一位少年问智者：“我怎样才能成为一个快乐的人呢？”智者回答说：“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”请以智者所说的四句话中的一句或几句话为话题，写一篇文章。文体不限，不少于800字，题目自拟。提示主题：道德、社会、人生、情感、冲突等。

无

解析:

（导引：本话题中，智者的话可以分解为几个不同的观点，或者解释为几种含义，然后把它应用在命题者提示的主题范围内，或道德、社会或人生、情感。很明显，这样的话题非常适合于写成议论文，但如果想使自己的作文能从千篇一律中脱颖而出，还要注意使用自己最擅长的文体，比如小品文，哲理性散文等，这样也许会给人一个惊喜！智者的四句话似乎令人费解，但细细品味，说的也只是平常的道理。“把自己当成别人”，强调的是与人融为一体，和别人相互交流、沟通。“把别人当成自己”，强调的是设身处地，替人着想，理解别人，无私奉献。“把自己当成自己”，强调的是自尊，自重，自爱，自强，自立，自知。“把别人当成别人”，强调的是正确认识别人，关心、尊重、礼让别人。）

阅读下面的材料，根据要求作文：

　　英国鞋厂和日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品，他们抵达后不久，都向上司发回电报：

　　英国推销员的电文是：此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。

　　日本推销员的电文是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。

　　请以"机遇面前"为话题写一篇文章。

　　要求：

　　1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

　　2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

　　3.题目自拟。

　　4.不少于800字。

无

解析:

　　同一时间同一目的的两名推销员同时到达太平洋某一岛国。这个岛国属于第三世界国家，文明程度较低，群众还光着脚。他们不穿鞋，也没有穿过鞋，这是客观的事实。

　　面对这一客观现实，英国鞋厂推销员认为这里的群众不认识鞋，不了解鞋，所以产生了产品无销路的见解和看法，这看法形而上学。

　　而同样面对这一客观现实，日本鞋厂推销员透过表面现象，运用求异思维的方法。他认为这一岛国的群众光着脚，无穿鞋的历史，其原因是不了解鞋的功能和作用，不懂得穿鞋是文明进步，不懂得穿鞋有益于生产生活，不懂得穿鞋有益于身体和身心健康，所以只要动之以情，晓之以理，多做宣传，多做示范，这个岛国无疑是一个潜力很大的市场。日本推销员的这个想法无疑是客观的、科学的，符合人类认识规律，应该肯定褒扬。所以这份材料提供给同学们，同学们是能写出好文章的。

[佳作选萃]

赢得人心者得天下

江苏 孙国同

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1952年5月1日

　　英国安于现状鞋王有限制造公司生产的大量的雨鞋、皮鞋、童鞋积压仓库，董事长派出推销员步求义莱尔到达太平洋从步文明岛考察，联系推销业务。步求义莱尔到达从步文明岛后，大街走，小巷跑，东奔车站码头，西奔厂矿学校，发现此地人均光脚，无穿鞋历史，鞋类产品无销路。董事长见到推销员的电报，立即召之回国。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1952年5月1日

　　日本善求深实鞋业株式会社同样库存大量的各种门类齐全的鞋，董事长森喜求索派出推销员长余挖掘赳夫到太平洋从步文明岛考察，联系销售业务。长余挖掘赳夫到达后，从城市到乡村，从工厂到学校，从商场到医院，发现此地人均光着脚，无穿鞋历史。他马上给董事长发回电报：此地人均光脚，无穿脚历史，产品潜力大，拟常驻此地。董事长很快给他回报：深入基层，宣传发动。老少穿鞋，利国利民。杂志报刊，发布广告。实践指导，比较对照。开辟市场，早出奇效。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1952年5月1日

　　大西洋苏门塔克斯坦城市上空有一架W-3792飞机在盘旋，城内的高音喇叭里反复播送着一条特快新闻。上午10时30分，飞机将向共党主义广场空投手表，拾到后均由日本西铁城钟表公司免费赠送。隆隆飞机轰鸣声、"日本人神经质"的议论声和高音喇叭中的新闻播报声交汇成一首交响乐。10时30分，暴雨陡降，人们翘首以待，那种神秘与激动无法形容。数千只手表准时从天而降，其壮观确实可以同世界七大自然景观中的任何一处媲美。"西铁城"手表进了苏门塔克斯坦的千家万户。西铁城牌手表从高空扔下不损坏，被暴雨淋后没有丝毫变化，成为世界特号新闻。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1952年5月1日

