阅读下面的材料，按要求作文。
人们往往喜欢收藏一些自己最珍爱的东西。大到文物典籍、古玩字画，小到一枚书签、一张照片……它都常常能给收藏者带来无限的精神的乐趣。其实，收藏的物品不仅仅是看得见的，也有更多的时候，我们收藏的是一些看不见的东西，而被收藏的东西往往不是摆在柜橱中，而是摆放在心灵深处。
请以“收藏”为话题写一篇700字以上作文，题目自拟，文体不限，不要写成诗歌或戏剧。
答案不一，属于开放性题。
略
阅读下面的文字，根据要求作文。
走上街头，不时与光头遭遇。有人说，那是做作；有人说，那是时尚。打开电视，常常与长发男人“邂逅”。有人说，那是招摇；有人说，那是时尚。仿佛一夜之间，我们这个刚刚涉足工业文明的古国，一旦从睡梦中醒来，竟突然不无尴尬地发现：自己正面临着以都市时尚为特征的大众文化地毯式的轰炸。时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。然而，这局面很快被轻而易举地改变了。不仅仅是武侠、言情等小说，还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。时尚就像风，一旦形成就立即刮过去了。时尚的领地里没有永恒的说法。你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏，你不知不觉地没入时尚找不到自己了。
请以“时尚套住你我他”为话题，写篇文章。
要求文体不限，题目自拟，800字以上。
时尚永远是看得见摸不着的。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。
时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。
简评：本文作者关注时尚的不断变换，让内容丰富具体，也使观点更加鲜明，既写出了时尚不断变换的特点，又写出追逐时尚就是浪费青春的观点。本文针对时髦，很有力量。
严 畴
现在流行上网。天天上学，见到各式各样网吧的广告词，例如说“E网无前”“E路纵横”“E网情深”等等，觉得最好的一个就是我家门口那个网吧，那个网吧，玻璃上用喷漆写着“我快了你快乐”。
三年前的网吧虽然慢，但是总体环境比现在好，那时候去网吧的人非常单纯就是为了上网而上网，看新闻，看文章，聊天，他们都是为了把自己的喜怒哀乐带到网络世界中而聚集在网吧。
可是现在不同了，网吧里鱼龙混杂，什么样的人都有。其实，这现象是好的，这说明网络已经进入了人们日常生活之中，普通百姓都可以接触到。三年前只有一部分人才能接触到的网络，这说明我们祖国物质极大地丰富了，同样，上网的人也可以为所欲为了。
你快了，我快乐?不，我不快乐，因为原先网吧那种静雅的气氛没有了，现在的网吧更像一个充满各种欲望以及各种污言秽语的电子游戏厅。有个同学对我说过他得了网络病，一看到电脑就头疼，可是却又离不开电脑，离不开网络，上网就像他每天的例行的学习一样，拨号、上网等一系列动作每天都在重复。这种病我曾经在网吧里也得过。可那是以前，现在我已经不去网吧了。我不想看到原本纯洁的同学被网络污染。
本该因为网吧的速度快了而快乐，可是……
每次看到网吧里出现年幼的脸，我就很难过。门口明明贴着“非节假日禁止未成年人入内”，可是网吧的老板还是为了那每小时的三块钱而让那些小学生入内。看着他们把书包扔在地上，弓着瘦弱的身子，清澈的眼睛紧盯着屏幕，煞有介事地玩着网络游戏“半条命”，幼稚的脸因“敌人的血肉横飞”而兴高采烈。看着他们这样，我不知道该如何。我想问网吧老板：“你快了，他们快乐?”
每次看到网吧里的中学生，我就很难过，本该天天向上的学生，却被网吧引诱得天天想上，我不知道该如何。我真的想问网吧老板：“你快了，他们快乐?”
你快了，我不快乐……
简评：上网是近几年社会上流行的时尚。这篇文章既写到网吧的发展是“物质丰富”的结果，又写到了网吧里让人“不快乐”的一面。作者辩证地看问题，让人从中感到一些沉重。
我们生活在一个商品化的时代，时尚一直在变化着，并且是层出不穷的，话题中的“套住”表明每个人都在受着时尚的影响。这个“影响”不仅仅是发型、衣着、背包、鞋子、手机、手链等，还包括生活方式、度假方式、娱乐方式等等。我们在构思时，可以写成记叙文，记叙自己或周围人追逐时尚的事件，或就这些现象发表议论，阐明看法。
按照要求，写一篇作文：
写一篇议论文，要求使用比喻论证的方法。
要求：
（1）不低于800字；
（2）文体不限；
（3）不要出现真实的人名、校名
（4）不得抄袭或套作
找工作就像谈恋爱
找次工作好比谈场恋爱，中意一家单位就像钟情一位姑娘，朝思暮想、辗转反侧，忽而胸有成竹，忽而患得患失，忽而意气风发，忽而痛定思痛。
找工作之初，收集用人单位的情况就像留心爱人的一举一动，写求职信仿佛是写情书，投递简历便是“求爱”第一步。不过，投递的时候，你千万要像抛绣球那样，瞄准了再扔，否则本想扔给才子，却撞中了莽汉。
终于有家单位通知面试了，怀着“月上柳梢头，人约黄昏后”的喜悦，信誓旦旦地向该单位诉说着自己的“情有独钟”。回家后就开始了夜以继日的等待，再等待。佳人让你望穿秋水，单位也让你秋水望穿。有时石沉大海，有时有信儿传来，轻描淡写“简历已入人才库”，就像她忽然说“我俩不合适”。
没人回答“为什么”，只能沉默，只有憔悴，只会自问“你以为你是谁”，带着阿Q般的自诩和“塞翁失马，焉知非福”的__。
几个月后，终于从失意中恢复过来，“天生我才必有用”，“好男儿何患无妻”，于是重整盔甲又开始奏着“高山流水”觅知音。
只是屡败屡战、屡战屡败，终于，累了。希望，失望，再希望……
渐渐的，“爱谁谁了”的感觉在__中疯长，是个单位就行，就像只要是个姑娘都愿意似的。只是仍有些不明白“为什么刷下的总是我”？有时候，想起曾经“初恋”过的那家单位，心头也会涌上一股“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的惆怅与沧桑。
其实，一切不必太认真：找个工作，谈场恋爱都不是一辈子的事。
只是，天空了无痕迹，鸟儿却已飞过。
文章在写“找工作”的情形时就用了一连串的相似联想，用类似的“谈恋爱”情形来比喻描摹，使“找工作”的情形得到异常形象新颖的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，让人觉得别具一格，幽默俏皮。
此文应当采用“比喻式”结构来写。
比喻式论证，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。《继续保持艰苦奋斗的作风》一文中，“糖衣裹着的炮弹”，形象地说明了资产阶级的阴险、毒辣；“万里长征走完了第一步”，“万里长征”比喻整个过程，“第一步”比喻新民主主义革命的胜利，但这一胜利，还只是整个革命进程的“第一步”，这就形象地说明夺取全国胜利不仅不能骄傲而且应坚持两个“务必”才能达到目标的道理。
俗话说：“说不清，打个比。”因为形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，能够激起人们的想象和联想，有时作者论述不清的东西便可以由读者通过想象来加以补充，加以理解，从而清楚起来。生动风趣的比喻能启发读者的想象力，使读者按照自己的生活经验去设想，从而使文章的论证生动、形象、深刻。运用打比方的方式来构建文章可使文章涉理成趣，灵气飞动。
课文里有文言议论文《劝学》、有现代议论文《拿来主义》，再如：
①俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家加里宁向某地农民代表讲解工家联盟的重要性，尽管作了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。
有人问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？……”
加里宁乘机反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右脚还是左脚？”
