山东省汶上一中2012届高三12月月考试题语文及答案
山东省汶上一中2012届高三12月月考试题语文及答案
阅读下面的文字，完成下面试题（共22分）：
巍峨大禹陵 黄意明
⑴ 大禹陵在绍兴市东南会稽山，禹陵旁有禹庙，为供奉和祭祀大禹之所。大禹，姓姒氏，为黄帝之玄孙，帝颛顼之孙。据史书记载，大禹治水时，曾到过当时的古越茅山，并更名茅山为会稽。禹继帝位后十年，东巡至于会稽而崩，葬于此，故称禹陵。公元前210年，秦始皇“上会稽，祭大禹”，为一时盛事。后代帝王也多有祭祀，百姓则每年都要举行祭禹活动。有“北祭黄陵，南祭禹陵”之说。
⑵ 沿着禹陵石阶缓缓而上，两旁山色青青，气象庄严肃穆。进入禹庙大殿，大禹塑像高大威武，朝服冕旒，神情庄重。背后绘有九把斧凿，象征大禹疏通九河的功绩。两旁有两联曰“江淮河汉思明德，精一惟微见道心”，“不矜不伐拜嘉言贤无遗野四海攸同，乃圣乃神疏九河人免为鱼万世永赖”，对大禹生平作了一个很好的概括。
⑶ 面对巍峨大禹陵，我不禁陷入深思。
⑷ 在历代帝王中，大禹四千年来一直受到人民的尊敬，历代香火绵延，而帝王将相、文人士大夫也对他推崇备至，把他作为古代贤君的代表，这无疑和大禹平成水土、疏通九河的功业有关，同时，也由于在大禹的身上体现着一种后世儒家的理想精神。据《史记》记载，“禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度，亹亹穆穆”，本身即是一种道德和法度的象征。当舜之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。禹在接受了治水重任后，深知任务的艰巨性，首先是以一种克己恭敬、精勤不懈的态度来从事工作的。传说中，他的父亲鲧是用获取上帝息壤的办法来堙堵洪水的，这是一种把希望寄托在神物上的态度，以为沾取天帝的灵光，就能大功告成。大禹则不然，他知天命而尽人事。一方面，充分发挥人的主观能动性，特别是自己以身作则，身先士民，“劳身焦思居外十三年，过家门不敢入。陆行乘车，水行乘船，山行乘檋(jú,一种登山鞋)，泥行乘橇；左准绳，右规矩，行山弑定高山大川”。另一方面，则对未知的自然规律采取一种敬畏的态度，“薄衣食致孝于鬼神，卑富室致费于沟域”。所谓“鬼神”后人常解释为造化之迹，也即是当时人们尚未能弄懂的自然现象。大禹广纳嘉言，细察地理。在这里，我们看不到“人定胜天”、“征服自然”的轻妄，而是一种孜孜砣砣、谨慎务实的精神。这种现实精神正是后世儒家所推崇的。
⑸ 体现在大禹身上的另一美德，则是他不伐善、不矜能、虚己求贤的谦虚态度，而这种态度，同样是后代儒家修身之基。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”大禹当然明白他所从事的事业是前无古人的，在当时历史条件下，要完成如此浩大的工程，必然充分依靠民众的力量和智慧，所谓“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明畏”(《尚书·皋陶谟》)。因此他蓑衣芒鞋，不辞辛劳，向田夫野老、民间贤达请教，尽可能地采纳各种合理意见，以至于“嘉言罔攸伏，野无遗贤”(《尚书·大禹谟》)。凡有功，不自居；凡有过，不自免，“克勤于邦，克俭于家，不自满假”(《尚书·大禹谟》)。这种虚怀若谷、不自满、不浮夸的品质，正是中国文化对圣贤的要求。而由此形成的君子在位、小人在野的局面，又是儒家贤人政治的理想状态。
⑹ 第三，也是最重要的，禹是天人合一观念的化身，在禹的身上寄寓着儒家以道自任的思想和对天道的体认。当舜之时，滔滔洪水方割，浩浩怀山襄陵，人或为鱼鳖。自然灾害直接导致了政局不稳、人心不安。人心不安，以使人们无暇顾及对“天道”的体认、真理的追求，所谓“人心惟危，道心惟微”，而大禹于沧海横流之中，以身体力行来体现中正之道，既不骄傲，也不轻信，精诚专一，不稍懈怠。大禹治水的过程，既是造福于民的过程，同时也是王道的推行过程，更是古代君子内圣外王人格的实现过程。人或为鱼，其实暗示着原有价值的“礼崩乐坏”。而人居平土，鱼归水渊，则暗示着秩序的重建，礼教的确立。大禹的身上，寄寓着中国文化的理想。
⑺ 走出禹庙，春风骀荡，搭起不久的祭台宛在，可见功过自在人心，这时便很自然地想起辛弃疾的词《生查子》：
悠悠万世功，砣砣当年苦，鱼自入深渊，人自居平土。 红日又西沉，白浪长东去，不是望金山，我自思量禹。
15、文中第4自然段中说“也由于大禹的身上体现着一种后世儒家的理想精神”，这种“后世儒家的理想精神”具体表现在哪些方面呢?请分条回答。
16、从全文来看，作者认为人们对大禹推崇备至，把他作为古代贤君的代表，除了大禹建立的功业外，还有哪些原因呢？请分条回答。（6分)
17、文章末尾引了辛弃疾的《生查子》一词，起到什么作用？
18、这篇文章是一篇游记，与一般游记相比，本文写法上有什么特点呢？
15. ① 禹本身即是一种道德和法度的象征。② 他以一种克己恭敬、精勤不懈的态度从事工作。③ 他知天命而尽人事，一方面充分发挥人的主观能动性，一方面对未知的自然规律采取敬畏态度。
16.① 大禹身上体现着一种后世儒家的理解精神。② 大禹身上体现着不伐善、不矜能、虚己求贤的谨慎态度。③ 大禹是天人合一观念的化身，他的身上寄寓着儒家以任的思想和对天道的体认。
17.① 表达缅怀大禹功绩和敬仰之情。② 点明深化文章主旨。③ 使文章内容丰富，增加文采。
18.① 没有侧重对游览景物的描述，而是侧重对古人古事的议论，发表自己的见解。② 这样的写法很新颖，吸引人。
