阅读下面材料，根据要求作文
有这样一个故事：
有一次明朝的儒学大师王阳明外出，不幸与同行的人被盗贼绑劫，当盗贼得知他是阳明先生时，就问他：“您说人人都有良知，我们这群盗贼也有良知吗？”王先生肯定地回答：“有。”盗贼反问：“怎么能证明呢？”王先生要求他们说：“现在照我说的去做，我证明给你们看。”于是，王先生让他们脱掉外衣、内衣，一层层地脱掉，直到剩下最后一条裤子的时候，还命令他们脱掉。盗贼喊道：“不行呀，这个不能再脱了！”王先生说：“这知耻就是你们的良知啊！”
由此可见，“知耻”是有良知的一个方面。
良知，是人的一种天赋的道德观念。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这些都叫有良知。
请你以“良知”为话题作文，自定立意，不得套作，不少于800字。
略
无
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
走过一段泥泞的小路，会留下许多大小不一、或深或浅的脚印，每一个小小的印迹里都曾承载过一个人的重量，而一阵风，一阵雨，一场漫漫飞雪，便足以掩盖那所有地表的微不足道的痕迹。人生的道路上也会留下无数个脚印，每一步的意蕴各有不同。或喜或忧，或笑靥或泪眼，或兴奋或颓丧……你在走过的人生道路上留下了怎样的脚印？在以后的人生道路上，你又将留下怎样的脚印？
请就“人生道路上的脚印”这个话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
答案不一，属于开放性题
略
［文 题］阅读下面的材料，按要求作文。音律和谐，必能弹奏出行云流水、优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的局面。和谐犹如一幅画，“淡装浓抹总相宜”；和谐好似一首歌，“大珠小珠落玉盘”。和谐产生美，和谐之美如蒙娜丽莎的微笑：神秘、温馨、永恒。
①暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ——丘迟《与陈伯之书》
②请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下。 ——《歌声与微笑》
③我看青山多妩媚，料青山见我应如此。 ——辛弃疾《贺新郎》
请以“和谐之美”为话题，自拟题目，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
［佳作示例一］
和谐生美
绝妙的交响乐让人心情舒畅；山的沉稳与水的灵动相互映照搭配出美的风景；白云在蓝天的背景下显得那样的洁美无暇；游鱼在河流中嬉戏河流愈显得澄澈清明……
——和谐产生真美。
“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”大自然的相处总是奇妙的，柔和的夕阳渐渐坠入山间，夜幕开始降临，远处传唱出绝美的音韵：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
“月上柳梢头，人约黄昏后。”此刻的景致远不是“杨柳岸，晓风残月”那样凄清，而是“海内存知己，天涯若比邻”的从容及“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，感受的多是温存与坦荡。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这是特殊心境下对特殊景致的特殊感受。我敢打包票，要是张先生当时是衣锦还乡的话，定会是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”了，因此这种自然感受的流露也是极其的和谐——也许也是它生命力顽强的一个原因。
“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”可以说是早行人的不辞劳苦，就景联想也可误作为一位乡音未改鬓毛衰的老人归心似箭地赶了一夜归路。毕竟它们都有和谐的地方。说见到家乡则是“路转溪头忽见，旧时茅店社林边。”毕竟人都是具有情感的，乡土情结是流沙河的《就是那只蟋蟀》和余光中的《邮票》，这些都是文字与情感的交融、和谐。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”是自然的清新、明丽。“江清鸟愈白，山青花愈燃”如火如荼的景致跃然纸上。青山绿水、蓝天白云、清音短笛、洞箫牧歌、高山流水、鸢飞鱼跃……清水出芙蓉，毫无修饰的阳刚阴柔之美的映衬，滋生出无限的风光、图景、乐章。
——美产生于和谐。
空灵的思想激荡出飞扬的文思是由于身心与知识的共振发出，任何和谐都不能故意拼凑出、修饰出，但一定可以创造出，那就是用心除虚华去浮芜——一语天然万古新，豪华落尽见真醇。
“天人合一”即是一种大和谐，都是万物生灵，无所谓高低贵贱之分，自然是我们的朋友，自然是我们的伴侣，自然是我们永远不容许亵渎的高贵女神。我们用心去爱它，用爱去感动她，和谐之中会产生她垂青的馈赠，那是和平，安定，健康，智慧。让和谐弥漫宇宙的空间，让和谐渗透我们的灵魂，让和谐到处生根、发芽、成长，给它一个昌盛的环境。
［简 评］
本文引用自然，如叠翠缀珠，古诗句如满天繁星点缀字里行间，既增添了文章文采气势，也使文章具有了丰厚的文化底蕴。作者行文条理清楚，文笔流畅，先以自然在人心中的感受铺写自然与人的和谐交织，再在结尾处点出“天人合一”的主题，万物应与自然相亲相容，才能和乐融融。
［佳作示例二］
和谐 乐章
生活如同一部交响曲，采用和谐的音符，你将能谱写出美丽的华彩乐章。
——题记
第一部 和谐 序曲 （弱起）
早晨，太阳从地平线上升起，和谐就是那与云朵交相辉映的彩色霞光，鸟儿们也都醒来，和谐便是它们跃上枝头、一唱一和地展示嗓音的欢畅；清风吹拂着绿柳，和谐就是在风儿的伴奏下，柳条婆娑的舞蹈；花儿也张开了笑脸，和谐就是她们在温暖的阳光下竞相绽放……
展开部 和谐 小快板 （愉快的）
人们也忙碌起来了：上学的路上，和谐是系着红领巾的你扶起摔倒的小妹妹时脸上洋溢的微笑；四合院里，和谐是李叔叔帮王奶奶修自行车时弄得满手的油污；办公室中，和谐是一位普通的同事在你头昏脑胀时递过来的一杯咖啡；和谐是夕阳下林荫道上，互相搀扶的老爷爷和老奶奶那温情的眼神；和谐是生活在同一片蓝天下的城里人和农民工，黑种人和白种人相视时灿烂的笑容……
呈示部 和谐 慢板 （抒情的）
大自然也在和谐的音符中开始微笑：和谐，是西北荒漠植上防护林后换上的新装；和谐，是淮河水见到来治理它的科学家后翻起的欢腾的浪花；和谐，是受尽凌辱的藏羚羊见到动物保护者时眼中闪烁的泪花；和谐，是海南岛上的野生猿猴受到生态救助后兴奋的舞蹈……
再现部 和谐 广板 （意味悠长的）
世界将在和谐的乐声中逐渐进步，走向辉煌：面对穷山恶水，一边是艰苦的条件，一边是渴望知识的孩子，和谐就是巫山深处志愿者支教的大学生们坚定的眼神；面对一弯浅浅的海峡，和谐是台湾同胞渴望回归的赤子之心；在充满__的巴以边境上，和谐是那个巴勒斯坦小女孩捧起的那簇闪烁的烛光；面对无情咆哮的大海，和谐是全世界人民向东南亚国家伸出的热情帮助之手……
尾声 和谐 结束曲 （弱渐强）
