阅读下面的文字，完成下题。
野 菊 花
野菊花!漫山遍野的野菊花!
花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织绵。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊背露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，唯独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……
1.在第三段，作者说：“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》
的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。(4分)
答：
2.联系全文看，野菊花的野性表现在哪几个方面?(4分)
答：
3.请分别说明下面两句话在文中的意思（6分）
（1）分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
（2）而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。
答（1）
（2）
4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(4分)
A.文章第二段用“密密匝匝”、“重重叠叠”，是为了写淮河堤畔、大别山麓由野菊花织造出的梦幻般神奇的织锦，而这些又把第一段的“漫山遍野”形象化了。
B.第三段写到“几番秋雨秋风秋霜”之后的紫燕、鸿雁、松柏、檀竹等景物的变化，是用以反衬野菊花斗霜开放的特点。
C.文章第四段描写了野菊花花朵的形态，文中用“挣”、“冒”、“睁”、“宣泄”、“毫无保留”
等富有力度的词语，表现了野菊花团结向上、开拓进取的精神。
D.第五段描写了野菊花的枝条、叶片、宿根等的形态，表现了野菊花热情奔放、热爱生活的性格特征。
E.本文以主要篇幅来表现和讴歌野菊花的野性。她勇敢地开放、不懈地拓展，显示出强烈的进取精神，这便是它的野性美之所在。
1“野菊花把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑”，强调其热烈的动感；“又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾”强调其香味之浓郁。
2（1）她不禁锢自己。 （2）她不固守现成。
3（1）漫山遍野的野菊花如织锦泼金般的开放令人惊叹不已。 （2）野菊花的野性美中表现了一种不畏艰难，奋力拼搏，展现自我价值的精神，给人以鼓舞。
4C、D
1.
2.
3.
4.
阅读下面的内容，完成下面4题
看荷花，宜晨，宜夜。朝晖月色映照下，玉立婷婷，青盖田田，倍添丽色。不过黄昏夕阳中，却也别有风情。
近来，炎天溽暑，始终徘徊不去。很想念那片“清风徐来，绿云自动”的荷池。趁着晚晴时分，全家到了植物园。一路上尽念着姜白石(南宋词人)的句子“古城野水，乔木参天”、“水佩风裳无数”、“冷香飞上诗句”、“高柳垂前，老鱼吹浪，留我花间住”。似乎凉意顿生，溽暑已消。
可是，真正面对满塘翠叶红花，却很想叹气!首先，荷叶太挤，挤得每片叶子都不易伸展，很难有“田田”之感。其次，花不是已谢，就是未开，加上刚下过一场雨，一点花香也闻不到，自悔寻芳已迟，“冷香嫣然”只是凭想象得之。现放眼一望，池中间居然一大块空白，片叶俱无，真像人头上患了癣癞之疾，成了不毛之地!据说是水污染的后遗症，真是大煞风景。看荷的心情，到此已索然无味，正预备败兴而返——偏偏一岁半的小女儿面对平生初见的“奇景”，正感动得目眩神迷，不停地说“花花开啦”“蜻蜓来啦!”两条小腿，绕池飞奔，兴奋得恨不能纵浪池水中，伴花叶蜻蜓共舞!怕她跌倒，我们也只有绕池一周，这才发觉在池边树下，游人如织，观赏荷塘夕照的人并不少!面向一池翠碧，有人__，有人闲聊，有人读书，有人漫步，俱是怡然自得。骤雨方晴，夕阳灿灿如金，荷风阵阵，拂面生凉，老树浓阴，细草柔碧。再细看池中未开的花苞如木笔，亭亭擎立，嫣红姹紫，荷叶上圆珠的闪烁，晶莹如玉。此情此景，确也可乐。忽觉心中阴霾顿消，也随和着女儿唱起歌来：“夕阳斜，晚风飘，大家齐唱采莲谣……”
原来喜乐悲愁，全在一念之间。一年好景，一岁繁华，本无须远求，只要以不沾不之心，巨细无遗的眼，真正去领略，就是福气。
(1)“不毛之地”在文中的意思是： （1分）
(2)文末的“福气”是指： （1分）
第二节引姜白石的词句，有什么用意?（2分）
作者“预备败兴而返”的原因是什么?（4分）
下列对本文的分析和鉴赏，不正确的两项是( )（4分）
A.本文的主旨用文中话来说，就是“喜乐悲愁，全在一念之间”。
B.作者对荷池感情的变化可以这样概括：向往荷池——叹气败兴——观赏得乐。
C.作者写如织游人怡然自得衬托了荷塘夕阳之美和自己的心中之乐。
D.作者用华美的词藻和大致整齐的文句描写荷塘夕照，流露出怡悦之情。
E.作者用对比的手法写荷塘的不同景色，表现出对水污染的不满。
【小题1】（1）池中大块空白，片叶俱无。
（2）以不沾不染之心和巨细无遗之眼领略繁花好景就能得乐。
【小题2】表达去荷池路上的喜悦之情或对荷池的向往之情。
【小题3】荷叶太挤，难有“田田”之感，闻不到荷香，因污染而致池中大块空白，大煞风景。
【小题4】AE
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下面的材料，完成24～26题。
老船长
在海上漂泊了半个月的货船慵懒地驶入了台湾海峡，又和风浪斗了一场！甲板被海浪冲刷得湿滑而油亮，空气沉闷而夹杂着浓重的海腥味。老船长西装革履走出了驾驶室，站在外甲板上，向远处眺望。他突然感到自己是站在那条熟悉的过街天桥上，一辆红色夏利的士鸣笛缓缓地向他驶近……他兴奋地连连挥手大喊：“停下，我在这呢。”几个船员出来惊异地把他扶回休息室。
这一天，货船终于靠在中国的港口。岸边，她开着红色的夏利早已经等候在那里，她像以前一样，脸上平静地挂着笑容。她轻轻地告诉他们说：“他说过，今年回家陪我。”
车子向家的方向飞快地驶去，他说：“前面有船，转舵！”她说：“是，从今天起，我就是你的舵手。”透过车窗，她看见有蔚蓝色的海水从四处漫来。
24.开始的景物描写有何作用？（4分）
25.请分析画线句子的含意。（5分）
26.红色夏利车在文中起什么作用。（6分）
24.突出了海上航行的枯燥，（2分）为下文老船长向家乡眺望作了铺垫。（2分）
25.一方面突出了老船长长期在船上工作的经历，（2分）又突出了妻子对他的关切，（2分）表达了二人之间默契美好的情感。（1分）（意近即可，不能拘泥于答案中的文字））
26.红色夏利车是文章的线索，（1分）老船长在幻觉中盼望看到红色夏利车，在港口红色夏利车早已等候在那里，最后他坐着红色夏利车回家。（3分）红色夏利车也是船长感情的寄托，象征着妻子对她的等候与期盼。
一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严、较纯粹、较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳作也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或是社会真相的作品，而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西。爱好故事本来不是一件坏事，但是要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好，去求艺术家对于人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不尽是会讲小说的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气勃勃的葛藤花卉，这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说及其他种类文学。
