阅读下面的文字，根据要求作文。

有人买了一只八哥，把八哥和他原来养着的阳雀养在一起。爱唱的八哥一天到晚唱个不停。过些天，主人又买回了一只夜莺，又把夜莺和阳雀、八哥养在一起。爱唱的八哥同样一天到晚唱个不停。鸟笼对八哥说道：“在阳雀面前，你确实算得个歌唱家；可在夜莺面前，你不知道你那声音难听得跟乌鸦叫一样，还成天唱些什么？”八哥回答说：“我在阳雀面前唱，可不是为了想表现自己；在夜莺面前，我也不因为自己声音难听而把心中要唱的歌咽到肚里。”

以上是一则动物寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？请就“别人的评价和自己的表现”这个话题写一篇文章。

[注意]1.所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2.立意自定。3.除诗歌外文体自选。4.题目自拟。5.不少于800字。6.不得抄袭。

关于“别人的评价与自己表现”的心理测验

于淼

（本测验系研究院调查个人经历所制，如有雷同，纯属巧合。每小题共三个小项，选A5分，选B3分，选C1分，根据积分选择类型。）

请开始答题：

1.如果你是牛顿，在树下被苹果碰上了脑袋，面对众人的不解与质疑，你会怎么办？

A.像牛顿一样，经过几十年的刻苦努力，发明万有引力定律。

B.把苹果问题研究一下，若再遭别人讥笑，就放弃。

C.如果有人嘲笑，就把“苹果”问题抛之脑后。

2.如果你是一只八哥，当你在阳雀与夜莺面前唱歌时，遭到别人的不解，你会继续选择“表现”自己吗？

A.当然会，我唱故我在，我可不管别人怎么想。

B.在阳雀面前不唱，在夜莺面前唱，不让别人这么想。

C.既然如此，我不唱，别人就没意见了。

3.如果你是一位曾经触及过法律的歌星，你还会重新登上舞台吗？

A.会，我爱唱歌，不因外人而改变。

B.看反应吧！如果人们不认同我，就不唱。

C.不唱，全国12亿人口的唾沫能把我淹死。

4.你一直认为自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友说这个颜色过时了，怎么办？

A.继续穿，衣服是我的，感受也一样。

B.那我先穿着，如果大家都这样认为，就换掉。

C.赶紧换，好朋友的话最客观。

5.当你的男朋友只受到你一个人的赞扬，而众亲友都反对时，请选择：

A.男朋友是我一个人的，多管闲事。

B.综合大家意见定夺。

C.分手，众人的眼睛是雪亮的。

结果：

5分-10分：你生活在别人的天空下，没有主见，过于依赖别人，如果没有帮助你怎么办？

10分-20分：你是一位比较自主的人，对外人的意见与评价会进行选择，你能够恰当地使自己得到帮助，很适合以后的生存。

20分-25分：你很独立，有较强的自主观，但过于沉迷，会使自己误入歧途，多听听别人的意见，或许有帮助。

帮助：

本题设置较为客观，能从侧面反映出生活中的别人的评价和自己的表现，望读者认真选择，并向他人推荐。

[点评]文章形式新颖，巧用关于“别人的评价与自己的表现”的心理测验来叙说二者关系。语言幽默生动，篇末总结全面：5分-10分者太在意别人的评价而迷失了自我；10分-20分者是一位比较自主的人，对外人的意见与评价会进行选择；20分-25分：你很独立，有较强的自主观，应“多听听别人的意见，或许有帮助”。作者于轻松诙谐之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。

解析:

话题体现了较强的思辨性，需认真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的“走自己的路，让别人说去吧”的代表。以此意思展开作文当然符合题意。话题提示“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？”其实告知我们“别人的评价和自己的表现”这个话题还包括其他观点，如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏徵为镜”；不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是‘道路以目’，一个是‘防民之口，甚于防川’”；听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”；对别人的错误评价不必太在意等等。在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。

给下列话题作文拟标题。

我曾经看见一位老人在寒风凛冽中趟过抚河。老人在河边把自己脱得一丝不挂，然后顶着衣服一步一步走下水去。我喊住老人，我说上游有桥，老人说晓得；我说下游有渡，老人也说晓得。但老人没有回来，他一步一步离我远去，在呼啸的寒风中走向对岸。