面对渴望和谐，渴望进步的人类，太阳感动了，普洒下金色光芒；月亮感动了，普洒下皎洁的柔光；天空感动了，普洒下和谐的雨露甘霖……
看，希望之种正在和谐的乐声中翩翩起舞，我们的生命乐章将会因为加入了和谐的音符而更加美丽、绚烂……
［简 评］
这是一篇出色的创新作文，结构和主题“和谐”自然地融为一个整体。作者以“乐曲”的变化由“弱起”到“弱渐强”和“乐器”的变化“快板”到“广板”，来写人类社会的和谐发展，由单个的人到整个社会，五个部分既组成华美的乐章，更组成和谐的人类社会：关爱自然，关爱社会。
［佳作示例三］
和谐之美
天时不如地利，地利不如人和。
——题记
和谐是一座山，杂花生树，莺飞草长，鹿逐兔跃，鹰击长空，虎啸深林。
和谐是一江水，碧水微翠，波澜不惊，扁舟轻摇，缓缓东去，鱼翔浅底。
和谐是一片海，容纳百川，招日引月，布星摆辰，巨浪惊天，波涛拍岸。
和谐是一群人，三教九流，鱼龙混杂，男耕女织，黄发垂髫，怡然自乐。
端庄成就了山的和谐。
温柔成就了水的和谐。
激情成就了海的和谐。
恬淡成就了人的和谐。
对于人而言，家和万事兴。古人云：天时不如地利，地利不如人和。而人和，正是和谐的首要条件。
自然界也有和谐，自然界每种要素的和谐是人对自然界最大对期待，那将是怎样的美啊！天蓝、云白、水碧、花红、草青……清新的空气，如画的风景，让人怎能不陶醉？
自然界有各种各样的和谐：有端庄，比如山的和谐；有温柔，比如水的和谐；有激情，比如海的和谐；有安详，比如林的和谐……这是许许多多的和谐，构成了我们五彩纷呈的大自然和无限精彩的世界。感激这份和谐，享受这份和谐，保护这份和谐。
人类社会也存在着许许多多的和谐，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人们孜孜追求的一个社会理想。和谐，意味着没有战争，没有抵制，没有__。意味着失去家园的人能找到容身之处，意味着遭遇痛苦的人能重新开心微笑，更意味着霸权、战争、干涉内政、自杀式爆炸、核问题、领土纷争这些__而缠人的字眼能从新闻节目中除去，到那时，没有流血，没有饥饿，没有纷争，没有欺凌，那将是一个多么美好而又令人向往到世界！
和谐，就是天蓝云白水碧花红。
和谐，就是鹰击长空鱼翔浅底。
和谐，就是幸福健康美满快乐。
和谐，就是黄发垂髫怡然自得。
所以，和谐之美最美。
［简 评］
本文用了很多排比句，写得很有气势，层次清晰。开篇两组排比句多角度写出自然与人的和谐之美才是至美，进而揭示“和谐社会”是美好的理想，是共同的追求，结尾再以排比句照应标题和开头，首尾圆合，亦可谓“和谐”。
［构思提示］
天空掠过燕影，风儿吟唱林梢；山高月小，明月流云，天地万物都以不同的丰姿勾勒和谐的画面：“明月松间照，清泉石上流”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。鲜花，因有了绿叶的烘染才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的点缀才显得静穆、安详；大地，因有了万物的依偎才显得平和、温馨。生命与自然相融，美得和谐，美得永恒。和谐让每个生灵不再孤独，和谐让美丽的自然永驻。
一个人、一个家庭、一个社会乃至一个国家，不也是因为相互依存、共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？
人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平，是相互关联的整体。人，是建设和谐社会的主体，健康的人格，良好的心态，既关乎个人的身心健康和谐，也关乎社会的和谐稳定。人是生活在社会环境的人，也是生活在自然环境的人，和谐之美，自然也包括“天人”和谐。人应该平等友善地对待身处的自然环境，正如十六大报告说的“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，促进人与自然的和谐。”
这个话题，可写自然环境中生命与自然相得益彰的和谐之美，可写社会环境中人与人之间的坦诚相待、和睦相处，也可写人与自然的和谐发展：亲近自然，融入自然而至“天人合一”。
阅读下面的文字，根据要求作文。
周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。
朋友和书
◆苏清泉
朋友不是书，书却是朋友。
朋友可能背叛你，书却永远忠实。
怎么办呢?像选择书一样去选择朋友，像爱朋友一样去爱书。
书是从不疏远我们的朋友，它却可能把我们和朋友疏远。
世界上确实还有比书更重要的东西，那就是实践、友情、现实和行动。
人类在写两种书，一种是有字书，一种是无字书。对于一个人来说，只有写好无字书，才能写好有字书。有字的书不好写，无字的书写好更难。
朋友可以带给你一本好书，也可以带给你一本坏书。不好的书也像不好的朋友一样，可能害你。但是不用怕，因为更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
对待书，要在无疑处有疑，对待朋友，要在有疑处不疑。书，是生活中最好的调味酒；朋友，是闲暇中最好的依托。
读好书很难，交朋友一样难。
唉，朋友不是书，书却是朋友。
朋友可能背叛你，书却永远忠实。
怎么办呢?像选择书一样去选择朋友，像爱朋友一样去爱书。
【点评】朋友是书，是一本好书，这样的书是靠理性去悟而不是能够读懂的。朋友是好书，让我知道人间的真善。人能够将书读活，相反书也能够让人读死。这就需要读者有一个慎重的选择。读的多了，你也就懂的多了，同时认识的朋友也就多了，只有好书不断，才能使你的头脑不断地丰富。
寻找精神的故园
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。
“我在寻找。”我告诉它。
它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。
那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，
于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。
那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。
那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？
我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。
于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。
我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。
【作文点评】
全文一字一句均显作者深厚扎实的语文功底。作者平日在文学阅读方面的不懈积累以及语言训练方面的刻苦细致在本文之中都表现得淋漓尽致。本文结构严谨，能够在遵守考场作文规律的前提下，不局限于条条框框，自己有所发挥，做到了“戴着脚镣跳舞”。本文化用孔子、杜甫、王国维三个例子，借以“寻找那精神的故园”，从中获得人生前行的动力，此处可以看出作者精神世界的丰富和思想认识的深刻。
