完整呈现所命制的作文题干。
世界上有许多的门，大的、小的，有形的、无形的……人们每天从门里进出，串成了社会、历史、文学，串成了宇宙、生命、生活，串成了时间、空间、自然……从中截取一个片段或者情节，便引发人们无限的思考。
请以 “门”为话题写一篇文章，要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不要抄袭；不少于800字。
提供2篇典范的下水作文，并给予点评。
1、 回家吧，台湾
一场酸涩的战争，让你流浪了六十年，从此你的心门紧关，历史无奈的残喘随时光渐渐停息，难道你叛逆的性格竟使门锁缀上瑟瑟的锈斑？多少次望穿秋水，祖国母亲在祈首焦盼多少声饱含爱意的呼唤，祖国母亲默默地思念远边的你——台湾！回家吧，家门永不关。
世纪的风雨还在把海峡翻滚，慈母的思念也在逐渐增添，数不清的秋风乍起的夜晚，母亲空守着那份惆怅与黯然，在外的孩子是否有厚衣加身？数不尽的白雪莽莽的季节，母亲徘徊在期盼与焦虑间，远行的孩子是否有火炉取暖？无尽的思念与挚情化身为海峡的朵朵浪花，盛开在你身边，千丝万缕的等待随东风，回旋你左右，倔强的你，难道不知道吗，一个微笑，一句话语就可以让祖国母亲收获透心的幸福。就让那伤感的记忆磨消在岁月的步履中，让历史的纷争随落叶慢慢飘散。
孤独的家门仍在那坚韧地等着。因为它知道，总有一天你那令它难忘的灵魂还会再与它为伴。一杯烈酒，送给你，台湾。“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”酒醉他乡的痛楚是否还折磨着你的心志？当凉风奏起凄迷的音律，缺月漏过疏桐时，一杯愁酒再也抵不过晚来风急母亲温暖的怀抱才是你真正的港湾。
夜幕慢慢拉了下来，海峡对岸璀璨的灯火可是你望乡的盈盈泪光，六十年的漂泊，是否增添了你的伤感，可你知：母亲缕缕银丝在秋风中凝固；六十年的远离家门，是否给了你无尽的落没与彷徨，可你知，母亲在门前的身影已深深印入历史。不眠的夜晚伴着凄美的泪水在半个多世纪里没有停息，永远书写着慈母对爱子的思念。
如今你掉入了泥淖，险恶的阴谋在你身后诡秘地笑着，冰冷的锁链禁锢着你的手脚。但是我深知，坚强与不屈是你最完美的特写。那卑微的 蜉怎撼得动你刚正的意志？罪恶的链条怎能束缚得了你梦想的翅膀？我也知道，跳出泥淖的你将会变得更加理性与坚强。重新呼吸到阳光的你一定会更加明白历史浪潮的方向。我看到了，原来你在骄傲地笑着！
十三万万人民的愿望：回家吧，台湾。
点评：本文立意深刻，期盼台湾回归，祖国统一；祖国的大门为台湾永远敞开。运用比喻的手法，把母亲对儿女的深深思念转化为伟大的祖国对台湾的深深思念和期盼。语言含蓄蕴藉，饱含深情。
2、 月 ??诗?? 人
生活为你推开一扇门，就看你如何欣赏。
————题记
赏月，是古往今来永恒的浪漫情怀；赏诗是抑扬顿挫间真诚的感情喷薄；赏人是心灵碰撞中的火花朵朵。
月
我披着月光走来，数尽满天星斗。一轮圆月浮在浩渺广宇，朦胧的月色一如朦胧的月光将银白的光辉渗透到事物的背面，世间万物不转身便正面、背面都领受到月光。我不转身，就看到了以往。月光如洗，哗啦哗啦地洒在无垠的原野上。游人的思绪也便如清风薄薄地依偎在月光穿越时空的坚强里。看新月勾人的妩媚，残月冷落的情怀，中秋月无可挑剔的盈满。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。我不能拿酒杯盛装月白，拿油彩捕捉风清，我只有用心去感受。盈缺的轮回中饱含几度沧桑，如镜的玉面牵扯过羽化登仙的衣角。迷离的光芒还忆着与诗仙的共饮。月儿凋谢星斗，不远处有颗孤星与你相伴，两下里不可逾越的距离。伶俜的弦乐拨尽丝竹，是厌倦了呕哑嘲哳的山歌村笛，为月儿翻作一曲永恒的赞歌!
诗
流觞曲水，取一只酒杯，让心中感情喷薄而出，化作五彩诗篇，流传千古。欣赏屈原，上下求索之中饱含爱国深情；欣赏裴多斐，永恒的诗篇中闪烁着自由的灵光；欣赏顾城，想象他拿着树丫在地上画满窗子；欣赏艾青这一只死去也要将羽毛化为泥土鸟儿。诗的真奥，诗的真趣，诗的美妙，远非浅薄如我者所能道出，我惟有用心去领受先哲的馈赠与灵光。在我看来，诗词一体，同样的百转千回，同样的感情丰富，同样的令人销魂。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，秦观的灵心善感一如李商隐的锦瑟情怀；词中老杜周邦彦，更是自有一番雄浑悲寥。这些诗行震颤了世界的心房。
人
苍凉大漠，几经日夜交替，透过漫天黄沙，我似乎听到驼铃叮当环扣，莫非王昭君远携驼队归来省亲？我还忆起沙漠里的另一个可爱的精灵，那个将最后一眼留给一双袜子的精灵，她在撒哈拉里充实了自己，每一粒沙子都铭记她的笑语。萧墙之内的传奇，女中豪杰，是你引领中国女皇的伟业。一代天骄，成吉思汗，他在我心中不是“只识弯弓射大雕”的英雄，他是我心中的一代枭雄。
门里门外的精彩绵延广袤。赏月，暗香浮动中静听广宇；霹雳弦惊中充实自我；赏人吟读品味中找寻自己的路。
点评：
选择几个有内在联系的方面，将它们组合起来，多侧面多角度的诠释话题，用这样的方式来结构全文，显得结构清晰，内容丰富，主题突出。主体内容分三段，欣赏月的意蕴丰富，欣赏诗篇震撼人心的艺术力量，欣赏历史人物各领风骚。许多课本上的知识，作者信手拈来，运用自如。小标题的运用既提炼了文章的主体内容，又使文章的结构清晰。首尾呼应，并总结文章主题。
主要从审题、立意、构思等角度进行细致的分析指导。
独字类类话题作文，有非常广阔的写作空间。材料传达给我们的信息从抽象到具体，从现象到本质的思考提示，当然就是实写与“门”有关的事件也未尝不可。立意的高低就要看对事物的认识程度。面对社会，面对历史，面对文学，面对生命，面对生活，面对过去和现实，均可以成为写作题材。选择一个角度，一个小的切口，阐明主题。
【名人言论】提供10条相关的名人言论。
1。可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。——美??朗费罗
2美国有句谚语：“傻瓜懂得吃苹果，智者懂得该吃哪个苹果。”形形色色的门中，有很多的未知需要我们去发现，更需要我们去选择。
3古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。——王国维
4、春天虽然飞去了，却引来竞芳斗翠的万物；/百花虽然凋零了，却给我们留下了花的种子。——席勒
5、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
6、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
7、把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。 — 罗斯金
8、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思
9、执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。 ——魏源
10、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。 ——车尔尼雪夫斯基
【最新素材】提供5个最为鲜活的精短素材。
1、 扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书、贯通九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”。
人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
2、其实追求之门，一直是开着的，她就向着你招手；只是我们太在意，太专注于马上得到拥有。倘若能认真欣赏欣赏——就像画家创作的过程中不时地端详一番，或许那扇成功的大门，轻轻地就被风儿吹开了。或许我们的权力地位收入等等，还很不如意，但是在打拼的同时，不妨用欣赏的眼光，打量打量周身，一定能发现别人无可比拟的风景，比如那个山花烂漫，在这欣赏中或许就萌发爆发创造的力量。或许在你陶醉于“最喜小儿无赖”的情景中，孩子的天分天赋正在发育滋长。
相信不少人都有过这样的生活经验，在你忙乱地到处寻找钥匙，或者想方设法“开”那道门的时候，其实那门原来还是没上锁。这是否对我们的追求之门、思想之门也暗示了什么玄机？
3、在人生的旅途中，其实有许多门，比如成功之门、爱情之门、友谊之门，这些门都对我们虚掩着，只是由于我们没有勇敢地伸手去推，以至我们错过了许多进“门”的机会。
现代人因忙碌而躁动，因竞争而变得功利；智慧之门日渐关闭，心灵之锁愈加沉重。有人感叹：我们清楚了解了世界，却迷失了自我。
推开虚掩的智慧之门，体验生命的豁然开朗。
4、用心灵打开人生的门
人生有许多门，却不是都能打开；人生有许多门，也不是都打不开；人生有许多门，为
什么不试试打开别的门？
我们生活中有许多无法言语的感受，喜、悲、欢乐、痛苦、内疚、感动、困惑……
在我们的人生路上，有许多的门需要我们打开，我们面临的是无数次的选择，愿不愿打
开它，每一次机会，每一次经验都是一种全新的开始，你会有自己不同的想法与人生的体
会。我们就是自己的指挥官，没有人命令你，门外的世界无法驾权你，一切的主动权皆操纵
在自己的掌中。
从现在开始，重新探索自我，由里而外的全面的造就一个自我。希望、理想、愿望之
门，也只有我们自己才能打开。朋友，何不试着用心灵开启自我之门？
5、人的一生，有太多太多的门。机会就像一扇迅速旋转的转门，当空档转到你面前时，必须迅速挤进去；失败和痛苦是一扇隔绝着两个世界的门，有的人沉沦于痛苦之中，永远被留在这一边，有的人勇敢地推开门跨过去，得到了新的领悟；十七岁的生日也是一道门，当它紧闭的时候，我们怀有无限美好的心愿憧憬着里面的风景，然而有一天真的迈过了这道门，才发现原来在可以尽情饱览不一样的风情的同时，我们早已把曾经的单纯和天真紧紧地锁在了门外……
我们人生的路，就是在一次次敲不同的门、跨不同的槛中走过的吧？人生的路很长，也有众多的交叉口，每条路上都有不同的门。你看，多少热情洋溢的人举着“坚强”的盾和“勇敢”的矛，喊着“人生难得几回搏”的口号，面对一堵堵对于他却早已不通的铁门仍执著地拼搏着，撞得头破血流并为自己的执著所感动。我真的想对他们大喊一声：不懂得在恰当的时候放弃，人生反而不会完整。
【安徽卷】阅读下面材料，按要求作文。
世界是丰富多彩的，一部人类文明的发展史，就是不同文明在对话中取长补短，在求同存异中共同发展的历史。田野里，人与自然的对话，促进了我们对自然的感悟；课堂上，师生之间的对话，推进了新课程改革的进行；生活中，邻里之间的对话，加深了人们之间相亲相爱的情感。其实，除了人与人，人与自然的对话之外，即使国家关系，也需要对话。不同文明之间的差异、竞争乃至碰撞都是很自然的，只有坚持对话我们才能够共同发展。正因为坚持对话，____在1月29日至2月2日对欧洲的访问被誉为“信心之旅”，增强了世界各国应对金融危机的信心。
