阅读下面的文字，根据要求作文。
(1)抗日战争中，在重庆，有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江，大发感慨，而陈铭枢则背对着长江，看着熊十力。熊觉得很奇怪，说这么好的风景你怎么不看？陈答曰：“你就是最好的风景”。
( 熊十力（1885-1968）著名哲学家。幼时在家随兄读书，14岁从军，1905年考入湖北陆军特别小学堂，在校期间，加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体，武昌首义后参加光复黄州的活动，后赴武昌，被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后，决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。其学说影响深远，在哲学界自成一体，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。)
(2)加拿大学者阿尔维托·曼谷埃尔的《阅读史》中也有一副照片，堪称最好的风景。1940年10月22日，伦敦遭德军轰炸，很多房子倒塌了，这间西伦敦荷兰屋图书馆，墙壁也已倾颓，地下满是砖石，竟然有人不顾敌机刚刚离去，又在书架前翻检自己喜爱的图书。或许，越是这种艰难时刻，越需要书籍作为精神支撑。
请以“最好的风景”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选。②立意自定。③除诗歌外，文体自选。
范文赏析： 最好的风景
不久前，在网上无意发现山口百惠与三浦友和又获“日本模范夫妻”称号的新闻。这不禁使我想起了山口百惠的成名之作《伊豆的舞女》。这部永恒的经典，打动我的不仅仅是男女主角出色的演技。更让我震撼的是片中那“奇秀的风景”。
微风拂面而过，吹落瓣瓣樱花，柔和而又素静的皑皑白雪覆盖着山麓，朦胧的薄雾里映出两个人的身影。一个是青春年少的学生，一个是稚气未脱的舞女，学生转身注视舞女，羞涩的舞女却倏地将头低下，这童话般的风景着实比画卷更迷人。
有一个从日本回来的亲友告诉我，他在日本，只要一有空闲，便会到乡村小道散步。在这时，他总能看到一袭和服的日本女子撑着花伞，为丈夫送行，她们会一直目送着丈夫的背影，直至背影完全消失。那一双清澈空灵却又无比深邃的眼睛充溢的不是久别的嗔怪，而是守望的无怨。
于是，我想起了现实生活中的山口百惠。她十五岁闯荡娱乐圈，二十一岁，正是事业如日中天的时候，她却作出了一个出乎所有人意料的决定——退出娱乐圈，同三浦友和成婚。
在众人的一片叹惋声中，山口百惠开始了传统日本女性的相夫教子的生活。一年，两年……就这样，二十九年波澜不惊，淡定如水。山口百惠抵御住了外界物质利益的__，坚守住了自己心中的那份纯真。这种境界，确非常入所能及。而这份决然与坚守恰是人性的光辉与魅力，它也就此定格成人世间最好的风景。
其实，一个人的风景，不在于他已经拥有了什么，而在于他还在坚守着什么。是一份天荒地老的人问真爱。还是物欲横流的花花世界；是一份坚定不移的信仰，还是见异思迁的欲望……凡此种种。决定了一个人的高度，也决定了一个人风景的亮度。
所以。并不是波涛汹涌才叫壮阔。一句普通的话语，一缕平凡的真爱，一份心如止水的淡泊，一种处变不惊的魄力……又何尝不是人间的一番奇景。
又是樱花烂漫的时节，在一个小镇的石子路上，一对夫妻相依而行。夕阳的余晖洒落在屋顶上，转而又跳荡到他们的脸上。风，吹散了山口百惠的长发，发梢掠过她怀中酣睡的婴儿。一袭暗香飘过，孩子微扬起嘴角，像一朵正在绽放的樱花。
望着眼前的风景，她笑了，樱花也笑了。
评析：本文最大的机智在于用“画面”去演绎“风景”。“伊豆的舞女”“乡下为丈夫送行的日本女子”“瞩目家庭温馨的山口百惠”，三幅画面将艺术世界和现实世界、明星大腕和芸芸众生、巅峰生活和平凡生活巧妙地叠印到了一起，既得“形”之美感，又得“神”之厚重。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”那是徐志摩笔下的日本女人。读了本文，你会真切地感受到，她们不仅有樱花般的唯美和浪漫，而且有富士山般的沉静和淡定。也许，读到了这一层，你才算真正读懂了日本女人。
写作指导：茅盾在《风景谈》中写道：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，仍是伟大中之尤其伟大者!”从这个层面上来说，文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景，而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎：一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情，烛照出的生活的真谛、人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念，充溢着的善行、善举。三是“美”。即折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然，在写法上还要注意“形神合一”：以人为核心的活动图景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“养人眼球”；失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。
请以《名人，我对你说》为题写一篇文章。
要求：①题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。②文体不限。③不少于800字。
挥一挥衣袖.聆听你的世界
徐丹
—— 轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地招手.作别西天的云彩……
夕阳，余辉，一轮残日，一个寂寞的背影，踩着碧波荡漾的河岸上的青若，留下一串找寻不到的脚印。
如温柔流水般的诗词将我的心拉到了这里，看到了一个孤独的背影。这里是你的回忆，有你的思念，藏着随夕阳缓缓落下、不再升起的爱情——
徐志摩，一个年轻而伟大的诗人，在文坛上如同一颗璀璨的流星一闪而逝。这是外人对你的评价，诠释着你短暂的一生所付出的意义。然而，今天，对着你的背影，有太多太多想对你说… …
你的诗如画，深深印在每一个人的心床；你的诗如歌，一个个音符敲击着每一个人的心灵。它们很美，被人传诵，被人铭记。然而，那字里行间透着的淡淡的心情，才是你所渴望追求的共鸣。
读你的诗，仿佛在聆听美好的声音，在诗后猜测它的作者，感觉到你的坚强与豁达，才思与激扬，还有那份孤独与感伤。
最爱那首《 再别康桥》 ，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，却留下一段伤感。在挥动的衣袖间，我仿佛看到你无奈的思念，怎么也掩盖不住……
欣赏着你的诗歌，感受着你的故事，幸福着你的幸福，伤心着你的伤心，追逐着你敢爱敢恨的天性，放飞着渴望与你同游的希望。
有太多太多想对你说，你有你的缺点，任性、固执。而这些都已随着你短暂的生命一起终结。更多人会记住你留下的美好，沉浸在你所创造的康河的夕阳下，品味当年你在这片土地上的心情。
夕阳凄美了离别，看着你寂寞的背影，我没有开口说一个字，却仿佛有你的思绪停留在我的脑海。
对你挥一挥衣袖，聆听你的世界。
［点评］这篇文章最大的特.点是充满了柔和与婉约。读着作者的丈字，我们知同听一首小夜曲：殊着知歌的行板，漫步在康河岸边，迎着夕阳，对着柔波，拂着金柳，闻着水中淡淡的清香，听徐志摩在吟味他的那首《再别康桥》，感动着他的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”… … 显然，这位作者读懂了徐志摩，丈章的内容与形式得到了和谙的统一，尽管内容上稍显单薄，但也难掩文章的徐志摩诗作般的才气。