周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的，给了你满目的春色，你就不会再拥有冬日的沉静、素洁；关上你的一扇门，它又给你打开了一扇窗。也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命？最好是做命运的朋友，尊重命运。尊重命运是不轻率，尊重命运是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。
这是一动宾式的话题，写作时应当从分析“朋友”的深刻内涵入手，从以下几个方面立意：
①对待朋友（命运）应当知足。命运给我们颜色，我们正好开个染坊；命运给我们风雨，别泄气，它也给予了人间最绚丽的彩虹。
②对待朋友（命运）应当豁达。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵，也可能是零落的残红。落红不是无情物，我们明年再看花得了，或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。
【名人言论】
1.智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来剖析自己，洞察自己，完美自己。
2.人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
3.生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。生活有阳关大道，也有羊肠小径；水路有九道湾，山道有十八盘。生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。
4、小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和__呼唤着豪情。
5、鞋 ： 一生助你登高，却始终被你踩在脚下； 足球 ： 踢它推它它听你，踩它压它它摔你；火柴 ： 一擦就着，一吹就灭；它自己灭了，却把别人点燃；月亮 ： 失去了太阳的抚慰，还能绽放明媚的笑靥吗；正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。
6.世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开
秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
7、像选择书一样去选择朋友，像爱朋友一样去爱书……
8、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成；从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦
9、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
10、正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
11、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
12、挚友如异体同心。——亚里士多德
13、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
14、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
15、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
16、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
17、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
18、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。 ——亚历克??沃
19、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
20、对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。——培根
21、没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为 。——拉封丹
22、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。——巴尔扎克
23、 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。 ——巴尔扎克
24、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉
25、我不愿意把我们之间的友谊比做铁链，因为铁链也许会被霞水锈蚀，或被倒下来的树砸断。——彭威廉
26、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。——拉罗什夫科
27、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却-一是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——歌尔德斯密斯
28、 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦
【最新素材】
1、肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克??肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。
话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”
2、林语堂上课请学生吃长生果
林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。
话题：“春风化雨”“为师之道”
3、经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
4、羊祜恼恨议而不决
西晋咸宁元年（275），羊祜hù任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生‘当断不断’的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗？”
分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人__的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。
话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”
阅读下面材料，按要求作文.
