阅读下面文章，完成以下题目

绿

李广田

我独处在我的楼上。

我的楼上？——我可曾真正有过一座楼吗？连我自己也不敢断言。因为我自己是时常觉得独处楼上的。西北有高楼，上与浮云齐，这个我很爱，这也就是我的楼上了。

我独处在我的楼上，我不知道我做些什么，而我的事业仿佛就是在那里制造憨厚的寂寞。我的楼上非常空落，没有陈设，没有壁饰，寂静，昏暗，仿佛时间从来不打这儿经过，我好像无声地自语道：“我的楼吗？这简直是我的灵魂的寝室啊！我独处在楼上，而我的楼却又住在我的心里。”而且，我又不知道楼外是什么世界，如登山人遇到了绝崖，绝崖的背面是什么呢？绝崖登不得，于是感到了无可奈何的惆怅。

我在无可奈何中移动着我的双手。我无意间，完全是无意地以两手触动到我的窗子了（我简直不知道有这个窗子的存在），乃如深闺中的少年妇人，于无聊时顺手打开一个妆匣，顷刻间，在清光中照见她眉宇的青春之凋亡了。而我呢，我一不小心触动了这个机关，我的窗子于无声中豁然开朗，如梦中人忽然睁大了眼睛，独立在梦境的边缘。

我独倚在我的窗畔。

我的窗前是一片深绿，从辽阔的望不清的天边，一直绿到我楼外的窗前。天边吗？还是海边呢？绿的海连着绿的天际，正如芳草连天碧。海上平静，并无一点波浪，我的思想就凝结在那绿水上。我凝视，我沉思，我无所沉思地沉思着。忽然，我若有所失了，我的损失将永世莫赎，我后悔我不该发那么一声叹息，我的一声叹息吹皱了我的绿海，绿海上起着层层的涟漪，刹那间，我竟分辨不出海上的萍、藻，海上的芰荷，海上的芦与获，这是海吗？这不是我的小池塘吗？也不知是暮春还是初秋，只是一望无边的绿，绿色的风在绿色的海上游走，迈动着沉重的脚步。风从萍末吹入了我的窗户，我觉得寒冷，我有深绿色的悲哀，是那么广漠而又那么沉郁。我一个人占有这个忧愁的世界，然而我是多么爱惜我这个世界呀。

我有一个喷泉深藏胸中。这时，我的喷泉开始喷涌了，等泉水涌到我的眼帘时，我的楼便倾颓于一刹那间。

1.作者在第四段为什么说：“我的窗子于无声中豁然开朗了？”请说出两点理由。（4分）

答：①

②

2.文章的题目是“绿”，但为什么直接写绿的不多，倒是频频提到楼呢？（3分）

答：

3.开头写“我独处在我的楼上”，但结尾为什么会“楼便倾颓于一刹那间”呢？（4分）

答：①

②

4.下列对这篇散文的鉴赏，正确的两项是（4分）

高楼在中国的文化传统中常常寓意着苍凉与寂寞，本文写高楼很有这种文化意蕴，一是直接引用古诗，二是会令人联想到“高处多悲风”或“独上高楼，望断天涯路”等意境。

绿色是一种冷色调，本文对它进行多角度描写，既用比喻又用比拟，联想丰富，情思绵绵，写得美丽而又令人赏心悦目。

第四段用深闺少妇开妆匣的比喻，是为了告诉读者，“我”也有类似于少妇的那种感觉——太突然，太失落了。

本文的语言生动而又含蓄，描写时显得奇丽而又传神，抒情时语意无穷，很耐人寻味。

散文贵在形散而神不散，这神，便是它的主旨和中心。能体现本文中心的句子是“我独处在我的楼上，我不知道我做些什么，而我的事业仿佛就是在那里制造憨厚的寂寞”。

1.①此前我正在为楼外是不是绝崖而惆怅。②可以把眼光投向窗外，尽情展望和沉思。

2.写高楼是为了突出作者的“独上高楼，望断天涯路”的生活情境，这个情境，作者感到寂寞忧愁但又十分钟爱。这情感是全文的主轴，而“绿”在文中被作者描写成“深绿色的悲哀”，频频写楼是为了形象地表达这种感情。

3.楼是存在于心中的一种情景（或只是“我的灵魂的寝室”），我在这里苦苦思索，由于心中的喷泉已经喷涌（灵魂已出现），因而孤寂__的景况不复存在。

4.AD（B的“美丽而又令人赏心悦目”不符合本文的感情基调；C的“有那种感觉——太突然，太失落了”牵强附会；E中心句是“我一个人占有这个忧愁的世界，然而我是多么爱惜我这个世界呀！”）

解析:

无

阅读下面文章，完成以下题目

哲学的冰峰

伍恒山

①我赞美哲学，但哲学教我们应当这样，应当那样，也许最终我们什么也不能做，什么也不能收获。

②我喜欢哲学，就是因为它的玄想特征，使我们的心灵得到休憩和慰藉，也许有时还能

使我们的思想在人类肉眼望不到的天边任意翱翔，翻腾起数不清的波涛，直至淹没凡俗的世界，而与形而上的精灵永存。

③有人说，哲学是带给人类智慧的，事实上也应该这样，但智慧的接受者因为资质的差

异而有浅深的表现，有的任凭弱水三千，只取一瓢饮，但取其沾溉已足，有的则闳中肆外，博览广收，至于发动处，则如鲲鹏之展翅，磅礴九万里，而不肯休止。尼采说：谁能够接受我的思想，他应当有非常强健的体魄，否则非但从中得不到力量，而且反会受到这种力量的伤害。 因为他的声音是高寒冰山上的最强音，在冷冽而稀薄的空气下，具有强烈的攻击习性及力量，一般的体质是无法抵拒的。如果你没有最好的体质，那就不要靠近他。让有强健体魄的人去和他表示亲近吧。普通的人是只能和普通的哲学相安无事的。最好的哲学也在寻觅着最好的接受者，最高的智慧总是诞生在有着强健精神的思想者之中。尼采快接近智慧的高峰了，但他的体质不允许他继续攀登，因而他从云端中掉了下来，到命运的收留地去寻找他 遗失多年的记忆去了。我们从地上看到尼采的影子，那是一缕飞扬的轻烟，在清明大阳的照射下显出透澈的本质，而倏忽融入浩渺无际的宇宙之身心里，那强烈的亮光使他最后的一刹那显得非常的美丽。