全场静默片刻，突然暴发出雷鸣般的掌声。农民代表们都笑了。
一大篇抽象论证没能说服农民，一个浅显的比喻却说尽深蕴之理。
②在一次教授会上，为爱米??诺德能否成为讲师发生了一场争论。一位教授激动地说：“怎么能让女人当讲师呢？如果她做了讲师，以后就要成为教授，甚至进入大学评议会。难道能允许一个女人进入大学最高学术机构吗？”
希尔伯特教授反驳道：“先生们，候选人的性别绝不应该成为反对她当讲师的理由，我请先生们注意：大学评议会，毕竟不是澡堂！”
这里“大学评议会不是澡堂”就是反喻。这一反喻掷地有声、铿然作响，驳得对方哑口无言。
阅读下面的材料，按要求作文
美国作家杰克·坎菲尔看社区小联盟的棒球赛。他在看台上问一个小男孩，比分多少了。“我们落后14分，还是零分。”小男孩笑着回答。“真的吗？”作家说，“你看起来并不沮丧！”“沮丧？”男孩困惑地问，“为什么要沮丧？还没轮到我上去打呢！”
小男孩在自己的球队失利时，选择了一种乐观的心态，他微笑着享受球赛带来的快乐与挑战。人的一生也总是面临无数次的选择，有些选择可能会很无奈，但有一种先择完全由自己把握：你可以选择自己的心态。面对两点一线学习生活的单调，面对一道试卷中的难题，面对别人的误解，面对一次新的挑战，我们为何不像小男孩那样选择一种心态？生活本可以更轻松！威廉·詹姆斯说：“我们这一代最伟大的发现是，人类可以由改变心态来改变人生。”
请以“选择心态”为话题，写一篇文章。
要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不准抄袭；不少于800字。
答案不一，属于开放性题
略
阅读下面的材料，安要求作文。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你可能不喜欢但你不得不去做的事，这就是责任。”
作为一个学生，必须学习；作为一个工人，必须上班；作为……人如果有了某种身份，相应地要承担起某种责任，而作为人谁没有一种或多种的身份呢？于是，便有了各种各样的责任。责任与人们终身相随，只会改变不会消失。
即将步入成年，你要面对许多责任，承担许多责任，对父母，对家庭，对集体，对别人，对国家……
请以“责任”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。
责任——与爱同行
很小的时候,我喜欢坐在爸爸的肩膀上，让他把我扛得高高的。记忆中他的肩膀好宽好宽，会让我感到窝心地踏实。那时，我就常常会想：要是一辈子都呆在上面不要下来，该有多好啊！
记得我曾经很傻气地问爸爸：“为什么你的肩膀会这么宽呢？”他笑了笑，说：“因为责任很重，我要把它们都扛起来。”他的声音很厚重，给人一种很有力量的感觉。而此后，我就再也没有坐过爸爸的肩膀，我怕把它压坏了。
后来，稍大一些，又和爸爸谈到这个话题。当他知道了我幼稚的想法时，说了一句令我终生难忘的话。他说：“其实有责任也是一种幸福，因为爱与责任同行。”
我抬起头，却捕捉不到他的眼神。我不知道他在看什么，就那样定定的，望着未知的远处。那里是什么呢？我猜想，也许是奶奶，也许是妈妈和我，也许是社会，也许是人生。然后我就看到幸福从他的脸上一圈一圈微微地荡漾开来，甚至融化掉了他整个冷峻的面容。他的那个样子，竟让我突然有了想要承担些什么的冲动。
慢慢地长大了，我开始在生活的洪流中体验到自己肩上的责任。
家里并不富裕，爸爸妈妈每天都在忙碌奔波。这让我很难过。爸爸是一个那么有抱负的人，如今却不得不面对一些平凡而琐碎的事情。尽管他从不埋怨上天没有给他太多的眷顾，但那些说不出的话，我都明白。所以我在心里发誓以后要挣好多好多的钱，让爸爸妈妈过上最好的生活。我会拼命学习，努力成为他们的骄傲，做好一切事情不再让他们担心，为他们分忧，使他们快乐，让他们成为人人羡慕的父母。因为，这是我的责任。因为我爱他们。
对于我深爱着的社会，虽然我做不出什么大的贡献，但我也在尽自己的力量去让它变得更好。在集体中，我认真地做着作为一个班干部应该做的每一件事：同学学习上遇到困难时全力帮助，朋友生病时送出声声关怀，运动场上端上一盆清水……在校外，我也会时时刻刻告诉自己要多做好事多帮助他人，做一个优秀的中学生。因为，这是我的责任。
于是渐渐明白了爸爸的话：爱与责任同行，责任与爱同行。
肩负责任，播种爱，收获幸福。
我明显地感到自己的肩膀变宽了，可一点也不痛。
相反，我很快乐。
谁的责任？
小江出走了。怎么回事呀？
一个刚过而立的壮年，生命、事业更值辉煌之际。父母退休后便一直与小江夫妇同住。妻子温柔贤良，儿子正上初一。按理说，这应该是一个三世同堂的欢乐之家呀！可他怎么出走了呢？
原来……
小江是家里的独生子，父母的掌上明珠。
镜头一 摘菜
小江五岁，第一次帮母亲摘菜，母亲急急地赶小江：“快去玩吧！你别动，让我摘！那个脏！”
“可是，老师说要亲手劳动得来的食物才香呀！”小江嘟着可爱的小嘴仰头对妈妈说。
妈妈微微一笑：“可把你生下来，让你安安全全、快快乐乐的成长，是我和你爸爸的责任呀！”……
镜头二 作业
七岁，小江上了小学。作业多得连夜赶。爸爸接过小江手中的笔：“宝贝，去睡吧！爸帮你写。”
“可老师说作业要自己完成。不许照抄，……”
“我们既然生下你，让你少受点苦是我们的责任呀！”爸爸点头宽容地笑了
……
就这样，小江明白了这个“责任”，也开始适时的使用起了“责任”。小江要玩具，父母不给买，小江哭闹着：“要我开开心心的生活，不是你们的责任吗？”小江跟同学打架，被别人打了，回家冲着父母就嚷：“我要你们去揍他！保护我的人身安全，这难道不是你们的责任吗？”……
在父母无微不至的责任光环保护下，小江直到上了高中却依然是个不会洗衣、烧饭的“大小孩”。他的脾气也随着年龄的增长愈加乖戾。老师都怕他了，打架、逃课……可每当父母教育他时，一个“责任”便卡住了父母的喉咙眼！
镜头三 成家
高中毕业，小江没考上大学，整日在家游手好闲，父母甚是担心。幸好，小江父亲是财政局局长，替儿子找了份体面清闲的工作，小江也自然接受了父母的“责任”。工作不到一年，小江便领回了他的女朋友。那女孩看来还温柔贤良，长得又端庄大方。父母心想：“我们小江能遇上这样的女孩是他的福分呢。”交换了一下眼色，说：“赶快结婚吧！”“也是，也是。只是我结婚哪来钱呀？”“这……”父母略显难色。“让我有个幸福的家，不是你们的责任吗？”于是，又一个责任，父母给小江红红火火的办了婚事。
前几年，父母退休了，虽然每月只领那么丁点的养老金，却也一分不剩全给了儿子，再加上小江和妻子的工资，生活依旧蛮幸福。
可今年，父母退休金拖欠，妻子下岗，儿子开学又得要学费，生活的重担全落在小江一人身上。于是便有了文章开头的一幕：
儿子开学第一天，小江便不知踪影。
后记
责任！责任！父母把小江看成了自己的责任，却忘记了告诉小江，什么是小江的责任！
同学点评：责任，多么令人心惊的字眼！可作者却用生活中的一次平凡的“小江出走”引出了如此之大、令人深思的话题！这也是本文的特殊之处，以小见大，于细微处见精神。
很简单的事例，生活中还少见吗？
很激心的字眼，生活中又有多少人可以真正体会做到？
敲人心扉，在看到作者文中一句句言语，我们是否应扪心自问？“责任”——从古到今，人们千千万万遍地提起，含义令人深思……
文章没有华丽的语言，优美的词句，简单中透视着复杂，朴实中蕴酿着深沉。不错！
谁的眼泪在飞
当我第一次站在向往已久的黄河壶口，怀着敬畏的心理瞻望她时，我的心被深深震撼了。不是因为她气势磅礴，也不是因为她水声震天，而是因为古老的母亲河如今竟是如此的满身伤痕。
我说我看到了她的心，听到了她的怨，尝到了她的眼泪中浸着的苦。其实你也一样看得到。那奔腾而过的急流带走了多少泥沙，她的心就覆盖了多少失望；那震耳欲聋的呼啸有多大，她的哀怨就有多沉重；那水有多黄，她的泪水就有多混浊苦涩。
为什么连一滴清澈的眼泪都没有为她留下？为什么陪伴她一路走过的只有黄沙？为什么她的眼泪在飞，而我们视而不见？为什么母亲的摇篮中孕育着的不是生命，而是一次次的无情泛滥和将河床步步抬高的危险？我一遍又一遍地问着自己，寻找答案。
