黄帝陵，不可言说

陈忠实

①正在澜沧江边走，层层叠叠郁郁葱葱的山峰。粘稠的灰云覆盖着尖锐的和平缓的群山。混浊的江水在峡谷里一路冲溅出千姿百态瞬息万变的水花。缓坡上和河谷坝子里，散落着围墙涂成的四方形楼房，这是我见过的最为雄壮高大的藏族民居了。房屋周围的田野上，变成黑色的晾晒青稞的木架斜立在刚刚吐穗的青稞地里。耳边活跃着藏族男女无处不在的舞蹈的踢踏声，萦绕着交混着纳西族优雅悠扬的古乐。在这种陌生的大自然里的沉醉是极其自然的，也是无以名状的。沉醉里，突然接到诗人耿翔的电话，约我写一篇关于黄帝的短文。我不由得沉吟一声，那个青砖围垒黄土堆积的陵冢从青山、峡谷、青稞穗和舞蹈乐曲里浮现出来，哦！老祖宗。

②记不清多少回拜谒过黄帝陵了。头一次在我年轻时，默默地围着那个枯草和积雪覆盖着的黄土冢走了一圈，竟然获得了一种绝少能有的宁静沉稳的心境。那个时候在我生存的全部空间里，喧嚣着“__”势力到末途的挣扎却也更显疯狂的声音。连厕所和炕头都刷着虚妄标语的生存空间里，只有在整个民族的老祖宗的土冢前，我获得了作为一个活人的正常的心境。

③我和家人亲戚拜谒过黄帝陵，烧一炷香，再围着那个已经修缮完整的土冢走一圈，依然获得的是宁静和沉稳的心境。我陪着外省和海外华裔作家朋友每一次拜谒黄帝陵的时候，都要围着那个已不陌生的黄土冢走过一圈，获得宁静和沉稳。几十年过去，我对老祖宗的拜谒就固定为围绕土冢走过一圈这种形式，至今也没有写过一篇关于黄帝的文字。

④在我的全部感觉里，几十年来多次拜谒的过程和拜谒之后，都没有产生企图表述的欲望。我现在才弄明自己何以会如此，在于这老祖宗是无法言说的，或者说在我是难以找到表述的语言的。我观瞻过秦、汉、唐、明、清五大王朝几十位皇帝的陵墓，也是至今没有写过一篇短文。然而，没有写仅仅是我不想再说那些陈年旧事。尽管我确凿在他们或倚山或掘地或打开或依旧死封的巨大建筑面前，想到他们堪称不朽的功业和不可抹去的巨大罪孽时感慨多多。然而，无论千古第一帝无论汉皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言说的。没有一个使我产生如在黄帝陵前那种不可言说的感觉，自然也没有任何一个帝王能使我产生那种沉稳和宁静的心境。

⑤我还是想脱开史家的评断而以自家的感受说这种纯粹属于个人的感觉上的差异，大约就出在同一个读者的皇与黄的本质性的属性上，皇是一种象征，黄却是另一种象征；皇在我的头顶需仰视，需顺从，需接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黄则与我同在黄土地上可以平视可以和他比一比谁的皮肤更接近黄土的色泽……

⑥于是，许多千年之后的我，在围着它的小小的黄土冢转过一圈又一圈的时候，获得的是宁静和沉稳。

⑦于是，我在一次一次拜谒这位可以称为老祖宗的陵墓时，总是感到不可言说。

⑧于是，我在注目那个翠柏重荫下的黄土冢时，似乎感知到每一片草叶浸洇到胸膛里的神圣的灵光，同时也自觉地接受先祖灵光的洗礼，更有透见灵魂的审视和拷问……不肖也否？

1、①第一段所写的“澜沧江边之景”具有 的特点，作者描写这些景物的目的是

②头一次拜谒黄帝陵，作者为什么会产生“只有在整个民族的老祖宗的土冢前，我获得了作为一个活人的正常的心境”的感觉？

2、作者为什么“不想再说”皇帝们，又“无法言说”黄帝呢？

3、第五段第一句，作者认为，对历史人物“史家的评断”是以

为标准，所以要“脱开”。

4、综观全文，作者在文中为什么要反复提到“宁静和沉稳”（分条简述）？

1.①古朴、自然、感染力强／自然地引出具有同样特点的黄帝陵，让人在这些生动的景物描写中真实地感受到黄帝陵给人的宁静与沉稳，为下文写黄帝陵作铺垫。

②当时整个时代都充斥着喧嚣、疯狂与虚妄，只有黄帝陵能让人产生宁静与沉稳的心境。

2.功业与罪孽并存的皇帝们奉行强权，高高在上，毫无特色；而功在千秋的黄帝奉行平等。平易近人，令人崇敬。 

3.极功利的成败功过

 4.它是文章的文眼.既突出了主旨，又使文章结构清晰，内容浑然一体。

①它使自然景物和生活场景充满魅力；

②它让人忘却喧嚣、疯狂和虚妄；

③它使人的心灵得到慰藉与洗礼：

④它教人蔑视强权。

解析:

1.(1)特点要用形容词进行概括；作用：要从对主题的作用和结构两个方面思考，由于它在开头，结构上多为铺垫或引起下文。

（2）关键是把握“正常的心态”的含义和“老祖宗的土冢”意味着什么。

2.功业与罪孽并存的皇帝们奉行强权，高高在上，毫无特色；而功在千秋的黄帝奉行平等。平易近人，令人崇敬。 

3.要从上下文来分析。

4.从内容上和结构上分析：后者“反复”有强调的意思，突出的意思。前者要结合文章的层次分条概括。

阅读下面的文字，完成下面试题。

父　亲

张俊纶

父亲死的时候，我六岁。

父亲得的是伤寒。家里没有钱为他治病，请来巫医。巫医踮起一只脚，举着剑，剑柄上缀着纷纷铜钱。我还记得巫医口中念念有词，摇晃剑柄一片铜音的情景。

父亲担任过生产队长，也做过大队的水利技术员。有一杆水平尺，棕木，极沉实方正，横平面上有一滴水，竖平面圆眼儿上也有一滴水，只有接触的物体完全平正，一滴水方悠悠居中，这是父亲存世的唯一遗物。我常把水平尺拿在手上把玩，或去测量堂屋的地面。母亲说，这是你父亲做技术员用过的，是用来测量沟塍河堤的，你测量堂屋有什么用啊。

母亲常对我谈起父亲的善良和温和。父亲对于我只是一个模糊的影子，我依稀记得父亲是圆脸，较少胡子，冬天里鼻子尖是红红的。母亲说，他的脚板常常开裂，塞得下一粒黄豆，赤肉涩涩的。他一年四季穿一双草鞋，草鞋都是他自己用稻草辫编织的。

我记得父亲在禾场里赶磙。“磙”指碾压稻谷的石磙，石磙套上框，由耕牛拉着旋磨儿，而耕牛须得有一个人牵引指挥，这个人的工作就称为“赶磙”。父亲手里好像有一根细柳条儿，有一下无一下轻轻抽打着。我不知从什么地方窜出来，冲着父亲高喊“张经标”，父亲的名字。那时的农村，儿子喊父亲的名字是忤逆，轻则吃骂，重则挨揍。然而父亲却没有生气，他脸上带着笑朝家里方向高喊：“你姆妈耶，听见没有？你的小儿子骂我呢。”喜欢之情溢于言表。

他曾无数次把我顶在头上，然而我只记得两次。一次是在曾王村看电影，电影的内容是一次激烈的战斗，有高亢的呐喊和噼噼啪啪的机枪声，我的目光那么高远，银幕一无遮拦，我看得惬意极了。这大约是我人生难得惬意的时光之一吧。一次是去姜家湾求符水。姜家湾在湖心洲子上，有一株大枥木树，神树，树叶上滴落的雨水和露水，称为“符水”，据说包治百病。从我们墩上到姜家湾，要穿过几里长的稻田。稻子正是低头散籽的时候，田野上一片清香，田界子两旁布满了半垂的稻穗和蓬蓬的马绊草，父亲的草鞋走过时有唰唰唰的响声。我骑在父亲的头上，无边的稻田铺展着金黄，像一幅画。

母亲说，父亲夸过你的话也不记得了？我们家的饭碗，白瓷的，上面有一只蓝雀，翅膀是开展的，你小时候用铅笔在纸上照着描，描得像，你父亲欢喜得不得了，逢人说我小儿子乖，我小儿子乖。在稻田里扯草时也说，在禾场里“开场”时也说。我对他说，自夸自，无意思。他说，我是夸我儿子，不是夸我自己，怎么是自夸自呢。

父亲只读过两个月的冬书。所谓“冬书”，就是利用冬闲的时候读书，这是农家穷孩子接受教育的方式之一。父亲有相当的悟性，不仅一手毛笔字写得好，而且还会四六骈俪文。小时候我见过他在箩筐上大写的一个张字，一气呵成，墨气淋漓。现在这只箩筐是早已烂朽无存了。前不久我听说世纶兄弟家有父亲手录的家谱，还有一篇序文，我欣喜不已，连忙去看，然而世纶兄弟翻箱倒箧却没有找到。站在世纶兄的房间里，我沉默了很久很久。

我永远记得父亲温暖，无奈，凄楚的目光，那时父亲奄奄一息，祖母和母亲把我抱到他的跟前。他看着我，目光穿透了我的胸膛，一直到现在，那种透力仍然有增无减。大约是在第二天，父亲就在无声无息中死去，那年他四十二岁。祖母大哭，雪一般发髻全部散开，像一朵大白花，怒放在父亲冰冷的房间里。母亲哭喊着“我的姊妹”，声音嘶哑了。江汉平原上女人哭男人都喊“我的姊妹”，“我的姊妹”是一个女人对男人最后的挽歌，也是妻子将丈夫送往天堂的凄婉的安魂曲。

每年清明，我去为父亲插青，送上几串花花绿绿的清明吊子。清明时节应当是雨纷纷的，然而，没有下雨，是我站在父亲的坟前，泪如雨下。父亲的早逝，使我过早地走向人间风雨，风雨淋湿了我飞行的翅翼，我无比仓皇，却在仓皇中锤炼自己，坚强自己。我现在也为人父，我像一株大树为儿子遮蔽风雨。儿子没能在风雨中接受洗礼，这不知是不是我的责任和罪愆？我自以为给了儿子很多，其实儿子真正得到了什么呢？

他得到的只是　▲　。

（选自《散文》2007年第9期《亲人三题》）

16.理解画线的句子在文中的含义。

父亲的早逝，使我过早地走向人间风雨，风雨淋湿了我飞行的翅翼。

　答：

17.父亲去世后，文中有这样的描写：“祖母大哭，雪一般发髻全部散开，像一朵大白花，怒放在父亲冰冷的房间里。”这段描写有何特点和作用？

　答：

18.通读全文，用简洁的词语概括“父亲”这个形象所具有的“美德”特点。

答：

19.文章的最后作者写道：“我现在也为人父，我像一株大树为儿子遮蔽风雨。……其实儿子真正得到了什么呢？”请根据文意说明“儿子真正得到”的可能是什么？作者这样写体现了怎样的意图？