由此可见，坚持对话，我们的生活就会充满诗意；坚持对话，人类文化一定会展现出共同繁荣；坚持对话，世界才会展现异彩纷呈的灿烂前景。
读了上面的材料你有怎样的理解，请以“对话”为题，自定立意写一篇文章。除诗歌外文体不限，不少于800字。不得抄袭或套作。
对 话
你的心灵有着那样宽广的空间，我读者你的书，仿佛听到了你与那些另你沉迷，或使你受伤，又或催你奋进的事物的对话。又一次，我翻开你的书，用心听着你这文学硬汉与“它们”的对话……
我听到了，你在与大海对话。你笔下的老人那样坚强，在大海中拼搏，那是你在说：“嗨，老兄，你再怎么威猛，我也不会退让！”大海愤怒了，它让你的老人捕不到鱼，甚至戏弄般地令他收获，却最终一无所获。它笑得很放肆：“你凭什么与我争！我可以任意地玩弄你！”你只是笑，你让大海等着瞧。老人回到了港口，迎接他的是微笑，拥抱与热巧克力。那是你在说：“我未曾失去什么。”大海惭愧了，无颜再与你对话，不再咆哮，只偶然翻起几朵浪花。你是胜利者，你们的对话，让我知道了坚持的魄力。
我听到了，你在与战争对话。毁掉你膝盖骨的战争，毁掉你健康的战争。你没有对它说：“绕了我吧！我会远离你！”你反而一次次地向他靠近，甚至准备用自己的牺牲来为自己的祖国作出贡献。那是你在对战争说：“你也许可以让我失去什么，但只要我不畏惧，我得到的将会更多！”战争轻笑：“我是如此庞大，不屑与你为敌，你的失去甚至不是我故意造成的。”你不予理睬战争的讥讽，只是拿起笔，像刀一样刻下不朽的文章，让世界震撼，更加强烈地激起人们对战争的憎恨。你再次开口：“即使在你面前我很渺小，我也有能力来动员更多力量来浇低你的气焰！”战争不语，它心里一定知道了你的刚毅。你是胜利者，你们的对话，让我知道了刚强的力量。
我听到了，你在与命运对话。这次是命运在向你挑衅：“我要毁掉你的审题，再让你视为生命的文学一落千丈！”你瞪圆双眼，向他吼道：“一个人生来不是为了被打败的，你可以__他，但你不能让他失败！”命运冷眼旁观，看你如何让自己不被打败。它惊异地看到你拿起那支最爱的猎枪，对准了自己的嘴巴，一声枪响，你的生命消失了，但你的灵魂依旧高洁。命运愣住了，最终低叹：“你终究未被我打败。”你是胜利者，你们的对话，让我知道了英勇的光辉。
一次次对话，叩击我的心，撼动我的灵。海明威，听你千遍也不厌倦啊……
【点评】：在一大批与父母的对话的平庸之作里，这篇与海明威对话的习作显得独特、新颖，有文化韵味。
对 话
坚持对话，就是坚持沟通，思想的传递，文明的进步。在信息畅通的今天，对话显得尤为重要。
对话，是一种沟通。无论处理人际关系乃至国家关系都需要对话，对话中可以交流自己的立场和原则，可以还原事情真相，从而避免误会，减少摩擦。对话是一种简单而作用极大的处世技巧。1972年尼克松访华，化解了中美长期以来的僵局，毛__在这次谈话中说道：“我们的谈话并不一定要确定一个互相友好，或建立同盟的约定，只是进行一些沟通。”然而这次沟通就为以后中美友好关系奠定了基础。
对话，是思想的交流和传递。一位哲人曾说：你有一个苹果，我有一个苹果，我们各自交换，则各自拥有的还是一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们各自交换。则各自拥有两个思想。对话能传递思想，使他人和自己都获得更多，善于对话的人，必定乐于与人分享，也能从中获得更多。二战期间，美国为了能更早结束战争，执行了一项非常秘密的计划——研制原子弹。参与工作一万二千多人，其中不乏诺贝尔获得者，但知道详细计划的只有五人，其他的人都不知道自己在干什么，所以进度很慢。管理者说服总统，将此计划详细告知工作人员，当他们都知道自己在做一件非常有意义的事时，都干劲十足，不久便研制出了原子弹。对话，使对方了解自己的意图，互相商讨，促进互补。
对话，是文明的融合和进步。随着社会的发展，各国文化不断交流对话，结合本国特色又吸收外来所长，丰富了本国文化，使世界文化变得越来越五彩缤纷。今年北京举办了奥运会就是接受了西方体育竞技的文化，借此机会我国也向世界展示了具有悠久历史的华夏文化。21世纪，随着科技的发展信息的畅通，各国文化将进行越来越频繁的沟通。我们青少年更要注意这种对话。
对话最终体现了和谐和进步，所以对话必不可少，坚持对话，世界一定会变得更美好。
【点评】本文能扣住“对话”主旨行文，以对话是沟通、交流、传递、融合进步为分论点，条理尚清晰。
对 话
总是喜欢一个人，坐在临水的地方发呆，从背影望去，很有一种傻气。妈妈说我命里缺水，于是乎我便怀疑是否我与水的每一次近距离接触都像一番对话般完成了生命里一些东西的荡涤、沉淀与叫唤。
水是有灵性的。
我说的每一字、每一句，它都懂。水边，刻录下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的焦躁，感觉时间似掌心的沙越是想抓紧它溜得越快，毫无声息地从参考书的页码里，从讲义的装订线里滑走。我总是这样对水说啊说啊，坐在学海边的小石凳上倾诉着，于是那些泛着涟漪的水似乎听懂了一般扎着那双动人的明眸，静静地流走，像有一股沁凉的水从我心头慢慢拂过，不动声色地浇灭我内心的怒火与苦闷，润着我干渴无助的心灵，像妈妈的手一样温柔，有力。于是，忧愁被静静地带走了，阳光铺洒开来，像一面巨大的网将我网在手心里，此时阳光似个顽皮的精灵在水中一跳一跳，那是水的笑靥吧，那是水在鼓励我微笑着面对人生吧……每次带着留恋从水边走开，我们都会轻轻道一声别，似乎没有只言片语，但我却觉得分明，分明有什么东西在这无声的交流中扫开了内心的阴霾，滤走了我的烦恼，又重新给我灌输了活力。
水是会说话的。
你看它从不像山一般稳稳当当坐在那儿一动一动，它总是随性地变换着形状，或在丛林里蜿蜒，或在瀑布中倾泻，或在江海中咆哮。
老子曰：上善若水。
安慰着花儿的呓语，温暖了草儿的寂寞，你流过我身边，却只是匆匆一瞬，你说：去奔赴自己的前程吧，每一滴水都要汇入遥远的大海！似乎你从不会因徐志摩对你身旁康桥的吟咏而多呆一秒钟，似乎你从不愿因闻一多对那死水斑斓的描绘而停留，你总是行色匆匆，向着自己的目标，笃定地追。
于是乎，我听了你对我说的话，有梦，就要追！
不顾世人的冷嘲热讽，你自顾自地一滴又一滴，不知是否期待着有一天将顽石滴穿，亘古的风吹来又吹去，可你依旧没有改变，你悠悠地说：坚持吧！任何你从未想过结果，只有坚守那个信念，而真的有一天，我听到你成功的声音，“嗒”石头真的被滴穿了。
于是乎，我听到了你对我说的话，有梦就要坚持！
与水对话，便学得了它的持重、莹润，坚持与淡泊，也许是心与心的交流在某一瞬间为生命达成了契合，那些不为人知的秘密，其实谜底一直都在，只是愿意与水对话，那些心灵撞击的瞬间总会令人兴奋不已。
我说……
水曰……
原来大家一直都在，我们从未分开。
【点评】：本文紧扣题旨，巧设场景，感悟独特深刻，个别标点不够规范，判为一类上。
对话
予独爱曹公之处富贵不溺，生乱世而不惧，礼贤下士，敢想敢做，戎马一生，老而弥坚。
与曹公对话，教会我要立志。《观沧海》中“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”不难觉察出曹公你心胸已有一片广宇，你已有统一中原的雄心。而“千里无鸡鸣，白骨露於野”的凄惨景象，是让你确立这一志向地很大推动力。你无论何时都心忧天下，心忧百姓，刘备之徒骂你为“汉贼”，可是若不是你不是撑着那即倒的大汉王朝，天下都不知会乱成什么样，又会有多少百姓流离失所，生灵涂炭。你头顶着“汉贼”的骂名，硬是压住了做九五至尊的欲火，甘心做了一辈子的汉家守夜者，坚持了最后的道德。而他刘备小儿，曹丕刚称帝，便迫不及待的称了帝，虽矫揉造作地推辞了一番，最后还不是没耐住__，乐呵呵地登上了皇位。
与曹公对话，教会我心忧天下，以国为重。心中要有属于自己的宇宙。
与曹公对话，教会我要敢为。青年时，你就是一个“积进青年”。虽是小官，却敢身怀宝刀却刺杀董卓。袁绍攻下洛阳后，不想再追杀董卓，又是你，率本部兵马，去斩草除根。虽然你都失败了，但你的锐气，你的胆识，已经注定你不是池中之物，风云际会之时，比当遨游九州。果然，又是你的敢为，以几万兵马大破袁绍二十万大军，连诸葛亮也叹道：“非惟天时，即亦人谋也。”之后你北定乌桓，南下荆州，赤壁之战，你输了，很惨，因为你太想赢了。然而，大伤元气的你不久又灭了汉中张鲁，你的势力逐步壮大，离你的梦想越来越近了，可是岁月不饶人啊，你却“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”老了以后，仍多次亲自率军出征。戎马一生的你最终还是抱着没有实现的梦想不舍得离开了你镝鸣沙飞的战场，然而你却可以含笑了，因为你没有对不起你自己。
与曹公对话，教会我敢想敢为，锐意进取，即使在生命的终结的时刻也不放下自己的武器。
与曹公对话，受益匪浅，这位“治世之能臣，乱世之枭雄”，创造了太多奇迹，太多传奇，也许，他本身就是一个神话。
与曹公之对话，同予者何人？
【点评】此文写与曹操的对话，并将自己的感悟分散在每一层中叙写。若能加重一些古人话语（可在二三层多引用些曹公的话）的分量，那么就避免了自说自话的嫌疑，也就可以进入一类上等了。
“对话”是一个很有价值的命题，上至国际或地区之间为解决某些矛盾所进行的交流，例如，东西方对话，中美对话，中德对话，两岸对话，等等；中至国内乃至单位内部两方面所进行的交流，等等；下至班级内部、家庭内部、同学之间所进行的交流；甚至可以写跟古人乃至天地万物的对话，等等。
“对话”一般都是带有一定的目的，有彼此交流的过程，并且应该达成一定的意向，有一定的收获、感悟。“对话”与一般的“漫谈”不同，其指向性比较明确，必须围绕一个或几个问题进行讨论；而“漫谈”则比较散漫，没有一定的中心或主题。
“对话”在文体上比较宽松。可以写成议论文，阐明对话的意义、方式、指明对话的目的等等；可以写成记叙文，记叙某次和某人对话的过程；可以写成散文，有一定的叙事因素，有一定的感__彩，有一定的议论深度，等等。
【名人言论】
1、伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气 ——罗曼罗兰
2、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基
3、.当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和一个人进行推心置腹的谈话------艾默生
4、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 ——戴尔??卡内基
5、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人.