如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》或洪昇的《长生殿》，元稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》，兰姆的《莎氏乐府本事》未必不如莎士比亚的剧本。但是就文学价值说，《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本都远非它们所根据的或脱胎的散文故事所可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本之中寻找出《长恨歌传》《会真记》和《莎氏乐府本事》之中所寻不出来的东西。举一个很简单的例子来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
或者崔颢的《长干行》：
君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。
里面也都有故事，但是这两段故事多么简朴而平凡！两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简单隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来容易而实在不容易的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓“趣味”。
——朱光潜 《谈读诗与趣味的培养》节选
16.在第一段中，作者是怎样评价《福尔摩斯侦探案》这类小说的？（2分）
答：
17.“第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气勃勃的葛藤花卉。”请谈谈这个比喻句在文中的含义。（3分）
答：
18.第二段划线句中中，“所寻不出的东西”指什么？（3分）
答：
19.从全文看，作者提倡读诗的主要目的是什么？（2分）
答：
16.这类小说有的只是有趣的故事，不属于描写内心生活或社会真相的作品。（2分）
17.透过故事情节，去求艺术家对于人生深刻观照以及他们传达这种观照的技巧。（3分）
18.在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表达出来的艺术本领。（3分）
19.养成纯正的文学趣味（2分）
16无
17. 无
18. 无
19. 无
阅读下面的文字，完成11～14题。
我心如秤
从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说。
还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家字号“永昌”，另一家叫“丰裕”。
“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。这一天，他把星秤师傅请到家里，避开众人，对星秤师傅说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤，我多加一串钱。”
星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来。老掌柜吩咐完毕，留下星秤师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了。 ’
米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻。
新媳妇正在屋里做针线，爹吩咐星秤师傅的话被她听见了，老掌柜离开后，新媳妇沉思了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了。请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱。不过，千万不能让俺爹知道。”星秤师傅为了再多得两串钱，就答应了。一杆十六两半一斤的秤很快制成，星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当天就把新秤拿到米店使用了。
一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转到“丰裕”买米。又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来“丰裕”买米，而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀。
到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”，年三十晚上，一家人围在一起吃饺子。老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出，自家发财盼奥秘，大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位置好的，也有说是全家人齐心合力的……掌柜嘿嘿一笑，说：“你们说的都不对。咱靠啥发的财?是靠咱的秤!咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就多赚几百几千个钱，日积月累，咱就发财了。”接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过说了一遍。
儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后，大家都说他不显山不露水的，连自家人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明。老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍。这时，新媳妇从座位上慢慢站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前，希望您老人家答应原谅我的过失。”待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财。咱的秤每斤多半两，顾客就知道咱做买卖实在，就愿买咱的米，咱的生意就兴旺。尽管每一斤米少获了一点利，可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”大家更是一阵惊讶，一个个张大了嘴巴。老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半，老掌柜呆住了，一句话也说不出，慢慢地走进自己的卧室。第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到一块儿，从腰里解下账房钥匙说：“我老了，不中用了。我昨晚琢磨了一夜，决定从今天起，把掌柜让给老四媳妇，往后，咱都听她的!”