15.每个要点2分，共6分
16.每个要点2分，共6分
17.每个要点2分，共6分
18.每个要点2分，共4分。
阅读下面新闻类的文章，完成下面试题。
一个未婚女人和她的六个儿女
“妈妈是一根青藤，/柔韧而坚挺；/来自五湖四海的我们，/是爬在上面的6枚小小的苦瓜；/妈妈紧紧地拉着我们，/我们紧紧地偎依着她，/我们一起沐浴着风吹和雨打……/尽管我们没有相同的血缘，/可我们的血脉和心灵早已相通。/因为，她心中承载着的，/是酸楚的泪和无私的母爱；/我们的血管里流淌着的，/是她艰辛的汗水……”
这首名为《青藤妈妈》的小诗字字含情、句句泣血，以清秀的笔体整洁地记录在大女儿唐孟兵日记的扉页上。
“青藤妈妈”名叫唐兵。那段痛苦的记忆，从27年前开始——
1976年5月19日，在牡丹江市丝绸厂工作的唐兵下班途中，突然被一辆疾驰的货车撞飞……孱弱的生命，在死神门前久久地徘徊……尽管逃离了死神的魔爪，她却要面对这样的惨状——右脑凹了一大半，整个右臂活动很吃力，左手有两根手指骨折；同时，她还丧失了做母亲的权利。
不久，唐兵的父亲因病撒手人寰。父亲的离去、身体的残疾，让她一度开始迷茫和绝望。然而突然有一天，一则新闻报道让20岁的她重燃起对生活的希望。报道说，有一位古稀老人一连收养了几位孤儿，并供他们考上了大学……
几天后，她开始发动所有的同学、好友、同事，四处寻觅那个同样孤独的稚嫩生命、那双渴望母爱的眼睛……
1983年6月15日，唐兵邂逅了生命里第一个可爱的“小天使”。
县医院有一个遭遗弃的女婴刚刚出生两天，面色发紫，啼哭不止……目睹此状，唐兵的心碎了……
唐兵给这个婴儿取名唐孟兵。
一个残疾的母亲，一个可怜的弃婴，艰辛的生活由此拉开序幕。如果说一开始，人们对唐兵收养女弃婴的做法，还能够理解的话，那么随后的20年里，唐兵近乎“疯狂”的举动却让许多人感到不解，甚至“匪夷所思”——
1985年冬，唐兵在牡丹江市妇产医院门前，拣回了第二个女弃婴，取名唐孟欣；
1987年夏，一对只有6个月大、父母双亡的孪生姐弟被人送进了唐兵的家，取名唐孟博、唐孟伟；
1996年6月，这个5口之家又接纳了一个已经6岁的流浪男孩儿，取名唐孟辉；
2000年8月，唐兵收养了最后一名被一个朋友从广西带回来的孤儿，这名13岁的小女孩在唐兵家有了新的名字——唐云天……
尽管来自五湖四海，尽管血管里流淌着不一样的血，可同样凄惨的身世、同样辛酸的泪水，让6个“苦瓜”一样的孤儿走到了一起，他们紧紧地偎依在妈妈唐兵这根柔韧坚挺的青藤上……
从1990年开始，唐兵的单位效益一直不好，常常发不出工资。为了贴补家用，唐兵忍痛把母亲留下的那处房产变卖了。而这笔钱花光之后，唐兵和孩子们只好过起了颠沛流离、居无定所的生活——在孩子们的记忆中，搬家成了家常便饭，“最多一个礼拜搬8次！” 1998年，唐兵正式下岗。此时的唐兵不得不靠收废品、捡破烂来维持全家人的生计。
如此恶劣的生存环境里，除了唐兵外，没人敢奢望孩子们会有个好的学习成绩。
唐兵说，最让她遗憾的是大儿子唐孟伟。2002年中考的前一夜，下了整整一夜的大雨，小屋里一片__……第二天一早，孟伟发起了高烧，晕沉沉的他走进了考场，在答最后一道题时，竟因体力不支，晕了过去……成绩发表后，他仅以1分之差，没能考上牡丹江市的重点中学——第一中学。而在考前的几次模拟考试中，他的成绩都是全校第一名！
在亲生父母的培养下，小女儿唐云天从小就学会了吹唢呐和萨克斯管。2001年，当小云天站在牡丹江市春节晚会的演出现场，吹奏一首韵味绵长的萨克斯曲《回家》时，夺眶而出的泪水伴着绕梁的余音，泉水般缓缓流淌……在场的听众被优美的旋律深深地打动了。“我要把这支曲子，送给我深爱的妈妈。”谢幕时，小云天说这句话时，突然哽咽了……小云天的音乐天赋、凄苦的身世，很快得到了牡丹江市政府领导的高度重视，2002年6月，在市政府领导的极力推荐下，小云天被破格安排到长春电影学校学习。
让唐兵感到骄傲的还有大女儿唐孟兵。今年，她以优异的成绩考入了哈尔滨医科大学。刻苦求学的艰辛，她不愿多提，可厚厚的日记中却记录着那段终生难忘的岁月——
“夏日的傍晚，家里没有电，妈妈就把我们领到路灯下做作业。昏黄的路灯，发出惨淡的光，我们坐在板砖上一字排开，专注地学习功课；而妈妈则用扇子在我们身边，不停地驱赶蚊虫，不时为我们擦拭汗水……”孟兵说，只有“学习成绩优秀”才是回报给母亲最好的礼物。
半大小子，吃死老子。何况6个正在长身体的孩子？“住房”和“吃饭”，成了压在唐兵心头的两座大山。
“不能再苦孩子们了！”酸楚日子里的一幕幕，让唐兵彻夜难眠。泪水中，一个心碎的决定产生了——2002年12月的一天晚上，唐兵做了一顿丰盛的晚饭。当几个年纪小一点儿的孩子狼吞虎咽地品尝着难得的美味时，孟兵和几个稍大些的孩子注意到了母亲异样的表情———她不停地给孩子们夹菜，自己却一口不吃，眼里更有晶莹的泪珠在闪动。果然，晚饭后，母亲突然叫住了所有的孩子，从怀里掏出一本带着体温的小本子。“这是你们的身世，我全都记在上面了。孟兵、孟欣、孟辉，你们是被父母遗弃的，他们一定是迫不得已，你们不要忌恨他们；孟博、孟伟的父母是矿工，在一次事故中双双罹难；云天的父母都是导游，一次工作中遭遇劫匪，由于拼死__，双双惨遭毒手……”
此时此刻，孩子们早已泣不成声。“你们都是苦命的孩子，这么多年跟着我又吃尽了苦头，妈妈真的对不起你们。孟博、孟辉，你们还小，不能再受这份苦……”唐兵的下半句话还没说出口，6个孩子一下子扑到了唐兵的怀里——
