解析:
【小题】(A“生活所迫”没有依据；D、“揭示了传统文化与现代科技的冲突”牵强附会)(答对一点得3分，答对两点得5分）
【小题】无
【小题】无
阅读下面的文字，回答下面试题。
被委以重任的文化
郜元宝
今天，对学术文化、文学和书籍的极端粗俗的尊崇，较之以往各种形式的极端虚无主义，或许更具破坏力。
很多地方花大把银子重建古史，重修古籍，美其名曰“文化工程”；很多强势媒体设立权威文化学术讲座，请学者们向大众普及“国学”常识，于是《论语》、《庄子》……继盛演不衰的“清宫戏”之后，以更大规模和更强感召力轮番轰炸；很多书商和评论家合谋，频频颁布年度文学排行榜，推出年度巨著；很多文化新星一夜之间被制造出来。
而在这人为的哄闹中，普通人对学术文化乃至一般书籍的朴素情感也惨遭扭曲。
80年代“文化热”过后，一度出现文化冷淡期，害得90年代初一班知识分子忧心忡忡警告“人文精神失落”，哪知招来另一群知识分子的讥笑，认为这是呼吁在新经济政策下优待知识分子，好比鲁迅小说《理水》所讽刺的“文化山”上的文化人，因为被委以重任，就以“国粹”自居，要求也像文化那样被供养起来。
文化人在新世纪并没有被普遍养起来，但出人意料的是，文化本身确乎被委以重任了。瞄准巨大商机的强势媒体与出版机构向大众灌输的文化信息之丰富之沉重，“人文精神讨论”的发动者们恐怕连做梦也没有想到。现代的“读经”举步维艰，新世纪的读经研史运动却异常顺利，几乎达到全民响应的地步。
但如此被委以重任的文化，实际发挥的功能并非文化普及或文化教育。权威机构恐吓大众：必须无条件地具备更多的文化知识，必须积极参与新的文化造神运动，必须踊跃购买不断制造出来的文化产品，否则就会丧失人之为人的根本，就会错过造就自己的千载难逢的良机，就会落后于浩浩荡荡的世界大势，就会被当代文化唯一合法、健康、有生命力的主流所抛弃。这不是“文化恐吓”是什么？
文化匮乏时代高玉宝“我要读书”的经典诉求，如今已经变成文化泛滥时代“你必须读书”的绝对命令；“我要文化”已经变成“你必须拥有文化”。文化好像并非人类精神自由驰骋的蓝天绿野，书籍好像并非可以自由结交的良师益友，书、学术文化以及死而未僵的文学好像都变成了须顶礼膜拜的偶像，在心理上压抑、恐吓着个体乃至整个族群。
鲁迅小说《__》写茂源酒店老板赵七爷，因为家藏“十多本金圣叹批评的《三国志》”，就自诩博学，动辄拿“燕人张翼德”说事，甚至“捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样”，恐吓乡下人:“你能抵挡他么！”真心劝人读书，这种赵七爷式的脾气总要改一改。
下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是
A.从文章的第二段可知，今天不断推出的年度巨著和文化新星，都是书商和评论家合谋炮制出来的，根本不值得读者推崇。
B.面对80年代的文化冷淡期，90年代初的知识分子警告说“人文精神失落”，而这又招来另一群知识分子的供养文化人的呼吁。
C.权威机构恐吓大众要想无条件地具备更多的文化知识，就必须踊跃购买不断制造出来的文化产品。
D.在作者看来，文化应当是人类精神自由驰骋的蓝天绿野，书籍也应当是可以自由结交的良师益友。
【小题】
D
解析:
【小题】
A.“根本不值得”说得太绝对。B.“供养文化人的呼吁”是另一群知识分子的讥笑。C.强加条件关系，应是并列关系）
阅读下面的短文，回答下题。
兴隆红叶情
在城市，大抵是寻不到红叶的。到了晚秋时候，城市的树们开始焦躁不安，像幽怨的妇人，面无激情。叶子开始无奈地脱落，然后被路人踩着，被很快地扫掉。那叶子是桔黄的，斑驳的，脉络模糊。像是去妆的女子，
苍白无力。
于是你看秋天的树，连同叶子，都被人们漠视了。树下不再有情侣们的呢喃，不再有孩子们的欢笑。倘若有人仍然站在树下，仍然对着树干发呆，那也许能引起不大不小的围观。
城市的树们因此是悲哀的，城市树们的叶子因此也是悲哀的，不比乡下的树，不比原始的森林。
在这个季节，我突然发现了离兰州不远的兴隆山的红叶。漫山遍野，灿烂夺目，在蒙蒙细雨的掩映下，像一幅泼墨的山水画，镶嵌在山体上，并且呈现突兀状。那红是大气的，具有山的奔放的秉性；又是含蓄的，似乎是在压抑，等候着迸裂的时刻。这个时候，红叶正是可爱的。
