阅读下面的文字，完成6～8题。

君子比德于玉

玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，它蕴涵着生命与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。

中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。

中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵，融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利，而是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，是一种精神和文化的象征。

中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步，人们追求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，玉越来越得到人们的喜爱。孔子说“昔者君子比德于玉焉”，就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无故，玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。

君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如“白玉无瑕”、“抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价”等。再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。

玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心，净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来，“宁为玉碎，不为瓦全”。

美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡!春秋时期，楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱，再次“冒欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之，果获至宝，随即琢成“和氏之璧”。从此，和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征，祥瑞之征兆。得璧者则得天下，乃天命所归。因此，历代君王无一例外地都想得到它，这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。

古人佩玉，是在时时刻刻提醒自己：做人要注重道德，讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操，满足着人们的精神生活，寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性，可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，并可开启心灵的智慧之窗。

玉积山川之精，人仪之美，玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，玉可保健避邪。玉，本来是一块顽石，古人将它从深山采回，耗尽心血雕琢成器，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神，我们当然要延续这种精神。

6. 下列关于“玉”的表述，不正确的一项是

A.玉积山川之精，人仪之美，蕴涵着生命与感情，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

B.玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，人们将它从深山采回，经过打磨、人土、受沁、改制、盘养等工序雕琢成器。

C.玉是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，它是一种精神和文化的象征。

D.玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，可洗涤人心，净化人性，对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。

7. 下列不能说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”的一项是

A.中国有着五千多年玉文化史，玉石文化的传承贯穿了我们的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵。

B.唐代诗人李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句，孔子“昔者君子比德于玉焉”的名言，女娲补天、弄玉吹箫等传奇都和玉息息相关。

C.玉产生于亿万年以前，它既是深山之中的一块顽石，同时也是大自然长时间孕育而成的一个精灵，它本身包容了巨大的财富。

D.玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，人们都想拥有它，佩戴它。

8 下列表述符合原文意思的一项是

A.玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，是东方精神的体现，是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利。

B.玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，更是至高无上权力的象征，中国历代君王无一例外地都想得到它。

C.古今佩玉的目的相同，佩玉不仅能够修身养性，还可以求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，可以开启心灵的智慧之窗。

D.玉象征着高洁的品德，君子比德于玉，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活，我们应当延续古人传承下来的这种精神。

6 .B

7 .C

8 .D

解析:

6   “经过打磨 入土 受沁 改制 盘养等工序雕琢成器”文中无此信息

7   该项是对“玉”的陈述，不能用来说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”

8  A项，“是财富 权力 地位的象征，王者富家的专利”不当；B项，在文中“中国历代君王无一例外都想得到”的是“和氏璧”，而非泛指的“玉”；C项，“古今佩玉的目的相同”不当，应为“不完全相同”

阅读下面的文字，完成小题。

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼（yuán）。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”

季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？” “花是乱的。”“对极了！”

季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” 叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”

季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”

十多年过去了，季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”

客人要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日

小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子，你认为作者有什么用意？

小说写了叶三是鉴赏家，写了四层，按照下面的示例，对另外三层进行简要概括。

①示例：叶三看画

② ③ ④

“实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别”这句话写出了季陶民怎样的性格特点？这对叶三这个人物形象有什么作用？

作者以叶三把画带到棺材里作为小说的结尾，你认为这个结尾合适吗？为什么？（100字以内）

【小题1】答案示例：小说写果贩叶三在日常生活中有着一种诚实的人生态度，为下文写他不谄媚作铺垫。（3分）写他精通卖果之道，具有一定的生活智慧，为下文写他是个懂艺术的鉴赏家做铺垫。（3分）

【小题2】答案示例：②叶三评画③叶三得画 ④叶三藏画（每空2分）

【小题3】这句话表现季陶民的清高（或雅、与众不同）的性格特点（3分）。这与他对叶三另眼相看态度形成对比，突出了叶三既不像那些庸风雅士假名士那样假充内行（或不懂装懂）、也不谀媚的特点（3分）

【小题4】答案示例一：这个结尾很好，是全文的升华。因为本小说体现的是中国文化的传统精神；重友谊、重知已。正如俞伯牙摔琴谢知音，这里的精神是和先人一脉相承的（4分）。

答案示例二：这个结尾不合适，是全文的败笔。因为叶三把画带进棺材，不过是人的痼疾之一：自私。相传唐太宗李世民就是这样，将《兰亭序》带进坟墓，这只是满足了他个人的占有欲望，却让作品永远不见天日。（4分）

