小时候苏赫姆林斯基住的地方离一间小杂货铺不远，每天他都可以看到，大人们将一种东西交给了老板之后，就能把自己所要的物品换回来。他觉得太有趣了，跃跃欲试。终于，有一天，苏赫姆林斯基将一块石头递给了老板要“买”糖。老板犹豫了片刻之后才收下这块块石头，随后把糖“卖”给了他。几十年过去了，这位教育家对此一直念念不忘。他颇为感慨地说：这位老人非常善良，他对儿童的理解影响了我的一生。
请以\"善良\"为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇800字以上的作文。
题目分析：这是一则名人故事，类似用一块石头“买”糖的故事，肯定在很多儿童的身上发生过，但他们很少遇到像这位老人一样善良的老板。
在儿童时代，模仿具有非常重要的意义，古希腊美学理论中就有模仿一说。对孩子积极的模仿行为的鼓励，实际上就是对创造性的鼓励。在这里，知识并不重要，对孩子的动机的理解才是最重要的。
——教育家需要善良，这种善良包含着对生命成长的积极的支持与鼓励。在教育过程中，当知识、技能随着学生成长逐渐化为他们自身的素养和能力以后，留下的就是教育者对他们的理解、关爱、鼓励这些生动的场景和永恒的东西。
无
审材料：
主体材料：故事部分要点：儿童的心理：觉得有趣极了，跃跃欲试；老板的动作：犹豫了片刻，教育方式的选择：保护孩子的自尊心与创造的积极性。
议论提示：抓住理解、善良两个关键词，体会“影响了我的一生”的意义。
审要求：
话题：“善良”是一种美德，话题非常宽泛，要注意缩小范围。
立意：可写：对善良的认识；一个善良的故事；对善良的呼唤等等。
文体：议论文，杂文、散文、记叙文均可写。
拟题示例：
善良是春风
我有一个善良的爸爸
善良不是软弱
（善意的）欺骗
人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情；面对风雨雷电，你可能有所感受，有所领悟。
请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。
要求: （１）作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行；（２）文体不限；（３）不少于800字 。
略
材料中的“风雨雷电”的具有暗示性，含义丰富，考生可以围绕这个来立意。
立意为：
人生必须要经历风雨
风雨的磨炼可以使人生更加辉煌
人生不能在温室里
以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。
无
相对于去年的以“时间不会使记忆风化”为题，今年的作文题目相对容易的一些，但作文的难度还是明显存在的。由于话题作文范围太宽泛，今年大大降温，但山东的话题作文确实给人耳目一新的感觉。
因为这个话题作文给的材料只有一句话，所以需要对这句话进行认真分析：里面有三个关键词：春，草，青。其中，春是条件，也是原因，青是结果，也是表现。但理解这句话的关键还是在一个“自”字，“自”就是自动，不需要人为干涉，有功到自然成的意思。所以，我们也可以把这个看成一个关系型的作文题目。就是“春”与“青”的关系。春既可以理解为机遇，也可以理解为条件，一个人成功的条件。当然这个条件还有一个附件条件，就是“草”就是要有草的生命、精神，才能最终实现自青，而不必过多关心。
学生可以谈自信，即对自我价值的认可与坚守。如果能结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把金榜题名看成青，把自己比喻成小草，表达对高考自己能发挥出水平，赢得高考的胜利信心，会赢得高分的。
阅读以下材料，按要求作文。
材料一 （1）没有功劳也有苦劳，只要耕耘，一定有收获；（2）没有收益、方向错误的苦劳，只是徒劳无功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有许多人竞相应征，学而专精的人才会得到。
材料三：（1）美梦不要想，因为不可能成真；（2）美梦要去追寻，经过努力，一定会有收获。
以上三组材料，每一组都有两种不同的观点。在生活当中，人们对同一事物往往都有相对甚至截然相反的看法。有时候从不同方向去思考，往往会获得全新的认识和启示。请以“思考方法与生活”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
无
当代社会，思考方法（ 或思维方式）在生活中显得越来越重要，生活的质量、事业的成败在很大程度上取决于思考方法的优劣。此话题以思考的触须点击生活，有助于学生确立良好的思维品质，从而适应生活，改善生活。