④然而从尼采的思想里我们能找到那超越时空的玄想吗?能找到壮美的色彩吗?我想

我们像走进一个清明透亮的童话境界中，也许这个童话有着非常残酷的特质，里面也许有些

普通人无法触及的神秘的东西，也许只是一个发狂者偶发的一场梦呓。但我们毕竟看到了

一个与普通人有着相当大距离的近乎超人的哲学家在振臂疾呼，这个世界大平庸了，应当有

些鲜明的色彩，有些活跃的声音，出来点缀这个沉闷的现实，于是这个哲学家就填充了不平

庸的位置，确实在他所经历的处所，有些像地震一般的震动，也许有毒气弹，也许有成千上万被他视作劣等的人被杀，也许有数不清的血影刀光在我们的周围舞动，也许有无量数的腥风血雨在我们周围徘徊，然而我们仍会振臂高呼，啊，这个宇宙最伟大的哲学家，是你给予我们的力量，是你赐予我们的智慧，我们在你的思想里呼吸、生息，即使我们遭到了惩罚，我们也不会就此趴下来。我们还会接过你扔过来的拐棍，向那座也许永远无法攀缘而上的冰山顶峰奋力地攀登而去。 ??

⑤尼采的价值是使人不要趴下来。但普通人在前进的路上不由自主地倒了下来，前面

是一派荒漠的戈壁滩，没有水草，没有道路，没有车驼，没有人踪，穿过了千里无人烟的沙漠， 然后才能到达那洁净的冰山。你是用自己的一双赤脚去穿越那沙漠吗?你会不会感到寂

寞，感到畏惧，感到颓丧?你有力量穿越这片荒漠而不会中途倒下来吗?我内心发出这样的

疑问，或许吧，我或许不会受这无边的寂寞的侵迫，用准备好了的宽实的肩膀去扛命运的重

负，但这只是一种可能的估计，我能有把握穿越这无人的沙漠吗?我能不受到外物的__而走到终点吗7 .

⑥我知道我有时会犹豫，有时会害怕，有时会停滞下来，有时简直就想朝来路飞奔回去，

不过，我知道这都只是心中的幻影，只是短暂休息途中的错觉而已，我的心中已经有鲲鹏展翅飞翔，我的思想中已经有“九万里风斯在下矣”的宽阔境界，我不会被这个沙漠般的荒凉之境所吓倒，我知道哲学在前面向我发出邀请的信函，“小伙子，你的梦想就要实现了，干吗不再加把劲呀?”于是，我就奋力加了一把劲，玄想从我的肩膀上站了起来，带着我向冰山跋涉而去。

⑦然而我仍在想，我到达冰山顶上的时候，是取一瓢饮，只求沾溉已足，还是挥斥八方，

展其自由翱翔之翅膀呢?但沙漠是不听我思索的，它用无边的怒号、飞扬的沙土回答我说：“走吧，再不快走，我就要将你淹没起来了。”我于是只好飞速向前奔行而去。

1.细读原文，回答下面的问题。(8分)

(1)“最好的哲学也在寻觅着最好的接受者”，这“最好的接受者”应该是什么样的人?(4

分)

(2)“尼采的价值是使人不要趴下来”，你对“趴下来”是如何理解的?(4分)

2.文章中多次提到“玄想”，作者是如何追求“玄想”的?请分条概括。(6分)

3.阅读第七段中划线部分的文字，结合自己学习、生活的经历，谈谈你对这段文字的理解。

(4分)

4.文章多处论及哲学家尼采，尼采也是文章唯一论及的哲学家。简要分析作者这样写的用

意。(4分)

1、[8分](1)有强健的精神的人(2分)；能够抵抗住哲学思想的力量和强烈攻击，坚定、执着，接受梦想的召唤并为之奋进的人(2分)。意思对即可。

(2)畏惧前途的艰险，怀疑梦想的实现(2分)；在前进的路上停下了自己的脚步(2分)(或因寂寞、畏惧、颓丧而中途倒下)(2分)；因受外物__而停下脚步(2分)意思对即可。

2、[6分](1)战胜哲学带来的痛苦，奋力向顶峰攀登。(2)战胜寂寞、畏惧、颓丧，用宽实的肩膀去扛命运的重负。(3)能够不受外物的__走到终点。(4)拥有宽阔境界，不畏荒凉之境，奋力前行。(每点2分，答出三点可得满分)意思对即可

3、[4分]沙漠(困境)给了我们压力，但我们除了前进别无选择，因而沙漠又逼促我们前进。(要举出我们自己在学习、生活中遇到的类似情况。感悟理解2分，结合经历分析2分)

4、[4分]文章提及尼采，只是用他作为一个例子，(2分)来说明哲学具有玄想特质，能给人的心灵以智慧与慰藉，能让人的思想获得任意翱翔的自由。(1分)因为尼采是“这个宇宙最伟大的哲学家”，所以以他为例最具典型性说明力，无需再用其他哲学家为例。(1分)(各要点意思对即可)

解析:

无

阅读下面的内容，完成下面4题

寂夜的虫子叫

华姿

（1）睡不着，而且感觉肚子饿，就起来找东西吃，拿了一根香蕉走到窗口，没开灯，在窗前慢慢地吃完了，白天下过雨，所以夜风特别湿润，特别水灵。

（2）想起有个诗人说，像黑夜一样赤贫，像白昼一样富有，其实这话反说也是可以的，比如现在我就看见了这个夜晚的富有——我听到了的虫子叫。

（3）也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷地欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。

（4）在整个世界都睡熟了的时候，小小的虫子开始了感激和赞美，这真是一个美妙的发现，所以很快我就被感染了，发现失眠竟然也是可以这么好的。

（5）小小的虫子啊，你们这么快乐，好像这个大地都是你们的，好像这晚都是你们的，事实上，就因为你们这么快乐，这个大地就真的是你们的了，这个夜晚也真的是你们的了。

（6）我跟自己说，从明天起，我要尝试赞美每一个早晨，每一个中午，每一个悄然到来的黄昏和夜晚。甚至，尝试赞美每一个失眠的寂寞的深夜。同时，我还要尝试感激。感激一份简单的早晨，感激吹到我脸上的风，感激我身上的棉布裙子——也连带着感激那个种棉花的农人，感激一杯水，一个苹果——心里对它说：“你的核要在我的身体里生长，你来世的嫩芽要在我的心中萌发，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜悦。”最后感激我的先生，是他，不是别人，陪伴我走了大半旅程。

