阅读下面的材料,根据要求作文。
信息技术的高度发展给社会带来了翻天覆地的变化,国际互联网使人与人之间交流的时空大大增加,给人们带来了极大的方便。在互联网上,你可以跟远在大洋彼岸的朋友直接对话;你可以随便翻阅世界各地的网上图书资料;你可以交流最新的科研成果;你可以坐在家里进行网上购物;你可以请最好的老师为你上课……
请就“我与网络”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
原来世界这么小
像往常一样,我在晚上7点钟打开电脑。轻点鼠标,屏幕上赫然跳出了一行字:有你的信。我知道,一定是艾伦发来的电子邮件。艾伦是我在悉尼的朋友,去年夏天赴澳夏令营时认识的。现在,和他在互联网上的通信已是三天两头的事了。
真的,现在才发现,原来世界正慢慢变小,几乎已经可以称之为“地球村”了。现代社会科技的迅猛发展,使人们之间的联系变得快捷而简单。飞机、电话、电脑……尤其是互联网的推广,一下子把世界推进到网络时代。就像我和艾伦,远隔重洋却能轻松交流,彼此没有感到一点时空的阻隔。
艾伦通过我慢慢地了解了中国,他知道中国有悠久的历史,灿烂的文化,也有改革开放后建设的新成果。他对中国的历史很感兴趣,总想找个机会到中国来玩玩。我和他的聊天也总是这方面的内容。但有一天,艾伦忽然问我,“希望工程”是什么。我告诉了他,他又说很想捐助一个小孩子。我看到屏幕上快速地出现了几行字:“我在新闻里看到,小孩子没钱上学,真是可怜。我一直想为他们做些什么,你能帮帮我吗?”我答应了。艾伦马上画了一张大大的笑脸,又写“谢谢你”。
第二天我就为艾伦找来了材料。这是一个家在安徽大别山区的小男孩,刚刚11岁。照片上的他,一双眼睛大大的,里面流露出的纯真和渴望让人怜爱。我把材料上的内容告诉艾伦:小孩的父亲双目失明,母亲卧病在床,家里还有两姐弟。小男孩成绩一直在班上名列前茅,但现在已被迫辍学在家。发完邮件,我却不知为何后悔起来。艾伦毕竟是外国人啊,把这些告诉他,会不会有损国家形象?俗话说,家丑还不外扬呢!这么一想,这个念头就再也挥不去了。担心之余,我暗下决心,明天再发一份邮件,就说弄错了,是我编出来和他开玩笑的。那个小男孩还是由我自己来捐助吧!
谁知第二天早上起来,艾伦的回信已经在信箱里了。我一阵不安,不知他会说些什么。打开文件,信的抬头清楚地写着那个小男孩的姓名。再一细读,是艾伦写给他的信!通篇是真诚的鼓励之词。我一时兴奋得不知如何是好,怔怔地盯着屏幕,眼泪竟不由自主地淌下来。
从此以后,艾伦每月通过互联网把钱和写满鼓励的信发到我的电脑上,再由我负责转寄给小男孩,同时我把小男孩的回信发给他。今年过年时,艾伦还寄来了压岁钱。看着他一封封勉强用中文写就的信,我都会感动万分。这样的传递我乐意去做。一声声问候,一句句祝福,像亲友温暖的话语,像家人殷切的嘱咐,让我感受到春天般的温暖。
一天早上去学校,发现走廊里新换了一张招贴画。画上是5个不同肤色,不同发色的小孩子手拉手在地球上跳舞,乳白色的鸽子在四周飞翔。看着这张画,我不禁想起艾伦常说的一句话:我们都是一家人嘛!是啊,都是一家人。地理老师常说,地球很大,有七大洲四大洋,还有将近60亿人口。但其实,世界原来很小很小,小得就像一个家。真的,就像一首歌里曾经唱过:“告诉你一个发现,你和我都会感动。世界很小,是个家庭,是个——家庭。”网络时代人与人的距离近了,心与心的交流也会更充满爱,不是吗?
解析:本文作者跨越国界,写悉尼朋友艾伦关心中国“希望工程”,通过互联网捐助安徽大别山区一位辍学儿童的故事。材料新颖而典型,表现出世界青少年的心连心、献爱心的题旨,这个题旨是鲜明而深刻的。互联网使世界变得很小很小,“小得就像一个家”,“我们都是一家人”,自然就应互相关心,互相爱护,互相帮助。“网络时代人与人的距离近了,心与心的交流也会更充满爱”,末句画龙点睛。
写作提示:①写什么?可写上网的经历,可写对互联网未来的预测,可写互联网给生活带来的影响,可写对互联网的看法;可以实写,也可以虚构。没有接触过互联网的,亦可写“我想上网”,叙写自己对互联网的认识与渴求,抒发困难地区学生迫切希望增加现代化教学设施的情感。②怎样写?可用“互联网畅想曲”“21世纪:网络时代”等题目,对未来互联网作大胆设想;可用“第一次上网”“我与电脑的故事”“我的Internet情结”等题目,写自己上网的独特感受;可用“相约Internet”“爱你,躲你”“电脑你这‘坏东西’”等题目,编述有关网络的故事。③为什么这样写?可以列出提纲后反思一下:用了哪几种写作技巧,能达到突出题旨的目的吗?有创意吗?能在众多作文中出类拔萃吗?