　　艾森豪威斯是美国新总统的角逐者，但他遇到了对竞选总统极为不利地桃色新闻。《明星》杂志刊出署名文章，有景有情地说艾森豪威斯与夜总会歌星莱温逊劳尔有过10年的婚外情，并声称有电话录音为证。这使他本来遥遥领先的支持率陡降12个百分点。

　　中午12点整，艾森豪威斯和他的夫人出现在华盛顿白宫新闻播音大厅，他十分坦城地对众选民说；"我过去做错事，婚姻中受到过挫折。我认为你们都会明白我无比坦率。"他的夫人约翰逊接着说："我们夫寻妇生活的事乃至细节，与其他人都关系不大。我很爱我的丈夫，我尊敬他，并珍惜我们走过的路。如果这还不能使你们信得过艾森豪威斯的话，我就实在无话可说了。"他俩正说着，演播室上方突然落下一个异物，几乎砸到约翰逊的身上。艾森豪威斯眼疾手快，一把将夫人搂到怀里，长达50多秒时间没有松手。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　后记

　　英国安于现状鞋王有限公司因经济危机破产拍卖。

　　日本善求深实鞋业株式会社收购了英国安于现状鞋王有限公司。

　　日本西铁城手表畅销五洲四海，响誉全球。

　　艾森豪威斯当选美国第38届总统。

求异·创新

江苏 亚勤

　　50年代末，全球资本主义世界经济危机爆发，各国产品严重积压，通货节节膨胀，老牌资本主义国家英国的步求义鞋王有限公司派出推销员到太平洋岛国推销产品。抵达后不久，他向上司发回电报说，此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。而新崛起的日本善求索鞋业株式全社同时派出的推销员抵达后即给老板发电：此地均光脚，亦无穿鞋历史，产品潜力很大，拟常驻此地。

　　面对同一地方同一人群同一光脚不穿鞋的现实，两为什么会得出截然不同的结论呢？这是因为日本推销员善于透过表面现象看事物的本质，善于运用求异思维的方式大胆想象、大胆构想，所以他们开辟了市场，使企业红红火火，享誉全球。而英国人囿于常规思维桎梏，葬送了企业的锦绣前程。

　　人与非人的最根本区别就在于创造性思维。求异思维是创造性思维中尤为重要的组成部分，这种思维尽管是痛苦的、艰巨的，但是它在达到一定的程度后，最变引起质变，必然会产生创新。如果没有第一个类人猿求异思维，下到地面，怎会有当今人类的手脚分开？如果没有第一个人求异思维，想到钻木取火，人类至今怎能不茹毛饮血呢？如果没有第一个想到人的概念，今天的人类怎么就不叫做阿牛阿猪阿狗呢？如果没有第一个人求异思维，勇吃螃蟹，谁能说当今的地球不是螃蟹的家天下呢？人类社会之所以能如此文明、进步，其关键就是人类富有求异思维能力。

　　求异则进，不求异则退；求异则生，不求异则死的事例就更多了。求异能发现真理，求异能发展科学，求异能发明产品，求异能推动民族、国家和人类进步。

　　求异思维，以冲破常规性思维羁绊、不落窠臼、标新立异、独树一帜为本质特征。具备了求异思维能力的人就能洞幽察微。寻求变异的积极性与创造性，就能有所发现、有所发明。

　　正是由于求异思维，才有人将鸟的羽毛用蜡固定在自己身上从悬崖跳下，虽不能保证求异者安全无恙，但在他的求异思维基础上，人们研制了飞机、卫星、飞船；正是由于求异思维，瓦特才发明了蒸汽机，爱迪生才有了一千多项的发明；正是由于求异思维，鲁班才发明了锯子，哥白尼才发现了太阳系，爱因斯坦才发现了相对论，居里夫人才发现了镭；正是由于求异思维，马克思才发现了剩余价值，才推断人类社会必将过渡到共产主义义社会，__才写了改革开放的有中国特色的社会主义理论；正是由于求异思维，才有电视机、计算机等高科技的产品问世；正是由于求异思维，人类的物质文明和精神文明才提高到了今天这个史无前例的水平。