众人为秤，半两之差，心明如镜。做生意，讲究“诚”，做人岂不如此?
11.小说写了两家米店，详写“丰裕”，略写“永昌”，这样安排情节有什么好处?(6分)
答：
12.老掌柜为多赚钱请人星十五两半一斤的秤，星秤师傅为多得钱而星不合标准的秤，这些现象表明了什么?作者这样写的用意又是什么?(6分)
答：
13.通观全文，分析新媳妇的人物形象。（6分）
答：
14.试结合小说内容探究：你觉得文章最后一段结尾有没有必要写?为什么?(7分)
答：
11.因为故事情节都是围绕“丰裕”的老掌柜和四媳妇两位主要人物展开的，详写“丰裕”，使得故事重点突出，人物形象鲜明。(3分)略写“永昌”，以“永昌”的衰落反衬“丰裕”的兴盛，从而更好地突出诚实是致富之本这一主题。(3分)
12.这些现象表明当时的社会风气恶劣，以弄虚作假为荣，人们为赚钱而不择手段。(3分)作者这样写反衬出新媳妇诚实经商，让利于人行为的难能可贵。(3分)
13.新媳妇在听到公公让星秤人在秤上做手脚，打算通过坑害顾客赚取黑心钱的时候，不动声色，而是让星秤人改星秤，让利于顾客，这说明她是个有主见，有眼光，讲道德，诚实经商的人；(3分)在米店生意兴旺时，她不摆功，直到年底公公向众人炫耀时才揭开谜底，又说明她处世精明，善于处理好长幼关系。(3分)
14.示例：有必要写。本文通过公公与媳妇在星秤上的不同态度，体现了他们经营的不同理念，作者强调的是只有诚实经商才能致富，结尾画龙点睛，同时由经商拓展到做人，说明做人同样要保持诚实的道理，又升华了主题，因而不能删除。
没有必要写。本文通过公公与媳妇在星秤上的不同态度，体现了他们经营的不同理念，作者强调的是只有诚实经商才能致富。这一中心通过具体的情节描写已经表现了出来，读者完全能悟出其中的道理。加了这个结尾，反而显得画蛇添足，使小说缺少了一种含蓄美。(7分)
11.见答案
12. 见答案
13. 见答案
14. 见答案
阅读下面文章，完成14-17题。（共22分）
滕王阁风景 高昌
1到了南昌，有千万个理由登滕王阁。
2滕王阁矗立在赣江边上，临观之美，心旷神怡。那一望无际的蓬勃风景，很容易让人联想起赣菜的“辣”。
3赣菜辣得很直接，很斩钉截铁。而滕王阁的风景，恰便也似这爽快的个性，不用什么曲径过渡，不用什么花树遮掩，只要一抬眼，就干脆是辽阔的水，悠远的山，出岫的云。
4朋友们似乎很替我遗憾，说是来早了。如果晚来些时，再赶上个晴朗的傍晚，就可以欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色了。可是，能够看到这些靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈，能够看到那一片片朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出的明亮含蓄的波纹，不也是一种难得的诗意吗？远望是烟波浩淼，近观是碧水荡漾。水远山长，刚柔相济。清人撰联：“目极湖山千里而外，人在水天一色之中”。道的也正是眼前景色。浩荡江河行大地，依然风雨共名山。一登上高阁，视野就开阔起来，胸中满蕴的激情就狂奔起来。
5太阳照在滕王阁上，慷慨地铺开灿烂的热情。下面的江水就绚丽起来，丰富起来。波光粼粼，美丽潇洒。留下一溜儿一溜儿浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懒地躺在江面上，展现出各种各样的美好姿态。远处慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行彩虹般的足印。隐隐约约地，偶尔会从那云缝里看见一两只飞鸟，于烟水苍茫处优雅地飞翔着起舞，而那舞台之大，背景之远，还有那翅膀之轻盈，就都留在我的左心房后面的一个小格子里，被小心收藏起来了。
6素负盛名的碧水与长天，映照着暖暖的阳光，一江耀眼的亮丽色彩，一片被阳光照耀的波浪，让人无比眷恋……
7我喜欢滕王阁，虽是初次造访，却仿佛早已是旧时相识。那山水胜迹，渔歌帆影，落霞孤鹜，令我陶然心醉。一步步接近天上的蔚蓝，便也一步步接近绚烂。伴随着攀登的脚步，天似乎都有欲坠的感觉了。远处八一大桥的吊索，酷似扇动着的飞鱼翅翼，在那划破时空的飞翔里，我的心灵已经不知不觉地感悟了千百年的沧桑。
8屈指算来，滕王阁前，走过了多少光阴。物换星移，留下了几多感叹。王勃来过，白居易来过，杜牧来过，王安石来过，朱熹也来过。一代又一代的文人墨客，数不胜数，经历了各自的风景，留下了各自的歌吟，然后下楼去，走向了历史的烟尘。今天登上滕王阁，不会踏到先人的脚印上了。因为这里几经兴废，我们看到的不再是古人眼里的风景了。滕王阁，修而又毁，毁而又建，达二十几次之多。留下来没有改变的，仅仅是这个富贵的旧名字而已。阁中序播千秋，江上帆收万里。从感情上来讲，我也希望保留下那旧日亭阁。毕竟记录着沧桑，见证着历史。可是，经过今人的智慧和劳动，而今的滕王阁带给我们的，仍然是这么美好的风景和这么美好的心情，这不也很好吗？
