阅读下面的文字，完成5—8题。
草堂·诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
5.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么?(不超过30个宇)(4分)
答：
6.从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢?”请根据文意概括回答。(4分)
答：
7.(6分)
(1)这篇文章写到了哪些方面的对比?
答：
(2)结合全文，简要分析这种写法的好处。
答：
8.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分) ( ) ( )
A.文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C.围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》、《三吏》《三别》、《北征》、《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D.文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E.文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
5.杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。
6.⑴一代诗史再现了一个时代 ⑵杜甫的苦寒人生 ⑶中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）（第四段“诉说什么”后有三个层面，解答时要顾及这三个层面。）
7.⑴①昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比 ②杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比 ③杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比 ④杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比 ⑤杜甫人生低谷与创作高峰的对比 ⑥杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比⑵通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。
8.B D（A原文“苦寒到此已极矣”，显然不是说“不顾个人生活的苦寒”。C除了指出历史意义，还深入点出了“人生意蕴”、“人才的成就与命运的二律悖反”。E“映现出一代河山的风云、生灵的状貌”，应该是表现现实。）
无
（一） 阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）
听曲亦有风骨 蒋昕捷
近日，有齐如山后人在网上发帖，质疑电影《梅兰芳》里的邱如白败坏了先人的名誉。不过，客观地说，虚构的“邱如白”更像是当时文人的综合体，比如，在他身上，你也能找到“戏痴”罗瘿公的影子。
作为康有为的大弟子，罗瘿公早年以诗文与陈散原、樊樊山等齐名当世。其后也曾撰写历史笔记，他所写的《太平天国战记》、《庚子国变记》等，宛如一部满清衰亡史。因为多是其亲历亲闻，且偏重于史事而非逸闻，故颇为后世所推崇。有意思的是，按照民国诗人黄秋岳说法，罗瘿公这些了不起的成就，都是“听曲之余，深夜所草”。无怪乎，章诒和在《伶人往事》中要称罗瘿公为“超级粉丝”。
只是，当时的“粉丝”不能像今天的追星者那样正大光明。尤其是文人流连歌场，“时人多讥之”。台湾早年出版的《徐悲鸿》一书中，对徐悲鸿与罗瘿公的交往，就有这样的叙述：“1918年，徐悲鸿经康有为介绍，到北平去找康的大弟子罗瘿公……罗瘿公当时即以捧戏子出名，徐悲鸿寄食他的门下，自然也要跟着混进这一腐败没落的圈子。徐悲鸿曾经为梅兰芳画过一张《天女散花图》，罗瘿公还为此题诗“不有徐生传妙笔，焉知天女在人间。”在作者眼中，“这是标准无聊文人的趣味。”
不过，研究过这段历史的中国戏曲学院教授梁燕认为，对于罗瘿公之爱戏，在其生前，就存在误读。实际情况是，1914年，袁世凯恢复帝制的说法甚嚣尘上，时任总统府秘书的罗瘿公虽与袁氏有旧，却不肯附逆。因此他才辞官避居在广州会馆中，每日纵情诗酒，流连戏园。其好友黄晦闻曾多次为此加以规劝，而罗瘿公也只在这位老朋友面前吐露过实情，“吾欲以无聊疏脱自暴于时，故借一途以自托，使世共讪笑之。” 在梁燕看来，罗瘿公佯狂而歌，实为避祸。