在老人之前和老人之后，有无数青年人也要过河，但在河边他们停下了。他们问我附近有桥么，我说上游 10公里有桥，下游10公里有渡。年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。有一个人，或许嫌路太远，没走，他脱下鞋，一步一步走进水中，但当冰凉的河水没过膝盖时，那人停住了。继而又一步一步走上岸来，穿好鞋离开河边也绕道而去。

生命经不起消耗，那些年轻人，他们有时间绕10 次、20次或者100次、1000次之后，他们会发现自己老了。我无意劝人趟水过河，但生活的时间不管什么人都应该珍惜。

请以“绕道”为话题写一篇文章。

注意：①文体不限；②题目自拟；③不少于800字。

略

解析:

在这则材料中，“绕道”只是个现象，话题应集中到对绕道的看法或认识。由于“文体不限”，因此，作文时既可运用正向思维的方式，以珍惜生命的时间立意，生发议论；也可编述故事，运用形象思维和想像思维的方式体现对“绕道”的认识；还可采用逆向思维的方式，或发表见解，或编写故事等。

在现实生活中，有许多问题，我们不能径直解决，需要“绕道”，“绕道”的效果比径直解决要好得多。如两人发生争执，调解人径直劝解，一时恐怕难以奏效；又如两国发生争端，径直武断解决，或许会火上浇油，如有人从中斡旋，晓以利害，也许会化干戈为玉帛。由生活中的绕道，联想到学习中的绕道、工作中的绕道乃至方方面面的绕道，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，一气呵成。

找准自己的位置

阅读下面材料，按要求作文（60分）

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。自己的和别人的是每个人在工作中生活中都必须考虑的问题。

要求：以“自己的和别人的”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识等为内容范围，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。

领取自己的那一份

有两只老虎，住在笼子里的三餐无忧，但却羡慕野地里老虎的自由；而住在野地里自由的老虎却也羡慕着笼中的老虎，因为它觉得笼中的老虎是安逸的，而它得不到。后来两只老虎互换位置，按理说两只老虎应该会快乐而又幸福地生活下去，事实却并非如此：两只老虎都死了。

原因何在？其实很简单：从笼子里走出的老虎只获得了自由却没有获得捕食的本领；而走出笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。故事生动地告诉我们：别人的幸福或许根本就不适合你，懂得领取自己的那一份，才是真正的幸福。

领取自己的那一份，是对生命的提升，自我的升华，它所折射出的是人生智慧耀眼的光芒。陶渊明领取自己的那一份，乐得“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥与自在。而曾有意归隐的谢安在重新领取了自己的那一份之后，不又成为了一位名载史册的宰相？懂得领取自己的那一份，实际上是对生命个体自我的领悟。

流星划过天际虽然只在瞬间，但它却美得精致而富有幻想。恒星闪烁在深邃而宁静的夜空却铸就了一种永恒。当生命个体认识到自身的独特并且懂得去领取它时，生命是伟大的。小时候不明白为什么总觉得邻居家的饭菜似乎更可口，现在明白了，别人的幸福总是很耀眼，在那炫目的光环下我们无法发现自身。西施捧心时很美，东施便去学，结果是闹了个“东施效颦”的千古笑话。邯郸学步，不仅学别人不成，反倒把自己走路的姿势给忘了，这是不懂得领取自己的悲哀。

现代竞争的激烈，更需要我们有足够的智慧来把握自己、学会去领取自己的那一份。进大学时要选择专业，有许多人便一心只赶“热门”，对自己的兴趣、爱好、特长丝毫不予考虑，这样的结果只会把自己的将来囚禁在枯燥和乏味之中，而最终一事无成。IBM公司首席执行官的儿子对电脑根本不敏感时，毅然认真地寻找并领取了属于自己的那一份，他成了一位优秀的飞行员。他是聪明的，更是幸福的。

懂得领取自己的那一份，你便领取了现在和未来。

[评析]

本文对原材料的主旨把握得非常准确，简要述读之后，马上亮出自己的观点：懂得领取自己的那一份，才是真正的幸福。然后联系社会实际予以论证。举例详实、典型，古今中外，社会自然，均信手拈来。恰当运用正反对比，增强了文章的说服力。文章虽然短小，但语言朴实，行文流畅，结构精巧，文题精彩，是一篇难得的考场佳作。

解析:

钱钟书先生曾在他的著名小说《围城》中把爱情比喻成一座围城，写出了“城里的人想出去，城外的人想进来”的怪现象。这与材料中的两只老虎是多么的相似啊。因而我们可以说，材料中的两只老虎实际上是在影射我们现实生活中的一些人。他们大多眼高手低，不能给自己正确定位，正像作文材料中提示到的：他们“往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓”

