阅读下面的文字，按要求作文。
渴望是一种欲望，是一种希望，渴望往往是在内心深处发酵太久的东西；渴望，实际上是最简单的，又是最容易满足和最不容易得到满足的事情。人是生活在渴望中的，渴望完美，渴望幸福，渴望成功，渴望一切美丽的事物。在你忧虑的时候，渴望的就是发自内心的真切的关怀；在你患病的时候，渴望得到的就是如同康乃馨般散发着温馨的问候。渴望的事情，有些是公开的表白，有些是心底的秘密。
拥有权力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神压抑的人渴望得到快乐，门庭若市的人渴望得到宁静……那些最宝贵的东西，都是已经失去和即将失去的东西。
请以“渴望”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，要求写出自己的体验、感悟或思考。
渴望
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
又到清明时节，天阴沉沉的，浑身凉丝丝的。我早就渴望去奶奶坟前跪拜。我抱着大叠的冥纸去看望奶奶，一路上不时地看到冥纸烧后留下的黑灰，路上的纸烟轻轻地拂过我的脸庞，空气中弥漫着纸灰味儿，鼻子总有酸涩的感觉，眼里噙满泪水。
奶奶坟前的几株嫩草在风中摇曳着，冥冥之中我仿佛又看见了奶奶的笑脸，是那么安详、平静。我转身，不想在奶奶坟前落泪，怕她地下有知也会伤心。点起火，红色的火焰飞扬起来，纸灰在空中划过一道道完美的弧线飘落坟前。烧纸散发出来的热量，微微地熏烤着我，我浑身温暖起来。我默默地祷告：奶奶，你好吗！孙女我来看你了，祝福奶奶在另一个世界里永远开心！
在那腾起的火焰中我仿佛又看到了奶奶伫立在桥头，苍苍白发在风中飘曳。想起小时候在奶奶身边度过的欢乐时光，想起奶奶讲的有趣的故事，想起奶奶那个总能掏出糖果的瓦罐，……到了该上学的时候，我要回到父母身边读书，在离别前的那个晚上，屋里灯光微暗，我整夜听到奶奶的泣声，是那么轻微，但每一声抽泣都使我的心颤动。天亮了，奶奶送我到桥头，再三叮嘱我：“娃儿，要听话啊！有空就多回来看看奶奶，奶奶永远都在桥头等你回来。”如今，岁月流逝，那座桥依然站立，奶奶呢？
我再也抑制不住自己的感情了，火光映红了我的眼，却无法替我蒸干泪水。飘飘然的纸灰慢慢地向空中飘起，又慢慢地落下。我的思绪跟着上下翻飞……
那是最后一次见奶奶，我在心中一直对自己说：挺住，别流泪。可是眼泪就像洪水泛滥那样不加控制，水晶棺里奶奶是如此安详，嘴角还留有微笑。一向坚强的我哭喊着：奶奶，原谅我来得这么迟，原谅我没有去桥头看望您。
火渐渐地熄了。现在，我真渴望有天国，我愿相信奶奶就在天国里，奶奶，你在天国里还好吗？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……
点评：能从自己的现实生活中取材，内容是真实可信的，这值得肯定！我们的记叙文就应该多写现实题材的，这样便于抒发真情实感。习作叙述了与奶奶相处的事情，表达对奶奶的怀念。应该选择能够表现奶奶与我感情深厚的事例充实到文中，特别是通过具体的细节描写来打动人。文章中反复写到的烧冥纸的祭拜方式不宜提倡。
作文二
渴望
茫茫世间，我渴望获得最清晰的影像，哪怕是瞬间。
“绣，见面怎么连招呼也不打？”
“小姑娘，没长眼睛啊！骑车也不看道。”
“老师在黑板上写得清清楚楚的，怎么，你看不清？”
看不清？我连“看得清”是什么都没有体验。我使劲地揉一揉双眼，戴上眼镜，眼前仍是一片朦胧。自从上了高中，作业总是做不完，要读的书总是看不完，我只有多辛苦眼睛了。
教室里，我的位置不断前移。看一看周围的同学，我“鹤立鸡群”。为了不影响后面的同学，我不得不把杌子放倒了坐。
看书、做作业，我的头埋得低低地，不近距离接触就没法看清字。
月考过后，我只得再次硬着头皮：“爸……再配副眼镜吧。”
“什么？！又要换，你才换多久？自己不爱惜，晚上拼命熬。你要到多少度才罢休？”
天啊，我愿意戴眼镜吗？我也想拥有明察秋毫眼睛，我也想拥有千里眼，我也想过那种没有眼镜的日子。如果有这个可能，我真想一下子摘掉眼镜，扔出好远好远。可是，我一直渴望的那个清晰的世界不会出现在眼前。我拼命地做眼保健操，拼命地滴眼药水，可是，哪有用？渴望还是渴望，现实却日益残酷，我的视力越来越糟糕！噢，那个清晰的影像！怎么就与我无缘呢？
眼镜店里。
“上，左……不对，是下吧？”我的手心都急出汗来了。师傅摇摇头：“小姑娘，好好爱惜自己的眼睛吧，你还有好几年书没念呀！成绩好固然重要，眼睛是心灵的窗口啊，千万不要当儿戏。”
静静地看着师傅熟练地换镜片，磨镜片边缘，我心里反复地念着那句话“眼睛是心灵的窗口”，好痛心的话！
回家的路上，我仰望天空，透过新的镜片。苍穹无边，一只鸟儿正翱翔在蓝天白云间。也许，我也会成为这样一只鸟儿，翱翔在心中那个清晰的世界吧！虽然，这只是一种渴望。
听说激光治疗近视眼效果很好，但费用很贵。我想等到上高三再说，到时候来个彻底了断，告别戴眼镜的历史，告别模糊的世界！
独坐窗前，聆听月夜，星星也知道，我怀揣一份渴望。
点评：文章写自己渴望能看清这个世界，写出了近视眼的苦恼和心愿。文章写出了小作者对清晰世界的渴望，也写出了视力不断下降的苦恼。这种体验很真实，也容易感染读者。
“渴望”是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某种情况的心理行为。中学生富于幻想，易动感情。在同学们的心灵深处一定会不断地萌发出许许多多的“渴望”，如渴望得到父母师长的理解，渴望有位好友，渴望获得成功，甚至渴望得到一条漂亮的裙子，一本好书等。这个题目要求学生说出内心话，记叙文应该从自己的现实生活中取材，内容要求真实可信！我们的记叙文就应该多写现实题材的，这样便于抒发真情实感。
我们强调要写真情实感，但不要以为真实的东西都是好的，并非真实的东西都可以写进文章中，那些消极的、悲观的、自私的情绪即使再真实也不能写。比如，渴望拥有金钱本无可厚非，贫穷并不可怕，可怕的是没有志气，人们可以通过自己的劳动致富。但如果在文中流露出的只是羡慕、盲目的崇洋情绪，这就不好了！
立意健康积极应该是写作首先要强调的。文章的境界往往能反映作者的人品，所以，我们的写作在重视技巧的同时，也要教育学生树立正确的人生观、价值观。写作前要经过一番筛选、过滤、提纯，去掉一些自私、狭隘、消极的认识，写作的过程就是灵魂净化的过程；而充满大爱、朝气、快乐、智慧等应成为我们文章的主旋律。
作为记叙文要有中心事件，要有曲折的情节，要有两三个人物形象。防止人物形象只有“我”，显得单调；应该学会用次要人物来陪衬主要人物，通过人与人的交往来刻画形象。还应该尽量将情节设计得巧妙点，要用些兴波澜、生变化的方法。
记叙文要有描写，尤其要有细节描写。应该通过具体的细节描写来打动人。通过鲜活的细节来传情是在作文中经常用到的一种煽情技巧，朱自清先生在《背影》中就运用了这种方法，父亲臃肿的身躯爬过月台为儿子买桔子的背影打动了多少儿女的心。不善于用细节铺陈蓄势，使感情抒发失去凭借，变得空洞抽象。
【名人言论】
1、我一直在想，不读不写小说死不了人，那么世界上为何会有小说？翻开书页，我看到贾宝玉、林黛玉，多少年了，他们一点都不曾老去，多少明星都没有做到这一点。我忽然明白了小说的意义。留住时间，是每个作家，乃至每个人发自心底的渴望。 （刘震云，代表作有《一地鸡毛》、《温故一九四二》、《故乡天下黄花》等）