18年前，王亮因3分之差而高考落榜，但他落榜不失志，而是抱定“没考上大学，并不等于学不到大学里的知识。将来即使成不了电气工程师，也要做一名有出息的电工”这样的信念，插班进入职高二年级就读，他把挫折转变成了人生的宝贵财富和奋发向上的动力，通过不懈的追求和努力，重塑了自我，成长为大连某重工起重集团一名出色的电气安装调试工人。没有高学历包袱的王亮，从学校毕业就很自然地沉到一线，每年竟有300多天工作在全国各地的设备安装调试现场，当图纸和软件程序不齐全时，他边干边设计；为证实设计修改与技术判断的正确，他常实际操作；为了攻克难关，他坚持“没有路也要走出一条新路”，几箱方便面，白天黑夜地干；查处设备故障，需要查阅研究上千张图纸，研究几万个数据，需要连续工作几十个小时，甚至数十天，他却视若寻常。参与设计和调试的填补国内空白的翻车机，获得国家科技进步奖、机械工业部科技进步奖。他“先后与许多国家的专家同场合作，同台竞技，解决了无数棘手的技术难题，令傲气十足的老外也为之折服，为企业创造的直接经济效益达1500多万元。有外国公司曾开价20万元高薪挖他但没有挖走。该集团董事长对他赞不绝口，说他是“三个博士都不换”。
要求全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。
对 挫 折 微 笑
一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。
低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这__的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。
然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却著有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。
那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。
这则材料可以从多角度立意。可以谈落榜不落志,可以谈遭遇挫折不认输,可以谈有志者事竟成,可以谈人生的价值,也可以谈行行出状元、学历文凭不等于能力等等。
【名人言论】
1、不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。[美]斯坦顿《继续努力》
2、不怕没有机会，只怕没有志气。 ——中国谚语
3、我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。 [英]哈兹里特《特性》
4、为人能立三分志，不怕龙门万丈高。 中国谚语
5、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子?告子下》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 ——庄周，战国哲学家
6、挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。邹韬奋《不相干的帽子》
7、意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。——茅盾《创作的前途》
8 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》
9、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。[俄]车尔尼雪夫斯基
10、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。 [法]巴斯德
【最新素材】
1、一代数学大师华罗庚一一第一学历是初中。1910年当代数学大师华罗庚诞生在江苏金坛县，初中毕业后考入上海中华职业学校就读。因拿不出学费中途退学。故一生只有初中毕业文凭。后来，在清华大学 熊庆来教授的引荐下，只有初中毕业文凭的华罗庚在清华大学担任助教，不久就任讲师。1938年从英国回国后任西南联大教授。
2、轻武器专家刘学昌教授，在他的一篇文章 中说：“在18、19、20、三个世纪中，我们挑选了20位公认有杰出成就的枪械、弹药设计师进行考察和统计，得出如下结果：具有大学以上学历的占40%，中学学历的占25%，小学学历的占25%，无学历的占10%。再从他们的发明在枪史上发挥的作战使用效能的装备的持久性来看，倒是中、小学学历的设计师的成就更大些”。刘教授说，这是什么原因呢？最根本的是他们对枪械、弹药有特殊的天赋 ，都有勤奋好学、具备超常人的工作精神。而且他们无一例外地都具有高超的机械加工技能。
3、打烧饼的大学教师一一有一个卖烧饼的人，迷上了背英文单词，打一个烧饼背一个英文单词，居然把一本英文辞典倒背如流。当南京大学校长匡亚明听说此事，派人把他找来当众一考，果然名不虚传，于是这个卖烧饼的被提升为大学教师。
4、中国工程院院士，沈阳飞机研究所总设计师李明。他设计的歼八2飞机令全世界惊叹。李明的祖籍是湖北黄陂人，第一学历是初中，1951年7月，15岁的李明初中毕业，从上海参军入伍，成了一名光荣的中国人民解放军战士，1953年9月经过短期培训，分配到了齐齐哈尔空军第十师修理厂。1958年没有上过高中，只有初中文化基础的李明，获得了到哈军工进修的机会，凭着自己的刻苦努力，1995年59岁的李明在沈阳飞机研究所总设计师的岗位上，当选为中国工程院院士。
5、蒸汽机之父瓦特——无学历，瓦特出生于英国的格林诺克，由于家境贫困，没机会上学，先到一家钟表店当学徒，后到格拉斯大学去当仪器修理工。1784年在瓦特的刻苦努力下，世界上第一台真正的蒸汽机诞生了!1785年瓦特被选为伦敦皇家学会会员；1814年被选为法国科学院外籍院士。
6、 俄罗斯文学巨人高尔基——学历只有小学两年，高尔基出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。十岁时外出谋生，到处流浪。1906年，高尔基的代表作，长篇小说《母亲》完成。后来，在列宁的建议和鼓舞下，高尔基创作了自传三部曲：《童年》、《在人间》和《我的大学》。高尔基的原名是阿列克塞??马克西莫维奇??彼希可夫。在他发表第一篇处女作时，编辑要求他在稿子上署名。高尔基沉思后说：“那就这样署名吧，马克西姆??高尔基。”在俄语里，“高尔基”的意思是“痛苦”，“马克西姆”的意思是“最大的”。从此，他就以“最大的痛苦”作为笔名。 ……
7国画大师齐白石，幼时读书半年，后因贫困辍学砍柴放牛，养成刻苦耐劳性格，以后又学木匠，直到25岁后才开始学画，经过勤奋努力，成为国画大师。1927年被聘请为北平艺术学院教授，1952年被聘为中央美术学院名誉教授，1953年被授予“人民艺术家”称号。临终前写下：“精于勤”勉励后人。