小桥流水人家，这样的景致在城市我更觉得是一种幻觉，有幻觉其实也是难得。但在这里却很实在，有桥有水，至于人家，便是清扫梯道的山姑了。红叶便是在这个时候，轻轻地拂动着，你的目光随着，你的心情随着，你的思绪也随着，甚至在红叶们跌落的那一瞬间，你的心也猛地一坠。
红叶们是令人肃然起敬的，尤其在微冷的山间，在有些萧瑟的深秋，它们活着，活泼地活着；它们笑着，灿烂地笑着；它们既陪衬着山影的苍茫，又主宰着生命的本色，因此它们是有理由骄傲的。
站在树的脚下，以仰望的姿态，你会发现红叶是那样的鲜嫩，细细的雨珠随着轻微的山风不停地落下，文弱和温柔的感觉会马上在脸上洋溢开来，如果你忍不住想去触摸，你大概要落一身雨了，或者你还没有爬上树，红叶们便萧萧而下了，于是便很后悔。其实再美丽的东西攥在手心里，也会黯然失色，红叶的美丽就在于仰望。山峡、涧谷，或者在路旁，远远地看着，远远地静视，或者是透过车窗，在一首悠扬舒缓的音乐中，认真地望一望，你的心灵大约会平静许多。
红叶们的精神是积极的，张扬的，不做作，不掩饰，不虚伪，不欲擒故纵。这样的景物，也难寻了。只有在大山里，在没有污染没有浮躁没有物欲的纯净的自然中，她才会真实地存在。
红叶就是这样一种感觉，远观时美丽无比，近看时娇柔可爱，我甚至不知道红叶的真实的名字，不知道生长红叶的树们的真实的名字，可这些很重要吗？就像街头款款而行的女子，倘若你知道她从哪里来，到哪里去，知道她的脆弱，她的瑕疵，那么，你的目光是不是会游离？
我说，要是阳台上有这样一树红叶，那该多好。友人说，离开这里，红叶都会死掉，即使不死，那红色也是搀杂着另外的成分，像城市的女人的脸，被化学的东西淹没了。
离开时，我捡了两片刚坠落的红叶，一圈是鲜红的血的颜色，中间是深厚的黄，茎像一根细微的红烛，我想女儿看到，一定会发出惊讶的叫。在城市，她也许永远都看不到真实的红，真实的黄。她的眼睛被捂得严严的。
为什么要捂住自己的眼睛？这个深秋，看一看真实的红叶不好吗？即使想象一下在红叶的笼罩下听雨的感觉，那你就会选择逃离的方式走出城市。
为什么作者说“城市的树们”不比“乡下的树”、“原始的森林”？（3 分）
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在作者眼里，红叶是一种什么形象？（ 3 分）
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作者为什么说“在城市，大抵是寻不到红叶的”？（ 4 分）
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下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ） （ ）（4 分）
A.文章借描绘兴隆山的红叶，表达了作者对纯朴自然美的向往和礼赞，对弥漫于都市中的缺乏生命活力的生存环境的厌恶。
B.作者认为，对在城市有小桥流水人家这种景致的幻觉很难得，是因为城市里缺乏自然美。
C.全文用了多处对比来表情达意，如：城里的树与山野的树，城里树叶的形象与山里红叶的形象，城里被化学品淹没的女人与山里清扫梯道的山姑的对比。
D.文章无论是写城里的树还是写山里的红叶都用了比喻和比拟的手法，使文章显得生动形象，饶有情趣。
E.第 3 自然段承上启下，使全文描写的对象由城里的树转为山里的红叶，作者在结尾又用“即便想象一下在红叶的笼罩下听雨的感觉，那你就会选择逃离的方式走出城市”一句与之相呼应。
【小题】因为“城市的树们”到晚秋的时候,丧失了激情，暴露了缺乏纯朴与自然的缺点，得不到人们的重视；而“乡下的树和原始的森林”这时正灿烂夺目，活泼地主宰着生命的本色。所以说“城市的树们”“不比乡下的树，不比原始的森林”。
【小题】红叶的形象是：灿烂的、美丽的、可爱的；积极的、张扬的；纯朴而不虚伪。
【小题】因为城市里缺乏没有污染没有浮躁没有物欲的纯净的环境。
【小题】 A 、D
解析:
【小题】无
【小题】无
【小题】无
【小题】（ B项中“因为城市里缺乏自然美”错；C项中“城里被化学品淹没的女人与山里清扫梯道的山姑的对比”错，前者是为表明城市缺乏自然与纯朴，而后者是为表现山的清净，体现山野的树生长于纯净自然的的环境，这二者并不是人的对比；E项中“与之相呼应”的分析不当。）