——戴尔??卡耐基
6、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
——列夫??托尔斯泰
7、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温??卡维林
8每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
9、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——歌德【德】
10、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 ——戴尔??卡内基
【最新素材】
1.全国政协委员金曼3月11日在北京表示，中国的文化实力与经济大国地位严重失衡，在对外文化交流和文化贸易方面存在十几倍甚至几十倍的“入超”。中国文化要繁荣振兴，加大对外交流已经刻不容缓。金曼是在全国政协十届五次会议第三次全体会议上作大会发言时说这番话的。
金曼说，中国对外文化交流近些年取得了可喜的成绩，但是中国文化在世界上的影响力同中国经济和政治在世界上的地位存在巨大差距。一方面，我们输出的文化产品质量不尽如人意，尤其是反映当代中国发展面貌、当今中国人核心价值观和精神风貌的文化作品有限，有文化内涵和思想深度的原创作品太少，能展示中华文化的内在魅力、代表国家形象的高端文化产品更是凤毛麟角。另一方面，我们的对外文化交流缺乏国家战略，缺乏政府的大力推动和扶植，缺乏有效的资源整合，缺乏现代化的包装，缺乏国际化的运作和推介，缺乏优秀的专业人才。
围绕国家如何推进对外文化交流，促进民族文化复兴，金曼提出了几点建议，主要包括：制定对外文化交流发展战略，加大政府扶持力度；制定和推行战略性文化贸易政策，适当运用政策措施，刺激和提升文化产品乃至文化产业的竞争力；加强完善网络文化建设和管理的体制机制；加强对海外受众的接受心理、接受习惯和思维特性的研究，以增强对外文化交流的针对性；加强高等文化艺术人才的培养和教育；借助通晓国际文化市场和运作的国际化专业机构和专业人士，用符合国际市场的运作方式，推介中国文化产品，传播中国文化。
2、利用奥运契机促进北京文化产业的国际交流。”金汕介绍说，比如积极借鉴国际传媒集团成功经验，在经营管理、人才培训、投资运作、市场开发等方面加强合作和交流。2008年，在中外文化大规模交流的氛围下，将是首都文化产业扩大国际知名度的大好时机，是文化经济“请进来、走出去”的大好时机。
3、利玛窦（Matteo Ricci??，1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧??利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是tiān zhǔ jiāo 在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播tiān zhǔ jiāo 教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
4、《马可??波罗游记》，是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。16世纪意大利收藏家、地理学家赖麦锡(Ramusio)说，马可??波罗在1299年写完《游记》，“几个月后，这部书已在意大利境内随处可见”（注：Lach,p.35.）。在1324年马可??波罗逝世前，《马可??波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字，广为流传。现存的《马可??波罗游记》有各种文字的119种版本。《马可??波罗游记》在把中国文化艺术传播到欧洲这一方面，具有重要意义。西方研究马可??波罗的学者莫里斯??科利思(MauriceCollis)认为马可??波罗的《游记》“不是一部单纯的游记，而是启蒙式作品，对于闭塞的欧洲人来说，无异是振聋发聩，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野，这本书的意义在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴”
5、俞伯牙在大师成连门下学琴三年，通晓了成连的所有技巧却始终达不到精妙的境界，于是求成连指点迷津。成连自称能力有限，说带伯牙去蓬莱见自己的老师。两人来到蓬莱，成连吩咐伯牙等候，说自己去找老师，却一去不回。
伯牙开始留心岛上的景色，并为之震慑。他情不自禁的拿出古琴，对着碧海蓝天援琴抚弦。慢慢的，他感觉自己的琴声与往常不再一样，感觉自己掌握了音乐的神韵。于是明白，老师是要他自己领悟音乐的真谛：将深刻的体验融入曲中，才能奏出神韵。
伯牙从此成为音乐大师。
阅读下面材料，按要求作文.
人民网连续8年开展了“您最关注的两会热点问题”的网上调查。今年的调查推出1个月以来，得到了广大网友的热烈响应。截至2月24日17时，投票已达20万余票，网友留言达3万余条。反腐倡廉、医疗改革、食品药品安全、收入分配、就业问题、环境保护、住房问题、教育公平、社会保险、司法公正位居网友关注度前十位。
请以其中一个热词为话题写一篇文章，可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，不少于800字，不得抄袭。
“三鹿毒奶粉事件”向企业敲响了警钟
发生在去年的三鹿三聚氰胺有毒奶粉事件，最初，对普通的百姓来说，也许仅仅认为是利益驱使的个别事件，但是当国家高度重视、媒体高度关注，针对整个奶制品行业进行查验的时候，结果却令人震惊。蒙牛、伊利这样的国内奶制品行业领头羊品牌居然都存在毒牛奶问题。
“年年都有315，岁岁都把假来除”——没想到，假冒伪劣商品的势头并没有刹住而是越演越烈了，连国内消费者喜欢并信得过的大品牌都纷纷坠入制假的行列，这到底是什么在毒奶粉事件中作祟呢？是那些不法奶农的胆大妄为，还是名企大厂的利欲熏心？
三聚氰胺毒奶粉”震撼了国人的心，同时也使得人们人心惶惶和人人自危了——毕竟这次出现产品质量问题的几大厂家，是中国自主品牌和奶制品行业的中流砥柱，是我们喜爱和拥护的名牌大企——却没想到这些大品牌厂家，却成为了伸向婴幼儿人群并无情夺走其健康和生命的无情黑手。连一个个名牌企业，都走进了制假造假危害人民生命安全的行列——作为一个普通百姓来说，我们还敢信任谁？
至今还清楚记得蒙牛的牛奶广告：“一杯牛奶强壮一个民族”，这句话更新了无数国人对于牛奶的看法，市场上对于牛奶的需求不断增大，这对于奶制品行业来说，是一件绝好的事情，百姓们为了强壮自己、强壮中华民族，孜孜不倦地畅饮认为安全有效的五花八门的牛奶。而今，到了令人堪忧的地步，这样下去，倒是“结石”了一个民族，又从何打造一个强壮民族呢？不知道为啥，我想到了压抑清王朝许久、影响华夏文明进程的大烟。烟枪颓废了很多人，颓废了一个朝代，林则徐 “虎门硝烟”虽然不能力挽狂澜，但也是任重道远！而今的毒牛奶，再次敲响警钟，对于各生产制品的行业监管力度，不是只靠说，或说发个免检牌牌就可以招摇过市。这种不作为如果不是因为“事件”发生了，恐怕还在遥遥无期的延续，难以想象，N年之后，哪里去寻找健康之人、栋梁之才？又何谈壮大一个民族呢？
“产品的质量安全问题，是企业经营发展的重中之重”——这是商业界的一条最简单的明理，却被这几位奶制品行业的龙头老大老二们纷纷忽视——是不是在出现问题引发社会反响之后，也纷纷懊悔呢？据说，某个“问题奶粉”厂家的负责人，向消费者鞠躬致歉了——然而“三聚氰胺毒奶粉”形成的恶劣影响造成的恶劣后果，不是谁鞠一小躬就能担当的起的！！那么多孩子都患病了，有几个孩子都因为喝了毒奶粉丢命了——你鞠上一躬，就想息事宁人了？
不管这些毒奶粉厂家，因为三聚氰胺付出的代价有多大,都着实应该好好治理整顿一下了，同时也为同行业的其他品牌和其他食品生产企业敲响了警钟。警钟长鸣——希望其他奶制品生产企业和食品生产行业的人，都能够引以为戒,然后及时的进行自纠自查，严把原材料进货和产品质量这两道重要关口，从而更好的维护自己的声誉，维护消费者利益，维护好人民的健康和生命安全。
这个题目涉及的范围很广,相信考生一定有话可说.关键是要选择自己感受最深的话题,从一个角度切入.既可议论,也可叙事.切忌泛泛而谈.
【言论】
1、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。明 于谦《入京》
2、中国行政管理学会研究员胡仙芝：要做好反腐倡廉，首要的是重视权力的制约。要对权力运行过程进行分析，对权力的运作进行严密设计，强化各级干部的责任制，确保权力在运行的同时受到有效的监督，在制度上防范腐败。其次要全面建立起行政问责制度，加大腐败惩治的力度。同时还要推行政务公开，强化社会监督。
3、国家行政学院教授马宝成：目前政府正着手建立覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度，为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。主要包括全面加强公共卫生服务体系建设、进一步完善医疗服务体系、加快建设医疗保障体系、建立健全药品供应保障体系等四个方面。
4、中国社会科学院研究员袁钢明：食品药品安全已经不是经济发展利益层面的问题，而是一个道德和制度问题。现在让人揪心的是，连一些最应有公信责任的部门和机构都失责了，这让人们失去最基本的保障。建议国家在制定制度时，把老百姓的生命放在至高无上的位置，相关部门要对食品、药品等的监管和处罚要更加严厉。
5、中国行政管理学会研究员胡仙芝：就业问题已经得到党和政府的高度重视，政府出台了投资重大项目带动就业实施更多的优惠政策，通过税收优惠、社会保险补贴等政策，鼓励企业更多吸纳就业等措施，加大就业。
6、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。晋 陆机《猛虎行》
7、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清朱柏庐《夫子治家格言》
8、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋 林逋《省心录》
9、力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐 李商隐《咏史》
10、适当的疑虑是智者的明灯，是防患于未然的良方。[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
【最新素材】
1、9月16日：毒奶粉事件
2008年9月初，全国各地医院都发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石病症，这些婴儿的共同点是长期食用同一品牌奶粉，后被证实是三鹿牌婴幼儿奶粉。毒奶粉事件就此爆发。此后，陆续发现圣元、蒙牛、伊利、光明等品牌的牛奶三聚氰胺超标。卫生部的统计数据显示，从2008年9月12日至17日8时，各地报告临床诊断患儿一共有6244例，另有3例婴儿死亡病例。10月7日，国家质量监督检验检疫总局、国家标准化管理委员会批准发布了《原料乳与乳制品中三聚氰胺检测方法》(GB/T22388-2008)国家标准，规定了三聚氰胺的检测方法的检测定量限。
2、2007年5月29日，国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸，因犯受贿罪、玩忽职守罪，被法院一审判处死刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。郑筱萸利用职务便利，接受请托，为8家制药企业在药品、医疗器械的审批等方面谋取利益，先后多次直接或通过其妻、子非法收受上述单位负责人给予的款物共计折合人民币649万余元。其妻刘耐雪和儿子郑海榕，也被立案侦查。郑筱萸上诉被驳回。7月10日，郑被执行死刑。郑筱萸成为改革开放近三十年来，因腐败犯罪被判处死刑的第四位副部级以上官员。除胡长清、成克杰外，原安徽省副省长王怀忠也是十六大以来被处以极刑的高官。
3、羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的__，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
4、山东济南发生震惊全国的“7??9”爆炸案，经警方慎密侦查，主犯竟是身居高位的济南市人大原主任段义和。段长期__情妇柳海平并与其发生矛盾，遂雇佣他人实施汽车炸弹爆炸杀死柳海平，并致伤两名行人。8月9日，淄博市中级人民法院以爆炸罪、受贿罪、巨额财产来源不明罪数罪并罚判处段义和死刑，剥夺政治权利终身。经最高人民法院核准，段义和及其陈志9月５日在济南被执行死刑。
5、包拯的《诫廉家训》
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
6、马寅初拒贿
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。
人生的变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天；没有人能预知草莽中是否潜__蛇猛兽；没有人能勾勒出生命的风刀霜剑……然而，外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的。当遇到挫折、陷入困境，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。
读了上面的材料，你有怎样的感想，请以“用信念铸就成功”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。
例文1
信念——心中的太阳
漫漫人生之路，是什么攫住了你的灵魂，使你不断前进？是什么温暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充实了你的思想，使你不再碌碌无为？它便是你心中的太阳 ——信念。
当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行；当你在__中摸索时，信念是夜幕上一颗明亮的北极星，它将你的未来照得银亮银亮的，像是希望在跳跃；当你顺着小路回家时，信念是一篝为焰，指引你走向前方……
的确，设若没有信念，白杨树怎能在戈壁滩上向上生长；设若没有信念，百合花怎能在悬崖上开出最纯最美的花文周欢菲没有信念，一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣；设若没有信念，菊怎能在秋爽里独立；设若设有信念，梅又怎能在寒雪中傲耸……
信念是坚强的精神支柱，是一种执著向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命动力与奋斗的目标！
因为有信念，伟大的音乐家贝多芬才能在失聪的情况下创出惊天地的《英雄交响曲》；因为有信念，寂寞的阿炳能谱出泣鬼神的绝唱《二泉映月》；因为有信念，冼星海才能写出感动人间的女高音独唱《风》。
信念使人充实，信念使人奋进，信念也许来源于平凡，但它必定滋生出伟大!