阅读下面的材料，根据要求作文。
青春，是多么美丽的字眼!中学生正处在充满青春活力、具有向上发展趋势的黄金时代，多么富有激情与魅力!但是，一个人的青春可以平庸无奇，也可放射出英雄的火光；可以因虚度而懊悔，也可以用结结实实的步子，走向辉煌壮丽的未来。请以“青春的旋律”为话题，把你想说的话，想讲的故事，想表达的愿望及想抒发的情感写下来。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
淡淡的雨季
高一开学的第一天，阴雨连绵，我拿着饭盒急匆匆地往楼下走，准备送到食堂去。没留神，在楼梯拐弯处撞到一个人身上，我的饭盒和那人的雨衣都掉在了地上。
“你怎么走路的?”我嗓门大得连自己也惊奇。那人大概被骂傻了，一声不吭，等我拾起饭盒，抬头一看，一对睁得大大的眼睛正瞪着我呢!我脸一红，不好意思地从他身边飞快地溜走了。
接下来的日子，我发现几乎每天在放饭盒的路上都可以碰到他。我朝楼下去，他朝楼上去，显然他是高三的。他大概早忘了发生过的事，走起路来目不斜视，可我每次总忍不住朝
他看，一种怪怪的感觉在心头滋生着……
渐渐地，渐渐地，雨季来临了。
那一天放学，我独自走到车站，雨正好下大了。我没带伞，只能躲在车站旁一个屋檐底下，可屋檐实在太窄，我还是淋湿了。一阵风吹来，我禁不住哆嗦了一下。忽然，我觉得似乎哪儿不对劲，出于女孩子的直觉，我偏过头去——一对睁得大大的眼睛正瞪着我，满怀诧异。我感到自己好窘好狼狈，只得再次低下头，慢慢地，我感到那个身影在向我靠拢。我不知道他要干什么，我也不敢抬头看他。
雨点小了，一把伞，一多半罩住了我，帮我挡住了那向我打来的雨点……看着这个就在我身侧的男孩，这个仿佛不经意地把伞换了个方向的男孩，这个仿佛不经意把眼光投向站牌的男孩，我感到自己的心跳得厉害，我感到自己的脸颊在发烫。沉默，平静。我的心真的沉默平静吗?我不知道，也不想知道，我只知道在我16岁的生命里，有一个我永远难忘的故事。
男孩比我先下车，我至今还清晰地记得那个车后的一瞥——那个依然是仿佛不经意地向着车窗内梳辫子女孩的一瞥。男孩羞涩的眼神刚一触到女孩，他就迅速掉过头，走了。
没过多久，就期中考试了，我发现要再碰到他，似乎就难了。
直到接踵而来的那个初夏，在学校走廊的橱窗中看到那个熟悉的脸庞出现在光荣栏里，我才知道他已直升一所重点大学了。一种莫名的感觉使我忍不住想哭。拿着外语书，走进小花园，可生平第一次，课本中出现的不是单词，而是……
我永远难忘那个多雨的16岁，那个雨季中没有结局的故事。
解析：文以情感人。初次相撞，“我”始而“大嗓门”责斥，继而“不好意思地从他身边飞快地溜走”，由愤怒到羞愧。雨中奇遇，“我”的窘迫，“我”的由“偏过头去”到“不敢抬头”，“我”心跳脸烫，有愧疚，有激动，有不安。而在宣传橱窗中看到已直升重点大学的他的照片时，“我”则“忍不住想哭”，是诧异，是悔恨，还是爱慕?作者笔触下，汩汩流淌的，是16岁花季少女细腻而真挚的情愫。
对于高三男孩，两次相遇，作者都着意刻画了那“一对睁得大大的”“正瞪着我”的眼睛，雨中乘车又特别写到“那个车后的一瞥”“羞涩的眼神”。作者未让男孩说一个字，但那男孩对“我”的宽宏大度、关心呵护与友好帮助的诚挚感却表现得含蓄而真切，男孩的形象跃然纸上，呼之欲出。
写作提示：这个题目是比较大的一类题目，若只从歌唱赞美青春入手，散文，尤其是抒情散文，还是可以写的，但容易写得宽泛散漫。因此，我们不妨试试“以小见大”的笔法。作为中学生，生活中处处充满朝气，充满青春气息，其旋律也应是激昂向上的。所以写作时可从自身及周围生活入手，写出当代青年人的朝气，写出青春的激情与活力，写出自己的壮志雄心，如见义勇为、舍己为人、不畏困难、科研创新、师生情谊、同学情谊等等。文体以夹叙夹议记叙文为佳。文学素养深厚的同学，尽可尝试抒情散文笔法，寓情于事，寓情于景，寓情于物。应充分利用排比、比喻、反复等修辞手法，为作文增色添彩。
话题：感受高三
阅读下面的材料，按要求作文。
有人说，你不上高三不知道什么是“愁”；你不上高三不知道什么是“忙”；你不上高三不知道什么是“苦”。也有人说，高三是催化剂，使你早早地体味酸、甜、苦、辣，人间百态，使你走向成熟。不经历高三的人生，不是完美的人生。
对于高三生活，个中滋味，对已经上了高三的你，应是深有体会，也就最有发言权。请以“感受高三”为话题写一篇文章。
要求：
（1）由这个话题引发出有关的内容都符合要求。
（2）文体自选，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论等。
（3）题目自拟。
（4）不少于800字。
例文一
感受高三
或许，对于我们十数载的寒窗苦读，高三有着某种归结性的意义，我们避不开它。
自然，我们不只为了拥有一个摇曳多姿的七月，不只为了一段美好的前程。要不然，高三就无从达成对十几年的历程的归结，而只是一件冰冷的工具。
如果把高三还原为一段真实的生命历程，它所完成的对学习、人生的吐纳，很可能不只留给我们美好的回忆，应该还会带来些别的什么，比如为我们续上一段光明的旅程。然而，中国教育的一大遗憾——应试教育，却在每年七月为莘莘学子界定了那么几天，这几天之后，学子们或走向大学，或走向社会，或走向荣耀，或走向屈辱……高考，如同判官大人手执的铁笔，一划，就划定了人生的不同走向。高三，就如转世台，完成某种归结之后，便把每个学子投向不同的“新生”，是龙是虫，为王为寇，就得看各人的造化了。正因为有着严肃的衡度功能，高三绞碎了无数学子如火的青春，揉作一团怪异的色光，在漫长的人生中只占据一次忽闪就消逝了。因为高三，年轻的生命不得不添上几分深沉，浮躁的青春不得不拴上沉重的枷锁，多彩的年华不得不划定思考的范畴，而把绝大部分的心思都倾注于公式、定理和考卷。更为严肃的是，我们在一定程度上已经面临着文化定位、道德定位、职业定位……我们，不得不郑重其事，慎之又慎。
但是，如果只把高三看得如此沉重，如此严肃，无疑是欠缺思考的。历史是如此漫长，人生是如此短暂。短暂的人生如何面对无限的时空呢?除了发一两声感叹，我们能做的便只有积极进取，跟上时代的潮流，把握好自己的历史定位。余秋雨说：“连历史也不会否认一切真切的人生，回忆会给它增添声色和情趣。”那么，高三应该留下一段真切的人生回忆。真切，来自点点滴滴的感悟。感悟镌刻着人的灵魂，所以才见真切，而且深刻。没有感悟的高三是苍白的遗憾。仔细想想，十几年的人生历程里，可供反复回味的并不多，多的是需要交付给更成熟的年龄的疑问。真正意义上的成熟与不成熟之间，隔着不可或缺的一级台阶——高三。
高三，该站立着，回头看着走过的路，把过去的一切揉和到胸怀里，作一次盛大的交接作一次深沉的蕴酿。一位挚友曾对我说：“只有彻底地承认过去，才能坦然地面对未来。”我惊异于他这话的富于哲理性，原来，这就是他真切的人生感悟啊!
