踬，拥有心中之“主”，你就具备了摆渡生命的船。 (选自《中国青年报》)

【鉴赏意见】

选史铁生、史蒂芬??霍金之例来写该话题是恰当的，因为他们属于心中有“主”的典范。通篇以“折船渡海”为喻，形象而生动地表现了他们的人生信仰与追求，巧妙地呼应了话题含义。由此而生发联想，或从正面深化认识，或从反面引出启示，深化了话题含义。清晰自然的结构为文章添彩，诗化的表达给文章增色。

（特别说明：因原文属于“社会作文”，与我们的“学生作文”写法要求不同（字数偏多为其一），故选作范文时，笔者按照考场作文标准做了适当改动。)

【考场佳作1】

我心有主，我屹立

古人有言：举头三尺有神明。不管你是有神论者还是无神论者，听到这句话，多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”，而我们的神便是自己心灵的“主”，它令我们保持自己的操行，践行自己的思想，守护着高贵的灵魂。

汨罗江承载着一个高贵不朽的灵魂流淌了千百年，播撒着仁爱，感叹着无奈，传颂着赞歌。“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”心灵的发问，展示的是心灵之“主”——不与世俗同流合污。昔日江畔上披发行吟的歌者，在“举世混浊”、“世人皆醉”之时，坚守着自己的高贵，以美人香草书写自己的灵魂，用“虽九死犹未悔”宣言自己的不屈，在“众叛亲离”中独自清醒，独自坚守。于是，一个伟岸不屈的灵魂屹立在了华夏儿女的心间。

 我心有主，方可独善其身，出淤泥而不染。

面对“长江之无穷，人生之须臾”，面对官场的倾轧与__，苏东坡没有随其流而扬其波，而是吟咏着“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，静看“缺月挂疏桐”。这正是因为他坚守着自己的灵魂，冷眼看浮沉，守护着心灵的净土；宠辱不惊，去留无意，方能寄心明月与清风，宁静以致远。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。

我心有主，方可走出自己的路，圈就心灵的芳草地。

古往今来，太多的仁人志士坚守着自己的高贵独步当时。阮籍的坚守，成就了《广陵散》的千古绝唱；陶潜的坚守，使中国千年文明始终飘散着淡淡的菊香。坚守中，他们诠释着生命的价值；坚守中，他们谱写着人生的华章。

我心有主，所以我屹立。

 然而人生百年，又有多少人在物欲中迷失自己!那是因为他们丧失了为人处世的信仰与原则，于是从俗浮沉，与时俯仰，抛却了职责与使命，结果，灵魂扭曲了，操守崩溃了，心灵之“主”变成了灵魂的“仆从”。

坚守心灵之“主”吧，表现你的高风亮节，散发你的人格光辉，在天地间呈现一个大写的“人”!

【批阅意见】

引用推理开篇，由古至今入题，继而以屈原、苏轼、阮籍、陶潜之例构成文章主体，最后分析概括收尾——通篇思路清晰，结构严谨。古人之例的运用，概述、描写与议论有机结合，引化自如，分析到位，密切地联系了话题，谈出了“我心有主”的价值与意义；正反结合的论证方法，增强了说服力。语言凝炼、丰厚，不乏文采。

【考场佳作2】

坚守自己的精神家园

世间有许多__让我们深陷沼泽不能自拔，人生有太多的干扰使我们停止脚步徘徊不前。面对这些__和干扰，我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑。

许衡不摘路边的梨，一句“我心有主”，其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、坚守自己精神家园的宣言。在常人眼中，他的确很迂腐，似乎颇不合群，真可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲”。一个有严格操守的人，一个恪守为人之道的人，一个讲良心和知廉耻的人，就像内心世界有个铁面无私的法官，就像精神家园有个严守道德门户的哨兵，时时处处都在监督自己的言行，使其不在物欲面前动摇。不但在众人都不受__时心中有主，即使在许多人于__面前蠢蠢欲动时，仍能坚守操行，这是人格的最高境界，也是道德的完美体现。