答案示例三：这个结尾是神来之笔，将前文的赞赏化为了莫大的惋惜。因为叶三把画作带进了棺材，体现的是文化痼疾之一；封闭狭隘。作者在《胡同文化》中也曾有类似写法，文尾以“再见呀，胡同”体现对封闭的胡同文化的清醒认识。（4分）

（角度不拘，有无具体例子均可，言之成理即可）

解析:

略

阅读下面语段，按要求回答问题： ____。历史证明，哪怕是最有效率的万能政府，实际上也不可能全面介入管理每一个家庭或者宗族的具体生活，正如大脑不能指挥身上的每一个细胞的具体活动一样。 填入上面横线的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（　）。

A:家庭是国家和社会的细胞 B:人类历史的发展和家庭是分不开的 C:家和万事兴 D:正是一个个不起眼的家庭组成了大社会

阅读下面语段，按要求回答问题： 人体不能缺乏少量的碘，缺了碘就会肿脖子，然而大量的碘对人来说却有毒，碘蒸气能够剧烈地刺激黏膜，会把人毒死，因此（）。 　　

A:碘害处极大　　　　　　　　 B:碘有百害而无一利 　　 C:适量的碘对人体是有益的　　 D:碘很稀少

阅读下面语段，按要求回答问题： 语言文字是信息的载体,在诉诸人类理智的同时,她又具有美感,诉诸人类的感情和对美的感受。有“熏陶后一代手眼胸怀”之谓的汉字书法就是如此,是写出来的艺术,浓缩着千姿百态的美,人们从中可以领略到无穷无尽的享受与乐趣。她所造成的影响,波及四海,经久未衰。世界上还没有哪一种文字像汉字这样成为一种地位很高的艺术对象,可以这么说,只要汉字存在一天,作为一门独立的艺术,她的影响就绝不会消失。 　　下列关于语言文字特点说法不正确的是： 　　

A:如果汉字作为一门艺术的影响消失了，那么汉字也不复存在了； 　　 B:与世界上的任意一种文字相比，汉字的艺术成就很高； 　　 C:语言文字有“熏陶后一代手眼胸怀”的功能； 　　 D:语言文字既能开启人类心智又具有美感；

阅读下面语段，按要求回答问题： 对于外人来说，武陵源有着难以描述的神奇与秀丽。而在当地土家族人眼中，每座形态各异的石峰，都能演绎出一个神奇古老的传说。 通过这段文字我们可以知道（ ）。

A:居住在武陵源的人都是土家族人 B:武陵源在当地人眼中并不怎么秀丽 C:外人对武陵源的古老传说大多不怎么了解 D:武陵源无论对外人还是对当地人都是有魅力的

阅读下列语段，按要求选出符合要求的一项： 《红岩魂——白公馆、渣滓洞革命斗争史展览》继在京城轰动之后，又在全国五十多个大中城市的巡回展出中连接引起轰动。尽管每次展览时间一再延长，但展厅内外依旧人如潮涌。 最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。

A:《红岩魂》在北京及全国五十多个大中城市展出 B:《红岩魂》展览在展出城市引起轰动 C:《红岩魂》应该多举办几次 D:《红岩魂》是很不错的展览

阅读下列语段，按要求选出符合要求的一项： 我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是：

A:今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料 B:在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次 C:劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志 D:如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展

阅读下面语段，按要求回答问题： 英国卖给埃及的游轮，开始并不受欢迎，法国人建的游轮卖得倒是更好些。原来法国游轮“空场”的地方多，而英国游轮房间却比法国造得大很多。英国人通过分析得出结论：在心理上，人们对外部宽窄的计较，要远远大于对房间内宽窄的需要。于是，英国人收缩了游轮上房间的面积，而把其他地方加宽。结果，英国人的游轮成了畅销货。 对这段文字理解不准确的是（ ）。

A: 生活中人们磨合、容纳、理解、修正的核心是那个需要不断设计的宽窄尺度 B: 宽与窄，涉及生活的方方面面，这是一种尺度、一种道理，也是一种奥秘和科学 C: 人们都以宽广、宽阔的天地来比喻前程，希望自己的明天皆是宽广的、光明的，在现实生活中也是一样 D: 宽窄的适度，才是我们真正需要的