高三……
评点：这是一篇思辨色彩极浓的说理散文，作者把高三理解得全面、丰富而深刻。全文洋溢着深重的沉思和昂扬的希望。
例文二
黑色青春
青春，本当是灿烂骄人的，但这一切被笼罩在高考的阴影下时，便只剩下一片浓重的黑色。
How time flies! 上届师兄师姐们无情地走了，留下我们直面高考的辐射，我们被它晒黑了，炙伤了，烤焦了。
封建社会，科举选人。于是乎无数范进孔乙己之类才子每天诵读“之乎者也”。今天，面对至尊的高考，无数学子被硫化氢熏得头晕眼花，被电流烧得焦头烂额，间或背两篇“对当时具有重要战斗意义”的文章。高考制度科举制度两家，可谓难分高下。
鲁迅先生说，地上本来没有路，走的人多了，便成了路。高考也是一条路，一条比其它路快捷一些的路。因为快捷一些，走的人便多了，其它的路便被遗弃，生草，行不通了，便再也不能称之为路。没别的路，人们也只好走高考之路，于是乎人头涌涌，挤得紧呢，这条唯一的路也越走越难走了。
我们可以不走这条路，我们也不愿意走这条路，我们太弱小，容易被人潮挤伤压扁。我们可以依鲁迅先生所说，另外走出一条路来。
可是我们会吗?我们自六岁起便习惯于在题海中畅游，离开水生活的能力，已退化消失得一干二净。一旦离开赖以生存的水，我们很快便会缺氧而死，之后再成为一条鱼干。
我们只能做的，是选择将来的生活，即选择不同的专业。真的是我们在选择吗?问一下身边的任何一位同学：“你为什么选物理?”
“物理热门啊。”“热门你就选?”“父母说将来就业方便，机会大，便选了。”哦，原来是听父母说的。但又有哪一位不是在父母的忠告下选的呢?因此，准确地说，是父母在选择我们将来的生活。我们只不过十几岁，今后的生活便已经被别人定了下来，真可悲啊!但除了听父母的，你敢自己选吗?说对了，我们不敢，我们还不够成熟来对待这种大事。我们将来的生活，便在高考前定下了。
因为高考，同学们变得像机械运转的机器，每天在紧绷的脸下隐藏着一颗绷紧的心。教室里死气沉沉，生气已被高考勺光了。我和同学去探望一个神经衰弱的同学，看着他用被子捂紧头，流着虚汗说他很害怕。我不由得感到悲伤、恐惧、压抑，痛恨高考带来的这些。
多年之后再回首我们的青春，除了这一团看不清的阴影，我们还能怀念什么呢?
评点：这是一篇典型的借题发挥的文章。作者借对高三所面临的高考的思考，对学校和家庭的教育方式进行了抨击，偏激中不乏深度。文章层次清晰，结构完整，语言冷峻。
写作提示：应该突出高三的学习、工作、生活，可以有所侧重，以某一方面为主，表现高三学习、生活的丰富多彩和酸甜苦辣的感受。文章不要面面俱到，而应该以某一方面的特色为主。
请以“代沟”为话题，写一篇立意与传统观念不同的文章。
例文
代沟，不填也罢
不知从何时起，“代沟”成为人们普遍议论的话题。一时间，“相互理解、信任、默契”成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代沟”!
代沟，非填不可吗?
要回答这个问题，必须先看看“代沟”是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。
代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于两代人的意见不合吗?只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无“代沟”可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人“同心同德”，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的“理解与信任”中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见“代沟”更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢?
再者说，填代沟，怎么填?只有三种方法，要么老一辈向小一辈“妥协”，要么小一辈向老一辈“投降”。再就是两边一起开步走，来个“胜利会师”，握手言和。这容易办到吗?两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?牺牲家庭内部的“争鸣”气氛，去换取所谓的“了解、一致”，这必要不必要?巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的“代沟”，并且高老太爷和觉慧，这“代沟”两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的“理解、融洽”而充当了“填沟人”。他填进去的是什么?是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。“代沟”这个社会现象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么样?今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对“代沟”的存在说一声：“不填，又怎么样!”