2、我死以后，把我的骨灰送家乡，把它埋了，上头种一棵树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— __
3、春风又绿江南岸，明月何时照我还。------王安石
4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——（东晋）陶渊明
5、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基
6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩 ——培根
7、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。 在你渴望时,它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。－－比切
8、曾经，有一段最真挚的爱情摆在我手上，但我却轻易的放弃了它，假如真的有来生，我将对她说：我爱你！如果在爱情前一定要加个期限的话，我会毫不犹豫地说：我爱你,爱你一万年！----《大话西游》
9、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。（杜伽尔）
10、人最渴望的是自由，过自己想要的生活，哪怕流浪。
【最新素材】
1、 在中国电视剧的发展历程中，《渴望》具有里程碑意义。可以说，《渴望》真正体现中国本土特色的电视剧，它也使知识分子领略了电视剧的魔力。《渴望》所创造的收视奇迹是空前绝后的。该剧于1990年的冬季首次播出，在不到一年的时间里，全国已有100多家电视台相继播出。关于该剧的收视景况，有人这样写道：“许多大城市在该剧播出时间内，街上行人稀少，影院门可罗雀；有的工厂因为职工要回家看《渴望》，厂放竟被迫改变了作息时间；有的商场长期堆放的滞销彩电也因《渴望》的播出而销量剧增；《渴望》录音带的销售行情更是火爆，仅北京西单商场一天就卖出900多盒。一曲‘悠悠岁月……留下真情从头说’更是唱遍大江南北，人们对于《渴望》的激情简直到了狂热的程度，以至于饰演女主角的凯丽走到哪里，哪里就会万民空巷，交通堵塞；慰问信多如雪片，一位专程赴京邀请剧组的河南代表因未能如愿竟痛哭流涕；更有甚者，有的家庭竟因争看《渴望》，不惜拳头相见。
2、尼可洛??帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。
他的艺术道路坎坷不平，他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习，他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏奔放不羁、富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。身陷囹圄而能最终成才有对生命的渴望和对艺术的执著。
3、据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。
4、应当请刘翔宽恕我们的过度期盼。2008年8月18日，我想这是一个继2004雅典八月那一天之后，又一个值得所有中国人铭记的日子。四年前的那一天，刘翔在雅典制造神奇，四年后的今天，刘翔在北京遗憾退出。
雅典奥林匹克体育场，中国选手刘翔在男子110米栏决赛中以平英国选手科林12秒91世界纪录的成绩获得金牌。成为第一个获得奥运田径短跑项目世界冠军的黄种人。刘翔夺冠的深远意义在于为中国田径打开了一扇“门”，但是可以肯定的是，从那时候开始所有中国人都记住了刘翔。红色的刘翔、红色的闪电。
然而，大致也就是从那时候开始，人们在关注刘翔的同时，心中腾飞起一个新的梦想，那就是与刘翔一起向2008年飞翔，向北京飞翔。人们梦想刘翔用激情点燃北京奥运，让世界更多的人知道中国。就拿人们之于刘翔的梦想来说，渴望刘翔在北京复制雅典传奇没有错，问题的关键在于梦想之后的东西。大家都知道，我们国家不仅是地大物博，我们还人口众多，当数以万计的国人同一个梦想的时候，有多少人考虑过那是一种什么样的力量，之于刘翔又意味着什么。压力，一种巨大而无形的力量，从万众瞩目开始便注定紧随刘翔。当关于刘翔能否北京夺冠的猜想铺天盖地，当关于刘翔能否跑过“萝卜丝”成为我们茶余饭后的谈资。有多少人清楚，当刘翔拼尽全力为中国田径打开了一扇“门”之后，我们所做的却是用压力给刘翔关上一扇胜利之窗。也许，有人会说，是伤病。不，伤病不过是毁灭梦想的细胞之一，或者说，伤病毁灭的可能仅仅是北京奥运的金牌梦想，而那种无形的压力才是最可怕的，因为压力决定了刘翔的未来。
5、刘备对贤才的虔诚和渴求。刘备三次亲自到隆中拜访诸葛亮，邀请诸葛亮出山，辅助自己实现统一大业。
6、曹操的《短歌行》表现了作者希望有大量人才来为自己所用。对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
7、渴望读书的大眼睛。1983年，苏明娟出生在安徽金寨县桃岭乡张湾村一个普通的农家，父亲苏良友、母亲钟业珍靠打鱼、养蚕、养猪和种田、种板栗为生，一家人过着辛劳拮据、简朴的乡村生活。
1991年5月，7岁的苏明娟是张湾小学的一年级学生，中国青年报摄影记者解海龙到金寨县采访拍摄希望工程，跑了十几个村庄，最后来到大别山的张湾小学发现了课堂上的苏明娟，一双特别能代表贫困山区孩子渴望读书的“大眼睛”摄入他的镜头。这幅画面为一个手握铅笔头、两只直视前方对充满渴望的大眼睛小女孩、题为《我要读书》的照片发表后，很快被国内各大报纸杂志争相转载，成为中国希望工程的宣传标志，苏明娟也随之成为希望工程的形象代表。
阅读下面的文字，按要求作文。
①《韩非子??五蠹》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上，便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
②遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！——刘墉（台湾）
③春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。——汪国真
以上几段文字中都提到了“等待”。你对等待是怎么看的？“等待”引发了你那些联想？请以“等待”为题写一篇文章。
[注意]1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。4、不得抄袭。
等待
天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。
或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！
郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂，"克段于鄢"。晋文公重耳，在年轻时受权争的__，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。
海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待。
