阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
游走钢丝
①陈逸飞走上艺术道路的第一个阶段，应该是1965年至1980年。陈逸飞自己习惯于把1966年至1976年称为他自己的第一个创作阶段，并称这个阶段为“走钢丝般”的创作阶段。在这个历史阶段，他确实像在走钢丝。
②1965年，陈逸飞从上海美术专科学校大学部提前两年毕业，分配到上海油画雕塑创作室，成为一名专业画家。这是一件令人羡慕的事，但是接下来的事情并不那么顺利，因为很快社会大环境发生了变化。
③1966年，“__”运动来了，陈逸飞的家庭受到了冲击，陈逸飞的父亲是化学工程师，自然是逃脱不了的，可他却是这个家庭唯一有收入的人，这时这个家庭的状况可想而知。为了躲避“__”的更大冲击，陈逸飞白天躲在上海美术专科学校的宿舍里画画，既是一种寄托，也是一种提高，到了晚上，就躲回家里。他父亲经常被红卫兵拉去批斗，罪名是走资本主义道路。只有这个家，是个相对安静的港湾。社会动乱，家庭受冲击，陈逸飞是在这种条件下坚持了自己的绘画道路。
④能够从“__”的深重灾难中顶过来走过来，陈逸飞认为这跟他的为人有关系，他的做人原则是，做人做事不要做给别人看，要做得有意义，对社会有用。陈逸飞总结自己的青年时代。概括了三条：第一是做人“诚”字很重要，对人、对事、对事业都要讲一个“诚”字；第二是做自己喜欢做的事，这喜欢是与社会与时代紧紧联系在一起的，要服务于社会，服务于大众；第三是要学习，学好了一门本领，才能够不落伍。陈逸飞认为，在追寻人生的道路上，还要有诚挚的性格，性格决定命运，有了诚挚的性格，再加上从容的态度、积极进取、诚恳有为的精神，一旦拥有天时、地利、人和。就会获得成功。陈逸飞正是以这样的人生态度和人生行为从灾难中走出来的。
⑤陈逸飞没有在“走钢丝般”的感觉中放弃，而是在逆境中寻找自己的艺术出路。这种特定历史环境和历史条件下的敲打，让他从另一个层面上识别和处理主体与客体之间的关系，感性与理性的关系，建立了特殊而鲜明的艺术色彩感，增添了艺术造型的厚度和硬度，善于对宏大场面作群体构建。特殊的历史阶段促使陈逸飞在人生沉浮和艺术沉思中早早成熟。
⑥回顾那段特殊的历史，很多艺术家都只能摇摇头说，那是一段被耽误的宝贵时光啊；回顾那段历史中的艺术行为，很多艺术家则只能叹息说，那个阶段的所谓创作不堪回首，不值一提。陈选飞不同，他把那段钢丝走完了，人们当时和现在都认为他的钢丝走得还行，还在钢丝上表演了一些特技和亮相的动作。他自己也从不把这段人生经历和艺术经历视为可悲可叹的蹉跎岁月，他倒是有些自豪。可能因为陈逸飞自小在上海长大，而上海是中国的城市里受西方文化渗透最深刻最广泛的地方，他的作品多少有些西方绘画艺术影响的痕迹。在当时被一些人认为有些“西化”、“颓废”，这是有悖于那个历史阶段的。现在看来，正是陈逸飞多出来的这点西方文化营养，使他的画比人高出一筹。这也正是陈逸飞珍视那个阶段画作的缘由。
(选自《陈逸飞传(视觉人生)》，有改动)
（1）下列对传记的分析和概括，正确的两项是：（ ）（ ）
A.1965年，陈逸飞因为成绩优异从上海美术专科学校大学部提前两年毕业，分配到上海油画雕塑创作室，成为一名专业画家。
B.陈逸飞自己习惯于把1966年至1976年称为他自己的第一个创作阶段，其主要原因是这个特殊的历史时期，给了他许多独特的体验和收获。
C.特殊的历史阶段，陈逸飞是在主体与客体的关系、感性与理性的关系等方面的深沉思考中早早成熟起来的。
D.陈逸飞珍视那个阶段画作的缘由是，他的这些作品里建立了特殊而鲜明的艺术色彩感，对宏大场面作群体构建，比人高出一筹。
E. 对于那段走钢丝的岁月，不但人们对陈逸飞的艺术成就予以赞扬，而且他自己也对自己的表现表示认可。
（4）从全文看，陈逸飞能够从许多艺术家认为的不堪回首的灾难中“走出来”，并且“表演了一些特技和亮相的动作”的原因有哪些?