且不说那些离我们遥远的人与事，你再想想——若不是信念，怎有越王勾践的信心，怎有卧薪尝胆的毅力，怎有长征二万五千里的勇气!若不是信念，怎有地震时的生命接力，怎有抗日的坚定，怎有凭一颗小小的苹果穿越撒哈拉大沙漠的坚强!
人类的生存，社会的进步，中国的崛起都是与信念分不开的，有时候，它是一种力量，有时候，它是一种希望，而更多的时候，它是一种不可摧的精神!让这种精神鼓舞我们前进，让这种精神激励着我们奋斗，让这种精神成为我们心中的太阳，温暖我们的心间更照亮我们未来的路吧!
【点评】感情真挚，抒发内心的感受，线索分明，层次分明，结构突出，语言富有文采。
我的信念，她生如夏花
像惊鸿一样短暂，开放在你眼前。——题记
为了自己的梦想，我选择了文科；为了自己的兴趣，我选择了文科；为了证明自己，我选择了文科。这便是我的信念。
在那个炎热的夏天里，我选择了自己要走的路，放弃了朋友、家人的劝告，义无反顾地来到新教室开始了新的生活。
妈妈告诉我，要对自己的选择负责。面对未来，我靠我的信念去赢一场比赛。
文科的学习并不像我想的那样是一种幸福。上课、下课、做作业，他们仿佛是我全部的内容。我第一次觉得学习历史原来那么累，原来政治这么难。于是我有了许多第一次：第一次历史不及格，第一次政治没满班级平均分，第一次语文脱了后腿……更可怕的是数学，每次考试我都紧张地像上战场一样，卷子发下来，我总是把它塞进课桌的最里面，我害怕别人看见我上面很难看的分数。看到别人几近满分的数字，我的心里充斥着苦、涩，还有眼泪，但是我从来不哭，因为生活不相信眼泪，再多的眼泪也换不到一张很不错的数学考卷。这便是我仅存的、唯一的信念了。
没有人告诉我怎样不费吹灰之力就学得好，学习的事情只能靠自己。
夏天的余热依旧未散，有时候我抬头就会看见窗外有一棵大树，开满了火红的花，那种红色就像一颗有力跳动的心脏，积蓄着力量，在一个合适的时间，她就会爆发。每每这个时候，我都会继续低头去学习，我不能没有信念。丘吉尔在被人问起成功的秘诀时，他说：“第一，不放弃；第二，决不放弃；第三，决不决不放弃。”我知道，每一个人走在路上，他放弃的次数多了，风景就少了。
我决不放弃困难，我决不放弃曲折，我决不放弃数学，我决不放弃历史，我决不放弃！
又到考试了，我平静了很多。坐在考场里，安静地接过试卷，安静地做试卷，安静地检查。数字似乎不再那么可怕了，语句似乎也不在那么晦涩难懂了，我似乎会做那些题目了。
试卷发下来那一刻，我差点哭出来，因为我拥有了一个我期待已久的分数。
我抬起头，看向窗外，那棵树上的花更加热烈了，在夏末的余热中，奔放而自信。原来我的心里一直有这样一棵树，花是信念，它蕴育着成功的果实。
我的信念，她生如夏花。
【点评】
文章的标题就富有诗意，显见作者具备一定的语言功底，这种先声夺人的写法值得肯定。读完全文，感觉文思和文笔如河流般流畅，文字朴实而又炉火纯青。就选材来说，文章并无突出之处，写的是学生最常见的事，但是作者却是把这最常见的，写出了情，写出了意，信念与成功的诠释在此处得到了很好的回答。此外，心理描写运用得比较成功，景物描写更增添了文章的亮色。
瑜之三国
顾自东汉肇造，变化纷乘。当适时，操据于北，挟天子以令诸侯，权立于东吴，备于新野。遂操命百万大军，挥师南下，驻于长江之阳。权、备之军不足五万于南岸。
——引
夜已深了，墨色的天幕，星汉灿烂，草丛中促织悠然的鸣唱，战马正安闲地吃着夜草，大地入睡。然而军帐中一个白衫男子却无眠，若用“面如美玉，唇如点”来形容他，未免太过女气。此时在他紧锁的双眉中射出地却是炯炯的目光，他是谁？他就是正值弱冠之年便已官拜吴中郎将的周瑜。究竟是什么使得这位意气风发的将军如此不眠呢？
门帘被掀起，“都督。”一位将军进帐施礼，他抬起头，盯着来将，露出了一丝微笑，看来天下不眠之人不只他一个。“将军，请坐！”他闲雅地挥了一下手，那位将军首先打破了沉寂，“曹操南下，不知都督是否有退兵之策。”“曹操号称八十万大军，实际至少也有三四十万。”他望着烛火淡淡地说。“可我军不足五万，相差过于悬殊啊！”将军有些急促。“这——”他想说什么却又打住了，一切又归于沉寂，只有烛火因即将燃尽而有了一丝晃荡，他的嘴角浮起了一丝笑意，“黄将军可知曹军于北方，将士不习水性否？”“然，若开水战，我军精锐之师必能以一当十，只是——”黄盖说道一半，又停住，“只是——”，他接着黄盖的话说：“曹操命人用铁索将战船连于一起，士卒在上如踏平地。”“那该如何是好？”他淡淡一笑，“火攻！”但如何火攻，两人又陷入了沉思。周瑜知道越是在这样困难的时候，作为三军统帅的他，越是要保持一颗冷静的心，需要强大的信念来支撑，他必须对得起孙策临终前的嘱托，他必须相信自己。他看了一眼身边的将军，灵光一闪……
黄盖又一次打破了沉默，“都督，盖愿效犬马之劳。”他的眼中闪过一丝惊叹，“将军决意如此？”“为了江东父老，盖心意已决，请都督吩咐何时行动？”黄盖果决地回答。“孔明先生夜观星象，后日凌晨起东风。”
次日，黄盖因办事不力被砍去左臂以示警告。夜色正浓，黄盖怀着无限怨恨，一个人划着小船驶向北岸……
曹操望着这个被抓的敌将，探望南岸，笑意正浓，此次南征，他已志在必得，黄盖的到来无异于锦上添花。
一切准备就绪，天空的__渐渐褪去，东边起了红云，曹操站立于船头，微笑着望着远处全速驶来的船只。突然，天地间刮起了一股强劲的东风，顿时，江面上火光冲天，亮如白昼，历史的洪流在这一刻掀起了巨大的浪花……
一轮崭新的太阳缓缓自东方升起，他还是身着白衫立于江口，外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自于信念，不可战胜的信念。
（公元208年，周瑜火烧赤壁，操败走于华容道，而后神州大地终成三足鼎立之势。）
【点评】
文章以历史故事为蓝本，发挥想象，进行再创作，这种古史新篇的文体在中学生的作文中是不多见的。在文章中，作者充分运用语言、心理描写，把人物放进具体的历史事件中去，通过矛盾冲突展示人物性格，坚韧的信念使得主人公取得最终的成功。文章首尾的环境描写渲染了一种历史的凝重感，提升了文章的品味。
信步前行
贤哲这样告诉我们“梅花香自苦寒来”。我在透着腊梅彻骨清香的暮冬季节，感受着那遒劲的枝丫与朔风的搏斗；我虽未看到“人猿相揖别”的场面，但我听到人类义勇向前的坚定的脚步声；再看看我自己，成熟于世故的纱幕已揭开，一颗强劲的生命在成长！
自然??信念
我想到遥远的内蒙古去，不是去看那里蔚蓝高阔的天空，不是去看那里一望无垠的草原，我是冲着最西端额济纳旗去的，因为那里有你——胡杨林。
活一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽，不知是什么支持着你走过无数岁月。我只看到风在你身上刻下深深印痕，在你脚下盖上浩浩黄沙。
诚然，自然对一切生物都不甚有好，可她更是给你最残酷、最无情的威胁。但你并不计较，秋霜过后，将叶子全涂上金黄，灿烂耀眼。你说你这是在通知大家丰收就要到了。
不出百里就有碧玉般的草原，你依然坚守自己的阵地，坚守自己的信念。
人间??信念
我想漂洋过海到欧洲去，不是去看荷兰的风车，不是去看巴黎的时装，我就是冲着那氤氲在空气中的凝重的历史去的。
古老的尼德兰，是谁把新世纪的曙光带到你的土地上来？是谁第一个拿起武器？是谁吹响起义的第一声号角？上有国王神勇的军队，四周有一个比一个强大的王国觊觎着，不，这些都不足挂齿，你有用文明铸造的枪炮，你不用畏惧拿着不堪一击的冷兵器耀武扬威的骑士！是的，就是这样，你奋勇向前，把一个崭新的时代迎接到这个世上。
繁华的巴黎，请丢掉手中的美酒，请丢掉那来之不义的金银财宝，请推开窗子，看看路边无家可归的人们！惨无人道的剥削者抱头鼠窜，因为工人的队伍如此强大，如此无敌！推倒压在身上的重负，你感到无比舒心欢畅，于是你哼着共产主义的美丽歌谣着手重建自己的家园。殊不知，那些可恶的复辟者把美好的憧憬打碎了了，血流遍地。
不过请不用担心，一个更伟大的民族正在发扬你的信念，品尝着新的成功。
我??信念
看看镜中的我，我的额头上并未有因坚强地斗争而留下的伤痕，我的手掌并未有因持之以恒地做某项工作而留下的茧子。可是我也有不练好琴就不睡觉的犟劲，我也有不登上峰顶就不休息的毅力。于是我收获着一张张奖状，我享受着高处的无限风光。也许这微不足道，可我在成长。
岁月蹀蹀躞躞而去，历史踉踉跄跄走过，我听到心里那棵嫩芽向上长高的沙沙声……
【点评】
文章视角独特，采用类似电影“蒙太奇”手法，组合成三个版块。自然界中有为信念坚守岗位的斗士，历史前行中有为信念而牺牲的勇士，而我在成长中也会坚定信念，勇往直前。三个版块内容上相互独立，又相互联系，无论哪一个板块都围绕信念与成功来安排构思，再加上开头和结尾又处处照应、勾联，全文显得分而又紧凑。就内容来说文章内涵丰厚，使人凝重。
成功是每个人都向往的，但并非每个人都能成功。成功来之不易，正如冰心说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功的因素是多种多样的，但其中若无远大的理想、坚定的信念，任何人都不可能成功。根据要求，这是一篇关系型的作文，要谈好两者之间的关系，这一点很是重要。信念支撑成功。有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人从逆境中奋起，从失败中走向成功，从失望中看到希望。世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体，共同的信念结成的长链，可以攀登上峻山险峰。
