阅读下面文章，完成以下题目

没有留住的

冯积岐

大概是风把瞎子吹醒了。瞎子走在街道上，风从屁股后面吹来，把清晨的亮光卷起来给他贴在了背后，瞎子的身后是堆积如山的光明，光明就是长上五条腿也跑不到瞎子的前头来。瞎子的前面是塞得严严实实的__，__像丰收了的小麦一样多。

瞎子手里的竹竿是瞎子眼前的亮点。竹竿在街道上一点，那光亮就像麦苗儿一样长在了街道上，长在了瞎子的所过之处。瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。

瞎子手里的竹竿响动着，鸡啄食一样的声音顺着竹竿爬上去，爬上了瞎子的身体，瞎子的身体上长满了声音。瞎子的嘴里念叨着：“一五、一十、二十……”瞎子不是数他把多少光明丢在了身后，瞎子在数他留下的脚印有多少。

街道上最多的是脚印。大人的、小孩的、男人的、女人的，脚印像大雪一样堆了一层又一层。脚印能留住的话，脚印就把街道憋破了，就把街道堵严了，人也休想走过去。可是，脚印生不出根，长不出芽，风一吹，就没有了，就无影无踪了。人以为脚印会留住的。即使不刮风不下雨不晒太阳，人自己的脚印也留不住。人刚一走过去，又有人的脚印牛的脚印猪的脚印鸡的脚印踩上来了，人的脚印被踩乱了，踩塌了，踩死了，踩没了。

瞎子却数得津津有味，他的兴趣很大。大概知道自己的脚印也是留不住的，他才聚精会神地去数。人活在世上，不知道自己的脚印有多少，人就太糊涂了，而人能把自己的脚印弄清楚，人就太聪明了。瞎子不是为了把自己的脚印弄清楚才去数的，瞎子只是为了数一数，不停地数。瞎子的脚印就是瞎子存在的对应物，面对着自己的对应物瞎子就明白了自己的“在”。既然自己在，自己就要活！眼前一片光明的人未必明白这个简单的道理。瞎子每天都要数，他起码知道，自己的脚印哪些是歪歪扭扭的，哪些像禾苗一样嫩，哪些像镬头般硬，有哪些是凹凸不平的，有哪些像狗舌头一样光滑。他起码知道，他在哪一天是踩着虫子、蚂蚁而过的，他在哪一天是绕着猪和狗而过的，或者说，他把那些禽兽挥走之后，照样行走在街道上，行走在人世间。

街道上先是有了瞎子竹竿的响动声，尔后才有了亮光。街道上的亮光是瞎子的竹竿带来的。瞎子无视在他身后轻俏的风、骚动的风、肆虐的风。你吹吧，你刮吧。反正人的脚印是留不住的，哪怕你把脚印刮到爪哇国去也罢。瞎子知道，他的脚印被风刮在了头顶，像树叶一样绿，像星星一样亮。瞎子知道，他的脚印在人世间。所以，他每天还是要数，不停地数。

1.解释文中加线句的含义。

①瞎子的前面是塞得严严实实的__，__像丰收了的小麦一样多。（2分）

答：

②瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。

答：

2.瞎子为什么总是不断地数着脚印？根据文意写出它的原因及其寓意。（3分）

答：①

②

③

3.“瞎子手里的竹竿”在文中反复出现，请分条概述它的作用。（6分）

答：①

②

③

4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） （ ）

本文不属叙事，也不属抒情，而是阐释一种人生哲理的散文，文章的重点是阐发人生必须具有坚强的意志的道理。

本文的表现手法主要是象征，也用到比喻、拟人、对比、借代、双关、排比等修辞方法。

文章重在启示人们珍惜生命，强健人格，像瞎子那样永葆心中的一点亮光，时时反省自己的行为，千万别走歪路邪道。

文章避开抽象玄奥的述说，而采用形象的、跳跃的、诗的语言，看似扑朔迷离，实则哲理意蕴豁然照彻全篇。

在构思上，本言颇有特色，一是文眼显现，反复照应，二是说理水到渠成，卒章显志。

1.（1）比喻像瞎子一样的人所面临的困难极其多，生存极其艰难。（2）说明瞎子心中光明永驻，在困境中勇敢前进，战胜了__。

2.（1）知道自己的“在”，既然自己在，自己就要活，寓其有强烈的生存欲望。（2）了解自己脚印的样子，寓其明白所走的人生道路。（3）挥开禽兽，行走在人行道上，寓其要堂堂正正做人。

3.（1）表达瞎子的坚强意志。（2）引出“数脚印”这一文章的主要内容。（3）把瞎子的形象意义扩大到社会影响（或点明瞎子形象的社会意义）

4.CD（重点不是阐发人生的坚强意志，故A错；B的错代、双关错；E的卒章显志错）

解析:

无

阅读下面文章，完成以下题目

一只惊天动地的虫子

迟子建

（一）我对虫子是不陌生的。小时候在菜园和森林中，见过形形色色的虫子。绿色的软绵绵的喜欢吊在杨树枝上的毛毛虫，爱在菜园中飞来飞去的有着漂亮外壳的花大姐，以及在树缝中养尊处优的肥美的白色虫子，都曾带给我许多的乐趣。我曾用树枝挑着绿色的毛毛虫去吓唬比我年幼的小孩子；曾经在菜园中捉了花大姐将它放到透明的玻璃瓶中，看它金红色夹杂着黑色线条的光亮的“外衣”；曾经抠过树缝中的虫子，将它投到火里，品尝它的滋味——想着啄木鸟喜欢吃的东西，一定甘美异常。至于在路上和田匍匐着的蚂蚁，我对它们更是无所顾忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。