阅读下面的文章，完成下题。
西 风 胡 杨
潘 岳
① 胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激愤的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都以被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飙忽在天边的如诉如泣的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
② 金黄之美，属于秋天。胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的三十二万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡杨林。
③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。它那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
④ 胡杨，是我生平所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中有梭梭草、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达二十米去寻找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
⑤胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话，无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一个悲天悯人的冬天童话，一种凛凛然，士为知己而死的气节。
⑥胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。她们是胡杨的红颜知己。她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，他们是红树林。与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。
⑦胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒，胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。
⑧我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨。直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。
（选自《人民日报》2004年10月7日，有删改）
文章第一段渲染了怎样的一种气氛？这样写的目的是什么？
文章第二段说“胡杨，秋天最美的树……”，作者是从哪些方面来表现的？联系全文作答
作者写胡杨的同时，也写了红柳、红树林，试分析这样写的作用。
如何理解“胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒”这句话的意思？
文章结尾作者写“我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨”，表达了作者怎样的情感？联系全文作答。
【小题】悲壮、苍凉（1分）。为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）（2分）
【小题】（1）是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种；（2）是作者平生所见最坚韧、最包容的、最悲壮的树；（3）要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚；（4）曾孕育了整个西域文明。（答对其中三点即可给满分，只答到“最坚韧的树”、“最包容的树”、“最悲壮的树”的给2分）