话题:父(母)之爱
阅读下面的材料,按要求作文。
人们常说,父母之爱是天底下最无私的爱。有人说:母爱是直露的,它永远写在脸上,挂在嘴里;父爱是深沉的,深沉如深邃的大海,有时使你难以捉摸。有人说:母爱是细腻的,细腻如涓涓细流,滋润你的心田;父爱是热烈的,热烈如熊熊的火焰,能把你瞬间熔化……
请以“父(母)之爱”为话题写一篇文章。
要求:1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。2.文体自选,可以记叙经历、抒发感情、发表议论等。3.题目自拟。不少于800字。
例文一
一小撮茶叶
父亲也真搞笑,老远的给我送月饼来,还有两个梨和一小撮茶叶,这些东西加起来也不到车费的三分之一呢。
和同学们瓜分了月饼和梨,那一小撮茶叶却弄丢了。或许是当垃圾给扫掉了吧。我一翻垃圾篮,果然在那,幸好有袋子装着。
我把那茶叶倒进开水中,刚好能泡上一杯浓浓的茶。就是这杯浓热的茶,使我又一次不能入眠。一整个下午,我就静静地想着过去的事。
我们村子里的人除了待客和供神鬼,自己是很少喝茶的,连开水也难得喝上一口。渴了就舀上一大碗带点粥的米汤咕噜咕噜地灌下去。只有我们家,四姐弟都喜欢喝茶,而我母亲向来是不主张我们喝茶的,在她眼里喝茶跟喝药一个样,只是在吃多了油腻的东西的才特许我们喝上一两杯。但我们喝得多了,她也就不怎么管我们了,只是她还是一口也不喝,除非拉肚子。说来好笑,我母亲认为浓茶是可以治拉肚子的,我小时候就十分信奉这种说法。肚子不舒服了就偷一把茶叶塞进嘴里,用口水慢慢地将它泡软,然后就咀嚼起来,有时连渣也全吞了下去。虽然有点苦,但为了肚子,我那时就很勇敢,况且吃完后很长一段时间口中还甘甜甘甜的。我很喜欢那种感觉。也真是奇怪,那方法每次都灵验。我曾把这方法传授给别的小孩子,但他们都爱不了那苦。
我渐渐长大,再也不吃茶叶了,却还是喜欢喝茶,特别是早上起来,先泡上一杯浓茶再去刷牙洗脸运动,回来时那茶已差不多泡好了。捧上一本小说边喝边看,那真是人生一大快事。
这样的快事在学校里是享受不到的。因为学校里太热闹,生活节奏太快,整天得为分数奔波,是不适宜饮茶的。有时为了提提神才泡上一杯,但没有功夫品。
在学校也不可能再用茶叶来治肚子痛了,那要让人笑落大牙的。但今天父亲带茶叶来一定是母亲的主意,她怕我吃月饼腻着,所以特意叫父亲顺便送点茶叶来,但又不给多,毕竟在学校里没什么油水吃,要是让那茶叶吸干了儿子的油水哪可怎么办?
我想着,坐起来喝了一口浓茶后躺下想睡,却怎么也睡不着了。
我继续想着,不知不觉耳朵上有一股暖暖的东西流过,一滴一滴地掉在枕头上。那声音我听得到,真的。
评点:本文抓住生活中的一个细节,伸展开去。在淡淡地叙事中,父母的浓浓爱意透过纸端,令读者怦然心动。可谓情真意切。
例文二
读夜
今夜,无眠。拖着疲惫的脚步,哼着满文军那首《懂你》,不是流浪,只为感受。独处夜空下,渴望能以星的姿态与星谈心,将现实与梦的距离拉近。但今夜没有星星,我只有读夜。黑夜无边,读夜就是读懂父母亲那博大的爱。
读夜便读懂了母亲的唠叨。年少无知时,以为母亲所说的都是些烦人的唠叨,为我所做的种种都是些多余的事。长大了,独处了,懂事了,当那句句熟悉的唠叨不再响起时,我才后悔着回忆,曾经的一切,如今历历在目,是这般的平实与亲切。读夜便是读母亲,读起村里人给我讲的那个故事:我三岁那年不慎掉到村外的池塘里,是母亲将我从死亡线上拉了回来。那时村里人都惊奇,母亲干完活不像平时直接回家,而是到处找我,最后在池塘边见到水面的水泡,想都没想跳了下去,就这样将我救了。村里人都说那是上天赐予我们母子的“缘”。就是那缘给了我第二次生命。我想:我一定是母亲心上那块肉,纵使我有那么一点伤,母亲的心都会很痛,很痛。
读夜就是读懂父亲的严肃。有人说:读山就是读父亲。父亲有山的伟岸,有山的坚强,有山的严肃。我读父亲,便是读懂父亲那有黑夜般的深沉,那承担家的一切苦痛与坎坷的深沉。我的父亲同大多数中国父亲一样,不善于表达对子女的爱。他总将那份爱放在心底,默默关注着儿女的成长。自我懂事起,父亲就总是一脸严肃,以至我对父亲有点怕的感觉。父亲从未给我买过一件玩具,每当见到同龄孩子有玩具玩时,我就只有红眼的份。记得第一次父亲带我和母亲到城里,一家商店里摆着一辆蓝色的儿童三轮车,我破天荒地第一次向父亲要求买东西,父亲想了一下,最后还是“残忍”地拒绝了我的要求。父亲不爱我,我想。从那以后,我再也没问父亲帮我买些什么。就连学校收钱,我也总是向母亲要,直到我第一次离家到城里读书,我方明白父亲是爱我的,父亲是深深地爱着我的。父亲曾对姐说过:没给我买那辆车,他一直内疚。今夜,读夜,重读父亲,我想对父亲说:不要紧的,父亲。我知道你是爱我的我就满足了。
今夜,重读父母,飘泊的心终于平静下来。昔日爱的余温已是够我撑过这个寒冬。今夜纵使没有星,但我已不会再迷失方向,因为远方有我的父母爱的目光。
评点:父母之爱,随手写来也精彩。文章由异乡读书,于寂寞中读夜,读懂了父母。于梦中,与父母对话,今夜。怕是最美的梦了。文章结构整齐,行文顺畅,轻幽幽的。
写作提示:写作此文可以写父母两方面,也可以以其中的一方面为题材。通过以小见大的方式,选择最能打动人心的材料,力求写出真情实感,反映一定的题旨。
话题:名
阅读鲁迅的《为了忘却的纪念》片段,然后按要求作文。
大约最初的一回他就告诉我是姓找,名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛,说是有一个绅士,以为他的名字好,要给儿子用,叫他不要用这个名字了。所以我疑心他的原名是“平福”,平稳而有福,才正中乡绅的意思,对于“复”字,却未必有这么热心。
由这段话可以看出,中国人是很看中名字的。请你以“名”为话题,或谈一谈看法,或编述故事,或展开想象,写一篇文章。题目不限,文体不限,不少于700字。
例文一
说说名字
英美人的名字,不外乎约翰、玛丽、伊莉莎白,正如中国人眼中他们的脸,大家都差不多。而中国人的名字却是中国文字中的一道景观。因为中国的文字意象繁复微妙,不同姓名的结合常给人一种直观印象,再与其人的真实面貌对照,便耐人寻味。