（7）感激是一所绝佳的学校，它培育着我们内心的爱，赞美也是。

（8）当我真的学会了感激和赞美，像寂寞的虫子一样，也许，我就真正地学会了爱，学会了快乐。

（9）什么是赤贫啊，真正的赤贫就是没有感激和赞美——没有喜悦。

（10）什么是富有啊，真正的富有就是拥有感激和赞美——拥有喜悦。

（11）感激是一朵最美的花，赞美也是，甚至是一朵最伟大的花；没有感谢和赞美，我们的生命根本无法开放，也无法被点亮。

（12）因此，我们以为的“应该”我“理所应当”，其实是从不存在的。太阳“应该”为我升起吗？清风“应该”吹在我身上吗？蓝天和大地“应该”为我所用吗？不，不是这样的。人因为不承认那伟大的创造者的存在——不承认这一切都出自一种非凡的爱与仁慈，所以才骄横地认为一切理所应当。因为理所应当，所以不愿相信，也不肯感激。

（13）你以为，星星会无缘无故地出现在夜晚的天空吗？河流会无缘无故地在大地上奔流吗？大地会无缘无故地滋生甘美之物吗？卑小的虫子会无缘无故地在雨后的寂夜一唱再唱吗？我告诉你，如果不是因为爱，星星就不会出现在夜晚的天空了，河流就不会在大地奔流了，大地就不会永无止境地滋生甘美之物了，而今夜的虫子，更不会在雨后的草丛里一唱再唱了。

（14）这就是存在的真相，倘若我们真的洞见了存在的真相——人与上天的关系，我们也就能清楚明了地看见人世的真相了——人与人的关系。

（15）当“应该”终于从我们的意识里訇然而逝的时候，感激就自然成了我们的生之必需。

（16）一阵清凉的夜风吹来，这时，我的心里突然涌起了一种祷告的渴望，也就是，一种喷涌的感激的渴望，强烈到我自己都深感整个世界都在熟睡，而心灵开始了它的舞蹈。

（选自《长江文艺》2005年第6期）

第三段作者描写了寂夜的虫子叫者，虫叫的特点是什么？这样写有什么作用？（4分）

第六段作者从哪些方面谈了自己应该感激的对象？（4分）

第七到十三段运用了比喻和对比的手法，请分别举一例说说这样写的好处？（6分）

结合原文，回答下面的问题。（8分）

（1）文章说“现在我就看见了这个夜晚的富有”，从全文看，作者为什么说这个夜晚很富有？

（2）文末说“心灵开始了它的舞蹈”，这句话的含义是什么？

【小题1】①特点：清脆，晶莹，富于变化，欢快。（2分）

②作用：引出下文，为后文的议论作铺垫；交代本文的主旨，虫子欢快的叫声，让人感受到了一种发自内心的感激和赞美。（2分）（意思相近即可）

【小题2】①大自然的赐予；②简单的物质条件；③为我创造物质生活的劳动者；④陪伴我的亲人。（每点1分）

【小题3】（1）比喻例参考：①文中把感激和赞美比喻成一所学校，生动形象地表明：学会了感激和赞美就能学会爱，②把感激和赞美比喻成一朵最美最伟大的花，生动形象的表明；只有学会了感激和赞美，我们的生命才有意义。（2）对比例参考：①文中将自然界和人类进行对比，说明自然界的各种美丽的产生，都是源于她们内心的爱。而人类却觉得一切都是“应该”和“理所应当”，不相信爱和仁慈，不肯感激，从而突出的强调我们要向自然界一样学会感激和赞美，学会爱。②如将第9段和第10段这一对比内容作说明也可以。（比喻和对比分别举一例分析，意思相近即可计分；每例3分）

【小题4】（1）因为虫子的叫声让作者感到大自然很美；（2分）从虫子的叫声中感悟到人要学会感激和赞美。（2分）

   （2）“心灵舞蹈”指的是思维开始活跃，（2分）“我”开始思考生活在尘世里的现代人应该学会感激和赞美，这样我们才能获得快乐。（2分）（意思相近即可）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

现代文大阅读

冬 景

贾平凹

早晨起来，匆匆到河边去。一个也没有，那些供人歇身的石凳儿空着，连烫烟锅磕烟灰留下的残热也不曾存。手一摸，冷得像被烙铁烫了一样地生疼。

堤下的渡口，小船儿依然系在柳树上，却不再悠悠晃动，横了身子，被冻固在河里。船夫没有出舱，弄他的箫管吹着，若续若断，似乎不时就被冻滞了；或者嘴唇不再软和，不能再吹下去。便在船下的冰上燃一堆柴火，烟长上来，细而端。什么时候，火堆不见了，冰面上出现一个黑色的窘窿，水咕嘟嘟冒上来。

一只狗，白绒绒的毛团儿，从冰层上跑过对岸，它在冰面上不再是白的，是灰黄的。后来就站在河边被砸开的一块冰前，冰里封冻了一条小鱼，一个生命的标本。狗便惊奇得汪汪大叫。

田野的小路上，驶过来一辆驴拉车。套辕的是头毛驴，样子很调皮，公羊般大的身子，耳朵上、身肚上长长的一层毛。主人坐在车上，脖子深深地缩在衣领下，不动也不响，任毛驴跑着。落着厚霜的路上，驴蹄叩着，干而脆地响，鼻孔里喷出的热气向后飘去，立即化为水珠，亮晶晶地挂在长毛上。

最安静的，是天上的一朵云和云下的那棵老树。

吃过早饭，雪又下起来了。没有风，雪落得很轻、很匀、很自由，在地上也不消融，虚虚地积起来，什么都掩盖了本质，连现象都模糊了。天和地之间，已经没有了空间。

只有在村口的井，没有被埋住，手背上也戴了蹄形手套，在炕上摇纺车。猫儿蜷在身边，头尾相接，赶也赶不走。孩子们却醒得早，趴在玻璃上往外看。玻璃上一层水汽，擦开一块，看见院里的电线差不多指头粗了：

“奶奶，电线肿了。”

“那是落了雪。”奶奶说。

“那你在纺雪吗？线穗子也肿了。”

他们就跑到屋外去，张着嘴，让雪花落进去，但那那还未到嘴里就化了。他们不怕冷，尤其是那两只眼睛。他们互相抓着雪，丢在脖子里，大呼小叫。

麦苗在厚厚的雪下，叶子没有长出来，也没有死了去，根须随着地气往下掘进。几个老态龙钟的农民站在地边，用手抓着雪，吱吱地捏个团子，说：“好雪，好雪。冬不冷，夏不热，五谷就不接了。”他们笑着、叫嚷着回去煨烧酒喝了。

雪还在下着，好大的雪。

一个人在雪地里默默地走着，观赏着冬景。前脚踏出一个脚印，后脚抬起，脚印又被雪抹去。前无去者，后无来人，也觉得有些超尘，想起了一首诗，又道不出来。

“你在干什么？”一个声音问道。

他回过头来，一棵树下靠着一个雪柱。他吓了一跳，那雪柱动起来，雪从身上落下去，像蜕落掉的锈斑，是一个人。

“我在作诗。”他说。

“你就是一首诗。”那个人说。

“你在干什么？”