【小题】说明胡杨并不孤独（意思近即可）（2分）。衬托（或“表现”等词均可）胡杨有着与红柳、红树林一样的高贵、清白、忠诚的品质（2分）
【小题】①胡杨孕育了中华文明（或“西域文明”）（2分）。②中华文明是人类文明的重要组成部分，胡杨精神是中华民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。
【小题】①表现了作者对胡杨由衷的赞美和喜爱之情；②作者对人为的造成自然环境恶化的状况（或“西域文明的流失”）表示深沉的忧虑；③作者深切地期望人们能关爱胡杨，使中华文明（或“西域文明”）连绵不息（或“延续发展”等皆可）（答到其中两点给3分，答对3点给4分）
解析:
【小题】无
【小题】无
【小题】无
【小题】无
【小题】无
（2009年福建三校联考试题，有删改）阅读下面的文字，完成下面试题。
震旦鸦雀
学生时代读沈括的《梦溪笔谈·雁荡山》，其中有云“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙漱”，从此知道“震旦”是中国古称。后来了解到有一段距今6亿年的地质年代，最先在中国被调查研究，故而被称为震旦纪。由此看来，“震旦”一词似乎凝结了中国悠久历史和深厚文化底蕴。而以“震旦”命名的小乌，必定有其特别之处吧。
2007年6月初，我们前往河北衡水湖自然保护区做鸟类繁殖季节调查。机缘巧合，在这里竞与久仰的震旦鸦雀不期而遇。调查进行到最后半天时，我们突然在芦苇丛中发现了一个精致的杯状巢，里面有5枚尚有余温的卵。巢的形状很像大苇莺的巢，但根据经验判断这不是。虽然它们都是固定在几根芦苇上的杯状巢，但仔细观察发现，这个巢的巢材都是精选的苇茎，编织也更精细，巢色黄褐，一尘不染，卵的颜色和斑点也与大苇莺不同。一会儿，一只小鸟从芦苇丛中悄悄钻出飞进巢中。对照鸟类图鉴，我们兴奋地发现这竟是一只震旦鸦雀!无奈工作已接近尾声，下午我们就将结束这次调查返京。
6月底，我们再赴衡水湖。一连几日，淫雨霏霏，我们冒雨泡在齐腰深的苇塘里，寻找上次发现的震旦鸦雀巢。好不容易找到了，却发现早已雀去巢空。“也许选了新巢址呢!’朋友的话让我们重拾信心，继续寻找。果然拨开层层苇叶发现苇秆上正有一个震旦鸦雀嫩黄色的小巢，里面还有一枚呈奶茶色略带斑点的卵，拇指盖大小！不一会儿，—只震旦鸦雀就飞回来了。孵化期的震旦鸦雀不太怕人，它泰然稳“坐”巢中孵卵，与我们仅隔五六米。这一次我们总算能仔细地观察它了。它头部为灰色，两道黑色的眉纹从眼上方一直延伸到后颈。最特别的就是它们黄色的钩状喙，与鹦鹉的喙非常相似。拍摄完震旦鸦雀的孵化行为后，我们在附近几个苇塘里又陆续发现了数个巢，其中一个巢中有5枚卵，其中1枚颜色和大小与其他的略有不同，我们猜测这可能是杜鹃鱼目混珠的把戏。同时也发现一个有趣的现象，部分新巢附近都有一个旧巢。为什么震旦鸦雀会在繁殖季节营巢两次?是不是它们一年繁殖两次?疑问增加了我们的兴趣，不知道它们的育雏又将带给我们怎样的惊喜。
三周后，我们又来到衡水湖。我们在粗壮、高大的芦苇丛中，满怀希望地走向最早发现的那个震旦鸦雀巢，小心拨开苇叶，震旦鸦雀的小巢慢慢显露出来。只见4个黑乎乎的小家伙挤在一起!光溜溜的皮肤还没有长出羽毛，双眼紧闭。我们立即架好设备，等亲鸟回采育雏。没过多久，苇叶晃动了，亲乌回采了。显然，亲乌还是比较警惕，没有直接飞入巢中喂食，它衔着满嘴的虫子在苇叶间一蹦一跳，迂回地向巢靠近，最终还是绕过我们的机器跳回巢里。一落到巢边，巢中4只小鸟就炸开了锅。我们从监视器上看到它们伸长了脖子，橙黄色的大嘴张得几乎和头一样大。亲鸟喂光虫子，又俯身从巢里叼出一团白乎乎的东西吞进肚子，这是雏鸟的粪，外面裹着白色的蛋白膜。看着亲鸟清理巢内卫生的一幕，不由让人有“可怜天下父母心”的慨叹!通过观察我们还发现，震旦鸦雀取食寄生苇秆虫子的方法十分特别，很像啄木鸟。取食之前，先用奇特粗厚的钩状喙敲击芦苇秆以确定虫子的位置，然后用喙将苇秆咬碎并将虫子叼出。
三访衡水湖，我们也仅仅对衡水湖地区的震旦鸦雀有了初步的了解，希望在不久的将来，震旦鸦雀能得到人们更多的关注。
(选自双月刊《大自然》2008年第2期，有删改)
根据文本概括震旦鸦雀的巢的特征。（4）
作者三次探访衡水湖，分别对震旦鸦雀的哪些方面有了初步的了解?