写作中，作者应选自己最熟悉也比较新巧的角度来立意，要选自己最有把握写好的文体，“画龙像龙，描凤像凤”。如果作者擅长用相关的论据来论证自己的观点，应定议论类文体；如果熟悉与话题相关的生活素材，宜写记叙类文体；如果作者善于想象，可写想象类作文。完成了构思立意，就是选材行文了，构思立意好，还要表达好，构思立意是作文的“蓝图”，拟题选材和表达是把“蓝图”变成“现实”的过程，所以，拟题新，选材好，表达有文采的文章往往能得到理想的分数。
【名人言论】
1.人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲
2.我坚守自己的信念，沉默而顽强的走自己认为应该走的路。——李泽厚
3.假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是十分可悲的。——席勒
4.你的信念应该成为你的甲胄，它驱使你永往直前，不遇难而退。——安格尔
5.信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却毫不畏惧地走向“魔林”。——海伦??凯勒
6.古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
7.夫夷以以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。——王安石
8为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 -----巴金
9人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊
10人的活动如果没有信念的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基
【最新素材】
1很多年前，美国伊利诺州的小镇上，有一家装潢精美的鞋店。在圣诞节的前夜，店主史密斯先生在自家鞋店玻璃橱前发现了一个捡煤屑的穷小子，衣衫褴褛，穿着一双早已“千疮百孔”并极不合适的鞋子，正盯着橱柜里精美的鞋子，眼睛里饱含着一种莫名的希翼。当史密斯先生问他：“我能帮你什么忙时？”男孩回答：“我在祈求上帝赐我一双合适的鞋子。”面对男孩的要求，史密斯先生没有接纳其夫人的建议，直接送给他一双鞋子，而是拿出一双橱柜里最好的袜子，并告诉男孩：“孩子啊，真对不起，你要一双鞋子的要求，上帝没有答应，他说，不能给你一双鞋子，而应当给你一双袜子。”当男孩的脸上布满失望与伤心的神情时，史密斯先生边用温水给他洗脚，边给他说了这样一番话：“孩子，我们每个人都会对心中的上帝有所祈求，但是，他不可能给予我们现成的好事，就像在我们生命的果园里，每个人都追求果实累累，但是上帝只能给我们一粒种子，只有把这粒种子播进土壤里，精心去呵护，它才能开出美丽的花朵，到了秋天才能收获丰硕的果实；也就像每个人都追求宝藏，但是上帝只能给我们一把铁楸或一张藏宝图，要想获得真正的宝藏还需要我们亲自去挖掘。关键是自己要坚信自己能办到，自信，前途才会一片光明啊！就拿我来说吧，我在小时侯也曾祈求上帝赐予我一家鞋店，可上帝只给了我一套做鞋的工具，但我始终相信拿着这套工具并好好利用它，就能获得一切。二十多年过去了，我做过擦鞋童、学徒、修鞋匠、皮鞋设计师……现在，我不仅拥有了这条大街上最豪华的鞋店，而且拥有了一个美丽的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一样，只要你拿着这双袜子去寻找你梦想的鞋子，义无返顾，永不放弃，那么，肯定有一天，你也会成功的。另外，上帝还让我特别叮嘱你：他给你的东西比任何人都丰厚，只要你不怕失败，不怕付出！”
三十年后，史密斯先生收到男孩的来信，将自己的经历娓娓道来，信末他说“是您那比黄金还贵重的话和一双袜子激活了我生命的自信和不屈，并开启了我去追求自己的梦想的大门。”你们知道信的署名吗?“——亚伯拉罕林肯——美利坚合众国第十六任总统。
2据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。
3百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢？当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。
4因为有信念，伟大的音乐家贝多芬才能在失聪的情况下创出惊天地的《英雄交响曲》；因为有信念，寂寞的阿炳能谱出泣鬼神的绝唱《二泉映月》；因为有信念，冼星海才能写出感动人间的女高音独唱《风》。
5越王勾践卧薪尝胆
一个同学，放学后本想赶快回家去做自己心爱的航模，可朋友非拉他去看电影，他不好意思推辞；一位国家公务员，心底的良知告诉他受贿有罪，可当厚厚的几打美元放在了茶几上，他却无力拒绝。
对潮流说“不”，是为了追求个性的张扬；对强权说“不”，是为了捍卫平等的权利……
请以“学会说‘不’”为话题，自选角度，自拟文题，自择文体，写一篇不少于800字的文章。
例文一
戾 啸
水，火铭。
说女人是水做的，永远是沉默的羔羊。却不知生来就酝酿的乖戾。
在爆发的一刻……也许只是过眼云烟，但爆发时释放的能量惊世骇俗。
纤纤作细步的女子，在婆婆的百般刁难下毅然请归，在那个封建世俗，流言飞语泛滥的年代，“妾不堪驱使”，在自尊面前她们显得苍白无力。
在封建的大院里，林黛玉羸弱的身影，一手被封建枷锁禁锢，一手仍在做垂死的挣扎。她也许让人怜悯，一如丹麦童话故事里的美人鱼。但更多的是敬畏，像在雷电中被拉长了身躯，用剑划破苍穹。
鲁妈是个圣人，在命运和生命给自己开了一个玩笑后，又死而复生。她用微弱的力量__——虽然只是将怨恨诉诸撕支票。
“我愿意是废墟，在峻峭的山路上，这静默的破灭，并不使我懊丧。”
《巴黎圣母院》里的敲钟人，就是一座废墟，但他并没有颓丧的灵魂。他用原始而古老的思维和方式表达爱意。虽然他只有卑下的身世和奇丑的面容。
最终他用抗击维护自己的爱人长长地将对上帝，对命运，对邪恶牧师，对不公社会的“不”字拉向了钟楼楼底。
在血泪中，他愿：我的爱人傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
《呼啸山庄》中的希刺克利夫，对爱和幸福做的抗击，就像每次光临山庄的风一样，呼啸着一颗受伤害却坚毅的心。他的叛逆是不平静的睡眠，长久地呜咽着屈服者的悲鸣。
青春不羁的心寻找着黑色的眼睛。
当一切都已经化为戏剧化为长卷，化为缠绵的故事时，经典留给我们英雄情结和思索。在叛逆的年代，叛逆的岁月里，有些许个这样的故事。
他或她在风华正茂的年龄，放弃了万人同挤的独木桥，冲破万般阻挠跨上了另一条阳光道。
小鸟愿意为天空弄伤自己的翎羽，因为它是他的信仰。所以他或她选择对父母，对家长说“不”，然后去攀登理想的山峰。
我不知道这样的故事会以或喜或悲的句号结尾，但我知道他们比同龄人多出许多的果敢和勇气，责任和执着，牺牲和代价。
当一个又一个勇者选择了世俗所否定，甚至摒弃的莽撞时，一个更加强悍的心灵在铸成。
解析：文章内容充实，旁征博引，从古代到近代，从诗歌到戏剧、小说。直接引用的诗句也非常经典恰当，显示出作者极高的文学素养。所选取的事例都非常典型，能够明确地照应中心：对世俗的__。这使得文章呈现出比较大气的特点。另外，在选用材料时敢于打破陈规、独辟蹊径，比如对林黛玉和鲁侍萍的剖析，反映了作者独特的思维。这些都是高考阅卷时所关注的要点，可以在发展等级中赢取较高的分值。
例文二
落花"磐石"流水
沿溪而下，行云流水，落英缤纷，萍水而逝。
流水清澈，花瓣亮丽，每片花瓣都是水的精灵，而使水显得更加高贵，进而缥缈。
它们从掉下来的一瞬间，便注定要逝去，随波，逐流。它们从不会拒绝什么，水到哪儿，它们亦跟去哪儿。它跟着水一起到险滩，水愤怒，它说“好”，于是也激昂；一起去深潭，水平静，它说“好”；一起去瀑布，水欢腾，它亦说“好”，于是也雀跃。而后到了江河，亦然。最后到了大海，亦然。对流水，它从不会说“不”，因为远方在__着它，这种__，她难以拒绝。
可它得到了什么吗?它得到了整个大海吗?它得到了整个远方吗?没有，连一滴水也不属于它。它所等来的，却是腐朽与堕落，还有不留痕迹的逝去。倘若它能够拒绝，它将守住心中的一方净土，而化作新的花朵，新的生命，永远不会离开。但是，这只是假设，流水无情，落花无情，命运注定了它要飘零，只因为它不懂得对__说“不”……
溯源而上，湍流喧豗，磐石峻峭，遏浪而伫。
流水猛烈，磐石坚强，每座石头都有自己的灵魂，而让水行进更加艰难，进而咆哮。它们拒绝被急流带走。它们相信，从女娲补天开始，它们便在这里，虽然远方有__，虽然身边有阻力，它们宁愿统统拒绝而永不离开。任凭流水从脚下缝隙中逃走，任凭流水鞭着、推着自己的身体，任凭流水激愤地泛出白浪，溅去天上与人间，岿然不动，“轰轰”万壑雷是它们对着世界，对着不切实际的、毫无意义的__，大声说“不——”。
渐渐的，它没有了棱角，但圆滑只让水更快地从身上流走，流走……即使有一天，它被世俗之水磨得光亮，它依然大声说“不”。对流水，它依然可以拒绝。
那么，永远在它身上体现，它没有生命，却得到了永恒的生存，得到了不留痕迹的延续。
倘若它不懂得拒绝，它将如落花一般，毕毕剥剥沿河床而去，或分解成泥沙，或沉积在海底，会风化，会消失，尘世将它吞噬，不再有它的永远。
但假设依旧是假设，流水无情，磐石有情，它的未来如从前，它的永远一如瞬间。只因为它懂得说“不”……
落花似水，逆来顺受，轻描淡写，逝去无痕。
磐石如山，拒风绝雨，浓墨重彩，无欲为刚。
你愿做哪一个呢?