“妈，别让弟弟们走。我们会手挽手出去打工，再回来读书！”大女儿的话，像针一样扎在唐兵的心上；“妈，是不是我们不听话了，你打我们啊，千万别让我们走，别让我们离开你，离开家！”抱着唐兵的腿，孟博和孟辉哭得像个泪人；“去福利院，你们就不用再挨冻、挨饿了！”唐兵忍住泪水这样劝慰着；“我们哪也不去，愿意和你住水泥管子，愿意和你一起吃苦……”说完，两个孩子哭着跑了出去……
一次不成功的“谈判”过后，唐兵明白，孩子们离不开自己，自己更离不开孩子们。随着孩子们一天天长大，他们开始利用课余时间四处打工，帮妈妈减轻生活负担。
就在一家人为生计而疲于奔波时，当地政府也给予了他们更多的关爱——
大庆派出所每逢年节，会送来大量的食品、衣物；平时，还派民警孙波专门定期走访、探望；6个孩子就读的学校，最大限度地减免了他们的学费；今年5月，当地街道办事处还补贴了一部分租金，让一家人有了安居之所。在得知一家人的生活境况后，房主也主动减免了大部分租金。
今年7月，大女儿的高考成绩发表了，一家人欢欣雀跃之际，又开始全力以赴地投入了另一场“战役”——打工，为孟兵攒够入学的全部学费。如今，6个孩子都在利用假期打工：大女儿在一家饭店当迎宾员；几个弟弟妹妹跟着母亲唐兵捡垃圾、糊纸盒……一块废铁、一个矿泉水瓶，甚至一片纸壳，都寄托着他们对未来的全部希望……
23选出下面对原文的理解不准确的两项
A.把本文的主角写成又残疾又下岗的单身女性，确实具有很强的煽情效果。
B.唐兵克服种种困难坚持把六个不幸的孩子抚养成人，表现出博大的母爱胸怀和坚韧的惊人毅力。
C.唐兵中途想把其中几个较小的孩子送到福利院，也说明了她在重压下的犹豫，然而，这种“犹豫”，还是为孩子的前途和幸福着想，并无放弃之意。
D.本文交代唐兵的种种困境，从而突出地表现了她的爱心和性格，使得文章具有极强的感染力。
E.唐兵之所以对这些不幸的孩子这样关爱备至，一个最主要的原因，就是因为她自己也遭遇生活中很大的不幸。
24简析本文标题的表达特点
25这篇文章的感人要素有哪几个，请分条作简要分析
26这篇文章主题的丰富性表现在哪里？请结合文章内容作简要分析。结合24、
23.A、E
24.这个标题具有信息量大，矛盾性和悬念，因而具有很强的表现力。
25.①唐兵自己遭遇不幸，但还这样忘我地照顾更加不幸的孩子；②在照顾孩子的过程中，处境艰难，但她坚韧不拔，克服常人难以克服的困难，决不放弃；③孩子们在这样困难的情况下，和唐兵血肉相连，同甘共苦，不离不弃，且都令人难以置信地取得优秀的成绩；④政府、社会、邻里关心他们、帮助他们。
26.母爱的无私伟大；人的潜能可以创造奇迹；艰苦的环境可以让人成长成材；爱可以超越血缘；社会对弱势群体的关注、帮助。这类写人的新闻体裁在选材方面，要注意材料的典型性；和在矛盾冲突中去刻画人物，表现主题。
23.(A说“写成”不对，这是新闻体裁，是真人真事，基本事实是不能杜撰的。E项说唐兵由于自己遭遇不幸，所以才对孩子们关爱备至，不准确。唐兵的遭遇会使她更深刻地理解这些不幸的孩子，但两者之间并不构成绝对的因果关系，主要的还是因为她富于爱心。)
24。标题在表达上的特点。
25.分条来答。
26.这样的题目在给分时都应灵活一点，只要言之有理，就应酌情给分。）
憨厚的微笑
我家住在宾馆旁边，出门办事都要从宾馆门前经过。有位矮墩墩的黑脸汉子在宾馆门口摆烟摊。每次我经过他的摊子时，他总是对我点头微笑。那笑容虽然透出一种憨憨的傻劲，却是真诚的。
起初，我对他的微笑报以客气的点头，久而久之我就感到莫名其妙了，不仅对他那副不太讲究整洁的邋遢相生出厌恶，甚至对他的微笑报以不屑与鄙夷。可他全然不在意我的表情和态度，黝黑的脸上依然荡漾着真诚憨厚的笑容。
我有些受不住了，有些不客气地问他：“老板，你认识我吗？”
他轻轻地摇摇头，嘴唇动了一下，欲言又止。我说：“那你干吗总是对我笑呢？”我话一出口，就立即感觉到自己真是愚钝，他一定是把我当成大老板了。于是我从包里掏出10元钱，说：“来盒白沙烟吧。”
他望着我，脸上掠过一丝惊讶，憨笑道：“你又不吸烟，嘿嘿，买烟干吗？”
我好生奇怪说：“你怎么晓得我不吸烟？”
“你常在这儿经过，我从没见你吸过烟。”他不好意思地笑笑，“看你的手指都是雪白一个的，不像吸烟的人。”
“你说对了，我确实不抽烟。但你对我笑的目的，不就是为了让我买你的烟，多跟你做些生意吗？”
他一听这话，脸微微泛红，不好意思地说：“不是的，不，先生你别误会。因为，因为你和那位王先生长得很相像，第一次见到你时我还真以为你就是那位王先生哩！后来我晓得你不是。唉，我这辈子还能不能见到他哩……”说着他好像沉浸在对往事的回忆中。
“王先生是谁？”我急迫地问他。
这时，汉子把他屁股下的木椅让给我坐，自己靠在宝笼架上，慢慢向我道出了事情的原委。
三年前，他的独生女儿患急性脑膜炎送医院，交费时差了82元钱办不了入院手续，一位同在医院看病的王先生得知情况后为他解了难。医生后来说要是再晚半个小时，人就没救了。女儿痊愈后，他下了岗，靠摆烟摊维持一家人的生计。两年多来，他一直在打听王先生的下落，想还给他那82元钱，并再次当面致谢。他常用这件事教育女儿：钱财重要，但仁义更重要，知恩图报是做人最起码的品德。
听完他的讲述，我默然无语。面对他憨厚的微笑，我心里酸酸的，有些愧疚，也有些激动，不知是为那王先生的义举，还是为这黑脸汉子的知恩图报。
当我羞愧地离开黑脸汉子时，他追上来将那10元钱塞到我手上，说：“你不吸烟的，我晓得你不吸烟的。”说话时脸上仍然浮现出憨厚的笑容。
1、本文以什么为线索？在记叙方式上有什么特点？
答：
2、黑脸汉子对“我”点头微笑的原因是什么？
答：
3、“听完他的讲述，我默然无语。”为什么？