思绪回到了几年前看过的一本书上。谁能相信两千年前的这里水草丰美？谁会相信两千年前的这里绿林覆盖？谁又能相信两千年前的这里可与江南媲美？没有人会相信，毕竟现实与书中所述简直是天壤之别。这里哺育了我们的祖先，他们将这美好留给了子孙，然而当儿女们一次次伤害母亲河，一次次使她满身沟壑，体无完肤时，她震怒了。于是有了自明清以来的黄河的不断泛滥咆哮，多少人因此而无家可归，多少人因此家破人亡，多少人因此妻离子散！还记得书中那一群人的背影，洪水冲垮了房屋，淹没了田地，因此他们只能背井离乡，那情景是凄惨的，我看到了他们眼神中流露出来的绝望、哀伤。但绝望后、哀伤后，我看到的却依旧是人们的愚昧与贪婪，依旧是人们的我行我素，依旧是乱砍滥伐，依旧是毁林开荒，依旧是……或许母亲的震怒只是想让儿女们醒悟，但结果却令人失望，带给人们更多的是对她的恐惧，还有恨。
我们没有资格恨，恨谁呢？恨母亲河吗？恨她的无情吗？不，要恨只能恨自己，为什么没有保卫家园，为什么没有保护一水一木，为什么破坏了这里的和谐，这才是酿成苦果的根源。
如今说这些话没有用，追究谁是谁非更没有用。我们只有用实际行动表明保卫母亲河的决心，该怎么做，人人都会说得悦耳动听，但重要的是你做到了吗？扪心自问吧！但愿我下次站到那里，看到的不再是一片荒凉；听到的不再是哀怨倾诉；尝到的不再是苦涩的泪水，那钢铁筑成的大坝会被两岸青山绿树所取代。
母亲河会笑着迎接我们的，夹杂着喜悦的泪水。只不过，泪会是晶莹剔透的，我相信。
自鉴自评：去年暑假，家住兰州的表姐来我家作客，她下车后的第一句话竟然是“这里的天这么蓝呀，在兰州可从来没见过。”我不禁觉得好笑，蓝天有什么稀奇的，可笑过后，另一种思绪却占据了整个大脑,是什么呢？
我喜欢蓝天，喜欢绿水，喜欢阳光撒遍每个角落时的温暖感觉，虽然这些目前还存在于我生活的环境中，但我真怕有一天这里的天会黯淡无光，这里的水会不再清澈，这里的美丽容颜会污渍斑斑，所以我写下了这篇文章，希望通过我们的母亲河——黄河的现状来引起人们的反思，但我希望人们不仅仅反思，而是反思过后，我们真正该做的是什么？
同学点评：面对母亲河环境的日益恶化，我们不得不为人类的行为感到耻辱，作者用全新的角度，用优美的语言，悠悠地诠释了人类罪恶行径，让人无法不思考这样一个问题：母亲河为我们付出了多少，而我们为母亲河又回报了多少？面对这样的情景，我们到底应该做些什么？
同学点评：母亲河是孕育我们华夏民族的摇篮，她源远流长，可打我记事起，有关她的环境问题就不断见诸报端，可关注过了，治理过了，问题依旧。今天,这个喜欢蓝天，喜欢绿水，喜欢阳光撒遍每个角落的温暖感觉的女生再一次呼吁——她再也不忍看到母亲河继续流泪了。本文语言生动而真诚，既是对母亲河的深切同情，又是对麻木的人类的血泪控诉。我相信新一代青年已经觉醒，不久的将来，母亲河一定会流出喜悦的泪水。
教师点评：谁的眼泪在飞——多么富有联想而又有内涵的想法。的确，大自然蕴育了人类，但人类却在享受的同时对她进行了肆意的破坏，美好的山河因此而满目疮痍。这引起了作者的感概和沉思，于是作者就把自己的痛心与愤慨融进了字里行间。文章的特色缘于作者深入而理性的思考及丰富多彩的语言表达。在对母亲河遭遇不幸的描述中，作者深入人的心里层面及用不同的角度，给我们展示了她深刻而独到的解读，展现出作者的文学语言功底和个性风采。
责 任
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
点评
本文先引英国王子查尔斯的话，对“责任”一词作了解释，再用喻证法、例证法和正反对比论证，揭示出承担责任带来的收获——显示人格精神，深入地阐明了恪守自己应尽的责任的意义。文中不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思。
生命的责任
一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而而自卑，因为责任而默默地为春天增添一抹色彩；一棵山楂树，不因苹果的硕大而自枯，因为责任而默默地为金秋捧出几簇红果；一脉小溪不因江河的绵长而干涸，因为责任而默默地滋润一方土地。物皆如此，何况人呢？
其实每个人的人生都是荆棘丛生的，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是梦想。人生是现实的，现实的人生需要用现实的方法来处理。偶然作个白日梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一时的安慰，当然亦无不可，但是这究竟只是偶尔使用的镇定剂，可以暂时止痛，但不能根治病痛。
鲁迅说：“真正的猛士敢于直面惨淡的人生。”因为责任我们必须在逆境中挣扎，只有挣扎才会使山穷水尽变得柳暗花明，会使悲剧性的生命变得伟大。截瘫的史铁生因为对生命的责任而坐在轮椅上讲述遥远的清平湾的故事；残臂抱笔的朱彦夫因为对生命的责任而写出了30万字的极限人生；“面对瘫痪我不哭”的桑兰用迷人的笑容征服了世界；因为对生命沉甸甸地责任才有瞎子阿炳那如泣如诉的《二泉映月》，才有陆幼青的死亡日记。
人生的路途，多少年来就是这样践踏出来，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇路也好，你说它是荆棘路也好，反正你得乖乖地走完。如果真以为诗是有翅膀的，能带诗人到天堂，海阔天空地俯瞰这乌烟瘴气的人世间而且能长久地冯虚御风、逍遥于天庭之上，其结果一定是飞得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生现实的荆棘之上。
生命的责任会使你懂得珍惜，珍惜每一个日子，每一阵风雨，每一泓秋水，甚至每一次飘零……理想和现实之间有冲突也有和谐，请用你的智慧，选择最佳契机，去寻找最合适的土壤，生根发芽茁壮成长走过这段肩负责任神圣的人生之路。
责 任
责任，到底是对过去的忏悔还是对未来的承诺？我曾经向自己发出这样的疑问，然而一次访日参观使我找到了答案。
那是在我高一的时候，由于一些美术作品被送往日本参加比赛，我也就随之去日本广岛作了一次简短的访问。
行程的最后一天，我去了平和纪念馆，也许那天正好是纪念原子弹爆炸48周年的日子，馆内的参观者很多。纪念馆的墙壁上挂满了原子弹爆炸后的凄惨照片，被烟熏焦的肢体，被热浪烫伤的皮肤，令人作呕。一位日本妇人正在给孩子讲述当年的惨状，却不曾提到导致这场惨剧的真正凶手是谁。
走遍整个纪念馆，我没有看到一点对那场战争的叙述。我不禁要问：“是谁该负起当年的责任，是谁使自己的国土被毁？”没有一个人会说自己的国家罪有应得。可是，为什么连一点忏悔都没有？从他们的展览中不难看出，日本将当年广岛被毁的责任推给了别人。7万人死亡，可是中国大地上又何止77万人被皮靴炮火所践踏。恕我直言，这是一座记恨的石碑，却没有刻上一个忏悔和承担责任的文字。
那么我们呢？面对这个悲剧的民族，我们应该做些什么呢？对于我们，不是对过去的仇恨，不是对战争的责任，我们的责任该换上另一种含义。我们不需要凭一时的血气方刚，去讨还曾有的血债，而是应该以踏实的学习，坚忍的工作态度，强烈的爱国心去建筑一个抵御外来侵略的城墙，而不必再去建造一个记恨馆。
我可以回答那个疑问，对于那些给中国带来灾难的侵略者，“责任”该是对过去的忏悔，告诫下一代不要再发生同样的悲剧。而对于我们新一代的祖国建设者，“责任”该是对未来的承诺，挑起建设祖国的重担，发展生产力，加快改革开放的步伐，努力学习，创造新成绩，使那些妄图称霸的国家再也没有可乘之机，使我们这个五千年的文明古国，这个经历战争洗礼的国家，永远坚强、勇敢、辉煌地屹立在世界的东方！
[点评]
本文作者选取了一个很好的切入点，夹叙夹议，就广岛平和纪念馆所见所感，谈日本那个给其他国家、民族带来深重灾难也给自己带来不幸的国家不知自省、不肯承担责任的可悲；也谈论中国这个战争受难者应该怎样对未来作出承诺，使国家走向富强。取材新，切近时代的脉搏，用对比的方式揭露坚持军国主义立场者逃避历史责任的可耻，使文章显得颇为大气。
你的麦田有收获吗?