“代沟”是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在“代沟”之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。
地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色?既然如此，那么——代沟，不填也罢!
解析：这篇文章中心明确，层次清晰，语言流畅。作者的观点令人耳目一新而又有理有据，别出心裁。
写作提示：代沟，指两代人之间在价值观念，心理状态，生活习惯等方面的差异。一方面，社会呼唤理解，另一方面代沟确实存在，于是有人主张填平“代沟”。既然“代沟”是个客观存在，它就必然有它存在的理由。如此说来，代沟并不是非填平不可。由此立意，就能写出与众不同的文章来。
以“请不要走开”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。
说理文段
1、人生非坦途，谁都有难免陷入困难的时候。当你在__迷惘中无助地奔走的时候，忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手，来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖，多少馨香！因此，我们每位有过这种感受的人都会承认：助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质！相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受，所以才会把“助人为乐”作为自己最赞赏的品质。
然而却有一些人在这时代最强音的呼唤声中“悄悄走开”。不一定都是自私自利，也许怕麻烦，也许只想独善其身，超然“事外”。
的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹！伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
是的，可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑，可能你自觉敌不过凶横的暴徒：任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。
可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊，你们又何以安身立命呢？
现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
2、行走在消逝中，如果是历史学家，我想便会痛惜那苍茫的丛林间，玛雅文化的湮没；那丝绸古道上，高昌古国的消逝，那夜郎国是否存在，今天发掘的出土文物又是属于哪个朝代，一件一件都会牵动他们的心。
行走在消逝中，如果是动物学家，我想便会怜惜大熊猫东北虎等之稀少，呼吁大家保护环境，保持生态平衡，不要大肆杀掠捕捉。
行走在消逝中，如果是我，现在便会懂得“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲哀，便会悔恨当初年少无知，张扬轻狂的冲动，便会怀念纯真无邪的童年，怀念故乡的树，故乡的老屋。“谁道人生无再少”那样旷达的胸怀，我做不到。
行走在消逝中，消逝在行走中。“万里长城今犹在，未见当年秦始皇。”消逝的是人，是朝代，然天在，地在，当时的明月在。化蝶双飞，梁祝千古，蝶在，情亦在。若华夏再过五千年，天可依在？地可依在？月何在？蝶可在？我又何在？
泰戈尔说过，越谦卑，就越接近伟大。基督则说，如果不变成小孩，想进天堂就好比骆驼要穿过针眼。西方有人认为要拯救人类，药方在三千年前的孔夫子那里。那一轮照着人类行走了千万年的明月，你可知道我们得到了什么，又丢失了什么吗？
此次作文为单纯的话题式。要求以“请不要走开”为话题写一篇文章。
话题“请不要走开”中每个字、每个词含义都非常简洁明确，没有什么比喻义、引申义，因而没有什么弦外之意，话外之音。但也正是由于话题简洁，限制较少，因而留给考生主动创造的空间就越大，可以尽情地发挥自己的想像进行写作。因此，本次作文的审意立意首先要做到：进行联想，添加因素，化抽象为具体。首先可以思考“请”的对象是谁，也就是“不要走开”的主体是谁。按照顺势思维，我们可以想到的是“人”，是你、我、他，是社会群体中的一分子，是每一个有责任心、上进心、良知、正义感的人。面对需要我们承担责任，需要我们伸出援助之手，需要我们见义勇为挺身而出时，勇敢地站在正义、真理一方，坚决捍卫道义，哪怕牺牲个人利益，也在所不惜，蹈死不顾。而不是明哲保身，漠然视之，悄悄地走开，不要作生活的看客，不要作一个旁观者。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，作一个大写的人，一个高尚的人，一个顶天立地的人。
请不要走开”只是话题，那么文章也不一定非得揪住这个句子不放，话题是个否定句，“走开”是“放弃、沦丧、流失”等的代名词，我们可以从正面，从肯定角度，从“走开”的对立面“坚守、守望、弘扬”角度立意。“请不要走开”，也可理解为我们的内心呼告和独白。通过叙写情节，刻画细节，塑造形象，围绕话题抒情议论，写成一篇典范的记叙文也是一种写作思路。
有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。
两句话都富有哲理，请你以“高与低”为话题写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
佳作
低姿态是一种智慧
你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？
秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整、惟一未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访过一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。
当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，我们应该试着去学习低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生大智慧、大境界。
评点