9“层楼耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。1000多年过去了，王勃站在滕王阁的那次抒情，永远让人怀念着。站在阳光灿烂的滕王阁上，想象着王勃的锦心绣口，忍不住也会有握笔为文的冲动。美丽的景色不仅给人美的享受，也包含了无穷的灵思。尽管有王勃恢宏地立在昨天的滕王阁上，今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来。写属于当代的文采风流。
10历史的车轮，碾碎了多少玉砌雕栏，珠帘旧梦，沧桑是不断变幻的，而物华天宝和地灵人杰却是永恒的。古人已远，山水依然，被光阴消磨了千余年的风景，愈发生动和醇香。
11在王勃曾经眺望过的地方，我把目光从邈远的历史中收回来，投向未来……（2006年1月25日《人民日报》）
16、文章开头为什么要写赣菜的“辣”？请说说这样写的作用。（4分）
答：
17、与王勃笔下的滕王阁壮丽景色相比，作者眼前的滕王阁景色，有哪些独特之处，结合④ ⑤文字，做简要回答。（4分） 答：
18、开篇作者便写道：“到了南昌，有千万个理由登滕王阁。”读完全文，请你列出至少三条理由。（6分）
答：
19、第⑨段中，作者说，“尽管有王勃恢宏地立在昨天的滕王阁上，今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来”，请结合文意谈谈你对这句话的理解。（8分）
答：
【小题1】这是作者产生的一种联想，一方面由南昌美景联想到赣菜美味，有其相关性；另一方面因为赣菜辣得直接爽快，而滕王阁的美景也是毫无遮掩，让人一览无遗，又有其相似性。所以，这样写一是为了总体表达登临滕王阁的独特感受，赞美滕王阁视野开阔，景致优美；二是自然引出下文对滕王阁美景的具体描述。（意思对即可）
【小题2】①靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈，朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出明亮含蓄的波纹；②水远山长，刚柔相济，视野开阔，令人激情狂奔；③太阳慷慨灿烂的热情使江水丰富绚丽、美丽潇洒；④慵懒的白帆展现各种美好的姿态，白云悠然，飞鸟轻盈。
【小题3】①滕王阁是江南四大名楼之一，不能不前往一游；②滕王阁就矗立在赣江边上，游玩方便，而且其临观之美，令人心旷神怡；③登上高阁，视野会开阔起来，胸中满蕴的激情就狂奔起来；④初唐四杰之一的王勃曾为滕王阁留下震古烁今的名篇——《滕王阁序》；⑤滕王阁几经兴废，记录着沧桑，见证着历史，登临它，可以读历史烟尘，可以写当代风采，可以抒未来憧憬。（任意三条理由均可得满分）
【小题4】①因为美丽的景色不仅给人美的享受，也包含了无穷的灵思。作者观赏了滕王阁的胜景之后，觉得不吐不快，他要写属于当代的文采风流。②作者觉得，虽然滕王阁经历了沧桑巨变，但物华天宝和地灵人杰却是永恒的。他要把这种独到的感悟表达出来，与读者分享登临的收获。（意思对即可）
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下面的文字，完成10—12题。（12分）
不差钱，就缺朋友
①“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。
②现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。
③下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。
④物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。
⑤公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。
⑥社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。
⑦其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的每一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。
10.下列对本文的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A.《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折射着现时代社会史无前例地物化，人性冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。
B.在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。