可见，这是一个非常有趣的话题。人人都希望生活得好，最大限度地发挥出自己的聪明才智，在人世间潇洒走一回，这是无可非议的。但我们也应该有自知之明，不要忘了适时审视一下，看自己究竟适合干什么，以便找准自己的位置。否则，很有可能会闹出作文材料中两只老虎一样的笑话。

“心灵”话题作文

请以“心灵”为话题，自拟题目，自选文体，自主立意，写一篇800字以上的文章。（满分：60分）

【等级作文1】

写给美德

你向我问过一次路，可我却迟疑着并未向你挥手。 ——写给美德

 爱美几乎是人的天性。但是人们应该可以发觉，妆扮得再漂亮的外表与修养无关、与气质无关、与美德无关，但与虚荣有关。

《巴黎圣母院》里的女主人公在一个外表英俊、貌似君子的男子和一个奇丑无比却善良忠厚的撞钟人之间选择了前者。这样，实际上她便也选择了悲剧。不知她是否曾听见那个忧伤的撞钟人悲哀的吟唱：“姑娘啊，鸟美不在于羽毛。”相反的是，在小说《简??爱》中，爱德华是一个富有的庄园主，可他却无视身边美女如云，不可救药地爱上了简——那个容貌平常却自尊、自爱、善良的简。结果，他们幸福了。

原来，选择了美德，便是选择了幸福！

凡??高相貌丑陋，但是他的画却让我们看到了一种激烈、绝望的艺术美。

诗人叶芝相貌平平，他一生都没有得到美丽的女演员毛特??岗的爱。但在他的作品里却因此留下了一曲美的经典：“当你老了，头发白了，睡思昏沉／炉火旁打盹／请取下这部诗歌，慢慢读／回想你过去眼神的柔和／回想它们昔日浓重的阴影／多少人爱你年轻欢畅的时辰／爱慕你的美丽／假意或真心／只有一人爱你那朝圣者的灵魂／爱你衰老的脸上痛苦的皱纹……”

叶芝一生都在爱着她。是因为她的容貌姣好吗？不。如果是的话，就不会有这一首流传百年也依然让人感动的诗句。他的爱是一种来自心灵上的力量。它不像昙花一现的美貌，它可以抗拒时间与空间的阻隔抵达永远！它是一位貌不出众的诗人伟大、崇高的精神力量！

一个美丽的面容总会被岁月划出痕迹，总会被时间一点一点地侵蚀。经得起风霜的想必只有那一颗心了吧。而真正能让你永葆青春的，永葆美丽的也只有那一颗心了。拥有一颗美好的心灵便会懂得怎样去爱，便可在艺术的领域里绘制出一朵朵奇葩，便可以把所有的美丽幻化成一句句绝美的诗句。这样，拥有了一颗美丽心灵的人才是这世界最美丽同时也最幸福的人。

如果再次遇你向我寻问你的去处时，我会毫不犹豫地指向自己的心对你说：请走这边。

（本文原始评分：56分，为一类卷）

【批阅意见】

这位同学将心灵与道德挂钩，同时将人的外表与心灵形成对立，大意是说人的外表不美好，不等于说心灵不美好。其主题是告诫人们不要轻信外表，因为外表是具有欺骗性的，可能外表不美，但心灵很美。就这篇议论文而言，这样的论点是很难站住脚的。因为你不难举出相反的例子，说明有的人心灵美好，外表同样是赏心悦目的。轻外表、重心灵，并不等于一定要以丑的、老的外表去突出心灵的美好。一个人道德好、心灵美，不一定非要以外表丑作为代价。这种身心完全对立的观点，是非此即彼简单化思维导致的。选择外表的美，并不一定就选择了内心的不道德；相反，选择了外表的丑，也并不必然选择了美德。所以，写议论文，最犯忌的，就是只找对自己观点有利的论据，而不懂得逆向思维才可能真正展示你思想的深刻性。或者说，只有想想问题相反的一面，推敲推敲，才可能真正让你的论点站住脚。