"只有想不到的事，没有做不到的事！"这不是狂人狂语，这是知识经济新时代对求异思维最准确的注释。

有了求异思维这把金钥匙，神圣创新的殿堂大门必将徐徐开启，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奥妙的皇冠也能摘。

　　朋友们，让我们每个青年都拿起求异思维这把金钥匙，勇做第一流的开拓者吧！

河东与河西

江苏 陈永生

　　保守斯基坐在拍卖席上，脸色苍白，心如刀绞，暗想："完了，一切都完了，辛辛苦苦凝聚了几代人心血的英国最大的鞋业公司，眼看就要葬送在我手中，我有何脸面到九泉之下去见前任董事长呢？""当！"公证人的锤声敲在他心上。他猛一耸身，只听到："日本求异株式鞋社以2000万美元收购英国守古鞋业有限公司。"求异株式鞋社，好像有所耳闻，40年前不是一个很小的作坊吗？保守斯基困惑地抬起头，只见收购人群中走来一人，甚觉面熟，细一揣摩，"果然是他！"他脱口而出。这人是相识的，不得不使他坐了下来，三十年前邂逅在太平洋岛的一幕不自觉地浮现在眼前。

　　三十年前，保守斯基作为英国皇家守古公司的一名推销员，曾为摆脱经济危机被派到太平洋某岛国推销产品。那时他年富力强，雷厉风行，到了岛国东奔海港码头，西赴山区丛林，南穿繁华都市，上北走集镇乡村，跑遍整个岛屿仅用了一周时间。令他头疼的是，此地人无法光脚，无穿鞋历史，产品无销路。一份电报发回，董事长回电另辟蹊径。正当拿看上司的指令准备离开时，看到一个日本人在给上司发电报，大意是此地销鞋有市场，拟常驻于此。看到这一内容，他心里直骂日本人傻。

　　再仔细审视一下，跨国收购他公司的人不就是自己心里骂为"傻瓜"的他吗？

　　回到老家以后，保守斯基收到一封来信，信中的内容大致如下：

　　尊敬的英国皇家守古鞋业有限公司董事长：

　　首先对公司破产拍卖表示同情问候，并追加100万美元作为贵公司下岗职工的生活补助费。我们是相识的，三十年前我们在太平洋岛国邮政大楼会过两次面。今天给你写信，是向你表示谢意。我真诚地感谢你为我提供了太平洋岛国人均光脚、无穿鞋历史的信息。你认为产品无销路，但我认为这是一个很大的潜在市场。你离开这个国家后，我拿出一样品大做广告，向当官的宣传，向工人农民宣传，向学生教师宣传，穿鞋是文明的标志。穿鞋是卫生的需要，穿鞋是健康的需要，穿鞋是追求美的行动，通过晓之以理、动之以情和明之以事的宣传后，干部穿上皮鞋，老人穿上了耐克鞋，儿童穿上了运动鞋，工人穿上了靴子……我不仅在该国开辟了市场，而且在邻近不发达的国家也开辟了市场。我们会社缺货，不都是从贵公司进口削价值 处理产品的吗？你们的货大批积压，而我们的产品供不应求，这一年就实现利润超亿元。

　　拍卖会上，怕引起你难堪，所以没敢打扰，在此赔礼道歉。请谅解。

　　此致

冬安！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　求异创新郎顿首

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001年元旦

　　保守斯基读着信，眼泪情不自禁地脱眶而出。惭愧啊！惭愧啊！小日本这个民族是伟大的民族啊！他们之所以取得三十年河东与河西的骄人成绩，不就是因为他们善地求异思维吗？

[评析拓展]

　　《得人心者得天下》以平叙的形式，像镜头似地展现了同一天发生在不同地方的几件事，叙述事件而未作更多的评说，末尾以后记的形式点出事情的结局，主题凸现。《求异·创新》则以充分的论据、严密的论证，提示了求异思维是创新的核心这一主题。《河东与河西》则发挥想象，虚构了两家公司、两个推销员不同的认识、不同的做法导致截然不同的结局的故事，在两者相对照中提示了主题。除了上述思路之外，还可以?quot;两个鞋厂不同的做法"、"看问题要有战略眼光"、"空白"等角度切入话题，更可以从生活中的其他事例中发掘符合话题内容的新鲜材料来构思成文。