思考的方法决定了生活的状态和质量，在生活中，许多人只会用单一的思考方法，要么热情高涨，轰轰烈烈，大有咄咄逼人的气势，遇事则盲目乐观；要么心灰意冷，消极颓废，悲观绝望，对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考，全面辩证地去看问题，这样才能获得比较清醒的认识。写作中，可以剖析单一思考方法的危害性，可以体现双向思考方法的优越性，可以观照生活，发表议论，可以记叙见闻、经历，可以讲述故事，畅谈体验、感受等，但不管怎样，都要写得真实可感，言之成理。
（1）可以写成记叙文，选择生活中的有关典型事例，讲述你身边发生的或听过的真实事迹，说明思考方法对生活的影响，从而揭示思考方法的重要性和必要性。（2）可以写成议论文，论述思考方法对生活的重要性，有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维，其实换个角度思维，世界就变了，生活就不一样了，从而证明灵活的思维是大地的创造者。（3）可以编述故事、寓言或童话，说明思考方法对人的行为的影响，并能从中折射出两者的关系。（4）可以写成辩论文体，设定正、反双方，就“ 思考方法与生活”这一话题展开辩论，从而体现出思考的深度和广度。
参考文题：（1）我思故我在；（2）在思考中生活，在生活中思考；（3）让思想冲破牢笼；（4）变换思维境界新；（5）地上的云，天上的河；（6）生活，飘着思想的芦苇。
“分数背后”话题作文
【模拟文题】
阅读下面文字.根据要求作文。
某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10％的应试者被淘汰。其余进入下一轮。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳踏实、忠心敬业。根据以往的经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。
分数之间，诚有高下；分数背后，更有文章。请以“分数背后”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意] ①所写内容必须在话题范围之内。②自定立意。③自拟标题。④自选文体。
【考场佳作1】
孤枝未必折
月露山霜，孤枝似乎一无所有。
宋玉云：“一叶落而知天下秋矣”，其实对于“孤枝”未必尽然。在以繁叶茂为高分的考试中，没有枝叶的孤木自然得不了高分。但来年的春风和煦里，孤木却会因没有负累而早早萌发新绿。
草木尚且如此，更何况繁复百倍的人类社会?
局限于一时一地一特定情境的分数，也许当下很低，但延伸去、拓展开、放眼于更广阔的天地，或许就能绽放出别样的璀璨。正如孤枝，春风中，它最早成阴。
昭君便是一位美丽的孤枝。深宫叠叠，在画师的考核里，她显然没有得到太好的分数，或许还很差；但这又何妨?何必拘泥在九重紫台，何必自缚在众女嫉蛾眉的小方圆。放眼望去，君不见大漠寒风中，孤枝以一袭青衣化解了干戈。
分数，本质说来是一种反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面对分数，既要平心静气更要认识真我，相信真我，做最好的自己！放下分数，轻装上路。
太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好气任侠，才逸绝伦。但他在朝堂晦涩的“考试”中可曾得到过什么样好分数呢?天子不闻、权臣弄嘲，举杯销愁只换得愁上加愁。那么是忍气吞声地接受这个分数，安安心心作个皓首穷经的儒生?还是追求真我，去乘风破浪、直挂云帆?显然，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长啸已经回答得真切响亮。时至今日，假使仰望苍穹云海，仍能听见“天子呼来不上船”的狂啸。于是五岳作词锋，于是四海化胸臆，在这里，孤枝把光明闪耀在了中华文明的巍巍大殿。
冰剑风刀的寒冬里，被摧打最烈的是孤枝；干涸龟裂的炎日下，被灼烧得最炽的是孤枝，因为它不惧怕分数，因为它更不阿谀分数。孤枝也喜欢分数，但孤枝的分数从来都堂堂正正大义凛然；分数，从来都折不断孤枝的傲骨。
清朝末造，失政失民。维新变法前后仅仅维持了短短一百零三天，紧接；着西宫复辟，戊戌君子被肆意捕杀。黑云压城，浓雾蔽日，面对抉择的天平，是跪叩西后赏赐的满分，博个功名万户侯，还是心系天下苍生，性命不可保?“有之，请自嗣同始”的长呼响彻云端。又一位孤枝，开放成为一座的不朽丰碑。
分数面前，有各种选择，或者绵延另放，或者坚持真我，或者将信念矗立在分数之上。然而无论如何，分数不过是分数，高亦何欢?低亦何苦?