康德曾说：“有两样东西使我无限赞美和敬畏，一是头顶灿烂的星空，一是内心的道德律。”只有坚守自己的精神家园，才能修炼出受人敬畏的“道德律”，最终让自己变得崇高伟大。

东汉名臣杨震，一次途经昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门，送他黄金十斤以谢提拔之恩：“夜里没人知道，你就收下吧。”杨震严肃地说：“天知，神知，我知，你知，谁说没人知道!”态度决绝地把黄金退给了王密，其严格自律的言行让人肃然起敬。

在价值观念发生急剧变化的今天，要做到坚守自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书，一向视名利为草芥，记者要采访他，他回避；电视要访谈他，他谢绝，他说：“找些不三不四的人，说些不痛不痒的话，何苦呢?”如此淡泊名利，真令那些投机钻营、追名逐利、蝇营狗苟之徒汗颜。

报载，河北省一高中生以优异的成绩考入北大，她断然拒绝豫北一生产口服液企业用一万元报酬让她做虚假广告。她家境贫寒，上中学的书费学费是父母东拼西凑的，急需这笔钱却因为它不合于义而拒绝，其精神家园可谓没有杂草，高尚的操行，令人赞叹。

现实生活中，有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪，表面上看来是环境使然，但实际上心中无主才是最重要的原因。

人一生可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有道德律。

坚守自己的精神家园，排除干扰与__，我们的心灵将纯正高尚，我们的人生将晶莹快乐。

【批阅意见】

这篇优秀习作的最大优点是立意准确，材料充实，选择事例典型。习作由材料中许衡不摘无主之梨的行为和“我心有主”的行为准则生发开去，论述了“我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑”的论点。论述过程中，引用的论据翔实、有代表性：引用许衡的例子是为了照应材料，让论点扎根于材料和话题；引用康德的名言是为了突出坚守自己精神家园的可贵，给中心论点提供强力佐证；引用杨震的故事取之于古代，而钱钟书和一高中生的事例取之于当代，其中，钱钟书的事例是从名人淡泊名利的角度切入，河北一高中生的事例是从普通人坚守自己的道德准则、不取不义之财的角度来印证，相互补充和呼应；引用一些人贪赃枉法、违法乱纪的事例同上文不同，用的是概述方式，选用的是反面事例，同上文构成正反对比，发人深思。

解析:

1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……

2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，__面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。

 3.揣摩“主”之“标准”：究竟体现出什么样的“主”是没有定规的，因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。但绝不外乎中外古今伟人学者、名士贤达、战将豪杰甚至普通民众所遵循的属于“美德”的内容，具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”，“勤能补拙”，“慎独”，“为善至乐”等古典诗文中现成的说法，还可以是自己从处世经历中摸索出的一些东西——活的就是一种心里踏实、不吃馒头争口气、__过去是黎明……

 4.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。

5.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该层面，才便于写得准确而深刻。

【构思点拨】

 1.不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，因为只有具体展现了“主”的含义，才能对应体现话题含义，否则便是泛泛而谈。

2.写记叙文要注意过程清楚，设置好情境细节，突出心理描写，注重挖掘渲染；写议论文要注意观点明确，论证方法多样(引证、例证、对比、喻证、引申)，语言准确而有意蕴；其它“非常文体”并非不可选，但首先是要符合文体要求。

3.一定要在文中设置好“环境”：某某是在什么具体情况下显示出其心中之“主”的。一般应是需要“做主”(坚守精神家园)的情况下，多指面临困惑需要自拔，面临窘境需要奋起，面对__需要选择等。若不体现“环境”，只写出某某具有爱国心，某某有责任感，某某能够恪尽职守等，好像也能合乎话题要求了，其实失之笼统。

