阅读下面的文字，完成1—4题。（18分）
①我叫旺财，快一岁了。
②我一直以为，他是我爸爸。人家都叫他叶局长。从我记事起，我就在这个家里了，我也一直坚信，我是那个被称作叶太太的人生的。因为，他们对我很好，每天早上吩咐保姆给我喂面包和牛奶。
③叶太太总“哈尼”哈尼“地叫我，我不知道她为什么这么叫我，可是，看她脸上那腻劲儿，我想这个名字也是很时髦的。不过，我还是喜欢人家管我叫旺财。
④我的家很大，光是沿着客厅踢脚线跑两圈，我就得吐着舌头喘上半天。地很滑，刚洗完还会反照出我的倒影，我看到自己的样子发现自己挺漂亮，全身是又白又长的毛，跑起来飘飘的，有时看到我会滑倒，他们哄堂大笑，还夸我可爱。我搞不明白，为什么我这么笨还被他们称赞。我觉得这些人有些不可思议。
⑤来往我家里的人很多。多数情况下，叶局长总会正襟危坐在那枣红色的真皮沙发上，他们都给他递烟，我很喜欢这些客人。我不会大叫，这样的话我会遭到喝斥，他们要把我养成一条很有教养的狗，我想也是应该的，要不我就不适合这么漂亮、高雅的家了。所以，我养成了一个好习惯。不管见谁我都亲呢地上前用身体蹭他或她，他们就会很开心地夸我妈妈，说她好会教，把我教得这么乖。她就开心地喊一声“哈尼”，我又例行公事地屁颠屁颠过去了，然后她再抱起我，夸我几句。每一次都是这套程序，我已可以不假思索地奔跑、撒娇，站着被夸(同时要很快地摇动尾巴)、被抱起时伸出舌头舔妈妈的手，这套动作被我练得炉火纯青。
⑥家里来的客人有很多种，我学会从爸妈脸上的表情来判断他们的不同。有的是让爸爸妈妈看了就眉开眼笑的，遇上那样的客人，我得跑得欢，他们夸我也欢，大家都很乐；有种是爸妈一看就坐到沙发上，沉默不语或不时应付两声的，这种客人面前我可以放肆地睡觉，因为我玩得再欢，也没有人为我喝彩，他们总有谈不完的事；还有一种客人，他们来会拎着一袋袋的东西，花花绿绿，很是好看，爸爸妈妈总会推托一番，等他们走后，爸妈就迫不及待地打开那些东西，有时很开心，有时很失望。我喜欢他们失望的时候，因为，只要他们失望，那花花绿绿的盒子里就有许多东西全被他们送到我的嘴里。还有一种，他们来的时候显得神神秘秘，带的东西很少，只是一小包红色的纸包，我不知道那有什么用，主人脸上洋溢着阳光的笑容在我看有点弱智。
⑦今天晚上的客人很奇怪，大伙都睡着了他才来。不过，他很有礼貌，怕吵着家里人睡觉，开门关门都自己动手，而且轻手轻脚，怕吵着谁似的.他一进门，灯都不敢开，我觉得这是个很有教养的客人，于是，我跑过去亲热地安静地蹭他的脚。他好像吓了一跳，我猜那就叫作受宠若惊，我对客人的亲热举动总令爸爸妈妈和客人十分开心。接着，他悄悄地走到餐桌旁，拿起了一块没吃完的面包给我，我可开心啦，果然是个好人。于是，我安静地趴在地上一声不吭地吃起了面包。他就开始从这个房间走到那个房间，好像在整理什么似的，我觉得现在社会风气很好，这么晚了不睡觉还到我家来整理房间。他走时，手里拿了许多红色纸包，还有一些金属，在我看来那些东西都是没有用处的。他真勤快，我想，也许是把没用的垃圾拿到楼下扔去了吧。
⑧早起晚来后，我看到爸和妈坐在沙发上，好像在为什么事争吵似的。
⑨我好像听到妈妈嚷着要报警，被爸爸阻止了。
⑩他们都很生气。说了很多莫名其妙的话。
（11）然而后来居然骂起我来了，说我不会叫，真没用。其实，我会叫的，而且，我肯定能叫得比她嘹亮动听，只是，他们以前老教育我，要我成为一只有教养的狗，不许叫唤。现在他们的咆哮真让我感到不可思议。然后我被他们赶出了家门，我碰到一群野狗，我说我是只吃面包和牛奶而且不乱叫唤的有教养的狗。它们冷笑看着我，冲我疯狂地咆哮，我吓得瘫在地上了。哎，他们说我是狗生的，真让我无法接受。
（12）我还是坚信我爸妈是叶局长和叶太太。
第段中的“迫不及待”一词与第⑤段一词相呼应，形成鲜明对比，这个词是__________。
“主人脸上洋溢着阳光的笑容在我看有点弱智。”如何理解句中的“弱智”?