南山菊香
吴践帆
陶潜，也许你这一生的名声也便是你一生的铭记，一生的宿命：你埋没于世间滚滚风尘中，潜进那自乐的心灵家园里。俗世寻不见你的神采，九泉却掩不尽你的魂风。千百年后，你浮现于我面前，你，陶渊明，那南山下的采菊老人，却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。
初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在吁陌交通的鸡犬相闻间。我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽；人皆安详，心皆安详。你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。壶中的可是那忘忧醒神的酒，让你悟已往之不谏，知来者之可追？手中可是那千年无人懂的丹青妙卷，唯让你不求甚解地会意去了其中的快乐？人世间没有你陶渊明，可你到底身处天地间，身处那一片桃花源。
你忆起归家的情景，欢喜与释然写在脸上，荒芜的山径，还依稀留着些一般不愿随流而去的松菊。仆童相迎，他们身后，还有你尚未更事的孩子倚在门边。当然，还有使人敞怀的好酒在杯中静候。你坚定地说：“隐，我没有选错。”
是啊，多少人试图作出这样的选择，走出的又有几个，出而不复人的又有几个？心不够恬淡，哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住那一亩三分净土。却唯有你，为那一壶一卷与世俗决裂，自己把自己“关”了起来，着实为自己创造了一个无限恢宏的新世界。隐，使你守住心而不动。世间纷扰，__却也不可避免。你当年无心而出山时，定不曾多想鸟倦飞而知还之日。可这日子来得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。时至今日，我依然仰视着你释怀的神话，坚信着包容万物而无染的心胸的存在。还有你的文章，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、坦然于胸、土灰掩面却神采非常的你― 陶渊明。采菊东篱下，举目眺南山。
南山不可见，唯觉香满怀。
有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
【 点评】 文章以象征隐的菊香作为中心意象，写了陶渊明的饮酒，写了陶渊明的归园田居，写了陶渊明的桃花源，写了陶渊明的归去来兮辞，写了陶渊明的隐，写出了陶渊明的恬淡。全文结构严谨，语言畅美，处处流消着诗歌般的灵动。结尾八句似随口吟咏，却如神来之笔，将陶渊明的形象衬托得更加高远、更加恬淡。
心中的芦苇
黄远
你，志趣高远，当秦始皇的仪仗大队炫耀于你眼前时，你发出的是“我将取而代之”的豪言壮语；你，饮尽了风雪，传下来你与虞姬的浪漫的爱情。何畏千军？何畏万马？你，手持长戟，所向披靡，刘邦这无赖小儿何在话下？
堂堂的七尺男儿，你痴，你狂！
即使，刘邦纳贤，迎来了张良，你又何惧？
即使，项庄舞剑时的失败，这何曾是你一生的败笔！
萧何追来了韩信，史书说，这像是在追逐你的失败。那该下被围，又像是定局。可你，却像河边一棵倔强的芦苇草，从未低下高昂的头颅。即使被践踏，也会从烂泥中寻找新的沃土！
直至伊人憔悴，便有了霸王别姬的唯美画卷；直到四面楚歌，便有了你乌江自刨的壮丽诗篇！
自刎前，你带领着一小队兵马来到乌江边。空旷的四野，瘦马，残阳！远处，却有着一叶小舟。
舟子跪拜，你部下的兵士们跪拜：霸王渡河！你持戟，不语。终了，望着残阳，只求舟子牵着你的战马渡河。舟子含泪额首，兵士站起，列阵。
20 多人组成的铜墙，真能抵挡千军万马？舟子划船去江东，却留下战马。马啾啾，秋风萧瑟，如血的残阳！
你一声令下，战士冲锋。一个，两个… … 战士们坚强地倒下，你依旧窿战，直至将天空染成了血红。而你却毫发未损，这些小儿，怎能伤你分毫？而你却丢戟.拔剑.自刨于乌江边。目光及处，是刘邦、张良、韩信、萧何！
可我不懂啊，西楚霸王，为何坚强伟岸、胸怀大志的你，放弃乌江渡河重整旗鼓的机会，宁愿自勿归你可是那样的渴望胜利。雄鹰怎会自愿折翅？
你依旧高傲，你依旧痴狂：每个人心中都有一棵倔强的芦苇。由于我的狂妄高傲，致使乌江兄弟丢了性命，致使虞姬玉损香消… … 我又有何颜面面对江东父老？我的那裸芦苇草便是高傲，胜也它，败也它。可惜的是，成就了刘邦小儿的名声。自勿U ，才能保全我霸王的名声。
寒风中，芦苇草倔强地摇摆。我失落地摘下时空转移心灵交流器。啊，心中的芦苇！难道你只是高傲？我想，还有一种东西叫信仰吧！抑或… … 这难道就是我想要的答案吗，霸王？
我插上耳机，任凭寒风瑟瑟：狼牙月／伊人憔悴／我举杯／饮尽了风雪／是谁打翻前世柜／惹尘埃是非？… …
[点评】 如何才能写出力拔山兮气盖世的霸王形象？文章的作者作了自己独特的探索。一是用了苍劲的｝情境作背景.烘托项羽这位失败英雄的伟岸形象，“空旷的四野，瘦马，残阳！" “马啾啾，秋风萧瑟，如血的残阳！”雄浑苍茫的背景，将项羽的形象映衬得更加高大更加挺拔也更具有一种浓郁的悲剧色彩。二是大量使用短句：“何畏千军？何畏万马？你，手持长戟，所向披靡，刘邦这无赖小儿何在话下？' , “即使，刘郑纳贤，迎来了张良，你又何惧？" “而你却丢戟，拔剑，自b . J 于乌江边。目光及处，是刘郑、张良、韩信、萧何！”这些短句与反问、感叹句组合在一起，写出了项羽的绝世气概。在行文上，作者以“心中的芦苇”为线索，串起了全文，结构谨严。
又见文森持
车鉴
画不醉人人自醉，因为回忆，总是美。— 题记
某一天突然打开一个画家网站，映人眼帘的是19 世纪巴黎的街景，街旁有个挂法国国旗的白色房子，进到里面，一群男子正围着桌子聊着什么。不一会）匕那些男子脸色越聊越不对劲，有两个人吵了起来，接下来一个男子从桌上拿起花瓶，顺势砸到另一个头上，那个男子扔下花瓶就跑，其他人还没来得及反应，那人已经逃了。画面随着逃跑的人在动.他一边跑一边捂着耳朵，面部狰狞。我终于知道他是谁了，文森特· 凡· 高。
于是我们聊了起来，我告诉他不要跑，他们不会追的，他不听，他还说要找一个人。他跑到一座哥特式尖楼下猛敲门，里面出来几个膀大腰圆的男人，对他说：“你不要再来找她了，你那些破画已经被她垫椅子了，如果真的想见她，就割下一只耳朵下来。”凡· 高没有说什么，低下头想了想，拿起那些大块头的刀把一只耳朵割了下来。我拼命在键盘上敲打着“你不能”，可是没反应，我改变不了什么。
他只和那满身胭脂味儿的女人聊了两分钟就被赶出来了。我告诉他：“你不要这么傻，她是妓女，你将来会成为一个举世瞩目的大家，你不要沉沦！” ，他说：“大家？我的画扔到街上都没人要！什么一等一的画家，都是蠢货！”接着我们到了他医生的农场。我知道这是他生命的最后一段日子，他每天都在画，画医生，画包着耳朵的自己，画向日葵。他经常躺在田野里，不讲话，只是看着太阳。我问他为什么画那么多向日葵，他说：“向日葵永远只是想着太阳，即使太阳不理他。”
又一次，他与医生吵了起来，他奔，他狂奔，我的每一句话他都听不见，他不理我，他奔跑在田野里，终于，没有力气，他没坐下，他停住，举起枪… …
我没敢继续往下看，我退了出来。而后又忍不优进去，我看见他安静地躺在向日葵丛中，他手里握着枪，身边被染红了一大片。
“你为什么要放弃？放弃你的梦想？你到处碰壁，遭人白眼，到处惹麻烦，你心里总被压抑，你知道你心里有问题找医生，却又不相信他。你自欺欺人爱上一个妓女，难道你看不出她眼里对你的鄙视和冷漠吗？你一生穷困但有很多画家帮助你，你明明需要他们为什么还离开？你不相信任何人也不相信自己却相信一个妓女！你说自己是向日葵而她是太阳？另l ］人弄不懂你甚至你自己也搞不懂自己！"
凡· 高，你好可悲！
夕阳洒在田野上，洒在他的身上，向日葵都低下头硬咽，“画不醉人人自醉”。