生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！
[点评]
作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。
等待
有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。
有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。
其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。
喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。
自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。
面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦??凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。
在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。
面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！
是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。
然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。
太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。
我们要学会等待，等待春暖花开。
[点评]
高考作文，在动笔之前，考生要明白写什么，怎么写，用什么材料来写。本文在这方面简直绝了，思路清晰，行文流畅，语言优美，材料丰富，结构精致。
作者在前三段用对比手法切入话题，很自然得出结论——学会等待。然后看看他的行文思路：自然万物要学会等待→个人也要学会等待→民族强大要学会等待→国家崛起要学会等待。论证丝丝入扣，渐次深入，提升了文意层面。在倒数第三段作者有意用反面的事例来论证，与前面正反对比，既避免了行文的呆板，又照顾了思路的周延，可谓一石二鸟。
从等待的主客体对象来看，可以是人与人之间的等待，可以是个体之间或群体之间的等待，也可以是个体与群体之间的相互等待。作文时我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待，可以写友人之间的相互等待，可以写恋人、夫妻之间的等待，可以写师生之间的等待，可以写群众与干部之间的等待，可以写贤臣对明君的等待，可以写对手乃至敌手之间的等待。同时也可以是个体或群体对某件事情的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。作文时我们可以写等待下课，等待放假，等待中考录取通知书，等待高考，等待中国男足冲出亚洲走向世界，等待巴以双方的和平，等待阿富汗战火的平息，等待“金融危机”离我们而去。
从等待的时间来看，可长可短，短至几秒，长至千年。赛场上，运动员由各就各位到发令枪响，等待的时间可谓短矣；中国入世，十五年艰辛谈判，可谓征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”。
从等待的距离来看，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却也如隔着万水千山，“等你等到我心痛”；可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却也可瞬息即至，等来一个意外的惊喜。
从等待者所处的环境来看，可以是顺境，可以是逆境；可以是太平盛世，可以是烽火岁月。
从等待者的态度来看，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人；可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。
从等待时的心情来看，可以是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的；可以是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。
从等待的结果来看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑颜，抑或是泪水；可能是团聚，抑或是分离；可能是希望，抑或是无奈；可能是荣华富贵，锦绣前程，无限良机，抑或是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。
【名人言论】
（一）名言警句：
1、人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
2、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德
3、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
4、耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
5、寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
6、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
7、别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙
8、一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
9、桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
10、遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！——刘墉11、春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。 ——汪国真
【最新素材】
寓言：守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
等待与行动
在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！
我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。
传说：姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
等待地震
一位探险家看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗，于是他上前打招呼道：“您好，您在这儿干什么呢?”