君不见，孤枝在苍茫中轻唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶莹。
【批阅意见】
以“孤枝”的自然现象来比喻“低分”，亏他想得出！孤枝早逢春，晨曦先凝露，其魅力夺人心魄。文章主体以艺术的多棱镜展现“低分”的风流与精彩。有人扭曲分数选美，有人歪曲分数选材，有人自定标杆为人。分数上下千秋悲喜，分数高下千秋功过。人生天地间，风情万种岂一个分数评得！文章大开大合，天风海雨，纵论古今，字里行间充溢着才气与正气。文词穷而后工，文思精妙而辞藻华美，堪称美文。
【考场佳作2】
站在最高处的蠢孩子
母亲又一次坐在床边垂泪，手中是我那张四十七分的试卷，已经变得又湿又皱，我知道那是她的眼泪与愤怒造成的。
我倒宁可她凶巴巴地痛骂我一顿，至少我会硬着脖梗倔强地与她反驳。可她这样把我搁在一边，自顾自伤着心倒是对我最大的惩罚。
母亲呀母亲，您只知道我又考了不及格，您只知道怀特校长说我不是读书的材料，可您可曾想过，那个鲜红得怕人的“一百分”对于您的儿子而言究竟能够意味些什么?
是的，我承认我笨，我永远考不及格，是个十足的蠢材。是的，老师和同学都这样说我，怀特校长、史密斯先生、布克还有卡尔……可那又怎样呢?难道您也认为您的儿子愚不可及吗?不，不，您以前不是这样的，绝不是！
您还记得吗，那天放学我从路上捡来的三块木板?您当时气急败坏地挥手打我，可是三天之后，当您发现那堆破木头变成了一台精美的小风车时，您是何等激动，您将我拥在怀里，大声地叫着：“我的儿子是天底下最聪明的孩子，他是个天才！”
您还记得吗，我把那台小风车带去学校的情景?布克、卡尔带着一群男孩子抢过我的风车仍在地上，你争我抢地把它踩成碎片而史密斯先生却听之任之，还面带冷笑地看着。那时我跪在地上泣不成声，而您呢?您狠狠抓住我的双肩吼道：“不许哭，他们有眼无珠，你还有妈妈！”
母亲，为什么您一见怀特校长就唯唯诺诺?他说我不务正业，每天研究稀奇没用的东西，您就立刻答应他把我的制作成果全部扔掉，只求他让我留下。母亲，您听见儿子的心在流血吗?您以前不是这样的，绝不！
“不让你上学吗?”耳畔传来熟悉的声音，我回头，母亲！您满脸温柔地在我面前。“我想你呆在家里会好一些，也许学校真的不适合你。”您抱着我，摸着我的头说：“我永远相信自己的儿子是最好的。”一滴眼泪落在我额头上。哦，母亲！您怀疑吗?儿子证明给您看，您的儿子会是天才，是的，天才！
二十年后的一天，我无意中被树上的苹果砸中了头。又过了十年，我微笑着抛出了一条叫做“万有引力”的定律，震惊了全世界。
我在欢呼声中谦逊地说：“我看得远，仅仅是因为站在了巨人的肩膀上。”可我的心却在说：“母亲，您看见吗?您的儿子是个天才！还有怀特校长、布克、卡尔，你们看见了吗?那个一无是处的蠢家伙，那个成绩永远不及格的笨东西站起来了，他站在了最高处。”
【批阅意见】
在分数面前“愚不可及”、学校容不下的蠢孩子，在动手制作和物理研究方面却是一个天才。分数的杠杆在此严重地失衡了。如果没有母亲的慧眼和鼓励其发展特长的胸襟，那世界科学的星空将少了一颗璀璨的星星。大家十分熟悉的人物故事被作者以全新的视角、引人入胜的故事节奏、细腻可感的描写倾情演绎得动人心弦。一位教育家说，你的教鞭之下有牛顿、瓦特，下鞭不可不慎。分数何其不是如此，低分之下有牛顿、瓦特，有钱钟书、钱伟长。分数是一把多用途的标尺，运用之妙，有原则更有艺术。在这一点上，本文的主旨明确、精准。
[话题材料关键词摘录及内涵分析]
高分——过于聪明伶俐——很难恪尽职守
10％之后——勤恳踏实忠心敬业——胜任、喜爱、长期
“分数之间，诚有高下”：分数确实能起到区分的作用，判断卷面知识的掌握情况。
“分数背后，更有文章”：如何用这一分数，其中很有讲究。录用人才是否以之作为选才的惟一的参照。在此关键点上，话题材料有一重要词语——“据以往经验”。权衡利弊，高分诚可爱；对我不可用。这就是所谓的背后文章。
由此可见分数背后，不是泪水汗水而是审视“考生”的“考分”的眼光，人各有长，我用其长。不把看分数当作终极的裁决，而是一种机巧的方式和方法，是令人叫好的一种评价机制和用人观念。
高分者，聪明伶俐，有创意的工作更适合于他们；“良好”的憨实者，枯燥危险的工作他们能胜任。