只是大多数时候，“佯狂难免假成真”。罗瘿公在一次堂会上见到了年仅12岁的程砚秋，便认定是“继梅郎之后”难得的人才。后来，程砚秋出现“倒仓”（青春期变声），仍须为师父赴沪演戏。罗瘿公遂筹款将其赎出师门，亲自为其编排课程，延师督教。如前所述，罗瘿公刻意安排徐悲鸿给画《天女散花图》，实际上是为程砚秋拜梅兰芳为师而准备的拜师礼。
自此，罗瘿公之爱戏，由“避祸”转变为真正的“痴迷”，甚至亲自为程砚秋编撰了《青霜剑》《金锁记》等12个剧本。罗瘿公曾向友人剖白心迹，“吾既不能囚匡天下，仅藉此一糜心力，亦当引之（指程砚秋）于正道。”
早年，程砚秋去王瑶卿家学戏，路上要经过八大胡同（旧时北平烟花之地）。罗瘿公嘱咐他，经煤市街进大马神庙东口，宁可绕道也不要从那走。于是，程砚秋每天都多走两里路。
后来，程砚秋染上好赌的陋习。有一次打牌输去600大洋，重病缠身的罗瘿公听说之后痛心疾首。于是“至彼处，将各牌及一切博具均搜出，并不与之说明。”后来程砚秋打电话给罗瘿公，决弃“竹战”，再不复赌。
罗瘿公晚年把心力都花在程砚秋身上，颇有几分教父的意味。这也是为什么，后来功成名就的程砚秋会发出“程有今日，罗当首功”的慨叹。
不愿为官的罗瘿公，晚景凄凉，可他还惦记着听曲。去世前那年岁末，他拜访老友黄晦闻时，言道：“吾度日之资今日只余一金耳，以易铜币百数十枚，实囊中不复听歌钱也。”
一年后，罗瘿公去世。其生前饱受非议，死后，朋辈师友的悼亡诗中有不少言及程砚秋，也是讽喻的意味居多。倒是程砚秋的挽联因朴实真挚而传诵一时：“当年孤子飘零，畴实生成，岂惟末艺微名，胥公所赐；从此长城失恃，自伤孺弱，每念篝灯制曲，无泪可挥。”
三年后，年仅23岁的程砚秋与老师梅兰芳并列为四大名旦。时人评说，“梅兰芳柔媚似妇人，程砚秋则恂恂如书生。”如此形容，多指程砚秋受罗瘿公熏陶，气质自化。再后，日寇攻占北平，“宁死枪下，也不为日本人唱戏”的程砚秋归隐西山，务农自遣。后人由此感叹，在这个有着“冰雪之操”的艺人身上，仍保留着文人罗瘿公的风骨。（《中国青年报》2008.12.24）
19.文章第二段中称罗瘿公为“超级粉丝”，为什么，有何作用？
答：
20.文章极力称赞罗瘿公的“风骨”，请简要回答其风骨表现在何处？
答：
21.文章说“颇有几分教父的意味”，为什么这样说？
答：
22.本文作为一篇人物传记，“评”“传”结合为突出特点，请举例阐释。
答：
19.一是由于罗瘿公为康有为大弟子，以诗文与陈散原、樊樊山等齐名；撰写《太平天国战记》、《庚子国变记》等历史书籍，且是“听曲之余，深夜所草”；二是流连歌场，追捧梅兰芳；三是被称为“戏痴”。作用：为下文写其对程砚秋扶植教导作了铺垫，同时，为写其“风骨”做伏笔。
20.“风骨”是指罗瘿公所表现出来的精神品质，有正面描写，也有侧面描写：在由“粉丝”到“戏痴”转变中，他“不能囚匡天下”“亦当引之（指程砚秋）于正道”的志向；追捧戏子，流连歌场，乃是因为不愿阿附袁世凯，佯狂而歌实为“避祸”；教导程砚秋走正道，避“八大胡同”，痛责程砚秋“戒赌”。侧面描写：程砚秋被称为“冰雪之操”。
21.“教父”表现在对程砚秋呵护、教导与影响。罗瘿公在一次堂会上见到年仅12岁的程砚秋，认为他是“继梅郎之后”的人才；程砚秋出现“倒仓”（青春期变声），罗瘿公遂筹款将其赎出师门，并亲自为其编排课程，延师督教；安排程砚秋拜梅兰芳为师；远离八大胡同，戒绝赌博陋习；后程砚秋“宁死枪下，也不为日本人唱戏”，归隐西山，有罗瘿公的“风骨”。
22.本文为素描型的人物传记，特点是不追求完整再现人物生平，而是通过片断、场景、事件来表现人物精神。故有“传”有“评”。如，“戏痴”原因，“罗瘿公虽与袁氏有旧，却不肯附逆。因此他才辞官避居在广州会馆中，每日纵情诗酒，流连戏园。其好友黄晦闻曾多次为此加以规劝，而罗瘿公也只在这位老朋友面前吐露过实情，‘吾欲以无聊疏脱自暴于时，故借一途以自托，使世共讪笑之’。罗瘿公佯狂而歌，实为避祸。其中，“吾欲以无聊疏脱自暴于时，故借一途以自托，使世共讪笑之”，则是自吐心曲；“不肯附逆”为精神品节，“佯狂而歌，实为避祸”，则是研究学者观点，由此可知，此段有叙有评，传中有评。
19.本题考查重要词语的含义。由文章第二、第三段内容可知，结合“粉丝”含义，从“超级”切入，答案便顺理成章。
20.本题考查归纳内容要点，概括中心意思。解答本题应注意“风骨”的含义及表现，表现有正面，也有侧面。回答问题要兼顾
21.有物质层面帮助，赎身、拜师，也有精神方面的提携，如，“远离八大胡同”“戒绝赌博”“气质影响”等。整合润色即可。