这位老农答道：“有一次我正要砍树，但就在这时风雨大作，刮倒了许多参天大树，这省了我不少力气。”
“您真幸运。”
“您可说对了，还有一次，暴风雨中的闪电把我准备焚烧的干草给点着了。”
“真是奇迹!您现在准备做什么?”
“我正等待发生一场地震把土豆从地里翻出来。
望夫石
曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。
“生活给我智慧”命题作文导写
文题回顾：请以“生活给我智慧”为标题写一篇文章，不少于800字。
无
1. 生活给我智慧：生活，指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。
2.生活给我智慧：我，确定了行文的人称，并限定了文章体裁——记叙性（记叙性或带有叙事色彩的散文）。“我”可以不是事件的主体，但必须是其中的“角色”，是“智慧”的受益者或见证人。
3. 生活给我智慧：给，实际上暗示表现手法——借事寓理，暗示了文章的思路是由生活到智慧，由体验到升华的过程。
4.智慧，指辨认、判别、发现和创造的能力。审题关键：必须把“智慧”与“道德”“意志”两概念区分开来。爱心、诚信、谦虚、宽容、见义勇为、克己奉公等均属道德范畴；顽强、刻苦、勤奋等应属意志范围。而智慧则应该包括理性的判断和灵性地创造能力。
【例文一】
生活给我智慧
人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。
第一盘。也许是太想证明自己，也许是太急于取胜，我步步紧攻，棋风凌厉。然而由于疏于防守，破绽百出，很快被对方打败。一盘本来开局不错，可以更精彩的棋，就这样匆匆收场。
可见，做事要心怀全局，把得失进退考虑周全。如果心浮气躁，急于求成，就会顾此失彼，适得其反。再说，过早的分出胜负，也许未必是好事，即使赢了，匆匆结束的一盘棋也不算是好棋；那一段草草走过的人生，有怎能算是精彩的人生。
第二盘，起手稳多了，攻守结合，稳步推进。对手思索的时间越来越长，也许对方已被我难住，但也很可能在琢磨更加高明的招数，突然，对方紧绷的脸露出了微笑，我知道我又惨了。果然，对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子，这下一举打通了两条路，我已经堵不住了，只能认输。
解决问题，应该把握关键之处。对于这盘棋来说，两条棋路的交汇处就是关键，谁能抢占先机，谁就能出奇制胜。
第三盘。双方比拼进入白热化阶段，我和对方都不动声色，但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天，终于看出了门道，往交汇处放了一颗棋子，以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手，然而对方并没有认输的意思。
对方不断地用四子，我不慌不忙堵，心中暗想：哼，看你还能顽抗多时？我还没得意多久，就惊异的发现我又输了：对方不停地用四子创造机会，反倒先我一步制胜！
看来，就算是看到了胜利的曙光，也不能有丝毫的松懈，否则很可能会功亏一篑。就对手而言，能劣势中积极寻找对策，不放弃希望，最终绝处逢生，反败为胜，真是难能可贵。
虽然连输三局，但我没空去伤感，因为我一直暗自庆幸：幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧，如果让人生教我这些，我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道，棋可以连续下多盘；而人生，只有一场，一旦错过了，就再也没有机会重来。
小棋子，大智慧。
棋如人生。
【教师点评】本文选材于生活中人们喜闻乐见的棋类活动，能够很好地吸引人们的眼球，激发人们的阅读兴趣，尤其是文中对博弈双方的运子拼杀和处心积虑的神态、举止、心理等活动的细节刻画，更是引人入胜，极易引起人们情感上的强烈共鸣。
以事寓理，角度新颖，是本文又一突出亮点。选材上大中取小，而在立意上却能小中见大，小事件揭示大道理，对弈中采取的每一个步骤，都需要审时度势、考虑周全；比拼中的心态，良好的心理素质和不言放弃的必胜的信念也是能否取胜的重要因素，这些最终决定胜负的变量在文中都得到很好体现，并给人以有益的启迪。
此外，文中还善于运用对比手法，借助对弈双方棋艺的不同和心态的差异，较好地突出了主题：成功的取得并非偶然，棋如人生，人生如棋，生活给我们智慧，生活才是我们最好的老师。文章多用短句使表达简洁、精炼。以“人生如棋”发端，以“棋如人生”结局，首尾圆和，结构匀称，同时也起到了点题和升华主旨的作用。
【例文二】
生活给我智慧
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。
而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉；我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系；我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。
儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。
从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。