答：
4、文中为什么多次写到“我”对黑脸汉子微笑的不屑与鄙夷？
答：
1、以黑汉子憨厚的微笑为线索，顺叙中有插叙。
2、用微笑来善待别人以报答王先生对自己的帮助。
3、为黑脸汉子的知恩图报而感动，为自己鄙夷黑脸汉子而愧疚。
4、“我”的不屑与鄙夷反衬黑脸汉子的善良、憨厚、知恩图报。
思路分析或评分要点
1、第一问考查对思路的分析，从标题和文章主要内容可以看出来
2、根据文章倒数第二、三段可以推知
3、倒数第二段和前文我误以为他的微笑是招揽生意。
4、将“我”的冷漠和麻木与他的善良、知恩图报对比。
《复活》中你印象最深的一个场景
简述一个与玛丝洛娃有关的故事
玛丝洛娃怀孕后，被涅赫留朵夫抛弃，但仍非常想见他，一次听说他会在晚上经过某火车站，就赶到那，在车窗外找到他所在那节车厢，这时火车开动了，玛丝洛娃边敲着窗子，边跟着火车跑，头巾吹掉了，她还是跑，火车无情地远去了，她倒在了地上，抱头痛哭。她当时想到了死，但想到孩子，于是慢慢地站了起来……
主人翁聂赫留朵夫公爵是莫斯科克拉斯诺贝尔斯克地方议会的议员，也是地方法院的陪审员。有一次，他在审理一起毒害人命案时，发现了一名年轻美貌的妓女流宝芙。他认出了这个流宝芙实际上是多年前他在姑妈家认识的一个养女玛丝洛娃，当时大家叫她卡秋霞。聂赫留朵夫曾经爱过她，后来又玷污过她。法庭判处玛丝洛娃流放西伯利亚做四年苦役。玛丝洛娃听到判决后呼喊自己没罪。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。他回忆过去与玛丝洛娃在一起的时光，
非常愧恨自己过去对她的抛弃，觉得如果必要的话，情愿跟她结婚。他去探望玛丝洛娃，玛丝洛娃告诉他自己怀孕后，得知聂赫留朵夫路过当地不下火车时，去火车站去找，一节一节车厢地找，见到了在车厢里喝酒的聂赫留朵夫，她拍打车窗，但没有反映。她觉得自己受骗了，从此不再相信男人，而只是利用男人。聂赫留朵夫决定同玛丝洛娃结婚，只有这样，才能使她免除徒刑。但玛丝洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己土地以极低的租金租给农民，然后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为玛丝洛娃上诉，但遭到亲友的白眼。上诉没有成功，在炎热的七月，他同玛丝洛娃一道前往西伯利亚流放。他设法把玛丝洛娃调到了政治犯的队伍里，在这里，玛丝洛娃感到自己受到了公正的待遇，性情也发生了很大变化，在这里，一个名为西蒙松的政治犯爱上了玛丝洛娃，在爱的感召下，玛丝洛娃复活了原来纯洁、明朗的天性。西蒙松和玛丝洛娃还准备结婚，聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。然而，
聂赫留朵夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《shèng jīng 》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌
下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A: 郭沫若往往根据抒情写意的要求采用神话传说故事和历史人物事件，并不博考史事，言必有据地去构思立意，而是任意改削，向壁虚构，抒发一种情感，暗示一种理想。 B:《凤凰涅槃》中的凤凰双双__，作者极尽浓墨重彩加以描述，当凤凰更生之时，诗人用了“新鲜”“净朗”“芬芳”“华美”等一连串美好的词语来极写其再生的大欢乐。 C:《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。 D:《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视；《天狗》则用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪。 E.《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，它完全冲破了旧诗格律的束缚，故而在艺术上是完美的。有的诗用语造句属于生造，还夹入了一些欧化语法，故而在艺术上又不能称之为完美。
对《红楼梦》一书评说有误的两项是：（ ）（ ）
A:长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。 B:《红楼梦》的初名叫《石头记》，它以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的喜爱。《红楼梦》问世以后，人们争相阅读它，谈论它。同时，《红楼梦》也受到封建官僚和封建卫道者的推崇，把它作为教育孩子的教材。除此外，《红楼梦》还引起人们的研究兴趣，后来被称之为“红学”。 C:《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。 D:曹雪芹是塑造人物的高手，在《红楼梦》中，有姓名称谓的七百多个人物，而每个人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹对诗词、金石、书画、医学、建筑、烹调、印染等各门学问都十分精通，所以在描写贵族家庭的饮食起居，园林建筑，家具器皿，服饰摆设，车轿排场，都真实而细腻。 E.《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的大都符合人物的身分、思想气质和性格特点。如同是咏柳絮，林黛玉表现出“好风凭借力，送我上青云”的“雄心”，薛宝钗表现出飘泊亦如人命薄，空遣绻，说风流的悲哀。