作者反向立意，认为“低姿态是一种智慧”，“保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己”，旗帜鲜明，一反常调，新人耳目。由跪射俑入笔，引人入胜。跪射俑和富兰克林两个例子，十分典型，非常有说服力。文章具有思辨的色彩，“学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎”，“学会在适当时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生大智慧、大境界”，给人启迪。文章深入浅出阐释为人处世之道，形象生动而又意味深长。
人生就像爬楼梯
在一座28层高的写字楼里上班，整天蛰伏于一台电脑前，连空气都不怎么流动，时日久了，人人都喊腰酸背痛，腿脚发麻。办公室里，病的、痛的、骂人的，每日都有发生。忽一日，老总宣布一项每日功课：每天下午4点举行一次强身健心活动——集体爬楼。
从1层爬到28层，对每天枯坐在办公室里的员工来说颇为刺激；而最耐人寻味的，却是每一层楼梯转角处制作精美的警句标识：
1层：不劳无获。（全员共勉）
2层：人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲，一直向上行。（员工阅读）
4层：同样一件事，只有高兴地去做它，才能保证做好它。（员工阅读）
7层：视野要远，梦想要高。（全员共勉）
8层：最好的学习方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，有可能的话，请与他人一同去做。（全员共勉）
10层：没有人愿意偷懒，只不过他们缺乏诱人的目标，激发不出他们的干劲。（管理层阅读）
11层：人的一生中难免会有几件你不想做却不能不做的事。在你不够主动的时候，外力是一种最可行最有效的作用力。因为受益的是你自己，所以我们不怕你抱怨。（员工阅读）
13层：人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。（全员共勉）
14层：一个公司，今天吆喝昨天的产品，明天他就要关门。（管理层阅读）
16层：权威人示公告：每登一级台阶，将延长寿命7秒。（全员共勉）
19层：我们今天最大的挑战是什么？抵抗成功中的反作用力，抗击发展带来的陶醉感，治愈站稳脚跟后让我们丧失斗志的癌症。（管理层阅读）
21层：如果向上，你很快就会尝到成功的快乐；如果消沉，你将离成功越来越远。（全员共勉）
26层：当你感觉到坚持不住的时候，告诉自己再上两级。（员工阅读）
27层：只要把最初的那点微不足道的“坚持”保留到底，任何人都会创造奇迹。（全员共勉）
28层：此处28层，原来成功就是这么简单！（全员共享）
每天上下28层楼，再回到办公室里，凝滞的血脉活络了，四周的空气也活跃了起来，大家的神情也比往日生动鲜亮了许多——沉闷和疲劳顿时跑得无影无踪，公司重又焕发出盎然的生机！人生就像爬楼梯，每一层楼梯、每一个转弯处，都会给脚步以一种向上的力量，给虚妄以一种明智的警醒，给困境以一种希望的昭示，只要我们一条条细细体味，一步步慢慢抵达，就一定可以到达我们梦想的终点。
评点
作者构思精巧，文章可圈可点。“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句脍炙人口，“人生就像爬楼梯”，立意并不新奇，文章最大的创新在于表现形式。文章主体部分几乎照录楼梯转角处的警句标识，用登楼顺序的彩线串起这粒粒珍珠，让每个读者都似乎成为公司的一名员工，成为一名登楼者。随着整个登楼的进程，你会有一种登之越高，境界越奇，胸襟越阔，干劲倍增的感觉。你的身体会随着不断攀登而强健，你的意志会随着不懈上升而坚韧，你的精神也会随着不倦登高而升华，从而荡涤心中粗俗之气，摒弃低级平庸之念，丢掉慵懒昏聩之情，让你心中永远春风骀荡。
与此相应，语言也有创新色彩。文章主体部分，作者依据楼层的特点，由低到高，根据环境，精心拟制了15条砺志修身、哲理深邃的警示语，启人心智，催人奋进，让人如沐春风，如润春雨，让人如闻警钟，如听号角。
导引
“高与低”这个话题有很大的包孕性，举凡海拔的高与低，个头的高与低，智商的高与低，血压的高与低，地位的高与低，成本的高与低，价格的高与低，薪酬的高与低，收入的高与低，收费的高与低，分数的高与低，效率的高与低，档次的高与低，就业门槛的高与低，审美趣味的高与低、文化素质的高与低，道德情操的高与低，人生境界的高与低……都在话题范围之内。
要辩证的看待高与低的关系。高与低既对立又统一，两者既相互联结、相互渗透、相互依存，又在一定条件下相互转化。
可以写由低到高的攀登；可以通过鲜明的对比，歌颂高尚，鞭挞卑下；可以让智商的高与低和品德的高与低形成巨大的反差；可以写崇高的追求与脚踏实地的努力……这些都符合通常的情感倾向和社会广泛认同的价值观，是正向立意。
也可以反向立意，让人耳目一新。人们普遍赞同“山登绝顶我为峰”，有人却认为攀登到自己能够到达的高度就悠然下山去，只要尽力就行；人们普遍赞美顶天立地泰山压顶不弯腰的精神，有人却认为学会低头是人生智慧；人们通常描写登高困难，有人却表现下山不易；人们一般向往泰山观日出，有人却偏偏雨中登泰山。流沙河的《白杨》：“她，一柄绿光闪闪的长剑，孤零零的立在平原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯！”而有人却写：“当银槐树上的积雪堆积到一定重量的时候，它柔韧的枝叶便会往下弯曲，卸下多余的积雪……在不堪重负的时候，懂得‘低头’，结果自然是既经受了风雪，又保护了自己。”
作文贵在创新。作家冯骥才曾写过一篇作品《高女人和她的矮丈夫》，写矮丈夫与高女人在雨天合打一把伞，伞总是由丈夫撑着，所以他的伞总是举得很高，两个人相依相偎恩恩爱爱的样子。后来，高女人在“__”中受__死了，而从此矮丈夫凡是遇到下雨天，还是把伞举得高高的，仿佛他身边仍然有着他那位高女人。作品写得非常动人。“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。”（赵翼《瓯北集·论诗》）老生常谈，面目可憎，陈词滥调，令人生厌；新颖的文章，才有吸引力。作文创新，内容上，可从以下方面着力：思想新，力求文章的思想内容（观点、主旨）有新颖之处，或深化，或拓展，或反弹；材料新，选用新鲜、独特的材料；角度新，从新的角度来运用材料。形式上，可从以下方面着力：语言新；结构新；手法新。一篇文章只要某一方面有所创新就不错了。
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