校园里的玫瑰花开了，真艳真美。早晨，一位幼儿园的四岁的小朋友摘下了一朵玫瑰。从容地往外走，恰好校长走来看见了，他很想知道这位小朋友为什么摘花，便亲切地问：“孩子，你为什么要摘花，能告诉我吗？\"小朋友说：\"我告诉邻居的老奶奶，学校里开了很美的玫瑰，奶奶很想看，可她病得很重，走不动，我现在摘下来给她看，看过后再把它送回来。”听了小朋友的话，校长……

校长会怎样说，怎样做呢？同学们议论开了，有的说，教育小朋友不能损害公物；有的说，该教她一点植物学常识；有的说，该摘一朵玫瑰奖励她，因为他是一个有爱心的孩子；……

请以\"永不凋谢的玫瑰\"为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇800字以上的作文。

题目分析：这位校长就是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。他听完了小朋友的话后，被小女孩的爱心所感动，他牵着小女孩的手回到花房，又摘下了两朵玫瑰花。“孩子，这一朵是奖给你的，因为你小小年纪就知道关爱别人。另一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样一个懂事的孩子。”

——这正是教育家的与众不同之处：理解别人、充满爱心、信任至上。在他看来，必须使孩子才从小懂得如何热爱生活，热爱人类，从而树立一种做人的责任。在今天激烈竞争的社会中，父母和教师在鼓励孩子自强自立的同时，不是更需要引导他们学会奉献爱心与人为善吗？

无

解析:

审材料：主体材料：故事部分要点：小姑娘：善良的动机；校长：对儿童成长的关爱；矛盾：公共常识、生物学常识与爱心的矛盾。

问题：校长应该怎样做：教育的原则性、艺术性、具体性与针对性

审要求：

话题："永不凋谢的玫瑰"具有比喻意义。玫瑰象征爱。内容必须与爱有关。

立意：“自定”并非随心所欲，而是在爱的范围内进行具体化。可以写父爱、母爱、友爱、敬爱等爱的认识或爱的经历、体验。

文体：议论文，杂文、散文、记叙文均可写。

拟题示例：

关爱是最好的教育

父亲在转弯之处回头

心中有多玫瑰

玫瑰的故事

当人们走进大自然，走进生活时，人人都会从心底里涌出这样或那样的情感……你是否有这样的经历，体味，见闻，感触呢？

请以“不看不知道，世界真奇妙”为话题写一篇文章。注意：

１、这个话题的范围是很宽泛的，只要是有感而发，就符合要求。

２、文题不限（除诗歌外）可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象。

３、题目自拟。

略

解析:

材料“走进”二字耐人寻味，需要亲密接触而不是消极回避。走进以后所见、所闻、所感是与先前不同的。这也可以灵活发挥。

有时候想想自己的生活，回头看看走过的路。真的想从零开始，从头再来！现实的生活告诉我们那是不可能的！

请以“不能从零开始”为话题，不拘文体，写一篇作文。

要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。

解析:

现实的生活告诉我们那是不可能的！因为来时的路已经模糊，已经做过的选择是不能改变的！现在你只能向前，没办法从头再来！ 不如意的日子，只有去忍受，只有去进取，只有去拼搏。更要去不断地奋斗，去改变那些让你无奈事情，和无奈的结局！我们可以创造新的开始，播种新的希望呀！ 停不住的时间，我们将一天一天的老去，我的赶紧去做点自己，自己喜欢做的事，不要每天都碌碌无为的度过！我该从哪里开始，老天告诉我吧！

“不能从零开始”这个命题主要有两层义：①要谨慎地迈出人生的第一步，认真写好自己的历史。②要善于从历史中汲取经验教训，学会在对历史的回顾中展望未来。探寻未来。

阅读下面的文字，根据要求作文。

某论坛“发泄空间”有这样一段话：

我不知道哪儿有安全感。在美国担心飓风，在伊拉克担心枪子，在俄罗斯担心抢劫，在阿富汗担心绑架；坐飞机担心飞机出事，坐地铁担心地铁爆炸，坐汽车担心撞车；喝的水担心被污染了，吃的米担心抛了光，吃的菜担心残余农药超标????如果发生印尼那样的地震海啸，我可以躲到哪儿去？如果发生印度那样的洪水，我还有哪儿可以躲？