答：
从文章第七段中可以看出，这个家庭失盗了，但是为什么第九段说“妈妈嚷着要报警，被爸爸阻止了”？
答：
小说反映了什么社会现实？（探究题）
答：________________________________________________________________________
【小题１】正襟危坐
【小题２】巧妙运用讽刺手法，智商有限的狗尚且能认为是不明智的，可见主人贪得无厌的丑态和灵魂的卑贱。
【小题３】因为失盗的东西大多都是别人送的红包和首饰，如果报警就会引来警察的调查，就有可能查出贪污受贿的事实，男主人公心里有鬼，所以不敢让女主人公报警。
【小题４】小说通过小狗的眼睛，反映了一部分巴结贪官谋取利益的人丑恶嘴脸，而一部分利欲熏心的贪官收受贿赂，贪人钱财的丑恶灵魂，鞭挞了丑陋的社会现象。
【小题１】无
【小题２】无
【小题３】无
【小题４】无
阅读下面的文字，完成下面题目
囚绿记 陆蠡
⑴这是去年夏间的事情。
⑵我住在北平的一家公寓里，我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
⑶窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。
⑷这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定了下来，这样的了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。
⑸绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到狐独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
⑹我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
⑺我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
⑻忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
⑼绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好象发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除 。后来一个友人一边说一边笑，替我拨去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
⑽可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
⑾它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。 我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
⑿我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。
⒀芦沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于__的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
⒁离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么? （文化生活出版社1940年8月版）
（1）文中出现了“绿影”、“绿友”，后又出现了有象征意义的“绿囚”，其含义分别是什么?（4分）
（2）作者在文中为什么说绿“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”？（4分）
作者“囚绿”之后，发现“绿友”“好像病了的孩子”，作者为什么不立刻把它放回到大自然中去呢？（4分）
仔细阅读全文，请问本文的思路是什么？（4分）
有人说，全文都围绕着“绿”来写，作者没有必要详细交代离开北平的具体原因，如果删去，语言会更简洁，文章线索会更清晰，请谈谈你的看法。（100字左右）（6分）
【小题】（1）“绿影”指太阳照过常春藤的枝叶形成的影子；“绿友”指“我”囚禁的常春藤的两枝柔条；“绿囚”指不屈服于__的顽强抗争的人。
（2）①绿色是自然的颜色，人是在自然中生长的，人需要与绿色为伴。②由于作者在都市灰暗的天空下和黄漠的平原上生活感到很疲累，而且作者此时觉得在这古城中是孤独和陌生的，因而当看到居住的环境有绿色时，就觉得“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”。
