阅读下面的文字，根据要求作文。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的文章。文体自选，诗歌除外。

【答案】

【写作例文】

唤醒自己

“白兰花，白兰花……”遥远且熟悉的飘进我的耳朵。在如此拥闹的街头，那绵软的声音虽然低，但是还是一下子击中了我内心最柔软的那部分。抬头只见一个个儿不高的年纪大约六十的戴着靛蓝的头巾的老妇提着一篮白兰花在叫卖。

“小娘鱼，买两朵吧？蛮香咯。”我看着那一篮洁白的白兰花，挤挤挨挨，甚是可爱。那散发的特有的香味，让人精神为之一振。挑了两朵，闭上双眼，轻嗅之，一股郁郁的香味就钻入鼻中，直到脑中。

那味道似曾相识，唤醒自己了多年的梦。小桥，流水，枕河的人家。那桥是沧桑古朴的，那水是清清粼粼的，那人家是在粉墙黛瓦飘出的笑语中，那墙上的大片的碧绿的爬山虎一颤一颤的，不知是微风轻拂还是那笑声所惊。“吱——”那扇门开了，走出一丁香女子，她一袭梅红的旗袍，上缀白色小花。鞋跟轻击青石板的声音，渐行渐远，一如那厚重的大门上的轻晃的兽形门环……

这白玉兰，晶莹，像外婆头上的簪子。小时候趴在外婆的背上，最喜欢用手摸那根埋在黑发只留出如白玉兰的簪头，滑滑，还有一种湿润的感觉。外婆的手很巧，春节前后忙在灶前，那些糕点经她的手一点化，格外香甜，像白玉兰。清明前的青团子，端午时的粽子……还有叫化鸡、油母鸭、酒闷踵、松鼠鳜鱼等，苏式美食，外婆都能做。现在外婆老了，头发已经花白，很少做那么多的美食了，但那簪子依旧滑滑，还是有一种湿润的感觉。

月色溶溶，花香阵阵，外婆喜欢给我讲故事。以前过端午的时候，家家都裹粽子。家家门悬蒲剑、艾草、蒜头，堂内挂钟馗像。老人戴绒花，女人们簪艾叶、榴花，小孩戴虎头帽、穿五毒服，还要挂个小网兜，网兜里面装着咸鸭蛋……热闹得很啊。外婆现在说这些的时候，说完就叹口气，幽幽的。

再闻一次，那白玉兰的味道，没有变，还是那么馥郁。看着热闹的街头，人流如潮，行色匆匆，可我再也看不到他们像外婆那样的自然和从容。

淡淡的白玉兰唤醒了自己，匆匆的人群也唤醒了自己。

闭上眼睛再深吸一口，喧嚣已经淡去，唯有白玉兰的香。

【解析】

试题分析：这是一道命题作文题，给出的标题是“唤醒”，构思时应对此标题进行补充：或者问“唤醒谁”“唤醒什么”，或者问“谁唤醒了什么”“谁唤醒了谁”等等。立意重在“唤醒”的含义：即原来是处于昏睡状态，现在由于什么而被唤醒。这种“昏睡”，不是实在意义的睡觉，而是指精神处于蒙昧状态。立意应从这方面去想，才能比较深刻。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

请以“珍爱母语”为题，写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

珍爱母语

都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！

直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“珍爱”法兰西语言的尊严，法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都必须用法语发言……

我们源远流长的母语文化是否到了应该被珍爱的时候呢？

母语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；炫烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有母语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。

可是如今，母语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着母语的地位。

母语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的珍爱。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。

我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用母语发言，珍爱了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的母语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对母语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。

有人比喻如今的母语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的母语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的母语，就此露出衰亡的征兆。

珍爱母语，珍爱我们的母语！

【解析】

试题分析：本题是命题作文。对这道作文题，首先要理解题目中的两个概念，即“母语”与“珍爱”。对母语这一概念可以感知以下内容：母语是一切语言的基础，感受、关注、学习、运用并发展母语，是我们的生命和思想成长过程中的重要环节；当今世界母语日益受到人们的重视，在很多国家，学习母语，了解母语，运用母语已经逐渐成为热点；母语也受到强势语言英语的冲击，前景令人担忧；在社会上，由于网络语言的冲击，母语的纯洁和规范性也受到挑战。“珍爱”的意思是珍视爱惜；珍惜喜爱。把握了这些，才能切合题意，避免偏题和离题。