（二）成年之后，我不拿虫子恶作剧了，这并不是因为它们有特别的怜惜之情。而是由于逐渐地把它们给淡忘了。这时候我注意的是飞鸟，是流云，是高耸入云百年老树，是湖泊中的野雁，是森林里的白雪地上奔逃的兔子。虫子就像尘埃一样，被这些事物给深深地掩埋了。

（三）然而去年的春节，我却被一只虫子给深深地震撼了。这一年来，我从来没有忘记过它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光。如今我写着以上的文字，想要描述它时，又仿佛看见了它那矫健身的影——虽然说它是那般的小；又仿佛听见了它被摔下来时那山呼海啸般的声音——虽然说根本就没有什么声音出现。

（四）去年在故乡，正月初一，我从弟弟家过完除夕回到自己的家。推开家门，见陈设还是过去的陈设，杜鹃依然如往来一样怒放着，而窗外的雪山几草滩也一如既往地沐浴着冬日清冷的阳光，这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。我孤独地站在屋子的窗前，久久不肯离开。我想让目光与那些流云做伴，因为它们行踪飘忽，时有时无，与我迷离的心态正吻合。

（五）后来是一个电话让我把目光又转向室内。接过电话，我给供奉在厅堂的pú sà 上了三炷香，然后席地而坐，闻着檀香的幽香，茫然地看着光亮的乳黄色的地板。地板干干净净的，看不到杂物和灰尘。突然，我的视野中出现了一个小黑点，开始我以为那是我穿的黑毛衣散落的绒球碎屑，可是，这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着，我意识到它可能是只虫子。

（六）它果然就是一只虫子！我不知道它从哪里来，它比蚂蚁还要小，通体的黑色，形似乌龟，有很多细密的触角，背上有个锅盖形状的黑壳，漆黑漆黑的。它爬起来姿态万千，一会横着走，一会竖着走，好像这地板是它的舞台，它在上面跳着多姿多彩的舞。当它快行进到佛龛的时候，它停住了脚步，似乎是闻到了奇异的香气，显得格外的好奇。它这一停，仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然，它再次再行时就不那么恣意妄为了，它一往无前地朝着佛龛进军，转眼之间，已经是兵临城下，巍然站在了佛龛与地板的交界上。我以为它就此收兵了，谁料它只是在交界处略微停了停，就朝高高的佛龛爬去。在平面上爬行，它是那么的得心应手，而朝着呈直角的佛龛爬，它的整个身子悬在空中，而且佛龛油着光亮的暗红的油漆，不利于它攀登，它刚一上去，就栽了个跟斗。它最初的那一跌，让我暗笑了一声，想着它尝到苦头后一定会掉转身子离子。然而它摆正身子后，又一次向着佛龛攀登。这回它比上次爬得高些，所以跌下时就比第一次要重，它在地板上四脚朝天地挣乱了一番，才使自己翻过身来。我以为它会接受教训，掉头而去了，谁料它重整旗鼓后选择的又是攀登！佛龛上的香燃烧了一半，在它的香气下，一只无名的黑壳虫子一次一次地继续它认定的旅程。它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来；可是它不惧疼痛，依然为它的目标而奋斗着。有一回，它已经爬了两尺来高了，可最终还是摔下来。它在地板上打滚，好久也翻不过身来；它的触角乱抖着，像被狂风吹拂的野草。我便伸出一根手指，轻轻地帮它翻过身来，并且把它推到离佛龛远些的地方。它看上去很愤怒，因为它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龛处走来。这次我的耳朵出现了幻觉，我分明听见了万马奔腾的声音，听见了嘹亮的号角；我看见了一个伟大的战士，一个身子小小却背负着伟大梦想的英雄。它又朝佛龛爬上去了，也许是体力耗尽的缘故，它爬得还没有先前高了，很快又摔了下来。我不敢再看这只虫子；比之它的顽强，我觉得惭愧。当它踉踉跄跄地又朝佛龛爬去的时候，我离开了厅堂。我想上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的诗史。

（七）几天之后，我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只虫子。它的触角残破不堪，但它的背上的黑壳，却依然那么的明亮。在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！

（2004年3月2日《文汇报·笔会》）

1.在遇到那一只黑虫子之前，我对虫子们的态度是怎样的？（4分）

答：

2.文章第三段作者写道，“我却被一只虫子给深深地震撼了”。可以说，这只黑色的虫子引起了我多方面的思索。请结合全文内容谈谈你的理解。（6分）

答：

3.文章第六段中两次出现了“我以为”这一短语试结合所在语境谈谈它们在表达上的共同特点与作用。（4分）

答：

4.下列对这篇文章的鉴赏分析，不正确的两项是（4分） （ ）

A.第四段作者以细腻的笔触描绘了怒放的杜鹃，沐浴着阳光雪山和草滩，以及窗外的流云，与第二段与之所以的飞鸟、流云、老树等景观前后呼应，强化了成年的我“淡忘”虫子、关注美丽山川的心理。

B.第六段开头写小虫子“爬起来姿态万千”，“跳着多姿多彩的舞蹈”，突出了它在地面上的爬行是“那么地得心应手”，与后来向着“呈直角的佛龛爬”时的艰难情形形成了鲜明的对照，为下文对小虫子的赞美作了铺垫。

C.在进军佛龛的过程中，这只小虫子不断地受挫，文章前后多次写到了它从高处栽下来的情景；尤其是爬得最高的那一次，它摔得特别重，“在地板上打滚，好久也翻不过来”。作者这样细致描写，意在突出小虫子知难而进，屡败屡战的顽强品质。

D.小虫子受了香气的吸引努力地试图爬上佛龛，这几乎是昆虫的本能行为，在我眼里却成了“背负着伟大梦想的英雄”在“为它的目标而奋斗”的高尚行为；这小虫子也成了“一个伟大的战士”甚至是“一个指挥着千军万马的将军”：这真切地传达出了作者内心的崇敬之情。