【小题】①因为作者想通过绿色来慰藉自己抑郁的心情，来感受友爱和幸福。②我对“绿友”的爱有一些自私自利，发生了偏执和异化。③作者也是借助描写“固执”的绿友来赞美它总是向着阳光，永不屈服于__的顽强精神。
【小题】本文的思路是：先恋绿，再囚绿，再释绿，最后念绿。
（或：先引出回忆，再写爱绿、囚绿，最后结束回忆，照应开头，并抒发对“圆窗和绿友”的怀念。）（意思对即可）
【小题】不能删去。①这是散文的社会环境描写，使文章的主题有了一定的现实意义。②本文通篇写常春藤的“绿”，赞美的是“绿”的那种对阳光的追求和向往，永不屈服__，坚韧奋斗的精神。③这一精神正是抗日战争时期广大人民（中华民族）需要的精神，不管遇到什么样的困难和阻碍，即使牺牲生命，也要执着地追求光明和自由（和平）。
无
阅读下面的文字，完成下面题目
曲阜寻根
曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜。
站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冠冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。
记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也问他的爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了《答客诮》诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”他写《在现代中国的孔夫子》，向被视为非孔之作，其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的。
吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子之功是不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与之血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。
孔子手植桧相传有二株，原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了。
孟子用“大成”、“金声而玉振”为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线。然而，定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这里存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。
由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。其地有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。
孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世君王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”不过，井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井，尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞，挖掘何首乌、采摘覆盆子的自然趣味了。
文章前两段写了哪些主要内容？有什么作用？（4分）
答：
本文名为“曲阜寻根”，根据全文，分条陈述作者在曲阜寻到的根的具体内容。（4分）
答：
作者站在大成殿前，“感到圣人离我弥远，感到寻根的失落”，原因有哪些？（4分）
答：
有人认为，以“在鲁迅故居看百草园中的水井”结尾有偏题之嫌，对此，你怎么看？（6分）
答：
【小题】
写了大成殿在全国的地位、意义、题字来历和作者观孔子像对伟人产生敬而远之的情感。（2分）奠定全文的情感基调，引出下文“后人如何看待伟人和伟人之学”的思考（2分）
【小题】
（1）孔子及其学说，是中国千年文明的文化之根。
（2）孔子作为普通人的亲切形象是孔子作为圣人偶像的根。
（3）孔子的降生地尼山及其智源溪，是孔子的根。（一条1分，两条3分，三条满分）
【小题】
圣人离我弥远的原因是历代权贵显儒的捧奉定型，使孔子失去了亲切感和人情味，只剩下恭敬威严。（2分）
寻根失落的原因是孔子之学没有与时俱进，兼收并蓄，不断发展和创新，只是陈旧落后，失去生机和活力。（2分）
【小题】