(1) B、E
（2）艺术对他而言是一种寄托。对艺术要有深沉的思考，经受特定历史环境和历史条件下的敲打，有助于增添艺术造型的厚度和硬度。
（3） “走钢丝”的含义：在逆境中寻找自己的艺术出路。具体解说：陈逸飞是在社会动乱、家庭受冲击的条件下坚持了自己的绘画道路，艺术深思，形成特点；在那个特定的历史阶段，他顶住“西化”、“颓废”的舆论压力，在作品中吸纳西方绘画艺术元素。(2分)(或：细化“逆境”——社会动乱，家庭受冲击，“西化”，“颓废”的舆论压力。细化“寻找自己的艺术出路”——坚持自己绘画道路，深入的艺术思考，吸纳西方绘画艺术元素。
（4）①动乱冲击时对艺术的坚持；②为人的“诚”和服务社会的责任感；③特定历史环境条件下，对艺术的深沉思考；④汲取西方绘画艺术(或“西方文化”)的营养。
(1) B、E(A项，“因为成绩优异”文中无此信息。C项，陈逸飞“早早成熟”的因素还有“人生沉浮”。D项，原因解释错，“比人高出一筹”也不是陈逸飞的观点)
（2）每点3分，共6分。
（3） 可以有两种答案：第一种每个要点2分，共3个要点，共6分。
第二种：每个要点3分，共2个要点，共6分。
（4）每个要点2分，共4个要点，共8分。
语文从我身边走过
杨东俊
语文是我的世外桃源，是我心灵深处洁白无瑕的美玉， ，
。
语文从我身边轻轻走过。
我读《童年》，语文从（ ）的口中娓娓道来，它告诉我人生历练的重要；我与鲁滨逊对话，语文让我知道了（ ）笔下那个漂流者在荒岛上的日日夜夜；我走进保尔·柯察金的心灵世界，语文帮助我拉直了“钢铁是怎样炼成的？”这个句子后面的问号；我读《骆驼祥子》，语文令我与（ ）塑造的生活在社会底层的苦命人一起流泪；我读（ ）写的《名人传》，语文让我结识了世界上的一个又一个的大家……“帘卷西风， 。”语文是李清照心中的缠绵和柔情；“ ，直挂云帆济沧海。”语文是李白对理想充满信心的追求……
1.联系语境，解释文中加点的词语。
大家：
2.“世外桃源”是个成语，请用成语接龙的形式，再写出两个成语。
世外桃源─—（ ）─—（ ）
3.在文中的括号内，填写作者的名字，在句中的横线上补出空缺的句子。
4.模仿文段开头的句子，在画线的地方再写两个句子。
语文是我的世外桃源，是我心灵深处洁白无瑕的美玉，是我 ，
是我 。
1、知名度很高的名人。
2、示例：源头活水、水到渠成。
3、高尔基 笛福 老舍 罗曼·罗兰 人比黄花瘦 长风破浪会有时
4、示例：是我的源头活水，是我生命的征帆
1、据上下文意判断。
2、成语接龙是一种益智游戏，可以迅速记忆大量成语，此题甚好。
3、考查文学常识和名篇名句，题型新颖。
4、比喻恰当，语义连贯即可
阅读下面的文字，完成下面试题。
我们这样近，我们这样远
冷 夏
荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
想到夏洛蒂·勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？
夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。
16.题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”
17.文章第七段，作者描写了“夏洛蒂"勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？
18.“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？
19.作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举两例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。
16.参考答案：“我们”指作者与文学大师，作者与文学作品（2分）题目中的“近”，指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中，感受到大师脉搏的跳动、思想的节律；作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。“远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。（2分）
17.参考答案：生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。（2分）作用：和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬；和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和嘈杂多变的现代社会作对比；批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。（答出两点即可得2分）
18.参考答案： 消除生存的紧迫与焦虑，抛弃对名利的追逐，打捞失落的珍贵东西，通过阅读进行情感交流。（4分）
19参考答案：本道探究题较开放，答案中应包含“阅读的愉悦感和举例解析”两个要点，每例解析给3分。比如：