 4.写别人的故事并非不可，但要在行文中体现“我”——因为写的是“我心有主”。让“他”（她）来说话，那就是反映他(她)的心灵。

【素材放送】

 ◆相关名言

 乳名是父母给的，坏名是自己造成的。（格言）

 宁可做穷人，不可做坏人。（谚语）

 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。（法??狄德罗）

 为享有自由，必须限制自由。（伯克）

 ◆典型史实

 1.历史名相——寇准

宋宰相寇准，年仅19岁考中进士甲科，当年秋天即被派任归州巴东县令。

来到山大人稀、穷乡僻壤的巴东，他爬山涉水，体察民情，当看见百姓衣不遮身，食不饱肚，日子过得如此艰辛时，他一面上奏朝廷，请求减轻农民赋税；一面劝农稼穑，开荒种地。细心地将中原先进的农业耕作技术传授给巴东人民，使巴东人民改变了落后的生存状态，过上了不愁吃不愁穿的舒心日子。人们感恩不尽，尊称寇准为“寇巴东”。在寇准劝农的野三关为他修了一座亭子，取名“劝农亭”，以此纪念寇准。

 ——切实的政绩是为官者成功的标志。所处之偏，环境之苦，若无为民鞠躬尽瘁之“主”，百姓“脱贫”何其难!

 2.一代诤臣——魏征

魏征有大志，好读书，多所通涉。魏征忠言直谏，是“兼听则明，偏信则暗”这一至理名言的提出者，魏征一生中陈谏二百多条，多次冒着被杀掉的危险，但绝大多数为太宗所接受。魏征死后，唐太宗伤叹：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕尝此三镜以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”以魏征一人死而说诤谏之臣亡，当然誉之过甚，但由此可看出唐太宗对他的器重。魏征死后，唐太宗赐其文贞公的谥号，以示褒奖。

——成功的求索路上可能会泪雨滂沱，甚至会面临生命的消亡，困境之中，让“真诚与信心”做“主”，足可感天动地！

 3.一代廉吏——温彦博

贞观十年(636年)，温彦博迁尚书右仆射，十一年(637年)，因“忧国之故，劳精竭神”，积劳成疾去世，终年64岁，谥曰恭，陪葬昭陵。

温彦博为官清廉，自掌知机务，即杜绝宾客。他官至宰相，去世后家贫无正寝，殡别室，唐大宗命有司为其构寝，这在封建官吏中是难能可贵的。

 ——权力至高无上，虽然家贫如洗，为官的操守在生命的旅程上熠熠闪光，成由勤俭败由奢——心灵之“主”永恒。

 4.绝代廉吏——于成龙

顺治十年，已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着此行“绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中，同来的五名从仆不久或死或逃，而他以坚强的意志，扶病理事，迈开仕宦生涯第一步。

他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”

——为官一生，“主”有两个：顽强进取，困境不泯其志；爱民如子，官高不沾民膏。

 ◆经典认识

1.人生有许多时候面临许多__，面对__不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易，做起来难。这是一种难得的定力，没有坚实的精神支柱，没有良好的处世心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。

2.人生，可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有原则。做人一旦没有了原则，就容易被物欲所左右，被别人牵着鼻子走。人不会把金钱带入坟墓，但金钱却能把人送入坟墓。

3.“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。这是一种准则，一种修养，一种境界，一种精神。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪脏枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终身，代价极为惨痛，步成克杰后尘者不乏其人。

4.人生在世，“物质”决定“精神”，而“精神”又是一个人所有追求的支撑点。“信仰”是培育一个人道德品格的阳光与泥土，也是人生最高尚的精神亮点。有了这个前提，才可具体实施自己的“原则”与“追求”。

5.色彩斑斓的动感世界极具__力，纷繁多变的尘世，常有恶俗的侵蚀、浊流的冲击，惟“我心有主”常能淡泊名利、宠辱不惊，即便是富贵显达之前景可观，也能做到“不以物喜，不以己悲”，方能拒绝一切野心邪念，使心境空明澄澈，保持一种难得的心态平衡，以纯真的品性走入尘世的生活，如是，“我心有主”即是幸福。