__、__来,名字都有预见性;钱钟书,也概括了他的一生。姓李名白字太白,必定是浪漫的诗人。“桂英”本该是村姑,用“穆”一压,俗气全消,成了英姿飒爽的挂帅巾帼。罗心、罗边、罗圈、罗沿;单把、单轴、单股、单面,构思新颖、别致的同时显示出身份,是较为心腹的家丁。
有些人,听名字就让人怀想不已。纳兰容若,这4个字已经是一首词,其风流旖旎、绝世才心一露无遗。苏曼殊、李叔同,这些绝代公子都在前朝,属于那个穿长衫的年代。我等无缘得见,只能在诗文中想像其翩翩丰华,为之销魂。
《三国演义》里颇有一些好名字:关羽、吕布、杨修、袁术,都别致异常。最好玩的是曹操——中国人能从这两个字中听出一种大气魄,但若译成英文,便成了Cacao,没有阴阳上去之概念的外国人对曹操的直觉是童稚可爱,恰好与他雄才伟略、乱世奸雄的气质相映成趣。
从前曾见一副对联,很有趣,可惜只记得上联了:
蔺相如,司马相如,名相如,实不相如。
下联应对“相如”的似乎是“无忌”。历史人物我只知道长孙无忌,这名字天生高贵,气派非凡。金庸小说里有个张无忌,因为“张”的凡俗,他纵然无忌也只是个普通人。
现在有很多女孩子写精短爱情故事,她们绝不会让男女主角姓张姓李姓刘,而是不约而同都想到了乔、柯、林、枫——都用一个字来称呼他或她。由于泛滥及口味一致,这些字眼不幸成为文艺腔的窠臼,我每每要设法绕过去,煞费苦心。可我想出来的名字往往也很假,矫情,一望而知查无此人,远不如真名实姓那么理直气壮。
谢婉莹是个美丽的名字,改成“冰心”,去掉了女性的姿态和气息,惟以灵魂示人。苏童原名童忠贵,听起来像某镇某街童家铺子老板之长子,他忙不迭地改了。贾平凹本来叫“平娃”的,眼看就成山坳里背篓拾柴放羊的娃了,所幸他读书解字,妙手回春。如此,
当他被称为大师级作家时,方才名正言顺,否则大伙儿听到“大师级作家贾平娃”,非晕过去不可。
张爱玲以文章自恃,行不更名,她恶俗的名字也炫然闪烁如金。才气平庸些的,就以漂亮的笔名弥补。
尽管身不由己,人人都还是希望自己的名字独特、悦耳、脱俗,这是人情之常。毕竟,世上只有一个自己。谁愿意只做一个市井等闲之辈呢?名字寄托了理想。
姓牛可以叫牛得草,姓鱼可以叫鱼在洋,这都是好作品,象征了自由和幸福。可我姓蔡,就很无奈,姓蔡从来没有过好名字。“蔡小容”非但不能出名,且有不祥之含意。我也被不幸言中,果然什么都容不下,爱生气,爱生病。以前上高中时,有同学出谜语“秀色可餐”,打同班同学人名一,我浑然不觉,直到有人告诉我,谜底即“蔡小容”是也。我从未想过,自己的名字还能作此种解释。
后来我的英语老师叫我Maggie。这在英国也是个滥俗的名字,译成“麦琪”,我本来觉得甚好,写文章就用它作了笔名。谁知诗人顾城魂断激流岛,另一位麦琪名震神州,我顿时成了尴尬人。出名出得半红不黑,竟要改名换姓从头来过么?那真要气死。我决心努力出名,一直到提起麦琪,大家都想到我,忘了那一个为止。
评点:这是一篇关于名字的随笔。随笔这种文体比较灵活,选材上可以旁征博引,从古今中外找出大量的材料,比如历史人物的名字,关于名字的掌故,等等。最后还可以讲到自己的名字。
例文二
小议“洋名热”
目前,一股“洋名热”正在我国悄悄兴起,一些企业改头换面,为自己的产品打上洋名,什么“奥尼”、“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是;也有一些热心的父母为子女取上“海伦”、“杰克”之类的洋名。
为什么会出现这股新热潮呢?首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国,洋货充斥市场,人们便与洋货结下了不解之缘;当前随着改革开放步伐加快,人们与“洋”又广泛接触,这洋包括洋货、洋人,当然也包括洋名,这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以“中外合资”的身分引以为豪,一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗,高人一等。
其次,由于人们崇拜洋名,某些企业乘虚而人,利用人们的这种心理特征,给自己的产品打上洋名,以迷惑顾客,打开销路。
洋名扬名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名,在中国很畅销;饮料“可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国“茅台”、“五粮液”是上乘美酒,“茅台”举世闻名,“五粮液”誉满神州,而它们是地道的“土名”,没有丝毫洋味。这样一来,洋名可以扬名,土名也可以扬名。
但取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名,晦涩离奇,令人费解,甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚,这样的商品,人们只能敬而远之,更谈不上扬名了。当然也有些商品,名字又太土,令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来(这当然是一种偏见),更重要的是这些商品没有吸引人的独到的优点,因而没有扬名。
由上观之,无论洋名土名,它们都只是一个名称而已,其主要目的是将不同的事物区分开来,名是一个表面现象,是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的“实”,它才是名与实这对矛盾的主要方面,也就是内因。就一产品而言,指产品优劣;就一个人而言,指品德成就与贡献等。“松下”电器受青睐,这并非松下这一品名在起作用,如果单在脑中想“松下”这一音译名词,谁都会索然无味。但“松下”功能广、性能好、质量高,这一“实”才是“松下”畅销扬名的根本原因,即内因。再如“贵州茅台”香味
浓而纯正,因而受到人们的喜爱,从而扬名。我们总不能说这名声归功于“茅台”这两个很普通的字吧?