“看绿。”

“绿在哪儿？”

“绿在树枝上。”

树上早没有了叶子，一群小鸟栖在树枝上，一动也不动，是一树会唱的绿叶。

“你还看到什么了？”

“太阳，太阳的红光。”

“下雪天没有太阳的。”

“太阳难道会封冻吗？睢你的脸，多红；太阳的光看不见了，却晒红了你的脸。”

他叫起来：“你这么喜欢冬天？！”

“冬天是庄严的、静穆的，使每个人去沉思，而不再轻浮。”

“噢，冬天是四季中的一个句号。”

“不，是分号。”

“可惜冬天的白色多么单调……”

“哪里！白是一切色的最丰富的底色。”

“可是，冬天里，生命毕竟是强弩之末了。”

“正是起跑前的后退。”

“啊，冬天是个卫生日了啊！”

“是的，是在作分娩前准备的伟大的孕妇。”

“孕妇？！”

“不是孕育着春天吗？”

说完，两个人默默地笑了。

两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成了冬景里的奇景。

1.（1）解释加点的词语在本文中的特定含义。（2分）

前无去者，后无来人，也觉得有些超尘。

（2）根据上下文，在划线处填上合适的语句。（2分）

“哪里！_______________.”

2.文章的题目为“冬景”，那么作者依次描写了哪三幅冬景图？（4分）

3.“冷得像被烙铁烫了一样地生疼”：“奶奶，电线肿了。”试分析这两个句子的表达效果，并结合文中其他类似的语句，简要概括本文的语言特点。（6分）

4.文章结尾“两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成了冬景里的奇景”可谓点睛之笔，巧妙地表达了作者对冬天的独特感受。联系全文，谈谈你的理解。（4分）

1.（1）“超尘”本指人品超过一般，不同凡响。这里则指雪中观景，再无他人，自觉有些孤独与高洁。（2分）

    （2）白是一切色的最丰富的底色。（2分）

    2.总体上作者描写了（一）郊外闲冬图 （二）农村喜雪图（三）雪中对话图（4分）

    3.第一句运用了比喻的修辞方法，把北方冬日里冷得发痛的感受表达得淋漓尽致；第二句运用了似人的修辞方法，形象地写出了孩子的童真。（4分）

    本文语言质朴，富有生活气息。（2分）

    4.冬天庄严而又静穆，它不是生命的衰落或停止，而是在积蓄力量，孕育新生。作者眼中的冬景美不胜收，让人热爱。（2分）

    ②心灵的热爱，思考的力量，感悟的魅力使得人在这样的冬景中成为奇景。（2分）

解析:

1.（1）“超尘”本指人品超过一般，不同凡响。这里则指雪中观景，再无他人，自觉有些孤独与高洁。（2分）

    （2）白是一切色的最丰富的底色。（2分）

    2.总体上作者描写了（一）郊外闲冬图 （二）农村喜雪图（三）雪中对话图（4分）

    3.第一句运用了比喻的修辞方法，把北方冬日里冷得发痛的感受表达得淋漓尽致；第二句运用了似人的修辞方法，形象地写出了孩子的童真。（4分）

    本文语言质朴，富有生活气息。（2分）

    4.冬天庄严而又静穆，它不是生命的衰落或停止，而是在积蓄力量，孕育新生。作者眼中的冬景美不胜收，让人热爱。（2分）

    ②心灵的热爱，思考的力量，感悟的魅力使得人在这样的冬景中成为奇景。（2分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

感觉城市 刘元举

①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。

②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。

③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?

④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带予，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄?

⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。

⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。

⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。

⑧或许我不该进行这种比附，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”“不求一生相守，但求一朝拥有”“瞬间就是永恒”之类。

瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。

⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。

. 文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。(4分)

. 在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(6分)

. 在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比附”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么? (4分)

. 请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么?并简要陈述你对作者感觉的看法? (8分)

【小题】、（4分）

随着大工业与现代化的飞速发展，具有民族特色的含蓄典雅的传统式建筑，被简单、直露的现代式的高楼大厦无情地取代。

【小题】（6分）

①具有民族特色的传统式建筑；

②“以包裹严实为尊为美”的服饰观念和保守的服装；

③人们追求的古典情结、永恒的情愫；

④中华民族优秀的传统的审美观、价值观。（答对1条得2分，答对3条得满分）

【小题】、（4分）

这是因为：二者都能反映出人们的审美观和生活观。作者想通过比较来唤醒人们：在现代化进程中，在接受外来事物的同时，要好好继承和发扬我们民族的具有优良传统的东西。（每点2分）

【小题】（8分）

第1问：①城市在变化（洋化），城市的变化引起了人们生存状态、思想观念的变化。

②传统的优良的事物正在消逝。（每点2分）

第2问：此为开放题，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。（4分）

解析:

无

阅读下面的文字，完成10——13题。

看 望 ［德国］海??格兰特

上午最后一节课刚开始，有人从外头喊：“培德??莱默斯，你妈妈来看你来了！收

拾一下东西，今天别上课了。”

妈妈来了！培德全身的血往上涌，耳根都红了。他把数学本子收到一块儿，然后磕磕绊绊地离开了教室。

她在接待室里，坐在最前排的一把椅子上。满脸皱纹、瘦瘦小小的妈妈穿着一件旧式大衣，灰色的头发上是一条黑头巾。身边是那只古老的笨重的方格纹手提包——这种手提包现在只有粗壮结实的农民才提着它出门。

“培德，儿子！”他感觉到了妈妈长了茧子的手握住了自己的手，闻到了她那只有过节才穿的衣服上的樟脑丸味儿。他的心在感动和压抑之间犹豫。为什么她偏要在今天，在上课的日子里来！在这儿，大家都会看见她！那些有钱的、傲慢的男孩子们，他们的父母，都是开着小汽车到寄宿学校来，把礼物、钱随便那么一撒。

“校长说，你可以带我去看看你的房间，你今天不用上课了。真好，不是吗？”

上帝，她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！他抹了抹潮湿的额头，带着愤愤的果断，抓起那个古老的方格纹手提包——这种手提包不装东西就够沉的了。

他快速地几乎是跑着上楼梯，走进那间小小的双人房间。“那就是我的床。那边，靠窗子的，是齐姆森的。他爸爸是工厂主，富得要命，一辆汽车就像我们房间那么大！”