“精神卫生”话题作文

世界精神病协会，在世纪交接之际，曾鲜明地提出人类已经从“传染病时代”“身体病时代”进入“精神病时代”，心理疾病已成为人类生命和健康的主要威胁。世界卫生组织发表的《2001年世界卫生报告》说：目前全世界共约有4.5亿各类精神和脑部疾病患者，每4人中就有1人在其一生中的某个时段产生某种精神障碍，我国每年有20万左右的人自杀，其中抑郁病及其它精神病患者占40％，20％－30％的家庭中存在心理障碍问题，至2020年抑郁病患者有可能为心脏病外第二大疾病。世界精神病协会早在1992年就发起了“世界精神卫生日”的活动，时间是每年10月10日。2000年我国曾第一次组织开展大规模活动，宣传精神卫生，普及心理健康知识。新世纪的第一年，又被世界卫生组织首次定名为“精神卫生年”。主题是：行动起来，促进身体健康。关心精神卫生已成为一个迫在眉睫的社会问题。

请以“精神卫生”为话题写一篇文章，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等等，题目自拟，不少于800字。

你好，耶稣

高三⑥ 刘静

“信仰上帝，灵魂便可得救”。耶稣，这一切都不是你的错，人们曲解了你的思想。两千年前，是你，用肉体捍卫了一种信仰。同样也是你，用行动拯救了人们的灵魂，使得人们的精神生活得以丰富完整。

纵观历史，两千年后的今天，多数人的物质生活有了保障，生活越来越富足。然而随着经济的发展，人们的精神生活就不那么乐观了。所以有了世界精神卫生日——每年的10月10日。中国大陆每年有20万人自杀，其中大约40％的人死于心理疾病，这应该属于精神病的范畴。“精神”在词典上的解释很多，有一条是“指人的意识、思维活动和一般心理状态”。人们的精神出现了问题就是心理问题。

今天12月25日是全世界基督徒欢庆的日子，你的诞生日在中国被译为聖誕莭，由于媒体的炒作举国上下都在为你疯狂，因为你在基督徒心中的地位无可替代，商人要借这个机会促销商品，年轻人往往借这段时间丰富一下自己的生活。人们真的无法忘记你，一代又一代的信徒将你供奉在心灵之殿。你的行动让人们明白什么才是真、是假、是美、是善、是恶，人们因为得到你的解救，就开始好好生活，开始期待明天，“明日复明日，明日何其多？”也正是有所期待，从而有所努力，才能有所作为。世界经济发展了，人们的精神生活也跟上了时代的步伐。

有些人落伍了，脱离了时代，不愿与时俱进，只想另外开天辟地，这一点你无法预知，你无法知道他们的思想，你也无法了解他们，所以他们的精神生活受到损害，歪曲了对事实的理解，所以他们放弃了自我，结束了自己闪亮的青春，抛弃了滚滚红尘另寻一片安宁所在。可是他们不知道，你并没有在那里，你也并不存在。然而你又在生活各处，在人们的心中，作为桥梁，你沟通着人与人之间的关系。

耶稣，人们都说你是万能的主，我不相信。我要向你质疑，即使今天是你的生日。你为何要眼睁睁地看着人们生活在苦难之中，你却不肯伸出援助之手？你又为何要存在于人们的心中？你的存在让所有的人都有了借口，他们也因为你的庇护而变得大胆，也因为他们相信你，竟然蔑视自己的肉体，最终弄得不可收拾。你是万能的主吗？你不是！你无法真正地解救人们，所以，你不该存在，不该对人们施以庇护。同样你的存在，人们的精神生活不再孤单，人们将你视为神，所以，我无法认识你。

如果明天是美好的，我衷心地向你祈求：让人们找到正确的方向，去更好地生活，有一个良好的精神生活，每一天都被幸福包围着，生活得快快乐乐。

传统上我们中国人（主要指内地人）是不信教的民族，我们的读书人都是以儒家的“修身、齐家、治国、平天下”信条为己任，但是能够接受完整教育的人毕竟在少数，很多人都是认识几个字，不求有更深掌握，或者由于其它种种原因放弃继续学习的机会，这样对于我们的人生或生命的认识就会陷入一种误区或者走进死胡同，当我们的生活或者感情出现危机时，我们不是出于理智的考虑，仅仅是一时的冲动，于是就匆匆结束自己的生命，以求得一了百了，这是对生命极不负责的行为。本文作者针对这种现象在西方的耶誕莭里想到了拯救人们灵魂的耶稣，所以她要质问耶稣，为何让那么多人要死的如何仓促，留给活着的人以更大的痛苦。在质问后作者又充满深情地期盼大家都能“生活得快快乐乐”！