（1）用鲁迅故居中的水井与孔子故宅中的古井作对比，对照出孔子故宅及其古井被神圣化后只有威严恭敬没有亲切自然的缺憾。
（2）与前文第三自然段鲁迅的叙写相照应，使全文结构完整。
（3）委婉含蓄地显示了全文的主旨，间接地表达了当今如何看待伟人和伟人之学的思想感情。
无
阅读下面的文字，完成1—3题。
做一朵携来彩贝的海浪
谁不爱彩色的贝壳呢？
夏日，每一位来到海滨的人，不是凝望着碧浪翻滚的大海，眺望着远处点点的渔帆，便是低头寻觅着海滩上五彩的贝壳。
每一颗形态可爱、色彩绚丽的贝壳，都是和欢呼雀跃、和连声赞叹、和无限遐想连结在一起的。
这时，捡到心爱小贝壳的人，都会抬头向海：感激大海慷慨的赠予，感激那迎面而来的洁白浪花，是它们，携带着五彩缤纷、充满梦幻色彩的贝壳，来到人们的面前。
是的，是应该感谢这些奔腾不息的海浪。
所以，当我在海滩漫步的时候，常常会想——这不也和有些人一样吗？
有的人，就是一朵携带彩贝的海浪，当你和他相处一段时间以后，你能在他身边捡到很多“彩贝”。比如，他的热情，他的诚恳，他的谦虚好学，他的表里如一，他的待人以礼。甚至看来是一些细枝末节的东西，比如他的守时，他的节俭，他的整洁，以及他麻烦了别人从不忘记说声谢谢……这些好的品格，好的行为，好的习惯，时时在感染着你，使你感到所获良多。
——这样的人，不就是一朵携带着美丽贝壳的海浪吗！
是啊，如果一个人是携带着美丽贝壳的海浪，他的人生该是多么的美好和充盈。
我想，要是生活里的每一个人都是这样，我们的社会就会如同一个风景旖旎的海滩，彩色的贝壳将会俯拾皆是……
1.本文从贝壳写起，升华出这样一个美好的主题：
2.文中表现作者思路转折与深化的一个句子是：
3.文中画线句写出了什么？
1.每个人都应该做一个有好品格、好行为、好习惯的人（或“做有优秀品格的人，让我们的社会更美好”或“有优秀品格的人，他的人生是美好的”或与此相近的表达）
2.所以，当我在海滩漫步的时候，常常会想——这不也和有些人一样吗
3.人们捡到五彩贝壳时高兴、激动的心情与动作、神情（或与此相近的表达）
1.无
2.无
3.无
阅读下面的文字，完成1—3题。
爱的阅读
人很难把握生命。一位医生说，毛病不断的人，不见得短命。就像一只瓷瓶，纵然已显裂纹，但仔细爱护，亦可避免破碎。而一只好碗，一不当心也会粉身碎骨。这样的话就应他和她身上。
相伴走了三十年，一向无甚大病的她倒要走在长病的他之前了，昨天去参加了一个“__”中与她同囚“牛棚”[注]的一位老先生的追悼会，回来路上竟猝然倒地。
他怎么都不能接受这个突降的不幸。他跪在她面前，紧握那只失血的手，一遍又一遍地念：“说好的，将来你是要先送我的，你怎么可以先走了呢！怎么可以不管我了呢？”她仿佛听到了他的声音，失神的目光亮了一亮，闭着的嘴张开了，发出了耳语般的声音，好像是说，对不起啊，对不起啊……
男子的哭声，使人心碎，他们的女儿拉开了跪地不起的父亲。
丧事之后，他和女儿整理了她的遗物。她的多种爱让她收藏了好些东西：有书有画，还有一大叠集邮本。每一样东西，都让他重温妻的一切：恬静的笑脸，柔柔的声音，偶尔也发一点小脾气，还有那双为他常年端汤端药的粗糙得一点不像读书人的手……
他忍不住又一次泪满衣襟，他摩挲着一摞妻用过的书、笔记本，一页页翻着。突然，他觉得手上有些异样，仔细一看才发现，这个笔记本的内芯，每两页的四周都粘上了。
他终于小心翼翼地启开了粘着的纸边。出现在眼前的是，几十张蓝色的信纸，每一张上都有着长短句——这是一个男人写给女人的几十封情书。诗人正是不久前去世的那位老先生。银钩铁划，写活了一场持续了二十多年的静悄悄的爱！
他像一座雕像般地沉默着。久久，女儿一双手轻轻地按在父亲的肩上。望着满头白雪的老父，女儿的手战栗了，声音哽噎了：爸爸，请你原谅妈妈吧，她已经走了，对死者是要宽恕的……
父亲像是睡着了，好一会儿睁开眼睛，望着女儿缓缓说道：“孩子，应该请求原谅的不是你妈妈，而是你爸爸……”女儿惊恐又疑惑地说道：“可是，可是妈妈毕竟骗了您这么多年……”“孩子，你听我说。”父亲擦去了女儿的眼泪。“不要说‘骗’这个字。一天两天，一年两年，瞒着，那是骗。二十多年就不能说‘骗’字了。这世上有谁肯用二十多年的生命来骗我？这样的骗，难道不是爱吗？孩子，我是幸福的，我得到了你母亲几十年的爱，如果她还在，我还会得得到很多。可是，遗憾的是，我知晓得太晚了，我没有能让你母亲得到幸福……”
“爸爸！好爸爸！”女儿悲声如箫。
[注]“牛棚”：指“__”时期关押着所谓“牛鬼蛇神”的地方。
1.小说的开篇，援引医生的话，“一只好碗，一不当心也会粉身碎骨”，这个比喻的意思是
什么？“她”临终前，为什么努力想对“他”说“对不起？”“他”当时是如何理解“她”
的意思的？
答
2.请以起因、经过、结果的顺序，分三条概述“她”和“老先生”之间“持续了二十多年