C.物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。
D.作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。
E.研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，可以转化成一种社会性的破坏行为。
11.从文中看，“交际物化”有哪些危害性？（3分）
12.作为物化社会中的“孤独人群”，我们需要持存、守望什么？请联系全文加以概括。（4分）
10.（5分）CE
11.（3分）①遮蔽了人际交往的本真性维度②造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。③导致人与人之间的信任危机。④导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。（每点1分，答出3点得满分）
12.（4分）①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。②把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。③在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。④保持人性不被物化，抵制物欲主义、享乐主义思想（每点1分，答出3点得满分）
10.C文中是说“在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能性；E文中是说“很可能转化成”不是说“可以转化”
阅读下面的文章，完成16—19小题。（共18分）
挂在屋檐下的秋
孔令玉
又是秋天。度过长长寂寞时光的屋檐一下子热闹起来，一溜儿排开的，是长而尖的红辣椒，金黄饱满的玉米棒子，笑意融融的葵花盘，编得粗粗的长辫蒜，加上扁豆、豇豆之类的种子，挨挨挤挤地占去了父亲精心钉在屋檐下的所有铁钩。黄昏里，夕阳下，红的似火，黄的如金，还有白色的褐色的竞赛似的展示各自的风采。大老远望去，有种暖暖的感觉，是家的气息。
屋檐下的这道风景，可不是仅仅为满足我们的视觉供我们去欣赏的，它们的实用价值，远远超过它们外表的绚丽。从挂上去那天起，它们就开始在我们生活的每一个日子里充当着重要的角色。从秋到冬，再从冬到春。
最先从墙上被请下来的往往是那串红艳艳的尖头辣椒。母亲从门前的园地里采摘满满一篮子红的青的辣椒，把这一大串尖头椒拌进去，再放些蒜瓣、芝麻、生姜等作料，做成辣酱，刚磨出来的辣酱散发出又香又辣的气味，母亲将它装进家中一个专用的小口坛子里，一直吃到第二年的这个时候。寒冬腊月，母亲隔三差五煮上一锅菜粥，从坛里舀出半碗辣酱，我们每盛一碗粥都会放上一小勺辣酱，就那么呼啦啦地喝完，只喝得鼻尖上沁出汗珠，浑身上下从里到外暖烘烘的。当年住我家隔壁的是一户城里的下放户，女主人不擅长做这些，每年母亲都要帮他家带一份。母亲的辣酱永远做得那么多，以前给别人家带，后来给我们每个小家庭带，一直做到生命的最后。如今每每闻到从别人家飘出的辣酱味，就特思念母亲。
我们的心思，只紧紧系在那串玉米棒子上。一听到有炸爆米花的来到庄上，赶紧找来梯子，下面两个扶着，弟弟猴似地窜上屋檐摘下一两个玉米棒子，迅速削下粒子，装进小袋子，再向母亲讨来一角钱，几个人一路小跑，挤进炸爆米花的人群里。等呀，等呀，一直等到天黑才轮到我们。提着玉米爆花回家时，我们的肚子早已用不着再吃晚饭了。尽管母亲一再叮嘱，剩下的玉米棒子再不能乱摘了，它是明年开春的种子，可我们哪听得进，当冬天屋里放上一只泥火盆时，我们会偷偷从屋檐下一而再、再而三地摘下玉米棒子，趁父母不在家，找来拨火小棒，将玉米粒子埋进炭火里，边拨着边齐声念叨：噼啦噼啦炸，一炸小斗大，噼啦噼啦炸，一炸三间房子盛不下……在我们一遍遍的念叨和笑声中，一颗颗大而香的爆米花从火盆里蹦出来，让围在火盆边的几个小馋鬼兴奋无比。就这么每天摘下一根，一个冬天过去，一大串玉米棒子，最后只剩下一根孤零零的挂绳在那晃荡着，父亲无奈地摇了摇头。
冬季农闲，父亲却闲不下来，他从屋檐下取下一大簇高梁穗子，用刀划去高梁粒子，拿根木棒做柄子开始扎扫帚。父亲扎成的新扫帚是不会立即使用的，把它视为年货，放到一只大柳筐里，待到腊月二十四送灶神前扫尘用，扫尘，是一定要用新扫帚的。看到家中那两把已消瘦得不成样子的旧扫帚，我有时会偷偷拿来新扫帚扫一次地面，再悄悄放回去，若被发现，是要被骂的。
待到来年春天播种时节，屋檐下那些扁豆、豇豆、丝瓜之类的种子，也站完了最后一班岗，纷纷被母亲请下来，委身泥土，酝酿萌生出一个个新的生命。
又是一年初夏，屋檐下又恢复了平静。伴随着万物葱茏，一切的生命都在静静地等待，等待下一个秋天的繁华。
16、文章第二自然段中说“它们的实用价值，远远超过它们外表的绚丽”，它们的“实用价值”具体来说有哪些？请分条列述。（4分）
答：
17、文章第一自然段在语言表达上有何特色？试作赏析。（4分）
答：