【 点评】 一位画家，一生穷困潦倒，画卖不出去，周围人不理解他，他只能借酒麻醉自己，借俗世的生活让自己沉沦，最后因不堪痛苦，他开枪自杀了。对此，后来的人们都对他表示理解，但文章的作者却提出了不同的见解，毕竟，这世上还有许多画家帮助他，他还有自己的梦想。作者以时空转移心灵交流器作为连接纽带，以上网聊天为形式，让自己与凡· 高进行了交流，于交流中提出了自己的看法。结尾意蕴悠长，令人感叹。
不朽的语言
夜深了，已被疲劳折磨得四肢无力的我，插上电源，听起了贝多芬的《命运交响曲》。开头的音符如雷声般，先是将我从萎靡中震醒，随后的旋律仿佛暴风雨中的海燕，顽强不屈；又像一个身陷困境的人，双手却强有力的攀沿着。“噢”我恍然大悟，那便是贝多芬先生他自己呀。
从那以后，我便一直渴望同贝多分先生聊一聊，当我用“时空转移心灵交流器”时，我终于见到了他。和我想像中的一样，一样得用有倔强的眼神，一样得用有专著的面庞。他拖带着长长的助听器，我想这时候的他一定又有了什么新的灵感，于是等他工作完后，我们交谈了起来……
“贝多芬先生，我来自未来的中国，我十分喜爱您的音乐。”
“谢谢你，孩子”。他笑了笑说。
“我今天之所以来见你是因为我想证实一个疑惑，那就是每当我听到您的作品时，就仿佛您在我面前一样，给我鼓励和劝告，告诉我不要放弃希望。”
“啊，孩子，你能感受的到我，那是因为我把我所有的灵魂与精神都注入了我的音乐呀！”
“您是说音乐中有你的灵魂与精神吗？”
“是的，孩子。别想的太复杂。我是一个残疾人，这你知道，如果不是你今天来和我交流，我恐怕只能与音乐交流呢。”他笑了笑，“对于我自己，曾经身陷困境，绝望过，伤心过，也想过死亡，但我放不下自己热爱的音乐，于是我坚强了起来，用我的执着去探求着音乐的真谛。”
“可这条路十分的不平坦啊，听力对于一个音乐家可是很重要的。”我忍不住说道。
“孩子，关于这点，当你的心中有了最热爱的东西时，你就会明白，真正想要追求一样事物，便会付出最大的努力去追求它，哪怕是付出了自己的生命，这也便是我的音乐之魂了。”说着，他端来了一杯热开水。
“那么，音乐也是一种语言了，对吗？”
他想了想，微笑的点点头。
我在他的工作室里又谈到了许多现代的东西，他对我们现代的科技也很惊讶。到了5点，他看了看手表，起身要回去工作。我默默的望这他的背影，分明有一种力量在他的身上体现出来。
直到我回到现代社会中，依旧难以忘怀那种深切的力量，因为那种力量已刻入我心中，已刻入千百万喜爱贝多芬音乐的人心中。
那就是一种不朽的语言。
千里快哉风
华玥
尊敬的拿破仑一世皇帝：
我可以毫不夸张的对您说，你是我最崇拜、最敬爱、一个在我看来近乎完美的伟人。曾几何时，你几乎是我的信仰。
你曾说过让所有中国人大为振奋的一句话：东方的中国是一头沉睡的狮子。是的，这头沉睡的雄师早在半个世纪前就醒过来了，他正以他前所未有的魅力吸引着世界。
不知为何，每当想起你，脑海里就会浮现出中国北宋大诗人苏轼的一句词：“一点浩然气，千里快哉风。”这句词无论放在何时何地都美得淋漓尽致，它是独立的。而你就像是它的化身，你的潇洒也从不依赖于旁的什么，横空出世，让人为之一振。
在 西方的历史上没有哪个人像你这样长久的获得赞誉。你从普通的科西嘉岛走来，成为法兰西人的皇帝，叱咤欧洲二十余年。你所建立的荣耀使得法兰西人在欧洲赢得前所未有的尊敬，而你所颁布的《民法典》至今仍是多数国家法律的蓝本。在长达二十年的拿破仑战争中，欧洲历史上所有的军事强国都一一败在你手中。你被称为 欧洲第一名将。有着这样波澜壮阔、惊心动魄的一生，你还有什么遗憾吗？要知道，你为法兰西人民所做的已经够多的了。
生命中，总有失落、委屈、伤痛，怎样找到一个平衡点，既可以从容接纳一切不如意，同时又不会在纷乱中迷失自我，改变了人生的方向呢？
拿破仑，你用战争来作答。
1815年到1821年 这六年中，你是孤独的。在中国古代，有首诗很能代表流放者的普遍心理：“老去悲长剑，胡为独远征？半生戎马换，片语玉实行！乱石冲云走，飞沙撼硕鸣。万方新雨寡，吹不到边城。”在那寂寞的六年里，我无法想像你是怎么度过的，你可曾产生“山非山兮水非水，生非生兮死非死”的感受呢？你或许在回望你光辉的历 史。而回望中的道路总是惊心动魄。
古 往今来，几乎每一位军事家都以自己的每一场胜战为荣。而你却说：“我真的光荣并非打了四十次胜战；滑铁卢之战抹去了所有这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”不，你是低估自己了！塞纳河边的高大的凯旋门雕刻着你所有胜利战役的浮雕，包括386位追随着你远征的将军的名字。人们怎能忘记你这个曾让历史闪光的巨人呢？不，永远不会的。
你是浪漫时代的英雄神话。你让许多艺术家为之倾倒。他们用画笔、文字记下了你的一切。你因战争而崛起，又因战争而失败。是的，该歇歇了，你肯定很累很累了。
隔着苍茫的时空，你向我们吹送着浩然之气，吹了近两百年。不停息的，永远是那“千里快哉风”。
祝你在另一个世界安息！
一个永远敬仰你的人
公元2004年8月24日
（安徽桐城二中 231400）
[实例展评]
优卷一：
吊 屈 原 赋
甘肃考生
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财 物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
（2003年高考）
评析：一千个读者有一千个哈姆莱特，作者从忠君爱国而遭黜免的屈原入手，探讨了感情亲疏和治国之道的关系，指出了楚怀王的败因是“信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士”，还有贾谊的郁郁而终， 庄宗的虽有天下而终自戳于伶人之手，再到今天，“屈理从情，不可尽数”。以史鉴今，立意深刻，把古代人物与现代人物为人处世进行类比，深化了主题。
优卷五：
题乌江亭
某考生
当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！
然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。
“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”__说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
(2001年高考)
评析：对项羽的传统评价主要有杜牧的《题乌江亭》，批评项羽不能总结失败教训，另一种借题发挥，宣扬百折不挠精神；王安石的《乌江亭》写军民离心，败势难回；李清照的《夏日绝句》则赞扬了项羽的英雄气慨。作者不以成败论英雄，而是紧扣“诚信”的主题，深入探究人性的善恶美丑，推陈出新，予项羽的故事以新的见解：失败因为“诚信”，展示出作者深沉的思索与澎湃的激情，表现了十分可贵的创新精神。本文总体上受杜牧诗歌的影响更大。
两颗诗心的碰撞
“扑通，扑通”，难道这不是唐代诗人李白心跳的声音?乘着“时空转移心灵交流器”，我的心飞到了李白那颗跳动着的火热的诗心旁边。我看着这颗久违的诗心，滔滔不绝地向着它倾吐心声。
你好!李自。我是一个爱诗的女孩，我认为生活本是一首诗。在你那美丽诗行里，我读懂了生活;在美好的生活点滴里，我读J懂了你的诗。你那博大豪放的胸襟，你那滚滚不尽的才思，尤使我折服。
那千古流传的好诗不就是从这颗诗心中酝酿并流淌出来的吗?从儿时起，我一直在读你的诗，你的诗总是涌动着一种乐观旷达，积极向上的力量，你的诗就像奔腾的 河流，促我奋发。你的诗我最喜欢的一句就是“天生我材必有用，千金散尽还复来。”我把它作为我的座右铭，当我遇到挫折，徘徊不进时，当我悲观失望时，自怨自艾时，它就从我的脑海中跳出来，为我扫去阴云，送来灿烂的阳光。读这句诗，总有说不出的自信与豪情。在我的成长足迹中，在我今后的人生旅途中，总有许多磨难，重要的是我要永远保持一颗乐观自信，热爱生活的心，拼搏进取，奋发向前，胜利的曙光必将属于我。你说对吗?