阅读下文，完成下面试题。
我的四季
生命如四季。
春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立即躺在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地消耗时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济、偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼尽全身力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。每天，我望着掩盖我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果，如一个孕育生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。
夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿，望眼欲穿呐！盼着，盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求他给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。
没有充分的准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它，要说的是找出了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己。
我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻秆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝受过成熟是怎么一种滋味，便夭折了。
我曾张开我的双臂，愿将我的全身皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过分，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过多次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。
秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因为我的谷粒比别人干瘪便灰心丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
6.作者分别将春天、夏天、秋天比喻成什么？
7.在文章的第7、8自然段，作者流露出的人生感悟是什么？试用一句话来回答。
8.在人生的冬天，作者所要做的是什么？请你根据前面的内容进行推测。
9.本文采用了哪种表现手法？采用这种手法有什么作用？
6.春天比喻人生的奋斗阶段；夏天比喻人生必然遇到的坎坷、痛苦与磨难；秋天比喻人生的收获季节。
7.人生在于追求、探索、奋斗的过程，只要你真心投入，并不在于结果如何。
8.在人生的冬天，并非空有慨叹，而是回顾、总结，以醒后人。（言之成理即可）
9.比喻、象征。作用是生动、形象地抒发自己的感受，容易引起读者的共鸣。
6.考查理解文中重要词语的含义，要结合选文中的含义和字面意义回答。
7.解题思路：人生在于追求、探索、奋斗的过程，只要你真心投入，并不在于结果如何。
8.选文略去了文章关于“人生的冬季”的内容。考查推断能力，很有创意。（言之成理即可）
9.手法2分，作用2分。
阅读下面的文字，完成下面试题。
精神的殿堂
冯骥才
先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口，刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”
这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。
我要见的维克多·雨果就在这里，与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右分列两边。两人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕搁。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文不多，表述的内容却有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑__，坚持自己的政见，遭到__，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。
比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。