妈妈几乎是虔诚地注视着那张床，她大概在惊讶齐姆森盖的竟然不是金被子吧！然后，她带着幸福的微笑又转向他，并且打开那个方格纹手提包。“我带来了几件新衬衣，培德。是柔软的好料子做的，颜色也是时下流行的。这是一块樱桃蛋糕，你最喜爱吃的，里面放了好多葡萄干呢！现在就吃一小块吧！”

她温存地笑着，愉快地走到他面前。但是，他不耐烦地拒绝了。

“现在不吃，妈妈，就要下课了，一会儿所有的人就都涌到这里来。别让他们看到你。”

“怎么……”她那张被太阳晒黑的脸孔，一下子涨红了。在拉上手提包时，她的手微微颤抖着。

“是这样。好吧，那我还是走吧。”

但这时过道里已经有了响声，紧接着齐姆森就走进房间里来了。该死！正好是这个齐姆森！他的友谊对培德来说至关重要。齐姆森有一种苛求的、爱好挑剔的审美观。“这是我妈妈，”培德笨拙地结结巴巴地介绍，“她来给我送换洗衣服和蛋糕。”他感到脑袋在痛。齐姆森说了自己的名字，一面用培德一向羡慕极了的姿势动作优美地鞠着躬，一面彬彬有礼地微笑着。“这真是太好了。家里人来探望永远是最高兴的事。不是吗，莱默斯？”这肯定是一句客套话，培德带着乡下人的猜疑想道。但是妈妈却满面笑容地向齐姆森道谢：“是啊，我给他送新衬衣来了。我们刚刚收完麦子，我来看看他。”

母子俩匆忙地悄悄地下了楼梯。一直到大门口，他才舒了一口气。

到了车站，“你可以坐下一趟火车走，”他没有把握地建议，“也许还能在候车室内喝杯咖啡呢。”

“不了，就这样吧，儿子。我现在知道你过得很好，也不那么想家了，我这就上车。”

他还想说些什么，随便说些什么，但喉咙哽咽，什么也说不出来。这时列车员关上了门。他从窗口又一次看见她的刻画着艰辛和忧虑的发灰的脸庞。“妈妈！”他喊着，可是火车开动了。

回到房间，他又看见了桌子上那块妈妈摆放的樱桃蛋糕，气味芳香。可是他一点也不饿。他走到窗子边，久久地呆望着外面。他的咽喉总感觉到异样疼痛。齐姆森进来了，一眼看见还没有动过的蛋糕。

“你究竟为什么那么快让你妈妈走了！”齐姆森严肃地，几乎是阴沉地问，“你呀，要是我有这样一个妈妈就好了！”

培德这才想起，齐姆森的父母已经离婚了。他愣在那里，他知道无可反驳。机灵的齐姆森又带着他惯有的明朗微笑，指着蛋糕：“来来，动手啊，不然要发霉了。”他们一起大嚼蛋糕的时候，培德喉咙的压迫感渐渐消失了。

.小说第三段(“她在接待室里……提着它出门”)有什么作用?请作具体说明.（4分）

.文中画线的两处，分别运用了什么样的手法？表现了人物什么样的心理?（6分）

（1）上帝，她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！

（2）在拉上手提包时，她的手微微颤抖着。

.请结合小说中有关樱桃蛋糕的情节，简要分析培德的心理变化过程。（6分）

.试探究齐姆森这一形象的特点及其在小说中的作用。（7分）

【小题】 . ①暗示人物的身份和地位，使读者知晓培德的母亲来自乡村，生活不宽裕；②突出   母亲衣着的土气，为下文写培德的担心做铺垫（伏笔）。（每点2分，共4分）

【小题】 .（1）心理描写。表现了培德的紧张不安，怕母亲丢了自己的面子。

     （2）细节描写（或动作描写）。母亲为自己来看望儿子，却让他因此而丢面子而           窘迫。（答“自己来看望儿子，儿子却因担心丢面子而让她离开这里。母亲有些心凉气恼”也得分。）（每点3分，共6分手法1分，心情2分）

【小题】 . 拒绝吃蛋糕希望母亲早点离开，回房间看见蛋糕自责羞愧，与齐姆森一起吃蛋糕担心消除，内心转向平静。（每点2分，共6分）

【小题】 . 形象特点：①彬彬有礼（有教养）；②成熟懂事。（共4分。每点2分）

     作用：①怕齐姆森瞧不起母亲，培德才要母亲赶紧离开；齐姆森责备自己、跟自己分吃蛋糕，才让培德轻松一些。齐姆森这一形象安排有推动情节发展的作用。②作者用齐姆森仁厚来反衬培德的虚荣，使人物性格更加鲜明突出；③作者通过两个形象的对比，表达小说的主题：抛弃虚荣，珍惜亲情。（共3分。每点1分）

解析:

无

阅读下面的文字，完成16~19题。

洪湖水，浪打浪

熊召政

①我曾在雨雾迷蒙的四月，航行在烟波浩淼的太湖，听忽远忽近的渔歌，看雁落平沙的远景。渐行渐远而略无歇泊，乃是因为，我觉得江南最好的花汛和鱼汛，总在桨橹不及的前渚。我亦在天高云淡的八月，翻越雪花飘飘的念青唐古拉山口，千里万里，怀着朝圣的心情，我来到地球上最高的湖泊纳木错湖，面对千万顷纤尘不飞的澄碧，我眼含热泪跪下去。在那里，我不可能得到舣舟的乐趣，但是，我知道了什么叫圣洁，什么叫宁静。它们有着溶解一切喧嚣的空灵，有着翡翠一般的冷润的颜色。

②然而现在，在这红叶摇落的暮秋，我记忆中的这些湖水，突然像风中的涟漪，一圈一圈地散去了。一只古铜色的的臂膀，奋力地摇着桨板，把我带进另一片苍茫的波心。

③映日的荷花，被炎热的夏天带走了；夕照中的芦苇，兀自用大片大片的空翠，抵抗日重一日的秋寒。突然，一只鱼鹰飞起了，被它勾起的晶莹的露珠，又飘然而下，就在溅落的那一刻，风起了。平静的湖面顿时推起层层怒涛，在这蕴蓄着闪电飘雷的雪浪中，一曲熟悉的旋律像湖鸥一样掠起：洪湖水，浪打浪……

④听着这优美的歌声，一些早已久违了的诸如苏维埃、农会、暴动、赤卫队等等词汇，顿时像眼前的浪涛一样，沉重地撞击着我的心扉。这些词汇在七十多年前，就像今天的改革、科技、WTO、民族复兴等词汇一样，组成了一个时代的全部生活。