生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。
生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。
生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。
【教师点评】本文是一篇比较规范的叙述性散文，其与众不同、值得称道的地方表现在以下四个方面：一是精心剪辑生活片断，如“看蚂蚁爬墙”“听沸水响动”“觉月季刺痛”等情节，或来源于哲理故事，或来源于课外读物，或来源于历史典故，但作者却能根据表达主题的需要，或移花接木，或巧妙化用，或妙笔巧改，全都紧扣中心，且不留斧凿之痕迹，信手拈来为我所用，正是写作功力之所在。这在学校封闭，视野受限的现实情况下，如何做到充分利用手头已掌握的素材，甚或是以旧翻新写出新意，都有很重要的借鉴作用。二是多角度层层深入地演绎出文章的主旨。从“坚持不懈方能成功”到“逆境中应学会鉴定”再到“辩证的看待花刺”，每一次生活经历，都留给作者难忘的智慧启迪，叙议结合，条分缕析，剥笋式地逐层剖析，最后水到渠成得出结论，令人信服。三是语言凝炼、生动流畅，语句长短结合，层次错落有致，再加上修辞的巧妙运用，使得文章文质兼美。如第二段中把“智慧”比作“泉眼里的活水”“土壤中的矿物质”“七彩阳光似的颜料”，比喻生动贴切，又把生活中的“智慧”的作用阐释得准确到位。四是点题意识强，主题集中、紧凑、鲜明。随着故事情节的推进，每一次叙述过后，都有一小段紧扣中心的精辟论述，从不同角度阐明主旨，结尾更是进一步扣题升华，使得整篇文章融为一体，浑然天成。
猴子的模仿
下面一段文字，根据要求作文。
有一个人因为儿子要结婚，于是决定到山上去伐树做家具。他带上工具，来到山上的树林中砍倒了一棵树，并动手把它锯成木板。这个人住在山下很多年了，经常上山伐木，自然很熟悉伐木的技巧。他在锯木板的时候，把树干的一头放在树墩上，而自己坐在树干上。这样，干起活来就减少了很多体力。另外，他还在锯开的缝隙里打上楔子，然后再锯，过一会儿又把楔子拔出来，再打进另一个新的地方。刚好有一只猴子在树上玩耍。看到他锯树的过程，猴子想：“原来伐木如此简单。”不安分的猴子就产了试一试的想法。这个人干累了，躺下来休息。猴子看机会来了。就从树上跳下来，模仿着人的动作锯起来。正如它想像的，锯起来的确很轻松。但是，猴子刚拔出楔子时，树干一下子合拢起来，夹住了它的尾巴。猴子疼得大声直叫，它极力挣扎，结果把正在休息的人给吵醒了。那人看到这么一只可爱的猴子，就用绳子把它捆了起来。
在现实生活中有很多与猴子的行为类似的例子，你是如何看待这个现象的?请以“猴子的模仿”为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以编故事、寓言等等。
[要求]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
无
在现实生活中，许多人做事情只知道一味地模仿别人，而不懂得自己去探索其中的原因，不懂得创新，这样早晚会像猴子一样大受其苦的。简单模仿只能使自己陷入困境。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；
有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；
有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；
……………………
以"做一个幸福的人"为题，写一篇不省于800字有文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。
做一个幸福的人
从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为"懦夫"。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80年代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观以白眼相待之时，我们能清楚地感受到来自他内心深处的那份寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是"所有的明天"所透露出来的信息便是对"今日"的绝望，所有"祝愿"就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向"春暖花开的精神乐园"，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找"做一个幸福的人"的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
做一个幸福的人，要解决几个问题，一是怎样的人是幸福的，二是为何做幸福的人，三是怎样才能做幸福的人。先找到自己所认为的幸福的内涵，比如：感恩、奉献、乐观、知足、尊严、信念、坦然、梦想、意志坚强、心怀梦想、胸襟宽广、兼爱、博爱、大爱等等，这些也就是文章的立意点，然后再构思文章的结构，选择素材。
请以“瞬间”为题写一篇文章，不少于800字。
瞬 间
足球，就在脚前几尺不到的地方。
我竟然有些迟钝，难道这日日夜夜盼望的，多少次训练所期待的，就在眼前？！
——机会！机会！！机会！！！