同样,一个人在众人心目中的地位,与他的名字也不相干。马克思、列宁、__这些伟人的名字并无特别之处,但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的,他们的英名将永远被人们记住。相反,一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名,他们的孩子也不一定就成大器。
目前这股“洋名热”实质就是人们过分追求“名”而忽视了“实”,颠倒了内因与外因的关系,这实际上是一种唯心主义,没有实哪来名呢?名是建立在实的基础之上的,有了很强的“实”的基础,也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来,不要过分追求那没有多大实际意义的“名”,把心思放到“实”上来,做到名副其实,有实而后有名。
评点:批评当前“洋名热”的现象,指出“名”是次要的,关键要重“实”。有关的材料很多,比如中国的“茅台”、“五粮液”并没有用洋名,一样誉满神州;“松下”的名字并没有实际的意义,松下产品的质量是畅销的根本。
写作提示:名字折射出时代的精神。然后可以联想到:祖辈的名字,多有“忠”、“义”、“仁”等字眼,反映了那个时代的道德准则。父辈的名字,多有“强国”、“兴国”、“卫红”、“建设”等字眼,具有鲜明的特征。现在年轻人的名字,更丰富,更自由,还有的名字带有西方气息,反映了当今时代开放的特征。命名的艺术。同类联想:有些商品的名字用得好,比如金利来、飘柔、可口可乐等等。命名成了一种行业,有人以帮人命名为业。一些著名品牌价值连城,比如可口可乐的名字价值数亿美元。
9月4日,《人民日报》发表了____的诗作《仰望星空》。__在题记中写道:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。”
读了以上的话你有什么感想,请以“关注天空与关心脚下”为话题写一篇不少于800字的作文。
例文:多一些“仰望星空” 少一点“关心脚下”
__的《仰望天空》一诗,读来让人感怀不已。久违了,仰望星空,这是一个离我们渐行渐远的词组。太远了,我们关注的是当下,我们忙忙碌碌,为日子打拼,为物质而生活。每一天,我们都行色匆匆,日渐变得功利,甚至物化了。的确,我们太需要仰望星空了。
笔者想到了一个流传甚久的传说。在古希腊,有一个智者名叫泰利斯,有一天他仰望星空,专心致志地思考着一些问题。也许是过于专注,一不留神,泰利斯“扑通”一声掉进了眼前的井里,此时他身边的一名婢女看见泰利斯的样子,嘲笑道:“你连远在天边的,那么深刻的问题都能够明白,可是却偏偏对自己鼻子底下的东西看不明白。可笑!”
然而,沉湎于仰望星空的泰利斯,最终成为了享誉古希腊的第一位哲学家,那位婢女却终究是婢女。对此,哲学家柏拉图评价道:“大凡以思考为业的人,一定会被有些人取笑的。”无独有偶,哲学家黑格尔也说:“只有那些永远躺在坑里,从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。”莫道哲学家惺惺相惜,哲学家之所以如此孤芳自赏和同气相求,实在是因为他们参透了仰望星空的真谛。
揆度现实,我们不免遗憾,我们缺少的似乎恰恰是仰望星空的精神。有的人缺乏与祖国共命运的伟大情怀,也缺乏追求精神解放的觉悟,还缺乏善于自省的精神。于是,精神缺钙,灵魂没有归宿,无法内省,对国家和世界都没有担当意思。试问,当我们仅仅纠缠于蝇头小利,遑论恰当的义利观;当我们甘心做低头啄米的鸡,岂不成了爱因斯坦所说的“猪栏的理想”?
多年前,我读何清涟《我们仍然在仰望星空》,不免感慨良多,也欣慰许多。毕竟,我们周围还有无数仁人志士,还有许多热血沸腾的人,还有很多堪称脊梁的人,他们在仰望星空。尽管清冷,尽管孤独,尽管困苦,但他们耐得住寂寞,虽九死其犹未悔。在这个苍茫的热土上,在迷茫的浮尘里,在一个越来越物质化的生存空间里,当许多学者热衷于与权力共谋,当不少官员将权力私化,他们却不为利益所驱,不为__所动,坚韧而平和地为理想献身。
英国戏剧家、唯美诗人王尔德说:“我们都生活在阴沟里,但依然有人仰望星空。”我们现在当然不是生活在阴沟里,就更应该尽量活得有点追求,尽量做一个有点理想的人,尽量做一个既关心脚下又仰望星空的人。
审题:
1、 揭示内涵:关心脚下与关注天空
①“关心脚下”的含义是什么:就__的话来看“一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”所谓“关心脚下”,就是关心眼前利益关心个人得失。与之相对的“关注天空”就是关心国家民族命运,关心天下苍生百姓。我们不但要关心“家事”更要关心“国事天下事”,以“天下兴亡”为己任。我们有许多仁人志士面对国家民族危难,“舍生取义、杀身成仁”,他们是为国为民的侠之大者。在这里关心脚下与关注天空可以理解为如何对待“小我”与“大我”,要有一种忧国忧民的情怀。
屈原:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
杜甫:在“吾庐独破”之时,大声吟唱:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”
范仲淹:先天下之忧而忧后天下之乐而乐
北宋大儒张横渠有言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
陆游:位卑未敢忘忧国
戚继光:封侯非我意,但愿海波平
郑板桥:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
左宗棠:身无半亩,心忧天下
谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
高耀洁:但愿人皆健,何妨我独贫
丛飞:用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望
杜聪:在巨大的苦难面前,人无法掉过脸去。
杨业功:披千里冷月寒星,望一路鼓角连营,此身已寄关山外,梦里犹伴兵车行
梁希森:撒播财富,构建和谐。美美与共,天下大同。
党的好干部:焦裕禄、孔繁森、牛玉孺、郑培民他们俯首甘为孺子牛,与人民群众同呼吸命运,做到权为民所用情为民所系利为民所谋。
用臧克家的诗做结语:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
②关注脚下:还可以理解为只关心现实物质生活,缺乏精神信仰和崇高的理想。陷入实用主义、功利主义的泥潭,走进拜金、唯物的深渊。在物质的重压与物欲的__下,我们的心灵变得多么的自私、琐碎和麻木。巴金说过:“吃米是为了活着,而活着的意义不只是为了吃米。”诚如斯言。
攀登是一种姿态,它需要勇气,也需要智慧。攀登的对象可以是实际的事物,也可以是无形的思想……请以“攀登”为话题,写一篇文章。
佳作示例
与心等高
当一位登山者到达离山顶只有几十米而停下来时。有人惊讶他为什么不再向上攀登。他的回答是“我已攀到了我心中的高度”。我佩服的勇气,更钦佩他的智慧:许多攀登并不一定要达到最高点,只要到了自己心中的高度就足矣。
很多人有凌绝顶之志,一览众山小之豪情。这种山高人为峰的境界固然美妙,可我们面对往往的是山外山、人外人的境遇。因此我们应当明白,并不是每条河流都在汇入大海,但它可以浇灌农田;并不是每朵花都可在温室中培养,但它可以装点山野;并不是每个人都必须站在绝顶,但只要他在尽力攀登。
我们每个人都应丈量一个攀登的高度,与心等高,让心中的高度来推引着你,为心里的戈壁去栽满鲜花,为精神的荒野植种绿林,为人生的画纸填满斑斓。
当舒伯特放弃他的第三乐章成就了“不完整”的美时,我们也许应该领悟到这其中的道理:一、二乐章已经达到了心中的高度,何须再向“攀登”着第三、第四乐章呢?更何况尽了全部心智写的第三乐章破坏了前两章的和谐和整体感呢?舒伯特最终放弃了第三乐章的构想,选择了以不完整的形式使作品传世,却赢得了空前的赞誉。
舒伯特是明智的,与心等高让他成就了自我。生活中的有些小事又何尝不是呢?