⑤风烟滚滚的历史已经凝结成了国旗上的五颗金星。民族的爱恨情仇已经永久镌刻在烈士纪念碑雄浑的基座上。但是，共和国的子民们，却是须臾不能忘记——苏区——这一个闪光的字眼。

⑥在中国的近代史中，洪湖给予人们的记忆，首先不是水的定义，而是革命的概念。湖边的村落与老街，曾经红旗漫卷，戈矛林立；湖上的苇丛与荷荡，曾经孕育过共和国的最初的春梦。

⑦大凡成为历史的东西，有的，令我们生发久久的惆怅；有的，其辉煌的光晕会眩迷我们的眼睛。洪湖不是这样。当它的波浪，不再随着战士的碧血一起荡漾；当它的船头，不再站立着戎马倥偬的将军，它仍是那么粗犷地承载着壮丽的日出，那么闲适地浸浮着中天的霜月。晚霞起时，它的水面，就会铺着一层火焰；大雪落下，它的苇花深处，仍会孵出冰清玉洁的童话。枪挑冷月的战士们走了，他们留下的空旷，又被采菱少女的笑声填满；剑啸惊涛的将军们走了，他们留下的故事，已成为扳罾老汉传唱的歌谣……

⑧桨声欸乃，我已在洪湖中走得很远，很远。暮色苍茫，团团野鸭，逐渐与水波合为一色，犹如芬芳的诗韵消失在唐代的酒香里；丝丝荇草，正在等待着三颗两颗渔火，犹如沙漠的旅客，正在等待甘洌的泉水。而我，也正伫立在船头等待，等待寒秋的明月破云而出，等待清朗的月辉下，另一只小舟自深浦荡出，船头上清丽的渔姑，为我再唱一遍：洪湖水，浪打浪……

.作者开篇为什么不写洪湖，却从太湖和纳木错湖写起？请概括说明。（4分）

.文章的第7段中说：“大凡成为历史的东西，有的，令我们生发久久的惆怅；有的，其辉煌的光晕会眩迷我们的眼睛。洪湖不是这样。”结合全文的内容，请阐释“不是这样”的含义。（4分）

.你认为作者在文中两次引用歌词“洪湖水，浪打浪”的用意分别是什么？请分条说明。（4分）

.任选一个角度，简要分析文中第⑧段画线句子运用的手法及其表达作用。（6分）

【小题】.①突出太湖的迷蒙浩渺和纳木错湖的圣洁宁静的特点，烘托了洪湖的祥和优美、亲近可人的景致。②为下文描写洪湖风光及作者的感受作铺垫。（每一点2分，意思对即可给满分）

【小题】.①无论战争年代还是和平时期，洪湖风光依然优美宜人，经久不衰，不使人感到失望。②洪湖壮丽祥和的景致依然充满神奇的活力，令人神往。③洪湖风光依然感到恬美朴实，没有被人为地炒作和吹捧。（每一点2分，扣住“依然”“经久不衰”“朴实”“优美”意思对即可给满分）

【小题】.①丰富文章内涵，引发悠远联想，把读者带到祥和恬美的意境中去，收到言有尽而意无穷的艺术美感。②穿针引线，前后呼应，使文章结构圆合紧凑，同时也照应了标题。（分别从内容和结构上回答，每一点2分，意思对即可给满分）

【小题】.①比喻新奇，虚实相生。扩大了语句的内涵，使人产生旷远神奇的联想，生动含蓄地表现了洪湖物产丰饶、秀色可餐、文化底蕴丰厚的特点。

②借景抒情，寓情于景。借“暮色苍茫”点明游览时久，游兴浓郁而流连忘返，抒发作者对洪湖秋色的喜爱之情；借野鸭团团，渔火点点，含蓄表达了作者对洪湖特产丰饶的赞美之情（也可理解为“品尝洪湖特产的渴望之情”）。

③意境优美，句式整齐。作者选择“野鸭”团团和“荇草”丝丝两个富有洪湖地方特色的意境对应排列，相映成趣，构成了一幅洪湖暮归水墨画。语句既具有句式结构的整齐美，也具有音韵上的节奏美。

解析:

无

阅读下面文章，完成1~4题。

诗意和美感的源泉

李汉荣

我理解，所谓写作者，就是内心里漾溢着丰沛的诗意又善于领略诗意、内心里充盈着美感又善于发现美感的人。写作，就是呈现诗意和美感的一种方式。

诗意和美感，在每一个人的天性和情感里都或多或少或强或弱或显或隐地存在着。

人，活在天地间，活在万物的怀抱中，活在无限苍茫神秘的宇宙中，也活在文化和历史中，活在对已知事物的感受中，也活在对未知领域的想象中，活在对生的感恩对爱的感动里，有时也活在对死的遐想中。

哲人说：活出意义来。

诗人说：人，应该诗意地栖居在大地上。

我想，诗意、美感，应该是我们活着的意义。当然，人活着，还有责任、义务、道德和事业。但我想，那些在日常生活中让我们感到诗意和美感的时刻，那些令我们陶醉、沉浸、升华的时刻，那些让我们变得纯洁、高尚、美好的事物，常常让我们感到活着的珍贵和可爱，每每在这时候，我们会感到活着的意味和意义。

人生的最高欣慰和快乐，不是在物质的追逐和满足中能够获得的。人，不过一百来斤的重量，在无穷宇宙面前无疑极其渺小，对物质的享用终归有限，而且，人在与物质世界进行能量交换的时刻，并不是人“最有意义”的时刻，因为我们知道，任何生物都能与物质世界进行能量交换。

人生的最高欣慰和快乐，来自心灵的感动，当我们向万物敞开怀抱的时刻，当我们与美好的人、美好的事物相遇并投去深情凝视的时刻，我们感到欣悦和幸福；有时，我们也会与痛苦的事物和不幸的命运遭遇，我们因此感受到世界的另一面，看到（1）蓝色海水后面那幽暗的深渊，我们的生命体验由此获得深化，在对痛苦的感受和承担中，我们会在喜剧甚至闹剧后面，发现世界的悲剧本质和生命的悲剧美。我们同样会感到灵魂被净化后的深沉幸福，对人、对生命、对万物，我们会更多一些同情和热爱。

而所有这一切，都是因为我们发现了生存的诗意和美感。

诗意何处寻？美感何处寻？

中国古人说：“外师造化，中得心源。”这里的“造化”即是大自然，“心源”就是我们的内心世界。我们不妨把无边的大自然叫做“外宇宙”，把无边的内心叫做“内宇宙”。诗意和审美，即来自人的“内宇宙”和“外宇宙”相互吐纳、相互映照的时刻。