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这句诗我也特别喜欢。为人处事，应当不卑不亢，哪能向那些所谓的权贵低下高昂的头呢?
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”……你为什么总能写出那么多那么好的诗呢?除了你卓越不群的才华，我想你一定有颗追求完美的心，有双寻找美的眼睛。 天地万物都具有独特的美，只有挖掘它们的美，热爱它们的美，才能使生活更美，使心灵更美。对于真、善、美的追求，是永无止境的，我愿用我的整整一生去寻求真正的美。你把自然的美、人性的美挖掘出来，展现在诗行里，就是为了让人们欣赏美，热爱美，并希望世界更美，不是吗?
自古以来。诗心是相通的，不是有句诗为 “海内存知已，天涯若比邻”吗?虽然你与我时空相距甚远，但我觉得你就像一座巍巍的青山伫立在我的面前。我将铺开生活的画卷，挥洒手中的笔，写永远也写不完的美丽的诗……
谏屈原书
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意。
晚生子虚顿首
某年某月某日
用你的温柔、马屁和背景
阿Q同志：[“同志”之称，较有意味；书信体裁，也较别致]
你好！
近来再次拜读鲁迅笔下关于你的传记，读到你人头落地的惨况，实在于心不忍。晚辈现物寄薄笺奉上美芹之献，还望英灵不昧，泉下有知。[述写写信的原因及目的，为后文展开垫定基础]
阿Q同志，你的发财梦不可谓不周，你的加官进爵的计划不可谓不甜蜜，你的讨老婆的计划不可谓不美妙。你那一副憨态，两袖清风，如何能美梦成真？[反面陈说，如果要坚持“诚信”，必一事无成]
先讲个故事给你听，有一个人涉江遇险，艄公吩咐其将囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、诚信、机敏等中，小伙子毅然扔掉了“诚信”！你说他机灵不机灵？唉，只要你老驾时空隧道，到我们这个世道来，用你的温柔马屁和背景扔掉“诚信”，包你如日中天，福运无边。[故事意即劝勉阿Q放弃诚信，充分利用“温柔马屁和背景”的绝招，或许能脱颖而出。这是从反面说的]
是的，你是中国现代文学泰斗鲁迅一手捧红的。现在文坛上，是是非非，很多人都崇信的权威，对于实在的诚信，文品，人品，暂且放在一边……这时，你到了我们当今的社会，你大可以信任你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录（当然你不一定会，这完全可以由你的女秘书代劳。回忆当年的世态人情，回忆当年的鲁迅）。你写的回忆录，可能实在不敢让人恭维。不过请你完全不必担心掉价。因为中国总有那么一些有把一句话拉成一篇文章的资深评论家，他们会照着鲁迅面子，给你吹捧的。[设身处地地说明，不拍马屁，不述背景，就无法出书，无法出名。这就是现实，这就是“生活”，虽扬实贬]
这下你的回忆录，该有点知名度了。然后你可以去官场混官，尽管我们社会现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的，譬如你右以利用你在各大会演讲的机会广交名流政客，用你在觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿Q同志，当这种官可好哩。想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢！不过，这种马屁官路可能行而不远，因为我们党正在狠着呢！[不拍马屁，就不能当官，这是非常明显的例子，陈克杰就是一例，你还等什么呢？但最后一句，则回到正道，不得不让注意]
当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型的假演唱，还怕少女不为你疯狂？歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。[如不虚伪，不拍马屁，不说背景，用诚信就很难讨到老婆。所举之例，表面为之，实为讽刺现实，前面的出书、当官亦如此]
最后，你可以用你的“温柔”去做生意。别笑，现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗肉的行家遍地都是。当年牟其中的大陆第一富的帽子还不是骗来的？你用你的温柔笑脸加狡诈的骗心，还愁不发财？[虽说生意须诚信，但不诚亦可为生意，而且说不定还会做得更好，也是在反面讽刺]
阿Q同志，美芹之献，还请三思，不过复信切速，我们党建党已经80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。[最后三思之语才一语道破天机，作者本意不是要抛弃诚信，而是要坚信诚信为人，诚信为事，唯有诚信，万事才可成，所以“非诚信之计，可能不能太长久”，这是劝勉，亦是警钟]
晚辈某某书
7月7日
这道标题作文，除不用再拟标题外，与一道话题作文是完全一样的，所写的范围同样是非常广泛。主要考查作者的想象力和认识水平，它提醒了考生，要扩大课外阅读，具有有创造性思维。
写好本文的关键是选择与谁对话。题中的“名人”的范围已做了限制，“名人”必须是成了“历史”的人物，或文学作品的某个艺术形象。每个时代都会给我们留下一些人，我们称之为“名人”，根据我们手头掌握的专题材料，内容上既可以大处落笔，选择他们在政治、军事、经济、文化、科技等领域的表现给时代带来的某一方面的影响；也可以小处着手，和他们在学习、生活、理想、人生等诸方面进行探讨、商榷，倾吐心声，谈及自己的看法；“名人”都会有故事，我们不能忘了走进他们的世界，不能忘了引经据典，更不能忘了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的目的；我们要剔除其功成名就后的暮气，继承其积极向上、勇于进取的朝气……
体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
请以“真不容易”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，体裁不限。
略
略
阅读下面的文字，根据要求作文。
《现代汉语词典》中对“惜”的释义如下：①爱惜：珍~光阴，~墨如金。②可惜，惋惜：痛~。③吝惜，舍不得：~别， ~力，不~工本。
参考以上材料，任选角度，结合自己的生活体验，以“惜”为题写一篇记叙文。
要求：①不少于800字； ②不得抄袭。
答案不一，属于开放性题
略
阅读下面的文字，根据要求作文。
皇帝造屋，百工齐集。木匠、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的。无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭，这时，石匠想出了一个办法，他把承托长柱的石礅的平整 墩面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但宫室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩设计，为中国建筑多增一份姿采。
这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧，而这在现代社会中尤为重要。
请以“双赢的智慧”为标题写一篇不少于800字的文章。
略
略
阅读下面一段话，按照要求作文。
史铁生在回复北大附中同学的一封信中写道：“……就算你北大了清华了，剑桥了哈佛了，‘诺贝尔’了，就一定是成功的人生吗？比如说，你——辈子也没别人一阵子跑得远，这咋办？又比如说，你一阵子比别人一辈子跑得还远，然后
又咋办呢？什么才是成功的人生？一一这就算我留给各位后生高才们的问题吧。……”
O%下
请揣摩史铁生话中的含义，以“‘一阵子’与‘一辈子’”为题，写一篇不少于800字的文章。明确立意，自选文体，不要套作，不得抄袭
答案不一，属于开放性题
略
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中处处都有挑战，面对歹徒行凶能否挺身而出是挑战，第一次走上演讲台是挑战，参加高考是挑战，向朋友说声“对不起”是挑战，向父母说声“爸爸妈妈我爱你们”也是挑战。
请以“挑战”为题写一篇不少于800字的议论文，立意自定。
答案不一，属于开放性题
略
有一种养心的方法叫放下，有一种处事的方法叫放弃，有一种办事的方法叫放置，有一种管理的方法叫放手，有一种用人的方法叫放心，有一种养生的方法叫放怀……