【思路点拨】
(1)从用人者的角度：选拨人才的标准顺以工作的需要为准心，尽有所长寸有所短。
(2)从人才自身的角度：一个能力有大小，找对地方，找准角色，拥有别样的优秀。
(3)从在校学生的角度：不要为自己的学分低人一等而忧伤，相信自己，发展自己，有一技之长总会有用武之地。
［拟题举例］
(1)优秀“相对论”(从评价机制出发)
(2)合适的才是最好和(从用人出发)
(3)“卷面”与“路面”(从人才自身出发)
(4)部分是分数惹的祸
(5)“分数”万种
(6)为分数饯行
(7)老去的天分
(8)掀起分数的盖头来
(9)不以高分论英雄
(10)唯分数论错
(11)分数绝不是惟一的标杆
(12)分数一把多用途的标尺
(13)不选“高”的只选“要”的
(14)我劝天公重抖擞
[提纲举例]
题目：卷面与路面
基本纲目：(1)从自然和生活的视角，提出优秀是相对的，卷面的分数不是衡量人才的惟一标准，在用人方面，“有用”是目的，用“长”是智慧。(2)分是死的人是活的。调整标杆，量才录用，用人之长用己之长。刘邦用人之长；巴尔扎克的经商之败与创作主成。优与劣是相对的，且是可以互相转化的。(3)启示思考当今考试及用人的评价机制（以分数排名、一考定终生)。
“爱”话题作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
一个远在国外的丈夫到邮局去给他的妻子拍电报。全文是：“亲爱的，我在国外很想你，祝你圣诞快乐！”
当他掏钱付款时，发现身上带的钱不够，于是他对邮局的小姐说：“为了省钱，我可不可以去掉几个不必要的字呢？”
小姐说可以，但当她接过那男子删改过的电文时，发现去掉了“亲爱的”三个字。于是，邮局那位小姐说：“先生，你还是把‘亲爱的’三个字添上吧，钱由我来付。你不知道，这三个字对于一个女人来说有多重要。”
这位小姐很懂得珍重感情。她认为，鲜花、金钱固然重要，但表达最真挚、最真实的爱往往就在简单的几个字中，那是不可少的。
请以“爱”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不得抄袭。
【考场佳作】
爱的思考
我轻轻地合上《巴黎圣母院》，不禁被这个悲惨的故事深深感动，一首美丑交叉的梦幻之曲，在我的耳畔久久回荡……
爱之伟大
女主人公爱斯梅拉达的母亲巴格特历经人间苦难，受尽各种折磨，且深遭社会的唾弃。当女儿一出世，她就认定“女儿是生命的全部”，全身心地爱她。在女儿被偷走之后，她悲痛欲绝，最终成了可怜的隐修女。这种满怀深情的爱，是一位妇女最纯洁感情的付出，是伟大的崇高的母爱。
爱之无私
当奇丑无比的敲钟人卡西莫多在广场上受侮辱、嘲弄、鞭笞的时候，心地善良的女主人公爱斯梅拉达不计前夜被劫之仇，送水给可怜的卡西莫多喝。卡西莫多感动了，“有生以来流出了第一滴眼泪”，感恩化作了爱情。从此以后，他用最淳朴、真诚的感情待她，无私而谦卑地爱她，冒着生命危险去护她，甚至压抑内心的嫉妒，帮她寻找自己的情敌孚比斯。这种爱，是纯真感情的倾注，是感恩的、奉献的爱。
爱之可怕
恶贯满盈的副主教克洛德??弗罗洛为了达到自己无耻的欲望——占有美丽的爱斯梅拉达，采取了极为卑鄙下流的手段：抢劫、威逼利诱……他一方面意识到自己所做一切会把自己推向罪恶的深渊，另一方面又在这条歧路上越走越远。最后，希望化为泡影，在女主人公誓死不屈的态度面前，他彻底绝望了，他阴暗的心理产生了一种恶毒的报复，不惜把这位美丽的姑娘送上绞刑架。这种爱，是自私、罪恶的爱。
爱之可怒
浪荡的花花公子孚比斯被女主人公爱斯梅拉达的美貌吸引，同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情，可他却薄情寡义，逢场作戏，诱骗女主人公的一片真情。这种爱，犹如一堆废料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是无情、无果的爱。
“爱”就一个字，雨果笔下的四个人物对女主人公爱斯梅拉达的四种不同的“爱”，紧紧地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有着千百样的爱，每个人爱的方式也各不相同。但到底是为什么爱，爱什么，怎样爱，每个人都要做出认真的思考。