在《开心辞典》中有这样一个画面,当主持人王小丫问一已顺利通过两关的人是否选择继续时,他选择了“否”,全场哗然。要知道,在王小丫的提问下,回答出“否”这个字是需要勇气的。当主持人问他为什么时,他说了这样一句话:“其实生活中有些事实并不一定要达到最高,我已经到达了我心中的高度,所以我选择放弃”场下顿时响起了雷鸣般的掌声……生活留给我们的永远都是遗憾与思考,当你听了那位男子说的话是否顿然领悟到了这其中的奥秘呢?与心等高是他最完美的回答。我们应学习的不仅是他的勇气,更应当学习他这种对待生活的态度。
当我们为人生而攀登,从小沉浸在“世上无难事,只要肯攀登”的话语中时,是否觉得累呢?我们都想远离平庸,出人头地,为了梦想中的人生高度,我们流血流汗地追求,拼死拼活地攀登。可是,并不是所有的努力都能得到相应的回报,并不是所有的攀登都能达到预期的目标。我们何不以一种平和的心态,笑对那高不可攀的山顶,把目标定格在半同腰呢?在与心等高的攀登中,我们一样可以欣赏到绚丽多姿的风景,一样可收获圆满的人生。
生活不可能让每个人都成为球王、明星、富翁、科学家……所以我们应用心中的高度来衡量自己,为自己定位,用智慧、勇气去攀登自己的高度,在天地之间尽情驰骋。这样才能与心等高,与世界等高!
山登绝顶我为峰
攀登,是因为绝顶有光彩夺目的太阳,有动人心魄的灿烂美景
——题记
我曾多次梦见自己站在一座高耸入云的山峰下,迷茫地望着峰顶。那种高度让人眩晕,让我的心里生出恐惧。那种居高临下的气势压得我不敢正视一切,我和高山就这样一直对峙着。山顶那一片绿茵地曾无数次勾起我内心的欲望,然而那耸入云霄的高度让我失去了攀登的欲望。
于是,我开始思索。猛然,脑际闪过一个片断:一只蝴蝶挣扎着爬出了蚕茧,刹那间,在阳光下,一对美丽的翅膀翩翩扇起,那五彩的色调编织成的光环显得明亮耀眼,正如宇宙爆炸瞬间的光辉。我下意识地拔起脚向悬崖走去,一种莫名的力量推动着我慢慢地向上攀登,心里充满着从来未有过的勇气——我决心挑战峰顶。
我不再回头,眼睛直盯着那山顶的绿意,凭着内心的感觉和那股势血努力向上攀登,就这样不停地往上攀。也不知过了多久,我的手触摸到了那软绵绵的绿地,一股暧流流进我的手臂,我知道那是阳光对我的酬劳。也就在那一刻,我感觉背后张开了两扇巨大的羽翼,我终于飞起来了。
站在绝顶,轻舞的原野、跳动的旭日、层叠的碧绿嫣红、奔流的飞瀑,一切都尽收眼底,一种从未有过的愉悦涌上心头。我不由得想起了史铁生:一个下身瘫患并伴有多种并发症的人竟也战胜了病魔的困挠,重新拾起生活的勇气,而且乐此不疲。他该是承爱了多少常人难以预料的痛苦,然而,他没有放弃残缺的花苞。他定要它在雪山上绽放。是的,他就是一个登山者,他失去了攀登的先天条件,但他有别人无法企及的毅志,顽强地冲破阻碍,达到人生的巅峰。
我的脑海里又闪现着蝴蝶破茧的镜头,正是那种勇气,那种不畏险阻,敢于挑战绝顶的勇气让我有机会触摸到山顶的草地。生命一次,美丽一次。聚集勇气,绽放如火的青春,而这一次勇气的决定必然带给你无悔的人生。
泰山顶上有一副对联,“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”,不知是哪位智者所书。我们也不妨借一借这豪情,放手去拼搏一回,必然会攀到自己人生的绝顶。
写作指导
一、独词式话题的审题
独词式作文,无论是话题作文还是命题作文,都必须经过一个审题关。有的同学认为既然是独词,已经限定的写作范围,就没有审题的必要了。这种想法是极端错误的。
不可否认,独词式作文比起一般的话题作文和材料作文来,审题的难度降低了许多,但这并不意味着不审题。
那么,这种类型的作文如何审题呢?