“放”作为一种生存状态，是彷徨之后的执著，是沮丧之后的释然，是抱憾之后的平和，是化繁为简之后的睿智……
请以“放”为题写一篇文章。要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
[记叙类]
放
小小的我们在小小的县城里有大大的梦想，丑丑的我们有好好的成绩。——题记
阿生是我们“恐龙班”的霸王龙。记得来这个班级前，我绝对地自卑，主要原因是我的脸太黑，眼睛虽大却没有神，直白地说吧，我长得很丑。但是进入这个班级后，我找到了自信，因为阿生比我更黑，身材也胖，唯一比我靓的是他那小而有神的眼睛。为了摆脱自卑感，全体恐龙努力奋斗，每人都练就了一手自己的绝活儿，而阿生更是龙中之龙，特长特多，一段时间，他的成绩直线下降，但他却依然我行我素。
前一阵子，大家都十分惶恐，因为省里的综合素质评价督查组就要来了。大家都在紧锣密鼓地准备着材料，其中有一个大家最讨厌的事就是假造获奖证书。虽说大家都有特长，但平时从未有人想过去争这个东西，但现在为了获得那三个“A”，大家只有去造假。而在这个节骨眼上，阿生却摆出了一副拒人于千里之外的架势——想必他一定准备好了，但他那高傲的态度使我们大家都受不了，他这也有点儿太那个了。
不幸的事最终还是发生了，省督查组在抽签时一下子就抽到了我们班。但这也没关系，我们都做好了充分的准备，完全可以应付。督查组看了十几个同学的材料后，进来一个中年人，虽然衣着朴素，但其他西装革履的人都对他很尊敬。他翻了几本材料后，眉头一下子拧了起来，但他似乎还不甘心，于是又随手点了一个学号——是阿生，阿生走了过去，递上材料袋，他那瘪瘪的袋子在一堆鼓鼓的袋子的映衬下显得分外惹眼，大家暗自发笑：“都这时候了，你还充什么硬挣汉子，你不想考大学了？”但出乎大家意料的是，那个中年人的眉头竟慢慢地舒展开来。
中年人在和他进行短暂的对话后，走上了讲台：“我知道你们许多人都在造假，我也知道你们是迫不得已，但是，同学们，你们可曾想过，只有在人生的关键渡口还能放得下欲念、拿得住准绳的人，才能在未来的人生旅程中好好地做事，做成事，做成大事。从这个意义上来说，今天只有阿生同学有资格获得‘A’，希望你们好好向他学习。”
那个中年人走后，大家一下子将阿生围了起来，再看他的材料袋，里面只有几张必须上缴的表格。
点评：这是一幕青青校园的轻喜剧，带着点儿橄榄般的青涩，让人回味绵长。它的情节张力源自文章的蓄势：阿生是霸王龙，特长最多，遗憾最大，想必造假的欲望最强，此为“一蓄”；阿生架势最冷，态度最傲，想必假造得最充分，此为“二蓄”；中年人眉头拧得最紧，心情最差，想必阿生“牺牲”得最壮烈，此为“三蓄”。有此反向的“三蓄”，阿生的“一空”（材料袋）、中年人的“一舒”（眉头）、“一赞”方迸发出强大的震撼力，也将全文的主旨推向一个峭拔的高度。
[议论类]
放
前些日子在《读者》上看到一篇题为《放下》的文章，顿有所悟。文章讲的是《聊斋志异》里小谢的故事。小谢为了好友秋容能报杀身灭家之仇而甘愿放弃自己投胎转世的机会，这意味着什么？这意味着她将与自己深爱的陶公子阴阳相隔，人鬼殊途。在爱情与友情之中，小谢最终放弃了前者。而正因为小谢的这一“放”，也让秋容最终放下了心中的仇恨。放下后的释然让秋容拥抱着阳光一脸清明地飘然而去，也让小谢与陶公子这段人鬼之恋天长地久……
读着这凄美的故事，我感慨良多。心轻者上天堂，但有多少人肯放下呢？功名利禄、荣辱浮沉、爱恨情仇……现在，人有着太多的不舍，太多的放不下，于是，走得沉重，活得疲惫。在生活中，我们为什么不试着去学会“放”呢？放下世俗的偏见，放下心中的烦恼，你就会发现放下之后是多么的释然。放是一种生存之态，是一种人性之美。你不放下身上沉重的背包，又怎能体会到林阴道上的鸟语花香；你不放下心中缠人的包袱，又怎能体会到大千世界的万千美好。
曾经有一个年轻人在路上遇见弘一法师，他向弘一法师诉说了自己的不幸，而弘一法师却对他说：“拎起我身旁的水桶和我说话。”年轻人困惑不解，但还是这样做了。继而他向弘一大师诉说自己的烦恼。十分钟过后，年轻人因坚持不住而放下了水桶：“您为什么要我拎着这么大一个水桶跟您说话呢？”大师不语，只是让他继续拎起水桶。五分钟过后，年轻人终于不堪重负扔下水桶，埋怨起来。弘一大师说：“你不愿意拎着一个大水桶和我说话，那你为什么要背着那么多的烦恼和我说话呢？”年轻人恍然大悟。从此放下烦恼，笑对人生。
禅宗说：如何向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，既短暂又匆忙，背着包袱怎么能欣赏到路途上的美景？又怎么能实现那灵魂深处的渴望？放下包袱，你才能脚步轻盈，攀登敏捷；放下牵挂，你才能心悦神怡，游目骋怀；放下__，你才能心无旁骛，迅达目标……
有一首歌唱得好：“有一种爱叫做放手……”其实，“放”就是对生活的一种清点，就是对生活的一种享受……
点评：本文的亮色显现于“选例”和“论述”。“选例”突出了“显现”。小谢和秋容一例“放”下的是爱情，是仇恨；年轻人和弘一法师一例“放”下的是水桶，是烦恼。而这两例能做到如此之“显”，正是源于作者缘旨（“放”）剪辑的功力。“论述”突出了“因果”。引论——小谢因为放下了爱情，所以最终获得了爱情；本论——年轻人因为放下了烦恼，所以最终能笑对人生；结论——人生因为放下了包袱，所以最终能享受生活。显现的选例、因果的论述，使文章厚实而严谨，入目而入心。
“放”是一个非常具有现实针对性的文题，紫陌红尘，物欲横流，有人求名，有人求利，有人求权，有人求偶……直求得身心疲惫，心力交瘁。既然，生命有不能承受之重，何不学一点儿“放”的智慧。苏东坡黄州放怀，顿矗文学高峰；袁隆平“头衔瘦身”，再创亩产新高；张瑞敏举贤用才，终至人尽其力，海尔日盛。人不能改变环境时，最好的办法就是改变心境，这就是“放下”；要想有所得，就得有所舍，这也是“放下”。一个“放”字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。梭罗说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。
初夏的清风吹过，
那时花开了，
你走过我的窗前，
飘来阵阵清香。
连蝴蝶也驻足了，
来欣赏我心中的风景。
如今的思绪，
只为了那时花开。
阅读上面一首小诗，请以“那时花开”为题，写一篇作文。
要求：文体自选，立意自定，字数不少于800，不得抄袭和套作。
那时花开
百花竞放，香飘四野，芬芳馥郁，沁人心脾。这是多么美妙的事情啊！
然而花之绽放是需要条件的。常言道：梅花香自苦寒来。不错，人们往往只是惊羡于花朵的香艳，却没有想到花还是叶芽的时候，浸透了多少汗水和泪水。花儿开放之前的精彩就在“那时”。这是怎样的一种惊心动魄呀。有暗香拂面，王安石发现了那时花儿凌寒独自开；昙花一现，美丽转瞬即逝，川端康成却敏锐的发现了那时“花未眠”。
世间万事万物，诸如一个小小的心愿，一种美好的憧憬，甚至是一个离奇的梦想均如此。当心愿实现，当美梦成真的那一刻，人们只看到了鲜花和笑脸，只听到了欢呼和掌声，又有多少人知道这背后隐藏着怎样的艰辛和苦涩呢！
还是孟子说得好，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”前人和今人在这方面给我们做了很好的示范。
那时，司马迁身受奇耻大辱却隐忍苟活，只是“恨私心有所不尽”。他几十年如一日，在地狱般的非人间奋笔直书，终成信史照尘寰。司马迁的信念之花开得沉重而绚烂。
那时，轮椅上的霍金全身瘫痪，一点都不能动弹，然而他大脑中的每一根神经却异常活跃。他以非凡的毅志和超人的力量坚持不懈钻研，将自己锻造成当代最伟大的“爱因斯坦”。霍金的毅力之花开放得令人惊奇和诧异。
那时，整整7年，2555天的时间里，菲尔普斯几乎天天凌晨5点起床下水训练。这是怎样的一种艰辛，这是怎样的一种坚持啊！我们无法想象，也不敢去想象。我们愿意看到的只是菲尔普斯在北京奥运会上独夺八枚金牌，创造世纪神话和奇迹的狂喜。菲尔普斯成功了，他的成功向人们昭示了一个简单的道理：天才源于勤奋，源于不懈的拼搏和奋斗。菲尔普斯的奋斗之花开得令人震撼，让人汗颜。
还有那时的李白不受朝廷重用，却并无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈! 还有那时的陶潜看不惯官场腐败，百姓遭殃，却决无低沉自伤的话语，一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄!