【批阅意见】
《爱的思考》紧扣话题“爱”，引用法国著名作家雨果的长篇名著《巴黎圣母院》众多人物中的四个，抒写了自己的读后感。
文章最大的特色是：在别致的“引言”之后，选用了以“爱”为中心词的四个新颖的小标题，叙写了原著中的四个人物：女主人公爱斯梅拉达的母亲、敲钟人卡西莫多、恶贯满盈的副主教克洛德??弗罗洛、花花公子孚比斯。同时，围绕着“爱”，表现了雨果笔下的四个人物对女主人公爱斯梅拉达的四种不同的“爱”：伟大、无私、可怕和可怒。
其次，文章总分式的写法，也是值得学习的。先分写四个人物对女主人公的爱，后总写“我”的感受，并向人们提出了“爱的思考”：为什么爱、爱什么，怎样爱。
【考场佳作2】
让世界充满爱
某杂志社调查：“你对同学最赞赏的品格是什么？”结果，“助人为乐”排在第一位。然而，不少同学在回答“别人碰上麻烦时你怎么办”的时候，却是“悄悄走开”。这个现象值得我们深思。我想说：既然我们都希望得到别人的帮助，那么，让我们从我做起，献出真情，伸出双手，让世界充满爱。
助人为乐是一种美德。它在给人以帮助的同时，使帮人者感到快乐和欣慰。只有毫不吝惜地帮助别人的人，才能享受到这种幸福。助人为乐也能使人树立起高尚的形象，使人受到大家的尊重。孟子说“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”，正是这个道理。
如今，在商品经济大潮的冲击下，有不少人丧失了良知，也有不少人鼓吹“世风日下”的论调，说：“__叔叔三月来，四月走。”这种思潮对于正在形成世界观、刚开始走人生第一步的青年人有着不良的影响。我们应该冷静下来，想想看：我们的社会真的“变”了吗？
我想起__“对人民群众要像春天般温暖”；想起了池越忠舍身搭救落水儿童；想起了张华跳入沼气坑挽救老人的生命。我还想起了徐虎、赵雪芳、李素丽……他们助人为乐的精神和高尚的品质打动着每个人的心。面对这或平凡温馨或动人心魄的一幕又一幕，我们坚定了自己的信念：世界是美好的！只要我们每个人都献出一点爱，世界将会更加美好。
生活在世界上，我们离不开别人的帮助，别人也同样需要我们的帮助，正像一首歌中所唱：“人字的结构就是相互支撑。”
年轻的朋友们，让我们从我做起，献出真情，伸出双手，让我们的世界充满爱！
【批阅意见】
这篇高考满分作文，是一篇优秀的议论文。全文围绕“爱”这个话题，开篇点题：让世界充满爱；接着逐步论述“让世界充满爱”的论点，先讲“助人为乐”，再以一系列英雄模范“爱”的事例为论据，证明自己观点的正确性；最后总结全文，并引用了“人字的结构就是相互支撑”的歌词，点明了“爱”的内涵。
另外，文章新颖的立意，中规中矩的议论文框架，清晰流畅的语言，也是值得学习的。
【名家引路】
哲人的爱
秦 牧
好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使人大受震撼，掩卷沉思，神驰渤海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中。
继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱捐赠肾脏、眼球，以至于躯体，或以利他人，或造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子对于舍己为人、献身祖国具有怎样坚强的意志和崇高的风格，从这样的事例中也可以想见一二了。
1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老……你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”
我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对灵魂有净化作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃下，没有任何绮年玉貌、皓齿明眸的明星歌星的照片，却有这么一张骷髅的照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。