示例一：阅读经典作品可以愉悦身心。如我读《神的一滴》时，闻到了“那片树林的青涩气”、“潮湿的新鲜的水汽”，看到了“沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径”，我感受到“一种非常遥远的愉快”。
示例二：阅读经典可以丰富情感。如我读……
示例二：阅读经典可以净化灵魂。如我读……
16.每个要点2分，共4分。
17. 本题第一问考查分析归纳内容要点的能力，第二问考查“分析作品结构”和“分析作品主要表现手法”的能力。解答第二问必须紧扣文章主题和具体语境（即上下文）来考虑，一般要从两个方面回答：内容和表达技巧。但落脚点还要落到表现内容、主题的作用上。
18. 本题考查对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价的能力。解答本题先要筛选出原文直接表露作者感情倾向的语句，然后加以归纳概括。
19 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的探究能力。这是今后高考的趋向，须引起足够的重视。解答本题首先要理解题干的基本要求，要“参照原文”，“举两例”，谈谈阅读经典“文学作品”的“愉悦感”。答题时，可先按照先总说阅读经典“文学作品”的“愉悦感”再“举例解析”的思路展开。
阅读下文，完成文后各题。
白马湖春秋
朱自清常到隔壁看夏丐尊拿着剪刀修枝，提着水壶浇花，在他院子里观花，在他屋里品画。朱自清喜欢喝两杯，但量不大，夏家有一株紫薇很好，夏丐尊常邀他在花旁喝酒。在散文《白马湖》中，朱自清写道：湖光山色从门里从墙头进来，到我们的窗前，桌上。我们几家接连着，丐翁的家最讲究。屋里有名人字画，有古瓷，有铜佛，院子里满种着花。屋里的陈设又常常变换，给人新鲜的受用。他有这样好的屋子，又是好客如命，我们便不时上他家里喝老酒。
白马湖边的春晕中学则浸润着“五四”革新精神，积极推行新学制，采用新教材，崇尚民主，关系和谐，朱自清更其喜欢那种同事与师生之间真诚团结的融洽气氛。他说：我看不出什么界线，因而也用不着什么防备，什么顾忌；我只照着我所喜欢的做就是了。这就是自由了。从前我到别处教书时，总要做几个月的“生客”，然后才能坦然。对于“生客”的猜疑，本是原始社会的遗形物，其故在于不相知。这在现社会，也不能免的。但在这里，因为没有层叠的历史，又结合比较的单纯，故没有这种习染。这是我所深愿的！这里的教师与学生，也没有什么界限。
当然，朱自清在教育上能有这么高的成绩，绝非偶然，他对中学教育问题有自己的主__见解。他十分注重对学生进行全面的人格培养，他曾在《中等学校国文教学的几个问题》一文中，向国文教师提出一系列严峻的问题：“你上课时，个个学生是注意听讲么？有人说话么？有人在桌子底下偷看别的书么？最要紧的，你能断定没有一个人想着别的事么？——今日讲的，他们曾如你所嘱地预习过了么？昨日讲的，他们上自修班时曾复习过了么？”他认为学生学习能否认真用功，关键在于教师，“固然要看你们的教法如何，但更重要看你的人格影响如何。”因此，他决意从自身做起，以严正的态度，对学生进行教育。他批改作业一丝不苟，和以前一样，每个学生都有一张成绩升降表，让他们看到自己学业的进步和退步。他对学生要求严格，对他们说，做学问要认真，半点马虎不得，提倡做“窄而深的研究”，反对夸夸其谈，触及一点不及其余的浮夸作风。他反对学生写些内容浅薄的作品，主张要有“味”，要有生活，他告诉学生们：“印在纸上，好像没有神气，念在嘴边，也像没有斤两：这就是没味。有味的便不同，譬如，有浓浓的颜色，有清清的音响，便是有味了。味在题材的深处，须细意寻探，才可得着；得着了味，题材的范围与性质都不成问题了。味是什么？粗一点说，便是生活，纯化的生活！便是个性，便是‘自我’！”①。这些真知灼见对学生启发极大。朱自清还十分重视对学生思想素质的培养，主张要以“高等的趣味替代低等的趣味，养成优良的习惯，使不良的动机不容易有效。”②他教导学生不要“时时回顾从前的黄金时代”，也不要“时时等待着将来的奇迹”，更不能“及时行乐”。他说：“‘遇饮酒时便饮酒，得高歌处且高歌’，明明是哀时事不可为而厌世的话。”“欧洲的颓废派，自荒于酒色，以求得刹那间它能的享乐为满足”，“这决不是充实的生命，决不是的！”他要学生面向实际，把握住现在，理由是现在“是最可努力的地方，是我们最能管的地方，因为是最能管的，所以是最可爱的。”因此，“我把‘现在’捉住，发展它，改造它，补充它，使它建全，谐和，成为完美的一段落、一历程。”③这实际上就是他那“尊崇实际”的刹那主义主张。有一次，在课堂上讲到诗与酒的关系，他极有兴味地说：“饮酒到将醉未醉时，头脑中有一种说不出来的滋味和快感，脑筋特别活动，所以李杜能做出好诗来……。”说到这里猛然刹住，立即严肃地说：“可是你们千万不要到湖边小酒店里去试啊！”唯恐学生们受到影响。
“从前我到别处教书时，总要做几个月的‘生客’，然后才能坦然。”这一句中的“生客”是什么意思？说明了什么问题？
仔细阅读第三段，请你总结一下朱自清在教育上获得成功的主要原因。
仔细阅读全文后回答，成功的教育需要教师具备什么样的素养？
【小题1】[答案示例]（1）“生客”是指朱自清刚一所学校任教时，和那里的教师学生不融洽，心里很不自然，像到那里做客的生人一样。（2分）