E.最后，这只虫子死在佛龛下的角落里，触角已残破不堪，可是，在这“心情最灰暗的时刻”,当我凝神着它“依然那么明亮”的黑壳，这闪烁的黑色,却仿佛一盏灯，为我的心“送来一缕明媚的光”,让我精神为之一振。

1.小时候，我将独子当作玩物，视虫子为大自然中最低贱的生灵；成年之后，虫子在我眼时是尘埃一样微不足道的东西，我逐渐将它们淡忘了。（每个要点2分）

2.（1）小虫子的无畏、顽强与执著，让我看到了曾经为我所鄙视的小生灵的可敬与伟大，我对它充满钦佩与敬意。（2）小虫子的英勇表现，让我看到了一个生命所具有的无与伦比的活力与潜力，让我为之振奋。（3）面对生活中的困难与压力，我曾经苦闷彷徨（参第四段“迷离”，第五段“茫然”等词语）；小虫子的英勇表现，让我感到惭愧，促我警醒。（答案仅供阅卷参考，本题可以开放谈自己的感想，但分析时要结合原文）

3.三个“我以为”之后紧接着的都是转折意味的句子，表明“我”的认识在不断地转变，我原先的认识其实都是一种误解。其共同作用是先抑后扬，有效地突出了这只虫子表现的非同一般以及我内心无比惊诧的情绪。（特点与作用各2分）

4.AE  A项：第四段的景物描写，是为了引出“这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉”，这一内心状况与第二段的描写意图并不相同。E项：死去的虫子的“黑色的”“光明”，确实令我振奋；可是，所谓的“心情最灰暗的时刻”（第三段），却并不是我面对死去的虫子时的心态，看到虫子死去的感受与我这一年来的感受不能等同。

解析:

无

阅读下面文章，完成以下题目

小 院

一株亭亭如巨伞的柚子树，遮盖了苍老的小院。树下，用断砖和麻石垒砌的花台，爬满了苔藓。砖缝间，森森然伸出了铁青的凤尾草和面绿背白的猪耳朵菜。花台中没有花，在铁锈色的百年老土中，艰难地伸出一株枝干虬劲的葡萄。古老的葡萄早已不结果实，只在每年春天从衰迈的身躯上抽出几丝藤蔓，漫不经心地从厨房顶的瓦缝间钻过，向主人展示几片绿叶。

小院的确老了，苍老的断砖卵石拼砌的院坪刻印出了几代人的脚迹。这些长满绿绒般苔藓的地方，是长角蜗牛繁衍生命的地方。

当我第一次迈进这个小院的时候，柚子花以它浓烈的芬芳迎接了小院的女婿。在这棵馨香醉人的树下，我闻到了美丽的妻子柚花般的气息。

从此，我成了小院的常客。我爱在春季里来，谛听甘霖敲打柚叶的天音，看浓密的墨绿间钻出丛丛鲜嫩的鹅黄；看葡萄从疤痕累累的光杆上爆出一粒粒嫩绿；看铁灰的砖缝中蠕蠕爬动的长角蜗牛，看蒙茸的绿苔从卵石的罅隙竭力地漫上砖道。我爱在夏季里来，在柏树下捡拾一片片雪白花瓣；仰望花骨朵中吐出的乳头般圆润的小绿果；循着葡萄藤找它终端的卷须；或者，摘一片凤尾草贴在妻子丰腴的手背上印一页倔强的生命。我爱在秋季里来，白天看秋阳射在柏叶间的七彩的光斑，晚上看朗月撒向小院的点点碎银；躺在树下凉塌上，开眼见硕果琳琅，闭目闻天风过耳。葡萄架上，萤火点点；砖石缝中，草虫唧唧。我也爱在冬季里来，品尝一番晶莹的玛瑙，甜润似蜂蜜的柚瓣，看经过了四季变化而显得疲累的小院如何振作起精神来抵御呼啸而过的寒风。当第二场雪降临到小院时，柏树、葡萄、绿苔、蜗牛、草虫都休息了，我默默地塑一个没有灵性的雪人为它们守候。

后来，我有了儿子。又后来，我的儿子也扎进了它们中间。他像我妻子的过去一样，一年四季不知疲倦地在小院中忙碌，从蹒跚树下直到跳跃于花台。再后来，一只书包开始噼噼啪啪地敲打他小小的屁股。

当今年的柚子长到拳头大的时候，小院中要建房子了。花台要拆除；葡萄，要挖去；卵石坪，要翻掘。那么柚树呢?从此，是别了!

啊，我是多么可怜那些长角蜗牛，唧唧草虫和闪动着绿光的萤火虫们呀!

但我又渴望，小院中耸起一座新房。

（选自2004年第2期《散文·海外版》，略有改动）

1.文章开头说“一株亭亭如巨伞的柚子树，遮盖了苍老的小院”。结合全文，说说小院的“苍老”体现在哪些方面？请分条列出。（4分）

答：① ；

② ；

③ ；

④ 。

2.文章是以什么顺序组织材料的？这样写有什么好处？（4分）

答：顺序： 。（1分）

好处：

。（3分）

3.请结合全文，简要分析作者在文中所流露出的思想感情。（6分）

答：

。

4、以下对文章思想内容和表达方式的分析鉴赏，正确的两项是（4分）

文章题目虽是“小院”，但全文着墨最多的却是“柚子树”，从中可以看出作者对“小院”的一切情感均来源于这株“亭亭如伞的柚子树”。

本文是一篇说理性散文，篇幅短小却耐人寻味，发人深思。

文章开头写“小院”的景象时，用了许多富有表现力的词语，如“铁青”“面绿背白”“铁锈色”等，不仅丰富了语句的内涵，同时也体现了作者的思想感情。

文章语言简洁生动，整散结合，尤其是一些重叠词的运用，使得全文语言富有音乐感和节奏美。

全文综合运用了比喻、拟人、排比、夸张、对偶、反问等多种修辞手法，极大地增强了文章的文学色彩。

1.①爬满苔藓的花台使用断砖和麻石垒砌的；②砖缝间长着凤尾草和猪耳朵菜；③花台里没有花，只有一株早已不长果实的衰迈的葡萄；④断砖卵石拚砌的院坪上明显的刻印着几代人的脚印；⑤小院成了长角蜗牛繁衍生息的地方。