为心灵建一座漂亮的花园

高三⑥ 王友曼

在每一个人的心中都有一座漂亮的花园，花园里是满园春色还是满目萧条，完全取决于个人自身素质优劣与文化修养的高低。素养是建筑花园的基石，为花园的建设提供了重要的原料；素养是清洁工，将花园打扫得一尘不染。因此素养对花园的建设至关重要。心灵就是一座花园，精神就是花园里争奇斗艳盛开的花朵，如何让精神这朵花常开不败，这就取决于你是否有建设花园的心。

“在这个世界上只有两样东西能使我们感动——一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。”一百多年前的康德如是说。

当今世界竞争日趋激烈，现代的人们整天生活在紧张的忙碌中：学生们整天捧着书本高声朗读“之乎者也”；老师们整天疲于教学更严厉地督促学生学习；白领们公司家里两头跑，生活节奏特别快……因此也引发了许多奇怪的心理疾病，什么自闭症啊、强迫依赖症啊等等。是说让咱们休息休息的时候了，是浇灌浇灌我们心中花朵的时候了，不能让我们的心灵空留一座废墟，那时人也就不成为人而沦为机器，沦为摆设了！加强心理健康教育显得尤为重要。

有可能成为国家栋梁的马加爵，就因为心理的结不能够及时解开，而犯下了滔天罪行，伤害了多少个无辜的家庭。如果当时他能及时向心理医生求助，毫无疑问结果一定会截然不同，也就不会给众多的家庭带来伤痛，也就不会让那么多人“惟有泪千行”了。由此可见，精神卫生对一个人，一个家庭甚至一个社会是多么地重要。

提升自身修养，正确地看待事物，正确处理人与人之间的关系对心灵这座花园建设有着不可估量的作用。

当你遇到不幸的事时，笑看它；当你遇到快乐的事时，平常对待；当你对生活感到迷茫时，请向身边的朋友求助，或许你会有意想不到的收获。

一位女士第一天去美国有名的苹果公司上班，下班时，拉着女儿的手走出公司的大门，觉得特别自豪。走到花坛时，看见一个老人正在修剪花草，于是将餐巾纸随手一扔。老人什么也没说。将它捡起投到垃圾箱。后来女士又扔了几张，就因为这几张纸她被公司解聘了，而那位老人正是公司总裁。老人的理由很简单：素质低，精神不卫生。

老人的话很对，连心中的花园都没建设好，又怎能建设好一个公司呢?

培养高贵的修养，用健康的心理去看待事物，为心灵建立一座漂亮的花园吧！

我们的修养来源于我们所接受的教育，这过程又并不是那么如此简单，而是一个复杂的过程。当我们仅仅为眼前的利益所驱动，活在现实中，我们的人生是不完整的人生。人，还需要有精神生活，这样你的人生才是充实、丰富、多姿多彩。为心灵建一座花园，时时提醒自己为花园浇水，修剪，让花园更加缤纷芳香，让我们的生命发出更加耀眼的光芒。

给心一个微笑

高三⑥ 周亚莲

一路歌声与微笑，一路鸟语与花香。春去秋来，岁月无声，我撑起孤独的帆，寻找我生命的彩虹。

几度彷徨，几度忧伤，我没有放弃前行的力量，因为我懂得，生命只是岁月的过客，匆匆地来又匆匆地去，命运安排你担负起生命的角色，对于命中注定你无需心喜无需忧伤。

人类不是机械地活着，这是区分人与自然界各种非人类生物的重要标志。宇宙万物中，人的情感是最丰富的，因为有了语言能力，尤其显得更加明显。我们不要做躯体的仆人，要做命运的主宰；我们不要做苦难的傀儡，要做挫折的敌人。只有具备健康的思想，我们才会有积极的行为。