审读这些词语,是名词的,我们要明确知道这个词语的内涵和外延。如当我们看到《习惯》这个题目的时候,怎样做呢?首先应该确定词语的内涵和外延。习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的,一时不易改变的行为、倾向和社会风尚;而它的外延就比较广了,可以是一个人的习惯,可以是一个民族的习惯;还可以是习惯产生的根源,还可以是习惯的作用和弊端。
是动词的,我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思,然后给这个动词添加濒于,使它的动作性更加明确。是形容词的,要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。是抽象的,我们要把这个词语具体化。如话题作文“新”,这是个形容词,它的含义是刚出现的或刚经历到的。这是一个相对来说比较具体的词语,我们可以联想到物之新,联想到人之新,联想到事之新;也可以是一些抽象的新,如创新,新颖、新潮等。
归纳起来,对于独词式的作文,审题可以采用的方法不外是如下几点:①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小做作、小题大作法。审好了题,我们就要确定文体。一般来说,独词式作文的体裁选择比较宽,可以是讲一个道理,写成规范的议论文;可以是抒一段情,写成散文;可以是记述一件事,写成记叙文;当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。
二、话题内涵解说
攀登是一种向上的姿态,也是一种追求的过程;攀登意味着体力的付出,更意味着意志的坚持;攀登是一种智力的拼搏,也是一种情感的挣扎;攀登意味着位置的变化,更意味着境界的开拓;……攀登是克服外部的困难,攀登是战胜内在的自我。环顾身边的社会,攀登无时不有,无处不在。大至国家、民族,小至单位、个人,无不在攀登中表现“自我”,决一胜负。
攀登,追求最完美的征服。“攀登山峰本身就是人类对大自然征服的过程。我们用自己的脚印征服着山峦中最瑰丽的景色,我们用自己的生命征服自然对人类最极限的考验。”埃德蒙.希拉里,这位人类历史上最伟大的登山家,在征服了人类最高峰时他在日记中留下了这句话。它告诉了我们攀登的全部含义——攀登的终极在于对完美的征服。人类之所以与动物不同,就在于人类具有永不休止的追求。人生是一座山,目标就是绝寒山顶绽放的雪莲。人生的过程,是一个攀登的过程,毅力就是攀登的索绳,无论山有多高,崖有多险,屏气凝神,瞄准每个攀登的点,一登一攀,看似简单的动作被重复,千遍万遍。躯体不再属于自己,伸手可及的白云蓝天,__着我们虔诚地朝拜、登攀。顾不得身边的奇异风景,耳边响着父母的叮咛;看不清前面的路,鼻尖透着“雪莲花”的馨香;感觉不到艰辛的苦痛,只有生命的脉搏努力地跳动。不再是为了儿时的梦,人生就得有目标,有目标就必需攀登。正因为如此,我们总是不停地追求向上攀登,总是想追求更美丽、更光明的东西。做人,就是要做一个为更高的目标而不断探索、不断奋斗的人。做企业,就是要做一个为完美和卓越而不懈追求的企业。如果一个民族总是有强烈的攀登的渴望和行为,并在攀登中征服一座座高山,那么这个民族就是一个非凡的民族,就是一个战无不胜的巨人。
当然,从另一个角度来说。人生百态,有攀登者,也有不攀登者。攀登者勇于向上、超越,不攀登者乐于平静、求实。攀登者诚然可贵,不攀登者也应尊重,进与退都是人生境界。
荆棘鸟耗尽一生寻找最好的荆棘,刺破喉管,唱出惊世之歌;昙花蓄积白天所有的光热,在夜晚开出炫目之花;火山沉积千百年的力量,于一瞬间喷出冲天之焰。生命的旋律,生命的静美,生命的力量,在用心准备后诞生,如此动人心魄!
请以“用心准备”为题写一篇文章。立意自定;除诗歌外,文体不限;不少于800字。 ”
标杆作文卷
1、54分卷
用心准备
荆棘鸟耗尽一生寻找最好的荆刺,刺破喉管,唱出惊世之间;昙花积蓄白天所有的光热,在夜晚,开出炫目之花;火山沉积千百年的力量,于一瞬,喷出震人之焰。生命的弦律,生命的静美,生命的力量只在用心准备后诞生,如此震憾人心……
学习自然,用一颗真心去体味,用一份真情去付出,人生的绚烂之花悄然绽放。
刘墉是台湾著名作家,他的文字以清新淡雅,思想深刻,表意浅显而为广大读者所喜爱。尤其是他的《萤窗小语》,如耳边低诉,轻轻地告诉你人生的大智慧。为了写这本书,他每天身边带着一本一笔,随时记录下生活所思所感。即使是在车上,床上,厕所中,只要灵光忽现,必仔细记录。经过几年时间,这部小书终于积累形成。这其中蕴含着作者的真心真情,让人感到生命的热爱。
用心准备,是对事业的尊重。
曾在电视上看见一介绍法医的节目。说法医在每次检验之前,都会搜集大量的资料,寻找相关的案例,反复演示分析,最终才会在尸体上勘验。“这是对死者的尊重。而我们每次都会尽可能地多寻找证据,为死者鸣不平。”这是一位法官的心声。是啊,对死者的尊重,于是每一次准备都如此用心,因为身上肩负着责任啊。
用心准备,是对生命的尊重。
由古至今,李时珍跋山涉水,品草访药;勾践敢屈为人役,卧薪尝胆,__历览前贤,饱读诗书;千手guān yīn 千百演练,潜心磨合。历史天空中用心准备的明星璀璨夺目。
如何用心准备呢?这取决于你的态度。
学习司马迁,树立一个明确目标。“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”如此明晰,催人发奋。
学习郭守敬寻找充分资料,于大江南北广泛测量,只为求得准确数据。如此的严谨、敬业,使人叹服。
其实,只要拥有一颗热爱、虔诚的心,用心准备会在你的潜意识中主动完成。
嫩芽在为破土用心准备,幼蚕在为羽化成蛾用心准备着,朋友,前进的道路上,你可曾用心准备?
荆棘鸟鸣声婉转,昙花绚烂,隐约望见历史的天空群星闪耀……
2、45分卷
用心准备
用心准备是什么?用心准备是运动健儿在比赛时的热血与激情;用心准备是军事家俯视硝烟弥漫战场的自信与清醒;用心准备是身经百考的考生在高考考场上汗水与智慧的结晶。
用心准备需要激情与热血,在NBA打球的中国球员姚明用他的激情与热血诠释了这一点,火箭队的每一场比赛对姚明来说都至关重要。但是我们的小巨人对待每场比赛中都做到了用心准备,在NBA的赛场上,我们可以欣赏他锐不可当的暴扣,力拔山兮气盖世的上篮,百发百中,精准无误的中投。每一次进球后热血与青春的呼喊,姚明用他的热血和激情告诉我们什么是用心准备。
相比之下,中国男足的表现让我们大失所望与大跌眼镜,看着他们在足球场上老步蹒跚,听着他们有气无力的叹气,很难想象他们是20多岁的年轻人,足球这项充满热血与激情的运动,在他们身上变了味。他们还说:“我们用心准备了。”我想反问他们:“没有热血与激情的比赛难道叫用心准备吗?