2.顺序：时间；好处：（本题的答案具有一定的开放性，阅卷时不必有严格的要求，只要学生从“结构层次”“抒发感情”“表现主旨”等角度或全面或就其一点进行分析论述，言之成理，，语言通顺连贯均可以得满分）。

3.文章开头通过写小院的年久失修、荒败不堪，表现了作者淡淡的感伤之情；自从“成了小院的常客”，感情开始变化，个中表现出丝丝缕缕的喜爱之情；最后一句话，是对小院美好前景的向往与展望。纵观全文，这感情中有感伤、有喟叹、有喜爱、有赞美也有向往。（意思对即可）

4、CD。A项的分析牵强附会，B项中对文章体裁的说明应为“抒情散文”，E相对修辞方法的说明中“夸张”是无中生有，且“反问”应为“设问”。

解析:

无

阅读下面文章，完成以下题目

愿化泥土

巴　金

　　近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。

　　有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街……每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。

　　我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

　　近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。一盏烟灯，一床破席，讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过：“我不光是抬轿子。只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

　　门房里听差的生活可能比轿夫的好一些，但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“__”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷、马房里的轿夫老周的身边。人已经不存在了，房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。

　　现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”我没有想到自己还要经受一次考验，我摔断了左腿。我没有能好好地过关。在病床上，在噩梦中，我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去？我不能回答这个问题。

　　漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化自己的心灵。门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。（有一次他们煮饭做菜，我帮忙烧火，火不旺，他教我“人要忠心，火要空心”）

我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。我的思想……但是我的思想会冲破一切阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。

　　我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。

　　我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

1983年6月29日

（选自《随想录》，有删节）

1.第2段作者认为的“这是很自然的事”，所指的“事”是什么？他为什么要说“很自然”？

2.文中穿插有“十年动乱的‘__’”的交代。试简要回答作者这样着笔的用意。

3.在不改变语意的情况下，将“想抓住一块木板浮到岸边”还原为非比喻句。并结合该句所在段，简要回答这一设喻的作用。

4.从全文看，作者唯愿“化作泥土”的原因，主要有哪些？试简要概括（不少于3点）。

5.从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。

（1）不沉的心 ——简析《愿化泥土》中作者的思想情感及其表现。

（2）平凡的人 ——谈谈《愿化泥土》中劳动者的形象及其意义。

1.指的事是：在巴黎，每天心魂回国一次去寻求精神的养料。 说“很自然”是：我是在平凡而善良的人中成长的，即使暂处异国，也无法忘怀这种教育与情感。

2.用意主要有两点：懂得了通过受苦以净化心灵的意义，印证了被损害、受侮辱的人们对生活的热爱。

3.还原：想获得一种信念以驱除私心杂念，进而获得精神的救赎。 作用：承上，再现了作者曾被“私心杂念”所苦的迷茫与挣扎，巧用比喻以描绘心灵获救的艰难。启下，与“门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我”相呼应，借助回忆以明确比喻的内涵。

4.主要有：①家乡有数不清的平凡、善良且热爱生活的人；②劳动人民的言传身教使作者的心灵得以净化；③作者自认为到了叶落归根的时候。

5.（1）　　　　　　　　　　　　不沉的心

  　　　　　　　　　——简析《愿化泥土》中作者的思想情感及其表现  

　　在《愿化泥土》里，巴金不光直白了“叶落归根”的心愿，更重要的是他借助深沉而发烫的回忆，表达了这样的思想感情：一个人只有对养育了自己的土地和人民忠心耿耿，才能从中获得精神的养料和心灵的净化，做一个纯粹的人。

　　行文感人至深的，正是作者的这种思想情感。其时，年届八旬的巴金老人通过对儿时的几位“生命意义”的启蒙者的片断式的回忆，深切地表达了他对普通劳动者真诚的热爱。情到深处，突出地宣示了“人要忠心”这条古往今来都被特别看重也非常宝贵的人生信条。他说：我不致沉沦，是从许多被生活亏待了的人那里学到了热爱生活，因而“我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字‘人要忠心’。”故土和故土上的人民，份量如此之重地装在巴金的心里，所以他才愿意“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，并把这作为自己惟一的心愿。

（2）           　　　　　　　　　　平凡的人

                         ——谈谈《愿化泥土》中劳动者的形象及其意义

　　文章以思乡情重发端，再现了作者儿时思想的导师——身为普通劳动者的轿夫老周、听差赵大爷地位卑下、心地善良而情操美好的形象。

　　童真的启蒙，耄耋的怀想，异邦的见闻，故土的眷恋，动情之笔处处有轿夫老周、听差赵大爷的身影，以及他们给作者的人生影响。在作者看来，他们总是“被生活亏待”，有着“讲不完的被损害、受侮辱的生活故事”，一盏烟灯、一床破席几乎是他们生活物资的全部。但他们善良、慷慨和无私，品德美好发光而照亮了作者的生活，进而解救了作者，将他的私心杂念化成灰烬。“我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。”这样的话语，其实就是对轿夫老周、听差赵大爷的形象的完美概括。