若给这篇作文打高分，实际上是鼓励简单化的思维方式。所以不宜打56分，打45分比较合适。

【等级作文2】

丑丫

秋高气爽，阳光灿烂得像极了18岁少女的微笑。排成一排，晒着暖烘烘的太阳，偶尔经过一两个标致的女孩，便和男生一起起哄，看着漂亮女孩羞涩的脸蛋，忽然觉得自己很像地痞流氓，但感觉挺好。瞧，来了个头发绯红、笔直的校花。她身着红色紧身衣和细细的喇叭裤，脚上一双亮亮的皮鞋，缓缓地从我们身边走过。别说男生口水直流，就连我们女生都咽了咽喉咙里的液体。校花看我们的痴呆样，转身90度，给我们来了个回眸一笑，脸上洋溢着得意而骄傲的神情。一男生回过神来，在我们面前晃了晃说：“你们只顾着看她啊，我长得也不错啊，穿的虽然不是高档时装，但也是名牌啊，起码我也能算是校草吧？”我们撇了撇他那张皱巴巴的脸说：“小子，先去美容院把你这张‘树皮’换掉，再来选美吧。”没有人对自卖自夸的“王婆”感兴趣，于是大家都回了教室。

其实，那个校花正是我们班的。大家都清楚，她平时过于做作，可她那张脸蛋实在让人讨厌不起来。坐在座位上她还不闲着呢，拿着镜子东瞅瞅西看看。坐她旁边的是一个很土气的女生，大概是家里穷，平时缺少营养，骨瘦如柴的身板，再加上平平的鼻梁上那副大大的眼镜，真可谓是惨不忍睹。班主任也不知是出于何种居心，竟把她俩安排坐在一起。

大家都高度热情地讨论着周末来个时装秀。“好啊，到时把家里好看的衣服都带来。”“对，对，对，再带些化妆品来！”“我家的衣服都过时了，拿出去丢人现眼。要不，我骗骗我爸，要钱买过？”“我们顺便再开个Party，要最酷的。”“可是，下个星期要测验了耶。”“唉呀，真够啰嗦的，先玩了再说！”大家你一言我一句，讲得唾沫横飞，最后都齐刷刷地把目光投向那个戴着大大眼镜的“丑丫”。她正埋头做作业，觉得情况有点不妙，便抬起头，推了推眼镜，吞吞吐吐地说：“你……你们，都……都看我干吗？”校花修着指甲，懒洋洋地问她：“周末有个服装秀，想去吗？”“丑丫”低着头说：“我……我还有事。”“哈哈……”教室里顿时爆发出夸张的笑声。“校草”捧着肚子，上气不接下气地说：“我看也是，就你这模样，别把别人吓着了。”这种眼神足以杀死一个自尊心强的人，可“丑丫”只是笑了笑说：“也对。”

周末我们东一袋西一袋地提了很多，一路上大家畅谈着等会儿Party的场面。突然，我们怔住了，徐婆家有个瘦小的身影正吃力地爬上窗台，认真地擦洗着玻璃。会是谁呢？徐婆瘫痪在床，身边没有亲人，平时屋里又脏又臭谁也不愿进去。我们往前走着。“丑丫”？我们瞪大了眼睛，再看看自己手中的一袋袋服装、化妆品、零食，觉得脸上一阵烧热。我们走了进去想帮点什么，却发现屋里收拾得整整齐齐。徐婆安详地躺在床上，脸上挂着笑容。

从此，再也没有人喊她“丑丫”了。她纯朴的心灵，深深感动着我们。回想起过去的点点滴滴，才发现自己在不注意时，心灵都抹上了污黑的斑点，让自己颓废着、堕落着。其实，真正的美不在于外表的华丽。脱下自己虚伪的面具吧，请别忘了为自己的心灵“保洁”！