于是我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的哲学价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。它们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的缘由不仅由于他们为人类科学作出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在燃烧着自身肉体的烈火中去寻真金般的真理。他们本人就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。真正打动人的是一种照亮世界的精神。故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上的，它们总是新鲜的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。
这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼·德·圣·爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动。在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了。放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。
我还想，先贤祠的“祠”一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这释者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？
12.根据先贤祠中安葬的不同“居民”，简单概括“精神的殿堂”的具体内涵。
答： ▲ ▲
13.对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象，他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解？
答： ▲ ▲
14.对先贤祠的叙写完成以后，作者为什么还要写上最后一段？请分点简析。
答： ▲ ▲
15.雨果称巴尔扎克是“哲学家”“思想家”，说他的作品指出了“整个现代文明的走向”。这样一位作家为什么没有进入先贤祠？请你根据原文并结合对巴尔扎克的了解探究其中的原因。
答： ▲ ▲
12.因为先贤祠里安葬的先贤们集中体现了法兰西民族的个性精神、民族精神、科学家精神和实践精神。（4分）
13.伏尔泰和卢梭的作品的艺术性不是最高的，但他们的作品中表现出来的精神和思想，却是贡献给法兰西的最大财富
14.①赞扬译者把法国安葬先贤的地方译作“先贤祠”的高明。（3分）②呼唤尊重中华民族的先贤、先烈，弘扬民族精神。（3分）
15.①巴尔扎克的思想与世界观复杂，作品的社会效果与创作动机矛盾。②他的作品，形象（哲学价值和艺术成就）大于思想。③巴尔扎克身上存在着较浓厚的封建意识，在情感上同情封建贵族阶层。④他参加保皇党，他的社会理想是通过君主政体、zōng jiāo 和一套相应的道德原则去改变法国社会的面貌。
12.这些精神分别从雨果与左拉、伏尔泰和卢梭、居里夫妇、无名作家上体现出来（4分）
13. 4分，艺术性不是最高，2分；肯定思想性高，2分
14.每个要点3分。
15.要从巴尔扎克的思想、经历、观点和人们的品评标准几个方面来回答。
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一块地的怀念
刘静峰
①一块地，永远不会闲着。你种它，它就长庄稼；你不种它，它除了庄稼什么都长。
②那时这块地就是庄稼地。一年四季，这块地都很忙。春雨潇潇，滋润着田野。麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。阳光下的麦田如碧绿的地毯。微风吹送，丝绒般的奢华。眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。田野里都是沸腾的声响和味道。麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。
③庄稼的色彩就是大地的色彩。麦子在轰隆的机器声里完成了生命。这块地的庄稼也会接茬长，没有间断。玉米的小苗躲在土窝里，只露两片叶芽，张开的手掌，如祈祷的仪式。玉米此时应该是个女巫，念动的是大地的咒语，立的草睡的草能听见，爬的虫飞的虫也能听见。这些田野里以及田野以外的事物都会听从这咒语的召唤。
④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。庄稼的事情让人有成就感。比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜纽，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。
⑤这样的美感，持续了几年。我从中获得了很多快乐。四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍；也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。这里每时每刻都是童年的境界，无邪，天真，纯洁。
⑥这块地每年的庄稼，如果用经济的眼光去看，价值不会太高。虽然它装点了一块地.人怎么能容许一块地长在城市里呢?