因为活着，所以要奋斗，因为奋斗，所以要有希望。即使白昼逝去，__来临，我们不怕。拉开帷幕，我们依然可以上演动人的舞蹈。不是吗？看，那些花苞正在你的舞动下吐蕊绽放，等待清晨第一缕阳光散向露珠的闪亮；看，那些竹笋正在你的舞动下，激发全身的气力，努力地向上挺拔，等待翌日那清翠欲滴的生命精华。生命就是这样，你要心有和煦的阳光，梦里有想象的天堂，干什么事就不会感到迷茫。

即使有忧伤，我也会像品味咖啡一样慢慢品尝；即使有泪水，我也会像吃药一样把它一口咽下。虽然有些苦涩有些感伤，但我坚信这不是生命的真正味道。走在漫漫征程的路上，不要联想人生的孤单与凄凉。多想想那轮明月吧，你就能体味“不知江月待何人，但见长江送流水”的漫长。那轮孤月尚且领悟生命的价值，每天都洒下皎洁的月光，为受伤的心灵抚平凄凉。听，那“举杯邀明月，对影成三人”的吟诵，看那“明月松间照，清泉石上流”的梦境。不管你是孤苦失落，还是心情爽朗，都不要放弃对生活的希望，只要走进那月色殿堂，你就会发现生命的美好与希望。

一株野花，从不会因为没有玫瑰那妖艳的身姿而妄自菲薄。相反，它会绽放得更加从容美丽，只为那短暂的美丽，它拼命吸收营养，伸展枝叶，可它从不后悔。也许是心中“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献吧。还有那沙漠里的仙人掌，不会因为没有充足的生命之源而放弃生长，反而会拼命长出发达的根系钻入那地下有水的地方，只为证明那生命应有的追求与渴望。如果当初仙人掌选择与野草一样，自动向命运妥协，那么命运的交响乐如何奏响？看到这些不禁令我们感叹。作为比动植物都高级的人类，为什么不能做出更好的榜样？

如果不是你停止了脚步，谁也不会拦住你。就像陡峭的岩石拦不住激流的瀑布，无情的暗夜拦不住黎明的曙光。亮开你的歌喉绽开你的微笑吧，细细品味你的人生，你会发现它像一块巧克力，让你苦中尝到生活的甜美和芬芳。

心窗无尘

高三⑥ 谷攀攀

心窗不开，即使“乱花随百草，莺鹭啼如箫”在你眼前，也只是断壁残垣；心窗不开，你便不会有发现，不会有关怀。于是寂寞过后是独自支撑的无奈，尘封之下是延绵不断的伤痛。直到我们遍体鳞伤地站在时间的长河边嘲弄宿命的安排时，又有谁想过那被封锁的心灵还在苦苦等待，等待被记起，等待被眷顾，等待被安慰。可厚重的灰尘已令它窒息，如果再不打开心窗，那等待它的便只有死亡。

马路边上，一位中年男子领着一个六七岁的男孩行乞。小男孩又黑又瘦，他双手撑地，倒立，脖子却向上弯起，头顶上放着一只碗。炎炎烈日下很少人驻足观望。也许类似的场景太多了，人们已经熟视无睹，有的竟然看作是笑话不时传来讽刺的语言。

半个小时后，男人收拾东西带小孩离开，他们自始至终没有语言，没有表情，默默表演，默默离开。我的心忽然很痛，小男孩柔弱的心灵过早地承担太多的辛酸，不知道长大后的他如何去感知这个世界。

相反，曾经有一个男孩在家里勤快懂事，在学校样样第一。他是同学心中的至圣，是中心。然而却因为一次小小的错误被老师彻底否决，从此一蹶不振，上课开始睡觉，下课尽情玩乐，把学校看作是任性放纵的伊甸园，上网、泡吧、日夜游戏、喝酒滋事……终于进入了铁网下的高墙。

