阅读下面的文字，完成。

故乡在远方

张抗抗

我总觉得自己是一个流浪者。

　　几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市，我到过许多许多地方。

　　我从哪里来？哪儿是我的故园我的家乡?

　　我不知道。

　　19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。

　　然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛。夕阳西下时，我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢，巨大的榕树林上空遮天蔽日，鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。新会县世为葵乡，小河碧绿的水波上，一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶，沉甸甸贴水而行，悠悠远去……

　　但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。

　　梦中常常出现的是江南的荷池莲塘，春天嫩绿的桑树地里透紫酸甜的桑椹儿，秋天金黄璀璨的柚子，冬天过年时挂满厅堂的酱肉粽子、鱼干，还有一锅喷香喷香的煮芋艿……

　　暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天有许多孩子从桥墩上往河里跳水……

　　而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人；又听说洛舍是移来此地的洛阳人之舍，谓之洛舍。由此看来，外婆外公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?

　　所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我喜欢西湖的柔和淡泊……我欣赏它们赞美它们但它们不属于我。每次我回杭州探望父母，在嘈杂喧闹的街巷里，自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”，总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入……

　　我究竟来自何方?

　　更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在头巾上……

　　那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如林场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物……

　　那些神秘的森林居民给予我无比的亲切感，曾使我觉得自己也是否应该从此留在这里。

　　小小的脚印沉浮于无边的雪野之上，恰如我们飘泊动荡的青春年华。

　　我19岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。

　　那时我曾日夜思念我的西湖，我的故园在温暖的南方。

　　但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安、落地生根；既来则定、四海为家。我们像一群新时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。

　　然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。

（节选自《新世纪文学选刊·上半月》 2008年第3期）

作者描绘的广东新会的景物有何特点？作者在描写时运用了哪些表现手法？

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作者笔下的“故乡”都很美，但作者对它们的感情倾向却不完全相同，请结合全文分别概括作者对洛舍、杭州和小兴安岭的情感倾向。

例：对新会，陌生茫然。

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作者为什么会对那“遥远而寒冷的北大荒”情有独钟？

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结合全文探究作者在不同时期对“故乡”内涵的理解。

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【小题1】景物幽静优美、恬然闲适2分；动静结合/以声衬静、比喻/叠词、从视觉听觉嗅觉等多角度描写/有声有色的描写等，一点1分，答出两点即可。

【小题2】对洛舍：情深意切，魂牵梦萦。对杭州：隔膜和猜疑，格格不入。对小兴安岭：凝神默想，无比亲切。（一点2分，意思相近即可）

【小题3】这情有独钟是因为：北方的原野，融进了我的青春血汗，（2分）把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实。（2分）

【小题4】起初，作者理解的“故乡”是指一个单纯的地域（如祖籍）（2分）；后来，作者发现，故乡是自己曾经留下奋斗足迹的地方（“故乡”因情而生，只要作者“还会继续流浪”，就会处处无家处处家，她的故乡就如题目所说——故乡在远方）（2分）；最后，作者认为，故乡是精神家园（只要有亲情有亲人的地方就是故乡，能够使自己焦虑浮躁的心灵安宁净化的地方就是故乡，能够使你怀着一份虔诚之心去思念去感激去怀想的地方就是故乡。）（2分）

. 阅读下文，完成小题。　　

火中凤凰 陈启文

那透明的感觉是慢慢到来的。它经过你，而到达你生命的每一角落，把一身的风尘洗得干干净净了，你才可以走在先生踩出来的脚板印上，走进那些使你眼珠子发亮的情节里去。

或许这就是凤凰了。　那条先生孩提时代走过不止一次的河街，那一幢幢面对河水依旧不动声色地伫立着的吊脚楼，那五彩斑斓涂染过千万苗家儿女鲜血的鹅卵石，那河上的渔船和渔船上沐着细雨的鹭鸶，都是湿的，像是先生写下的每一个文字。湿而且亮，一如鸟儿圆圆的眼睛，永远都怀着某种神奇的使命。没有他深情的注视，我们永远也发现不了湘西土地奇异而__的美。我们也不会知道在地球上还有一个叫凤凰的小小山城。