的静悄悄的爱”。
①
②
③
3.整理遗物，发现了情书，“他像一座雕像般地沉默着”、“像是睡着了”，这两句描写意在
表现什么？这样写有哪些妙处？
答
1.身体很好的人，也可能突然病死 “她”为自己与“老先生”的感情面对丈夫感到愧疚 “他”以为妻子“先走”而歉疚
2.①“__”中同囚“牛棚”而产生感情 ②“老先生”一直深爱着“她”，而“她”不忍离开久病的丈夫 ③“老先生”去世，“她”伤心而死
3.“他”从震惊、怀疑而感动、歉疚的极为复杂、剧烈的心理活动 与直接进行心理描写相比，这样写显得非常简洁，给读者留下咀嚼回味的空间，同时，也超载读者的预期，造成了情节上的跌宕起伏 。
1.无
2. 无
3. 无
争先恐后
于坚
⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前起身，收拾行李到过道上挤着，好像晚一步，火车就要飞掉。
⑵ “争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态、一个形容词。但在六十年代的词汇中， “先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退， “落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。
⑶“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。
⑷争先已到这种地步，连小学生考试，九十五分以下都是后了。所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的惟一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。
⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。
⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。
⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。
⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了。年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，必然永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。
⑼一天等于二十年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些，却是大智大慧。
⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟成为风行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么界定？武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。日本居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。
⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论，甚至把“落后”用于汉语。
⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。
⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。
⒁其实在这个世界上，最落后的不就是我们相依为命的大地本身么？一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍？
⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。
17.下面对原文的理解，正确的两项是（4分）（ ）（ ）
A.作者并未对“争先恐后”做全面的否定，只是强调要分时间、分场合、分内容对待。
B.文章批评了把“先”作为衡量事物的价值标准的社会状态。
C.文中举眼科医生和种白菜姑娘的事例，意在说明人人都去追求生命中的更高价值。
D.把落后作用于“中国时间”和“汉语”，源于一种以“快速”和“武器先进”为“先”的价值观，作者对此持否定态度。
E.文章借提出“大地是否成为‘先进’世纪‘维新’的障碍”，质疑一种“争先恐后”的观念，这是运用了反证法，意在指出这种说法的荒谬。
1.通读全文，概括出人们普遍愿意“争先恐后”的原因。（3分）