本题对文体有明确的要求，那就是写议论文，而议论文无非是要处理好论点、论据和论证这三要素。就本题而言，“珍爱母语”，这是动宾类短语，题目本身就是文章的论点。也就是说，文章的论点已经给出，考生要考虑的就是怎样在开头把文章的论点提出来。然后就是分析问题，也就是要从几个方面来分析珍爱母语的原因，即解决为什么的问题。这是文章的主体部分，应有较强的层次性。最后，就是解决问题，也就是怎样珍爱母语，这里不能写得多，可以几句话代过，也可以发出号召等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。老舍因这一份固执的喜爱，因而觉得老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音。这段文字，让你联想到某次类似的经历和体验吗？或者引发你怎样的感受与思考？请以“故乡的____ __”为题（在横线上补上所写对象）写一篇文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【答案】

故乡的磨坊

韩雪飞

记忆中，故乡始终保持着深潭般宁静的形象。在那里，没有机器的喧嚣和人们的吵闹，也没有汽车喇叭的尖鸣。岁月只留给我磨坊那欢快的歌谣“吱扭吱扭……”

坐在窗前，故乡的形象总是悄然溜进我的脑海，也许正是这种回忆，把我引到了魂牵梦绕的地方。

在袅袅的暮霭中，我踏上了被故乡人踩结实了的土地，微风中把我的感情送到故乡的每一个角落，送到每个房舍，每一户人家，蛛网般的天线以及从住家窗台上飘下来的阵阵花香，酝酿了我愉悦的心情。

我欣喜地打量着故乡的每一个角落，忽然，看到了那座古老的失去了光泽的旧屋——故乡的磨坊！啊，它竟然还在，它饱经沧桑，像一位疲倦的水手静静躺卧在崭新的屋舍旁，在那宁静的港湾歇息。昔日的狂风暴雨已使它显得零落不堪，但它却依旧挺立着。

我有点儿慌乱了，没想到这带给我童年快乐的磨坊依然如故。我虔诚地推开门，视野里一片狼藉，思绪像呼啸的海风般疾驰而来，跳跃着……所有的一切都像要为我讲述那个古老的故事。

从开始记事起，孩子们就很喜欢往这里跑，因为这儿很静，少有人来，自然便成了孩子们的天下。我们在这儿过家家，坐在古老的石磨上向自己的“部下”发号施令……在这儿留下了一串串难忘的童年时光的印记。

我仔细想，欣喜地打量着它，看着它雄壮有力的胸脯，仿佛头一次认识了它的气魄。尽管如此，我还是知道，它老了，它那深凿的印记是它不遗余力工作的年轮。我静静注视着，仿佛在探望一位曾经驰骋疆场而今已至年暮的将军，内心充满崇敬。

我轻轻地抚摸着暗灰色的砖块和沾有雪白米粉的磨盘。这古老的磨坊，在潮湿阴暗的地方，沿着固定的轨道默默工作，毫无怨言，就像那些终日与它为伴的勤劳、坚韧、朴实的农民。只要还有力气，，只要还有精神，就要劳动，就要让这坚实无比的石磨转动起来。

点评：磨坊如今在农村多半早已废弃，可它曾是农民加工口粮的工具，也曾是孩子童年的乐园。从沉甸甸的文字里我们可以读出作者那穿透历史的目光，她站在农业文明终结的高点上去俯视乡村，只寥寥数笔就把烙在中国农民脊骨里的那种淳朴精神刻画出来。这让我联想起穆旦的诗句：“在门口，那些用旧了的镰刀、锄头、石磨、牛轭、大车……静静地，正承接着雪花的飘落。”

【解析】

试题分析：写好这篇作文要注意选择具有鲜明时代特征和故乡特点的事物（如：老槐树、小楼阁、小池塘、故乡的屋檐、炊烟、外婆桥、老街等），即选材的典型性，而不是记流水帐。