阅读下面的文字，完成下列各题。

母亲的来信

[苏]克拉夫琴科

母亲来信了。

在初来城里的日子里，文卡总是焦急地等待着母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容，不消看他也早知道了。母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上(或晚上)好!这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望。我还急于告诉你：我日子过得挺好…”每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己。在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就写到这里。盼望你的回信，好儿子。吻你。你的妈妈。”因此，文卡只读信的中间一段。一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解。那尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里，把他的白菜全啃坏了；什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金，而嫁给了科利卡·扎米亚金；什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在这里，在城里，要多少有多少。文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净，直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信，其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信。……

文卡把刚收到的信塞进衣兜，穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊，走进自己的房间。今天发了工资。小伙子们准备上街：忙着熨衬衫、长裤，打听谁要到哪儿去，跟谁有约会等等。文卡故意慢吞吞地脱下衣服，洗了澡，换了衣。等同房间的人走光了以后，他锁上房门，坐到桌前。从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔，翻开一页空白纸，沉思起来……恰在一个钟头以前，他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人。相互寒暄几句之后，那位老乡问了问文卡的工资和生活情况，便含着责备的意味摇着头说：“你应该给母亲寄点钱去。冬天眼看就到了。家里得请人运木柴，又要劈，又要锯。你母亲只有她那一点点养老金……你是知道的。”文卡自然是知道的。他咬着嘴唇，在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字：126，然后由上到下画了一条垂直线，在左栏上方写上“支出”，右栏写上“数目”。他沉呤片刻，取过日历计算到预支还有多少天，然后在左栏写上：12。右栏写一个乘号和数字4，得出总数为48。接下去就写得快多了：还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4，l天2卢布——8，剩余——10卢布。文卡哼了一声。10卢布，给母亲寄去这么个数是很不像话的。村里人准会笑话。他摸了摸下巴，毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕着：“等下次领到预支工资再寄吧。”他放下圆珠笔，把记事本揣进口袋里，伸了个懒腰，想起了母亲的来信。他打着哈欠看了看表，掏出信封，拆开，抽出信纸。当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……

文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程?为什么会有这个变化?

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作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节，其用意是什么?

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请简要赏析“当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……”这一结尾的精妙之处。

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关于小说的主人公，有人认为是“母亲”，也有人认为是儿子文卡，你的看法是什么?试从情节结构、人物塑造及主题等方面加以分析。(6分

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【小题1】(1)情感变化(关键词)：热切盼望à不屑一顾(或漠然视之)(2分

(2)原因：①母亲来信的重复、单调、无趣。(表面原因)（1分）②文卡对母亲缺乏了解、关爱(深层原因)。(1分)

【小题1】①侧面交代母亲的生活困境。②引出下文文卡计划工资用度，打算给母亲寄钱的情节。③为母亲形象的刻画做铺垫。（回答两个要点即可得满分。）

【小题1】(1) 将母亲生活困难却寄钱给文卡的行为与文卡生活宽裕却不愿寄钱接济母亲的行为形成鲜明对比，刻画人物形象，凸显作品主题。(2) 情节设置出人意料：前文用不少篇幅铺陈以前母亲来信的“千篇一律”，读者以为此信亦然，然而事实却出人意料，这增强了情节的起伏性、小说的可读性。(3)内容表达含蓄：故事至此戛然而止，文卡对这三卢比的纸币作何感想，作者并未交代，结尾给读者留下充分的想象空间，发人深省。（回答两个要点即可得满分。）

【小题1】第一种观点：小说主人公是母亲。①（从情节设计上看)儿子收阅信件为明线，母亲写信寄信为暗线，前者的主要作用是衬托后者；②(从人物塑造上看）作品通过铺叙“母亲的来信”的内容，鲜明地刻画出一位对身在异地的儿子千般叮咛嘱咐、万般牵挂惦念的母亲形象，文中文卡的形象，主要起着反村“母亲”形象的作用；③(从主题表现上看)全文意在表现母亲对孩子的挚爱这一主题，主要情节文卡未寄卢布却收到了母亲寄来的三卢布，更表现出母亲的伟大。

第二种观点：小说主人公是文卡。①(从情节设计上看)小说以文卡收阅母亲的信件为主线，结构全篇；②(从人物塑造上看)小说综合运用多种描写手法[fd7ff8adb181ae95.gif]塑造文卡这一自私、怠惰的人物形象，这一人物形象比象征母爱的“母亲”形象更具有典型性；③(从主题表现上看)全文旨在批判对自己的亲人缺乏关爱麻木自私的文卡们。（6分，每个要点2分）

解析:

略