答

16.①父亲的早逝，让我失去了父爱的庇护，过早地品尝生活的甘苦，承受生活的苦难，承担生活给“我”的重压。

17.运用比喻，摹形绘色地写出了祖母悲痛的情状，表达了祖母“白发人送黑发人”的巨大悲哀。

18.慈爱、勤劳、温和、善良、俭朴……

19.第一问（2分）：“儿子真正得到”的可能“只是贪图逸乐，还有思想的一片空白”。

第二问（4分）：烘托父亲的形象，自责自己的行为，启发读者思考父爱的真正内涵和父爱少与多的辩证关系。

解析:

（七）16.本题4分。答出“失去庇护”得2分，答出“品尝甘苦”、“承受苦难”、“承担重压”等关键词可得2分，意思相同即可

17.本题4分，答出比喻手法及其描摹的内容各得1分，答出表达效果2分

18.本题4分。所概括的词语必须是文中涉及的“父亲”美德方面的，只要答出四点即可，每点1分。若答出：“文化少、聪明手巧、迷信”等不属于“美德”方面的均不得分。

19.第一问（2分）每点1分，另有言之成理的概述也可给分

第二问（4分） “烘托形象”、“自责行为”各1分，“启发思考”2分，另有言之成理的概述也可给分

阅读下面语段，完成文后各题。

生活无言

马德

一场大雨引起了泥石流，一处山梁上，大片的绿色都被冲刷走了。

一朵暗紫的花，侥幸存活了下来。那朵花真小啊，绽放在同样小小的一枝茎蔓上，被一丝细如纤发的根须牵系在地表上，随时都可能被一阵风刮跑。

雨后的第二天上午，一个小女孩蹦蹦跳跳经过此地，她一眼就发现了这朵可爱的花，她掬起一捧土，轻轻地压在了花的根上。

来年春末，当女孩再经过这里的时候，她发现，一大片这样暗紫的花开放在坡上，随风摇曳着，格外美丽。

父亲病重的那一年，上午输完液后，就在家里干一些力所能及的活，或者为地里劳作的母亲准备下一顿饭，或者打扫打扫屋子。即便是这样轻微的活，也要干一会儿，歇上一大阵子。

家里积攒了许许多多青霉素的塑胶瓶盖，堆积在箩筐里。父亲忙完活后，就开始谋划着用这些瓶盖为家里做一个搓衣板。父亲一边做，一边思忖着利用这些塑胶瓶盖不同的颜色，在这块板子上排列出一个字形来。父亲常常做到一半的时候，觉得字形并不好，就拆了，然后又做，再拆，再做，断断续续地，一直到他快不行的时候。

那块板子最后还是做成了，父亲在他生命的最后时刻，在那块板子上，为活在世上的儿子们留下了一个字：福。

在我所居住的楼下，有一棵柿子树。由于整座大楼挡住了太阳光线，一天当中，接受日照的时间很短，再加上四周全是厚厚的水泥地面，没有多少营养渗入到地下去，所以它的长势很不好。

但它还是顽强地发了芽，枝杈间也生了不少的叶子，郁郁葱葱的。夏末的时候，一个老师端详了半天，唏嘘感慨着说，活是活下来了，可是已经挂不了果了。来来去去的人也附和感叹着，是啊，看来只剩下活下来的力气了。

一个秋末的早上，大家急匆匆地去上班。大家发现，柿子树下，一个柿子摔裂在地上，一副熟透的样子。

一个学生家长来看自己的孩子。

他把女儿叫到了校门外，在一棵树的阴凉里，先取出了一块塑料纸，铺开，然后又取出一个布包，层层打开，是一个铝质的饭盒。掀开饭盒，是白白亮亮的饺子，似乎还散发着家的温暖。父亲微笑着把饭盒放在女儿面前，便沉默着不说话，蹲在那里，看着一样蹲在那里的女儿极细致地吃。

那天，头顶的太阳热辣辣的，旁边道路上车水马龙，行人纷纷驻足往这边瞧。女儿吃了多长的时间，没有人知道；然而女儿吃了多长时间，父亲就专注而欣赏地看了多长时间。那天看到这一幕的人，都说那个父亲的目光，是他们那天看到的最美的风景。

1.全文可分为四个部分，请用自己的话概括每一部分的主要内容。

（1）

（2）

（3）

（4）

2.文章的题目是“生活无言”，其实，无言的生活却告诉了我们一些重要的道理。根据全文内容，你认为本文告诉了我们哪些道理?

3.有人认为本文第三部分与全文要表现的主题无关，你认为这种看法对不对?说说你的理由。

4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

A.“那朵花真小啊，绽放在同样小小的一枝茎蔓上，被一丝细如纤发的根须牵系在地表上，随时都可能被一阵风刮跑。”充分地展示了这朵花外表看似柔弱、内在生命力却很顽强的特点。

B.父亲病重仍在劳作，可见他毕生辛苦并未得到幸福。临终前拼出的搓衣板上的“福”字，表达了他对幸福生活的无比向往。

C.“大家发现，柿子树下，一个柿子摔裂在地上，一副熟透的样子。”柿子无言，却用成熟的果实表达了它对生命的珍惜，证明了生命力的顽强与执著。

D.“在一棵树的阴凉里，先取出了一块塑料纸，铺开，然后又取出一个布包，层层打开，是一个铝质的饭盒。掀开饭盒，是白白亮亮的饺子”，细致地描写父亲对饺子的无比珍惜，正面表现了父亲生活的艰辛，突出这饺子来之不易。

E.“那天看到这一幕的人，都说那个父亲的目光，是他们那天看到的最美的风景。”大家之所以觉得父亲的目光美，因为那目光中流淌的是亲情，贮满的是爱意，透露的是满足，寄托的是希望!