⑴对故乡的回忆与怀恋，对故乡的情感要自然、真切、真挚、深沉。

⑵通过对故乡的回忆与怀恋引发对自己人生的思考，对故乡发展、社会发展的关注，对世间生命的解读与参悟。立意有个性特征、时代气息；要用深邃的眼光看待故乡的发展，引发自己对事物本质的深刻认识。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

生活中总会有一些偏僻的地方。阴暗的角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视，但是这些人们不去注意的角落。往往会出人意料地发出明媚的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。

请以“明媚的角落”为题，写一篇记叙文，800字，立意自定。

【答案】

明媚的角落

河北武邑中学高三(72)班 郭淞泽

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?你坐在西行的马车上，眼中满是迷茫和痛苦。年纪轻轻便深受赏识，一路平步青云，年仅不惑便是朝中的一品大员、两广总督。眼中的皇帝勤政爱民，自以为得遇明君，心中所想的是“致君尧舜上，再使风俗淳”。上书言事，大陈鸦片之弊，手捧尚方宝剑开赴广州。虎门销烟，你一举成名，何等的意气风发?你成为了人们心目中的大英雄。

但为何却又一贬到底?伊犁，你这次被贬的目的地，一个除了沙子之外什么都没有的地方。难道皇帝不是原来的皇帝了吗?难道天朝大国竟胜不过外夷?你心中的理想、抱负在一瞬间全部成为了空想，有的只是西行路上的漫漫黄沙，有的只是那总也走不到的不毛之地——伊犁。

哦，终于到了西安，再向西行使再也看不到城市的影子了，本应该继续西行，但是你却病倒了。大病之中，你想到了西湖上的苏堤，想到了那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的苏轼；想到了“一片江山尽姓韩”，想到了“为官一任，造福一方”的韩愈……于是，你疾步西行，去奔赴那原本是苦难现在却成了机遇的贬谪之地。你号召人们开垦荒田，加大生产；供水不足，你便带领人们开渠挖沟……经过你的努力。原本处在荒蛮状态的伊犁人们吃饱了肚子。改善了生存、条件，逐步摆脱了蒙昧，思想得到了教育，社会风俗也得到了很大的改善。

你就像光彩夺目的太阳。在广州，你可以光芒万丈；在伊犁，你仍然光彩四射。虽然远离京师，远离繁华，偏处一隅，但你没有沉默。因为你的到来，一切都发生了极大的变化：曾经的漫天风沙得到了扼制，曾经的落后野蛮得到了开化，曾经的风餐露宿、饿殍遍野、衣不遮体永远成为了历史……原本__落后的角落因为你的到来而变得明媚温暖起来。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”即使在重病之中，你所想的仍然是苍生百姓。没有往日的喧嚣，没有繁忙的应酬，你的心中只有伊犁，只有伊犁人民，你所想的只是让伊犁人们看到明媚的阳光。

你的努力没有白费，随着伊犁的明媚，伊犁人民也因为你的到来而心中逐渐明媚起来。相信伊犁人民在你的带领下一定会让这里更加温暖。也相信我们的雄鸡版图。肯定会成为一片更加明媚的热土!  

 [点评]文章选取了历史上林则徐被贬伊犁的故事作为写作的素材，以伊犁作为角落，以林则徐的被贬到来作为明媚的原因，很好地处理了“角落”与“明媚”的关系，动态地写出了伊犁由荒芜到明媚的过程。本文选材精当，论述到位，语言娴熟，显示出作者扎实的语言功底，堪称一篇不错的文章。 

【解析】

试题分析：

⒈ 文题诠释：命题作文的审题首先是找到关键词，弄清关键词之间的关系。  

这个作文题目中的关键词有两个：“角落”与“明媚”。“角落”是指两堵墙或类似墙的东西相接之处的凹角。角落比较偏僻，比较隐蔽，不容易发现，由此可以引申为比较偏僻的地方，不受重视的人或物等。“明媚”是指景物鲜明可爱、明亮动人，可以引申为内心充满阳光，心灵美好，品质高尚等。  