人们常说，播种一颗种子，收回一片希望。我也是因为这样的想法才会对那片毫无希望的麦田产生兴趣。有一百个人就会有99个人对我说，那是无望的麦田，我播种的是希望，但收获的将是伤心，痛心，空心。我不愿意放弃，执著地固执地坚守着我的麦田。我觉得它不会比别的麦田差，而且，它有它的优点。我回顾了四周的田园，看到它们欣荣的一片。我想我的麦田，也将是有希望的麦田。
冬天我为它施了肥，当所有的肥料浸入每一寸土地时，我的脸上露出了笑，我开始计算着播种什么比较好？
春天到了，我带着希望播种了一颗红豆，我几乎每天都会去麦田看看，看看它发芽了没有？到了初夏，我看到了它露在土壤外的小苞，我期待着它给我带来更多的希望。我小心地为它灌溉，我努力的除草，我比任何一个农民都要用心，我等着一份希望。我的希望仅仅只是看到它能成为一颗树苗，而且我也不会拿它去镇上卖。所有的农民都在笑我，他们觉得我很好笑，在一片麦田上只播种一颗红豆。但是我不去解释，我只想有一颗树苗就够了。
到了梅雨节，外面雷声鸣鸣，我担心我的树苗受到伤害，我彻夜的陪在它旁边，用我的衣服挡住着倾盆大雨，我不怕自己淋湿，我担心我的树苗夭折。雷过了，雨停了，太阳出来了。我带着浑身的倦意笑着离开了。
秋天到了，小树苗有一寸高了，我的喜悦犹如每天的朝霞一般绚烂，我看到每个人都会把我的微笑送给他们。
冬天的脚步临近了，我开始计划该给它一个什么样的保护？我在家里计算着，设计着，我被这件事所牵绊了几天。几天后我去麦田，我居然看不到了它，满园的荒草挤掉了它，我被眼前的景象所困惑了，我不停地问：“怎么了，出了什么事？为什么别人的麦田安然无恙，我的却面目全非？”
没有人能够回答我的问题，而我脚下的麦田却发出了阵阵刺耳的声音，它说道：“我本来就是一片无望的麦田，怎么可能会有收获？”
我愤怒地回答：“可是种豆得豆，种瓜得瓜，我付出的东西为何没有收获？”
麦田发出阵阵冷笑：“你不也得到了，得到了一园的荒草！”
我默然了，是的，我是收获了，我收到了满园的荒草，却丢失了一颗树苗！
责 任
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子。而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类珍定—人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了；许多人承受了，自己戴上了荆冠；逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹；承受的人也会消逝，但他们仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。
责 任
人活在世界上，每个人都有着每个人的责任……
（一）
教室里。下课了。
“听说ＸＸ老师病了，说是风湿病又犯了。今天风这么大，雪这么紧，他不找人代课才怪呢！。”
“他平时对我们那样严厉，今天总算可以轻松轻松了。”
“就是。”
……
上课铃响了，大家赶紧坐回到位子上，眼都望着门，看是哪一位老师代课。门开了，依旧是那一身老式的中山装，依旧是一只旧得皮都脱落了的公文包，依旧是那一头的银发，只是分不清哪是白发，哪是白雪……
（二）
他坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多，四十年前的那一幕又浮现在了眼前……
战场上，弹火横飞。他奉命炸毁了敌人的碉堡，正在往回撤，这时，一个暗堡里向他射出了一串火苗，当他发现时已经来不及了……只听惊天动地的一声爆炸，暗堡被摧毁了，他也倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”
想到这里，他就……
夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……，因犯贪污罪而被判决处……。他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在检察长一栏中签下了自己的名字……
（三）
县政府会议大厅里，灯火通明。不眠之夜。
县长正在发言：“现在形势万分危急。洪水正向我们县城逼来，为了保住县城，只有炸掉附近的一个村子，把洪水往里面引。现在有三个村符合条件：A村、B村和C村。请同志们发表一下意见，看看究竟炸哪个村？”
“我提议炸B村。”县委副书记首先发表意见，立刻得到了许多人的赞同。
“我提议炸C村。”县长也接着发表了意见，这一意见也立刻有了不少的支持者。
“同志们，”坐在县委书记座位上的他缓缓站了起来，“我看就炸A村吧。A村的条件最符合。大家的好意，我心领了……至于我父母和乡亲们的思想工作，我来做……”
大千世界，芸芸众生，每个人都有每个人的责任，每个人都为了负起它而付出着。你的责任是什么？你是否在负起它……
（评析）
本文选取了三个典型材料来表现“每个人都应该负起自己的责任”的主题。三个材料，三个故事，内容丰富而篇幅有限，按一般写法只能进行概括叙述，但作者却将人物都安排在高潮时刻出场，加以具体描写，因而能做到“形象丰满，细节生动”，使每个场面单独看来又构成一篇微型小说，加上文笔老练，多处语句含蓄而有意蕴，从而使本文成为“生动形象”之作。同时由于作者采用了“镜头式”的组材方法，可谓“构思精巧”，因此还称得上是“有新意”之作。
谈“责任感”
浏览时下报刊，不难在《招聘信息》的招工要求中发现，“有强烈的责任感”是必不可缺的条件；同样，在我们生活中，“要有责任感”这话也是常有所闻。可见，“责任感”是每个合格公民必备的基本素质之一。
那么什么叫“责任感”呢？我们生活在一定的社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务，责任感就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任感一般是指“社会责任感”，这又可分为家庭责任感与集体责任感。
复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任感时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿：“如果我这病一时半会儿好不了怎么办？”母亲原以为女儿会说句孝顺话的，谁知女孩却说，那就安乐死吧。
如此冷酷的口气，仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而，类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气，一边却嫌父母寒伧丢了他们的脸。这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况，似乎他们是这个家庭的局外人，因此只知索取，却不知理解，更谈不上回报。如此下去，轻则贻误自己，拖累家庭，重则祸害社会。究其因，就是缺乏家庭责任感。
爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”很多著名大学的领导者也认为，现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任感这一极为严肃的问题。因此就学校而言，素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展，而且在社交活动中，必须具有集体主义义务感、荣誉感。
重视责任感的教育和培养，需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任感教育时，曾对一些事业的成功者进行了一次调查，发现著名科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任感。例如，传化集团的企业文化核心就是责任感思想理念，它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任感，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任感树立了榜样。
愿我们每个公民能根据担当着的角色，真正感知到自己所负有的责任，从而不负众望，奋发有为，在责任感的召唤下，对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。
（简评）
文章从报刊的消息切入，具有很强的现实针对性，由此而引发的议论也就显得很实在，把一个高深的话题转化为朴实的议论，没有一定的语文修养很难做到。语言整散结合，简明流畅，也为文章增色不少。
1. 每个人都承担着自己的那份责任，这是个人必备的道德修养。它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。每个人都肩负着责任生活着：父母有培养子女的责任，我们有赡养、孝敬长辈的责任，交通警察有维护交通安全的责任，教师有培养好下一代的责任，医生有救死扶伤的责任……是责任心使这个社会井然有序的运转着。责任心是促进我们每个人进步、推动社会发展的动力。它不仅会影响个人，也会影响国家。一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，失去立身之本，就终无所成就；一个国家如果没有责任心，就可能面临__灭种的危险。这就是承担责任的重要意义。
2.可围绕个人之于个人、家庭、工作、学习、生活乃至国家来叙事、抒情或说理。
【导写二】
“责任”一词含义有二种。其一，分内应做的事，如“保卫祖国，人人有责任”。其二，没有做好分内应做的事，因而应当承担的过失，如“追究他的责任”。责任在不同的人身上有着不同的具体表现形式，但它们都有着相同的抽象内涵。首先要正确理解责任的内涵，再和现实中的具体行动联系起来。
可以从抽象的层次来写对责任的理解，先写对责任的最初感受，然后在写老师的启发下懂得了责任的真谛：责任是一种约束，是鞭策，接着用具体的例子对内涵进行深入的阐释；再说责任自古就是民族发展兴旺的脊梁，最后发出号召，倡导大家都担负起时代的责任。
也可确定主题：年轻一代要尽快树立责任心。现在年轻的一代，生活在相对富足的环境中，受到无微不至的关心，自理能力差，忧患意识差，责任感差，这是危险的。这一代人在走上社会之前，一定要树立起对家庭、社会、国家的责任感。责任，是生命中的必修课。勇敢地面对生活中的挑战吧，勇敢地担起责任吧。
可以把责任具体化到“责任心”，以“每个人都应该有责任心”为论点，先从原理上阐述论点。然后指出社会上缺乏责任心的事实及造成的恶果，接下来对缺乏责任心的害处进行分析，最后再转过来从正面论述责任心的重要，重申论点。
责任感，是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就下滑。在今天，人们常说我们的社会道德滑坡。因此捍卫文明，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。
责任还有一个孪生姐妹，那便是权利。在社会中每个人都要尽到自己的责任，但如果只强调责任，而不顾及每个人的权利，可以吗?责任和权利之间是矛盾辩证的关系，于我们当前的社会发展有着尤其突出的现实意义。
阅读下面的文字，根据要求作文。
十九世纪英国作家狄更斯在《双城记》中曾说过：“这是一个光明的时代，也是一个__的时代；这是一个充满希望的时代，也是一个令人绝望的时代。”
中国有古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”西方也有一句谚语：“当上帝关上一扇门时，就会打开另一扇门。”
没有人愿意遭遇危机，但是，危机常常不期而至。危机中包含着“危险”，也包含着“机遇”，只是我们习惯性地只看到“危险”，而看不到“机遇”。
请以“危机”与“转机”为话题，写一篇作文，文意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。
把“危机”变为“转机”
一场危机是一场灾难，同时也潜藏着机遇。结果怎样，全看人们如何面对它。（开门见山，提出观点）
面对危机，沉着应对，冷静分析，并且处理果断，意志坚定，危机就会变为转机。反之，或灰心丧气、意志消沉，逃避退缩，或没有危机感，自恃强大，骄傲轻敌，则会坐失良机。（正反对照，分析透辟，如何才能化“危机”为“转机”，一目了然。）
楚汉相争之初，刘邦的势力和项羽集团相差悬殊，面对“力拔山兮气盖世”的楚霸王，面对兵力几倍于自己的楚军，刘邦可谓危机四伏，尤其是杀气腾腾的“鸿门宴”，更可谓鬼门关。但刘邦从容不迫，冷静应对，谋臣运筹帷幄，巧妙定计，武士临危受命，誓死护主，在不利的条件下，一步步变被动为主动。而项羽却刚愎自用，内部又矛盾重重，谋臣不能施其谋，武士不能效其力，一次次坐失良机，反而变主动为被动。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”，说的就是这个道理啊！（读书有心，化用无痕。在“鸿门宴”这个典型事例中，刘邦是化危机为转机，项羽坐失良机，把二人放在一起，正反对照，危机与转机的关系就更显而易见了。）