22.本题考查“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”，能力层级为E。解答此题关纽在“叙述”与“评价”结合上做文章，体现“评传”特色。
阅读下文，完成文后各题。
梨花恒美
王本道
“燕子来时新社，梨花落后清明。”这似乎是我国中原以南地区的节令，而地处东北医巫闾山麓的辽西走廊一带，却是“清明过后梨花”。正值清明谷雨之交，那盛开着的梨花铺天盖地，横无际涯，如同纷纷扬扬的大雪，填满了山野峡谷，周遭世界浸透着温婉恬静的芬芳。
我们忙不迭投身于充满绚烂而温馨的流变之中。一畦畦方正的梨园，千树万树横陈的枝桠之上，或疏或密，或淡或浓，一色浅素的嫩白，令人心颤的圣洁之美。其实这个世界上，有许多美丽圣洁的东西与我们近在咫尺，只是由于在城市居久了，加上公私两忙的荒疏，竟然对他们视而不见或是熟视无睹，恰如“不到园林，怎知春色如许”。就说眼前这无垠的梨园，与我居住的小城相距不足一小时的车程，况且这些年适逢梨花盛开的时节，也不止一次地在此路过，却只是浮光掠影，未能认真地光顾一次。而那梨花开了又谢，谢了又开，年复一年痴情地等待我的到来。面对这月白风清、水明沙净般的纯粹，我忏悔自己多年来辜负了梨花的这份痴情！一阵清风吹过，淡淡的清香和着泥土的气息扑鼻而来，这朴素、安详的氛围，让我想起上个世纪60年代流行的一首歌曲，“正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱。喀秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。”鲜明的节奏，忧郁且又浪漫的旋律，唱出了一个小伙子跟名字叫喀秋莎姑娘的恋情。遥远的节奏旋律和眼前的梨花不期而遇，心头也禁不住漫上了一阵或浓或淡的馨香。
常听人说：“人比花娇”，其实任何美女面对“花容”都会自觉黯然。清雅高贵的梨花静静地绽放在蓝天和绿草之间，宛若一张张笑脸，笑脸上蕴含着唐诗宋词的古典韵味，这不加修饰的美当然会让美女们自叹弗如了。李清照当年可称得上是淑女加美女了，就连她也担心“怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”
细看梨园中的一棵棵梨树，也是千姿百态，或蓊蓊郁郁、铁干虬枝，或瘦削峭拔，巍然兀立。有的枯槁中却见生出新枝，嫩叶在枝桠间簇拥成团。无论是干渴的沙土还是贫瘠的岩缝，它们都永远安详地守护在那里，借助于清风、蜜蝶传递着彼此间的爱。听当地老乡说，自祖上闯关东流落到此地，老几辈在这里生生息息，是这漫山遍野的梨树，才了却他们的衣食之忧。那众多的梨树中，有的已经有二三百年的历史，在漫长的岁月衍进中，抵御着风雪雷霆，见证了民族的兴衰。他们的根深入人生、自然、历史，它们的情感凝聚着人类心灵的信息。纷繁世象，功罪评说，都刻入了他们的年轮。值得深思的是，现代科学技术可以在几天之内营造出一座摩天大厦；市场经济的肥水可以须臾改变一个人的价值取向，但是任何超人都不能高速度造出弹奏生命和弦的天籁，养育出百年古树！
临近中午，透过梨园主人敞开的窗户，参差的梨树之上繁密的花团依旧如流云泉涌般映入眼帘。阵阵花香袭来，飘向人们的鬓发、衣衫，浓浓淡淡，似聚还散。那满眼的梨花，蓦然让我陡生惆怅：落尽梨花春又了。毕竟韶光易逝，转眼就是花落春残。
但转念一想也就释然了：那梨花留给人的美是永恒的，何况梨花落后，还有果实的生长，还有秋天的希望。
（2009年5月2日《人民日报》）
通观全文，作者从哪些方面描写了梨花的恒久之美？请分条列述。
文章第四段结尾画横线的语句用了什么表现手法？有什么含义？
文章用了大量的篇幅写梨花的美，后两段却一转再转，由美景到惆怅，又由惆怅到释然。这样结尾有什么好处？
文章第二段引用了我国上世纪60年代流行的前苏联民歌《喀秋莎》中的歌词，有什么作用？试从文章内容和结构上分析探究。
【小题1】⑴梨花的温婉恬静、圣洁纯粹、清雅高贵，在人的精神世界里发挥着恒久的魅力；⑵梨树在漫长的岁月衍行中，抵御着风雪雷霆，见证了民族的兴衰。他们的根深入人生、自然、历史，它们的情感凝聚着人类心灵的信息；⑶梨花落后，还有果实的生长，还有秋天的希望。
【小题2】运用了衬托（对比）手法。含义: ⑴现代社会价值取向讲求快速多变，造成了现代人的心浮气躁与急功近利；⑵历经沧桑的梨花，仍焕发出勃勃生机，表现出生命的坚韧与顽强。通过对比，突出梨花的恒久之美。
【小题3】⑴真实自然，符合我的主观认识。⑵看到满眼美丽的梨花，喜悦之际自然担心其失去、凋零，因而心情由喜悦变为惆怅，然而又想到花落后有果实，有秋天的希望，也就不惆怅了。⑶这样结尾清楚地展示了梨花的未来，很好地扣住了标题中的“恒美”。