巴金给人的常常是至久的温情和沉湎的关怀，着墨不多的轿夫老周、听差赵大爷的形象刻画，也不禁使人潸然动情，肃然起敬。

解析:

无

现代文大阅读

访 兰

贾平凹

①父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山一趟，带回些兰草来培栽；几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要做个兰草园圃似的，方圆十几里的人就跑来玩赏。父亲并不以此得意的，而且倒有了几分愠怒；时又进山去，便从此不再带回那些野生野长的兰草了，这些很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次在进山的时候，要我和他一块：“访山去吧！”

②我们进了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到轰轰隆隆的响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有许多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。

③我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又要动手挖起一株来，想父亲会培育这仙品的；以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状呢！

④父亲却把我制止了，说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一培栽了，就变成了玩赏的盆景。”

⑤ “但它确实叶更嫩，花更繁更大了呢！”

⑥ “样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”

⑦父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了；这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道欣赏呢！

⑧ “这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长！”

⑨我再也不敢去挖这些野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢？

⑩父亲拉我坐在潭边，我们的影就静静地沉在水里；他看着它，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会对社会有贡献的。”

18、第①节中写“父亲喜欢兰草”，但“当方园几十里的人跑来玩赏父亲培栽的兰草时”，父亲“倒有了几分 愠怒”，请根据文意写原因？（4分）

19、试简析“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿”的原因：

20、请根据文意，分别回答以下三个问题（6分）

（1）“我”欣赏兰草前后有什么变化？

（2）“访兰”受到什么启示？

21、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A.文章从养兰、赏兰写起，又写父亲带我到山中访兰，而实际上，文章的旨趣是探寻 怎样做人的问题。

B.作者通过对兰草的描写，赋于兰草象征义，表达了自己对野兰一样的真性之人的赞美，对家兰一样媚俗之人的唾弃。

C.空谷幽兰，具有超凡脱俗的气质，作者这里寄寓的深意是：做人要有自己的个性，而不要盲目媚俗。

D.盆栽的兰草虽然叶更嫩，花更繁更大，但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献。

E.本诗所表达的主旨与陆游《兰》诗中 “香来知有兰，迃求乃弗获。生世本幽谷，岂愿为世娱？” 所表达的一致，与齐白石〈〈兰〉〉诗“幽蓝小竹应参差，__书窗读楚词。记得西邻园半亩，阴弄满径月明时”的主旨不一致。

18、兰草清妙脱俗，人们却把兰草当成玩赏之物，这样就亵渎了兰花。

    19、山中兰草静处幽静的山谷里，吸自然天地之精华，沐浴阳光雨露，有灵气，有风骨；庭院里的兰草虽然美     丽，也有香气，但经过人的侍弄，太媚俗，缺少格调。

    20（1）我：开始以兰草的外观美为欣赏标准，后来欣赏纯朴不媚俗有灵性的兰草。

    （2）启示：要象野兰一样纯朴，不能如家兰失了真性，献媚处事，降了自己的品格。

    21、BE（A文章无“养兰”；C非谈“个性”，而是“真性”；D“但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献”武断，与主旨无关；E齐白石诗是言自己环境的清幽与自己的修养之道。）

  

解析:

18、兰草清妙脱俗，人们却把兰草当成玩赏之物，这样就亵渎了兰花。

    19、山中兰草静处幽静的山谷里，吸自然天地之精华，沐浴阳光雨露，有灵气，有风骨；庭院里的兰草虽然美     丽，也有香气，但经过人的侍弄，太媚俗，缺少格调。

    20（1）我：开始以兰草的外观美为欣赏标准，后来欣赏纯朴不媚俗有灵性的兰草。

    （2）启示：要象野兰一样纯朴，不能如家兰失了真性，献媚处事，降了自己的品格。

    21、（A文章无“养兰”；C非谈“个性”，而是“真性”；D“但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献”武断，与主旨无关；E齐白石诗是言自己环境的清幽与自己的修养之道。）

阅读下文，回答问题。

鸟的犹疑

包光潜

一只鸟从你的头顶飞过，也许你并不在意，像一切没有发生那样，平静如常地往前赶路，或迟缓，或匆匆，顶多习惯性地用手碰碰帽檐。如果一群鸟从你的头顶掠过，甚至砉响，鸣唳不止，逢这种场景你无论如何不能忽视，更无法漠视。当你举头仰望，它们也许在你的视野渐渐地遁失，你难免长吁短叹，惊鸿一瞥，心波荡漾。天空已经破碎，要经过很长时间才会修复。空气呼呼啦啦，与之相关的一切发生了微妙而不易觉察的变化。干脆扬弃原有的静思默想，索性想一些与鸟有关的问题，诸如鸟为什么会光临这座城市？它们都是些什么鸟？这座城市的周遭有鸟的乐园――绿色的森林吗？

城市化的进程飞快，城市的触角刺痛了乡村的宁静，有点急不可待。很难想象雁阵、鸟群莅临我们城市的上空，即使有之，我们也无暇顾及，更没有深层次的冥想思索。乡土的气息在舞厅、吧座里迷离恍惚。我们无须矫情地痛斥城市的空气越发糟糕，城市的节奏越发快捷。你完全有可能因此焦虑失眠，心神不宁，心乱如麻。我们有一万个理由享受城市的高度文明，多情浪漫的爱情，也有一万个理由诅咒城市的沦丧、龌龊、迷茫、失足……但没有一个理由能让你绝然地抛弃城市，尽管老是怀念乡野，思念亲人，甚至品咂如桑葚一样酸甜的初恋。你要么被城市抛弃，要么被城市同化，包容。城市不会拒绝任何人的憧憬，包括拾荒者、小偷、无赖……