这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。
平素写些小文章我是不起草稿的，但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”
那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高雅。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，阒无行人。我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使它还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和魂魄对话的机会。
我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀”，“异端待我，国士报之”。
有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽气力，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远？
那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼却我的心力，终于写出了这么几十字的《献辞》：
他生前叮嘱献出遗骸，
制成骨架标本在这儿陈摆。
玻璃橱里是他特殊的坟，
玻璃罩外是他浩瀚的爱！
一纸遗嘱真如震世春雷，
一宗心愿想见哲人气概。
让我们脚步轻轻走进大厅，
伫立丰碑之前默默礼拜！
【鉴赏意见】
这篇记叙文围绕着话题“爱”，主要采用了侧面描写的方法记叙了三件事：先写“我”读过沈福彭教授遗嘱捐赠遗体的消息；再写“我”端详骨架图片，百感纷纭；最后写“我”书写《献辞》。全文淋漓尽致地表达了哲人传大的爱：“一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱”。
1. 文题要求懂得“爱”的真正含义。可以说，“爱”是谅解、理解、信任、宽容、忍让、尊重、关爱、奉献，甚至流血、牺牲的代名词，所以所写题材必须思想健康。
2. 所写内容，可以正面写亲情之爱，师生之爱，同学之爱，朋友之爱，人性之爱，去颂扬爱；也可以反弹琵琶，写溺爱、愁怨、仇恨、杀戮，去呼唤爱。
3. 所写范围可以是古今中外。
4. 所写对象，可以写爱自己、爱别人、爱家、爱民族、爱国家、爱人类，也可以写不同人物不同的爱（真、善、美，假、恶、丑……）。
5. 所写文体，可以写成记叙文，通过一件事（或物）来体现爱；可以写成议论文，通过正反论证来阐述爱；可以写成散文，通过不同侧面来表现爱。
总之，此话题写作题材广泛，只要立意正确、鲜明、突出，遵循确定的文体特点来写，就能写出好文章。
自我认识与别人的期待
略
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。
话题作文
材料一、有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
材料二、莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”
对于“宽容”，你有怎样的体验与认识呢？请以此为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟。
小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，fó jiāo 中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