（2）说明那里的学生、同事之间的关系不如春晖中学融洽，衬托春晖中学的民主程度高。（2分）
【小题2】[答案示例]（1）他十分注重对学生进行全面的人格培养
①他决意从自身做起，以严正的态度，对学生进行教育，用自己的人格影响学生。
②他对学生要求严格，要求学生做学问要认真，半点马虎不得，提倡做窄而深的研究，反对夸夸其谈，触及一点不及其余的浮夸作风。
③他反对学生写些内容浅溥的作品，主张要有“味”，要有生活。（2分）
（2）朱自清还十分重视对学生思想素质的培养，主张学生养成优良的习惯。
①他教导学生不要“时时回顾从前的黄金时代”，也不要“时时等待着将来的奇迹”，更不能及行乐。
②他要学生面向实际，把握住现在。（2分）
【小题3】[答案示例]①热爱生活，热爱生命。②崇尚民主，师生平等，团结互助。③热爱教育事业，对教育有自己的主__见解。④有高尚的可以影响学生的人格。⑤注重培养学生的思想素质，注重让学生养成良好的习惯。（每点2分，答出任意三点即可）
【小题1】本题考查对文中重要语句的含意的理解能力，这需要考生整体把握文章的内容，在理解文意的基础上，正确理解这句话的含意。
【小题2】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，仔细阅读文章，从中可以发现朱自清主要在两方面下工夫：一是他十分注重对学生进行全面的人格培养；二是他十分注重对学生思想素质的培养，主张学生养成优良的习惯。抓住这两占，朱自清在教育上获得的成功的要素就抓住了。
【小题3】本题是探究题，考查考生的理解概括能力和探究能力，考生要弄懂文章的内容，从朱自清在教育上获得成功的要素出发，既要抓住文本，对其进行提炼概括，还要有探究意味。
阅读下面的文章，完成下面试题。
裸木黄桑
吴光辉
我来到皖北的皇藏峪是那么的不期而至，去亲近那片淡黄如烟的森林是那么的出乎意料，想委身于那片裸木黄桑又是那么的身不由己。这情景简直就如同两千多年前，慌不择路的刘邦逃到这里一样的命中注定。
那个深秋的傍晚，我的双脚长出了思想，在那片充满生命枯叶的山坡上游荡，我那灵魂上的每一个毛孔，也就一个不剩地被惊悸所突然占据，我便觉得自己就像走进了《聊斋志异》中狐仙出没、阴森悚然的阴阳界。刹那之间，我的心猛地一颤，忽然觉得这片山林就是我的今生和来世了。
据当地老乡说，两千二百多年前的那个没有下雪的冬天，刘邦被项羽一路尾追逃命于此，仓皇躲进了半山腰里的一个山洞。打那以后，当地人就把原名黄桑峪更名为皇藏峪了。据说刘邦逃到这里，为了活命只得啃起了树皮，所以皇藏峪的黄桑就再也没了树皮，树干全都光光滑滑的，宛如裸体。这里的黄桑因此就被称为裸树了。
我想，赤裸袒露的不仅仅是黄桑的躯体，还有那孤独、沉默的倔强性格。你看那皇藏
峪的所有裸树那深褐色的树干，全都粗犷弯折、形态苍古、枯藤缠绕，全都扭着、曲着、
拧着、挣扎着，全都长满了能够表明它们苍古年代的结疤。它们身上那些干裂枯竭的一道
道树纹，便是一部黄桑王国的《史记》，好像正向人类诉说着它们古老家族的辉煌。
这里的黄桑高至数丈，粗壮、高大、阳刚，因而引来无数多情的山雾，在他的腰间环绕，竞相挥动着飘拂的云裳，争先恐后地曼舞出婀娜多姿的柔情。我便站在树根，对着高耸入云的树顶，用尽全身力气高喊出我的敬仰。我仔细仰望那黄桑的树顶，看到无数纵横交错的枝杈，犹如老人们干瘪黝黑、布满青筋的手臂，坚韧甚至狰狞地伸向天空，仿佛是想抓一把天上的云彩当成衣裳，穿戴在已赤裸了两千年的胴体上。枝头的树叶茂盛蓬勃，犹如华盖，阵阵清香便从叶间唱响。树根的四周却有一片即将化作尘土的枯叶在盘旋起舞，无声地低吟出丝丝残香。它们上下呼应着、唱和着，然后弥漫整个森林，汇合成了古老生命的绝唱。
当然，最能震撼我的，还是那些横亘交叉的根。它们盘绕于石板之上，深扎于石缝之间，在没有土壤的山坡上艰难顽强地吮吸着生存的希望。我看到一株上千年树龄的黄桑，树干仅有碗口粗，而令人惊叹的是它的根，从一块巨石之中生长出来，树根们居然冲破了坚韧的石板，如蛇，如龙，如钢，亦如石破天惊。
我忽然觉得这片漫山遍野的黄桑，简直就是上天精雕细刻了千万年的人物群雕，仿佛就像秦始皇陵后那片似乎是血肉凝固而成的兵马俑。接着，我武断而固执地想，这片数十万株黄桑，肯定就是刘邦驾崩时的陪葬了，肯定就是刘邦那如鞭炮突响而又不得不永归沉寂的人生的前因和后果了。永归沉寂，化作尘埃，是每一个生命的必然归宿，包括汉高祖刘邦，也包括所有的“朕”，当然也包括我。而这片黄桑们最能体现生命走向归宿时痛苦抗争的顽强。最能诉说历经数千年的生存较量之后，突然又不可抗拒地走向死亡时的悲伤。否则，黄桑们也就不会呈现出与千万种树木完全不同的抗争形态来。
前几天，我突然听说皇藏峪的那片黄桑，被一蓬又一蓬带着私欲的火，烧毁了一片又一片。然后又听说有人将那批伤痕累累的千年黄桑拦腰锯断，运往外地卖钱去了。这些顽强生存下来的几千年的裸树黄桑们，也就是这样在顷刻之间，无法逃避地永归沉寂、化作尘埃了。我想这难道不也就是我的归宿、我的来世，以及我们人类的归宿，我们人类的来世么？
14.从文中看，作者为什么称黄桑为“裸木黄桑”?
答：
15.文中所说的黄桑与许多树木完全不同的“抗争形态”具体表现在哪些方面?请概
括作答。
答： 16.结合原文，回答下面的问题。
(1)文章开头三段写到了刘邦，这样写有什么作用?