中国首富李嘉成的信誉有口皆碑。当初李嘉成担任长江实业有限公司总经理时，以生产塑胶制品的长江塑胶厂正面临倒闭的危机，作为公司的领头人，李嘉成必须担负起“力挽狂澜”的重任，“扶大厦于将倾”。
面临倒闭，李嘉成不认为它仅仅是危机，相反，他认为这是实行企业改革、探索新产品、开拓新市场、从而获得新生的有利时机。于是，面对危机，他不慌乱，不放弃，积极想办法，走访英国、荷兰等国家，吸收新的管理模式，引进了许多新工艺，并且开发研制出了备受世人青睐的塑胶花。长江实业公司获得了转机，并且东山再起，迅速发展起来。（危机为什么能成为转机，过程分析得很透彻。）
如果没有那场濒临倒闭的危机，也许长江实业公司还会安于现状，也许还只是一个平庸的塑胶厂。危机激发了人的巨大潜能，催生了希望，带来了转机。（两个“也许”连用，语言很准确。）危机是一把双刃剑，它能刺伤你，也能成就你，关键看你的态度和行动。如果你被眼前的危难吓倒，一蹶不振，畏惧不前，那你将永远也走不出危机的阴影。（重申观点。）
危机就是转机
危机不期而至，我们习惯上只看到危机，看不到转机。
其实，换一个角度看问题，危机就是转机。
司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是危机降临，但同时也给他带来了生命的转折，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是危机带来了他生命的转机。（司马迁的例子，同学们用得很多。如何运用呢？应该抓住关键，为“我”所用，为观点服务。）
如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是危难擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从危机走向转机，走向辉煌。（通过推想，进一步阐明正确对待“危机”的重要意义。）
苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，也许正是他的豪气给他带来了危机，使他从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的迁客，但黄州，这个在众人眼中的荒凉小镇，也给苏轼带来人生的转折。
在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美──山水，开始寻找人世间的大哲──先贤。所有这一切危机苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇??赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。（“被贬”对一个高官来说是政治生命的危机，但苏轼勇敢面对，不沉沦堕落，而是开辟了一条新的人生道路，所以说，恰恰是“危机”成就了一代文杰。危机只有在人积极有为的情况下才能变成转机。)
没有危机，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文杰呢？
古今同理，2003年春天，一场前所未有的危机降临到中国人民头上──非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被危机吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，转机出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这场危机成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。
因此“危机”给你带来的是“危难”还是机遇，全看你如何面对了。
由材料看，“危机”就是“危险”加上“机会”，危险与机遇总是如影随形，就看我们善不善于发现并捕捉机会，能不能做到愈挫愈勇。
审题和构思应该注意以下几点：
1.分析什么是危机
所谓“危机”，指真的危及到了生存或事业的发展、历史的进程、国家民族的存亡等。选材时不能写小坎坷、小逆境、小失利等。
2.分析为什么“危机”中包含着“转机”
突如其来的危机打破了人们已经习惯的生活方式，或约定俗成的旧体制、规律、观念等，使安于常规的人们受到冲击、刺激，从而唤起他们的巨大潜能，使他们积极探索、创新，开拓出崭新的局面，收到意想不到的成功，完成从“危机”到“转机”的转变；使他们自身得到了发展和提高，也促进团体的发展、事业的成功，甚至人类社会的进步。
3.当危机来临时，如何才能把“危机”化为“转机”
首先，抛开畏惧心理，不沉沦,不堕落，鼓起战胜困难的勇气。
其次，冷静面对，认真思考：危机的根源是什么，有利因素是什么，如何尽力去补救。有了分析、思考，还要有积极、主动的态度，有昂扬的斗志，不悲观。
再次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封。
同时，不能做思想的巨人，行动的矮子。要积极行动起来，从现在做起，主动出击，打破现有环境和条件的局限，开拓进取。
如此行文，就可以做到层层深入，条分缕析。
在人生的道路上，难免会遇到困难与挫折，甚至是毁灭性的打击。能够拯救我们的，只有自己。别人可以为你加油、助威，但是假如你丧失了斗志，那么必输无疑。
【名人言论】
1.当耶路撒冷的教会惨遭__，有人看到的是危机，怕初生的教会从此覆亡。而有的人却视为转机，那些四散的门徒有机会把福音带到撒玛利亚、安提阿、居比路等地。
2.《shèng jīng 》中说：你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒。
3.成功人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲；失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。
4.对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如读传奇小说。
5.你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的塌实，你的柔韧决定你的忍耐 ，你的内秀决定你的精细。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。
6.有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲；有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。
7.舞台小社会，社会大舞台，演尽人间悲欢离合；家庭小集体，集体大家庭，尝遍生活酸甜苦辣；课堂小天地，天地大课堂，传授知识古今中外。
8.不见那落下去的夕阳，是多么和平静美吗？不见那怒放的春花，是多么热烈火暴吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
9.是伯乐，就让他去相马；是庖丁，就让他去解牛；是鲁班，就让他去弄斧；是华佗，就让他去治病。这就叫人尽其才。反之，是伯乐，让他去解牛；是庖丁，让他去相马；是鲁班，让他去治病；是华佗，让他去弄斧，那就是糟蹋人才。
10.受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。
11.真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就 能照亮整个大地；因为谬误是__的，只要有一个缝隙，就能遮盖整个天空。
12.青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪；青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。
13.假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处，哪怕脚下是坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙，在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更光荣。
14.有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
15.命运，其实是公平的，它遵循一条鲜为人知的补偿原则：它青睐不断拼搏的强者，让在生活中失去最多的强者，也收获最多。
16.你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。
17.生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调；也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。
18.人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。
19.昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
20.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
21.当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。
22.时间好比一部列车，它能承载我们驶向成功的未来；时间好比一位老人，它能帮助我们学到人生的真谛。人生犹如一次漫游，它能使你遇到许多新奇的事物；人生犹如一个顽童，它总是提出一些让你难以解答的问题。
23.未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可 贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。
24.其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。
25.有勤，才有了孔子"韦编三绝"的佳话，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也才有了他雄才大展北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹"披阅十载，增删五次"的壮举，也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。
26.人要少一分盲从，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。
27.如果说祖国是一艘远征的航船，我的笔就是一支用力向前划的船桨；如果说人生是一首悠长的乐曲，我的脚步就是一个个跳跃的音符。
28.时间好比一架天平，它对任何人都不倾斜；时间如同一把火炬，它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径。
【最新素材】
1、 在美国亚拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。
这要从一场灾难说起。
1910年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般席卷了亚拉巴马州的棉花田。虫子所到之处，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的亚拉巴马州人，认识到仅仅种棉花不行了。于是，开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟草等农作物。尽管棉花田里还有象鼻虫，但根本不足为患，少量的农药就可以消灭它们。棉花和其它农作物的长势都很好。结果，种多种农作物的经济效益比单种棉花要高4倍。亚拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。亚拉巴马州的人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。 （选自《人生与伴侣》）