（本文原始得分：53分，为一类卷）

【批阅意见】

这是一篇记叙文。与上一篇议论文类似的是，这篇记叙文同样以外表的丑与内心的美相比照。这个叫“丑丫”的女孩子虽然外表“惨不忍睹”，但与自我欣赏的“校花”相比，她更低调，更懂得生活的某种真谛。应该承认，这篇记叙文章的作者非常懂得“对比”。文章处处都在比较，以其他人的爱打扮、追求时尚，来衬托“丑丫”平凡外表下的“纯朴的心灵”。但这种对比有时过了头。比如作者自我谴责“回想起过去的点点滴滴，才发现自己不注意时，心灵都抹上了污黑的斑点，让自己颓废着、堕落着。其实，真正的美不在于外表的华丽。脱下自己虚伪的面具吧，请别忘了为自己的心灵‘保洁’”。是不是穿几件时装，爱打扮，俏皮一些，就真的堕落、颓废了呢？显然过度渲染自己内心的“罪恶”，并无助于拔高“丑丫”的形象。事实上，目前的许多中学生作文，还是非常刻意地应用非此即彼的思维方式，好像为了衬托一方的高尚非狠狠地贬低另一方才可。非黑即白的极端化的思维方式事实上对作文是有害的。我们的生活并非处处都是对立的极端状态，更多的时候是处于“中间状态”。对比是需要的，但对比并不等于极端化，而是要懂得分寸。极端化的叙事，很容易漫画化，比如文中捉弄“丑丫”一节，同学完全不顾忌“丑丫”的自尊心，用言语奚落她，让人感觉“丑丫”是生活在一个非常有问题的“动物世界”中。如果是这样，那么，文章最后的反省就缺乏依据了。因为如果这些高中生能如此伤害自己的同学，那么也就很难因为见到这个同学做了点好事就能如此“深刻”地做内心检讨。所以，非黑即白的思维模式实际上会造成文章本身的难以自圆其说。在我看来，如果真要写周围学生的“虚伪”，写出周围人对“丑丫”沉默的孤立才真能体现虚伪，也比较符合这个年龄段学生的特征。再者，“丑丫”行为固然美好，但要真正写好“心灵”这个题目，重点似乎更应该放在为什么“丑丫”这位同学能如此做好事的心灵动机的逐步发现上，这才符合题意。简单的对立比较并无助于对“丑丫”心灵深处的发现。鉴于文章叙事描摹能力尚好，宜打“48分”。

【等级作文3】

关于爱

落在后面的灵魂

海子在《面朝大海，春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人；喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

而面对灵魂、面对心灵，我想说：从今天起，做一个有灵魂的人；付出，奉献，净化心灵；从今天起，关心世界与他人；我有一颗真诚的心，面对灵魂，四季如春。然而，很多人的灵魂落伍了。他们的爱是一种带有缺陷的爱，他们只爱自己身边的人。他们感受得到：亲情是一封家书，“相顾无言，惟有泪千行”；亲情是一句问候，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；亲情更是一个眼神，“才下眉头，却上心头”。可是，当同样有亲情味的日本人屠杀中国人民的时候，他们的亲情味又到哪儿去了？他们爱自己的亲人，这是一种爱，可却不是一种博爱。可见落在后面的灵魂依然是一种带有缺陷的爱。无独有偶，当美国纽约的世贸大厦被炸毁时，有些国人却为之欢呼。可以说，这也体现了带有缺陷的爱。可以说，这是人性的悲剧。

为什么我们爱自己的亲人，爱自己的朋友，却不能敞开胸怀去爱整个世界，去爱世界上所有的生命。如果博爱能被容纳的话，一场场的悲剧将是可以避免的。

我呼唤博爱，只因世界需要。

无 声 的 爱 情

爸爸是一个司机，妈妈是一个普通的农民。他们相伴走过了二十多个春秋。

我从来没听到过他们彼此说“我爱你”之类的话，他们也没有像电视上的人那样手挽着手走在晚霞中。

我曾一度怀疑失去浪漫的爸爸妈妈，是否存在真正的爱情。我还一度怀疑，充满玫瑰色彩的爱情对于一身土气的爸爸妈妈是否过于华丽。然而，生活的琐事像珍珠般串起来的话，却可以让我完全读懂爸妈那“炭灰层”中炽热的爱情。当妈妈生病时，爸爸一刻不离陪在妈妈身边，又是削水果，又是讲笑话。“牙齿和舌头也有打架的时候”，可爸爸妈妈总是互相理解，互相包容……

可是如今的青年男女，总是陷入“琼瑶式”的那种轰轰烈烈、海誓山盟的爱情的追求之中。他们追求浪漫、追求华丽，却忽略了爱情的本质。

殊不知：山盟海誓的爱情令人向往，但世间经得起风雨的爱情更令人向往，更值得追求。

我不能在世人面前庄严地要求什么，但我可以在爱神面前甜蜜地许诺什么。

博爱充满世界，真爱充满人间。

（本文原始得分：49分，为二类卷）

【批阅意见】

 其实，这篇文章才是真正有思考，有真情实意的。

 文章的两个部分都在呼唤一种和平和博爱的心绪。第一部分，虽然例子与例子之间衔接略有些唐突，但总体上是呼唤心灵之间互相理解、互相同情的。其议论能在一个“什么才是心灵的博爱”这个点上展开，不过其议论和抒情略嫌粗糙了些。第二部分，能从自己的父母感情谈起，表明质朴的心灵沟通的重要性，直接表达自己从中体察到的爱情观，其真情流露非常自然。这篇文章欠缺在于不懂得展开，不善于一个层次接着一个层次让问题的探讨走向深入。所以作文的表达过于平缓。但这篇文章毕竟接触到了作者对人的心灵的某个侧面的思考，也表达了作者对什么样的“心灵”才是美好的这一问题的立场。故宜给高于“49”的分数，评为“50”分如何？