答：
(2)文章结尾画线句有什么作用?请简要作答。，
答：
17.本文运用了多种修辞手法，请以第5段为例，任选一种简要赏析。
答：
14.(4分)①树干光滑裸露，袒露出孤独沉默的倔强性格。②树纹干裂枯竭，显露出古
老的辉煌。
15.(6分)①树干粗犷扭曲，长满结疤。②枝杈纵横交错，坚韧向上。③树根横亘交叉，
顽强生长。
16.(1)(4分)①表现“我”和皇藏峪的神秘契合，吸引读者。②交代皇藏峪地名的由来及黄桑枝干裸露的缘由，引出下文。
(2)(4分)①升华主旨，指出一切生命都会在经历辉煌与抗争之后，永归沉寂，走向生命的终结。②以反问句作结，发人深思，委婉提醒人类不要任意破坏自然而给自己带来毁灭。
17.示例1：文章善用比喻修辞(1分)，如把纵横交错的枝杈比作“老人们干瘪黝黑、布满青筋的手臂”(1分)，生动形象地刻画出黄桑坚韧向上的姿态，表现出其顽强的抗争精神，具有强烈的感染力(2分)。
示例2：文章善用拟人修辞(1分)。如把树根四周的枯叶当做人来写（1分），落叶
的盘旋是“起舞”，落叶在风中的声音是生命的“绝唱”，生动地写出落叶走向生命尽头时的庄严之感(2分)。
14.答出一点给2分，共4分；意思相近即可。
15.答出一点给2分，共6分；意思相近即可。
16.(1)答出一点给2分，共4分；意思相近即可。
(2)答出1点给2分，共4分；意思相近即可。
17.答出修辞手法，给1分；举例恰当，给1分；能简要分析其作用，给2分。
阅读下面的文字，完成下面试题。
窗外人生
王呈伟
①窗子里的人喜欢向窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一波秋水，看雨飘落，路上行人在夏雨中匆匆走过……
②人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了，这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群，不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只是有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
③唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做的出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然正气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书上的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈的让那些只会追逐利益的后来人满面含羞。
④宋人的天地似乎小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中鉴赏。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已经没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八方的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“依门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成凤的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。
⑤清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦的表达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来的更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能够行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
⑥凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
1.临窗极目，“这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。结合文章内容，概括唐人、宋人、清人临窗的气度。(每点不得超过12个字)
答：
2.第5自然段中加横线的句子在文中的含意是什么？
答：
3.人为什么要有凭窗向外看的勇气？结合文意阐明理由。
答：
1①唐人：开放大气，昂扬向上，奋发有为。②宋人：视野狭隘，伤情敏感，精致细腻。③清人：封闭守旧，感伤无奈，冷眼旁观。
2曹雪芹走出书斋，在广阔的天地间审视封建社会，他的小说反映了封建王朝兴衰成败的发展轨迹，融汇了人世间的爱恨情仇
3开窗向外看可以突破樊篱，克服心智的衰竭，放飞郁闷的心情，显示人生的大度，让思想远行；囿于一室，视野狭隘，心智衰竭，心情郁闷，思想陈腐，
1：从③④⑤三个自然段中选取中心词可概括出三个朝代人们的临窗的气度。