这一球是队友陈炜在对方后卫堵截情况下从十米外小角度打门，但对方守门员出乎我的意料竟未抱稳，球从倒地的守门员怀中又滚了出来。
眼前几个高大影子正在张牙舞扑地逼近，对方的数名队员已经从背后赶过来了。
“快射门！”另一侧的潘征宇大叫一声。
我的心终于又跳动起来，且剧烈地跳动着，还仿佛是沉重地悬在一根细线上。但我终于真正意识到：这确是一个机会！
但在此刻，一切的念头都已是多余的。仿佛被一种无形的力量牵动着，右脚向前伸去，上半身缓缓地向后倒去。
倒地射门！绷直的脚尖准准地捅在球的后下部，球沿着脚尖所指的方向，洒脱地腾上半空，“啪”球不偏不倚打在门楣上弹了回来！
我就躺在刚刚倒下去射门的地方眼睁睁看着球弹了回来！
一时间，我只觉得眼前一切都模糊了，只有一只越来越大的球和一座越来越大的球门，心早已浸在苦涩的__中。浑身都没有力气，却又好像浑身都是力，只是这个世界不属于我。酸、甜、苦、辣、咸，几种滋味全有，又全都没有。惟有一种感觉最真切 ——涩！
满嘴都是涩。正仿佛看上去已经熟的刚从树上摘下来的柿子，初入嘴，则有一两秒的甜香味，但马上便被一种无与伦比的涩味所取代，涩得牙与唇都粘在一起。
记起左树声的一句话：是男儿就该踢球！
球场上从来不应该有弱者，弱者上了球场也是强者！
我一条腿跪起来，撑着地，站起来！虽然刚开始有些摇晃。
终于，我又向着球的方向冲了过去。
考场作文最怕“无米之炊”，据题选材是极其重要的环节。特别是写记叙文，能够选好材简直成功了一半。选材可以从多方面入手，但要先从自己的生活经历去想，选择记忆深刻的能够感动人的事情来写。要说典型，这样的材料最典型、最有个性。就“瞬间”而言，每个人都会有自己的经历和感受，甚至不止一次两次，还愁无从下笔吗？上面的例文，作者抓住自己踢足球临门一脚的瞬间来写，多么精彩啊！相信你也会有自己的“瞬间”，也会写出精彩的文章，试一试吧。
有人说，生活如诗，生活如歌；有人说，生活如藤，生活如萝；有人说，生活如溪流，生活如小河；有人说，生活如……
你认为“生活”如什么？请以“生活如 ”为题写一篇文章。
要求：⑴在题目横线上填上你选填的内容；
⑵除诗歌外，文体不限；
⑶不少于800字。
略
2009年高考有两个省市考查了半命题作文。这种命题形式虽然并不新颖，但于限制之中给了考生回旋的余地，发挥的空间。
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：
①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。
无
试题列出“意气”一词的三个义项，这是一种必要的提示，为考生把握题意提供了帮助。构思时，既可选择“意气”的某一义项作为内容，也可把二者(甚至三者)结合在一起进行论述(比如谈既要树立坚定的志向，做到“意气风发”，勇往直前，又不能“意气用事”，偏激任性地待人处世)。考生们初中时就学过《谈骨气》一类的议论文，应该说，在“意气风发”“意气相投”“意气用事”等论题上，是有话可说、有理可论的。然而，褒扬“书生意气，挥斥方遒”“意气高昂”，批评“闹意气”等，都是人所共知的道理，考场作文要想在立意上求突破，无疑就非常困难了；而且历史赋予“意气”的文化内涵并不深，可供选择的思考方向及现实题材也相对有限。怎样尽量写得更好些呢?回答是：
一、举例论证时，多举富有鲜明的时代特色且感染力较强的新事例，不用、少用已用滥了的名人轶事或眼下最“热”、人人熟知的新闻材料，防止跟其他考生“撞车”。
二、“讲道理”时，尽可能做到亦理亦情、有理有据。具体的注意点是：(1)围绕中心论点分解出两至三个分论点，分论点之间可以是并列式，可以是递进式。(2)说理的过程中坚持两点论，不仅看到明摆着的正面的道理，而且看到隐含着的、从侧面或反面介入才能发现的道理。(3)增强作文的理论色彩，可运用课本中学到的有关辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理，展开辩证分析；坚持用联系的、发展的、一分为二的眼光思考问题。(四)论述不能牵强附会，人为拔高。
我喜爱的一项活动
无
题目是一个偏正短语，中心词“活动”。活动所包含的范围很广，内容很丰富，比如室内活动、野外活动、文娱活动、体育活动。仅就体育活动而言，从田径到球类，也不知有多少项目。所以选择一项活动来写应该说不是难事。问题在于修饰词“喜爱”，限定了这项活动应是你喜爱的，因而在选材的时候要考虑自己喜爱什么活动，在记叙的时候要能表现喜爱的原因，否则不合题意。不要把此题写成说明文，陷入介绍某次活动的误区。
思路之一：小时候我就喜欢邮票。上学后我拥有自己的集邮天地，我把余暇投入其中，集邮册里增加了许多趣味盎然的新邮票。随着年级的增长，学习时间更紧，但我依然忙中抽闲继续集邮。我从中得到许多知识和乐趣。
思路之二：交代我喜爱的一项活动是钓鱼。描写美丽的池塘风景。记叙钓鱼的经过——选择位置，装饵甩钩，静心垂钓，浮杆抖动，浮杆消失，钓起大鱼，其乐融融。概述钓鱼活动的乐趣、益处，交代喜欢这项活动的原因。
思路之三：登山是我的嗜好。我喜欢登险峰，一路艰难攀越，磨炼我的意志，终于登上顶峰，“一览众山小”。我喜欢登名山，一路风景如画，到处是名胜古迹，开阔我的视野，增加我的知识，同时也是锻炼的机会。我喜爱登山活动。
[写法] 开篇可直截了当、开门见山地交代自己喜爱的活动项目是什么，也可以写—小段精彩的抒情文字来表达自己对某项活动的喜爱之情。