⑦这块地被很多眼睛盯着。它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。价格也因为处在城市内部的地界而急剧飙升。你争我夺，胜者为王。终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。许多可能存活的生命被挤压到无人知晓的去处。
⑧于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊车，来往的运输车，飞扬的尘土。还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。熟土被生土覆盖，乱石趁机浮上表面。许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。整块土地失去”‘原来庄具有的纯净无瑕的植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。玉米秸秆成为这块.-最后的记忆，此后这里只有丛立的高楼。一切大地拥有的丰富韵味都逐渐消失，只有单调的尘世喧嚣盈耳。没有建筑的地方，是野草的乐园。庄稼依靠人力与野草争锋，庄稼没有败过。没有了庄稼，野草开始肆意扩张。高高低低的土丘上，野草安营扎寨，野蛮地殖民。
⑨这块地最终的归宿，就是一片巨资搭建的楼台。它将永远失去曾经的丰富性和可以觉察的活力。一块地，一旦失去了庄稼。它的的本性就消泯了。
⑩我每天还是要走过这块地。我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。想到庄稼，我才感觉到土地的生机。我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的地消失。尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值。(选自07.11《散文》)
12.“一块地，一旦失去了庄稼，它的本性就消泯了。”这句话有什么样的内涵 ?
答：
13.从文中看，作者由城市中的一块庄稼地感受到怎样的美?
答：
14.文章第二、三段在表达上有什么特色?联系全文，这样写有何作用?请作简要分析。
答：
15.作者对城市发展占用耕地现象流露出否定的态度。你是如何看待这一现象的?请作简要阐述。
答：
（四）12.（4分）失去庄稼的土地将永远失去曾经的丰富性和可以觉察的活力；失去了庄稼，大地就失去了色彩和美感，也失去它滋养万物的价值。
13.（4分）①它是庄稼赖以生存的根本，是孕育生命的母体。②它色彩丰富，充满生机，能给人身心享受。③它让人有成就感，让人迷醉。④它让人每时每刻都置身于无邪、无知、天真、纯洁的境界。
14.（6分） 文章第二、三段选取玉米等庄稼地代表性事物，运用拟人、比喻等修辞手法，生动形象地表现出这块土地充满生机与活力。这些手法的运用，这就与下文写到的这块庄稼地被破坏、被占用的情形构成了鲜明对比，也流露出作者对土地的深深怀念之情，对失去土地的无奈、不满之情，以及对人们急功近利的思想行为的否定。
15.（6分）（1）应该辩证地看待这一现象。土地是植物的生存之本，绿色是生命之源，我们要珍惜、保护土地；城市要发展，占用耕地不可避免，但要用之有度。要考虑城市发展的实际需要，不能以土地换金钱，不应只顾眼前利益而盲目牺牲耕地。（2）耕地是不可再生资源，占一点就少一点，然而其作用很大，政府一定要科学规划，严格管理。
（四）12.（4分）（前后两方面各2分）
13.（4分）（每点1分，意思对即可）
14.（6分）（1）2分 （2）4分
15.（6分）1点3分。此题为开放探究题，只要言之有理即可
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做一棵苍凉的白菜
王小妮
该做一棵什么样的白菜？这是一个极端严肃的问题。
在深圳的一间商场里，我陪着两个客人逛。在他们打算离开商场的时候，我看见了那棵摆在陈列柜里的白菜。
它比一般的山东的白菜要略微细弱一点。每条叶片都精致。尖儿青脆。根是乳汁一样的白。它全身透明。躺在一只盘子里。它是玻璃的。标价888元。