【小题4】⑴以歌喻梨花，梨花似一首古老的歌，愈久愈香；⑵以爱情喻梨花，梨花是一个动人的爱情故事，愈久情愈浓；⑶引发读者丰富的联想，丰富了文章的内容和情感；⑷总结前文，形象地写出了梨花的圣洁与纯粹之美；⑸呼应第四段结尾，使文章结构严谨，浑然一体。（意对即可）
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下文，完成文后各题。
溯水而上
陈蔚文
风，雅，颂。
这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊!它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是__里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容。”
许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感……哀怨是《氓》与《邶风·古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风·葛生》中亡人之妇。相思是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴——现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是“肯德基”“麦当劳”，又能到哪去守望爱情?
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》!
在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。
不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
(选自《散文》2009年11月，有改动)
作者渴望回到《诗经》那个年代，“获得一些朴素的感情”，结合全文，“朴素的感情”指哪些感情?
结合上下文，理解下面句子的含意。
(1)冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。
(2)许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
文章在描述《诗经》所表达的不同感情后，说“现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是‘肯德基’ ‘麦当劳’，又能到哪去守望爱情?”这样说有什么作用?
这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，运用这种表达方式有什么好处?
【小题1】“朴素的感情”指一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
【小题2】（1）《诗经》中民歌的悲伤，不仅感染着每一个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊源。
（2）思妇的叹息饱含对出征丈夫的朴素而真挚的思念之情，让人们看到愤怒豪迈的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦目前都成了谎言（或变得无力）。
【小题3】通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在《诗经》时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该做一点精神反思。
【小题4】运用这种表达方式生动地描述了《诗经》的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩，增加了读者的阅读兴趣。
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下面的作品，完成下面试题。
界 河
[希腊]安东尼斯·萨马拉基斯
命令很明确：禁止下河洗澡!同时规定沿岸200米内任何人不得擅入。
大约3周之前，他们来到河岸这边驻扎下来，对岸就是敌军——通常被称为“那边的人”。
河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的__。
据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。
记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了!