…………
那时花开，花开那时。如果人们能走回“那时”，或许我们就不会单单惊羡于花之香艳了，更多的会是钦佩、敬意和感动。
希望美丽之花常绽枝头，但愿成功之花永开心间！
简评：此文写作思路十分清晰，作者运用联想法，由此及彼，由花及人，将“花”跟人们的心愿、追求等联系起来，推而广之，以小见大，揭示了必要条件与特定结果的逻辑关系。行文中，做到了叙议结合，叙得简洁，议得精当。援例丰富，恰当的引用也使得文章增色不少，足见作者底蕴深厚，笔力雄健。
话题拓展：心愿、追求、毅力、执著
那时花开
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
花，一个多么美好的字眼！开花，一个多么令人惊羡的成功！
然而，花的背后，却是血泪的浇灌；开花的背后却是艰辛的奋斗。所有的一切只为了那时花开。
一棵纤弱的小草需要艰难的努力，才能享受阳光的爱抚、雨露的滋润，最终酝酿出鲜花的惊艳。那时花开，使它所有的努力、忍受都有了意义。
一个生活在逆境中的人，需要忘我的拼搏，才能体会人生的意义，享受拥抱成功的喜悦。那时花开，使他所有的汗水和付出都得到了生活丰厚的回报。
当年富力强的史蒂芬??霍金踌躇满志，前途一片锦绣之时，突如其来的病魔却令他瘫痪，继而变哑。然而他放弃了吗？没有。他咬紧牙关，用仅有的两根能动弹的手指“奏响”了“世间的绝唱”。他的成功不是一蹴而就的，他懂得“那时花开”的道理，所以他克服了常人无法想象的困难，经过苦苦探索，使成功之花开得更加娇艳，更加绚烂。
当泳坛天才菲尔普斯连破七项世界纪录，独得八枚金牌之时，人们只惊叹他独步天下的泳技，却不知道背后鲜为人知的故事。七年如一日，天天下水训练。这是怎样的一种坚持啊，我们无法想象，也不敢想象！在经历了地狱般的磨练后，他昂首挺胸的站在了最高领奖台上，终于等来了花开之时。
牙买加的“飞人”博尔特、伊拉克的达娜??侯赛因，南非的“单腿美人鱼”杜托伊特……他们在“那时”都不断向人类自身挑战，为的是等到自己的“花”开之时。然而在他们今日无限风光的背后，到底浇灌了多少血泪，承受了多大苦难？泰戈尔说过，只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。生活中有太多的“那时”，也有太多的“花开”……
花，一个十分美好的字眼，开花，一个多么令人惊羡的成功！
然而他们的背后，却是血泪的浇灌，艰辛的奋斗。所有的一切，只为着一个信念——那时花开！
简评：本文短小精悍，处处切题，时时扣题，写作思路清晰，行文首尾呼应，段落安排合理，句子衔接紧密，语言流畅自如，显示了作者较强的驾驭语言能力。选材时新精当，说服力强，善于引用名言警句又是本文的一大特色。
话题拓展：顽强、拼搏、奋斗
那时花开
无论什么岁月，十七岁的花都是盛开的，绯红得让人爱不释手。
那时花开，却完全不是今天的年少之花，那个时代的十七岁纯粹得令现代少女想象不出。
那时我们也追求时尚，却不是品牌名货，一只军布书包不要太旧，一身军布衣裤平平整整，一双灯芯绒的黑色方口布鞋，最好是棕色塑料底的。这就是当时的时髦女孩。我们黑黑的头发，全编成两条或粗或细、或长或短的辫子，谁的头发也不会乱蓬蓬的，不然，就会被同学称作“坏女孩”。尽管对于一个十七岁的少女，色调过于单一，但我们并不感到压抑，我们都拥有十七岁自然而本能的快乐。
教室里我们都知道要好好学习，天天向上，明丽的年轻脸庞时刻洋溢着青春，少女的心是那么纯洁稚气，说出的话语可爱动听。我们虽然物质条件很贫乏，可我们的确以朴素节俭为本分，很少与别人比高低，比的只是进步和美德。
街上，满面春风的我们因年少而靓丽，我们充满乐趣，常会低下头去感觉再普通不过的一小片绿叶，它能带给我们不小的欢欣和激动。热爱，大家都在热爱着：大自然、生命、家庭、亲人、朋友以及那时并不感到单调的一切。
人到中年后才深深体味到年轻时的新鲜和活力。那时花开，生机勃勃，正盛正美正对人生来自各方的__进行识别分辨。社会的单纯，物质的匮乏，我们被造就得像靓荷一样清纯、自爱。我们是非分明，正义感强，我们崇尚道德，并处处严格要求自己。我们活泼跳动的身心，真的像太阳一样每天都是新的。
我们没有美容霜，没有五花八门的养发养肤水，一盒蛤瘌油，一包八分钱的灯塔洗发膏足已满足小小的生活要求，可我们的皮肤仍然红润光泽，我们的头发乌黑发亮，我们要美，因为我们年少，我们爱打扮，是为了一个女孩的心意。布的衣装，罩着青纯健康的身体。
我并不想赞美那个时代的一切，我只在感受那个时代的十七岁。无论什么岁月，十七岁的花都是盛开的，绯红得让人爱不释手。
简评：这篇时文以平实朴素的语言娓娓讲述了那个特定年代青春少女的快乐生活、人生理想、纯洁的情感和精神追求。读过此文，能让人产生一种浓浓的怀旧情绪，激发读者对生活的深深思考。
话题拓展：青春浪漫、人生、追求、精神家园
这是一篇命题作文。文题“那时花开”是一个意象，但包含着一定的哲理意义。审题立意的关键在于明确设定“花”的含义，并准确把握“花开”的条件。“花”可以设定为一个特定的事物，它可以是抽象或具体的事物，诸如“心愿”“风气”“理想”“道德风尚”等等；“花开”即为该事物最终实现的最好的一种结果，“那时花开”中的“那时”应该理解为“花开”的条件具备之“时”。
写作者可以通过记叙、抒情或议论，展示、显示或揭示出事物发展的规律，反映出条件与结果的特定关系。文学素养好的写作者可以优先选择写文学色彩较强的散文或诗歌；当然也可以考虑选择写记叙文，通过一件事形象的表现主题，反映“规律”和事物之间的逻辑联系；选择写议论文的，只要准确界定了核心概念“花”的内涵，理清了“花”与相关事物之间的关系，也能够写出一篇结构完整、论证严密的文章。
【名人言论】
1、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪——莎士比亚
2、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸——赫尔岑
3、青春能弥补一切——赫兹里特
4、奋斗就是生活，人生惟有前进——巴金
5、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆——罗曼??罗兰
6、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣——郑振铎
7、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功——莫扎特
8、思想——自由的精灵——莎士比亚
9、生活中的幸福就是不断前进——左拉
10、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面——奥斯特洛夫斯基
【最新素材】
1、奥运吉祥物
2008年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃，英文译名为Fuwa，分别为：鱼、熊猫、藏羚羊、奥林匹克圣火和燕子形象，色彩与奥林匹克五环一一对应，具有极强的可视性和亲和力。五个吉祥物的名字是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
“福娃”的色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的人们传递着友谊、和平、积极进取的精神，以及人与自然和谐相处的美好愿望。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。福娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
适用话题：友谊、和平、进取、和谐
2、把阳光加入想象
美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考——如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗？此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。为何不利用这取之不尽的太阳能呢？他突然有设计一种便携式太阳能充电器的冲动。接下来，罗尔斯在网上购买了一款太阳能充电器并把它缝到了背包上。当他把这种背包拿到一个旅行网站上出售时，竟吸引了许多购买者。2005年罗尔斯创立了设计公司，生产销售“瑞特”牌太阳能背包。两年后，他竟成为一个拥有自己公司的老板。罗尔斯在接受一个电视节目采访时说：从开始到现在，我都没有做什么，我只不过是把触手可及的阳光加入了想象。