这只是个人的恐惧心理，但折射出人们的共同心态。我们的生存状态的确不容乐观，我们的生存环境在不断恶化。请以“关注我们的生存状态”为话题写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800　字。⑥不得抄袭。

无

解析:

" 生存状态包括物质的和精神的。有的是缺衣少吃，有的是基本权利得不到保障；有的生活在恐惧之中，如伊拉克，有的生活在苦难之中，如巴勒斯坦的难民。生存状态又与生存环境有密切的关系。生存环境包括自然环境和社会政治环境。污染问题、干旱问题、沙漠问题，战争问题、__问题、民族问题、落后问题等等。在文中，我们要关注现象，更要分析现象产生的原因，甚至可以提出解决问题的建议。切入点很多，可写面也很多；可列举的事例和现象很多，可分析的原因也很多。因此，我们的文章要选择较小的切入点以点带面，从现象到本质，从感性而理性。我们可以用过去反观现在，由现在推知将来。总之，要写实（ 内容），写真（ 感情），写深（观点）。

高尔基：我像饥饿的人扑在面包上一样扑在书本上。

托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。

莎士比亚：书籍是全人类的营养品。

凯勒：一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海洋。

歌德：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

别林斯基：书籍是贵重的珍宝。

卡莱尔：书籍——当代真正的大学。

臧克家：读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰富。”

请以“书”为话题，自选角度，自选文体，诗歌除外，题目自拟，写一篇800字左右的文章。

解析:

[写作指津]

　　这一篇话题作文，文体广泛，题材宽泛。从文体上看，可以写成记叙文、议论文、说明文、小说等。就题材而言，可以写围绕书发生的一件事来表达一定的中心；可以写读一本书或几本书给你带来的乐趣，来表达对书的喜爱之情；可以写书籍的发展和演变，展示科技发展对书籍发展的影响；也可以论述读书的益处，不读书的危害等等。你可以记叙经历，买书的不易，借书的碰壁，抄书的艰辛，藏书的兴趣等等。不管什么文体，什么样的题材，本文都具有一定的抒情性，借书来抒发对物、对人的情感。 

“对手”话题作文

【模拟文题】

材料一：1998年夏天，上海一电脑公司悬赏一百万元，招募电脑高手作为自己的对手，对该公司所研制的信息“防火墙”系统进行攻击。经过几次攻守较量之后，该系统的防护能力大大提高。质量的提高，赢得了客户，为公司带来了丰富收益。

材料二：科学家发现，鲨鱼在近千万年的历史进化中，其内部组织几乎没有改变，原因在于鲨鱼至今没有天敌。

请根据上面的材料，以“对手”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

【考场佳作】

就乱树对手行为?

——摇给小布什同学的信

小布什同学：

你好！

听说了你近期的表现以及要立萨达姆同学为头号对手的言论，我十分担心，身为班主任，本应亲自与你谈谈，但学校教育改革抽不开身，只好在信里跟你推心置腹地聊聊。

你善于树立对手，且从中汲取动力，这很好，也是你成为班长、能力超群的原因，我一向提倡全班同学团结一致，和平共处，共同奔向美好的未来。这一点我在班会上提出过，团委书记安南同学和大多数班委都赞成。可你动辄使用暴力欲置对手于死地的行为，我一百个不赞成。

就拿你上一个对手来说吧。我知道，拿弹弓打碎你家窗户的事儿不对，且对你的打击很大，事后也证明这事儿是拉登同学伙同奥马尔干的。你拉上劳动委员布莱尔同学以另两位同学为对手，要暴力解决此事儿，虽然我不赞成，但经过班委讨论，大多数班委和同学都同意你用暴力解决对手，班主任我也不好多说什么。我一向主张班级事务不能由班长一个人独断专行，应该落实你一向口头提倡的民主和人权，开个班会大家讨论讨论，这样既可以妥善解决与对手的争端，又可以化敌为友，增加班级凝聚力，何乐而不为？