2.没有人把入狱服刑看作是机会，但欧??亨利把囚房斗室改变成写短篇小说的书房。他的小说行销数百万册，几乎各国都有译本。欧??亨利一生经历曲折，少年时贫穷又多病，从没受过高等教育。任职一银行会计，督察来考核时发现库中缺少了若干钱。奥氏确实未曾偷钱，但法律无情，只好逃往中美洲。一年后妻子病危，冒险回去探视，旋即被捕入狱。他狱中4年因祸得福。因为要打发时光，他开始写小说，共写了12部。出狱后一发而不可收，他继续写短篇小说。他的作品充满高级趣味，布局离奇，没人能猜得到结局。欧??亨利最能体会到危机之中包含机会的道理了。
3.一头驴子不小心掉进枯井，农夫绞尽脑汁想办法，但几小时过去，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后农夫决定放弃，他请些人往井里填土，想把驴子埋了，以免它还要遭受一段时间的痛苦。人们七手八脚地往井里填土。驴子明白自己的处境后，开始很恐惧，过了一会儿便安静下来。农夫好奇地探头往井里看，他大吃一惊：当填进井里的土落在驴子背上的时候，驴子马上将土抖落，然后站到土上面。就这样，驴子终于上升到井口，欢快地跑出来。
4.著名漫画家郑辛遥有一幅耐人寻味的漫画，题目是：“若能把绊脚石变成垫脚石，你就是生活的强者。”
5.加入WTO后，我国的汽车市场遭到世界市场的巨大冲击，一批批外国车进入中国市场，人们的注意力更多地投向一款款外型现代美观、内部舒适的外国车上，中国的“五菱”“松花江”等曾经“风靡全国”的汽车制造者面对这世界冲击带来的危机，放弃发展了吗？没有！他们开始进行革新，大力提高技术水平，采用高科技来发展自己，积极投身于世界市场的竞争之中。“中国车”开始有了新的气象，“奇瑞”轿车开了天窗，“五菱”汽车也改变了外形，更加美观大方，许多车都装上了先进的防滑系统……
6、在日本兵库县有一个叫丹波的村子。当整个日本大都富裕起来的时候，这里依然贫穷，土地贫瘠，物产贫乏，交通落后，信息闭塞。他们向社会征集致福良方。
最后，一位专家运用逆向思维想到──既然只剩下贫穷落后，别无他物，何不出售贫穷和落后？他向村民建议：今后村民住到树上去，穿树皮、兽皮，像几千年前尚处于蒙昧时代的老祖宗那样生活，以吸引城里人来观光、旅游。
村民们听从了专家的建议，他们的“另类生活”引起城里人的极大好奇。一时，游人如织。不到一年，丹波人就富裕起来。
“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，可是，帮助丹波人摆脱贫穷的恰恰是“贫穷”。
别爬上山顶去，
也别站在山脚，
打从半高处看，
这世界最美好。-------尼采
本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？请以“站在哪里看世界”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。
高 空
荒原野径，厉风过处，满目苍凉。高处，风景怡人，但不胜寒。
踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫。他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世，高不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云。如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。为了一位才子，竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般的幻境穷迫不舍，绝望犹自浮上心头。在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。高，已不只在官场中，而是心灵思想的高度，只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，衣竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥，只留《道德经》而驾车隐去，集气于一生尤显突兀。他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空。清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫。他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。
山仍然盘亘，为了永恒；水依旧奔赴，为了幻灭。山水的对话冰封了寒冬的沉默。有一老者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江。在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：高度。
曲径通幽
倦然，携一独枝入山，清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上，每一处都氨氲着自然的气息，无限熨帖无限惬意。
人生是一种味道浓烈的干邑白兰地，热情醇厚给你支撑的力量。山，望之弥高，总会在不经意的转角给你惊喜，无异于“落崖惊风，朝暾夕日”，宁愿守着一过寂寞，也不要世袭隆重的庸俗，情绪是很微妙的东西，指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶，道路两旁芳草萋萋，更兼有落英缤纷，以为误闯了桃花源，乃惊于此山的别有洞天。原来山脚也有一派生机和魅力，无限生命的跃动，那阳光无阻隔无间隙地颓洒热情，那狂放肆的自然热情，山脚的世界徜徉着自由和奔放。
越行越青年了吧!偶尔，几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧，阳光温柔地从树叶缝里泻下，抚摸着已经熟透的春光，后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草，仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去，但它们却如此坚定执着的生长着，在幽深的林间独自开放、独立调谢，我踏上那石阶，就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉，人生，开放在一处无人欣赏的柔和角度，点破了山的寂寞，增添了山的内容，透过它们，仿佛一片广阔的意境在扩大。
终于可以看到那树林深处的禅寺，那清泉在侧，月色冷青的幽清古，山顶上仍是一片寂静，无人语，恐惊了天下人，阳光依然柔和，清流也充满了哲理。
敲开寺的门，老者正在参禅，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。清茶伴我入座，入山无非过一栈道再经一座桥，转头，却已另一世界无岸无渡非山非水。成人，无非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟也物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禅悟，原来世界便在这里，我问老者“参禅何如”，他告之我以山顶啸歌。清脆，浓重并且真挚。
原来，心境统一，站在哪里看世界都一样，看山还是山，看水还是水。我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。无需竹弦洞萧，自的鸟鸣盈耳。无需挂画，有幅巨画名叫自然。抬头是一片天，低头又是一个世界。
本次作文主要对学生的立意进行训练。一篇好的文章是从选定主题开始的，如果不明确写作目标是什么，只是信马由缰，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，这样是绝对写不出好文章的。选定主题就是我们平时说的立意。明末清初大学问家王夫之曾说：“无论诗歌与长行文字俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”怎样才能做到文章立意新颖呢？可以从两个方面努力。一是在思维方式上要大胆求异，突破思维定势。二是多角度看问题，对同一事物，立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期，怎样看待世界，采取什么态度面对人生，其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。怎样才能找准最佳立意点，实际上对话题作文的结构的了解很重要。话题作文一般有四个部分组成：引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。其中第阐释性话语比较重要，它可以暗示学生文章的立意方向。在本材料中，尼采有意识的将世界划分成三个高度：山脚、山腰、山顶。对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间。学生可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义。
【创新观点】
1、 赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。如下文杜冬梅同学的《高??空》。
2、 赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。如下文赵娟的《人生四步曲》。
3、 赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。
4、 分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。
５、虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。如下文陈莉的《曲径通幽》和余尹洁的《勿需选择》。
【名人言论】
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫??托尔斯泰
行百里者半九十。
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
一个有决心的人，将会找到他的道路。 ——佚名
一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。 ——斯迈尔斯
【最新素材】
一、要追求完美，但不苛求完美。“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断地追求“全”的过程中，获得成功，到达了人生的新境界的。如果说“全”是一种完美，那么“半”就是适度。“半”的哲学在于它的知足，在于它的自省，在于它的与世无争。
二、“半”也是相对于自己的“全”。“半”是留有余地，是一种适度的放弃。“半”并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里，做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？
三、“半”是“全”的有机组成部分，“全”是“半”的完美结合。“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。
四、得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”的美好的一面和“半”的有缺陷的一面，这是不全面的。
五、有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求“全”呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，可以获得成功。
六、“半”与“全”
“全”是一种目标，是一种坚持，是一种追求，是一种完美，也是一种精神。许多有成就的人，是在不断追求完美（“全”）的过程中，获得了成功，到达了人生的新境界。要追求完美，但不苛求完美。
“半”的哲学在于它的知足，在于它的适度，在于它的自省，在于它的与世无争。如果“全”是一种完美，那“半”就是适度。
“半”是一种哲学，一种洒脱，一种对人生的顿悟，求“半”的人是智慧的人。
“半”并不是一种残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。一个人无论到哪里做什么，只要找准了自己的位置，并时刻感到那份简单纯粹的欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢？可见，“半”也是相对于自己的“全”啊。
“半”是一种心态，一种清楚认识自我的心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及的事，人生每一步都变得更坦然了。