1.(1)小女孩用一捧饱含爱意的土拯救了一大片美丽的花朵；

(2)临终的父亲用瓶盖拼出的“福”字是留给儿子们最宝贵的祝福；

(3)柿子树战胜恶劣的环境结出生命的果实；

(4)父亲专注而欣赏地看女儿吃饺子。(意思对即可。) 

2.①热爱生命，珍惜生命。②生命伟大，生命顽强。③父爱无私，亲情可贵。④饮水思源，不可忘本。 

3.与主题有关。虽然相对其他三段而言，本段中“爱”的主题比较隐晦，但本段中仍包含“生命之爱、生命礼赞”的意思。 

4.C E

解析:

1.先准确划分层次，再用文中语句归纳。

2.考查探究作者的写作意图，需要结合题目仔细品位文本的蕴含的深意。答对三条即可，意思对了，文字可以不同。

3.考查部分文字在全文中的作用，意思对即可。如果学生从反面作答，只要言之成理也可以酌情给分。

4、A.是极写小花处境危险；B.搓衣板上的“福”字主要是表达父亲对儿子们的祝福；D.的“正面”一词用语错误，目的分析也是错误的。

阅读小说《残页》，完成下面题目

残 页 谢友鄞

半个世纪前，东北民主联军^①一位长官，在警卫簇拥下逛街，经过桥头茶馆、水陆货栈、车马皮铺、牛羊杂碎老汤馆，在棺材铺前停下。长官招呼：“老板，生意兴隆？”开棺材铺的小老板脸吓白了！上游镇的棺材铺掌柜遇见一伙兵，问他买卖好，掌柜的谄笑道：“托长官的福，挺好！”掌柜的被一枪打死，尸体扔进河里，一直漂到下游，是小老板花钱求人把他打捞上来，埋了。

长官望着小老板，哈哈笑道：“老板，你是积德嘛。”小老板抹去满脸冷汗。长官问：“这里有一个寺庙书院？”小老板说：“严先生是院长。”长官说：“老板，领个路。”小老板弓着身，一路小跑，带长官来到后镇，古槐林环绕，僻静幽雅，严先生走出来。长官拱手，自我介绍道：“东北民主联军第七纵队政治委员陶铸^②，慕名前来，听听先生的课。”

陶铸圆脸，胡子拉碴，相貌粗犷却掩不住书卷气。他坐在最后一排，把军帽除去，端正地摆在课桌上，双手撑膝，腰身挺直。严先生登上讲台，神采飞扬，滔滔不绝，讲蒙族的曹雪芹——尹湛纳希的巨著《泣红亭》；讲蒙族的百科全书《青史演义》；讲尹湛纳希的家乡，辽西瑞应寺内，设四大学部：哲学学部、时轮学部、秘咒学部、药王学部。时轮学部编撰历书，托布丹宁布是清末著名的天文历法学家。清廷钦天部门计算的时间，委托瑞应寺计算。药王学部研究蒙药。寺内有各种医疗器械、模型，各种族人类的骷髅、骨骼。学生每天都要摸骨头，将人身上的206块骨骼，一块块反复摸，仔细观察，直到闭上眼睛，把任何一块骨头的碎片放在手里，能立即辨别出它是人体哪个部位的。蒙医多是喇嘛出生，喇嘛经过15年以上学习，考试合格后，才能取得药士学位。蒙族人管喇嘛和蒙医叫“玛玛”，意思是不管你岁数多大，辈分多高，都比你大一辈，备受尊敬……

镇外传来隆隆炮声，老梁上的尘土簌簌飞落，这里是国、共两军拉锯地带。学识渊博的__首领陶铸先生，一动不动。枪声渐渐密集，吉普车开来了，警卫连长急得团团转，几次扒窗户向里张望，想闯进教室，忍住了。直到严先生宣布：“下课。”学子们刷地站起，目送客人先走。严先生陪陶政委走出教室，枪弹在头顶啾啾叫，弹痕缭乱汪汪蓝天，啪，一朵彩花爆炸，光芒耀眼。陶铸眯起眼睛，问：“你是蒙族？”严先生答：“汉族。”

陶铸怔了怔：“先生年龄？”

“22岁。”

书院里，战马昂颈嘶鸣，吉普车轰鸣抖颤，陶铸打绑腿的双腿噗地磕拢，收腹挺胸，向先生致了个军礼，钻进汽车……

棺材铺的小老板，现今82岁了。他告诉记者，为保卫寺庙学府，陶将军的士兵牺牲了许多，都是他亲手安葬的。至于严先生，死于“__”。严先生从学校的4楼跳下去后，脸摔成一个肉饼子，还四肢撑地，向前爬了一段……半个世纪过去了，再向前，就是21世纪了。 （选自《小小说选刊》）

【注】 ①东北民主联军：由挺进东北的八路军、新四军及中国__领导的东北人民抗日武装组成。 ②陶铸（1908—1969），老一辈无产阶级革命家，在“__”中备受__并付出生命。