随着城市人口的鼓胀，鸟们也大批地来到城市，接着是兽了。旧时王谢堂前燕也来凑热闹。我看见一幢刚竣工不久的现代楼房的犄角就有燕的家。它们非常恬静安然，没有半点水土不服的感觉。我想乡村的老房子恐怕越来越少了，即使有适宜燕子啄泥筑巢的地方。燕子只好背井离乡，在城市找个落脚的地方，兴许还会碰到旧时的主人。至于其他的鸟类大概闻了浓重的农药味，便有了忧患意识。既然不能改造环境，何不另栖高枝，图个捷足先登呢！

所以我现在居住的地方也常有鸟类的啁啾呢喃。虽然只有几棵树，但毕竟没有弹弓、农药构成威胁，况且市政府已经作出决议，扩建大公山森林公园。这些鸟或许就是早期的拓荒者，趁早找个好地段，谋个好位置。当然也不排除是倦飞的鸟找个落脚的地方，休憩调整一下心态，养精蓄锐以图更高更远地飞翔。

有好几次，我在阳台隔成的厨房里烧饭做菜，透过钴玻璃，发现鸟们蹲在水杉的枝丫上嘻嘻哈哈，打情骂俏，便停下手中的活，专心致志地观察。首先我想知道它们的名字。翻了有关鸟类的书籍，还是不清楚。鸟名和人名一样只是个代号，知道不知道都无关紧要，关键是有鸟――好几只鸟出现在我的庸常的生活中。有时五只，有时九只，多为奇数，从未超过十只的。灰灰的羽翅，红红的眼珠，黑黑的眼眶，黄黄的喙吻。它们并不漂亮，就像城市的市民不一定个个都有气质，个个都美丽。我揣测，鸟们总在我做饭时飞来，莫非闻到了人食的馨香，还是我这人“慈眉善眼”心地好――它们老是朝我啁啾，像是诉说什么，可惜我不懂鸟语。它们当着我的面毫不隐讳地缠绵交吻，情深意长，难免让我想起法国人多情浪漫的街头之吻，绵长，温婉，热烈。

我观察鸟们的一举一动，鸟们也在注视我的面部表情，我们平等、心有灵犀地揣摩对方的心理。鸟们清纯的眼神我已好久没有体察过了。这种清如水、淡如水、纯如水的眼眸在我生活的人类中确实罕见。

终于有一天，我突发奇想，想做一个像鸟的眼神一样清纯的人，惠施善心，从米袋里舀了半碗米盛在一个塑料盒子里，搁在窗外的钢筋筐内。我退避到门后，透过门缝看鸟是否飞过来吃食。等了很久很久没有动静，我实在耐不住了，便从门后踅到阳台……鸟的眼神阴鸷，不再清纯，盈溢着慌恐和犹疑。看来鸟们没有把我当成它们的知己，误解了我的用心。我异常懊恼，情致丧失殆尽。也许它们或它们的父辈有过这样的遭遇，因为贪食，思想麻痹被捕捉，对人类不得不再三戒备，以防再陷入彀中。尽管如此，我仍然祈望得到鸟的信任和理解。希望它们明天再来，后天再来……即使一天半碗米，我也在所不惜，乐此不疲。但是现实令我沮丧失望，十多天过去了，那半碗米纹丝未动，那几只不甚美丽的鸟再也没有光顾那几棵水杉了。

水杉依旧挺拔，秋风来了，枝柯婆娑，叶子柘了，落了，就是不见鸟的踪影。树因少了鸟的栖居似乎缺了一些意境。

我和树一样无可奈何地步入忧郁伤感的冬天。

（《文化月刊》2008年第1期）

1.通读全文，简要概述鸟们大批移居到城市的原因。（4分）

2.结合语境，鉴赏文中画线的句子。（4分）

（1）城市的触角刺痛了乡村的宁静，有点急不可待。

（2）灰灰的羽翅，红红的眼珠，黑黑的眼眶，黄黄的喙吻。

3.结尾说“我和树一样无可奈何地步入忧郁伤感的冬天”，应如何理解？（5分）

4.结合文章内容，并联系自己对生活环境的观察，谈谈怎样才能让鸟不再“犹疑”。（5分）

1.乡村的老房子越来越少，适合鸟儿生存的地方少了；城里没有弹弓、农药的威胁；森林公园的扩建，使城市的生活环境改善。（4分，答对一点得1分，全对得4分）

2.（1）这句话运用比拟的手法，形象地写出了城市化进程的加快破坏了乡村的宁静。（2分）（2）运用排比和叠词，使句式整齐，节奏紧凑，音韵和谐；色彩丰富，对比鲜明，写出了对鸟的喜爱之情。（2分）

3.叶子落了，自然的冬天来到了，萧条冷落，树因少了鸟的栖居缺了一些意境（2分）；鸟儿不信任和理解自己的善心，反而因为猜疑离开了自己，因而感到沮丧失望，忧郁伤感（3分）。

4.提示：城里草地再大再绿、孤树再高再茂也难留鸟的身影，应尽量多成片植树（或，没有水草的清波，难有鸟的游弋，应多留点湿地，多植点水草，等等）；坚决杜绝打射、诱捕禽鸟；长久真诚地对待鸟们。（5分，意思对即可）

解析:

无

阅读短文，完成15-18题

流泪的滕王阁

●潘碧秀

江畔小舟，轻摇的芦苇，南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。我在滕王阁的一隅，独想王勃。

　　游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影轻轻地躺在江水中荡漾着。槛外长江空自流，帝王群子犹不见。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝世的才子王勃。