作者对震旦鸦雀的研究初有成效，从全文看取得成效的缘由有哪些?试作简要分析。
【小题】
(1)安置在繁密、粗壮、高大的芦苇丛中，一般不易被人发现。 (2) “一尘不染”。
(3)新巢附近都有一个旧巢。 (4) 非常精致，精挑细选材料编织而成，色彩有黄褐、嫩黄等，形似杯状。
【小题】
(6分)第一次访衡水湖，了解震旦鸦雀巢的位置；形状、颜色以及巢中卵的特征(2分，要点：鸟巢)。第二次访衡水湖，再次观察了震旦鸦雀的巢卵，近距离观察了震旦鸦雀的外形，观察了孵化行为(2分，要点：孵化)。第三次访衡水湖，观察了震旦鸦雀的幼雏，亲鸟的育雏，特别的取食方法(2分，要点：育雏)。(每点2分，答到要点即可)
【小题】
(5分)(1)有科学的研究方法：①跟踪记录，获取观察的资料。作者多次观察了震旦鸦雀的巢卵；孵化和育雏，获取了第一手的真实可信的研究资料。(要点“跟踪观察”)②比较分析，甄别观察的现象。通过与“大苇莺”“鹦鹉。(“啄木鸟”的比较，更好来研究震旦鸦雀的特点。(要点“比较甄别”)③资料参照，确认观察的结果。偶遇震旦鸦雀，借助“鸟类图鉴”，确认是震旦鸦雀，显示观察的严谨。(要点“资料参照”)；(3分，以上方法只要答出一种即可)(2)有科学的研究态度：热爱所从事的事业，有吃苦耐劳的品质。(2分，要点“热爱”“吃苦”，答出一种即可)
解析:
无
阅读下面的内容，完成下面3题
钱学森的感召
王童
我不是科学领域里的人，自然也谈不上对钱学森先生在这方面有什么认识。但若说到对钱学森彻底的不熟悉、不明白也不完全尽然，因钱学森所从事的火箭导弹事业，从幼年时就牵动了我的情怀。为此，不学理科的我还专门订阅过多年的《航空知识》。我现存有《钱学森手稿》和《钱学森实录》两部书。记得20多年前，我还看过一本介绍钱学森的小册子，当时就被他的传奇经历所深深吸引。后来，这本小册子被一位工厂的科研人员借去而未归还，借书人对我说“我们这一代人都对钱学森深感敬佩” 。
在钱学森哀悼日的这几天里，媒体谈到了他诸多的功绩荣誉，却唯独忘了一个最重要的奖项——“小罗克韦尔奖章”。“小罗克韦尔奖章”是国际理工研究所于1982年设立的最高奖赏，每年授予至多3位在国际理工界有极高声望的科学家，同时入选“世界级”科技与工程名人录，这亦是现代理工界所能入选的最高荣誉等级。到目前为止，世界上仅有16名现代科技专家获得了“世界级科技与工程名人”称号，钱学森是其中唯一的中国学者。这样一枚重要的奖章被人们忽视掉，又意味着什么呢？据说，钱学森曾言他不稀罕外国的奖赏，也拒绝再去美国以一洗前耻。可见，当年美国政府对他__，在他是有着怎样的刻骨铭心。
一个对美国军事工业——大力神火箭的研发、乃至到今天航天飞机的穿梭都做过杰出贡献的科学家，到头来却被他服务过的貌似民主的政府所__，的确让人难以接受。5年的软禁,15天的监狱,这是让人窒息的日子,那时是“麦卡锡主义”猖獗的年代，其__的黑手连给美国及全世界人民带来一连串欢笑的卓别林也没放过。钱学森有幸回到了祖国，还引领中国的导弹火箭飞向了太空，这是中国之幸，自然也就成了曾经敌手美国的担忧。美国当年的海军次长金布尔说“钱能抵上5个师”，其实钱学森的作用不只抵5个师，而是为中国国防建立起了一道防御屏障，这是几个方面军也做不到的。钱学森让贫弱的中国在导弹火箭领域里急速赶上了美苏的步伐，实让海外人士瞠目结舌。这就如同一个魔方游戏，昔日的白军变成了红军，而推拧这个魔方的人，就是高手钱学森。