下列对小说内容的理解和鉴赏，不正确的两项是

A.“残页”，意即残篇断简。小说取材于历史上一个并不起眼的瞬间、人物生平中一个鲜为人知的片断，就具有“残页”的特点。

B.小说以讲故事的叙述方式切入，陶铸逛街部分，叙事节奏快，寥寥数语，就把半个多世纪前东北小镇的时代和地域的特色传达给了读者。

C.插叙上游镇的棺材铺掌柜的遭遇，表现了两种军队的截然不同。陶铸“哈哈笑”，消除了小老板的惊惧和误解，因此小老板才抹去“满脸冷汗”。

D.对陶铸的描写细腻传神，外貌气宇轩昂而又温文尔雅，语言爽朗而又谦恭，形象地再现了人物的血肉、灵魂、性格和气质。

E.小说结尾补叙人物命运。结尾的文字与开头“半个多世纪前……”遥相呼应，写出了难以言说的沧桑和历史的穿透力。

【小题】C  D

解析:

C项，“消除了小老板的惊惧和误解”欠妥，由下文的“小老板弓着身，一路小跑”可以看出；D项，“细腻”有误，应是简笔勾勒。）

阅读下面的散文，回答文后问题。

路 遇 柳宗宣

坐车路过__广场的农民工，河北承德人，和我并排坐在848路公交车的后排座位上。我们赶往北京西客站。

他中断在城市里干的零活，在六月回老家去割麦子，然后再返回城里找活计。我打听着他的打工生活、收入状况，为他焦虑。但他很平静，好像对生活没有什么要求。活着、劳动着，劳动总会有收入。他的眼神也像是苦涩的，眼角有深深的皱纹，脸色因缺乏营养而显得苍白无光，裤子上打着补丁，布鞋上破了的洞中，一只脚趾露了出来。

他说在城里干了几个月没有拿到工钱，但仍然要干，争取把钱最后弄到手，然后给守在家里的妻子和孩子买衣服，供子女上学。种田是没有赚的，只是为了让家人填饱肚子。我看见他的表情平静，他已经看清了自己的处境，认命了，再想不出办法了。他活着，种田，然后到城里出卖自己的体力，总能让自己和家人活下去。

他脚下有个大包袱，缠裹着一些衣物。他平静地和我说着，不高兴也不痛苦。当车就要经过前门，路过__广场时，他不忘从我们的谈话中转移出来，他的表情突然变得生动起来，他指着正阳门说，每次路过这里，他总是把头探出来，想好好看看__广场。

他脸上的表情明显地严肃起来，眼睛一眨不眨，望着匆匆远去的__。在他匆匆的返乡途中，在自己艰难的谋生途中，他不忘欣赏自己国家的广场。

1.文中的“他”具有怎样的特点？结合文章说说作者运用了哪些手法进行刻画的？

2、“但他很平静，好像对生活没有什么要求。”结合全文谈谈你对这句话的理解。

3、“以小见大”是散文中常见的写作技巧，请结合全文简要分析。

1.进京务工的农民；农忙季节回乡务农；给妻子孩子买衣服供孩子上学的工钱拿不到但是很平静；生活窘迫，但易知足；虽在外务工但很顾家，肩负着养活全家的重任；质朴的爱国情怀。

2.文中多次写到“他很平静”，这种平静其实是他对生活的认命与无奈；“好像对生活没有什么要求”，但从文中可以看出他对生活有明确的要求：“争取把钱最后弄到手”，“然后给守在家里的妻子和孩子买衣服”，“供子女上学”，“让家人填饱肚子”，每次路过__广场时都会“不忘欣赏自己国家的广场”，这里的“好像对生活没有什么要求”其实是他安于生活现状和对生活无可奈何的心理表现。

3.“以小见大”指的是：A、散文选材虽“小”，但蕴涵了博大、深远的意义；B、小处着墨、大处着眼，充分体现散文“大中取小、因小显大”的特点；C、作为散文技巧的“以小喻大”。“小”其实是“大”的凝聚，“微”其实是“著”的浓缩，“淡”其实是“浓”的沉淀。

解析:

1.考查人物形象的塑造，结合文章内容答出侧面描写、肖像描写、语言描写、神态描写中的任两种。

2.考查对文中重点句子的理解。准确理解“好像”的含义，其实他对生活有明确的要求，但现实迫使他安于生活现状，对生活无可奈何。

3.考查散文的常见的写作技巧，实际就是“形”与“神”的有机结合。学生只要能结合文章内容就以上的任何一点展开论述，言之成理，表达流畅都可得满分。

散 步

林贤治

①我喜欢散步。

②据说，一些名人如甘地、卢梭、托尔斯泰也都是喜欢散步的。但是他们与我无关。我喜欢散步，决不是出于对他们的摹仿。散步完全是个人的事情。

③推想起来，对空间的渴望，恐怕是最原初的动机。无论是会议大厅那貌似天空的拱圆形屋顶，还是工作室的欲坠非坠的天花板，都在时间中构成了一种潜隐的威胁，何况卫士般永远肃立的墙壁呢。

④走出户外以后，世界也不是没有规范的。但是，在楼群，灯柱，梯级，斑马线，众多的缠绕中间，毕竟存在着无限、多可选择的道路。回避即选择。身外许许多多事物，本可以不同自己发生任何的关联。譬如，偶一抬头便赫然看见太阳，设想低首而行，世上的光华灿烂又于我何干呢?所以，哲学家使用了“在场”一词。我即是我，既可以在场，也可以不在场，我行故我在。

⑤散步时，我不带同伴，只带影子。集体行动是反散步的。说到舞蹈，我就不喜欢双人舞和多人轮舞。无条件地接受他人的约束，响应一种近于严密的节律，这种形式的艺术，纯粹是古代贵族王公及其豢养的优伶的遗传。我喜欢独舞。至于散步，则自如多了，简直没有节奏。或疾或徐，步调全没有法则。倘使路旁多出一位褴褛的瞽者，或是一株待活的蔷薇，都可以随时停下来。