我非常想用手去摸一摸它，虽然我知道不应当触摸商品。我一直想伸出手去。好像我们在许多年前就认识。我们必须打个招呼。我知道它没有体温，无论真假，白菜都是凉的。我的老友，它永远这么沉默，这么冰凉。带着我过去生活的味道，我多想马上把它买回家，摆在我的桌子上。
客人发现我一直端详白菜，就说，做人不如白菜，要做，就做你们深圳的白菜。888元，不沾灰尘，又不会烂，只要不失手打破，放上十年、百年，都是一棵好白菜。
这是深圳的白菜。我好像被什么陨石击中。它不是我的老友。
我回到街上，风是真实的，它的本质是流动。树木是真实的，它的本质是翠绿。我的家门是真实的，它阻挡一切人，只接受一把钥匙。我不再想那玻璃的白菜。
真正的白菜，怎么可能在这种大商场里，被灯光照射着。我来到秋天的地上。菜们都劈着棵，它们完全熟了，青的帮儿，白的心儿，在内里运足了力气。某一天，有手抓住它，它从泥土里升起来。那手粗糙干裂，使白菜受到第一次创伤。许多的白菜，成为山，垛在寒风里，等待车，等待秤，等待进入一个温暖的门。
冷空气在凌晨落地，最临近风的那些白菜，被寒冷打过，叶子透明、起泡，全身变成石头一样的硬。买菜的人裹着大衣说，这菜我不要，冻菜！这样，它们被拨落在地，用它们最后的心力坚持着。冰冻，使它们不再倒伏，日夜立着，孤独而坚硬。最后的一日，它们看见自己头发上的腐烂。这种结局，在它们还是一棵棕色小种子的时候，还来不及想。由此，它们成了泥。
从生到死，能够躲在烈风背后的白菜，比那些过早成泥的，多活了几个月。像人，有的苍凉夭折，有的长寿。
在尼采降生的那一刻，他的母亲回忆说，这个孩子的眼睛充满了全部世界的悲哀。是这个世界的，而不是他自己的。
我不能买那棵888元的白菜。假如那商场的经理出面，拿出他窄薄的名片，说，多谢我的光临，请我任取一样东西作为留念。我也不会再要那棵白菜。它太无瑕疵，太歪曲生命，它美化了真实，因为它不腐烂。
有一个一生不顺的人，别人说他的直率、袒露，恐怕要在另外的一块大陆上才能被理解和接纳。这个人在拥挤的公共汽车上，对一个壮年人说，请你让出你的座位来，那边有一个老人！车上所有的人都诧异，有小孩子问，他是售票员吗？最终，人们像看一件异物，目送他到站下车。那个壮年人始终没离开座位。
我喜欢他。这棵苍凉、孤独的老白菜。
尼采的眼睛睁开又合上。悲哀之流，怎么可能被一两个人盯视而退却。悲哀不可能干枯。我还看见许多不真实的、类似玻璃、宝石、珍珠、玛瑙的物体，从商场的柜台里出来。他们公然走到市面上。这是一个新的人种。在他们光滑精致的仪表之下，他们微笑着，说行的时候，往往是不行；他们婉转着说不行的时候，往往暗示着行。眼睛流动时，他在琢磨你；直朴地望着你，他却在想另外的事情。有最好的做工和设计，我们不用专门去买一棵玻璃的白菜，一日所见已经眼花缭乱。
像游乐场里的老虎机，只认那种铁片制造的硬币。这个时代，认那些精明剔透的玻璃人，爱怜他们、纵容他们。财富向他们倾斜，使他们一次次旗开得胜。
而另外一些人，像迎着风，苍凉直立的白菜。他们天赋了失败的人格。这些失败的白菜，过早成泥的白菜。我极少数的老友们，你们永远不会走开，就在我的近旁。我们互相为伍，在这世界的残冬。
（选自《手执一枝黄花》，有删改。）
作者为什么最初看见玻璃白菜时称它为“我的老友”，后来又说“它不是我的老友”？
文中提到的“一个新的人种”指的是怎样一类人？
作者在文中借“苍凉的白菜”肯定了哪几种人生态度？
【小题1】称“我的老友”是因为最初看见它感觉在许多年前就认识，它带着“我”过去生活的味道；
后来说“它不是我的老友”是因为它太无瑕疵，太歪曲生命，美化了真实。
【小题2】①这类人外表精致，生活富裕，但内心贫瘠。
②他们善于察言观色，处事圆滑，为人虚假。
③他们的生命是干枯的。
【小题3】①人要活得真实（表里如一）。
②能坚强地忍受孤独。
③能坦然地面对失败甚至死亡。
【小题1】本题考查考生对重要语句丰富含意的鉴赏评价能力。意思答对即可。只要言之有理，均可酌情给分。
【小题2】本题考查考生赏析作品内涵的鉴赏评价能力。意思答对即可。只要言之有理，均可酌情给分。
【小题3】本题考查考生对作者创作意图的探究能力。意思答对即可。只要言之有理，均可酌情给分。
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