两个关键词缺一不可，但题目是一个偏正型短语，应突出修饰限制部分。行文要有主有次，重点突出“明媚”，可以表述为：虽然是角落。但是很明媚。 

⒉立意角度：概括来说，这个命题作文的立意可以从两个方面着手：静态角度与动态角度。静态角度是指虽然是角落，但有明媚之处；动态角度是指本来是角落，但后因一个人的出现，或因一件事的发生，而变得明媚了。具体立意列举如下：

⑴写一个地方。可写某一地方地处偏僻，经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、美丽的传说。或是某位名人的故乡，可以称为明媚的角落；也可写某个荒凉偏远的地方，因某人的出现，或某件事的发生，或某项政策的实施，从而变得美丽富饶。   

⑵写一个人或一类人。可虚实结合，写某人处在角落，不受人重视，但他有着纯洁的心灵、美好的品质，或写他经过个人努力取得了骄人成绩，都可以称为明媚的角落。也可写一类人，如下岗工人、清洁工等不受人重视的边缘人群，他们默默无闻、无私奉献，可以称作明媚的角落。   

⑶写一个人的内心世界。如某人内心世界孤寂消极，因某一个人的出现或一件事的发生而变得充满阳光，活泼开朗起来，他的内心变成了明媚的角落。   

⑷编写历史故事。历史上有很多文人，官场失意，被贬到偏远的地区，但他们并没有消极颓废，而是开朗乐观，有所作为，造福一方，给偏远的地方带来明媚的阳光。

可写的角度很多，如同学们可写城中的一角——书店，家中的一角——书桌，它们都可看作是明媚的角落。   

⒊写作文体：文章易于写记叙文或叙事性散文，通过写人记事，突出角落的明媚。也可写议论文，可立意为生活中不受人重视的人或物也有明媚之处，我们要善待角落，或者要善于转变角落。让生活中的角落也明媚起来。 

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）

著名翻译家力冈先生说：“诗越是写得出人意外，越能如实地表现悲怆的境界。”而生活中的意外，既能让人在历经“山重水复”的绝望后，突生“柳暗花明”的惊喜；也能让人于满心欢悦之后，顿陷悲苦深渊。

你一定也有过类似的生活体验。请以“意外”为题写一篇不少于800字的记叙文。

【答案】意外

既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言，今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。 昭君挥手告别昨天，告别那位风度翩翩的公子，走向边塞，走向大漠。

呆呆望向窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们在为我难过吗？“你没事吧！”令人心动而温柔的声音还在耳边萦绕。 走出皇宫，在外面自由自在，感觉每一件事都如此美好。昭君走在繁华的街上，悠哉悠哉！“驾，驾”！身后传来了急促的声音，眼看着马车就要撞倒她了，这时，一位身姿矫健的男子一个箭步冲过去，救走了昭君，“你没事吧！”一句温柔的话语传来。昭君抬起头感激的看着这个男子，回答道：“我没事，谢谢公子的救命之恩！”看着眼前这位绝色佳人，这个男子愣住了，憨笑着说：“没事，没事。”

昨日的一幕仍浮现在脑海，昭君曾幻想可能会与他再次相见。但如今看来，只是一场梦罢了。这些与两国永久的安宁相比，又算得上什么，宫廷阴森、猜忌，让她颤抖；异地的寂寞，无助却又让她惊骇。再想起戍边将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，昭君义无反顾地走上了通向大漠的路，只身出塞。

和亲的队伍浩浩荡荡，红的绚烂的嫁衣披在昭君身上，光彩照人的红妆使万物都失去了光彩。和亲路上。美艳绝伦的昭君默然不语，她不敢也无法想象以后的生活。她怕自己后悔当初的选择。但她是坚强的。

不知不觉已来到了目的地，她依旧那么美，还是无言。

新婚那天，昭君坐在床上，薄纱似的盖头遮住了她那张惊世骇俗的脸，在烛光映照下，依旧显现出了美丽的样子，有人进了帐蓬，这个人应该是她嫁的人吧！她慢慢闭上了眼睛，感觉到盖头被一点点掀开。“原来是你！”好熟悉的声音！昭君睁开了眼睛，她愣住了。她又惊又喜，一下子扑到他怀里。眼泪终于流了下来。