第一个潜下界河的是位中士。一天早晨，他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。
翌日，又是两个士兵下去了。没有能再见到他们，只听到几阵机枪的扫射声，然后，便是一片沉寂。
此后，司令部就下了那道禁令。
然而，那条河依然具有不可抗拒的__力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河……
“这该死的命令!”那天夜里他愤愤地诅咒道。
这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。
对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧!
士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘，她正待他奔来，突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈!
这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……
他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着!一连几个小时他都在担心，这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。
天气多好啊!他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两遭弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印记。
他时而仰泳，时而蛙泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。
左右两岸，鸟儿在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。
少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了!就在他浮出水面的刹那间，他发现在30米开外的前方有一个脑袋。
他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。
他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。
他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢?只凭一个脑袋?
●几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸，他也飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。
●他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。
●突然，他觉得自己无法扣动扳机。那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。
●他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着!两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的__。
●这到底是为什么呢……
●他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了。
随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。
（选自《外国小说选》）
下列对本文的分析和概括，不正确的两项是
A.本小说情节有张有弛，叙述、描写穿插自如，刻画了一个血肉丰满、生动感人的人物形象，风格独特清新。
B.有了明确的禁令，士兵们还是下河洗澡，这说明__的管理不严。本文主要就是讲战争与纪律的问题。
C.本文的情节安排极富匠心，环环相扣，如“他”抓树干、打喷嚏与咒骂等都自然而巧妙地引出后面的情节。
D.开头用了两段写三个士兵游泳死去，语言拖沓，若改用一句话说已有三人下河并被打死，表达效果会更好。
E.作者深知对比、拟人等手法有良好的表达效果，因而在小说中多次使用，极大地增强了作品的艺术魅力。
文中画线文字看似“闲笔”，实为妙笔。简析这些文字对主题的表现有哪些作用。
▲ ▲
加“●”的文段中的“他”是一个怎样的人物形象。请简要分析。
▲ ▲
有人说，这篇小说的结尾震撼人心；也有人说，去掉结尾一段更耐人寻味。哪一种结尾更好？请作判断，并进行多角度的分析。
▲ ▲
【小题1】BD
【小题2】参考答案一：①巧妙地反映出主人公对外在景物的关注，映射出“他”对大自然、对美好生活的关注和向往。②突显出大自然的美丽可爱，反衬出战争的残酷、可恶。③写战争悖逆人性（在这美好的时节，在这美丽诱人的地方，士兵对小河的亲近竟是以付出宝贵的生命为代价，这是对战争的无情控诉）。 参考答案二：①文中的环境描写有利于表现文章的主题，“鸟儿在自由地飞翔”表示了“他”喜欢自由、追求自由。②有时“盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼”，表现了青年那种童真的性格，热爱大自然的一景一物的情感。③衬托了结局的残酷、战争的残酷。
【小题3】①对大自然、对美好生活关注和向往。②心地善良，有人性的美（或对战争的残酷与扼杀人性有反感情绪）。③十分机警，反应快捷。