少年的才智是人世间最动人的乐章，少年的热情是人世间最炽热的火焰，不过小小少年那强烈的自尊心总是像张薄薄的纸般脆弱。一句粗暴的话语，一个冷漠的眼神，都可能郁积成十几年无法释怀的心痛，更何况冰凉彻骨的否定？不是每个人都会坚强面对，多少本该前途无量的少年在无处诉说的痛苦后停止了梦想，待到拨云见日的醒悟终于来临，可青春，往往已经风吹雨打去，但愿如此的悲剧不要再发生，但愿天下的少年都能够永远披着光辉成长，使幼芽不要在成长中扭曲和受伤，使他们不要在雨中迷失方向。

据统计当今名利纷争的浮华年代，每4个人中就1人有精神问题，多数是由于工作、学习等压力造成的。其中最让人担忧的是从小心理就存有问题的少年。

我们只能说：生命短暂，世上没有任何侥幸让你永恒地沾沾自喜，也没有任何不幸让你永恒地痛不欲生。生活不相信眼泪，生命在岁月的磨砺中需要的是韧性。热爱生活，做生活的强者。愿每个人心窗无尘！

解析:

【审题指导】

1.明确话题范围

首先应明确什么是“精神疾病”。“精神疾病”又称“精神障碍”，是指各类精神疾病、心理障碍、不良行为、抑郁症等。随着社会发展，精神疾病已成为影响人们健康的主要疾病。采取积极的预防和控制措施，遏制其上升势头则显得尤为重要，所谓精神卫生(有人也把它叫做“精神环保”)既包括防治各类精神疾病，又包括预防和减少各类不良心理及行为问题的发生，因此学生无论是记叙经历，编述故事，还是抒发感情，发表议论甚或展开想象，所写内容必须在“精神卫生”这一范围之内。

2.写作误区

①把“精神”误解为“精神头”；②把“精神卫生”误解为“精神文明”；③把“精神疾病”等同于“精神病”。

阅读下列提示，根据要求作文。

健康，是人们的追求。健康的身体，健康的思想，健康的心理，健康的爱好……

请你以“健康”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

解析:

本题主要考查引号、叹号的用法。A项错在没把“天下第一泉”全引，因为这是个 较固定的特指。B项错用冒号。D项在“趵突泉”后不能加叹号，它不是独词句。   这是一道写作思路比较灵活的发散式的作文题。正如话题材料已提示的，健康是个大概念，包括身体健康、思想健康、心理健康，等等。写作时如果只是把“健康”看成一个不可分割的整体概念，那么很难从多个角度新颖立意。所以得学会“化大为小”“化虚为实”，针对现实生活中存在的问题，选取自己最有话可说的一点来写，以此作为主攻目标，其余的可以不写或一带而过，决不可贪多致滥。

参考拟题：1、乐观——健康的伙伴2、改变不健康的生活方式3、说说畸形心态4、向锻炼要健康5、健康是最大的财富6、克服心理压力7、远离精神毒品8、不要透支健康9、一旦失去健康10、增强免疫力。

例文

健 康

不知是什么原因，自小我就体弱多病，似乎与健康无缘。为了获得健康，我付出了不少努力：看了许多医学方面的书籍，然而只是得到了一大堆杂乱无章、模糊不清的医学知识；小摊上的食物虽让人垂涎三尺却从不敢去碰，然而还是常常肠胃不适；从不冒雨行走，天气转凉，及时添衣，然而还是时常感冒……莫非健康对于我而言，真是“水中月”“雾里花”，可望而不可及了？

这个问题一直困扰着我。我时常为自己的健康状况担忧，为自己没有一个健康的身体而悒郁、烦恼。

   随着年龄的增长，阅历的丰富，我渐渐觉得这也不是什么大不了的问题。不健康无非是一种局限。每个人都有局限。健康人也有自己的局限。譬如，健康人就不能飞，这也是局限。既然每个人都有自己的局限，那为什么要为自己的局限而悒郁呢？局限有时会带给我们磨难，但我们何不以一种健康的心态对待自己的局限呢？这样一想，我觉得以前真是庸人自扰。身体的健康状况是由先天和后天等多种因素决定的。通过后天努力，能够获得健康固然再好不过，但若无济于事也大可不必为此黯然神伤，何妨以健康的心态泰然处之？