2：注意突出“天窗”“沧海桑田”“风花雪月”的比喻意味。
3：综合第2段和最后一段，从正反两方面作答。
简述一个有关聂赫留朵夫反叛性格的故事
聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。
主人翁聂赫留朵夫公爵是莫斯科克拉斯诺贝尔斯克地方议会的议员，也是地方法院的陪审员。有一次，他在审理一起毒害人命案时，发现了一名年轻美貌的妓女流宝芙。他认出了这个流宝芙实际上是多年前他在姑妈家认识的一个养女玛丝洛娃，当时大家叫她卡秋霞。聂赫留朵夫曾经爱过她，后来又玷污过她。法庭判处玛丝洛娃流放西伯利亚做四年苦役。玛丝洛娃听到判决后呼喊自己没罪。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。他回忆过去与玛丝洛娃在一起的时光，
非常愧恨自己过去对她的抛弃，觉得如果必要的话，情愿跟她结婚。他去探望玛丝洛娃，玛丝洛娃告诉他自己怀孕后，得知聂赫留朵夫路过当地不下火车时，去火车站去找，一节一节车厢地找，见到了在车厢里喝酒的聂赫留朵夫，她拍打车窗，但没有反映。她觉得自己受骗了，从此不再相信男人，而只是利用男人。聂赫留朵夫决定同玛丝洛娃结婚，只有这样，才能使她免除徒刑。但玛丝洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己土地以极低的租金租给农民，然后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为玛丝洛娃上诉，但遭到亲友的白眼。上诉没有成功，在炎热的七月，他同玛丝洛娃一道前往西伯利亚流放。他设法把玛丝洛娃调到了政治犯的队伍里，在这里，玛丝洛娃感到自己受到了公正的待遇，性情也发生了很大变化，在这里，一个名为西蒙松的政治犯爱上了玛丝洛娃，在爱的感召下，玛丝洛娃复活了原来纯洁、明朗的天性。西蒙松和玛丝洛娃还准备结婚，聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。然而，
聂赫留朵夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《shèng jīng 》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌
下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A:《女神》，按诗人创作阶段可分为三辑：第一辑收入《女神之再生》、《棠棣之花》等“诗剧”， 是歌德式的；第二辑收入《凤凰涅槃》等“五四”高潮期的诗作，是惠特曼式的作品；第三辑收入《死的__》等早期主要诗作，是泰戈尔式的。 B:“年青的女郎”，既象征“五四”以后我们的祖国，也实指诗人国内的妻子。诗人身在异国他乡，既思念祖国，又思念家人，《炉中煤》便是诗人对于祖国和爱人的恋歌。 C:《女神》的突出之处还表现在其艺术的创新上，其非凡的艺术想象力，鲜明而富于动感的形象及自由不拘的形式，无不显示出中国现代新诗的巨大进步。 D:《女神》除了少部分诗作具有很强的现实主义特色。其余都是诗人的“自我表现”的诗作。诗中的“自我”主观精神，是强烈的__、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。 E.《女神之再生》取材于古代女娲炼石补天和不周山的神话传说。诗人把这些神话题材加以改造，通过艺术的想象，以浪漫主义的手法来反映“五四”时代的革命精神，揭示出破坏和创造的主题。
阅读下面的文字，完成下面试题。
隔壁的樱花 第广龙
早晨，阳光新鲜，又经历了一场夜里的细雨，道路隐约湿痕，尘土安静着，我有了走走的心情，我去看樱花。
樱花就在隔壁的院子里，开了快三天了。听说了，我却没有过去。当时想过，仅仅想过了而已，身子还是不动弹。不是远，不是被谁拦挡，隔一堵墙，铁门大开着，抬脚就到，就几步路。要是在这边院子里，我来回走，停一下，就把樱花看了。一定天天看，一直看到樱花谢落。就因为要到另一个院子里去，我就耽误了看樱花。
似乎，专门看樱花，是很奢侈的。似乎，到另一个院子看樱花，也是一个决定，而我不愿轻易做一个这样的决定。
我已经看到这一排樱花树了，大约有五六十株，生长在道路两旁，树冠上全是盛大的樱花。看过去，满眼樱花。我站在一株樱花树下，仔细看，层层花瓣，紧凑，肉质，娇弱，簇拥着张开，红白相间的颜色，很热烈。我嗅到了花香，也是浓郁的，很快充满了我的鼻腔。
我马上就联想到，这是日本的樱花，这是来自另一个国度的树种。我看到法国梧桐，我就不会这么联想，即使名字前面缀了法国两个字。这也有些奇怪。大概，樱花留给我的印象太深了吧。大概，我的头脑中，留存了太多和樱花相关的信息，历史的，憾情的，让我无法把它当成纯粹的树木来看待。但它的确是树木，春天开花的树木。
而且，我迟了几天才来看樱花，却与这些无关。只是与隔了一堵墙有关。就这么简单。