“半”是“全”的有机组成，“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的积累，“全”的目标才可能实现。
人生不如意事常八九，但我们必须让自己的心态永葆乐观，换个角度想， “全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。
许多人只看到“全”的美好一面和“半”的缺陷的一面，殊不知，得到完美，并非得到了“美好”，得到“半”并非只得到了缺陷。
常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求全尽善尽美呢？在我看来，人应有“半”的心态，“全”的追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这样不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，获得成功。有“半”的心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。
【山东卷】阅读下面材料，按要求作文。
阅读下面的文字，按要求作文。
站在山顶，我们可以享受“一览众山小”的豪情与喜悦，可是，有登山经验的人都知道，若想登上颠峰，必须走好脚下的每一个台阶。台阶，是登高的途径，是我们向上的凭借；台阶，是生活之路的展现，也是人生之路的昭示：“不积跬步，无以至千里”，其实，我们要做好任何事情，都必须走好脚下的每一个台阶。
读了上面的材料，你有怎样的感想，请以“走好脚下的台阶”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。
例文1一步一台阶，才能获成功
一步一台阶，注定的成功者。
没有重金力捧，没有过度包装，没有夸大宣传，只是一步一台阶，成就今天的电影界“大哥”。
成龙，没有出众的外表，没有强势的背景，带着这土得掉渣的名字踏上理想的征程。刚出道的成龙，由于不上台面的外表，尽管有着一身好功夫，也只能扮演一些小角色，或做一做武打演员的替身。但他没有气馁，从跑龙套做起，一步一台阶，终于得到影视界高层的赏识，终于获得观众的认可，为观众带来了《新警察故事》、《尖峰时刻》等诸多大片。
可是成龙没有就此止步。一步一台阶，他由一个影星演变成一个保护神。早期的香港娱乐圈动荡不太平，艺人常被黑帮胁迫进行免费演出，艺人不仅得不到报酬，还经常被侮辱。当时已有一定知名度的成龙实在看不下去，于是他挺身而出，对黑帮下战贴：“有什么事找我！”一句话，带来的是黑帮的逐渐收敛，香港艺人协会的成立发展。在这每一项进步中，都留下了成龙稳重的脚步声，一步一台阶，他由人到神。
“光做‘大哥’、‘保护神’还远远不够。”成龙想，“我要做的，是尽自己的力量向世界树起中国人的‘范儿’。”在香港回归十年中，成龙将祖国的荣辱和自己紧紧系在一起，他的身影频频出现在各种慈善活动中。一步一台阶，他用个人的力量推动着中国慈善事业的发展。
“当祖国需要我时，我随时都在那儿待命。”这是一个热血男儿的郑重承诺，这是一个爱国者的人生宣言。一步一台阶，他的努力被国人看在眼里。发生“天灾”、“人祸”，他会站出来，联合艺人筹集善款，为灾区人民送去自己的爱心；北京举办2008年奥运会，他毅然推掉巨额片约，只为能时刻在最前线待命，聆听祖国的召唤。
一步一台阶，成龙又由“大哥”变成了最令国人骄傲的“中国人”。
《士兵突击》中有一句经典的台词：“‘想到’和‘得到’之间还有两个字：‘做到’。”也许，成龙“大哥”登上成功之颠的秘诀正在于踏踏实实地“做到”了“一步一台阶”。
[点评]本文写出了“成龙”理想之路上登攀的三个明晰的“台阶”：大明星——保护神——爱国者。难得的是，这三个“台阶”又是从“演技”、“品德”、“思想”三个层面去演绎的，这就使“一步一台阶”的内涵呈现出三个逐级提升的境界，而避免了在同一平面上的“回旋”。
一步一台阶
一步一台阶，告诉我们要攀登人生的颠峰。
一步一台阶，告诉我们要脚踏实地，循序渐进。
素有“登山皇帝”之称的梅斯纳尔，能够不携带供氧设备，独自攀登上数千米的高峰。平常人认为，高山上氧气稀薄，一个人不可能在缺氧状态下登上峰顶。然而，这却是事实。于是，便有人揣测梅斯纳尔的生理结构与众不同。可梅斯纳尔的一席话否定了这个揣测，揭开了困扰大家的谜团。
“大多数登山爱好者，都会乘坐直升机，直抵大本营，然后开始准备登顶。而我是徒步走到大本营的，这为我的生理调节提供了足够的时间。随着高度的不断增加，氧气浓度渐渐地降低，而我的身体也会慢慢地适应这环境的变化，最终登上顶峰……”
没错，是“一步一台阶”成就了梅斯纳尔的登顶神话。想想那些“直抵大本营”的登山者最终不得不被迫折回，我们便不难理解这“一步一台阶”的踏实作风的重要性。
然而，在现实生活中，却不乏那些试图“一步两台阶”甚至“一步登顶”的例子。云南省一个贫穷落后的县城，来了一位新县长。他为了摘掉“贫困县”的帽子，一上任就强势推进招商引资工作，把招商的任务下达到每个干部手中，并且与他们的年终奖金、晋升直接挂钩。于是，所有的干部便都投入到轰轰烈烈的招商引资工作之中。不久，“商”便来了，“资”也来了，可随后的污染也来了，天上“墨云扰扰”，河里“彩带漂漂”，垂柳枯萎，庄稼打蔫，鱼虾绝迹，家禽发病，就连“春风吹又生”的茅草也在绝望中死去了。人们整天紧闭门窗，带着口罩在黑烟中匆匆往返。最终，“商”一个个来了，“人”却一个个走了。这个例子带给人们的教训是极为深刻的，就是因为不恪守“一步一台阶”的踏实，就是因为想“一夜脱贫致富”的冒进，才“功令脑热”“利令智昏”，酿成了如此惨痛的恶果。
也许，你已看出个中的错误，但你是否也看到了自身存在的类似缺点？平时的作文还写得“四不像”，便把“高考满分作文大全”拿过来“灌”；日常用语还说不好，便把“疯狂英语”抱起来“吼”；书上的定理还未搞透，便把“奥赛题集锦”搬出来“啃”……
一步一台阶，给了我们太多的教训；一步一台阶，给了我们太多的启示。一步一台阶，让我们稳扎稳打，拾级而上，脚踏实地地登上人生的颠峰。
[点评]本文提出了“要登上人生的颠峰，就要一步一台阶，脚踏实地，循序渐进”的中心论点，并援引了“登山”“致富”“求学”三个例子加以佐证。难得的是，从“登山”到“致富”“求学”是“由实及虚”，也是“由正及反”；而从“登山”“致富”到“求学”是“推人及己”，也是“由详到概”。这就使论述呈现出缜密的渐进性和机智的灵活性。
一步一台阶
爬，爬，爬……
一步一个台阶，以龟的毅力，负隅前行。重复，还是重复……
这是一条毫无风景可言的山道，落叶，枝桠，乱石，荆棘……，肆无忌惮地充斥其中，满目尽是荒凉。
自己也很奇怪，竟选择在阳光灿烂的日子，独自来攀爬这人烟罕至的山道，又似没有缘由！我爬着，一步一步地远离着周遭的萧条，很努力地挣脱那些不忍多顾的纷扰。其实，在山那边，有一条更为宽敞繁华的通山之径，专为游人而开。两旁的山壁上遍植着各种花草和美丽的枫树，九月里枫叶火红如荼，衬托在那些常青的绿叶松柏之间，该是极为养眼的美景吧！一路登山，一路攀谈，一路留影，自然也会洒下一路的欢声笑语！而我却非要留在山的这边，独自攀登着这条无人打理甚或被人遗弃的背山小道，踩踏着层层枯焦多时的落叶，兀自眷顾着周边沉寂无语的“景致”，是不是显得有几多凄凉的况味呢？不然!我倒十分喜爱这别致的悠静，这是只有用心、用灵魂才能欣赏到的美景，尽管有人不认同这是美景！
没有绿影花香，没有欢声笑语，更没有多姿多彩的可供留念的繁华，有的只是平实、祥和，有的只是在静寂中我负隅攀爬的喘息声和汗水滴落在枯叶上的挲挲声，有的只是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的心灵上的触动和感悟！
我甚至没有力量在这样的山道上一蹦三跳，也无余力三步并作两步地越阶而上，我只能怀着龟的毅力，重复着，一步一个台阶……
其实，我也怀有兔子的心情鹰的理想。我也想快乐地跑上一段再悠闲地停下来欣赏周边的美景；我也想豪迈地振翅翱飞，于峭壁上盘旋筑巢，于风雨中搏击，留下雄健的身影。
既然选择了这条注定不会落满繁花的路，走，便是我唯一的坚持！身边少不了痛苦的蔓延，但总有新的希望在心底滋生！所以我坚信：走一步，萧条与沮丧便远离一步；走一步，曙光与美景便更近一步。所以我依然沉默无语，埋头向前！
爬山之艰辛，亦如人生之艰辛；人生之喻意亦如爬山之喻意。有人选择繁华热闹的一生，有人偏爱沉默寂静的一生，繁华的不一定都有所得，沉默的也不一定必有所失。关键要把握好自己的态度，并非轰轰烈烈才是正确的人生，只要从中感到充实愉悦，有所收获！这“正确”与否又有谁敢下定论呢？
点评：
文章构思可谓独辟“蹊径”，走了一条不寻常的山道，一路走，一路思考：这山路的台阶，需要以龟的毅力，负隅前行。扣住文题“一步一台阶”，富有人生哲理，结尾由“爬山之艰辛”，联想到“人生之艰辛”，升华了主题。
一步一台阶
人生漫漫，每分每秒，我们都在台阶上攀登。每登上一层，我们就站得更高；每登上一层，我们就看得更远——台阶总是在我们的脚下延伸。
鼓励，助你跨上台阶第一步。
公园里，一个大概三四岁的小孩子步履蹒跚地走着，他的妈妈在一旁微笑地看着。在三级台阶前，孩子停下了脚步，睁大眼睛看着母亲，眼神流露出茫然和惶恐，他双手伸向母亲，做出要抱的姿势。母亲却走到台阶上，伸出双手，向孩子呼唤：“宝宝，来，来，自己到妈妈这边来。”宝宝撅起嘴巴，眼睛红红的，委屈地快要哭起来了。年轻的妈妈见状，转身假装要离开。无奈的宝宝只好手脚并用，进攻那“庞大”的三级台阶——那动作笨拙极了。最终小宝宝爬上了“高高”的台阶，咧着嘴朝年轻的妈妈笑了。这或许是他一生中第一次爬台阶：人生的第一层台阶，最艰难，但却是最重要，从这级台阶开始，你的攀登开始了。
台阶开始延伸，在每一个努力攀登的人脚下。
加油！加油！运动员加油！坚持就是胜利。”运动会场上传来热烈的加油声。此时正在举行3000米长跑，运动员们正奋力以赴，想要完成使命。那漫长的3000米，是一层又高又大的台阶，运动员所跑的3000米中的每一步都如此艰难。在同伴的加油声中，运动员毫不懈怠，尽管双腿已经几乎失去了知觉，但仍在向终点进军。凭着坚忍顽强的毅力，运动员们终于沿着这层高大的台阶，登上了领奖台。
台阶继续延伸着，只要攀登不止，阶梯将永远延伸。
一位失业的年轻人，到过大大小小许多公司应聘，仍一无所获。最后，他捡起了破烂，但他没有放弃。他在捡垃圾的过程中，不断思考如何达到对垃圾最大的优化配置，并不断设计理想的方案，在实践中不断地改进。最终，他开创了一个回收垃圾的公司，开创了一片自己的天地。在人生的低谷，他没有停止攀登，而是让自己人生台阶得以延伸，站到了更高的“海拔”上。
台阶愈走愈陡，愈陡愈艰难，但人类始终在攀登一层一层台阶，追求更高的自己。
点评：
本文用三幅画面结构全文，这样的结构很多同学喜欢用，但往往效果不好，原因是几幅画面是没内在联系的。但本文却很好，三幅画面代表人生的三个阶段，是逐层推进的，从儿时到成年，从个人到人类，只要沿着台阶不断登攀，路会越走越宽。
一步一台阶
那高耸入云的是它巍峨的躯体，那高空的云朵只不过萦绕在它腰间，那远远望去让人觉得高不可攀的就是黄山，就是俗话说的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山！ 听名字并不是惊世骇俗，但一睹它的风采之后才发现，一切对黄山的赞叹都不夸张。这就是我今天要征服的黄山么？
站在山脚，只见绵延曲折的台阶伸向前方，是它么？这矮矮的阶梯能让我登上这高高的山么？
扶一扶身上的行囊迈开脚步，脚下的台阶只有几十厘米高，亦或十几厘米，可身旁的旅人似乎都那么坚信它的力量。这几千米的高度就是由这小小的台阶组成的呀，这小小的台阶也许微不足道，但正是它们堆砌出了高度。人不可能一步登天，只有踏着这小小的台阶，一步一步往上爬，才能达到理想的高度。
然而，即使台阶也不是天生就有的呀，坐在岩石上休息的我这样想，也许很旧很久以前，黄山的雏形只有悬崖和峭壁，是古人一次又一次的攀爬，一步又一步的践踏才形成了路。然后呢，是人们把石头一块一块的运输，一下又一下地加固才形成了阶梯，这工程凝聚了多少血泪和汗水呢？人们总在不断追求，不断征服，这也许就是历史长河生生不息的原因吧？成功总是高高的俯视着我们，只要一步一个脚印，堆砌阶梯，成功并非遥不可及。
理想越高，台阶就越多，已经看到山腰的云海和迎客松了，但我并不打算就这么下山去，我的目标是天都峰——站在上面一览众山小。阶梯这么多，走到后来自然累了，汗流浃背，脚也迈不动了，可是台阶仍然伸向远方，伸向成功。既然前人为我们好了路，我们还犹豫什么呢，坚持下去。
踏上最后一层台阶，尽情享受奋斗后的成功，但心里总有一些失落——我只不过重复着前人的旅途，重蹈前人已探索过的高空。前人帮助我们到达高峰，作为后人就只是如此吗？不，我要让台阶继续延伸，延伸到很高很高的地方。
点评：
文章有两条线索，一是登山的过程，山脚、山腰、山顶；二是一路的思索，从些许的怀疑，到对前人的赞叹，再到最后超越前人的期望。身体在不断攀升，思想也在不断达到新的境界。