主体部分可按时间顺序来写与日俱增的喜爱之情，如思路之一写集邮；也可按这项活动的操作过程行文，来表现自己的喜爱，如思路之二写钓鱼；还可根据活动的不同形式来写不同的感受和收获，如思路之三的登甓险峰、登名山。
怎样才能写得具体生动呢?要抓住活动项目的特点来写自己的独特感受。因为“喜爱”是一种心理状态；而它产生于实践，索所以有把活动和心理结合起来写，才不至于把“喜爱”当作标签贴在活动上。比如写钓鱼，就要根据钓鱼这项活动的特点，把自己在操作过程中的心理感受揭示出来，而不能单单去写怎么钓鱼，使“喜爱”变成无源之水，无本之木。在行文方面也要力求活泼。凡自己喜爱的活动，其基调都是愉快的。即使是苦是累是惊是险，也会带来无限的乐趣。行文活泼，作文自然也生动。
结尾一般说要总括这项活动给自己的身心发展带来的好处，再次表达自己的喜爱之情，呼应开头，收束全文。
常见的失误有：只写某项活动进行的过程，没有刻画自己喜爱它的心理进程，活动和喜爱水油相分；客观地介绍某项活动的特点和操作过程，把记叙文写成说明文。
[同类文题] 1.记一次有意义的活动(此题的题眼是“有意义”。怎样的活动才算有意义，选材时要认真考虑。比如打乒乓球，倘是军民联赛，便有意义。)
2.记一次比赛活动(此题限定写比赛，但可以是任何一种比赛，因而选材的范围也不小。要围绕中心思想来写比赛的过程，取舍详略才有依据。)
3.记一场精彩的篮球赛(此题取材较狭，只能写一场篮球赛，而且要精彩。怎样写出篮球赛的精彩，是本文写作的着力点。)
4.记一次科学小实验(写科学小实验很容易去介绍操作过程，变成说明文或实验报告。解决的办法是：以实验过程为经，以具体的描写为纬。)
5.记一次有趣的实验(写好此题的关键在于选材，倘能选择果真有趣的实验来写，何愁写不好!行文要尽量活泼，增加趣味性。)
6.记学习劳动技术的一次活动(在记叙中要突出学习劳动技术的过程，要表现教技术的生动和学技术的主动。)7.记一次活动中的见闻(此题要以第一人称来写自己在一次活动中见到的或听到的事，以见为主，以听为辅，赞颂良好的社会风貌。)
8.春(秋)游(这要写成一篇游记，记叙你在春游或秋游中的活动和收获，表现对祖国山河的热爱和赞美。)
9.军训日记(此题要求用日记体来写军训生活，写自己和同学一起参加军训的经过。题目没有具体规定写几则，因此可以只写一则，也可以写多则。)
阅读下面的提示，根据要求作文。
夏天是催人欲睡的季节，教徒们被牧师又长又臭的布道“轰”得个个昏昏欲睡。只有一个绅士，上身挺直，专心听道，跟四周的人完全不一样。他不是别人，正是当时鼎鼎大名的英国首相格菜斯顿。
有人好奇，问他：“为什么您那么用心地听?”
他笑着说：“老实讲，我也很想打瞌睡。可我又想，何不用这件事来试试自己能忍耐到什么程度?我聚精会神地从头听到尾，刚才还告诉自己：忍耐得好，以这种耐心去面对政治上的种种难题，还有什么不能解决呢?今天的讲道，对我的好处和启示，可真是太大了。”
请以“说‘忍耐”’为题，写一篇不少于800字的文章，不得透露个人相关信息。
参考例文一：
说“忍耐”
古人说：“成人不自在，自在不成人。”人生不可能一帆风顺，万事如意，许多时候须要忍耐。学会忍耐是人生的必修课。
忍耐是直面生活的法宝。坚韧的忍耐是一种强大意志力的体现。海伦·凯勒为我们做山了很好的榜样。她很小就失聪、失明，生活对她实在太残酷了，面对__的可怖，静寂的孤独，她凭着顽强的意志，坚韧的忍耐力，学会读书写字，成为一个拥有高尚灵魂的人，为人所尊敬。感动中国的人物洪战辉，从1 l岁起照料身患精神疾病的父亲和捡来的“妹妹”，刚坚韧的忍耐撑起困境中的家庭，含辛茹苦，却友善、勇敢、坚强，在贫困中求学，在艰辛中白强，从男孩变成了苦难打不倒的男子汉。拥有忍耐的法宝，方显强者的本色。
忍耐是应对挫折的良方。人生常常会遭遇困难、挫折、磨难，有的人会一蹶不振，停滞不前，有的却能坚韧忍耐，笑对磨难。宋代大文豪苏东坡因“乌台诗案”，被贬到蛮夷之地，却“一蓑烟雨任平生”。这要归功于他对苦难的惊人的忍耐力，正是这种忍耐力，磨砺造就了他那“大江东去”的开阔胸襟，他乐观旷达的情怀使他的诗文具有很强的感染力。司马迂、柳宗元、杜甫等等，都是在苦难中坚韧忍耐的强者。忍耐能帮助你走过艰难的岁月，能够把你锻炼成为一个真正的生活的勇士，从而赢得世人的尊敬和赞赏。
忍耐是走向成功的阶梯。人们常用“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”来赞赏那些甘坐冷板凳、一心做学问的治学精神。科学研究如此，要“板凳要坐十年冷”的耐力和韧劲，才能取得根本性的突破。荣获国家自然科学奖一等奖的科学家闵乃本说：“真正的科学家要耐得住寂寞。”其他领域也是如此。绘画火师梵高，一生曲折坎坷，他却坚韧的忍耐着，拼命的画画，没有一刻想过要放弃。最后，就像燕尾蝶破蛹而出，梵高的画作轰动了全世界。____住闹市读书训练自己的忍耐力，英国首相格莱斯顿专心倾听牧师冗长乏味的布道锻炼自己的耐受力……大有作为的人往往具有非凡的忍耐力。
忍耐也许是痛苦的，但正如卢梭所说，忍耐结出的果实是甜美的。具备坚韧忍耐的品格，生活会更从容不迫，人生更加精彩丰硕。
简评
这是一篇规范的议论文。全文采用“总一分一总”的结构。引用《增广贤丈》中的话开篇，自然而然引出“学会忍耐”的主旨。然后从3个方面展开论述，“忍耐是直面生活的法宝”，“忍耐是应对挫折的良方”，“忍耐是走向成功的阶梯”，3个分论点整齐匀称。篇末引用卢梭的名言，总括全文，深化主旨。事例恰当，条分缕析，内容充实。
第二段与第三段内容相近，区分度大一些更好。
参考例文二：
说“忍耐”