18、本文以叙述、描写为主，但字里行间也饱含了作者丰富的情感。你认为作者在文中抒发了哪些情感？（4分）
答：
19、本文标题是“挂在屋檐下的秋”，“挂在屋檐下的”的实际上是什么？这样命题有何好处？试作分析。（4分）
答：
16、①尖头辣椒可以做成香辣的辣酱；②玉米可以用来炸爆米花；③高粱穗子可以扎成扫帚扫尘；④扁豆、豇豆、丝瓜种子可以在来年孕育新的生命。（每点1分。）
17、这段话大量使用了比喻（如“红的似火，黄的如金”）和拟人（如“笑意融融”、“ 挨挨挤挤”）的修辞格，极其生动形象地描绘出了故乡农村秋天丰收季节的绚丽画面，表达了作者对故乡秋天的怀念和热爱之情。
18、①对故乡农村丰收季节的热爱和赞美；②对充满乐趣的童年生活的怀念；③对父母亲亲情的怀念；④对农村淳朴、善良的民风的怀念和赞美。（每点1分，共4分）
19、“挂在屋檐下”的实际上是丰收的农产品。（1分）这样来给文章命题，既点明了季节，丰富了标题的内涵，也更加形象生动，富有韵味，更有利于表达作者的感情，体现文章的主题。（3分）
阅读下文，完成第7—12题。（19分）
勿忘我
——访泰戈尔故居
⑴鸟儿唱起歌来，婉转而悠长，鸟儿说起话来， 清脆而绕舌。通往西莱达的小路犹如鸟语，蜿蜒细窄绵长。一方又一方水田，一片又一片池塘，知足而宁静。无数的小河小湖，浮云在那里梦游。芒果树将影子留给树下的花草，抖落些阳光的碎屑。一片水田，刚刚收割完毕，但并不孤寂。它默默地躺在那里，望着禾苗从邻居怀里探头探脑。在另一片新绿之中，褐色的田埂像大鲶鱼拱起的脊背。
⑵一段矮墙上，坐着两个白衣人，他们怀抱着琴，吟唱着。我问莎妲芙，“他们是谁，唱的什么？”“当地农民，他们唱的是孟加拉回教诗人拉龙的歌。你知道，拉龙曾住在附近，深受泰戈尔的影响……”
⑶泰戈尔故居占地大约11公顷。三层的楼房建有两层露台。二层的凉台向前伸出，三层的露台更大，上面只有一座类似亭台的房间，房间的尖端犹如一座细小的金字塔。白墙红窗，花园环绕，玫瑰盛开，榕树亭亭如盖。西面一片大池塘，一条碎石路穿过花园，直抵水边。池上石桥一弯，池旁树影婆娑，那是一棵Bokul树，据说是泰戈尔亲手栽种的。
⑷在故居的凉台上，一条小船静静地卧在我的身旁。那条船是一条房船，取了一个和她漂泊的大河同样的名字——博多。从挂在故居底层的照片上，我看到她船头高挑，前舱宽大，上面站着一个人。后舱的木柱撑起倾斜的屋顶，框出许多拱形的门窗，一支桅杆从房顶伸出，却不是向上，而是朝前。房船除了立柱门窗，几不见船屋壁板，坐在里面一定是四面来风。
⑸西莱达的田野画出诗人的仙乡，博多河的流水搅扰着诗人的梦魂。那片池塘怀抱着星星，犹如母亲拥着她的小命芽儿。那棵Bokul树碎花飘落，也飘落着天女口中的香液。在豪雨倾盆、孤灯微弱的夜晚，在那既不想读也不能写的无眠时刻，诗人等待着黑夜退却为森林的隐士，等待着灵性的翅膀再度展开。诗人倾听着洪水与饥荒对话，也倾听着金色花绽开的声音。诗人将假模假式的英文诗歌评论掷向桌面，却让无言的月光流泻出永恒的哲思。和莫扎特一样，无论真实的人生如何，泰戈尔只向世界展现自然和人类最淳朴的美，而这美最具有神性。
⑺这座房子有15个房间，只有一楼挂着照片、画作和手迹的复制品，不多的家具分散在几个房间里，也未标明是否为泰戈尔或家族的遗物。照片中只有三__本地有关：房子、船屋、还有一张是泰戈尔全家在房前的合影。据说泰戈尔来此８年之后，其家人才从加尔各答过来团聚，估计这合影是在1898年之后拍摄的。
⑻在俄国，我曾走访托尔斯泰庄园，普希金和陀思妥耶夫斯基的故居，我也曾在罗马排队进入济慈故去的房间。就自然环境而言，只有西莱达的泰戈尔故居能与图拉的托翁庄园媲美。
⑼在西莱达，我自由自在地走着。我走到池塘旁，坐在Bokul树下。那树正开着黄白色的花，细小而清香，人们把这花穿成手环和项链，一个孩子给了我一串，我挂在脖子上。我再次登上顶楼，遥望树海和博多河。我想象着泰戈尔在房船上写《金色的帆船》和《江河集》，在孟加拉的田野里写《收获集》，而在那棵树下写《吉檀迦利》。
⑽太阳斜了，疲倦的光流连在树海上，我依然站在西莱达故居的顶楼上。绿树哼鸣着，似乎那不仅是树的哼鸣，好像有人在唱。细听，果然是水边传来的声音。我跑下楼，胸前的花环跳跃着。沿着碎石路，穿过花园矮墙，歌声越来越近。
⑾歌声来自池塘边。
⑿在闪动着夕阳的池水旁，在那落花飘飘的Bokul树下，一个老人、一个中年人和一个孩子正在弹唱。中年人举起单弦琴，前后摇动，绷出铮铮之音。老人敲着小铜镲，孩子和中年人高声唱着。童音带着村野的稚气，中年人的声音并不浑厚，含着甜味。树影和石桥在水面上流动着。在“守财奴”般的夕阳藏起它的金子之前，人们围坐四周，低头听着，以手拍打着地面。
⒀中年人和孩子继续唱着：“当我的脚印不再印在这条小路上，当我不再在这条河上划船，那时候，你可会记得我？当灰尘布满琴弦，当枝蔓爬满房屋的围墙，当花园成为莽丛，当苔藓环绕着池塘的边缘，那时候，你可会记得我？”
⒁哦，我们怎能忘记你，虽然你“旅行的时间很长，旅途也是很长”。我们怎会忘记你！你的诗“穿遍广漠的世界，在许多星球之上留下辙痕”！