钱学森的传奇经历应存活在文学艺术领域里，还有什么能比他更应成为影视片中的主人公呢？在中国航天领域里，有着那么多承前启后的巨擘式的人物:吴越国王钱镠的后嗣钱学森、梁启超的儿子梁思礼、军事家蒋百里的女儿……他们的报国之志，无不让人动容。我看过美苏拍摄的此类题材的影片，观后皆让人感到热血沸腾，特别是前苏联摄制的《驯火记》，借科罗廖夫的化身，把撕开宇宙的力量一层层地展现在人们面前，中国许多年轻一代的航天人都受过此片的影响。但遗憾的是我们中国拍摄的此类题材影视片总是找不准那个契合点，老是拍得拼拼凑凑、七零八落的，不能感动人。有一次，我对曾任神舟飞船总设计师的戚发韧先生谈起这个话题，他也深有感慨。
钱学森去世了，同他自己说的要活到100岁只差了两年,但他的精神感召还在。他理应长存于我们的科学与艺术的星空中，就如同宇宙中以他名字命名的那颗星一样永恒。
下列选项不能说明“钱学森的感召”的一项是（ ）
A.钱学森先生伟大的人格魅力，不仅体现在科学领域，而且体现在非科学领域的影响上。
B.“小罗克韦尔奖章”之所以被人们忽视，既说明媒体对此奖项的不甚关注，又说明钱学森先生淡泊名利。
C.钱学森的作用不只抵5个师，而是为中国国防建立起一道防御屏障。
D.钱学森先生伟大的人格魅力，自身的传奇经历，理应成为影视片中的主角。
“小罗克韦尔奖章”,被媒体忽视的原因，选项正确的一项是（ ）
A.“小罗克韦尔奖章”是专门授予在国际理工界有极高声望的科学家，因获奖人少，故媒体不甚重视。
B.钱老是获得“小罗克韦尔奖章”的唯一中国人，因钱老淡泊名利，不肯宣传自己，所以没有引起媒体的重视。
C.“小罗克韦尔奖章”具有世界性，但在国内没有引起足够的重视，说明我们媒体在诸多方面还很落后。
D.钱先生早年的经历，使他不稀罕外国的奖赏，也拒绝再次去美国一雪前耻，这使他对这一荣誉不放在心上。
根据原文，推断不正确的一项是（ ）
A.文中一段借书人借书未还，而借着并未索要这一细节，说明即使是“非科学领域”的人们也对钱老充满敬仰。
B.文中三段“这就如同一个魔方游戏，昔日的白军变成了红军，而推拧这个魔方的人，就是高手钱学森”，充分体现钱学森在导弹火箭领域的价值。
C.“麦卡锡主义”就本质而言，就是美国披着民主的外衣，对中国人乃至中国的__。
D.“许多伟人”未能成为影视作品的主角，说明我们中国拍摄的此类题材的影片，还找不到契合点，还不够成熟。
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】C
解析:
【小题1】B（答非所问）
【小题2】D（A. “因获奖人少” 与“媒体不甚重视”构不成因果关系B.是唯一中国人不是原因C.媒体落后不是原因）
【小题3】C（C不仅仅是对中国人及中国的__，而是针对世界性的。）
阅读下面的文字，完成3题
冷冷的夜雨
铁枫
仿佛是刹那间的事，一直狂躁地奔突于高楼广厦之间的狂风突然声势大减，变得气若游丝了，紧接着细密的雨丝就从幽邃、混沌的夜空里无声地飘落下来。冰凉的雨滴划过脸颊、锐利的寒意透过肌肤在心底迅速扩散开来，然而这浓浓的寒意却无法驱退心中焦躁的火焰——那辆每日载我回到栖身之处的夜班巴士今晚不知何故久等不至。我不知道自己究竟还要在这个飘着冷雨的初冬深夜等待多久。
我孤零零地伫立在狭窄的、勉强可以遮雨的候车亭里，头顶一盏昏黄的路灯下，晶亮的雨滴急速飞旋成一道道凌乱交织的线条，如同在表达一种浮躁而又无奈的情绪……此时的马路上冷冷清清，偶尔有行人经过，大都是低着头、行色匆匆。