[简评]这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。这一话题如果写成议论文，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂。如果写成记叙文，可以在叙述亲身经历的基础上，适当地结合议论，有分寸地点明“宽容”的意义和价值。如果习作者文学功底比较扎实，本题还可以写成抒__彩浓郁的散文诗等。话题材料一是则寓言故事，从国马的角度来审视，它具有宽容博大的胸怀，能不计较骏马的侵犯，作文时可合理地加以引述。
阅读下面的材料，然后按要求作文。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然，大自然不仅是我们生存的环境，也是我们精神的依托。
请你以“自然与心灵”为话题，写一篇800字的作文。
感受自然
杨佳
你可曾在一个闷热的夏日午后看晴蜒的飞翔？你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山？那你又是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜒突然变得非常沉静，而冷静的群山却在一个瞬间放射无限的活力？于是，我们得到了一种完全不同于以前的风景，这就是只有用心灵去观察、去感受、去交流所得到的大自然，它超越了现实，与内心的向往合为一体。其实，只要用心感悟，我们就定会相信夹竹桃也能跳舞，凤尾蝶也会歌唱。
初春去郊外踏青，满目稚嫩的新绿，“遥看近却无”。想起孩提时，我们乐于与每一株植物交流，看见一株嫩嫩的小草就仿佛觉得一个婴儿在成长。我想，那就是因为孩提时我们的心有着无比纯洁的心灵。可以不含任何杂念地感受每一个生命，闭上眼就能感受到春天的大地在萌动，无数绿色的草芽簌簌的破土而出。世界上还能有哪一种声音比这更令人心醉呢？
秋日的校园落叶铺满了小径，在上面一路走去，沙沙的摩擦声在脚下响起。我听着，一如听到了“叶落归根”的欣慰的欢呼。不由想起曾听老农说起，庄稼成熟的时候，他们能在田里听到谷穗压弯秆子时轻微却满溢喜悦的“啪啪”声。
有一年盛夏，我跟爸爸到嘉峪关。在那里，真正震撼了我们的，不是号称“天下第一关”的城楼，而是那仿佛漫延了整个世界的漫漫黄沙。天高土厚，眼前的沙海翻滚着。仿佛历经千年沧海桑田的变换。站在无边的沙海边缘，我仿佛看到了沙门神奇的幻舞，听到沙门厚重的低吟。它们有广袤之地的粗犷与不修边幅，它们有大西北所特有的万种风情，每一张面孔都无比奇异又无比自然，我感到目眩，不知道哪一个才是真实。现在想来，用眼看到的固然实实在在，但用心感悟到的奇景岂非更多了些真诚？
于是我开始明白，无论我们生活在哪里， 无论我们拥有过怎样的人生历程，我们都一样懂得感悟自然并热爱欣赏自然。这是人类的一种与生俱来的神奇本领，虽然有些人至今还不曾意识到它的存在，但在我们的生命中，正是因为有了善于感受自然的心灵，才使得我们了解了“美妙”、“奇迹”、“珍惜”的含义。
[点评]文章是关系型话题作文的典范：①标题“感悟自然”，用四字短语，简要概括全文内容，又巧妙的暗含了“自然与心灵”这个话题。②首段从感悟自然的具体行为切入，引出了感悟自然，欣赏自然，享受自然之意，既写自然现象，又有灵魂的参预。③主体部分写感受春天的大地在萌动，感受秋天的“叶落归根”，感受嘉峪关黄沙的幻舞低吟。④结尾收束全篇，提出只有善于感受自然的心灵，才使我们了解大自然的美妙、奇异。
归依自然，享受自然，崇尚“天作地合”，早已是千百年来文人墨客、隐士的共同爱好，也是中国传统文化的一个特征。人类可以在大自然之中寻求心灵的洗涤，或寻求启发。自然是人类的精神依托，人类离不开自然，题中的“心灵”主要是指在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人买了一只八哥，把八哥和他原来养着的阳雀养在一起。爱唱的八哥一天到晚唱个不停。过些天，主人又买回了一只夜莺，又把夜莺和阳雀、八哥养在一起。爱唱的八哥同样一天到晚唱个不停。鸟笼对八哥说道：“在阳雀面前，你确实算得个歌唱家；可在夜莺面前，你不知道你那声音难听得跟乌鸦叫一样，还成天唱些什么？”八哥回答说：“我在阳雀面前唱，可不是为了想表现自己；在夜莺面前，我也不因为自己声音难听而把心中要唱的歌咽到肚里。”