解析:

 以“心灵”为话题，并要求写作者自拟题目、自选文体、自主立意，表现出出题者开放性的姿态。然而，这样的题目，固然避免了将出题者的主观意图强加给学生的弊端，但“心灵”所可能联想到的话题过于丰富，所以这种类型的题目，有可能导致将任何写作素材都与之相联系。我将这样的作文题称之为“万能型”作文题。“万能型”作文题表面上非常“民主”，人人都有话可说，但人人又都可能把什么话都往里头塞。试问，生活中的什么事与“心灵”不沾边？就是做梦，也是心灵潜意识动荡不安的时分。所以，出这种“万能型”作文题，并不利于学生获得有效的作文训练。优秀的作文题，应该是开放性和指向性有机地结合起来，既能保证让学生获得展示个性的机会，又要防止陷入什么话、什么人、什么事、什么情都能与这个题目“挂钩”的尴尬。要找到作文题的开放性与指向性的平衡点，当然非常困难，但正是这种困难的存在，才说明出一个既有创新意味又能让绝大多数学生充满写作信心的题目，需要教师付出更大的努力。

一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。

惊慌失措的水手们，急得团团转。

老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”

水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”

船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”

水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。

船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空水桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船负重的时候，是最安全的时候；空船时，才是最危险的时候。”

请以“压力”为话题写一篇文章，自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于 800 字。

略

解析:

没有压力的生活就像没有风的帆一样空虚。没有压力，青春就会枯萎；没有压力，生命就会黯淡无光。不要避讳压力，压力是我们前进的动力，压力是我们实现理想的铺路石。

阅读下面一段文字，根据要求作文。

北大方正的创造人王选，曾对科技领域人才以打猎为喻分过三种类型：一种是指兔子的人；第二种是打兔子的人；第三种则是捡兔子的人。指兔子的人就是指明科研方向的人，打兔子的人是进行科技攻关的人，捡兔子的人就是让科技在经济领域产生效益的人。有人曾笑问王选属于哪种人，王选说：“我属于第二种，其它两个方面是我的弱处。”

针对王选的示弱，你有何看法？请以“示弱”为话题，联系生活实际，写一篇文章。

注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。

略

解析:

在许多功成名就的大人物中，很少有王选那样自暴弱点自我贬损的人。但令人感慨的是，王选的做法反而团结了一大批中国计算机领域的精英人才。不仅王选本人本人成为中国的比尔??盖茨式的人物，他的北大方正公司，仅仅8年时间，就成为世界知名企业。成功的世界总是留给智能的人。你有多少弱处其实就有多少失败的可能。一个人敢于示弱，就有了弥补的机会和可能。示弱，不是软弱，而是一种人生的智能和清醒。一个强者能保持清醒，那他离上帝就不远了。

阅读下面材料，根据要求作文。

《现代汉语词典》对“错位”解释为：离开原来的或应有的位置。在现实生活中出现了各种各样的错位现象，诸如学生迷恋游戏机，商家欺骗消费者……；让子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警……

在生活中，你有类似的经历或见闻吗？对此，你有何认识？请以“错位”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。

略

解析:

可以从两方面立意：①否定“错位”。找准自己的人生位置，不要迷失自我，想自己该想的，做自己该做的，要想不做到这一点，就得用辩证唯物主义的思想正确审自己和社会。②肯定“错位”。错位可以理解为“换位思考”，把自己当作别人，把别人当作自己，设身处地的为别人想一想，一切隔阂与误会都会化解，一切事物都会包容，当然，我们不能当和事老，凡事还得讲究原则。参考拟题：

宝贝放错了地方便是废物

人生的极坐标

努里寻自己的人生角色

换位思考，搭起沟通的桥梁

阅读下面的材料，按要求作文。

“黑格尔，健康状况不佳，中等身材，不善辞令，沉默寡言，天赋高，判断力健全，记忆力强，文字通顺，作风正派，有时不大用功，神学有成绩，虽然尝试讲道不无热情，但看来不是一个优秀的传道士，语言知识丰富，哲学上十分努力！”这是黑格尔从神学院毕业时老师写给他的评语。