在马路的另一边，一间餐厅明亮辉煌的灯光无遮拦地倾泻出来，以其温暖柔媚的色调引诱每一个在寒冷中穿行的行人。我远远地注视着那些坐在灯光里细斟慢酌、谈笑风生的男男女女，心中隐隐掠过一缕失落和酸楚，说不清是为了什么。后来我注意到，在餐厅内一个灯光昏暗的角落里，一个中年男人独自坐着，目光总是在腕上的手表与窗外之间游移不定。看上去他是在等什么人，或者是这场突降的冷雨阻挡了他回家的行程。餐厅内再温暖再明亮，也终究无法取替家中妻儿的欢笑……在所有的词汇中，家是最为温暖的一个词儿，洋溢着关爱的馨香。没有家的人生是不完整的人生，没有家的人是无根的浮萍，值得悲哀。在许多真正的漂泊者眼里，“浪迹天涯、四海为家”这八个字中所包含的无奈与悲哀远远多过浪漫和洒脱。一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的。
这样想着的时候，那辆巴士终于姗姗而至了。在登上巴士的一瞬间，我稍稍犹疑了一下，下意识地觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了，但是回头看看刚才站过的地方，什么也没有。车门咣地一声关上了，把细锐的寒风、绵密的冷雨和一些或焦躁或怅惘的心情关在了车外。
车内空荡荡的，零星地坐着几个乘客。除了沉闷的马达声之外，听不见别的声音。忽然从邻座传来一阵压抑的咳嗽声。循声望去，那是一个四十多岁的男人，膝上躺着一个五六岁的小女孩，看情形是他的女儿了。小女孩已经睡着了，她的父亲咳嗽的时候努力向一边偏着头，并用手捂着嘴，生怕吵醒她。路灯的光芒透过车窗，一束一束扫过女孩的脸庞：她微闭着双眼，脸上漾着幸福的微笑、腮边闪烁着快乐的红潮……恍惚间，我仿若回到十年前那个初冬的雨夜，父亲挽着我的手走在一段泥泞的路上，我几次险些滑倒都是父亲那只厚实有力的大手牢牢把我抓住。__中，温煦的父爱从父亲坚实的掌心传过来，令我为之深深陶醉，忘却了寒冷和恐惧……
下车的时候雨已经小了，只是风更紧了，寒气沁骨。耳边的雨声淅淅沥沥，犹如肖邦奏响的《雨滴》。多年以前，当我第一次沉醉于这支绝美的钢琴曲中时，内心随之生发的是对生途艰辛世事跌宕的嗟叹，而此刻，这支熟悉的旋律再度从心底奏响的时候，我已经走近被自己称之为“家”的狭小居所，和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感。
假如说人生就是一场突降的冷雨，那么谁能够拥有一个可以栖息和回归的地方、保证自己一颗干燥而又从容的心不被淋湿，谁就注定能够坦然地接近幸福。这场冬夜的冷雨也许很快就会过去，但愿一切长养于这场雨中的幸福感觉能够永恒。
如何理解文章第3段所说，“一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的”？
第6段运用什么表现手法写对肖邦的钢琴曲《雨滴》的感受？这样写有何作用？
第4段说，“我”上车时，“觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了”。遗忘的是什么东西？为什么会遗忘？
【小题1】家是温暖的，洋溢着关爱的馨香，而真正的漂泊者是没有家的，他们的人生是不完整的；他们的漂泊是无奈与悲哀多于洒脱和浪漫的。
【小题2】运用对比的手法，通过写此刻对肖邦《雨滴》的感受和第一次听《雨滴》的感受对比，突出了家给人的一种安然恬淡的归属感。
【小题3】遗忘的是细锐的寒风、绵密的冷雨以及一些或焦躁或怅惘的心情。（答“浓浓的寒意”、“焦躁的火焰”、“失落和酸楚”也可）（2分） 因为“我”踏上公共汽车，就踏上了归家的路，归家的温暖使“我”忘记了寒风冷雨，消除了久候的焦躁。（3分）
解析:
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