以上是一则动物寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？请就“别人的评价和自己的表现”这个话题写一篇文章。
[注意]1.所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2.立意自定。3.除诗歌外文体自选。4.题目自拟。5.不少于800字。6.不得抄袭。
关于“别人的评价与自己表现”的心理测验
于淼
（本测验系研究院调查个人经历所制，如有雷同，纯属巧合。每小题共三个小项，选A5分，选B3分，选C1分，根据积分选择类型。）
请开始答题：
1.如果你是牛顿，在树下被苹果碰上了脑袋，面对众人的不解与质疑，你会怎么办？
A.像牛顿一样，经过几十年的刻苦努力，发明万有引力定律。
B.把苹果问题研究一下，若再遭别人讥笑，就放弃。
C.如果有人嘲笑，就把“苹果”问题抛之脑后。
2.如果你是一只八哥，当你在阳雀与夜莺面前唱歌时，遭到别人的不解，你会继续选择“表现”自己吗？
A.当然会，我唱故我在，我可不管别人怎么想。
B.在阳雀面前不唱，在夜莺面前唱，不让别人这么想。
C.既然如此，我不唱，别人就没意见了。
3.如果你是一位曾经触及过法律的歌星，你还会重新登上舞台吗？
A.会，我爱唱歌，不因外人而改变。
B.看反应吧！如果人们不认同我，就不唱。
C.不唱，全国12亿人口的唾沫能把我淹死。
4.你一直认为自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友说这个颜色过时了，怎么办？
A.继续穿，衣服是我的，感受也一样。
B.那我先穿着，如果大家都这样认为，就换掉。
C.赶紧换，好朋友的话最客观。
5.当你的男朋友只受到你一个人的赞扬，而众亲友都反对时，请选择：
A.男朋友是我一个人的，多管闲事。
B.综合大家意见定夺。
C.分手，众人的眼睛是雪亮的。
结果：
5分-10分：你生活在别人的天空下，没有主见，过于依赖别人，如果没有帮助你怎么办？
10分-20分：你是一位比较自主的人，对外人的意见与评价会进行选择，你能够恰当地使自己得到帮助，很适合以后的生存。
20分-25分：你很独立，有较强的自主观，但过于沉迷，会使自己误入歧途，多听听别人的意见，或许有帮助。
帮助：
本题设置较为客观，能从侧面反映出生活中的别人的评价和自己的表现，望读者认真选择，并向他人推荐。
[点评]文章形式新颖，巧用关于“别人的评价与自己的表现”的心理测验来叙说二者关系。语言幽默生动，篇末总结全面：5分-10分者太在意别人的评价而迷失了自我；10分-20分者是一位比较自主的人，对外人的意见与评价会进行选择；20分-25分：你很独立，有较强的自主观，应“多听听别人的意见，或许有帮助”。作者于轻松诙谐之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。
话题体现了较强的思辨性，需认真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的“走自己的路，让别人说去吧”的代表。以此意思展开作文当然符合题意。话题提示“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？”其实告知我们“别人的评价和自己的表现”这个话题还包括其他观点，如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏徵为镜”；不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是‘道路以目’，一个是‘防民之口，甚于防川’”；听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”；对别人的错误评价不必太在意等等。在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。
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