我说的院子，不是过去的那种院子，土墙，平房，安静的门环，或者一户人家，或者十户二十户人家，不是的。这样的院子，在家乡，在我小时候，是住过的。如今，已经越来越少了。我说的院子，大的名字，应该叫小区，里头是楼房，高层的，多层的，人们一层一层地，居住在高处。我就住在六层，上下一次，腿脚酸困。住在楼上，身体不接地，对于季节，对于风雨变化的感知，是麻木的，迟钝的。人和人相互也陌生。我对门住着谁，我不知道，只在恰巧一起进各自的门出各自的门时，会点一下头。和院子里的其他人，更谈不上交往。
但我熟悉院子里的各种树木。我楼下栽种的三棵法国梧桐，我每天都在窗户前看一阵子。从第一片叶子萌芽，到最后一片叶子凋零，我都亲眼见证。我平时出门旱，会像一头动物，在这棵树下站一会儿，把那棵树身摸一摸。我喜欢树，树木在春天生长，在冬天睡眠，都被我关心。似乎，这些树木跟我有血缘关系。
我是外来的，从很远的地方，到这座城市谋生。我曾经因为饥饿睡在床上两天不起来，如今依然不断遭遇白眼和欺骗，生活的不安和紧张，一直伴随着我。我要过上幸福日子，可是，幸福离我是多么遥远啊。
可是，我还是拥有幸福，和树木在一起，我是幸福的。
可是，树木幸福吗?树木和我一样，也是外来者。在这个小区里，泥土，空气，阳光，都和树木的出生地不一样啊。有的树木不能适应水土，干枯了，死了。还是有更多的树木，根扎深了，枝权延伸，腰围变粗。树木似乎明白，这里虽然陌生，是他乡，但这里是居住地，靠自己的努力，依然可以把年轮扩展。
我就这样认同着这个小区，认同着我晚上睡觉，睡着了做好梦也做恶梦的地方。甚至，对于这个小区，我有了某种微妙的好感。甚至，我觉得，这是别人的小区，也是我的小区。只是，我失去了许多，原来的，我觉得正常的，应该永远属于我的，都失去了。可能是一顿饭，可能是一次和父亲的谈话，可能是一片月光下的阴影……
隔壁院子里的樱花，我有什么理由不去看呢?樱花原来生长的泥土，更遥远，但也在隔壁的院子里，美丽着头顶的天空。樱花被种下，大概也有十多年了，以前，大概有八九年吧，我竟然没有留意过。隔壁小区的院子，和我居住的小区的院子，只是隔了一堵墙，一扇门，有时从外头回来，图方便，我也穿越隔壁院子的后门。我怎么就没有在一个春天，稍稍抽出一点时间，关注一下这一排生长着的樱花呢。也许，我曾经从樱花树下走过，樱花的花瓣，落在我的肩膀上，但我心里有事，便不经意地忽略了。
有时候，人连自己也左右不了。我没有预想到我会离开家乡，但如今已漂泊了数十年，我没有到这个城市生活的想法，但我去年已经贷款把这里的房子买下了。这个时代，会朝向哪个方向，也存在许多未知。
我有迷失，也有惆怅，我有喜悦，也有幻想，但无论如何，我已经不能从人生的原路返回了。明年，后年，我会在哪里，这同样无法确定。只有春天是准时的，樱花的开放是美好的。这个春天，我要看樱花。下一个春天，我一定还要再看樱花。专门到隔壁院子里看。就几步路，不难。我应该有看樱花的心境，即使它开放在另一个我没有居住的院子里。我要让樱花，进入我的生活。我的生活里，应该有樱花。 (选自《散文》2008年第8期)
16.文章的第4自然段描写了樱花的什么特点?作者又是如何描写的?请简要分析。
17.作者说“这个春天，我要看樱花。下一个春天，我一定还要再看樱花”，“我要让樱花，进入我的生活。我的生活里，应该有樱花”。作者这样说的意图是什么?请联系全文谈谈你的理解
18.请结合文章反映的社会背景，说说本文的现实意义。
16.樱花具有繁盛，娇艳美丽，颜色鲜艳，香气浓郁的特点。
作者描写樱花时：①从上而下，先写树冠上盛大、满眼的樱花，再写细看时樱花的具体形态；②由远及近，先写远处一排的樱花树，五六十株，生长在道路两旁，再写近处看到的樱花的具体形态；③绘形绘色绘香，写形：层层花瓣，紧凑，肉质；写色：红白相间的颜色，很热烈； 写香：花香浓郁，很快充满了我的鼻腔。 ④拟人，用“娇弱，簇拥着张开”形容花，把花人格化。
17.作者的这些话，反复强调了要再看樱花，强调自己的生活要有樱花，这其实是对樱花，对樱花象征的精神的赞美。樱花远离家乡，在异地的环境里扎根，努力地生长着，美丽地开放着。作者自己和樱花有相类似的生活经历，作者赞美这种精神，其实也是对自己的激励。
18.在当今社会经济高速发展的背景下，无数人像作者一样离开家乡谋生，四处流动，为自己寻找机会，为社会创造财富，在异乡甚至异国的土地上，他们也遇到许多问题，如离开了出生地的树木一般，或不适应水土而沉沦，或因初来乍到而受歧视，遭遇挫折，更多的人如樱花一般，随遇而安奋发向上。作者的这篇文章，以樱花梧桐等树术为载体，表达了这一类人的情怀，赞颂了一种靠自己的努力，在新的环境下顽强生活，积极向上的精神，这无疑能让很多人产生共鸣，使很多人受到鼓舞。
16 特点2分。如何写／写法分析4分，对一点给2分，两点4分。
17 第一句总说1分，第二句分析1分，第三句揭示深意2分。
18答对背景2分，现实意义3分。
阅读下面语段，完成文后各题。
南方落雨北方落雪
黑 白
①南方落雨，北方落雪。
②雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里、富春江的柔波上。打湿了鱼鳞瓦风火墙草顶屋吊脚楼，打湿了衡山庐山峨眉山雁荡山，打湿了太湖洪湖洞庭湖鄱阳湖，打湿了白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、湿庭筠的青衫。梅子黄时雨，黄梅时节家家雨，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池—这是南方的雨啊。在江南三月杏花村一蓑纷飞的细雨中，我们看见严凤英赤脚在青草池塘畔“打猪草”，那清甜婉转的黄梅调让人想起南方的故乡的炊烟牧歌与青梅竹马。