我听说你树萨达姆同学为对手且意欲将他逐出班级，表面原因是萨达姆同学做了几把远程弹弓，而实质是你为抢夺萨达姆同学家的酱油，这是很恶劣的行为。萨达姆同学是贫困家庭，父母都下岗了，就靠卖点酱油度日，想保卫那点薄产，做几把弹弓防身也无可非议，可你却邀布莱尔同学一块儿动手打人。老实说，萨达姆同学和你俩不是一级别的对手，你却担心他用弹弓打碎你家窗户。在班会上已经通过了决议，团委书记安南同学督促萨达姆同学销毁远射程弹弓，萨达姆同学也正在积极落实。老实说，你们的对手现已出现了好的转变，你俩家境较富裕，也不缺酱油，为什么要抢萨达姆同学呢？

咳，我想起你父亲当学生时，就搞小集团，向弱小同学索要保护费，与对手进行不正当竞争，当时就抢过萨达姆同学家，子承父业啊！

你应该记住前任班长克林顿同学是因何被我撤职的，你知道，班主任我处理乱树对手、滥用暴力的方式比处理克林顿同学的早恋会更严厉，所以我劝你正确对待对手。咳，你们这么一闹，班级又乱了，班主任年终奖金也泡汤了，不说了！

你的班主任 猴年马月

【批阅意见】

美伊战争是众所周知的材料，富有新鲜感和时代气息，这些材料经小作者一包装，竟变成了切合话题“对手”的绝妙素材，小作者超凡的选材技巧让人佩服。此文作者不但注意积累，更善于思考，精于包装。瞧，小布什、萨达姆、安南、拉登、奥马尔等竟然成了同学，撞世贸大厦竟然成了用弹弓打碎窗户，石油变成了酱油，可读者一看就知道作者说的是什么意思，不禁发出会心的微笑，这也正是作者的高明之处。

解析:

这个话题的写作范围比较宽泛，内容涉及社会、自然、人生等各个方面。要生存，就有竞争，有竞争，就有对手。“对手”是自身的挑战者，又是自身发展提高的促进者。民族有了外患才能自强不息，个人有了对手才能拼搏向前，生物有了天敌才能进化演变。“对手”的普遍性体现了事物相互之间“对立统一”关系的普遍性：疾病是健康的对手，邪恶是正义的对手，谬论是真理的对手……就表现形式来说，有明着的对手，暗中的对手，有时自己还是自己的对手等等。

写这个话题，可以选取不同的角度，正面、反面立意都可以。写法上，可以写议论文，也可以写记叙文，还可采用其他新颖的形式。总之，要写出对“对手”的理解，准确地表达出自己的认识。

作文“放弃”指导与例文

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。

一个旁边的人对他说：你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。

请以放弃为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述。

学会放弃关键构思1.以蜘蛛爬墙失败的事感悟到学会放弃的哲理。

2.从放弃是为了得到的角度进行论述。

学会放弃

一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。

在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。

向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗？放弃也针对__而言，面对__是学习放弃的最好机会。你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢？考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！

放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。

学会放弃，对我们很重要。

终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。

学会舍弃

关键构思1.用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启发意义的现象来阐发道理。2.从不该拥有的东西，就应该舍弃的角度展开论述。

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。

舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着人为财死，鸟为食亡的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条六尺巷，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了六尺巷。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，宛转娥眉马前死、回看血泪相和流，偏偏君王掩面救不得。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

我们应该学会舍弃。

退出考场

关键构思1.写一个我退出高考竞争的故事。2.通过周围人的态度来写我退出之后的心理蜕变过程。

他的话犹职一道光亮在我脑海里闪过，我不会放弃追求与信念。

一

沉默了好久，班主任只是静静地看着我。我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈。

终于，她轻轻地叹了口气：决定要走了？

是的。你应该祝福我才对。

祝福……我只有祝福了！

我会常来看你的！我尽量笑了笑。

班主任转过身去，又是一阵的沉默。最后，她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室，听见她的叹息。

上周学校进行了摸底测试，一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考。

二

尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我，我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包，边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见，就在惋惜不已的目光中逃出了教室。走出教室的那一刻，忽然有一股想哭的冲动。快步向前走几步，到了幽暗的楼道，终于落下泪来，泪珠啪地一下掉在地上，好响！暗骂自己没出息，都已决定退出了，还哭什么！

我是一个很极端、很矛盾的人。高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败，也许是经不起失败，害怕自己落榜，所以干脆放弃！

也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切，还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分数，也无法面对父母与老师。

刚才在进教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光，骂我是懦夫。懦夫？懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚强的！