【小题4】保留现有结尾：①从结构上看，它使平淡的故事陡然生出波澜，情节出现撞击心灵的高潮，产生震撼人心的力量。
②从表现手法上看，悲剧性的结尾与前面所描写的美好情景形成鲜明的对比，造成艺术上强烈的感染力。
③从主题上看，悲剧性的结局凸显出战争对美好人性的摧残，有力地控诉了战争的罪恶，深化了人类呼唤和平幸福生活的主题。
去掉现有结尾：①从表达效果上看，小说给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。
②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。
③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。
【小题1】B项：本文的主旨不是反映__的管理及纪律问题，而是诅咒战争对人性的摧残。D项：原文采用的是层层铺垫、相互映衬的手法，并不拖沓，这样表述使主题更加突出，比概括叙述好得多。答对一项得2分，共4分
【小题2】答对一点给3分，答对两点即给满分，共6分
【小题3】①②各占3分，③占1分，共7分
【小题4】答对一点给3分，答对两点即给满分，共6分
阅读短文，归纳要点，分析问题。
阅读下面一段文字，完成下面试题。
外行莫论曹操墓是一种学霸说法
有关“真假曹操墓”，近日在社会上引起诸多讨论。对此，中科院某专家表示，安阳曹操墓的证据已经足够，如果是“业内人士”提出异议，就不能说外行话。
“真假曹操墓”的争论，本属正常的社会讨论。但是社科院专家的“外行论”，却一下子拔高到了话语权的层面。这就如小学生吵架，他们的争吵更多的是“以势压人”，而不是“以理服人”。事实上，在历史真相面前，没有哪一个人能称为真正的“内行”，所谓“内行”，也都是相对的。社科院专家说人家“外行”，主要是说那个时候根本就不流行墓志铭，直到魏晋时期才开始偶尔出现。可是万一哪天在另外一个地方出现了真正的曹陵墓志铭，那又作何解释？所以在这个问题上，我们还应该本着“论从史出”的方法。
做学问要“大胆假设，小心求证”。在对待曹操墓的问题上，我们“大胆假设”此墓为曹操墓是无可厚非的，可是关键要落实到“小心求证”的层面。我们要允许别人找出反证，而不是嚷嚷“你无权质疑”，当一个“学霸”。
梁启超先生曾说，史学进步的特征之一是“观念之革新”，这里的“观念之革新”就是一种积极的学术心态，即允许质疑者发出质疑的声音。所以在“真假曹操墓”面前人人都有质疑的权利。
（选自《扬子晚报》2010年1月3日，有删改）
文章开头引用中科院某专家的“表示”的意图是什么？文中被专家认为“外行”的人提出了什么疑问？
联系全文，赏析“这就如小学生吵架，他们的争吵更多的是“以势压人”，而不是“以理服人”这句话的妙处。
从全文看，作者认为在对待历史考古的问题上应持怎样的学术态度？
【小题1】（1）引出全文议论的“靶子”，为下文揭示“学霸”的实质，提出科学的学术态度做铺垫。（2）观点是：没有出土曹操的墓志铭，“曹操墓”真假难以确定。
【小题2】运用类比论证的方法，指出这场“以势压人”的争论俨然变成了一场小学水平的争斗，只能使学术讨论失去高雅性。通俗形象而又不失讥讽意味。
【小题3】
略
阅读下文，完成文后各题。
长城
因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥(音bili，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在tūn chì谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠(注：斥堠(hou，四声)：瞭望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵚奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！
给下面词语注音或根据拼音写汉字
执拗（ ） tūn chì( )
这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？
这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？
最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”（1）这段文字与倒数第三段的关系是什么？（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
A.作者从“黄云间的归鸿”联想到“昭君出塞的老路”和“苏武牧羊的北海”，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾
B.作者借“谁家的‘春闺梦里人’”代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。
C.“却又使历代的皇帝心中安泰……万寿无疆”，这里作者用的是反语，是对闭关锁国政策辛辣的讽刺。
D.“几多和番公主的幽魂……归来了”，这句话形象地写出了作者对历代封建王朝和亲政策每每遭受失败的痛惜和反思。
E.文中描写一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节，主要是为了表达作者自己内心的喜悦。
【小题1】zhí niù 吞噬
【小题2】（1）评价历史 ①凄婉的历史 ②民族封闭的象征 ③文化愚钝的标志
（2）看待现实 ①开放②自信
【小题3】（1）将长城拟人化；①便于与长城对话；②便于抒以感情