罗尔斯的成功就在于把阳光加入了想象，其成功的秘诀就在于锐意创新。只有创新才能引领潮流；只有创新才能实现飞跃；只有创新才能立足世界；只有创新，世界才会进步。一个人具备了创新意识，就会走向成功。
适用话题：青春、价值、创新、开拓
3、季羡林最难时也不丢掉良知
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆艰辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
这是季羡林先生被评为“2006年感动中国年度人物”的颁奖词。先生之风，山高水长，让人景仰。一介布衣，心有良知，妙笔生花，书生本色，让人为之倾倒。先生的人格与精神可以作为当代人做人的标尺，先生的风范与胸襟可以作为当代人处事的范本。
适用话题：芳香、人格、仰望、亮点、感动、做人、坐标。
4、自负的左宗棠
曾国藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔，但左宗棠为人颇为自负，对曾国藩并不怎么尊重。
有一次，他很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”
一位侍从问答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”
这句话让左宗棠沉思良久。
熟悉清史的人都知道，曾左二人的功业也许难判高下，但在学问、修养等别的方面，左与曾应有距离。自负与清高是孪生弟兄，清高难免有不尊重他人的陋习，有这种自负陋习的人，也难以让别人去尊重他。
适用话题：修养、人格、做人、素质、完美
5、永远的坐票
有一个人经常出差，常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢地找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易地被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机会；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小的立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去，有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。他们与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人一样，永远只能滞留在没有成功的起点上。这些不愿主动找座位的乘客，大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
生活真有趣，如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。“耐心地一节车厢一节车厢地找过去”，这不就是一种生存和生活的智慧吗？
适用话题：自信、执著、富有远见、勤于实践
6、再试一次
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现很糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧。”
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。也许我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许我们需要在__中摸索很长时间，才能找寻到光明……那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”再试一次，需要的是恒心和毅力；再试一次，你就有可能到达成功的彼岸！你的生活中有再试一次的经历吗？谈谈自己的收获和感悟吧。
适用话题：恒心和毅力
阅读下面的文字，按要求作文。
渴望是一种欲望，是一种希望，渴望往往是在内心深处发酵太久的东西；渴望，实际上是最简单的，又是最容易满足和最不容易得到满足的事情。人是生活在渴望中的，渴望完美，渴望幸福，渴望成功，渴望一切美丽的事物。在你忧虑的时候，渴望的就是发自内心的真切的关怀；在你患病的时候，渴望得到的就是如同康乃馨般散发着温馨的问候。渴望的事情，有些是公开的表白，有些是心底的秘密。
拥有权力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神压抑的人渴望得到快乐，门庭若市的人渴望得到宁静……那些最宝贵的东西，都是已经失去和即将失去的东西。
请以“渴望”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，要求写出自己的体验、感悟或思考。
作文一
渴望
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
又到清明时节，天阴沉沉的，浑身凉丝丝的。我早就渴望去奶奶坟前跪拜。我抱着大叠的冥纸去看望奶奶，一路上不时地看到冥纸烧后留下的黑灰，路上的纸烟轻轻地拂过我的脸庞，空气中弥漫着纸灰味儿，鼻子总有酸涩的感觉，眼里噙满泪水。
奶奶坟前的几株嫩草在风中摇曳着，冥冥之中我仿佛又看见了奶奶的笑脸，是那么安详、平静。我转身，不想在奶奶坟前落泪，怕她地下有知也会伤心。点起火，红色的火焰飞扬起来，纸灰在空中划过一道道完美的弧线飘落坟前。烧纸散发出来的热量，微微地熏烤着我，我浑身温暖起来。我默默地祷告：奶奶，你好吗！孙女我来看你了，祝福奶奶在另一个世界里永远开心！
在那腾起的火焰中我仿佛又看到了奶奶伫立在桥头，苍苍白发在风中飘曳。想起小时候在奶奶身边度过的欢乐时光，想起奶奶讲的有趣的故事，想起奶奶那个总能掏出糖果的瓦罐，……到了该上学的时候，我要回到父母身边读书，在离别前的那个晚上，屋里灯光微暗，我整夜听到奶奶的泣声，是那么轻微，但每一声抽泣都使我的心颤动。天亮了，奶奶送我到桥头，再三叮嘱我：“娃儿，要听话啊！有空就多回来看看奶奶，奶奶永远都在桥头等你回来。”如今，岁月流逝，那座桥依然站立，奶奶呢？
我再也抑制不住自己的感情了，火光映红了我的眼，却无法替我蒸干泪水。飘飘然的纸灰慢慢地向空中飘起，又慢慢地落下。我的思绪跟着上下翻飞……
那是最后一次见奶奶，我在心中一直对自己说：挺住，别流泪。可是眼泪就像洪水泛滥那样不加控制，水晶棺里奶奶是如此安详，嘴角还留有微笑。一向坚强的我哭喊着：奶奶，原谅我来得这么迟，原谅我没有去桥头看望您。
火渐渐地熄了。现在，我真渴望有天国，我愿相信奶奶就在天国里，奶奶，你在天国里还好吗？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……
点评：能从自己的现实生活中取材，内容是真实可信的，这值得肯定！我们的记叙文就应该多写现实题材的，这样便于抒发真情实感。习作叙述了与奶奶相处的事情，表达对奶奶的怀念。应该选择能够表现奶奶与我感情深厚的事例充实到文中，特别是通过具体的细节描写来打动人。文章中反复写到的烧冥纸的祭拜方式不宜提倡。
作文二 渴望
茫茫世间，我渴望获得最清晰的影像，哪怕是瞬间。
“绣，见面怎么连招呼也不打？”
“小姑娘，没长眼睛啊！骑车也不看道。”
“老师在黑板上写得清清楚楚的，怎么，你看不清？”
看不清？我连“看得清”是什么都没有体验。我使劲地揉一揉双眼，戴上眼镜，眼前仍是一片朦胧。自从上了高中，作业总是做不完，要读的书总是看不完，我只有多辛苦眼睛了。
教室里，我的位置不断前移。看一看周围的同学，我“鹤立鸡群”。为了不影响后面的同学，我不得不把杌子放倒了坐。
看书、做作业，我的头埋得低低地，不近距离接触就没法看清字。
月考过后，我只得再次硬着头皮：“爸……再配副眼镜吧。”
“什么？！又要换，你才换多久？自己不爱惜，晚上拼命熬。你要到多少度才罢休？”
天啊，我愿意戴眼镜吗？我也想拥有明察秋毫眼睛，我也想拥有千里眼，我也想过那种没有眼镜的日子。如果有这个可能，我真想一下子摘掉眼镜，扔出好远好远。可是，我一直渴望的那个清晰的世界不会出现在眼前。我拼命地做眼保健操，拼命地滴眼药水，可是，哪有用？渴望还是渴望，现实却日益残酷，我的视力越来越糟糕！噢，那个清晰的影像！怎么就与我无缘呢？
眼镜店里。
“上，左……不对，是下吧？”我的手心都急出汗来了。师傅摇摇头：“小姑娘，好好爱惜自己的眼睛吧，你还有好几年书没念呀！成绩好固然重要，眼睛是心灵的窗口啊，千万不要当儿戏。”