③雪总是落在赭黄色的北方，落在长安马嵬坡、黄河风陵渡，落在乾陵黄土塬下、边关熢火台上。覆盖着平遥老宅草原敖包黄土窑洞四合大院，覆盖着天山阴山昆仑山祁连山，覆盖着渭河黄河塔里木河绥芬河，覆盖着蔡文姬的斗篷、穆桂英的战袍、苏武的额发、成吉思汗的墓草。大雪满弓刀，燕山雪花大如席，雪落黄河静无声，飞雪连天射白鹿——这是北方的雪啊。在胡天八月即飞雪的天空下，秦腔总是如狼烟般冲天而起，那是苦难生命的呐喊，如暴风雪般抽打得我的脸与心像刀割一般痛。
④温暖湿润风调雨顺的气候让南方人民种稻植桑，酿酒水纺丝绸，富足的生活又让南方的才子佳人多如鸳鸯蝴蝶。南方文人显得轻薄小气无病呻吟，总是和秦淮八艳红楼裙钗之类的红粉佳人藕断丝连。那李煜做了一国之君，把所有的心思全花在吟风弄月捏弄三寸金莲上，这样的国岂有不亡不破之理？
⑤寒冷干旱让北方多风光，常常是荒沙千里寸草不生。风不调雨不顺的气候给人类的生存雪上加霜，恶劣的生存条件造成了强硬的民魂。只有狂风才吹得起猎猎大纛，只有苦难才塑得出坚毅筋骨。北方的男人站起来顶天立地更多的是硬汉，那些在血河里沉浮在沙场上的拼杀的男儿出人头地成了杀人如麻的一代枭雄，发生在北方冰天雪里的故事哪一个不令人荡气回肠，南方的才子北方的将，一部中华民族史就是北方游牧民族与南方农耕民族纷争与融合的历史。
⑥在北方的餐桌上，北方男人的好胃口又一次让我目瞪口呆，手抓肉扯羊腿地饕餮之后，一个个还端起比脑袋还大的家伙再吞两碗羊肉泡馍，然后拍拍手走向风雪迷漫的大漠，去对抗风沙一样粗粝的生存。而男方的男子吃什么呢？米饭，豆浆、牛奶——我身边那些离开空调、私家车、银行卡就没活的上海小男人更是吃巧克力甜点，品法国干红，然后用纸巾拭净嘴角，挽着衣香鬓影的漂亮美眉去看《花样年华》。
⑦南方落雨北方落雪是地理不同的结果，西高东低的地势造成南北温差。当西伯利亚冷空气横雪中国大陆便是北国千里冰封万里雪飘，南方落红殆尽黄叶萧萧，这便是冬天。立春以后南方沿海湿润季风以持久的恒心一点一滴地向北方反攻，进入盛夏。但紧接着北方寒流开始频繁活动，一阵阵清凉秋风是它们打入南方的“先遣__”，紧跟着的是一股又一股无情冷漠的“百万大兵”，不久又将占领南方。
⑧北方的雪融进黄河里，黄河岸边走着骆驼与牦牛；南方的雨流进长江里，长江岸边腾飞起孔雀与凤凰。北方黄河像男人，是龙的子孙；南方的长江像女儿，是凤的传人。黄河长江最终在茫茫的大海上热烈拥抱，那一片无垠的蔚蓝色是北方和南方所共同向往的——因为，南方北方都在同一片国土之上。
（选自《散文 海外版》，有改动）
1. 第②、③段分别描述了落雨的南方和落雪的北方，请简要归纳这两段从哪几个方面对南北方进行比较，并请据此用最简洁的语言概括南方和北方的特点。
2、第五段中，作者说“南方的才子北方的将”，请根据文章分析为什么会出现这种现象？
3、文章最后一段划线句“黄河长江最终在茫茫的大海上热烈拥抱，那一片无垠的蔚蓝色是北方和南方所共同向往的” 含义是什么？运用了什么表现手法？这样表达有什么好处?
4、本文作者在谈及“江南才子”和“北方男人”时，有明显的褒贬，你是否同意作者的态度？请作简要阐述。
1、第②、③段分别从南北方的名胜、民居、山岳湖河、人物典故传说、诗词名句、戏剧等方面进行比较；突出了南方秀丽(或：柔美)、北方雄健的特点(意思对即可)。
2、南北地理位置不同，气候不同，产生了经济的差异，造成了南北人民物质生活的差异,以及生理特点、心理追求等方面的差异。困苦的生活激发北方人投身于抗争，富足的生活引发南方人舞文弄墨。（意思对即可）
3、中华民族最终大融合,或祖国大地南北儿女团结一致，让祖国屹立于世界强国之林是华夏儿女共同的愿望,或共同的追求(答“渴望祖国实现和平统一”也算对)。拟人手法或象征手法，形象而富有韵味。
4、同意。江南才子总是沉溺于“秦淮八艳红楼裙钗”的温柔之乡，才子皇帝李煜荒淫__，作者对他们的轻薄庸俗尽情讽刺； 北方男人粗犷豪迈，有与生活抗争的阳刚之气，作者对此纵情赞美。不同意。言之成理即可。
1、第②、③段分别从南北方的名胜、民居、山岳湖河、人物典故传说、诗词名句、戏剧等方面进行比较；突出了南方秀丽(或：柔美)、北方雄健的特点(意思对即可)。
2、南北地理位置不同，气候不同，产生了经济的差异，造成了南北人民物质生活的差异,以及生理特点、心理追求等方面的差异。困苦的生活激发北方人投身于抗争，富足的生活引发南方人舞文弄墨。（意思对即可）
3、中华民族最终大融合,或祖国大地南北儿女团结一致，让祖国屹立于世界强国之林是华夏儿女共同的愿望,或共同的追求(答“渴望祖国实现和平统一”也算对)。拟人手法或象征手法，形象而富有韵味。
4、同意。江南才子总是沉溺于“秦淮八艳红楼裙钗”的温柔之乡，才子皇帝李煜荒淫__，作者对他们的轻薄庸俗尽情讽刺； 北方男人粗犷豪迈，有与生活抗争的阳刚之气，作者对此纵情赞美。不同意。言之成理即可。
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