2.根据上下文意，解释下列两句划线句子的含义。（6分）
①生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。
②一天功夫的东西就是一天工夫的东西，20年工夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。
3.文章在结尾部分写了长江泛滥的事例，请你分析这么写的作用？（5分）
1.（4分）选AD
2.（3分）答：（1）“先”与“后”曾是一种价值判断，精神上的“争先恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为。（历史原因）（2）人们对生活的常态和基础的漠视（内在原因）（3）“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。（外部原因）答对一点得1分
3.（6分）①答：（1）否定争先能够提高生活质量的社会普遍认知，指出要提高生活质量，必须关注生活常态和基础。（从表面含义解释句子，说清“先进部分”与“普遍状况”，意思对即可。）（2）这句话实际上是批判了把“先”作为衡量事物的唯一价值标准的社会认知。（从深刻意义解释句子，意思对即可。）（共3分，解释清楚2分，点出深层意义1分） ②答：（1）功夫指花费的时间，工夫指具有的本事或取得的效果。本句意在说明，要想取得一定的成绩，必须花费应有的时间，一味求快是行不通的。（2）深刻道理即是：慢并不意味着落后，快也不代表着价值上的优越。（共3分，解释清楚2分，点出深层意义1分）
4.（5分）答：作用：①从意思上讲：这句话意思在说明，由于人类过于“争先”，违背了自然规律，因而也必然受到了自然的惩罚。（此点2分，写出“争先”与“受惩罚”的意思各一分。）②此句处于文章结尾位置，起到了深化主题、升华中心的作用。（1分）借此事例，进一步地表明作者对“争先恐后”的看法；不能忽视把“争先”作为衡量事物价值的唯一标准，要重视基础。
1. B文章批评的是把“先”作为衡量事物的唯一价值标准。C两个事例意在说明，人们追求能够立即兑现的价值，而不是“更高”价值。E使用的是“归谬法”而非“反证法”
2.无
3.无
4.无
阅读下面的文章，完成下面题目
和平年代的奉献
那是一片神秘的土地，荒凉的地表掩藏着曾经辉煌的古代文明，令所有钟情文物考古的学子们神往不已。
然而都只是来去匆匆，真正勇于生活在那地方的人能有几个？大地也是守口如瓶的，对于只想来此捞点儿学术本钱的人，它决不会向他们吐露什么。
只有一个年轻人在三十年前毅然前往，直到今天还留在那儿，如今已是研究成果卓著的老教授。年轻人是被那片土地迷住了。
三十年后的今天，有个临毕业的女大学生也想去，她曾听过老教授的课，她非常想去接他的班。女大学生是被老教授迷住了。
老教授的确也想物色一个传人。他自己驾车，带着女学生在那片他无限热爱的土地上奔驰了整整一个月，试图唤起她对这片土地的同样的情感。他曾以为自己成功了，因为女学生已决定留下来。然而他很快又发现这不过是个海市蜃楼，因为女学生根本分不清她所热爱的究竟是这片土地，还是热爱这片土地上的教授。一个月的考察之后，教授特意带女学生去了自己的家。他的家就安在那片土地边缘的小镇上，一个现代文明远未到达的边陲小镇。她认识了师母以及他们的两个孩子。
看到师母高大而粗悍，模样及脾性都是狂风飞沙历练过的。教授说，当年跟着自己来到这儿的是一个柳叶般纤弱的写诗的女孩，在此安家后，环境的艰苦及生活的磨难销蚀了她所有的温柔、甜蜜与浪漫，唯有这样她才能伴着他在这个地方待到今天。
她看到教授的两个均已成年的孩子，很明显是因为自小没有良好的教育条件，变成了与父辈完全不一样的人。儿子买了车跑运输，跑累了回家喝酒吃肉倒头大睡。已出嫁的女儿，从外表到内里已与当地妇人无异。
只有教授本人，尽管时间过去了三十年，他仍如刚来到这里时一样，激情满盈，精力充沛，面对永远开掘不尽的宝库，始终睁大了天真而好奇的孩童般的眼睛。
当然，他十分清楚自己失去了什么，或者说牺牲了什么。如果说战争年代最大的牺牲是为祖国的和平事业牺牲宝贵的生命，那么和平年代一个人最大的牺牲便是，为祖国建设事业牺牲了深爱着他的、同时他也深爱着的亲人。
战争年代的牺牲轰轰烈烈，和平年代的牺牲了然无痕。谁又会说教授妻儿这样的生存一定不好呢？边陲小镇上的人不都是这样活着吗？
战争年代的牺牲在瞬间完成了，和平年代的牺牲却要人承载一生。
当女大学生看到这一切后，理智完全战胜了情感，她再也没有勇气接老教授的班，确切点说，她怀疑自己能否作出如此巨大的牺牲。权衡再三，她离开了这片曾深深__过她的土地，回到出生地的沿海城市，坐进了现代化的写字楼。
和平年代的牺牲，谈何容易！
（选自《人民日报》）