思考的不断深入是本文的亮点，尤其是最后在到达山顶的时候，作者出人意料地把更多地笔墨留给了反思，反思之下，提出超越前人，豪情可见一斑。
“走好脚下的台阶”侧重考查考生对生活的思考与理解，要写好这篇文章，需要注意题目要求中的关键之处——抓出“台阶”的特性。从台阶每个人都会想到很多，但想到的不一定都能抓住台阶的特性，那台阶的特性又是什么呢？其实材料也给了我们暗示。我们可以引申出如下立意：踏实地走，一步一台阶；克服前进道路上的一个个困难，沿着台阶上，登上人生的高峰等等。有了这些立意，再以生活中的实事、真情为素材，加上适当点题，就会是一篇佳作。
【名人言论】
1、一步登天做不到， 但一步一个脚印能做到；一鸣惊人不好做 ，但一股劲儿做好一件事可以做；一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能。
---梅斯纳尔
2千里之行，始于足下。—— 《老子》
3合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。----《老子》
4天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫
5难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）
6天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。———— 华罗庚
7、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ———— 鲁迅
8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -—— 吉鸿昌
9、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ---华罗庚
10、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ———— 陶渊明
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1成功离不开积累
美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。
杰克.伦敦的故事说明一个道理；“成功离不开积累”，这对我们是很有启发的。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程，要想在学习上一蹴而就，成为大学问家是不可能的，因为这不符合人们认识事物的客观规律。我国古代思想家荀子，在劝学中说的“积水成渊，积土成山，积善成德”就是讲的这个道理。
有的同学不注意知识的积累，正如人们常说的无志之人常立志，虽然花了很多时间在学习上，但收获却很少。到用时捉襟见时很难解决实际问题。
在日常的学习中我们要注意，多读、多记、多写、要有水滴成穿的精神，在阅读过程中要多积累些知识，努力提高自己对语言的理解和运用能力，把知识用于日常学习和生活中做到游刃有余，融会贯通。
我们要学习杰克.伦敦持之以恒，长期积累的精神，认真对待我们的
2,李贺虽只活到27岁,但留下了许多优秀诗篇.他的成功在于积累.他随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理.这样就积累了许多创作素材,最终成为一位著名诗人.
事例
3,马克思为写《资本论》,阅读了1500多种书,留下了100多本读书笔记.他几乎掌握欧洲一切国家的语言,他在头脑里积累储存了取之不尽,用之不竭的信息和资料.
4梅斯纳尔——登山皇帝 梅斯纳尔说：“一步登天做不到， 但一步一个脚印能做到。”他是从1970年开始向这14座世界最高峰挑战的，他首先征服了位于喜马拉雅山脉西部满布冰川的南加帕巴峰，紧接着，他和他的登山老伙伴彼得??哈布勒一道征服了位于尼泊尔中部的马纳斯卢山峰和加歇布鲁山第一峰。1978年，他和当时36岁的彼得??哈布勒同时无氧登上世界最高峰珠穆朗玛峰。当时，整个世界登山界都为之惊叹不已。1979年，梅斯纳回到中——巴交界的登山大本营，攻克了世界第二高峰乔戈里峰。1980年他又一次登上了险象环生的珠穆朗玛峰，不过这次只有他独自一人。
在他完成了干城章嘉山、加歇布鲁山第二峰和布罗阿特主峰的攀登任务后，人们普遍认为，梅斯纳尔的精力已经枯竭，再无继续攀登的可能。但梅斯纳却有自己的看法，他说：“在1982年，我能在一个季度中连拿下三个山峰，这使我深信，一个人在他的有生之年里征服所有14座世界最高峰应该是件轻而易举的事，至少不是不可能的。”
5、王羲之：临池学书，池水尽黑。
阅读下面材料，根据要求作文。
唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游四方。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院里的数十盆兰花。弟子们深知师父酷爱兰花，因此，十分殷勤地侍弄它。但一天深夜狂风大作，暴雨如注，弟子们一时疏忽，将兰花遗忘在外。第二天，弟子们望着眼前破碎的花盆后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。然而慧宗禅师却神态自若，宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”
就是这一句平淡无奇的话，令在场的弟子们大彻大悟，如醍醐灌顶……
请以“学会快乐”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
对自己微笑
早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。
是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。
有人说：生命是有限的旅程，快乐是路旁的小花。如果你只顾着前方的目标而匆匆赶路，是看不到它们的。那么不管你的目标有多大，你都感受不到快乐的存在。相反，当你放慢步子，留意一下路旁的小花，这并不会耽误你的行程，却使你的旅程变得更加充实，让你觉得生活充满了盎然生机。
是的，生活中不是缺少快乐，而是缺少发现快乐的慧眼。能够生活在这样一个和平安定的国度里，你不觉得快乐吗？有父母的爱护、老师的关怀、同学的友好，你不觉得快乐吗？上天能够赐予你一个完完整整的躯体，你不觉得快乐吗……
总而言之，快乐无时无刻不藏在我们身旁，只是有待我们去发现。
唐代慧宗禅师当初是为了让自己快乐而种兰花的，虽然由于弟子们的疏忽，导致自己钟爱的兰花遭暴风雨袭击而受损，但他并没有因此而生气；相反他“若无其事”的宽宏大量让弟子们少了一份恐惧，而多了一份快乐。同时，也给自己少添了一份烦恼。看来，让人快乐其实很简单，只要不生气就可以了。
范仲淹留下的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福，用个人为国为民的“忧”，来换取千万人民的“乐”，谁能说这样活着很累呢？
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生为了国家、为了人民甘愿做牛做马也在所不惜，看来快乐的真谛是建立在他人幸福、大家都幸福的基础上的。
所以，亲爱的朋友们：我们无需整天皱着眉头，一副杞人忧天的样子；看一看路旁的小花吧，听一听小鸟的啼鸣吧，细心体味一下人间的温情吧！你一定会觉得快乐就在身旁。
对自己微笑，快乐就在你的眼前
解剖：作者以轻快的笔调，来谈“快乐”这个话题，文章如行云流水，一路读来，让人轻松愉快，又颇受教益。
写作提示：现实生活中，有人时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。正因为如此，本来可以很快乐很幸福的我们，在心态浮躁之中，错过了多少快乐和幸福！所以以后，大可用兰花的启示来为自己宽心：我不是为了生气而工作的；我不是为了生气而交往的；我不是为了生气而读书的；我不是为了生气而生活的……从此，我们将那棵快乐的兰花栽种于心田，拥有兰心蕙质，我们的心境就会盈满快乐。
话题：节俭不仅是一种美德
阅读下面的材料，根据要求作文。
我国有一个考察团访问日本参观了日本屈指可数的大财团丰田公司，细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量；节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
要求：请以“节俭不仅是一种美德”为话题，写一篇作文。题目自拟。文体不限。800字左右。
说节俭
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵!
时下，改革开放的富民政策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否都像丰田公司那样“富了不忘节俭”呢?笔者曾多次路见躺在路上的一分硬币，但__攘往的行人连眨一下眼睛都不愿意，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交给警察叔叔的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落?最终，工人只能拿基本工资的30％，回家待业。时下操办红白喜事的规模，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上几千几万的，绝不会收兵。
实事求是的说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影，可是，有些地方，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中国人民银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上。可就是这个县，它去年的财政支出比人口50万的邻县还多200万元。人们在该县政府会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发，还摆有塑料花。这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。贫困，仍念念追求奢侈，这是一种悲哀。想想丰田精神，看看今日自己，不知有何感想?
俭朴，乃中华民族的传统美德。早在800年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的周__规定自己的主食要吃三分之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了“俭朴”是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。一个人，一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就绝不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。而奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生活方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这种现象，但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们说节俭，并不是在当今仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘“节俭”，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达。当然，今天和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也更应该多节俭，这就是日本丰田公司的“小家子气”给我们的深刻启示。
评点：本文除了文笔清爽、层次清楚、内容集中之外，一个突出的特点是较有深度。作者从丰田公司的“小家子气”谈起，联系实际，针砭“奢侈”之风，有一定的现实意义。文章写得有理有据，论述透彻，显示出作者对时事的关心与议论技法上的成熟。
写作提示：节俭，就是用钱等有节制，俭省。可以谈节俭的好处，也可以谈浪费的害处，也可以两方面结合起来谈。可以从平时浪费的现象入手，由现象剖析原因、危害，进而提出解决的办法，这样层层深入，论述更透彻些。
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