   曾经读到一则有关苏东坡的逸事：苏轼之友许贡父，得了恶疾，鼻梁崩坏。一天，苏轼做诗说：“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守鼻梁？”许贡父不以为忤，两人相视大笑。

   看完这则逸事，苏轼的幽默固然令我赞叹，然而许贡父的旷达却更令人“心向往之”。他毫不以自己的恶疾为意，窥破“皮囊”本质，直抵心灵的舒适与自足。这样的境界，真让我羡慕不已。

   其实，如许贡父般旷达，心态健康者不乏其人。双目失明的海伦·凯勒，如果不是有积极健康的心态，何以能正视困厄而决不消沉，写下《假如给我三天的光明》这样优美动人的篇章？半身瘫痪的史铁生曾想到过轻生，但他最终拥有了坚强乐观的心态，闯出了一条属于自己人生之路。而陈寅恪先生在脚膑目盲之后，仍一如既往地全身心地投入自己的研究工作中，提出了许多精辟的见解，考据了几个重要的话本，也正是因为他能以健康的心态看待自己的局限。

   但愿有一天，面对自己糟糕的健康状况，我也能像许贡父一样开怀大笑。

例文二

收 藏 健 康

   每个人身上都有一张存折。

   “1”代表健康；“0”代表权力，地位，名誉……只有当你拥有“1”时，后面的“0”是越多越好，代表你的财富。但当你的“1”不存在时，再多的“0”也是徒然，因为你一无所有。

   这是白岩松自传里的一段话。它提醒我们，健康就是一切，没有健康，你就一无所有。

   我不禁感叹一句：哦，请收藏健康！

   “良好的健康状况是幸福的最好资金。”世上没有哪一个人会为自己的不健康而感到幸福，如果有，那一定是个蠢货。所以我说，收藏健康就是收藏幸福！

   健康是随着年龄的增长而慢慢消逝的，我们没有能力去抑制岁月的苍促，这是事实，“岁月不饶人”嘛。但我们却可以收藏健康，让健康多陪伴自己一会儿，比如：改变一下饮食习惯，保持心胸坦荡、精神愉快，把那些无名的怒火、积郁不解的思考和无节制的狂欢狠狠地甩掉，从而尽情地享受健康，享受幸福，享受人世间最美好的东西。对！我们要做的就是好好收藏健康。

   也许我们这一代青年对健康熟视无睹。我们会说：“大好年华，有的是精力去拼搏，收藏健康？去对那些大爷大妈们说吧。”我们体验不到健康的价值，或许是因为我们坐在健康的车子上太久了。我们没有失去过，又怎么知道珍惜所拥有的呢？那么，我们更应该去收集健康。其实人在青年时期养成的不良习惯，到了日后，总会要一并结算总帐的。如果你不注意收藏健康，到那时候，你将是个穷光蛋，什么都没有。我们都不希望看到这样的结局，这是极其悲惨的。

   也许有些同学有远大的抱负，立志成才，将来为祖国作出贡献。他们挑灯夜读，拼命地学，拼命地练。最后学习成绩或许真的上去了，但身体却搞垮了。有人赞美他们，称之为“勤奋好学者”，而我却看轻这类人。国家是要建设，但需要的是“人才”，并非“人残”，没有健康的人去搞建设，那是什么？不是栋梁，那是国家和社会的负担，好好在家养病就得了，还谈什么成就一番事业呢？用健康去换成功，那是愚人之举，明白人心知肚明。

   每个人对人生都有自己的追求，追求金钱、名誉、权力，或者追求崇高、卓越、永恒……这些追求中有的低俗，有的高尚。但相同的一点是，他们必须先追求健康，没有健康的人生也就谈不上理想与追求。智者与愚人之分就是看谁能够收藏健康，把握幸福。

   “健康之精神寓于健康之身体。”是的，请收藏健康，然后再好好地创造并享受那绚丽多彩的人生吧！