我们也曾经见到老师写给我们的评语，“尊敬老师”“团结同学”“学习认真”“思想进步”“遵守纪律”“戒骄戒躁”“热爱集体”“乐于助人”等反复使用，放在谁身上都行，开头一个“该生”拒人于千里之外，板着面孔给人写判决书似的。

请以“我和评语”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。

无

解析:

作文中可呼吁“让评语写出学生的个性”。评语为谁而写？写给谁看？写评语的目的是什么？都值得思考。可以明确指出：好的评语应从面向家长转为面向学生，从抽象笼统转为独具个性，从结论性评语转为鼓励性评语，从干瘪枯燥的语言转到生动活泼的语言。

成功，是人们梦寐以求的最高目标，是令人心驰神往的美好境界。

　　然而，成功的取得又是来之不易的，它是以心血、汗水、拼搏为代价的，这正如冰心所言：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泉，洒遍了牺牲的血雨。”

　　请以“成功”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

无

解析:

　　成功，是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有了成就，人生有了收获。但是，要取得成功，又必须经历一番风雨，经受一番磨难。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷？你克服了哪些困难？你有些什么启发和收获？把这些经历写成文章，既扣住了题意，又真实而生动。另外，你可以阐述立志与成功、理想与成功、勤奋与成功、持之以恒与成功、乐观与成功的关系，还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关成功的各种哲理。

　　

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　有一种养心的方法叫放下，有一种处事的方法叫放弃，有一种办事的方法叫放置，有一种管理的方法叫放手，有一种用人的方法叫放心，有一种养生的方法叫放怀……

　　“放”作为一种生存状态，是彷徨之后的执著，是沮丧之后的释然，是抱憾之后的平和，是化繁为简之后的睿智……

　　请以“放”为题写一篇文章。要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

　　

　　

　　

　　[记叙类]

　　放

　　

　　

　　小小的我们在小小的县城里有大大的梦想，丑丑的我们有好好的成绩。——题记

　　

　　阿生是我们“恐龙班”的霸王龙。记得来这个班级前，我绝对地自卑，主要原因是我的脸太黑，眼睛虽大却没有神，直白地说吧，我长得很丑。但是进入这个班级后，我找到了自信，因为阿生比我更黑，身材也胖，唯一比我靓的是他那小而有神的眼睛。为了摆脱自卑感，全体恐龙努力奋斗，每人都练就了一手自己的绝活儿，而阿生更是龙中之龙，特长特多，一段时间，他的成绩直线下降，但他却依然我行我素。

　　前一阵子，大家都十分惶恐，因为省里的综合素质评价督查组就要来了。大家都在紧锣密鼓地准备着材料，其中有一个大家最讨厌的事就是假造获奖证书。虽说大家都有特长，但平时从未有人想过去争这个东西，但现在为了获得那三个“A”，大家只有去造假。而在这个节骨眼上，阿生却摆出了一副拒人于千里之外的架势——想必他一定准备好了，但他那高傲的态度使我们大家都受不了，他这也有点儿太那个了。

　　不幸的事最终还是发生了，省督查组在抽签时一下子就抽到了我们班。但这也没关系，我们都做好了充分的准备，完全可以应付。督查组看了十几个同学的材料后，进来一个中年人，虽然衣着朴素，但其他西装革履的人都对他很尊敬。他翻了几本材料后，眉头一下子拧了起来，但他似乎还不甘心，于是又随手点了一个学号——是阿生，阿生走了过去，递上材料袋，他那瘪瘪的袋子在一堆鼓鼓的袋子的映衬下显得分外惹眼，大家暗自发笑：“都这时候了，你还充什么硬挣汉子，你不想考大学了？”但出乎大家意料的是，那个中年人的眉头竟慢慢地舒展开来。

　　中年人在和他进行短暂的对话后，走上了讲台：“我知道你们许多人都在造假，我也知道你们是迫不得已，但是，同学们，你们可曾想过，只有在人生的关键渡口还能放得下欲念、拿得住准绳的人，才能在未来的人生旅程中好好地做事，做成事，做成大事。从这个意义上来说，今天只有阿生同学有资格获得‘A’，希望你们好好向他学习。”