【注】《吉檀迦利》，泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品。文中所唱歌词、所用诗句都出自泰戈尔诗歌。
7.第⑴段中景物描写的作用有：（2分）
⑴
⑵ ；
8.第⑿段用“守财奴”一词的表达效果是 。（2分）
9.概括写出“泰戈尔故居”的主要特征：（3分）
⑴ ；
⑵ ；
⑶ ；
10.文章以泰戈尔诗句“旅行的时间很长，旅途也是很长”， “穿遍广漠的世界，在许多星球之上留下辙痕”结尾，其含义是 （2分）
11.下列对文章理解或赏析有误的两项是：（ ）（6分）
A.作品以游踪为记叙顺序描绘“所见所闻”，衔接自然，脉络清晰。
B.第⑵段写当地农民弹唱拉龙歌的情景，意在写泰戈尔深受喜爱。
C.通过与音乐家、文学家对比，突出泰戈尔文学方面的杰出成就。
D.想象丰富而贴切，描绘的情景中充满着对泰戈尔敬意和赞美。
E.作品融叙述、描写、抒情为一体，语言优美清新，情感浓郁。
F.作品以“勿忘我”为题的含义是作者对泰戈尔故居难以忘怀。
12.作品是怎样以“Bokul树”为线索贯穿记叙内容的？（4分）
7.（2分）⑴、生动形象地写出了通往西莱达路上的优美环境 ⑵、为下文介绍泰戈尔故居作铺垫（起烘托作用）
8.（2分）用反语（引用）风趣（幽默）地描绘夕阳西下依依不舍的情致，侧面赞颂泰戈尔诗歌的艺术魅力
9.（3分）⑴、自然环境优美 ⑵、建筑风格独特 ⑶、人文气息浓厚
10.（2分）泰戈尔的诗歌产生了广远和深刻的影响，泰戈尔虽然已经离去但永远活在我们心中
11.（6分）C F
12.（4分）作品以“Bokul树”为线索，先写泰戈尔种的“Bokul树”引出记叙的对象“泰戈尔故居”；接着写泰戈尔在“Bokul树”下思考着如何展现自然和人类最淳朴的美，并且创作了获得诺贝尔文学奖的作品；最后写在“Bokul树”下人们深深地思念着泰戈尔。（1点2分，2点3分，3点4分）
阅读下面的文字，完成16-19题。
一墨乌镇
彭学明
说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的。淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重，又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴。一件粗布衣穿了3000年，一件灰色裤穿了3000年，一件褐色被也盖了3000年。3000年不浓妆艳抹，3000年不花枝招展，3000年一种本色，难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外。
乌镇是老，但老得周正老得硬朗，老得神清气爽。就像酒，越老越香。斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧。墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须。而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑。石板铺就的街巷，平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯。是乌镇斩不断的根，割不了的筋。没了这每一条街巷，乌镇就没了章法，乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天。上了年纪的人，有许多上了年纪的记忆，花儿正开的人，也有许多难忘的回忆。不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香。
不要说戴望舒的古巷和丁香，更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘。乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘。因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？
无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的。就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫民百姓一样普通，有如小家，亦如碧玉，与整个乌镇浑然一体。由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士。打铁的，染布的，唱戏的，经商的，穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气。不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香。是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语。