当忍耐化为一个人谦让、包容等美德时，我们称他为绅士；当忍耐成为一个人妥协、怯懦的借口时，我们称他为懦夫。
古人云“小不怨则乱人谋”，越王勾践卧薪尝胆，所为灭吴。当一个人怀揣远大的理想，为了锦似前程而暂时以退为进时，他被标为榜样。这是因为忍字心头一把刀，谁敢忍了眼前的苦与难，准就能成就如画蓝图，所谓“好汉不吃眼前亏”。
但是，这小忍绝非久忍。人应该懂得能屈能伸，可当“君子报仇，十年不晚”成了句口头禅时，这忍就不能与卧薪尝胆相提并论了。凡事皆应有度，忍耐也绝不例外。当“圣人”对“恶人”的忍耐无休止的循环下去时，这是一种放纵。当“君子”为“报仇”而等了十年义十年时，这是一种怯懦。当忍耐到达极限时，便是那句：沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。选择爆发的，他们站起来挥舞着双臂要闯出些什么来，而那些选择灭亡的呢，他们往往成为了两种人，或自惭形秽，或自命清高。
一种人整日沉默寡言，不与人交往。他们的怯懦是不被人重视的。有的善良些的人夸他们海纳百川，宰相肚里能撑船，有的举_I上过分些的人则会对他们鄙夷轻视，决不把他们的
作为高尚品德的象征。而这些人们呢?他们对这些都不置可否，仍旧只是每天重复着自己的生活。他ffJ忍着一切，词典中从未出现过“还击”或“争取”一类的词。他们顺来顺受，逆来也顺受，他们生活在社会的角落，不久便会被人淡忘。
另一种人终日嬉笑怒骂，那怕被人刚侮辱了一番，他们也会抖抖身上的灰，重复一句“君子报仇，十年不晚”，然后心里惴惴的担心着刚才那个人是否会回身又打过一拳，还装作若无其事的拂袖而去。他们比起前一种人要招摇得多，他们的懦弱决不明显，却又暴露无遗。他们会以君子自居，却从来都只懂得忍而未曾报过仇。他们会把好听的宣扬“忍”的词句挂在嘴边形容自己，鄙视那些“不忍之人”。他们用每天的插科打诨或义正辞严来伪装心虚，或在君子的面罩下，过着懦夫的生活。他们生活在被人注意的社会的角落，却往往也只落得个跳梁小丑。
圣人也好，恶人也罢，忍耐是人生五味杂陈中必不可少的，当忍则忍，不当忍时，万不可忍。
当你被人指着鼻子骂为劣种人时，当你看到有的人依仗权势得寸进尺时，当社会风气已将良知退职涯边时，忍耐，已不再是美德，那只是一种软弱。此时的人们，就应该不爆发。
忍耐的过玄完成时是成功，忍耐的现在进行时是积蓄，忍耐的一般现在时就是懦弱，放下屠刀，立地成佛，有时，须要放下忍耐，挺直做人。
[简评]
作者反弹琵琶，认为该忍耐时就忍耐，不该忍耐时则应爆发，反对一味忍耐，具有思辨色彩。行文收发自如，语言简练老到，具有杂文意味，对学生而言，实在难能可贵。
随着话题作文的衰微，命题作文的比例有所上升。有的命题作文，题目已经暗示了文体，对此必须小心应对。
题目不是“忍耐”而是“说‘忍耐”，其“说”字已经暗含文体要求——必须写议论文。议论文最好开门见山亮出中心论点，然后围绕中心论点设置分论点。设置分论点是目的，是为了从不同的角度、不同的侧面、不同的层次对中心论点进行充分、有力的论证。因此，要明确中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，保证围绕中心论点设置分论点，避免偷换论点、转移论题。
议论文必须“讲理”。如果只是像堆砌积木一样堆砌论据，或者车轱辘话反复说，结果口然是“理屈词穷”、“言不成理”或“强词夺理”。学会在中心论点的制约下发置适当的分论点，有利丁促使认识“清晰化”、思维“条理化”，从而使议论文不仅“言之有物”，而且“言之序”、“言之有理”。
特别注意审题，题目是“说‘忍耐”’而不是“说‘忍让’，也不是“说‘忍受’。“忍刷”意思是“把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使它表现出来”；“忍让”意思是“容忍退让”；“忍受”的意思是“把痂苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来”。
素材举例：
◎忍耐能消弥一切灾祸。（[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》）
◎忍耐是师苦的，但它结出的果实是甜美的。（[法]卢梭《爱弥尔》）
◎不忍不耐，小事惹大。（中国谚语）
◎小不忍，则乱大谋。（《论语·卫灵公》）
◎忍耐和时间是我的勇十和英雄。（[俄]列夫·托尔斯泰《战急与和平》）
◎没有耐性的人是多么可怜!（[英]莎士比亚《奥赛罗》）
◎暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。（[德]康德）
◎康熙8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
◎张良有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔剑桥卜，喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈，就耐着性子给老者取回鞋。可那老者义命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。后来老人送给张良一部《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，屡建奇功。
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