解析：文章如诗歌，直接用意象组合成篇。“落花”与“磐石”相对应，一柔一刚，个性鲜明。然后用“流水”穿梭其间，连接分散的两个意象，使文章浑然一体，所以虽有两个部分独立成段，但并不显零散。两个主体意象的象征意义是非常明显的，其结果的对比也很鲜明，虽然文章未直接表明观点，但作者的倾向性是不言而喻的。从描写的字里行间，从两个意象的对比之中我们都可以领悟。
写作提示：此文题在审题方面的难度较小，要确定中心立意是比较容易的，而且材料的中心指向也很明确。“不”即是一种拒绝，但并不是所有的拒绝都值得我们去“学会”，显然这里的“拒绝”应该更有深意，如何挖掘深入是构思的关键，还是得回过头来看材料所列举的几个事例，思考“为什么要拒绝”。第一个例子说明：不能因为环境的影响而轻易改变自己，这涉及到的是一个人有没有主见的问题。第二个例子说明：没有了原则也就没有了人格和操守。第三个例子也是个性与环境的关系。表面上看来各不相同，但又有共同规律可循：这几则材料都涉及到了人的性格品质的问题。其中最主要的一点就是：坚持原则。选择这个角度立意，文章就深刻了。
阅读下面的材料，根据要求作文。
孔子厄于陈蔡之时，7天没有尝到饭味，野菜汤也喝不上，饿得昏昏沉沉。弟子颜回讨米归来，生火做饭。饭将熟时，颜回从锅里抓饭吃，孔子装没看见。当颜回送饭给孔子时，孔予说：“我刚才梦见亡父，要是饭干净的话，我要祭奠他老人家。”颜回说：“不行，刚才烟尘掉进锅中，弄脏了饭，我想丢掉不好，所以抓来吃了。”事后，孔子十分感慨地对弟子说：“知人可真不容易啊！”
请以“真正的魅力是真诚的自我表露”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
例文一
城实不需要表白
为了各自的理想，我与慧子毅然报了文科班，cat留在了理科班。
分班的那天，我们三个默默地站在二楼大厅的窗户前，谁也不说话，只有我与慧子的眼泪诉说着内心的难舍难分。我回过头望着cat，他深情地望着远方，眉头微微皱起。
“cat，答应我们，永远记住我们在一起的美好时光，别忘了我们!”我的声音在颤抖，刚刚吐出最后一个字，又一股泪水涌出了眼眶。
“放心吧!忘不了的!”他淡淡地说，眼睛稍稍眯起，轻轻叹了一口气。
“不行!为了证明你的诚实，你与我们击掌许诺!”慧子也扭过头来，擦拭着脸上的泪痕。
“好!我们击掌!”cat伸出了手，与我们击了掌，然后三只手紧紧握在了一起。
我感觉三颗心也紧紧连在了一起，永远地。
分班以后，我们见面的机会果然少了，本以为“距离产生美”，可是我们每次的见面都不像想象中那样亲密、热情。
开始几天，他见到我还会打声招呼，但也总是低着头，不敢正视我，而且那声招呼在我听来是如此勉强、如此无奈，似乎打声招呼也是一种负担。我试图把那当作自己没有必要的“瞎想”。但时间一天天地过去，他的态度也一天天地冷淡。终于有—天，我俩擦肩而过，没有眼神的传递，没有言语的招呼，我的心剧烈地跳动着，霎时感到无限的茫然。
晚上，我独自来到我们三个人曾经一起谈心的那个窗口，忽然看见那里已站立着一个熟悉的身影。“慧子!”我惊异地叫着，她扭过头，借着楼道那微弱的光，我却清晰地看见她的眼睛红红的。
“慧子，你怎么了?”我轻声问。
“我，我可能会失去一个好朋友，放弃一段珍贵的友谊。”她的声音是那样轻柔，带着万般的委屈。
事情已被我猜到一半了。果然不出我所料，cat以对我同样的态度对待了她。当她把事情说完以后，我已气愤至极，好个“诚实”的cat，居然“诚实”到对朋友三心二意，对友情玩世不恭的地步了。于是，我与慧子谈论了好久——如何对付这个“叛徒”。
第二天，我们给了cat一封长长的信，信中诉说了我们这几天的烦恼，斥责了他的“不诚实”，还特意在信的最后写上一句话：如果你诚实，就用真心来表白。
然而，我们两个苦苦等了三天也未收到他的回信。我们绝望了。
直到有一天的语文课上，老师讲了孔子和弟子颜回的故事，这才让我想到了cat的所作所为并不一定是我们所想象的那样可恨。孔子之所以怀疑颜回偷米饭，不正说明他对弟子的不信任吗?而颜回若不是坦白地回答“是因为几粒饭沾上灰尘不忍扔掉”的事实，那他岂不要被冤枉辱骂?“其实，如果孔子真正了解颜回的为人，是没有必要听他的解释的，因为诚实不需要表白，而是要付诸于行动。”老师的分析彻底将我从睡梦中唤醒。
下课铃声刚响，我便飞快地跑去找慧子。当我有条不紊地向慧子述说我上这堂课的重大意义时，楼梯的另一端突然探出一个头来，当我未来得及与他四目相对时，他已迅速缩回了头。那是cat!没错的。原来他一直在偷偷关注着我们!
回想半年来我们一起走过的日子：才发现我们并不是很了解他。他的不擅言辞，我们应该了解；他的真诚，我们更无理由怀疑。他的沉默不正说明他心里的不舍吗?他的逃避不正说明他怕勾起牵挂之心的胆怯吗?好无知的我们，正在伤害一颗诚实的
“诚实不需要表白!”我们带着这个信念走向他，向他伸出了友善的两双手。
三双手又紧紧地握在了一起，紧紧地……
解剖：这篇文章是从审视颜回的角度立意构思的，细节描写、心理描写较出色。
例文二
诚实(C)与谎言(H)
(字典家族正在开辩论会，会上诚实与谎言针锋相对。)
C：“请问对方辩友，撒谎有什么可以称颂的呢?让几位辩友把诚实的人看成‘傻子’一般?”
H：“我先举个例子：某个体饭店的下水道堵了，老板让两个服务员帮着通下水道。老板是个胖子，：蹲下一会儿就得起来喘口气儿，每次起来脸都通红。从下午1点到下午5点把水道通开，起来不知多少回，两个打工妹也很累。其中的一个很爱干净，把手洗了一遍又一遍，生怕有异味让客人闻出来。她觉得差不多时，就拿毛巾擦手，擦完了就扔在水池子里。一个没注意，毛巾被水冲进下水道——下水道又堵住了。她失声喊道：‘毛巾掉进下水道里了！’老板的脸还那么红，喘着气说：‘回家!你给我回家!’对方辩友，如果这位打工妹不出声，老板问起时，就说不知道，然后再买一条放回原处，那么她千辛万苦找到的工作就不会丢了。”
C：“可事情不都像对方辩友说的那样，如果做一次错事就要说一回谎，那还谈什么‘诚实’可贵呀!”
H：“对方辩友请别忘了‘善意的谎言’啊!”
C：“对方辩友，那么‘狼来了’的故事又该怎么解释呢?”
H：“农民在地里，怎么会那么巧就有狼来了呢?再说，农民正在紧张耕种……”
C：“胡说，这是教育人们要诚实的最好的例子，却被你曲解……”
H：“孔夫子厄于陈蔡时，弟子们都离他而去，只有颜回还死心踏地地跟着他。孔子7天没吃饭，饿得昏昏沉沉，颜回讨米回来，做饭时，烟灰掉进锅里，他就把脏米粒吃了。孔子装作没看见，想问个究竟。孔子被尊为‘圣人’就该诚实待人，实话实说：‘颜回，你为什么偷吃米粒?’可孔子却说：‘刚才我梦见亡父，如果饭干净的话，我想用饭祭奠他。’‘孔圣人’在这件事上撒了谎，但这样没有伤害到颜回。请问对方辩友，孔子这样做是不是更好呢?”
句号：“时间到，请字典公公作评判。”
字典公公：“我明白各位的意思，诚实可贵，但在适当的时候说一句善意的谎言，比诚实更好。”
解剖：《诚实(C)与谎言(H)一文以“诚实”与“谎言”辩论的形式阐释了上面的道理，很有新意。
写作提示：“诚实”这个话题很宽泛。待人要诚实，对大自然也要诚实。只有诚实，人与人、人与自然才能沟通，才能达到某种默契，创造生活的奇迹。另外，也应该看到，善意的虚假(不诚实)有时比诚实更可贵。例如，为了保住江堤，面对汹涌的洪水，你振臂高呼：“我是__员，同志们跟我上……”尽管此时你根本不是__员，但从这善意的虚假中却可以看出一种永恒的东西在闪光。
请以“寂寞”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，800字左右。
例文一
不复南唐
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋……”
我浅浅的吟唱,凭栏眺望,江山仍是原来的江山,巍巍山河易主赵匡胤,沦落我这个失意后主独自把酒品晚秋。
看这个楼阁空空如也，我一人如何是好，想当年宫女如花满春殿，亭台楼榭抒情怀，如今都成一江春水，向东流。
很少能像这样一个人独享寂寞，以前夜夜笙箫，时时歌舞升平是多么的奢糜，我原是个浪荡之人，偏爱琴棋书画，才子佳人。少年时，常临水作赋，与文人们共享山水的诗情画意，偶见父皇高高在上，与殿下臣子一起商议国家大事，或是在屏风后窥见父皇双眉紧蹙，一脸忧患让我不知如何是好。
我本性飘逸洒脱，虽贵为皇子但从不乐意了理会繁琐沉重的政事，更愿意哥哥弟弟们接过父皇的重托，主持南唐，而我便可以继续我的文人生活。
可偏偏我又卷入政治，真是造化弄人，父皇要我做皇帝，可是谁又明白我的心呢？一看到大臣们在殿堂之上说些国家大事我就厌恶不已，我不是个好皇帝，还是赵匡胤理解我，他知道我不愿意要这个坐如针毡的皇位，他帮我解脱了。
我在这废宫里听不见世人唾骂我这个狗皇帝，不用理会外面的纷纷扰扰，这一个的夜我与星月做伴，咏一曲《浪淘沙》：“……独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
蓦地，我意识到自己本是一位帝王，对于我的国家，我的臣民，我有责任，可国家却在我的手中葬送。
原本以为这深宫可以排解我不为人理解的寂寞，可以尽抒我胸中才气，可是这国将不国时我心中满是忧愤，我弃臣民而去，世人也将我唾弃，心中的寂寞腾风而起，充溢全身。
我大闹，吵闹声惊动了赵匡胤，他让我伏软，像以前一样遗弃天下，臣服于他。我以前作天子时已向他屈服过，如今已不是一朝之君，但仍是一位傲骨文人，我不屑赵匡胤用铮铮铁骑的野蛮方法踏平天下，我不再屈服于他。
于是，我饮下一杯毒酒，做了一回有气节的文人，只是不知后人能否了解这一切。
解剖：作者把我们带入到历史的一幕中去。凭的是什么？是对南唐后主词的熟悉。作者借助于李煜的词巧妙地创设了一个情境，让历史人物李煜站在我们面前，通过他的内心独白（这本身就是一种寂寞），使我们从另一个角度窥视他内心的痛苦和孤寂的灵魂。语言富有感情，充分的表现了后主的忧愤孤寂；引用或化用后主的词也恰倒好处。这些都显示了作者有很好的文学素养。
例文二
寂 寞
夜深了，四周像死去一般沉寂。我站在窗前仰望天空，只有冷月相对。我想象着嫦娥正在广寒宫里垂泪，不知不觉地，一种来自月宫的力量侵入我体内，我想这大概就是寂寞吧。
然而，好奇的我又在追问：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。
寂寞是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的悲苦；寂寞是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的悔恨，寂寞是“无意苦争春，一任群芳妒”的无奈。
寂寞是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的忠贞，寂寞是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，寂寞是“明月松间照，清泉石上流”的宁静。
古来文人多寂寞，而寂寞也成了文人写作的重要素材。“守着窗儿，独自怎生得黑”，是李清照丧夫之后的寂寞；“杨柳岸，晓风残月”，是柳永在离别之后预感到的寂寞；诗仙李白因不得志而感到寂寞无助，写下了“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的感慨；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，道尽了范仲淹思乡难归之情；而后主李煜在__后才深深感悟到“寂寞梧桐深院锁清秋”。
寂寞是个刁钻古怪的东西，即使你想尽办法逃避它，比如说使自己身处喧闹的都市之中，自己身边围满了亲朋好友，自己一刻不停的忙碌，寂寞也总能够趁你不备偷袭你。试问这世上谁没有感受过寂寞呢？其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞。
屹立在峭壁的黄山迎客松因不畏寂寞而举世闻名，独立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的称赞，__中的零星灯火因寂寞而显得格外珍贵，独自翱翔的雄鹰也正因为不惧寂寞才称得上勇猛。
一阵清风吹来，打断了我的思绪。其实寂寞岂是用语言文字能够描述清楚的？它是上苍赐予我们的礼物，它让我们的人生回味无穷，它给我们的心灵一片宁静，它教会我们要懂得珍惜。
解剖：文章以“寂寞，是什么”贯穿全文，通过我的追寻，使得寂寞的含义越来越明显，越来越丰富。先是探寻古人对寂寞的种种理解和表现，然后以一句“其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞”过渡到自然界，从而拓展寂寞的外延和内涵。文章紧扣话题，引用丰富，句式整齐，条理清楚，是一篇词采俱佳的文章。
写作提示：古来圣贤皆寂寞。寂寞其实具有丰富的内涵。寂寞不等于孤单，不等于冷清，不等于空虚。寂寞是一种内心的感觉，是指感情、思想、主张、愿望以及所作所为等得不到别人理解、赞同、响应甚至是反对、批评、抵制等，寂寞是内心的孤独。不理解这一点，就会把寂寞和热闹相对，以为寂寞就是孤单，就是一个人或人不多，从而难以开拓文章的主题。
《小马过河》中的小马一生下来就在视频聊天室认识了一位美丽的小母马；司马光搬起大石头砸缸，救出的却是青蛙王子、流氓兔、西瓜太郎；白雪公主穿高叉泳装；与少年抗日英雄王二小同名的人物成了《狼来了》中的牧羊娃；卖火柴的小女孩高喊：“卖……火柴喽！最后三天平价销售，折扣折扣再折扣了！”这是目前一本彻底颠覆经典语文教材《Ｑ版语文》中的一些搞笑内容。