⑥行行重行行。没有行囊，没有远方的呼唤和近身的催促，无须尝旅人的苦辛。只要想散步，披一件夏威夷衬衫就足够了。风起时，再加一件大衣，随手把衣领竖起来也不失为一

种风度。其实，于散步的人来说，根本不管什么风度不风度。这时，需要的只是鞋子，或穿或趿，尽凭一时的兴会。赤足也未尝不好，就怕少了草地罢了。总之，鞋与不鞋，全为了取，悦自己。

⑦按照传统的关于阴阳的说法，散步主阴；以它的柔静，实在不宜称做运动的。王维诗：“行到水穷处，坐看云起时。”很可以为散步写意。书本上有所谓自由，大约指的就是这样一种随意性罢?散步是没有目的的。没有目的，自然没有探寻。无须寻找的道路叫什么道路呢?其实，散步只是走，并非走路。散步不是为了通往哪一道门。门是另一种存在。

⑧自由无所思。即便有所思，也当自行消失于一片散漫优游之中了。罗丹的思想者，以拳头支持沉重的颅脑，因为紧张，致使全身的肌肉绷到发直。状态有如此不同。柏格森说：“像思想家那样行动，像行动家那样思想。”思想是需要状态的。状态决定一切。一天，我照例作着散步，突然发现双手空空荡荡，仿佛从来没有过的空空荡荡，这才觉得：我应当握着一点什么!

⑨然而接着想，果真有那么一种用具握在手中，还能叫做散步吗?

1.下列对原文理解不准确的两项是

A.文中的“同伴”指别人的干扰，“行囊”指物质的累赘，“门”运用了借代的修辞手法，指人生道路上的阻碍。

B.文中使用了对比的手法，如将室内的约束和室外的自由对比，将个人的散步和群舞对比，表现了作者的好恶取舍，突出了文章的中心。

C.本文以喜欢散步开篇，以否定带着负担的散步作结，文章多角度地表达了作者对散步的理解，章法严谨，浑然一体。

D.在作者看来，所谓的散步既是一种消遣，也是应在行为和思想上追求的一种理想的生存状态。

E.本文以小见大，借“散步”这一生活中常见的现象，表现出作者物我两忘，超脱尘世的思想境界。

2.纵观全文，概括写出作者喜欢散步的两个理由。

答：①__________________________________________________

②__________________________________________________

3.第⑧段中“状态决定一切”中的“状态”应该怎样理解?

答：______________________________________________________

4.本文与《荷塘月色》都写的是散步，从思想内容或表现手法上进行比较，谈谈你的看

法。

 1.A  E(4分)

    2.①可以无拘束的行走    ②可以无拘束的思考

    3.思想者所处的时间、空间以及所具有的心态。

   4.观点有依据，言之成理即可

解析:

1.A  E(4分)（A项“‘门’运用了借代的修辞手法，指人生道路上的阻碍”错；E项“借‘散步’这一生活中常见的现象，表现出作者物我两忘，超脱尘世的思想境界”错）

    2.①可以无拘束的行走    ②可以无拘束的思考(4分)

    3.思想者所处的时间、空间以及所具有的心态。(4分)

   4.观点有依据，言之成理即可(6分)

阅读下面的文字，完成3题

随　风　吹　笛

林清玄

微微的雨。

远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。

由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长，而且只有简单的几个音节。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。

竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透它，惟有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，惟有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。

这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐。过了一会儿，我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。

竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛于的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一盒录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，不逊于在山中听蝉。

后来我也喜欢录下自然的声籁，比如溪水流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明(溪水)的录音带，在溪水淙淙之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

虽然我听过许多自然之声，但是都没有这一次在竹林里感受得如此深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。

(选自《格言》2004年第2期)

下面是对文章的理解，不正确的两项是 ( ) ( )

A.作者认为，每个人都会感动于自然的声音。这“自然的声音”所表达的本质意义是相同的。比如，百灵鸟画眉的声音与蝉蛙的声音，对热爱自然的人来说，都很悦耳。

B.在寒夜里放着万蝉齐鸣的录音，至少会给听者带来两种感受：一是让自己走进自然之中，二是从心里驱逐了冬天的寒意，心里渐渐暖和起来。

C.听《溪水》的录音时，听到了两声山鸟的锐音，“盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹”。这说明作者喜欢溪水的淙淙声，但更喜欢鸟声。

D.“我”后来去了几次，一直难以找到那天的感觉，要么有雨无风，要么有风无雨。其实，就是有了和那天一样的风与雨，还有竹子，“我”的感受也不会和那天一样，因为：一种感受只属于那个瞬间。

E.文章最后说“有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐”，应该说，这句中的“交响乐”与我们平时听到那些高超的音乐家演奏的“交响乐”给我们的感受是一样的。

请说出“我的故乡在遥远的地方”这一句中的“遥远”与文中“由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑”句中的“遥远”的含义。

答：前者的“遥远”：

后者的“遥远”：

每逢冬春之交，“我”在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。请把“我”喜悦的内容用自己的话写出来。

【小题1】CE

【小题2】前者“遥远”指路途很远。（３分）

后者“遥远”指文中笛子的声音所飘到的地方比一般音乐传送的地方远，与前者的“遥远”不是一个意思。３分）

【小题3】喜悦的内容为：春雷响起，表明冬天的结束，明媚的春天来临了；春雷响起，这是自然之声，它粗犷，豪放，惊天动地，给人一种抖落冬天的寒意，迎接万物苏醒的时刻的快乐。

解析:

【小题1】C说作者更喜欢鸟声没有根据，作者在装有录音带的盒子上写了《溪水》，就足以说明他特别喜欢溪水的淙淙声；E音乐家演奏的“交响乐”永远都有人为的痕迹,与文中所写的交响乐是不能等同的，给人的感觉也不一样。

【小题2】本题考查“理解文中重要词语的含义”，能力层级B。一个词有其基本意义，有些词语有引申义和比喻义，甚至还有临时借用义。本考点考查的重点放在对具体的语言环境里的词语的含义的理解上。从题干来看，“我的故乡在遥远的地方”，这一句话不是来自本文，可以只看本句话，“遥远”在这个句子中是指空间距离远，用的是本义；“由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑”，这句话来自本文，必须联系上下文，“怀疑”后面用了冒号，表明后面的句子是对前面的解说，从这些解说句子可以看出，本句中的“遥远”不是指空间距离远，而是指笛声所飘到的地方比一般音乐传送的地方远。

【小题3】本题考查“根据文章内容进行推断和想象”，能力层级C。这句话出自第10自然段，全句是这样说的：“凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。”此句中有几个词，是值得我们注意的：“冬春之交”“自然的声音”“令我们赞叹的”，这几个词就是我们“进行推断和想象”的根据。春雷在“冬春之交” 乍响，预示着冬天的结束春天的来临，这是令人喜悦的；春雷是“自然的声音”，自然“令我们赞叹的”，再联系全文，作者对自然之音的崇敬，听到春雷乍响还不欣喜若狂？这样分析，答案就出来了。

阅读下面的文字，完成下题

仰望苍天

在这片开阔地带，一切都是如此地平和与舒展，澄明和悠然。这时正好是仲秋，适时的气候给人无论是心理还是生理都带来清爽的惬意。一些在都市里被遗忘的姿势，此时又在这山野中拣回来了。真的，我好久没有利用仰望这个姿势观赏苍天了。

在城市里，我大都用平视或俯视的姿势，外出时是为了躲避往来的车辆和擦肩而过的行人；而在书斋里，则是为了翻读古书。这些往往把我小时候喜欢仰望的姿势冲淡了。那时仰望天空，感到神秘和不可思议；退而仰望自家的果林，笔直的木瓜树上黄澄澄的木瓜，垂于枝头红艳艳的荔枝，仰望时心田流满了口水。只是后来，这个姿势随着我的长大和城市的拥挤，不用似乎也无大碍。

现在，我坐在一堆奇形怪状的木头疙瘩上，仰望天幕，有一大群的鸟正从远方飞来。它们相互应和着掠过，转眼间就消失了。我的心因此快活起来，它们在这个夕阳时分为我所仰望纯属一种偶然，却又因这一偶然使我随缘任意地想。我首先想到晋人，想到以鸟入诗的陶渊明，他喜爱以仰望的姿势来充实清贫且闲逸的生活。“采菊东篱下，悠然见南山”，这“悠然”二字，就是仰望的灵魂，真是闲雅得很。陶氏笔下多鸟的意象，鸥、鹤、燕、雁不胜枚举，这都不是大气象之鸟，却舒展了诗人紧蹙的眉头：人理应像仰望中的飞鸟才是。晋人似乎对仰望有独特的嗜好，如王羲之《兰亭序》中有“仰观宇宙之大”的佳句，而当时的一些诗中，也多有“肆眺崇阿，寓目高林”的描绘。仰望与俯察可以说是常用的姿势，总是仰望更为提神，也更有超然玄远的意趣。

人靠仰望，靠自已的眼神，与浩渺无限的宇宙连为一体。

傍晚时分，天边推出了火烧云。如果你注意了，每一天的火烧云都是一幅绝版的佳作，他们御风而行，时缓时疾，不断地变换着身影。我欣赏的是火烧云那种天然柔和的行迹，在聚散中悄然无痕，在避就时极具宽松，人说“渊默如海”，云海就是如此。我眼前现出唐人怀素，这位酒肉和尚总是来到旷野上，昂首看云，“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至绝妙。”比他更早的晋人卫铄，这位奇女子就认为笔画中的“横画”要写得“如千里阵云，隐隐然其实有形”。这些赤诚的自然之子，通过仰望，使人性通于天性，笔趣融于天趣，终于笔底风云卷舒无碍。这不禁使我深深感佩古人的善解天意，想想吧，这么一种行走的风景总是不间断地从我的头顶掠过，可是我们忽略了上天终日无言的启示，这种不动声色不事张扬的显现，才是真正的大师手笔呀！

夜幕拉开的时候没有月亮就可以仰望到满天的星斗。墨色的穹庐密集的群星，会使人想起热闹和拥挤，这并不大合我的心思。幸好我在这里的几天中，正好是新月升空的时候，淡淡的，如同宣纸上淡墨一撇。在辽阔无垠的天幕上，一弯寒月未免过于孤单了，很自然使人想到清寒和简淡。我庆幸自己来得是时候。唐人也多有望月移情之癖，不少唐诗就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以写三五月圆为乐事，面对苍茫天庭唏嘘不已。把玩这些月光晚会留下的佳作多了，会觉得感怀世事套路相近，无非是天上圆而地上不圆罢了。在我眼中，还是寒月寻味久远，那种缺失性的体验，会使人深刻一些，形成观察生活、感受生活独特的审美指向，洞见人生来路的坎坷悲欢，慢慢摒弃一些虚妄和轻浮。再说了，仰观寒月必定对我笔下的韵致有些助益，我总是想，大凡把文章写得热闹了富贵了，不免世俗气升浮。文辞美仑美奂，乘起婉媚流波，圆满得皆大欢喜，心头终归还是贮存不住。寒月一般的笔墨大多有一缕淡淡的忧郁之美，低调潜行，藏露从容，避纤禾农 而就清淡。仰观朦胧如梦的寒月，你再看看周遭舒卷飘忽的寒云，幽深寂寞的寒山，森然静立的寒林，再烦燥不宁的心旌也会如同浴过一片清莹。真的，这样的月夜足以洗心。