1、文中说老教授年轻时“是被那片土地迷住了”，说女大学生“她离开了这片曾深深__过她的土地”，说说“迷住”和“__”这两个词的含义。
答：
2、简要分析老教授这一人物形象。（最少写出四点）
答：
3、为什么说“和平年代的牺牲，谈何容易”？（不超过70字）
答：
1、“迷住”是说老教授对这片土地十分热爱而沉醉入迷；“__”只是被吸引，还谈不上“爱”，更谈不上“热爱”。
2、对祖国无限热爱，对事业无比执着；勇于牺牲个人利益；坚毅顽强，艰苦奋斗；激情满怀，富有朝气，勇于探索。
3、和平年代的牺牲，除了奉献自己，还要累及至亲至爱，且牺牲得了然无痕，须用整个一生来完成，它的漫长和不为人知，让他很不容易。
无
阅读下面的文章，完成下面题目 贩
□ 方 杞
入夜时分落起濛濛细雨，雨丝飘飘拂拂的，把深巷衬得分外清冷了些，零零散散的几个行人匆匆来去，给夜色平添了许多寂寞、沉静。偶然骑车经过巷角，寂风凄雨里，却遥遥望见那一盏小小的灯……
多么寂寞的灯！这样的雨夜，这般的时光，原该团团围坐在饭桌旁，闲聊着家常，享受饭菜的清香，细细品味一室融融的天伦；或是在餐厅的雅座里，在悠扬的乐声中，缓缓品尝着庖厨师精致的烹调，享受一天忙碌之后的愉悦。
然而却在这样的深巷，这样的苦雨里，亮起了寂寞的一盏小灯——靠墙搁着一部卖蒸笼包子的双轮手推车，圆圆的蒸笼前支起一盏昏暗的灯，一个瘦削的汉子瑟缩在沉沉的光晕里，深锁着眉头怔忡痴望……
多么寂寞的灯——这样一辆小小的手推车，一大早迎着晨雾推出巷子口，蒸笼里满是微微浮着水汽的热包子，转个弯来到街头，就扬起了小贩清脆的叫卖声：热包子哟——热馒头——又大又白的热包子哟——一声堆叠着一声，辘辘地碾过繁华，碾过闹市，碾过晨午的阳光，然后沿着黄昏的深巷归来，满身的疲倦、萧索，挣出一份生计。偶然在归途中遇着绵绵细雨，便暂时靠在檐角歇腿、避雨，捻亮起一盏昏黄而寂寞的灯，垂着头思前想后……
那疲倦而又萧索的小贩，也许是半世蹉跎的草民，也许是百战未死的老兵，年轻时候纵情恣意的嬉游，无忧无虑的戏耍；青年时候在民族空前的苦难里打滚，献出了大半生灿烂的年华，得意过，也失意过；如今一车蒸笼一盏小灯的沿街跋涉叫卖，每日每夜推着辘辘作响的双轮车，奔波于清醒与昏睡之间。
望着那一盏小小的，昏黄的灯，我忍不住要感慨起人生的落寞了。
我们活在这个世界上，无论贫贱富贵、愚智高下，不都是光阴的小贩吗？从父母骨肉连心地把我们生下来开始，便一车光阴一盏心灯地沿世跋涉叫卖，每日每夜默默地用两只脚，奔波于清晨于昏睡之间，千古众生，不都是年光的零贩者么？
童稚时候推着快乐的贩车，在春风春雨里四处游荡，是不知愁的贩者；少年时候推着梦幻的贩车，在暖风和雨时下乡闲逛，是不知世事的贩者；青年时候推着多情的贩车入城流连，是不识时艰的贩者；而中年，中年推的是期许的贩车，有豪情慷慨，有盛世伟业，在秋风秋雨里沿街兜售，是繁华世事前如痴如醉的贩者；到了老年，老年啊，风尘劳顿之余，只能推着破旧剥落的贩车，在肃杀的寒风里，做一个疲倦又萧索的贩者。
南宋蒋捷的听雨词，很能把世事维艰的变幻写出来：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
多少惘然，落寂，都在阶前点滴声中，滴滴溅出——情天幻海，转眼即非；镜花水月，毕竟总成空……那一盏小小的灯，代表的，岂仅是贩者的颠沛、困顿？“只恐飞尘沧海满，人间精卫知何限”，那凄风苦雨中昏黄的光晕，怕还透出更多千古寂寞的人生憾恨吧！
（选自《精美散文》）
.从文中看，标题“贩”有哪些含义？（4分）
本文第八段写了人生几个阶段的情况，请简要概括说明（每项不超过12字）。（5分）
本文最后一段写到，那盏小小的昏黄的灯，不仅代表了贩者的颠沛、困顿，也还透出更多千古寂寞的人生憾事。请结合文章内容，分析这样写的作用和好处。（5分）
：
【小题】①表面意思是指小贩，卖热包子；②深层含义，是指人们以不同方式贩卖光阴，是对人生的思索和感悟。
【小题】①童年快乐游荡，不知忧愁；②少年充满梦幻，不知世事；③青年多情流连，不识时艰；④中年有豪情伟业，如醉如痴；⑤老年风尘劳顿，疲倦萧索。
【小题】①从那盏昏黄的小灯，不仅推测出小贩生活的艰辛困苦，而且对人生进行深深地反思，丰富了“贩”的内涵，深化了文章的主题。②照应了文章前半部分，是文章前后呼应，结构完整。
无
阅读下面的文字，完成下面题目：
绿色之恋
葛道吉
①那是一片浩瀚的绿色林海。
②进入绿林。便迷了眼睛，便绿了心智。便染了周身。谈话是绿色话题，笑声荡漾出绿波，口渴了痛饮山涧绿泉，小憩铺开来绿色苔藓。
③姑娘说，我的裙子是乳白色的，怎么着了绿色？绿海用映衬这个词汇为姑娘解释。小伙子说，我坚硬的臂膀是深褐色的，怎么成了翠绿？话毕，便有一股轻风拂来，把一串串山槐的玉叶压弯，包围了小伙子.覆盖了那健壮的臂膀。轻风说，近朱者赤，近墨者黑，而近绿了，只好让他绿吧!