一个远道而来的好奇的看客，是走不进真正意义上的湘西和凤凰的。我们绝对不是来看风景的。沿着先生字里行间欢乐和眼泪的脉络，走进那座带天井的院落，不仅仅只有岁月沧桑后的感慨，还闻得到婴儿的味道。一百年前，那个刚从母腹中钻出来的婴儿，也是在一个雨天里降生的。在那个比最黑的黑夜还要黑的夜晚，只有他的哭声、母亲幸福的眼泪和那些雨水是明亮的。现在我就站在他降生的那一间房子里的那张老旧的雕花大床边，隔着窗棂，看着檐外的雨水。一滴雨从天上落到地上最终在无数的雨点中溅成一朵水花，消失了，这一漫长的过程只是瞬间的一闪而已，没有人能够看清楚。老屋中的另一间房子，曾经囚禁过先生的童年。也挨过打，也罚过跪，跪在祖宗的牌位底下，每次要跪一炷香的时间。

但任何方法都不能拘束那颗小小的心，它跳着，以一派率性而为的野气，依然跳到各处去听，去看，去嗅闻。回龙阁也是那个从塾中逃到太阳底下同一群小流氓游荡的野孩子爱去的地方。离阁楼不远，那几棵几个人才能合抱的大树，还长在那里。那个小男孩，似乎还藏在某一棵大树上，我们看不见他，却听得见雨中蝉儿的叫声。蝉儿握在他满是水珠子的手心里，呦呦鸣叫，叫得让你的脚底不住地打滑。先生在年届八旬之际，回到凤凰，在那几棵大树下沉默地站了许久，他是再也爬不上那些树了，但先生很沉重地一步一步登上回龙阁，像赴一个约会。我不知道他看没有看见过另一个自己。上来后，他只在自己膝上重重地拍了一下，接着一声长长的叹息，一句话也没说，已经老泪纵横了。他和那个在被雨水泡染过的田塍上乱跑的他，已经隔着万水千山。其间的距离，我们自然是无法走近的。但是你可以独倚阁栏，朝岁月的两端打量。这是一条河的长度。

有很多东西现在我们已经看不见了，针铺门前那个戴了极大的眼镜低下头来磨针的老人，皮靴店里的皮匠，南门河滩上那个杀牛的屠户，还有长满青苔的石板街上那些用单刀、扁担决斗的苗人、土家人，都已经离我们远去。河流率领着层出不穷的人们在岁月里风尘仆仆，没有人会感觉到生命正以最快的速度向一个尽头滑去，等到他们明白过来时，所有的人都不见了。但河流也并不因为缺少了他们而变得消瘦，她又养出了一条条豹子般勇毅的汉子。河边的女子也依旧长势喜人。一双双娴熟于织网、撑船的手，依然在滩上、水里忙碌着。在青山绿水中摆渡的也依然是一个从从容容的女孩子，似乎相熟，又十分陌生。尽管那边已建起了一座大桥，但更多的人还是愿意坐船过渡，与其说是坐她的船，不如说是坐坐昔日的岁月。其实谁都知道她并不是在另一条河流上弄船的翠翠。

我又看见了先生曾经看见过的一头小白山羊，站在河边岩嘴上饮水。沱江很清，清得看不见水，清得能看见水的灵魂，和那美丽生灵的一个倒影。河水带走了很多，但有些东西是不会随滔滔不绝的河水一同流逝的，那些与河流有关的性格，他会永远留驻于你的生命里，化作血气与梦想，孕育出了湘西最本质的精神。这是无法在河流之外找到的。

雨压低了声音。仿佛每一滴雨都睡熟了，但依然在落。我正在走进一种很深的寂静中，浑身都已湿透，已不知身在何处。世界总在风流水转，凤凰每五百年浴火重生一次。其实在雨中的凤凰古城经历了一回，又何尝不是一种涅槃。多少年来我的生命早已没有了流动的感觉，现在它终于又流淌出了一些色彩。每走一步，便听见胸膛内哗啦一响，我又清醒了过来。在这一刻，我悟到我也是真实地活着的。

第一段中说：“走进那些使你眼珠子发亮的情节里去。”这里所谓的“使你眼珠子发亮的情节”指的是什么？　　

第三段中说“我们绝对不是来看风景的”。作者此行的目的是什么？4分　

倒数第二段说“孕育出了湘西最本质的精神”。请根据有关文意，对这种“最本质的精神”进行简要概括。

【小题1】既指湘西美丽的自然风光，也包括在沈从文著作中被艺术化了的湘西一带独特的乡土人情。（答题依据为第二自然段）4分

【小题2】瞻仰沈从文故居，追寻沈先生青少年时代的生活足迹，了解他性格人品形成的原因。（前两点可根据第三四段概括，后一点可依据第五六段概括。答“亲身体验沈从文描绘过的湘西的风土人情”也可作为一个得分点）4分