原来他就是那位公子！

一个美丽的意外就这样奇迹般的发生了。

【解析】

试题分析：意外是指突然发生的、事先没有预见到的、外来的、违背被当事人主观意愿的事件。怎样突出意外呢？我们首先理解一下什么是意外？那位同学能起来解释一下什么是意外？（意料之外、意料之外的不幸事件）既然我们知道了什么是意外，那怎么才能在文章中突出意外呢？对比，那用什么和意外对比呢？意外是意料之外的，那意料之内的又是什么呢？在文章中，“意外”不可能一开始就出现，所以我们应先写意料之内的，这样文章就有了铺垫，有了蓄势，甚至有了悬念。当“意外”出现的时候，必然是出人意料的，超出想象的，甚至是反常的，这样也有利于制造高潮，使文章有了波澜，有了曲折。一般来说，当“意外”出现时，总不能戛然而止，你还得用点笔墨交代事件的结局。写意外，最好是集中写好一件事，当然光写出“意外”还没结束，还要有一个主题。那么怎样才能突出主题呢？我们可以用详写和略写来突出文章的主题，与主题关系密切的就详写，关系不大的就略写。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）

我们的身边处处有风景。

山川、大地、清风、明月……是一道道美丽的自然风景；生活中平凡而动人的故事、朴实而美好的情感，也是一道道亮丽的社会风景……

请以“这里的风景”为题目，写一篇不少于800字记叙文。

【答案】

这里的风景

上海市新世纪中学　杨昕

那天，放学较晚，当我乘上车时，已是万家灯火了。我习惯性地站在售票员的座位旁，小心翼翼地把书包放在两脚之间夹好，生怕影响上下车的乘客穿行。售票员看见了我的举动，似乎很赞许地朝我笑了笑，并示意我尽量朝她的座位边靠靠，以便把书包塞在她的座位下，减轻我的负担。我照此做了，顿感脚下一片轻松。我轻吐一口气，抬起头，碰上售票员那温和关切的目光。我们相视而笑，心中是一份温暖的默契。

车子缓缓地前行着，车上的人越来越多，尽管如此，车里的人仍会在停站时往车厢里挤挤再挤挤，好让车外的人乘上车。我想，这时的人们心里肯定都在想着别人，希望用自己的“挤”来使更多劳累了一天的人们尽快赶回家，与家人团聚，享受家的温馨，消除一天的疲劳。

越来越多的人挤上了车，车厢里已很难让售票员走来走去买票了，于是，拥挤的人们开始配合售票员传钱买票。这是一件很平常的事，却让我非常兴奋，因为从前，我只是看别人这么做，而今天，我也加入了这个行列。

我接过身边人传来的钱，递给售票员，再从售票员手中接过票递给身边的人传给那位买票的乘客。好几次，票和钱是从车头、车尾传到我这里，又从我这里传到车头、车尾。我觉得这是一件非常荣幸的事，感觉像是一种爱的接力，我们手中传递的不仅仅是钱与票，更是一位又一位乘客温暖和谐的心。不需要片语只言，人们关心他人的心意都融入在这举手之劳里，所有的爱，所有的心，所有的情，都蕴藏在这一片和谐的情景之中……

车子停下又启动，把一个个乘客送向不同的远方，我相信，这和谐美好的风景一定留在了每个人的心中。

我爱这里的风景，因为我爱这风景中的人们充满了爱与关怀之心。

点评：为什么要爱拥挤、嘈杂且漫长的公交车上的风景， 并以之为享受呢? 原来这里有爱， 这里温暖如春。从“我”的书包被妥善安置， 到钱与票的传递， 浓浓的爱意飘溢在醉人的夜色中， 成为小作者心中一幕永恒的美景。

【解析】

试题分析：这里：近指代词，指身边的熟悉的地方和场景，它也许是你从小到大生活的村子，也可能是你日日走过的小河，或者是我们生活的校园，也可以是我们的集体我们的国家等等。“这里”，启示我们关注身边的人和事，关注生活，关注自我的心灵世界。 