　　那个中年人走后，大家一下子将阿生围了起来，再看他的材料袋，里面只有几张必须上缴的表格。

　　[评析]这是一幕青青校园的轻喜剧，带着点儿橄榄般的青涩，让人回味绵长。它的情节张力源自文章的蓄势：阿生是霸王龙，特长最多，遗憾最大，想必造假的欲望最强，此为“一蓄”；阿生架势最冷，态度最傲，想必假造得最充分，此为“二蓄”；中年人眉头拧得最紧，心情最差，想必阿生“牺牲”得最壮烈，此为“三蓄”。有此反向的“三蓄”，阿生的“一空”（材料袋）、中年人的“一舒”（眉头）、“一赞”方迸发出强大的震撼力，也将全文的主旨推向一个峭拔的高度。

　　

　　[议论类]

　　放

　　前些日子在《读者》上看到一篇题为《放下》的文章，顿有所悟。文章讲的是《聊斋志异》里小谢的故事。小谢为了好友秋容能报杀身灭家之仇而甘愿放弃自己投胎转世的机会，这意味着什么？这意味着她将与自己深爱的陶公子阴阳相隔，人鬼殊途。在爱情与友情之中，小谢最终放弃了前者。而正因为小谢的这一“放”，也让秋容最终放下了心中的仇恨。放下后的释然让秋容拥抱着阳光一脸清明地飘然而去，也让小谢与陶公子这段人鬼之恋天长地久……

　　读着这凄美的故事，我感慨良多。心轻者上天堂，但有多少人肯放下呢？功名利禄、荣辱浮沉、爱恨情仇……现在，人有着太多的不舍，太多的放不下，于是，走得沉重，活得疲惫。在生活中，我们为什么不试着去学会“放”呢？放下世俗的偏见，放下心中的烦恼，你就会发现放下之后是多么的释然。放是一种生存之态，是一种人性之美。你不放下身上沉重的背包，又怎能体会到林阴道上的鸟语花香；你不放下心中缠人的包袱，又怎能体会到大千世界的万千美好。

　　曾经有一个年轻人在路上遇见弘一法师，他向弘一法师诉说了自己的不幸，而弘一法师却对他说：“拎起我身旁的水桶和我说话。”年轻人困惑不解，但还是这样做了。继而他向弘一大师诉说自己的烦恼。十分钟过后，年轻人因坚持不住而放下了水桶：“您为什么要我拎着这么大一个水桶跟您说话呢？”大师不语，只是让他继续拎起水桶。五分钟过后，年轻人终于不堪重负扔下水桶，埋怨起来。弘一大师说：“你不愿意拎着一个大水桶和我说话，那你为什么要背着那么多的烦恼和我说话呢？”年轻人恍然大悟。从此放下烦恼，笑对人生。

　　禅宗说：如何向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，既短暂又匆忙，背着包袱怎么能欣赏到路途上的美景？又怎么能实现那灵魂深处的渴望？放下包袱，你才能脚步轻盈，攀登敏捷；放下牵挂，你才能心悦神怡，游目骋怀；放下__，你才能心无旁骛，迅达目标……

　　有一首歌唱得好：“有一种爱叫做放手……”其实，“放”就是对生活的一种清点，就是对生活的一种享受……

　　[评析]本文的亮色显现于“选例”和“论述”。“选例”突出了“显现”。小谢和秋容一例“放”下的是爱情，是仇恨；年轻人和弘一法师一例“放”下的是水桶，是烦恼。而这两例能做到如此之“显”，正是源于作者缘旨（“放”）剪辑的功力。“论述”突出了“因果”。引论——小谢因为放下了爱情，所以最终获得了爱情；本论——年轻人因为放下了烦恼，所以最终能笑对人生；结论——人生因为放下了包袱，所以最终能享受生活。显现的选例、因果的论述，使文章厚实而严谨，入目而入心。

解析:

　　“放”是一个非常具有现实针对性的文题，紫陌红尘，物欲横流，有人求名，有人求利，有人求权，有人求偶……直求得身心疲惫，心力交瘁。既然，生命有不能承受之重，何不学一点儿“放”的智慧。苏东坡黄州放怀，顿矗文学高峰；袁隆平“头衔瘦身”，再创亩产新高；张瑞敏举贤用才，终至人尽其力，海尔日盛。人不能改变环境时，最好的办法就是改变心境，这就是“放下”；要想有所得，就得有所舍，这也是“放下”。一个“放”字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。梭罗说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。