（2）（2分）因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是作者直接向长城抒怀。（意思对即可）
【小题4】（1）是对倒数第三段所提问题的回答。
（2）①显示出中华民族的伟大、自豪和自信
②能承受改革开放的冲荡 （意思对即可）
【小题5】A B O%下标
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
【小题5】无
阅读下文，完成文后各题。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
（节选自马丁·路德·金《我有一个梦想》）
对文中加点的词语理解不正确的一项是（ ）
A.“我们”所指代的是黑人所代表的实现民主，反对种族歧视的民众。
B.“叛乱的旋风”指敌人发动的反叛斗争。
C.“心急如焚的人们”指为自由而战的黑人。
D.“错误的做法”是指把抗议蜕变为暴力行动。
不能说明“现在是非常急迫的时刻”的一项是（ ）
A.马丁·路德·金说美国现在是实现民主的诺言的时刻。
B.马丁·路德·金说现在是实现种族平等的光明大道的时刻。
C.马丁·路德·金说现在是使兄弟情谊坚如磐石的时刻。
D.马丁·路德·金说现在是为了满足对自由的渴望而采取暴力抗争的时刻。
下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.“美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心”“将是致命伤”是因为黑人如果得不到与白人同等的自由平等的生活，斗争就不会结束，就将继续动摇国家基础。
B.第二段的内容主要是说美国应该重视时间的迫切性和正确估计黑人的决心。
C.第三段的内容主要是说争取民主权利的正确方法是采用和平斗争的方式。
D.“抱着敌对和仇恨之杯痛饮”在文中指不要对政府持有敌对、仇恨的态度。
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】D
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下面一段文字，完成后面的练习。
都江堰
余秋雨
这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。
四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
此后，中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领悟了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。
前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”，我立即追想到了李冰。
没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。
他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇弯截角，逢正抽心”），直到20世纪仍然是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。
他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。
他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。
秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。
有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承继，命令自己的儿子作三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许三个石人已经损坏，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？
出土的石像现在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
在这篇散文中，作者对李冰是怎样评价的？
（1）
（2）
（3）
“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。”作者在这里采用了什么手法？这样写的好处是什么？
（1）
（2）
第四段作者写自己“曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印‘土木工程师’，立即追想到了李冰。”作者产生这种联想的主要原因是什么？
对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
A. 作者写都江堰，赞颂了都江堰的倡修者李冰；呼唤一种“冰清玉洁的政治纲领”，即当官就是人民的公仆，只有实实在在为人民办事，才会受到人民的赞扬。
B.“都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”，作者在这里采用拟人的手法，赞颂都江堰将不断造福于后人。
C.作者借一位现代诗人的诗句“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，赞扬李冰忠于职守，至死不变的情怀。
D.作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”，表明了李冰的精神和政治取向将代代相传。