我凝视静夜的星空，星空也凝视我，星空也进入了我的内心，有限的我与无限的宇宙星空融为一体，我常常被一种“无限感”所震撼，这个时刻，我感到我与万物同在。与永恒同在，我的内心变得澄明浩瀚无际无涯。我的一本诗集《驶向星空》就记录了我的这些体验。

我常常漫步于山间、田野、林中、水畔，有时就__在溪水边或仰躺在树林里，看白云倒映于水面，耐心地洗涤着它们各种样式的衣衫，我的心也变得清洁透明；我从瀑布的声浪里感受到一种壮烈的情怀；我从野画眉、布谷鸟的叫声里学到一种说话和写作的方式。这就是：率真和自然。我喜爱一切鸟，我觉得鸟语是值得推广的“世界语”；我爱青山，尤其是雨后的青山。宋代词人辛弃疾的两句词说出了我对青山的感觉。他说：“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”；我爱白雪，我爱虹，我爱夜空中的月亮，我爱蜻蜒和蝴蝶，它们是花和草的知音和伴侣，它们款款的影子，出没在大自然，也出没在古今中外的诗文里；我爱动物，牛马羊狗猫松鼠，世上没有卑*的动物，你仔细注视，会发现它们的体态神情是那样美那样和谐，而它们目光中的忧郁和感伤，又令人同情，我常常痴想着，它们能与我交流一点什么，谈谈对生命的理解和对命运的看法；我爱一切植物，植物以它们无尽的绿色和果实美化了这个世界，也喂养了这个世界，我写过许多关于自然界的散文和诗歌（包括《山中访友》等等），当我写自然界的任何事物的时候，内心里总是充满感动和感恩，一片落叶也会在我笔下呈现它亲切细密的脉纹，我像是看到了大自然的隐秘手相，甚至，一片雪，一声虫鸣。一阵雨打玻璃的声音，都会在我心底溅起情感的涟漪，我总是努力用语言挽留这些微妙的、深切的、诗意的时刻。每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头；如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的__和光芒便滔滔地向我的内心倾泻，我深深地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说（写作就是诉说），向心灵诉说，向人群诉说，向时间诉说和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来，语言有了只有在这个时候才有的动人的表情和语调，就这样，（2）我的心，在语言的原野上走向远处和深处。每当这时候，我感动，万物和宇宙都参与了语言的运动。

（《语文学习》2005年第2期）

.根据文意，指出下面语句在文中的含义。（4分）

（1）蓝色海水后面那幽暗的深渊。

（2）我的心，在语言的原野上走向远处和深处。

.文中作者说“在对痛苦的感受和承担中”，人们会“发现世界的悲剧本质和生命的悲剧美”。这里的“悲剧美”指的是什么？（请分条简答）（6分）

.结合全文看，作者认为“诗意和美感”的源泉是什么？为什么？（6分）

.作者在文中说，“诗意，美感应该是我们活着的意义”，你是否同意他的这种看法？为什么？（6分）

【小题】.（1）生活中的痛苦和不幸。

（2）用散文和诗歌等形式，表现作者内心的感动，深层的思考。或：表现作者内心感受到的诗意和美感。（每句2分，意思对即可。）

【小题】.①对生命更深化的体验。②灵魂被净化后的深沉幸福。③对人对万物更多的同情与热爱。

【小题】.人的内心和外部大自然或大千世界彼此的融合、交流。（2分）①每个人的天性和情感中都有“诗意”和“美感”的因素：②外部大千世界中美好的人、美好的事一旦进人人的内心，让人感动，令人陶醉、欣悦和幸福，进而升华人的心灵；③即使不幸和痛苦的事物，也能净化人的灵魂，产生诗意和美感。（3点每点2分，意思对即可）

【小题】.同意。发现生活中的美好的人和事物并为之陶醉欣喜的过程，也使心灵得到净化升华，让人感到生命的美好与可贵，体味到生活的意味和意义。而人生最高的欣慰和快乐，来自心灵的感动。

不同意。虽然发现“诗意和美惑”，使人们得到净化，是生命中重要的部分，但是，不是全部；人活着，还有责任、道德和事业。

解析:

无

阅读下文，回答问题。

梁 祝

春之魂，梁祝之魂，爱与美生生不息的轮回与再现。在周之梦太柔和 、太飘逸、太让人像雪一样在春天里想融化。蝶是美的,兼具视觉和幻觉的美！

蝶在红花绿叶间翩翩，你觉得美；捏一只蝶央入书本，即使枯了，那美的形韵犹在。若当真有蝶入梦，会不会茫然若失地问：我是谁？谁是我？

世间万物，变幻莫测，人的感觉与联想由此及彼，由真及幻地造出许多美来。如魂一样的蝶，如蝶一样的梦，岁岁年年在春天里苏醒和舞蹈的魂一样、梦一样的那段不了情缘，都美得颤人，梦魂与情本属无形，及借蝶之形的让人可观瞻与想象罢。

想象无所拘约，几乎无所不能，无所不在，但人们或许没有想到蝶的本质与由来。假如我说，那些美如仙子的蝶皆为毛毛虫是蝶的幼年或童年！

丑与美之间或许有一个涅槃与再生的过程。（甲）蝶之美当然也例外，必须经历毛毛虫那丑的阶段了。（乙）丑小鸭可以变成天鹅，多刺的仙人掌能开出极美的花，（丙）其道理或变如此罢。（丁） 庄周化蝶是高层次的彻悟，而悟的本身就是一种痛苦与沉思的过程；梁祝化蝶是对爱情的执著与不渝，但从某种意义上讲，执著也可视为一中磨难与历劫。磨难完成你的人生，痛苦使你理想升华与辉煌。艰难困苦，玉汝于成。所以，磨难对于一个来说，未必不是一个难得的由毛毛虫变成蝴蝶的机遇。

人生有很多机遇，这些机遇有可能伴随社会大变革而来，让你惊天动地，有一番经天纬地的作为，但更锪则是潜匿于日常生活之中。一次偶然的忍让，一次给予别人的帮助，一丝小小的善念等，都可能让你完成和完善自我，而升跃到某种更高的境界。从小事做起，是你嬗变的必需，你不可忽视。

不必自卑自弃自惭形秽自甘堕落，不是每个伟人都有与生俱来的辉煌，不是每个成功者都是一帆风顺。美从丑陋中提炼，成功由失败奠基。世界上不可能有十全十美的人和事，若是十全十全美，或许就不能称其为美了。美是因比较而存在，残缺的美也许更具有美学价值。如断臂的维纳勘斯，如梵高稚拙的绘画，如那些有些并非美妙童年的蝴蝶……