在一份网上调查中，６０％以上的投票者认为《Ｑ版语文》中的戏说糟蹋了文化精华；也有人认为在目前语言网络化、思维跳跃化的氛围中，来点时尚也不妨。请就“经典与时尚”这个话题写一篇文章。
经典时尚化，时尚经典化
有人认为《Q版语文》中的戏说是对文化精华的糟蹋，有人认为在语言网络化、思维跳跃化的氛围中，来点时尚也无妨。我认为经典与时尚并非水火不容，只要把握好“度”，经典时尚化，时尚经典化完全可以成为普及文化的最佳选择。
追本溯源，何谓经典？经典是那些经得起时间的考验、历史的推移而沉淀下来的精华。何谓时尚？时尚即一个时代的风尚，它反映时代独有的魅力。我们并不反对把经典时尚化，只要不改变其本质与精髓，用新的媒体作载体，以符合现代人审美的方式娓娓道来也不失为普及经典的好办法。但我们坚决反对低俗、恶搞，反对借经典之名传播垃圾文化。因此，经典可以时尚化，但绝不能低俗化。
看今朝，经典与时尚碰撞出的火花正燃起人们关注经典的火种。
央视的《百家讲坛》就是借电视媒体让经典时尚化、通俗化的典例。也许他们的讲评不够严肃，不够庄重，但不可否认，于丹与易中天用一种百姓易于接受的思维普及了《论语》和《三国》。不是说教，也没有艰涩的古文，只撷取其中精华，便让你受益良多。
令人欣喜的是，在过去的一年音乐领域的火花同样炫目。王力宏不愧为音乐才子，将昆曲、二胡等元素加入流行乐中，打造出独特的华人嘻哈乐，让《盖世英雄》载着古老的经典传遍亚洲。周杰伦也不差，将费玉清的经典美声与时下流行的R&B巧妙融合。一曲《千里之外》没有不和谐，没有造作，载着清新的中国风传播千里、万里。
女子十二乐坊在韩日的风靡恰恰证明了经典与时尚融合的巨大魅力。谁说古筝、琵琶不能演绎现代音乐？看过乐坊美女的表演，你会惊诧于那和谐之美。
当然，时尚的东西要想成为经典还需去粗取精，不断打磨，但谁敢说几十年甚至几百年后《千里之外》还会成为《流水》般的经典？因此，经历了历史的推敲，今日的时尚同样可以成为经典。
朋友，不要再把经典与时尚割裂开来，给经典的美人披上时尚的外衣，一样可以诠释出精彩。把握好度，经典与时尚完全可以创造出和谐之美。
为经典插上时尚的翅膀
经典总是让人回味，或许是一段难忘的旋律，或许是一抹惊艳的油彩，也或许是一篇妙笔生花的文章……总之，经典给予我们的是，是精华，是古典。但是，当我们听着绕舌的RAP，吃着麦当劳的时候，当这个社会已经越走越快，甚至跑起来的时候，我们的经典又在哪？
春来夏往，树叶绿了又黄，可总有那么一些常青树不肯向岁月低头，这便是经典。可这经典已蒙上了太多的灰尘，不再光鲜照人，这时，要的便是为它们洗去灰尘，添上时尚的翅膀，让经典也可以同时尚一样飞翔！
中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，可现在很多人却对此不屑一顾。于是，我们看到了易中天潇洒的身影，一本《三国演义》被他讲的妙趣横生，引发了多少人捧读三国的热潮；我们看到了《经楼梦》《西游记》的电视剧，这又掀起了多少研读名著的热忱！他们都为经典插上了时尚的翅膀，让经典不再沉寂。
一曲《月亮代表我的心》唱遍了大江南北，堪称经典，人们已记不得它的首唱是谁，只知道嘴里会不时的溜出那句经典的爱情表白。风靡一时之后，并没有被人遗忘，我想，每一次翻唱都是经典的“插翅人”，正因为有了他们，我们的经典才得以留传至今。
一件旗袍，可以被张曼玉穿出花样年华的美丽；一座菊儿胡同，可以被改造成时尚居民区；一段木兰从军的佳话，可以被拍成不得不看的动画……经典的力量不可估量，只要被插上了时尚的羽翼，它们就完全能再造一个时尚。
不过，令人担忧的事情还是发生了。像《Q版语文》的例子不胜枚举。为《猫和老鼠》配上东北方言，让法海爱上白素贞，给蒙娜丽莎剃光了头……我们怒骂不已，我们哭笑不得，经典被如此恶搞，时尚被如此滥用，这个世界混乱成一团。
当京腔咿咿呀呀远去，当皮影戏不再为人熟知，当飞阁流丹被水泥砖头取代，当经典被掩埋在时尚的狂潮中。我们都有责任，回头看一看经典的面庞，为它插上时尚的翅膀，让它们水浴火重生，轻舞飞扬！
经典PK时尚
记得余秋雨在《阳关雪》中写道：“历史老人只是凛然肃然地扭过头去，于是，九州的画风也随之黯然。”而在今天，当经典遭遇时尚，当铺天盖地的所谓“时尚”将经典围困得无处可逃，我同样想把这句话送给那些追逐时尚、企图用时尚来取代经典的人们：“没有了经典的滋润，今天的九州，同样也会变成一片没有灵魂的寂土。”
历史的河流滚滚前进，留给后人以无限启迪。那些时尚，就像它的每一朵浪花，也许美丽但稍纵即逝，而真正沉淀下来的是那些永恒的经典之作，是它们，构成了一个民族生存的沃土；是它们，挺成了一个民族直立的脊梁。
经典是什么？经典是李白的诗、苏轼的词、韩愈的文，它们所带给你的，是心灵的震撼和生命的启迪；经典是莫言《红高梁》中生命的不屈，是路遥《平凡的世界》中生活的厚重与张力，是金庸武侠中的挥洒任气和豪放不羁。经典是历史老人用他所有的子民的悲欢浓缩成的一本书，游弋其中，你会得到心灵的涅槃与重生。
诚然，有的人会说，经典也曾为时尚。是的，经典也曾被众星捧月，烜赫一时。然而，在现代社会中那些被追捧的时尚也许大多无法入历史老人的法眼：口水歌、戏仿甚至恶搞红色经典……一切的一切，显示出的只是当今部分文人的浅薄可笑。
06年德国世界杯，就有人指出：“伴随着齐达内等古典大师的退场，功利足球将成为绿茵场的主宰。”也许这便是21世纪的时尚，但当足球场上不再精湛的脚法和过人的技术，而仅剩下浮躁和慵懒时，不知全世界的球迷们又会作何感想。
对于个体来说，是否尊重经典，体现了自己的文化素养，而扩大到整个民族，对经典的保护程度，便标志着这个民族的文明水平。君不见时尚前卫的韩国，对保卫经典是如此严肃而认真，看看我们的邻国，对于保护经典儒家文化尚如此用心，作为泱泱五千年古国，我们是否太多地关注了时尚而冷落了经典？而今，那些渗透了人生哲理的《道德经》《论语》又复有几人知晓？
也许你会觉得，经典太古板、太遥远，不切实际。那么不妨设想有那么一天，当无聊的肥皂剧，文人的无病呻吟、网络的乏味搞笑和文学中千篇一律的“快餐爱情”充斥这个世界，置身其间，你的感受又会是如何呢？恐怕那时你已经没有了感觉，因为你的心灵中早已缺乏经典的给养而庸俗麻木。
呼唤经典，让经典重新回到我们身边！
材料第一段讲的是传统语文教材中的一些经典名篇被人恶搞，旨在彻底颠覆传统经典。说是恶搞，并不过分。《小马过河》本来传达的是“实践出真知”这一真理，却被篡改成庸俗的网恋。白雪公主、卖火柴的小女孩则充满市侩、商业气息，抗日英雄王二小成为爱说谎的放羊娃。
对于这些作法，大家也有共识，大部分人认为这种打着前卫、时尚的幌子，无原则地戏说糟蹋了文化精华。说轻了，是为了哗众取宠，吸引人们的眼球，目的在于赚取商业利益；说重了，是混淆是非，颠倒黑白善恶，污染的是青少年纯洁的心灵。类似的现象例如对《沙家浜》中阿庆嫂的恶搞，一些人将雪糕命名为土八路、皇军。这些做法都伤害了善良人的感情，最终也只是上演一场闹剧，如过眼烟云，行而不远。有些人把这些作法冠以“时尚”“前卫”之名，不是别有用心，起码也是对时尚的曲解。
那么何为时尚？时尚与经典是否就是水火不容？它们之间是一种什么关系？这些都值得我们深思探究。全面准确地理解诠释二者的关系，才是我们做事的根本与指南，简单与草率地肯定一切或否定一切都有失公允。
这是一个二元关系型话题作文，要准确地把握二者关系，首先要明确概念的内涵。
何谓经典？是指传统的具有权威性的、民族性的艺术、作品、著作、理论、思想等，经典是经历了时间的考验，通过实践验证，在去粗取精、去伪存真的基础上，沉淀下来的精华部分，是人类智慧的结晶。经典深入人心，在各自领域发挥过重大作用，而且将继续影响一代人甚至是几代人成长，经典筑就了民族的灵魂，滋养了几代人，从感__彩上讲，经典是褒义词。
何谓时尚？是指一个时代、一个时期流行的风尚。时尚具有个性化的特点，经常与前卫相关。时尚在某一地域某一时期可能是风向标，从感__彩上讲是中性词。有的时尚，经过倡导追随，得到认可、肯定成为经典；有的时尚，格调不高，经不住风吹雨打，转瞬即逝，新鲜过后被扫入历史的垃圾堆，这样的时尚也必然有其负面影响。
二者之间有内在的联系，是一个交叉关系。有的经典在当时就是时尚，也有的经典在当时不被认可接受，经过一段时间后才吹尽狂沙始到金，才被人们授受、追捧，才穿越时空的迷雾，闪耀光芒，如梵高的画、《红楼梦》等一些生前穷困潦倒养活不了自己的艺术家的作品。有的时尚因为有厚重的内涵，而成为经典；有的时尚却徒有其表，金玉其外，败絮其中，最终如过眼烟云，如流星划过夜空。
由此可见，时尚与经典并非矛盾、对立的关系，二者有着千丝万缕的联系。时尚经历时间的考验，社会的变迁，依旧被人们所追逐，才能积淀成经典。有的经典一直就是时尚；也有的渐行渐远，沉寂下来，甚至受到冷落；也有的经历沉寂，遇到了合适的气候、土壤，加入流行时尚元素，重新焕发青春。
因此，我们提倡：时尚要以经典为内涵，经典要以时尚为载体，二者有机结合，成为人们所喜欢的既有丰富营养，又有新鲜口味的大餐。经典与有时要借助一些时尚的方式，才能更好的传承。
本文的观点：呼唤经典，宽容时尚
让经典成为时尚
让经典牵手时尚
为经典插入时尚的翅膀
美丽的时尚，永恒的经典
阅读下面的文字，按要求作文。
鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？……
请以“和谐与发展”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①所写的内容必须在话题范围内。②文体自选。③题目自拟。④立意自定。⑤不得少于800字。⑥不得抄袭。
和谐就是一面镜子
它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：
奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，
她眼中含着某种对__的默许。
和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。
“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”
和谐，便是一种幸福的感觉。
时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。
现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。
和谐，便是不和谐中的完美。
在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。
而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。
成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！
又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。
采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。
学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。
祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……
“和”之力量
埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。
中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。
一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。
当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。
两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。
中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。
“和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。
2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。
我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。
和鸣
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。
和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。
站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
和之美
《shèng jīng 》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。
人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。
人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。
“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。
国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。
与世界相处。