却很感激那位死对头，虽然平日里，我们无时无刻不在竞争，总是站在对立的一方，但刚才找我时，她哭了！我看得出来，这次退出，她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋友，不是么？

三

拎着沉重的书包，漫无目的地走在大街上，微风细雨中，街上热闹如昔，却没有人注意我，霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！

低头看了看校徽，又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街。狠命地把校徽扯下来，随手一扔，可又捡起来，或许可以做个纪念吧！

习惯性地挪回家，机械地推开门，在四只眼睛的注视下，逃进了卧室。倒在床上，呆呆地瞪着眼前的一切。忽然，目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿，我神经质地蹦起来，一把把它扯过来，抽取里面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿，觉得自己很可怜，很悲哀。嚓嚓嚓全撕了，点着一把火，把它扔进火里。看火把它一点一点地吞噬掉，我就像一点一点

放弃也是一种美丽

往事如烟，似水流年，漫漫人生路，我们总是面临无数的选择，无数的取舍，有时放弃一些东西是艰难的，因为这些东西或美丽、或精彩、或诱人，但当你放下之后，也许你会突然发现：原来放弃也是一种美丽。

当我们回顾浩瀚的历史，当我们打开尘封的记忆，我们不难发现，有些人放弃少许却获得了更多。

东晋陶渊明不与世俗合污，不为“五斗米”折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，幽然见南山”的惬意；唐朝李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头摧眉，宁愿弃官而去，选择云游四方，与诗酒为伴，最终吟就了熠熠生辉的九百诗篇，令后人赞叹不已；“两弹一星”的元勋邓稼先，放弃了在美国舒适的工作环境，毅然投身祖国的怀抱，报效祖国，至死不懈，创造了伟业……先贤的事迹虽已远去，却仍然给我们这样的启示：人生有失才有得，放弃未必意味着不幸！

但是生活中不是人人都能甘于放弃的，都懂得放弃的必要，有的人贪图富贵，为此不择手段；有的人热衷功名，为此尔虞我诈；有的人爱慕虚荣，为此不肯谦让忍耐；有的人迷恋玩乐，为此丧失斗志……然而，我觉得这些未必给他们带来真正的快乐和幸福，相反，往往使他们活得更为沉重，更加烦恼，甚至走向自我毁灭。因此，过多地追求不属于你的东西，不肯放弃眼前的安逸，必将使人生变味，使人生的绿地慢慢荒芜。

由此我又想到了迎风立于赤壁之上的子瞻，看他长髯飘飘，大笔一挥便是清词丽句，光芒四射！然而，他的人生中，也曾经经过一番心灵的挣扎，自乌台诗案被贬黄州后，他也寂寞，也消沉，他报国无门，满腹经纶却是“英雄无用武之地”。面对滔滔江水，他忽然顿悟：放弃过去的荣辱得失，一切从头开始，重新振作。于是，他挥毫泼墨，一吟便是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，一唱便是“驾一叶扁舟，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟……”最后，他开创了豪放词派，万古流芳！

当你手持玉石却不慎滑落河中，不要遗憾，难道你不曾看见水中荡起的层层漂亮的涟漪？

当你在登山途中，看见色彩斑斓、香气四溢的花朵时，切莫因留恋而止步，难道你不知道“无限风光在险峰”？你不想体会“会当凌绝顶，一览无余”的感觉吗？

“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，对于生活，不能刻意追求，否则会过得不自在，不轻松。要学会放弃，适时适当地放弃，这是一种智慧的表现，并不是消极遁世。该放弃的无须坚持，该割爱的无需犹豫。更不必为此黯然伤神，因为，放弃同样是美丽的！

一位教授向一位著名的禅师问禅，禅师以礼相待，却不说禅，将茶水注入教授的杯子，杯子已满还不断注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于忍不住大声说道：“已经溢出来了，不能再倒了。”“你就像杯子，”禅师答道，“里面装满了你的看法，你不先把杯子倒空，我如何对你说禅?”

有些人什么都不愿放弃，结果什么也得不到。

解析:

1. 放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气……

2. 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。

3. 通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代，从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。

4. 放弃的目的是为了获得。我们拒绝了游戏机的__是为了获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……

话题：心灵的选择

略

解析:

作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏！难于上青天也！"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。