我们都可能是毛毛虫，但都有着化蝶的希望；我们都可能是蝴蝶，却也有过毛毛虫的经历。所以，丑不必自弃、美不可自骄，关键是珍惜人生，珍视人生，不回避磨难，不放过机遇地修炼自身，你就会蝶一样自如自在地美了……

1、文中“梁祝之魂”、“庄周之梦”分别是梁山伯、祝英台的“祷墓化蝶”和“庄生梦蝶”的典化用法。指出下列解说中不恰当的一项 （　　）

A.“梁祝化蝶”的故事反映在封建制度的压迫下所发生的婚姻惨变。说明广大人民的婚姻，不能美满于生前，却想团圆于死后，这是一种追求，一种幻想，也是一种对压迫者的__。同时应看到这里被压迫的人民大众的惨痛愿望，也是无可奈何的慰藉。

B.“庄生梦蝶”的故事原为阐明道家物化的道理，后用以比例扑朔迷离的情境，或对往事的追忆和梦境。唐朝诗人李商隐《无题》诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”也援引了“庄生梦蝶”的典故。

C.“梁祝化蝶”反映了新兴市民阶层对于爱情幸福的追求和对于现实人生的热爱。“鬼团圆”在现实生活中是不存在的，但这种大胆的想象，却反映了当时市民阶层对封建统治阶级的抗议和对自由生活的渴望。不可否认，“鬼团圆”也渲染了迷信色彩。

D.“庄生梦蝶”典故出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然 蝴蝶也。自喻适志与？不知周也。”唐朝李白《古风》诗云：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶梦庄周，一体更变易，万事良悠悠。”庄周是战国时著名思想家、道家学派的重要代表。

2、下面四句话是从原文中摘录下来的，若放回原文，应在 A.B.C.D 中的哪一处？（　　）凤凰之美须在涅槃之后；黄金之美须经历高温的冶炼；蝉鸣之美须得在泥土之中经历三年之久的沉埋之苦；丝绸之美须有哪吐丝数次痛彻肌肤的嬗蜕。

A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处

3、理解、归纳本文的主旨，选出说法恰当的一项 （　　）

A.人生总会经历由丑变美的演化过程。

B.人生的机遇都有化蝶的希望。

C.人生必经蝶似的嬗变，方能达到美的境界。

D.人生有经历磨难，把握机遇，方能走向辉煌。

4、下列句子都描写蝴蝶，鉴赏后指出评说不当的一项 （　　）

A.描写蝴蝶有正面描写，也有侧面描写。

B.描写蝴蝶巧用陪衬，或写风，或写花，或写飞禽等。

C.上述例句中有五句运用了对比手法。

D.上述例句中有四句展示了四季景色。

1。C　  

2。A    

3。D      

4。D

解析:

1.（“梁祝化蝶”是用浪漫主义的手法表达对爱情忠贞不渝的赞美，不能说是渲染了迷信色彩。）

2.无

3.无

4.无

阅读下文，回答问题。

忘不了，鲜血从那中国孩子的胸膛涌出

1945年5月间，我正在满洲国热河省担任jī dū jiāo 传教士，被征派到山海关守备队。这里的设施原来是供应一个连队长期驻扎的，现在只驻一个守备中队，一百几十个人，粮食、装备样样富裕，日子过得平淡无奇，既没有敌人来犯，也无需出兵讨伐。

一天，两个农家孩子被捉住，送到我们哨所。这本来不算什么事，但中队长想寻个事由显摆自己忠于职守。当时我当这个__的翻译，立刻被叫去审问这两个少年。我发现两个不过是当地农家子弟——两兄弟，一个十八，一个十六。他们没有意识形态倾向，也明显不是八路军特工。我通过曹长报告中队长，顶好是把他们放掉。但长官就是想把他们当八路军探子来处置，不管他们是还是不是。这样一来，他和他的中队就能记上一功。我的建议给顶了回来。当晚，在哨所的房檐下放了一个临时扎起的笼子代替班房，把那两个孩子关在里头。但那些已经习惯于平安无事状态的兵士，站岗的时候打起了盹。到了下半夜，那两个少年破笼而出，逃掉了。卫兵们慌里慌张地追出去，年纪小的一个给抓了回来，哥哥隐没在黑沉沉的夜幕里。

第二天一大早，中队长怒气冲冲把全队人马召集到后院，命令立即当众处决这个孩子。在八月如火的阳光下，被剥掉了上衣的少年，坐在一个深坑边上。突然，中队长对我说：“用中文给他做临终祈祷吧！”我一直紧盯着这名长官，使劲忍住才没朝他大喊：“他不是八路，不过一个不晓事的农家孩子，把他放了吧！”一个强劲的声音在我脑海里响着：“你不是一个传教士吗？你应该救这无辜的孩子。“

但如果我胆敢开口，失去理性的中队长和别的军官径直地就会把我也当叛徒处置。我的脑子乱成一片，全身战抖着。按中队长的命令，像梦游一样磕磕绊绊走向那孩子，跪了下来。

昨天我审问他的时候，曾经向他保证：“你们没罪，我会尽量让他们放了你们。“这时，那孩子正怔怔地望着我。我对他说些什么呢？我用中文告诉他：”我没权，救不了你了。我是个胆小鬼，我什么都做不了。我只能向我的主祷告。你要是信什么神，也向它祷告吧。”在这之前，他一直喊着：“MaYa,MaYa,(妈呀，妈呀)”，这时，他闭上眼睛，安静了下来。

中队长命令连里年岁最小的一个兵用刺刀行刑：把那孩子一刀刺死。那个小兵端着枪站着，怎么也下不了手。“看老子的！”一名军曹说着，一刀刺进少年裸露的前胸。那孩子的脸立刻变得惨白，鲜血从胸膛从喷涌而出。

直到今天，我依旧感到悲伤、感到罪孽深重。我忘不了那孩子鲜红的血。

（二桥正夫 72岁 幼儿园院长 沼津市）

1第一自然段划线句子在文中的作用是 。

2第四段中划线的句子反映了作者当时 的心境。

3文中写“那个小兵端着枪站着，怎么也下不了手”的细节，作者是日本人的事实说明 。

4“我忘不了那孩子鲜红的血”的含义是 。

5谈谈你的读后感。（150字左右）

1为下文中队长执意要杀害那个中国少年做铺垫。

2愤怒、内疚、惭愧等。

3突出日本法西斯的残酷已到了他们自己人都不能忍受的程度。

4日本法西斯屠杀无辜中国百姓的罪恶，让我永远不能忘记。

5略。

解析:

无