风景：其含义有两个层面，一是自然界的风景，如田园风光，校园风景，家乡美景，四时之景等；一是精神层面的风景，即指好的社会风尚、精神品质、文化等等。

“人间何处无风景？”生活中不是缺少“风景”，而是缺少发现“风景”的眼睛，缺少欣赏“风景”的心。该题命制的目的是引导我们能用眼睛去仔细观察生活用心去认真感受生活，在平凡普通中感受到最美的风景。其实只要留心生活，身边处处有风景：天真烂漫的童真，是一道风景；助人为乐，是一道风景；辛勤的身影，,是一道风景；埋头苦学，是一道风景；父母无微不至的关爱，是一道风景……

写作过程中一定要注意我们在用主要的笔墨去表达对“这里”的风景的感受。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。它要求每一位学员想尽一切办法完成任何一项任务，而不是为没有完成任务寻找借口，哪怕看似合理的借口。有人说，“没有借口”太绝对，不公平；有人说，“没有借口”就是要求我们直面问题，反思自我，承担责任。

请以“没有借口”为题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

失败没有借口

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”的确，书籍是人类的良师益友。它不仅扩大了我的知识面，使我明白了许多道理，还让我深刻的认识到：失败没有借口。

美国的西点军校在全世界名气很大。它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养出无数的商界精英。在这所学校里面有一个久远的传统，就是学生遇到长官问话时，只能有四种回答：“报告长官，是！”

“报告长官，不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此以外，不准多说一个字。因为，长官看重的是结果，而不是听你长篇大论的解释。这所学校之所以采用这种方式，是为了让学生适应压力，懂得失败没有借口。

其实，这种教育方式在我家里也经常发生

去年12月份左右，学校进行了数学第五单元摸底考试。结果，由于我没有认真、仔细地检查，导致我的名次一落千丈。

面对母亲的盘问，我的心里真是十八个吊桶打水——七上八下。但是为不遭到惩罚，我还是极力为自己辩护：“其实那些题目我都会做，但是后来时间不够了，所以，我没来得及检查……”

“难道失败了还有那么多借口可找吗?!”母亲的眉毛揪成了一团，语气中夹杂着一丝不易察觉的恼怒。

是啊，当处在逆境时，只要去找借口，也总是能找到的。不可否认，许多借口有时也很有道理，但恰恰就是因为有很多时候还是有很合理的借口可找，心理上的愧疚感就会减轻，汲取的教训就不那么深刻，争取成功的欲望就不那么强烈。反之，“失败没有借口”就恰恰把你逼进了死胡同，让你没有退路，没有选择，让你的心灵上时刻载着很大的压力去拼搏，背水一战，置之死地而后生，也只有这样，你内心的潜能才能最大地发挥出来，你的能力也会变得让你自己都不相信，而成功就在不远的地方向你招手。

“失败没有借口”。当你人生的小船在前进的航行中遇到了风浪，也许它差一点就打翻了你的船板，不要害怕，盯准你的目标，心中牢记着这句话，让它为你的征途增加无穷的动力。也许有一天还是要品尝失败的滋味，但至少可以无愧地说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已飞过。

【解析】

试题分析什么叫“借口”？“借口”就是以（某事）为理由（非真正的理由），或者假托的理由。从这意义上来讲，“借口”是消极的、贬义的。如果我们顺着这一思路往下想，定位于管理、规范、规则方面，提出“拒绝借口”、“借口是自我欺骗”等观点，可以写出立意比较“保险”的文章。

1.要有诚实的态度，负责敬业的精神

2.要正视现实，以一种积极的心态去努力学习，不断进取。

3.要学会反思自我。

4.做事不能太绝对，要公平。

5.拒绝为错误找借口

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，根据要求作文。

每人都有一块必得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。

请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。

【答案】

【例文】

耕种自己的土地

曾几何时，“我不相信”的__在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！

再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？

鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当__的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？

两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？

中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！

记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……

我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？

诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没？

该好好耕种我们自己的土地了！

当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！

是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”！

【解析】

试题分析：本题命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，选择一个角度联想感悟，写一篇不少于800字的议论文。

在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……

请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。

答案】

参考例文:

心要在焉

心在，则无所不能。

心在何处? 阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情 心要在，在所爱之处 “千年沧海上，精卫是吾魂”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾林觉民何尝不爱妻子？只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫

心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行纵使险阻无数，他只坦然视之

有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再现在的一些人爱着名利金钱，向往高官厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达可见，选择所爱，也应慎重