用心准备需要自信与清醒,早在2000多年的春秋战国时期,孙子说:“知已知彼,百战不殆。”是啊,在作战前充分了解自己,了解敌人才是真正的用心准备,况且“兵者,国之死生大事,不可不察也。”当年东吴的甘兴霸,率三千人夜袭五十万驻军的曹营,很多人反对这种做法,认为这无异于以卵击石。但甘宁充满自信地说没问题。当夜,他指挥三千人杀进营中,大败敌人,自己却不损一兵一卒。这正是甘宁充满自信,就凭这一点就可以说他用心准备了。但是盲目的自大,缺乏对敌人清醒的认识,即使准备充足也不能称为用心准备。希特勒妄自尊大地认为德国天下无敌,没有清醒地认识到苏联地域广阔,兵源众多,气候严寒等因素,经过“精心”准备对苏发动战争,结果“身死人手,为天下笑”,不能说他是用心准备的。
用心准备需要汗水与良好的心态。正如爱迪生说“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”现在面临人生中重大考验——高考的我们。只有用我们的汗水来为自己开启美丽人生之门。但是,我们也经常会看到这样情况,许多尖子生在高考中头昏,手发抖,甚至晕倒,在我看来他们没有用心准备因为他们没有良好的心态。良好的心态是身经百考的淡定从容,良好的心态是考试时全身心投入,充满热血与激情。
朋友,当你面对挑战与考验时,别忘了用心准备,释放你青春的热血与激情,保持你惊人的自信与清醒的头脑,挥散你自己的汗水,为成功铺一条路,真正做到用心准备。
提示:该题目由“用心”“准备”两个词构成。“用心”与“准备”之间构成一种修饰与被修饰的关系。“用心”,应集中体现为两个含义,即“专心”和“真诚”。 “准备”,它的含义是,预先的安排与筹划。这是一个动词,它应体现为一个过程,这个过程可以很短,可以是为完成某件事情而做的准备工作,如运动员在正式比赛开始前做的热身运动等,可以是几分钟,几个小时;也可更长,更长的“准备”体现的是为完成某个目标或者实现某个理想而做的一种长期的积累,其时间跨度可以是几个星期、几个月,几年甚至是一生,如对于学生来说,高中三年的学习是为高考所做的“准备”,每一次小小的成功与失败是为最终走向更大成功所做的准备,实际上,人生的种种都是如此。
既然“准备”体现为一个过程,因此,在行文过程中,应把“准备”的过程体现出来,让读者充分地认识到“准备”的内涵。
文体选择与章法布局:
记叙文
写实,亦可虚构。不管写实,还是虚构,都应力求故事贴近生活的真实。如叙述为亲人精心准备生日,从而体现出浓浓的亲情;也可以写某单位领导“用心准备”应付上级检查,从而批判一种不良的社会风气;还可以写自己的生活实际,即为了实现大学梦,我们是如何地为高考做着准备,这种准备是艰苦而充实,充实而快乐,快乐而向上的。当然,还可以写中国人或者“我”为奥运会而做的精心准备等等。写作过程中,受“准备”的限制,必须将“准备”的过程体现出来,在“准备”的过程中去体现人物的精神面貌,去表达人物的情感;同时,过程写得越细腻,那“用心”的含义就得到了最大的体现,因此,不必要专门扣住“用心”来专门做文章。
议论文
切忌将“准备”当做一个筐,什么东西皆往里装,这样扣题不紧,容易丢分。同时,在叙述事例时也应该将“准备”的过程体现出来,在扣住“准备”这一过程时体现“用心”。
阅读下面的材料,写一篇文章。
一个孩子,当他不示弱的时候,最容易说一句“等我长大了……”一个老年人不服老的时候,常说:“我二十岁那阵子……”仍以年轻来勉励自己。年轻,是“力量”的同义词;年轻意味着朝气蓬勃。
但是,当你把年轻当作资本“储蓄”起来坐吃利息的时候,年轻的价值便消失了;只有善于开发的人,才能变得充实和富有。
有些人在年轻的时候,努力奋斗,事业有成;有些人则碌碌无为,虚度年华。
请以“年轻的价值”为话题,写一篇作文,自拟题目,不少于800字。
无
话题作文一般都要求自拟题目,怎么拟题?可以“因地制宜”,也就是利用话题来拟题。如果话题是词或短语,可用添加法,即根据自己的写作内容,或在前,或在中,或在后,添上相应的词语,构成标题。比如话题是“生活”,可拟题目《色彩斑斓的生活》、《生活给我的启迪》等;再如话题是“战胜虚荣”,可拟题目《要努力战胜虚荣》、《战胜虚荣的秘诀》、《战胜人性的劣根——虚荣》等。添加法还可以多处并加,如上述这两个话题可拟题目《我们要做生活的强者》、《我战胜了可鄙的虚荣》等。
如果话题是一个句子(有的短语亦可),可用改装法,即运用一些方法把话题改造成标题。就以“答案是丰富多彩的”为例吧,可调换词序拟成题目《丰富多彩的答案》,可变换句式拟成题目《难道答案不丰富多彩吗》,可用辩证法拟成题目《答案未必都是丰富多彩的》,还可用逆向思维拟成题目《答案并不是丰富多彩的》。上述种种只是举例说明,当然还有其他拟题的方法,但万变不离其宗——充分利用话题 编拟题目。
这一话题是个偏正短语,可用添加法拟题,如:《珍惜年轻的价值》、《年轻的价值何在》、《年轻——创造价值》、《我们要让年轻的价值永存》等;可用辩证法拟题,如《年轻未必就有价值》;可用逆向思维拟题,如《年轻并不等于价值》。你还能拟出其他题目吗?