fó jiāo 导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。
把握住“和”，把握美丽。
人和万事兴
“中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。
勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。__曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进__的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。
而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？
历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。
要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。
日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。
给生命多点“和”
和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。
生活到处充满和的气息：和气、和平……
我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。
著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功时仍不忘和？
哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。
当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！
如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！
以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。
是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？
“和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。
如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。
[作文导写]
这是一个关系型话题作文。“和谐”即“配合得适当和匀称”，和谐与发展互为因果、相辅相成。写此作文，我们可以有三种基本的立意：①和谐促发展，只有和谐才能可持续发展；②共同发展创造和谐，只有各方面充分的发展才能形成和谐的局面，和谐是发展的目标；③和谐和发展互相促进、相辅相成，我们要和谐、也要发展或要发展、也要和谐。
写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈；……“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，人生就是不断拥有与寻找的过程。不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处……” 你有这样的体验、感受和认识吗？请以“拥有与寻找”为话题，写一篇文章。
注意①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
范文展示
那一叶乡愁
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”是什么样的乐声，会有如此大的力量，可以让所有的征人彻夜未眠？是什么样的感情有如此大的感召，直达所有人的心底？是乡愁，是心灵深处对家乡的思念。
小时候，我一直不懂，不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗？为何还要在寻找家的途中如此惆怅，如此苦恼？长大以后，我才明白生活的无奈——拥有有时也只是一种奢望。
总想起苏轼在中秋月圆之夜不能与弟弟团圆的情形。一人独饮美酒，遥望明月，寄思故乡，寻找家人的影子，最终吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。
总想起老舍游伦敦、住巴黎的情形，他在街上走着，寻找着北京城的喧闹；与人交谈，寻找着如北京样的厚重的人情味，却始终不能如愿。他于是盼望着回国，盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖。
总想起，萧乾的好友在美国旅居的的情形，将庭院装扮得如故土一般，更像个孩子似的向友人要一颗枣核儿，只为拥有那家乡的一种感觉。
他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁，而又都因为这份乡愁去四处寻找。寻找家乡的味道，家乡的气息，无怨无悔。
记得在林清玄先生的一篇散文里，曾讲到这样一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分，当即在台北的街头唱起了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就号啕大哭。原来这是一个早年被抓来打仗的壮丁，从那时起，他就失去了妻子儿女。那泪眼朦胧中漂洒着多少对家乡的酸楚的记忆和思念啊！
人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切，何等的执著。这其中包含的决不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的乡土情结。
因为曾经拥有过，所以我们了解家乡的温暖，于是就有了对家乡的依恋。一张张亲人的脸庞就是我们心灵最好的慰藉。所以当我们离开家乡时，我们又开始去寻找。在寻找的过程中，我们又拥有了另一份情感——乡愁。一叶乡愁，牵引着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的，“生命就是一个不断拥有和寻找的过程。”
离家越远，其实离家就越近。不再拥有，却找到了对家的最深处的思念。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”物犹如此，人何以堪！而当有一天，我们真得“独在异乡为异客”时，请不要放弃寻找的信念，将那乡愁寄予明月，我们会真的体会到“月，是故乡明；茶，是故乡浓”的滋味。
哦，那一叶乡愁，穿梭在家乡与心灵的轮回中，穿梭在不断拥有与寻找的过程中……
酸葡萄VS甜葡萄
有人说，人可以分为两类：
一是吃不到的甜葡萄说是酸的，吃到的酸葡萄说是甜的；
二是吃不到的酸葡萄说是甜的，吃到的甜葡萄说是酸的。
的确，世界上有人生活的地方，一定都存在这两种人：一种是珍惜拥有，知足长乐；一种是不满足拥有，一生都在寻觅、一生都在追求。
我似乎更喜欢做第一种人。
有这样一个故事：
父亲与儿子做游戏：10分钟代表一个人的一生，在这段时间里，每人各翻一本书，从里面找“黄金”这个词，谁找得多，谁就是大富翁……
计时开始！“找到一个！”一分钟后，儿子兴奋地叫道。“又找到一个‘黄金'！”儿子叫道。“我也找到一块！”父亲叫道。五分钟后，儿子蹦起来：“第三块找到了！”父亲慌了：“我这里黄金为啥这么少呢？”儿子轻蔑地说：“你不会找嘛！要细心！”……到了第八分钟，儿子一共得到十块“黄金”；而父亲此时只得到四块。
“不用比了，你输定了。”儿子说。父亲点点头：“我承认，我输了。可是就这么完了吗？”儿子问：“还要干什么？”“如何使用‘黄金’？”父亲问。儿子抬头考虑片刻，说：“我要买一大堆巧克力、玩具，买一辆真正的赛车，还要……去埃及看金字塔！”父亲指指电子钟：九分十秒。儿子问：“又怎么了？”父亲笑道：“你那些愿望都不现实，你老啦，巧克力不敢吃，赛车开不动，金字塔也看不成了，你看，已经九分四十秒，人的‘一生’都块结束了……”儿子呆呆地望着父亲。父亲说：“为了找黄金，你花去大半生，却难以享用它。其实，时间才是最最宝贵的，它是每一个人的终极资源。”
道理很简单，儿子为了可口的甜葡萄浪费了一生，还好，这只是虚拟。
人就是这样，从呱呱坠地那一刻起，无时不在寻找自己心目中的甜葡萄，在寻找的过程中往往错去了原来拥有的亲情、友情、爱情。到头来人们的收获不一定就是自己想要的那颗甜葡萄。
所以我们常常发现那些郁郁寡欢的富翁和怡然自得的穷人，
所以我们常常发现失眠的上帝与酣睡的乞丐。
甜葡萄和酸葡萄其实没有什么差别，如果有，那么唯一的差别就是你对葡萄的那颗心。
所以有了智者：吃不到甜葡萄说是酸的，吃到的酸葡萄说是甜的。
知足者常乐，无欲者自得。
所以也有了愚者：吃不到的酸葡萄说是甜的，吃到的甜葡萄说是酸的。
欲望与不得之苦恼，梦幻与现实的距离，费尽了人的一生：于是有了凄美如梦的《雨巷》，也有了叔本华的“生存空虚说”。
当你不用心对待已经得到的甜葡萄，而去追逐实际上虚幻的酸葡萄时，会有两个结果：一得不到酸葡萄；二失去得到的甜葡萄。
因此，寻找属于自己的葡萄，然后爱上它。
寻找中把握拥有，拥有中继续寻找
我曾苦苦地追寻，追寻快乐，追寻幸福，追求一切美好的事物，可我从没有感到我曾找到了我想要的东西。
“知足者常乐！”那是因为他们拥有财富，拥有幸福吗？不。“永不满足，不断超越”的人就会不断追求，他们都将失去所拥有的吗？不。那又怎样呢？
我们拼命的一味寻找，新的想法不断萌生，然而我们拥有的也在不断流失，到头还是两手空空。其实我们的身边时刻都有我们想得到的，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗感动的心。亲人的一声叮咛，朋友的一声祝福，甚至是陌生人的一个微笑，都需要慢慢品味，一不留神，这些已有的都将悄然逝去。不要径直朝前，休息一下，感受身边的爱，你会更有动力迈向下一站。
失窃后的罗斯福家中，所剩无几，而仅存的物品却成为他劫后欣喜的理由。战争后生还的亲人是他们抵消家园颓圮沮丧悲痛的最满足的拥有。罗彻斯特失事后，简"爱才真正明白他就是那个值得她爱一生的人。
不珍惜拥有的人永远寻找不到他所追求的东西，所谓的追求只能成为追寻者的梦幻，是一座可望而不可及的海市蜃楼。孰不知脚下的沙滩，海边的贝壳，也是一种享受，不知珍惜的人是不配拥有的。
然而，只沉迷于过去，享受现实的人不会有新的惊喜。只有在此基础上不断追求梦想的人才能拥有新的拥有，才能把储蓄的圆圈变大圆，品尝新的快乐。
刘翔珍惜拥有的机会，才有了新的记录，但他不想满足于此，不断超越，不断寻找新的坐标，才不会失去拥有。中华民族同样如此，珍惜机遇，而又不断挑战机遇。
我们不断寻找新的经济发展，不断寻找高新科技的发明物，但我们更应该珍惜他的根本——地球环境。我们是否珍惜人类的朋友，我们是否珍惜我们的家园。拥有，他们快乐无比；超越者懂得追求，他们永远进步。只有珍惜拥有才不会失去后再后悔，只有寻找，才不会没有拥有而痛苦。
我还在追寻着，并将永远追寻着，但我明白了寻找的同时我已拥有，并将珍惜它。
寻找中把握拥有，拥有中继续寻找。拥有着，并寻找着，快乐着
审题指导
理解作文话题，打开思路，寻求立意的角度是写作的基础。 “拥有与寻找”是一个关系型二元式话题，与“借口”“错位”“喝彩”等单一概念型话题相比，立意上更具张力，写准不难，写深不易，有利于学生展现自己的思想智慧。材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内，并且与人生的成长相联系，这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思：没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系：获得了某种东西，却失去了原来的拥有；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点。后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵，已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系。
需要提醒的是：
一、可根据提示语定好文章立意——“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’……”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。
二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力…… （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯…… （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。 ②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？ ③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福……可却发现自己已经拥有了。
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