仰望苍天，仰望那掠过的、飘过的、漫过的种种景致，靠我们有限的眼力和无限的眼神，远距离地与这一浩渺之美交通。人在仰望中测出了自己能量的疆界，内心必然充满起伏的潮汐：造物主赐予我们生命的同时，还教会我们利用各种各样的姿势。每一种姿势的设计都是有所苦心，有所用途，绝非多余。不仅有显见的实用性，还有深邃的精神性。只是有些姿势在我们人生旅程中不知不觉地遗忘了丢失了。这也必然失落相应的那一部分体验。我们理应为此而深深地惋惜。

为什么在作者眼中，还是寒月寻味久远？

文章的第二段如果删去，似乎也并不影响行文的连贯，结合文章的结构和内容说说第二段在文中的作用。

结合全文说说作者通过仰望苍天这一姿势体会到哪些“深邃的精神性”。

下列对这篇散文的赏析正确的两项是：（ ）

A.陶渊明笔下的鸟多不是大气象的鸟，是因为这些鸟的意象象征了隐逸生活的悠然。

B.相对于俯察而言，晋人更喜欢仰望的姿势，因为后者更有超然玄远的意味。

C.相对于“我”对云的感悟而言，晋人卫铄和唐人怀素对于云的感悟主要侧重于“形”的变幻莫测所带来的对于“笔趣”的触发。

D.满天的星斗显得过于热闹和拥挤，不能给人想象的空间，无法拓宽仰望的视野。因此作者说仰望星斗“不大合我的心思”。

E.在作者看来，唐人写月的作品总是以写三五月圆为乐事，缺乏对生活的深刻的体验，因而看得多了令人乏味。

【小题】寒月带来的缺失性的体验能令人对生活有深刻独特的感受，摒弃虚妄和轻浮；寒月可以使下笔时的韵致忧郁低调，从容清淡。每点2分。

【小题】一方面，通过长大后不再仰望与儿时时时充满好奇与渴望的仰望形成对比，呼应上文；一方面，儿时的仰望更多的是一种与生俱来的自然表现，为下文对仰望苍天的精神性意义做铺垫，与文末的“只是有些姿势在我们人生旅程中不知不觉地遗忘了丢失了”，形成呼应。每点2分。

【小题】（1）仰望苍天让我们与浩渺无限的宇宙连为一体。

（2）仰望苍天让我们懂得在人生聚散避就时的宽松自如，不事张扬。

（3）仰望苍天让我们洗去我们内心的浮躁，洞见生活的真谤。每点2分。

【小题】A.C 各2分。

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

【小题】B 是“我”更喜欢仰望。 D是因为星斗满天让人联想到热闹与拥挤。E令人乏味表达不妥。

阅读下面的文段，完成问题。

……每当那个时刻，她都能化入剧情之中，而不“走神”于自身命运的吟唱么? 给整台演出所献的花篮，虽然也含有她的一份，但那整把的鲜花，是只献给主角的。我心中有个冲动，演出结束后，单给她，这资深的舞娘，献上一大束丰满的百合花。我把望远镜递给旁座的朋友，请他注意那位宛转于舞台暗区的资深舞娘，[甲]他先是莫名惊诧：“看她作甚？”及至看清了，咂舌道：“天哪，这老天鹅，还舍不得退出舞台，跳个什么劲儿么!”我接过他递回的望远镜，觉得透心地凉，不是朋友错了，不能怪他刻薄，甚至于，他那真实的直觉与非功利的直率，恰恰道破了人生、人性、人际的某些底蕴。可是我想哭，不独为那资深舞娘，也为了天下许许多多诸如此类的人生，当然，也包括我自己…… 节选自（《百合献谁》）

第三段末“也为了天下许许多多诸如此类的人生，当然，也包括我自己……”一句蕴含了作者什么的愿望？

但愿生活中众多终生敬业的普通人也能被人关注。   

解析:

本题考察的是分析句子的深层含义。从全文的社会背景来看，除了作者自己之外，大多数人显然只顾着去追逐热点人物和焦点人物，比如我的朋友就咂舌道：“天哪，这老天鹅，还舍不得退出舞台，跳个什么劲儿么!” 而作者更希望整个社会能更多地去关注生活中的平凡人物，由此入手，我们很快就得出本题答案。

下面文段，回答文后各题。　　　

……正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来---

只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?便取包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出去，把草厅门拽上锁了；带了钥匙，信生投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。

行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑!改日来烧纸钱。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来?”林冲道：“你认得这个葫芦么?”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒。包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。

再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了……

第一段中加波浪线的“纷纷扬扬卷下一天大雪来”跟末段的哪一句话构成了照应?

第二段中画横线句子描写的一连串动作，表现了林冲怎样的性格特点?

简要说说“那雪正下得紧…‘看那雪，到晚越下得紧了”这两句描写的传神之处。

这几段文字多次描写朔(北)风和大雪，除渲染环境氛围外，还有哪两方面的作用?

【小题】因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。

【小题】细心和缜密(谨慎)。

【小题】既形象地描绘出大雪纷纷扬扬接连不断的场景，又预(暗)示了渐趋紧张的环境气氛。

【小题】一是烘托人物感情，二是推动情节发展j

解析:

无