平和
作家鲍尔吉·原野在散文《平和》中写道:
平和作为一种风度,百姓王侯都能接受。上交不须谄颜,下洽没有隔膜。平和是一种方便。平和作为一种心境,胸中印有松__月,花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。平和是一种享受。平和作为一种哲学,洞悉怒火中烧的可·怕、暴跳如雷的可怜、趋炎附势的可悲、小人得志的可笑。它将人情感之河的堤坝豁开,与周边保持同一个高度,谁也不会淹没谁。平和是一种安全。然而,农夫容易,狱吏难;穷人容易,富人难:落魄容易,得意难;垂暮容易,青春难;闲时容易,忙时难;愉快容易,烦闷难。
请根据上面这段话,结合自身及社会生活,以“平和”为话题写一篇文章。
[要求]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
无
这个话题,可引导学生反思自身及社会上的功利与浮躁,追求一种“平和”的心态。相对于急功近利,平和是一种淡泊,是一种宁静,是一种背负行囊的长途跋涉,是一种坚忍不拔、不计名利的执著。凡真正能成就一番事业的,当少一点功利,少一点浮躁;多一点淡泊,多一点宁静。因为“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”,非平和无以执著地前行。
当然,立论时也可以“反弹琵琶”。认为青年人正值多梦的花季,正当充满激情、充满创造冲动与成功渴望的黄金时期。提倡“平和”,是否会过早让他们消磨掉进取的锐气呢?西方教育恰恰鼓励孩子的冲劲闯劲。比如哈佛大学,就特别对做过球队队员的考生感兴趣,因为任何一个球队队员在球场上都会奋力拼抢,运动员的生活经历培养了他们比普通人更强烈的拼搏精神,而这正是学习钻研所必需的基本素质。
阅读下面的文字,根据要求作文。
三人旅行者早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个人什么也没有拿。晚上回来时,拿伞的确浑身是水,拿拐杖浑身是伤,而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样,第三个旅行者回答说:“当大雨来临时,我躲着走,当路不好走时,我细心地走,所以,我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。”请以“优势与成败”为话题写一篇文章。
无
“优势与成败”是一个二元关系型的话题,如果我们仅从话题立意而不顾材料的话,很可能立意就是“拥有了优势就等于获得了成功”或“成功的关键在于是否拥有优势”。但如果我们审视材料,找到材料与话题的交汇点,共同点,就会发现以下立意才是最佳的:“成败的关键在于是否能恰当把握,利用自己的优势,过于依赖优势反而可能导致失败”。
阅读下面的材料,根据要求作文。
①寓言:小鸡在蛋壳里待得不耐烦,急着要破壳,对伏在上面的母鸡说:“妈妈,我要出去,快把这层讨厌的壳弄破吧!”母鸡轻声说:“宝贝,不行呀,你还没发育好,早出来会没命的。”到了预定的日子,小鸡破壳而出,母鸡温柔地看着健康的宝宝,欣慰地说:“瞧呀,突破蛋壳才会有崭新的生命啊!咯咯!”
②诗句:挑战高温的极限,/矿石才会百炼成钢;/挑战苦难的极限,/心灵才会绚烂辉煌。
③博客留言:生活中,常常会有需要我们努力维护的东西,诸如最低的生活保障,最基本的人格需求,诸如道德、法律、做人的准则……它们一旦被破坏,随之而来的会是动荡或者毁灭。
请以“限”为话题,联系实际,自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇不少于800字的文章。
水·凤·蝶
限以各种形式存在于生活的方方面面,有些需要我们去遵守,有些需要我们去挑战,有些则需要我们去突破。
水篇
水在岸的限制下,落自九天,走于东海,完成了浩浩荡荡的生命之旅,若失去岸的限制,水也会成为猛兽,留下一片__泽国。
《汉谟拉比法典》开启了人类文明之光;汉高祖入关与民约法三章才有了汉初的天下太平;岳家军军纪严明才能战无不胜……人就好像是水,而道德、法律、做人的准则则是限制的岸,只有这种限制,社会才能安定,文明才会进步,人类才得以生存发展。
这些规范一旦被破坏,随之而来的往往是动荡或毁灭,秦朝宰割天下,鱼肉百姓,强征暴敛,苛政过度,这种超过限度的残暴统治使秦迅速灭亡而不暇自哀,汉成帝过度宠幸赵氏姊妹,溺于声色犬马,突破了君主的底线,导致天怨人怒,汉二百年之基,一朝为王莽所篡。秦桧出卖国格,陷害忠良,突破了人格底线,留下了千古骂名……
凤篇
凤凰涅槃,在挑战了烈焰中燃烧的极限后,当之无愧地成为百鸟之王。
极限,就像一座山峰,只有勇于挑战的人才能成就生命的高度,面对体能的极限,刘翔选择了超越,12秒91的神话,伴随着一个民族震撼了世界,面对命运的极限,贝多芬选择了抗争,才有《命运》至今仍让你热血汹涌。
蝶篇
没有对茧的突破,蝴蝶仍是蛹中毛虫,是敢于突破成就了其翩翩美丽。
有些限制就像足下的铁镣,束住了前行的脚步,只有将其打破,才会有新的天地。汉人宽袍大袖,却被铁骑打得落花流水。赵武灵王勇于突破,在全国推行胡服骑射,使赵国国力大大增强,胡人不敢再犯。
合篇
限无处不在,人一定要以冷静的头脑和智慧的眼光去区而分之,辨而待之,才能做到超然其上,顺然前行。
作文点评
本文结构采取小标题方式,作者选取符合中心的一些材料,紧紧围绕“限”话题,组合成一篇题目鲜明、中心明确、前后照应的完整文章,结构简单,容易掌握。
材料①是一则寓言故事,意在说明突破极限应相机而动,而不能漠视规律。材料②是首哲理诗,含意是人要勇于承受困难的极限,这样才能迈向成功。材料③是网络留言,它启示我们:生活中总有着做人的底线(也就是极限),万不可跨过这道极限。三则材料融合在一起,均围绕“限”展开。作文时可从以上三点中任取一点作为文章主旨,也可抓住供料寓意的交叉点和不同点,得出一个恰当的写作圈子,再精选小角度巧妙切入。
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