　　阁的忧伤让我无声息的追随。每一寸楼板，每一抹丹朱，都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂的走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的__的夜里，枕着阁影到天明。

　　有人说：“所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱另一部分人，所有人，生来都会属于不同的风景。”在朝廷得不到肯定的王勃，一再遭谴受贬。然而，层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。贬到赣江边上任小刺史，他仍意心遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面，感叹人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情与渴望却在纸上无羁的飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“薄发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃忘得一干二净，谁会在抚筝之时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物，一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。

　　“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已经遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军，书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。

　　“一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。”江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有叫人品错位的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而直观。——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎到永远了。

　　昆德拉说：“生活是棵长满可能的树。”王勃客居剑南的日子，也许模拟了日后的种种，却没料到人生最绝望的一种可能就是立在水中候着。

　　王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江水中的鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花儿来，让鱼儿也欢喜，让鱼儿也惆怅。

　　斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。

15.阅读文章，回答下面的问题。（1）文章说，“所有人，生来都会属于不同的风景”，这里的“风景”指的是什么？（4分）（2）“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃”一句中，“伤痕累累”的具体内容是什么？（4分）

16.文章说：“人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。”请结合原文，说出句子的含义。（4分）

17文章为何以“流泪的滕王阁”为题？这样有什么好处？（5分）

18.从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。（10分）

（1）试析本文的动人哀情

（2）试析本文的独特见解

15.（1）“风景”是指适合个人才华、施展个人抱负的领域。（2）怀才不遇，在迷茫中放纵文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，过早结束了人生。

16.选择永远敞开的门可以让自己的人生是条坦途；而选择那扇关着的门，可能会给自己的人生带来遗憾。意在惋惜王勃没能一心为文，去敲了那扇不属于自己的官宦之门，误入官场，触怒龙颜，终至留下落泊溺水而死的遗憾。

17.（1）王勃曾在滕王阁抒写才情，写就《滕王阁序》，使滕王阁名闻天下；同时又表明自己是为王勃的际遇而伤感流泪。（2）作者借滕王阁上凭吊王勃，描写了王勃当年在滕王阁上写诗作赋时昂扬奋发的精神，既高度肯定了他在文学史上的贡献，同时又表达了对王勃难言的遗憾与伤痛，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，抒发了对王勃的千古之思，这大概都是这个标题的妙处。

18.【赏析提示】（1）一是虚实相生写哀情，如现实的景与远古的事；二是独特景物衬哀情，如文章多次出现的景物描写。

（2）文章充满了对王勃的同情，更融入了理性的沉思，没有简单地将王勃的悲剧归咎于当时统治者的腐朽，而是从如何选择人生道路的角度深刻剖析王勃的悲剧人生，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，而应在文学的殿堂里挥洒自己的才情。见解独到，富有警世作用。

阅读下面的作品，完成1～4题

对 月

贾平凹

①月，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?

②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你缺陷了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!

③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?

④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!

⑥试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中被玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

⑦所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

⑧月，对着你，我还能说些什么呢? 你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。

.“这是一个多么奇妙的谜!”中的“谜”是指什么？这句话在文章的内容和结构上起什么作用？(4分)

.请联系全文，分别概括出哪些事物是“一个圆、一个圆地完成”的。(4分)

.作者最后对月说：“你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。”作者究竟看见了世界什么?又看见了自己什么?(6分)

.作者在文中把月亮比为“镜子”，其间又再比为“桂树”，比为“渊潭”，分别有什么含义?这样的比喻有人认为形象贴切，有人认为缺乏新意，你是怎么认识的?(6分)

                                     

【小题】、“谜”是指（他们不懂得）万事万物都是一个圆、一个圆地完成的（2分）。内容上，可以激发人们“求解”的过程，引发人们阅读的兴趣，进而作深层次的思考（2分）；结构上，既是对上文奇妙现象的总结性语句，又是开启下文（④⑤⑥段）得出“谜”的答案的提挈式句子（2分）。

【小题】. (1)地球以及它的运行轨道；(2)大自然的四季更替；(3)老和少也是圆的接榫；(4)动物之间的食物链；(5)人们的得意与悲哀；(6)人与天地万物运动的规律……以上各方面都是“一个圆、一个圆地完成”的。(4分，能够概括4个以上的事物即可，概括1个可得1分)

【小题】、面对着如明镜似的月亮，作者得到启示：世间万物就是不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。(3分，如果回答“看见了世界”。或答“万事万物，就像月亮的形状，一个圆、一个圆地完成啊”可得2分)

  作者也认识到自己不能过于计较个人的得失、成败、荣辱，而应该立足于当前，踏踏实实做好自己的工作，完成自己的人生使命。(3分，回答“看见了自己”。如果答“再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了”，“踏踏实实地走完自己的半圆，为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量”可得2分)

【小题】、  一问，作者把月亮比为镜子，是人们能够由月亮的圆亏领悟到世界和人生的变化规律；比为“桂树”，是月桂“砍不断”即人生的无穷无尽；比为“渊潭”，是无法理解而骂月亮害人。(3分)

 二问，答“形象贴切”，从不同的角度作比，从各个层面进行分析说理，与古代神话相联系，形象生动，亲切自然，充满感情，而且通俗易懂，读者容易接受。(3分)

 答“缺乏新意”，从这个比喻是老生常谈，为人所熟知角度入手，言之成理即可。（3分）

解析:

无

阅读下面的文字，完成1—4题

转 身

李汉荣

　　一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。

　　在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。

　　在旅途上，这“转身”的频率更大，体验更多。一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个少妇不见了，她那么端庄，贤淑写满了她的表情，然而，一转身，呼啸的列车载走了她；一转身，那个老者不见了，这是我极少见到的“经典老者”，满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥，一转身，他不见了，车门关闭，车轮转动，速度，不知把他带往何方，我甚至没有看见他的背影。