静静地看着师傅熟练地换镜片，磨镜片边缘，我心里反复地念着那句话“眼睛是心灵的窗口”，好痛心的话！
回家的路上，我仰望天空，透过新的镜片。苍穹无边，一只鸟儿正翱翔在蓝天白云间。也许，我也会成为这样一只鸟儿，翱翔在心中那个清晰的世界吧！虽然，这只是一种渴望。
听说激光治疗近视眼效果很好，但费用很贵。我想等到上高三再说，到时候来个彻底了断，告别戴眼镜的历史，告别模糊的世界！
独坐窗前，聆听月夜，星星也知道，我怀揣一份渴望。
点评：文章写自己渴望能看清这个世界，写出了近视眼的苦恼和心愿。文章写出了小作者对清晰世界的渴望，也写出了视力不断下降的苦恼。这种体验很真实，也容易感染读者。
“渴望”是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某种情况的心理行为。中学生富于幻想，易动感情。在同学们的心灵深处一定会不断地萌发出许许多多的“渴望”，如渴望得到父母师长的理解，渴望有位好友，渴望获得成功，甚至渴望得到一条漂亮的裙子，一本好书等。这个题目要求学生说出内心话，记叙文应该从自己的现实生活中取材，内容要求真实可信！我们的记叙文就应该多写现实题材的，这样便于抒发真情实感。
我们强调要写真情实感，但不要以为真实的东西都是好的，并非真实的东西都可以写进文章中，那些消极的、悲观的、自私的情绪即使再真实也不能写。比如，渴望拥有金钱本无可厚非，贫穷并不可怕，可怕的是没有志气，人们可以通过自己的劳动致富。但如果在文中流露出的只是羡慕、盲目的崇洋情绪，这就不好了！
立意健康积极应该是写作首先要强调的。文章的境界往往能反映作者的人品，所以，我们的写作在重视技巧的同时，也要教育学生树立正确的人生观、价值观。写作前要经过一番筛选、过滤、提纯，去掉一些自私、狭隘、消极的认识，写作的过程就是灵魂净化的过程；而充满大爱、朝气、快乐、智慧等应成为我们文章的主旋律。
作为记叙文要有中心事件，要有曲折的情节，要有两三个人物形象。防止人物形象只有“我”，显得单调；应该学会用次要人物来陪衬主要人物，通过人与人的交往来刻画形象。还应该尽量将情节设计得巧妙点，要用些兴波澜、生变化的方法。
记叙文要有描写，尤其要有细节描写。应该通过具体的细节描写来打动人。通过鲜活的细节来传情是在作文中经常用到的一种煽情技巧，朱自清先生在《背影》中就运用了这种方法，父亲臃肿的身躯爬过月台为儿子买桔子的背影打动了多少儿女的心。不善于用细节铺陈蓄势，使感情抒发失去凭借，变得空洞抽象。
【名人言论】
1、我一直在想，不读不写小说死不了人，那么世界上为何会有小说？翻开书页，我看到贾宝玉、林黛玉，多少年了，他们一点都不曾老去，多少明星都没有做到这一点。我忽然明白了小说的意义。留住时间，是每个作家，乃至每个人发自心底的渴望。 （刘震云，代表作有《一地鸡毛》、《温故一九四二》、《故乡天下黄花》等）
2、我死以后，把我的骨灰送家乡，把它埋了，上头种一棵树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— __
3、春风又绿江南岸，明月何时照我还。------王安石
4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——（东晋）陶渊明
5、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基
6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩 ——培根
7、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。 在你渴望时,它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。－－比切
8、曾经，有一段最真挚的爱情摆在我手上，但我却轻易的放弃了它，假如真的有来生，我将对她说：我爱你！如果在爱情前一定要加个期限的话，我会毫不犹豫地说：我爱你,爱你一万年！----《大话西游》
9、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。（杜伽尔）
10、人最渴望的是自由，过自己想要的生活，哪怕流浪。
【最新素材】
1、 在中国电视剧的发展历程中，《渴望》具有里程碑意义。可以说，《渴望》真正体现中国本土特色的电视剧，它也使知识分子领略了电视剧的魔力。《渴望》所创造的收视奇迹是空前绝后的。该剧于1990年的冬季首次播出，在不到一年的时间里，全国已有100多家电视台相继播出。关于该剧的收视景况，有人这样写道：“许多大城市在该剧播出时间内，街上行人稀少，影院门可罗雀；有的工厂因为职工要回家看《渴望》，厂放竟被迫改变了作息时间；有的商场长期堆放的滞销彩电也因《渴望》的播出而销量剧增；《渴望》录音带的销售行情更是火爆，仅北京西单商场一天就卖出900多盒。一曲‘悠悠岁月……留下真情从头说’更是唱遍大江南北，人们对于《渴望》的激情简直到了狂热的程度，以至于饰演女主角的凯丽走到哪里，哪里就会万民空巷，交通堵塞；慰问信多如雪片，一位专程赴京邀请剧组的河南代表因未能如愿竟痛哭流涕；更有甚者，有的家庭竟因争看《渴望》，不惜拳头相见。
2、尼可洛??帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。
他的艺术道路坎坷不平，他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习，他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏奔放不羁、富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。身陷囹圄而能最终成才有对生命的渴望和对艺术的执著。
3、据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。
4、应当请刘翔宽恕我们的过度期盼。2008年8月18日，我想这是一个继2004雅典八月那一天之后，又一个值得所有中国人铭记的日子。四年前的那一天，刘翔在雅典制造神奇，四年后的今天，刘翔在北京遗憾退出。
雅典奥林匹克体育场，中国选手刘翔在男子110米栏决赛中以平英国选手科林12秒91世界纪录的成绩获得金牌。成为第一个获得奥运田径短跑项目世界冠军的黄种人。刘翔夺冠的深远意义在于为中国田径打开了一扇“门”，但是可以肯定的是，从那时候开始所有中国人都记住了刘翔。红色的刘翔、红色的闪电。
然而，大致也就是从那时候开始，人们在关注刘翔的同时，心中腾飞起一个新的梦想，那就是与刘翔一起向2008年飞翔，向北京飞翔。人们梦想刘翔用激情点燃北京奥运，让世界更多的人知道中国。就拿人们之于刘翔的梦想来说，渴望刘翔在北京复制雅典传奇没有错，问题的关键在于梦想之后的东西。大家都知道，我们国家不仅是地大物博，我们还人口众多，当数以万计的国人同一个梦想的时候，有多少人考虑过那是一种什么样的力量，之于刘翔又意味着什么。压力，一种巨大而无形的力量，从万众瞩目开始便注定紧随刘翔。当关于刘翔能否北京夺冠的猜想铺天盖地，当关于刘翔能否跑过“萝卜丝”成为我们茶余饭后的谈资。有多少人清楚，当刘翔拼尽全力为中国田径打开了一扇“门”之后，我们所做的却是用压力给刘翔关上一扇胜利之窗。也许，有人会说，是伤病。不，伤病不过是毁灭梦想的细胞之一，或者说，伤病毁灭的可能仅仅是北京奥运的金牌梦想，而那种无形的压力才是最可怕的，因为压力决定了刘翔的未来。
5、刘备对贤才的虔诚和渴求。刘备三次亲自到隆中拜访诸葛亮，邀请诸葛亮出山，辅助自己实现统一大业。
6、曹操的《短歌行》表现了作者希望有大量人才来为自己所用。对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
7、渴望读书的大眼睛。1983年，苏明娟出生在安徽金寨县桃岭乡张湾村一个普通的农家，父亲苏良友、母亲钟业珍靠打鱼、养蚕、养猪和种田、种板栗为生，一家人过着辛劳拮据、简朴的乡村生活。
1991年5月，7岁的苏明娟是张湾小学的一年级学生，中国青年报摄影记者解海龙到金寨县采访拍摄希望工程，跑了十几个村庄，最后来到大别山的张湾小学发现了课堂上的苏明娟，一双特别能代表贫困山区孩子渴望读书的“大眼睛”摄入他的镜头。这幅画面为一个手握铅笔头、两只直视前方对充满渴望的大眼睛小女孩、题为《我要读书》的照片发表后，很快被国内各大报纸杂志争相转载，成为中国希望工程的宣传标志，苏明娟也随之成为希望工程的形象代表。
您可能感兴趣的题目