其实，更精彩的是在水上。乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的。没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷，没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂。之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的。如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依。所以乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水。
这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉，软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节。租一条蚱蜢舟，我们就驶进乌镇的水墨画里了。悠悠的水巷，像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线。黑瓦白墙的民居，仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上，一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里，把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾。虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工。水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸，那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹，好看，好看，好美，好美。于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了。本来也是这样，你看，在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹。美人靠是什么？美人靠是水乡女儿的专用工具，在临河的每一个廊棚里。不管是男人女人，你都靠一靠吧。靠一靠，你就是美女了；靠一靠，你就有美人了。
坐在船上，看着风景，想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游而忘归了。
那么，留下来，你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落。
（选自《人民日报》）
15.本文是一篇游记散文，作者是从哪几个方面介绍的乌镇？（4分）
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16.作者来乌镇最本质的感受是什么？结合全文谈谈。（4分）
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17.作者是湘西人，在文中他也谈到自家的水，作者这样写的目的是什么？（5分）
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18.怎样理解文章最后一句话“留下来，你就会是……千年乌镇的一个情节和段落”？（5分）
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15.①色彩：乌镇的底色是墨色的，淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。②历史：古老久远。③人文：江南的女子柔美，江南的人家平淡儒雅。④水：具有灵气。
16.作者来乌镇看到的最初色彩也是他的最本质感受，“乌镇的底色是墨色的”“沧桑和简朴”，乌镇简朴而不失厚重典雅是作者对乌镇最本质的感受，因为作者的其他写作都是顺着这条内线展开的，乌镇的其他方面如历史、人文都蒙上了这种色彩。
17.作者在文章中写道“我故乡湘西的水清澈甘甜”，写出自己家乡的水甘甜秀美，相比之下，作者认为“乌镇的水是浑浊的”。作者以家乡水的清秀，反衬出乌镇水的特色，突出了“乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水”。
18.乌镇是一幅画，里面的人都是这幅画的组成因素。作者在这里想说，如果你留在乌镇，你将成为这幅画的组成部分，也就成了描写乌镇的文章的组成段落，表现了作者对乌镇的喜爱之情。