【小题1】（1）他是一个实践科学家。（2分）
（2）他总结出的治水三字经、八字真言，直到二十世纪仍然是水利工程的圭臬。（2分）
（3）他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。
或答为：他大愚，又大智；他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。（2分）
【小题2】（1）对比 (2分)
（2）这样写突出李冰站在人民的立场上，下达筑堰的指令，表明李冰受到人民理解、尊重和赞颂的原因。(4分)
【小题3】因为这位市长显现出与李冰一样的政治思想取向，即当官就是为民办实事，而不是靠官衔来吓人。(4分)
【小题4】AD
【小题1】略
【小题2】略
【小题3】略
【小题4】B项作者赞扬的是修建者那种敬业和为民服务的精神，而不是都江堰不断造福于后人的功绩。
C项作者鞭挞现代官场中的某些人，早就丢弃了李冰的敬业精神，诗句是一种反衬，以李冰衬托那些人的低下。(4分)
阅读下文，完成文后各题。
堂吉诃德大战风车
塞万提斯
这时他们发现了田野里的三四十架风车。堂吉诃德一看见风车就对侍从说：
“命运的安排比我们希望的还好。你看那儿，桑丘·潘萨朋友，就有三十多个放肆的巨人。我想同他们战斗，要他们所有人的性命。有了战利品，我们就可以发财了。这是正义的战斗。从地球表面清除这些坏种是对上帝的一大贡献。”
“什么巨人？”桑丘·潘萨问。
“就是你看见的那些长臂家伙，有的臂长足有两里呢。”堂吉诃德说。
“您看”桑丘说：“那些不是巨人，是风车。那些像长臂的东西是风车翼，靠风转动，能够推动石磨。”
堂吉诃德说：“在征险方面你还是外行。他们是巨人。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死的搏斗。”说完他便催马向前。侍从桑丘大声喊着告诉他，他进攻的肯定是风车，不是巨人。可他全然不理会，已经听不见侍从桑乔的喊叫，认定那就是巨人，到了风车跟前也没看清那是什么东西，只是高声喊道：
“不要逃跑，你们这些胆小的恶棍！向你们进攻的只是骑士孤身一人。”这时起了点风，大风车翼开始转动，堂吉诃德见状便说：
“即使你们的手比布里亚柔斯①的手还多，也逃脱不了我的惩罚。” 他又虔诚地请他的杜尔西内亚夫人保佑他，请她在这个关键时刻帮助他。说完他戴好护胸，攥紧长矛，飞马上前，冲向前面的第一个风车。长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。桑丘催驴飞奔而来救护他，只见堂吉诃德已动弹不得。是马把他摔成了这个样子。
“上帝保佑！”桑丘说，“我不是告诉您了吗，看看您在干什么？那是风车，除非谁脑袋里也有了风车，否则怎么能不承认那是风车呢？”
“住嘴，桑丘朋友！”堂吉诃德说，“战斗这种事情，比其它东西更为变化无常。我愈想愈认为，是那个偷了我的书房和书的贤人弗雷斯通把这些巨人变成了风车，以剥夺我战胜他而赢得的荣誉。他对我敌意颇深。不过到最后，他的恶毒手腕终究敌不过我的正义之剑。”
“让上帝尽力而为吧。”桑丘·潘萨说。
桑丘扶堂吉诃德站起来，重新上马。那匹马已经东倒西歪了。他们谈论着刚才的险遇，继续向拉皮塞隘口方向赶路。堂吉诃德说那儿旅客多，可能会遇到各种各样的凶险。他最难过的是长矛没有了。他对侍从说：
“我记得在小说里看到过，一位叫迭戈·佩雷斯·德巴尔加斯的西班牙骑士，在一次战斗中折断了剑。他从圣栎树上砍下了一根大树枝。那天他用这根树枝做了很多事情，__了许多摩尔人，落了个绰号马丘卡。从那天起，他以及他的后代就叫巴尔加斯和马丘卡。我说这些是因为假如碰到一棵圣栎树或栎树，我就想折一根大树枝，要和我想象的那根一样好。我要用它做一番事业。你真幸运，能看到并证明这些几乎令人难以相信的事情。”
“靠上帝恩赐吧”桑丘说，“我相信您说的话。不过请您坐直点，现在身子都歪到一边去了，大概是摔痛了。”
“是的”堂吉诃德说，“我没哼哼，是因为游侠骑士不能因为受伤而呻吟，即使肠子流出来也不能叫唤②。”
“既然这样，我就没什么说的了。”桑丘说，“不过只有上帝知道，我倒是希望您既然痛就别忍着。反正我有点儿痛就得哼哼，除非规定游侠骑士的侍从也不能叫唤。”
（节选自塞万提斯《堂吉诃德》）
注：①希腊神话里和神道作战的巨人，有一百条手臂。②骑士规则第九条：“骑士不论受了什么伤，不得哼痛。
堂吉诃德为什么要去战风车？桑丘怎样对待主人的这种行为？
文段运用了哪些手法使语言达到幽默的效果，请结合文段举例分析。
请结合文本分析堂吉诃德身上所表现出来的悲剧色彩。
【小题1】①堂吉诃德由于头脑中充满了骑士的奇遇，沉浸在幻想的境界中，以追求正义为使命，竟把风车当作巨人，当作敌人，所以要去战风车。 ②桑丘极力劝说，告诉他那不是事实，希望他能醒悟。
【小题2】①庄谐结合（对比），如堂吉诃德的攻打风车的滑稽的行为与请求杜尔西内亚夫人保佑他的严肃的语言结合在一起，产生很强的幽默效果；②运用夸张手法，将主人公处处极力模仿骑士作风的行为作漫画式处理，并与现实作对照，产生不协调而形成幽默的效果，引人发笑。
【小题3】在堂吉诃德表面的喜剧因素之下，实际隐含着深刻的悲剧意蕴。①他对社会正义的追求，在当时封建__势力下，是不可能得以实现的；②他选择了错误的虚幻的对象来进行战斗，因而是不可能取得胜利的；③他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会，是不能成功的。
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
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