【小题3】纯洁，勤劳，小白山羊一样的美丽善良和豹子一般的勇猛刚毅。（应根据本段中“与河流有关的性格……孕育出了湘西最本质的精神”一语，从上文寻找答案）6分

略

下列选项中，没有错别字的是（　）。

A:他一下车，歌迷们便蜂涌而上，纷纷争相拍摄，请求签名 B:登上__城楼，他浮想连翩，热泪夺眶而出 C:“熵”是表现系统内部无序和混乱程度的量度，其降低表明系统的进化和有序 D:由于当前国际能源价格不断飙升、全球环境与气候问题突显，该文件将对中美未来经济合作具有重大影响，也将为全球可持续发展做出贡献

阅读下面语段，按要求回答问题： 所谓“建筑艺术”指的只是建筑的“艺术性”，单纯就此而言，与绘画、雕塑、音乐、舞蹈等纯艺术的“艺术性”相比较，有时并不在其下，甚至还可能超过而且不可替代。但除了纪念碑、纪念塔、凯旋门等极个别者几乎可以视同为雕塑那样的纯艺术以外，建筑多具有实用功能，不能与其他纯艺术作品简单混同。 　　这段话主要阐明的是( )。 　　

A:建筑艺术与纯艺术有差异 　　 B:建筑兼具艺术性和实用性 　　 C:建筑中只有部分是纯艺术 　　 D:建筑艺术具有不可替代性

阅读下面语段，按要求回答问题： 思想从来都是个人的思想，一个思想家决不能去控制、操纵其他人的灵魂，每一个人生来都是平等独立的。因此，思想家的使命，只在于表述以他自己的眼光、角度对世界的认识和解释，而不在于改造世界，改造世界是一切人共同的事。 对这段文字，表述正确的一项是（ ）。

A:思想家都有局限性 B:思想家都是个人主义者 C:思想家只能传达自己的思想 D:思想家对世界不会产生影响

阅读下列语段，按要求选出符合要求的一项： 融电子写作、电子编辑、电子检索、阅读与电传网络于一体的电子期刊网络出版的兴起，加快了“无纸信息社会”的进程，从根本上改变了原有的期刊出版模式。在信息技术发达的国家，阅读电子出版物已成为人们日常生活的一部分。随着我国信息高速公路建设的推进，电子出版也将逐渐取代传统的期刊出版方式，以适应信息社会发展的趋势。 这段话主要支持了这样一种论点，即（ ）。

A:电子期刊网络出版的兴起，加快了“无纸信息社会”的进程 B:阅读电子出版物将成为世界潮流 C:电子期刊网络出版的兴起对传统期刊提出了新的挑战 D:电子期刊网络较传统期刊更有生命力

阅读下列语段，按要求选出符合要求的一项： 现代企业规模的日益扩大造成了管理者与被管理者之间的直接联系越来越少。今天大企业的管理者很大程度上是通过报表来与自己的下级打交道，来获得信息和进行管理。这段话支持了这样的看法，即企业规模的日益增大：

A:带来了一些更好的企业管理方法 B:在企业中形成了一些不同的阶层 C:造成企业管理者与工人之间关系的疏远和紧张 D:使管理者可以更客观地对被管理者的工作进行评价

徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。” 对徐渭画雪竹，下面的说法中与原文意思相符的是（ ）。

A:他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象 B:他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现 C:他画的竹虚结合，因而不像竹子 D:他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品

阅读下面语段，按要求回答问题： 中国传统文化中的内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意蕴。这些内容，既是民族的，又是全人类的；既是传统的，又是现代的。我们把这些内容用国际社会容易理解的形式对外传播，比较容易得到认同，从而有助于提升中华文化的国际影响力和亲和力，提升我们国家在国际社会中的软实力。同时，这也有助于在全世界塑造我们国家的文明、友好、开放、包容的形象。 这段话主要谈论的是（）。

A: 中国文化的国际影响力 B: 提升我国软实力的途径 C: 中国传统文化的现代价值 D: 弘扬中国传统文化的意义

阅读下面语段，按要求回答问题： 人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。 这段文字表达的主要意思是：

A:人类的行为受到后天的文化和社会等诸多因素的影响； B:人类是一种文化动物； C:任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源。 D:美丽往往是谎言，而实话往往很难听。