心在何处？ 有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝

找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”只要心在，你也能做到 心在，则无所不能。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。审题立意时可着重思考为什么强调“心在焉”。可以从以下三方面展开：

一、从个人层面思考：

“心在焉”是成功之道。1、“心在焉” 读书能融会贯通。2、“心在焉” 为官能政通人和。3、“心在焉” 治学能独树一帜。4、“心在焉” 经商能财源滚滚。5、“心在焉” 从艺能成为名角。

二、集体、国家层面思考：

“心在焉”则企业兴，国力强。如，沃尔玛，海尔；张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想，酿造中国人的葡萄酒。于是，百年专注酿造，酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红；二战后的日本，改革开放后的中国等等……

三、从反向思考：

1、可摆现象：“心在焉” 我们做到了吗？观今之天下，在围墙高院内的学生们，有多少专注于课堂学业？高楼大厦里，又有多少人全心专注于自己的工作事业？那些吃着国家的饭，打着政府的旗号的官员，又有多少专注于自己的职业？试问，专注有那么难吗？答案是否定的。它取决于我们为人处事的态度，取决于我们的个人修养。2、可探究原因、危害、实质等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

请以“听从心灵的召唤”为题，写一篇文章。（60分）

要求：①书写认真工整。②观点或主题鲜明。③除诗歌外文体不限，但文体特征要鲜明。

④不少于800字。

【答案】

听从心灵的召唤

随心所欲，率性而为，是古往今来的文人骚客所追求和向往的。

陶渊明清心寡欲，淡泊名利，只爱上那“采菊东篱下，悠然见南山”的隐春生活；苏轼文采卓越，自然豪放，也只愿“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适自由。

现代作家史铁生，自幼双腿残疾，可他并不在病魔前退缩，身残志不残，毅然走上了文学创作的道路，成为有自己的写作特色，受人尊敬和喜爱的作家。

不仅仅是男子，女儿家也有这样的率性之人。

王嫱，字昭君，我国的四大美女之一。她是我十分喜爱和敬佩的女性。

当年王昭君进入皇宫，因为不满画工收贿并没有向画官受贿，遭到了画官的不满，在画像时将她丑化，使她没有受到皇帝的“青睐”。在一次灯会时，他遇到了微服出巡的匈奴大汗呼韩邪，从此二人在心中种下情愫。

不久，呼韩邪到汉朝拜见汉帝，匈奴房门要求与汉和亲，因汉武无适龄的公主，汉皇就从朝廷选取一名女子，将其封为公主，代替大汉与匈奴和亲。为了自由，昭君自动请缨同匈奴和亲。在上朝面见天子时，昭君再见到呼韩邪，同时汉帝也见到了美丽的昭君，心中对昭君产生了爱慕。汉帝不愿让昭君嫁到匈奴，百般阻挠并封她为昭仪，而昭君去意已决，拒绝了汉帝，并与呼韩邪举行了和亲大礼。

为了自由，为了爱情，她追随着呼韩邪来到了匈奴，成为了匈奴的女主人，大汗的阏氏，并为了汉胡友好做出了巨大的贡献。大家都称她为宁胡阏氏。

相反，还有很多人工于心计，城府很深。为了得到不该得到的东西，设计陷害，下毒行刺，阴谋阳谋，无所不为。

美好的心灵在关怀着别人的同时，也在受着他人的关怀。从恶到心灵，人便同死去一般。没有灵魂的人类，便是行尸走肉，即使当时拥有在高再大的地位和权利，在百年以后，也会遭到万人的责骂和唾弃。

【解析】

试题分析：“听从心灵的召唤”这个题目，考生可以问自己这样几个问题，“听从”如何理解？听从的是什么样的“心灵”？如何理解“召唤”？思考时，可以把“听从”理解为敢于坚持，勇于坚持的一种执着精神；“召唤”可以理解为追求向往、信仰、理想等；“心灵”应是一种高尚的，淡泊的，真善美的心灵。所以可参考以下立意：

1.要坚持自我，追求属于自己的理想人生

2.要有执着的信念，属于自己的人生信仰。

3.要活出自我，追求属于自己人生向往的美丽。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。