　　那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右面一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起你，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情——水的表情，却忘了对他说声“谢谢”，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……

　　冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣衫褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在__街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影。于是，我把防寒服披在这位穷苦老人的身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握起那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？

　　一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……

　　旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？

　　（选自《读者》2008年第11期，选文有删改）

.“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”这个词用得很妙，请简要分析。（4分）

答：

.从描写的角度看，第4段写到的那个“年轻人”与上文提到的“她”“少妇”“老者”有什么不同？这样写有什么作用？（6分）

答：

.第5段开头对“秦岭山路”相关环境的描写，作用是什么？(4分)

答：

.“一转身”这句话在文中反复出现，有哪些表达效果？（6分）

答：

【小题】.“打捞”在句中正好与“人海”相呼应（2分），既可使人联想到“大海捞人”的不易，又具有形象性（2分）。

【小题】.对“她”“少妇”“老者”都只是一笔带过或简单勾勒（2分），而对“他”则使用具体的语言、动作进行比较细致的刻画（2）。作用是表现他文雅谦和的内在品质（1分），体现了选材的详略得当（1分）。

【小题】.为下文“秦岭女孩”的出现做铺垫（2分），用环境的幽美烘托“秦岭女孩”的纯真、自然（2分）。

【小题】.①把“一转身”当作行文线索，使文章结构严谨。（2分）②强调时间、过程的流逝之快。（2分）③反复点题，突出中心，提醒人们珍惜时光，珍视人际交往。（2分）

解析:

无

阅读下文，回答问题。

这不是一个缺少美女的时代。

6月，与美共舞的季节，如往年般。偶尔不同的是今天的舞者来自多米尼加，一个有着棕榈树般肤色的18岁少女。

少女荣耀了一个国家，因为美丽从未与他们如此靠近，但一个责任也随之而来。当环球小姐的皇冠嵌入少女的发髻时，一部分人开始呼唤：她将为整个国家的重要产业——旅游业的振兴带来强大的推动作用，为这个拥有800万人口的国度带来不可估量的好处。美丽开始变得不那么纯粹。

其实，美丽自古就非纯粹。那场打了10年的特洛伊战争，仅是帕里斯王子为了换取“有主名花”海伦的芳心。他得到一份充满罪恶的爱情，而冤孽大可以说是发端于“倾国”的美色。只是当“罪人”海伦走进庄严肃穆的审判殿堂时，那些本是满怀仇恨和正义决意置美女死地的元老们，心跳已经紊乱；长袍从她的肩上滑落，美丽无瑕的胴体忧郁地展示着。于是，再没有人认为这上帝的完美杰作有什么罪需要凡人来审判。

因为，美，是不能审判的，没有人具有审判的资格。古希腊人浪漫，他们明白了。但后来的人们却离这个目标起来越远。

我们不知道那个有着加勒比海灿烂般眸子的少女，能否承担起一个国家复兴的重任。或许，在她决意选美之前，先前的N位环球美女以及N趟各色选美大赛已经让她有所准备；或许，美丽从来就是一只寄居蟹，附着于形象大使、商品代言人、一座城市、一个国家，人们已经司空见惯――一种以美为衡量单位的交易。

成功之类，如埃及艳后克里奥佩特拉，把自己作为礼物奉送给凯撒，以换取国家的统一和女王权位。动机算不得高尚，但程序却很审美：侍卫扛着一卷精美的地毯来到账中，徐徐展开地毯，一丝不挂的美女妩媚登场――美女正是女王自己，兵不血刃，一支战无不胜的大军被征服。

失败之类，如关云长月黑杀貂蝉，杀美女很快意，关公挥刀，美女人头落地，那一刻想必青龙偃月刀委屈得黯然失色，赤兔马羞愧得悲哀嘶鸣，好没道理的杀戳。

相比之下，倒是难得有一位懂得欣赏女人之美的宝二爷，说“女儿是水做的骨肉，看了就清爽”，连女子的脂粉也要讨了来品味。这个小说中的人物，抑或哪怕是塑造他的那个才子，怕是对古希腊“尚美”一事也并不知道，然而，却能做到如此纯粹，恐怕只能说明，美就是一个常识。

美就是美，我们回到常识，回到本位，回到自然。

就像我们看到来自地中海的“尤物”莫尼卡·贝鲁奇，在《不可撤消》的哪个阴暗地道里，被撕碎蹂躏的九分钟时那样愤怒；就像看到卢浮宫里的那尊维纳斯，勾勒着属于自己心中的美丽双臂；就像看到一位擦肩而过的婀娜少女，发出啧啧赞叹……

今天，我们用人类最原始、最自然的视角，发现美，定义美，欣赏美，用数字，用符号，像那句来自奥林匹亚山的诗句――“唯欧几里德，得见赤祼的美神”。

1、“唯欧几里德，得见赤祼的美神”中“赤裸”呼应文中 其含义是

（用文中的语句）

2.“美，是不能审判的，没有人具有审判的资格”的含义是

3.按照作者的观点，如何理解中国“红颜祸水”的古语。与文中哪个例子很相似？

4.阅读本文，结合作者的理解，谈谈你对今天“美女经济”的看法？

（150字左右）

1.纯粹，要用人类最原始、最自然的视角，发现美、定义美、欣赏美。

2.美本身是无罪的，美是上帝的杰作，罪恶原于人类自己。

3.作者是否定“红颜祸水”的说法的，正如文中对关羽杀貂蝉的评述-（好没道理的杀戳）------这是为自己的无能寻找借口。

4.略（脱离了人类最本能的对于美的欣赏，而成为一种交易。商业化了。）

解析:

无