④那绿，仿佛成了酿造5000年的甘醇玉液，让你不得不酩酊大醉，索性闭上眼，全是深沉的绿晕，就连身边也鼓噪着绿色的音符；平和而持久着的是蝉鸣；时起刺耳的嘎嘎声是山鸡求偶的讯号；丝弦弹拨裂帛破冰之韵的是艳羽的山雀和黄鹂；更有那长尾鸟久违的鸣叫让人心动，让人感念大自然的美丽和良善。
⑤那绿，植得深。拔得高，密集着罩得严实。碎细柔嫩着的是山槐叶，肥圆长柄阔大着的是青皮槐叶，细长扁平如鳞栉般的是洋桃叶，浑圆平展显露秀气的是黄栌叶，还有在众树种中如鹤立鸡群的杨树，在疾风中把肥厚的叶掌击出哗哗啦啦的欢响，让人听着悦耳，看着舒心，顿生倾慕之情。
⑥在这里更能触动心灵的是板深处绿树掩映的土屋，还有那山的制高点上的嘹望台。这里几乎与世隔绝。从土屋的墙上依稀可见上个世纪六七十年代斑驳的字迹。土屋里那盏油乎乎的矮脖子灯，和房屋一样放射着历史的光芒。这里生活砉两代林业工人，新中国成立之初那个年轻力壮的小伙子亲手垒起了土屋，泥巴砌圆了锅台。最引人注目的便是靠床的墙上那张女歌星演唱时的特写剧照，当然秀靓。年轻人说，是他去年刚换上的，原来是一张他父亲贴上的已经泛黄模糊了的武松打虎的画。两张画代表着两个时代，代表着两代人的生活情趣。最初的那个小伙子今天已退休返乡。记得父子俩交接班的时候，老人领着儿子在偌大的林区转悠了三天。在一座山的制高点，老人望着绿海波涛，表情格外凝重，突然眼角滚落一滴黄豆粒大小的老泪，颤着声说；“儿啊！记着这个地方，几十年前这里曾是秃山，是我和你的叔叔、伯伯们就像你这样的年龄，每天来这里挖树坑，待冬春季植苗。那日太阳特毒，场部发给每个人的一个菜糕在来时路上就塞进了从未填饱过的肚子。午时过后，体力不支，手中的镐怎么也抡不起采，眼前突然发黑便失去了知觉……待来年春上，我们亲手植满了今天这山槐。“我会看管好的!”年轻人听懂了父亲的话，看着那张皱纹满面而黝黑的脸沉重地说。老人似乎放心了，最后陪儿子在土屋里睡了一夜。老人说电视有什么好看的?在这里听窗外林木的叶子对话，听懂了，就感觉比看电视强多了!
⑦这里远离城市，没有灯红酒绿，但是年轻人在接过父亲沉重的绿色担子的时候，就已下了决心去研读林木叶子的对话，那种语言的内涵是他攻读的重要课题，他早已刻苦她进入了角色，他信了父亲那句话，听懂了林木叶子的对话比看电视强多了。
⑧我面对绿海，读懂了伟岸，读懂了博大，更读懂了崇高和奉献。
通读全文分析文中“绿海”具有哪些特点？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
请品析“便迷了眼睛，便绿了心智”中“绿”的含义。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
“他信了父亲那句话，听懂了林木叶子的对话，比看电视强多了”，结合全文，说说他听懂了什么？
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
读完本文，你联想到生活中哪些人和林业工人有相似之处。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
：
【小题】（1）大自然美丽善良，充满生命力；（2）各种树木生长繁盛。
【小题】人沉醉于大自然美景，人与自然融为一体，心情平和、宁静。
【小题】（1）欣赏到了大自然的美丽、善良；（2）更加懂得奉献的重要价值。
【小题】 生活中有很多人和文中的林业工人一样，默默奉献，如教师，几十年如一日，教书育人，甘于清贫，为祖国培养着一批又一批建设人才。]
无
阅读下面的文字，完成下面题目：
读书三境界
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境
界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。
⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。
作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“晶”的具体含义是：
“吞”：
“啃”：
“品”：
作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系?
答：
【小题】“吞”：泛读或博读(生吞活剥，囫囵吞枣) “啃”：精读(咀嚼消化，强行吸收) 体悟( 焚香沐浴，如饮醍醐 )(可从文中找答案，也可自己概括。)
【小题】层递( 层进、递进 )关系，(1分)；“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“乔”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。(1分)(意思相符即可)
无
您可能感兴趣的题目
