阅读下面的文字，完成下列各题（9分，每小题3分）

文化发展需要健全的版权保护制度

版权也称“著作权”，是文学、艺术和科学作品的作者所享有的与自己的作品有关的权利。版权制度虽然只有一百多年的历史，但它对人类文化发展的推动作用却是不可估量的。那么，如何看待版权保护推进文化发展呢？

首先，版权的激励功能为文化的发展提供了动力。文化强调个体的灵感和创造力，作品是作者生命的体验，是激情的创造，是智力的结晶，而版权保护制度正是一种对这种创造活动从法律角度进行激励的制度，它以激励创新、保护智力创造性劳动成果为基本出发点，以维护作者的权益为基本目标，其实质是通过保护权利人，激励作品的创作与传播，使公众最大限度地受益。对创作者而言，创作作品既是一种高尚的精神活动，同时也是其赖以谋生的手段。智力成果的使用应当遵循一定的市场交换原则和规则，使创作者能够得到回报。只有这样，创作者才能进行新的创作活动。版权保护充分体现了对智力创作的尊重和肯定，目的是激励创作者创作出更多优秀的作品，用不断涌现的优秀作品为人类文化发展作出贡献。

其次，版权的规范功能为文化的表达与传播提供了广泛的途径。为了使大众更广泛地享受文化，版权制度通过给予作者适当的权力，允许作者让度权利，以及对权力进行必要的限制，以此来促进作品更有序更广泛地传播。而作品的广泛传播不仅使公众得到更多地享有获得知识文化的权利，与此同时也将极大地促进作品的产业化。

再者，版权的经济属性为文化产业发展提供了良好的条件。版权作为“智力成果权”本身就是先进生产力的重要组成部分。当今世界，文化作品的制作与传播，具有市场条件下经济运作的全部特征。文化不仅具有意识形态属性，也具有产业属性。这种以智力成果为资源，以知识创新为动力，建立并依赖于受版权保护作品的创新、生产、传播、使用和消费之上的产业形态，越来越受到国际社会和各方面的关注，现在国际社会不仅重视版权的经济特性，而且在利用科学的统计方法来定量地描述版权在国民经济中的贡献率。对此我们应予以高度重视。

下列对“版权的激励功能”的解说，不正确的一项是

A.尊重和肯定创作者的热情，使创作者有了灵感和创造力。

B.维护智力创造性劳动的权益，为文化的发展注入新的动力。

C.激励作品的创作与传播，使公众在最大程度上享受优秀文化。

D.维护文化市场的公正性，使创作者得到应有的回报。

下列表述不符合原文意思的一项是

A.创作者有权力对自己的作品权益进行转让或者授权。

B.未征得作者同意，就任意传播作品，属于违反版权保护制度的行为。

C.版权保护制度带来了文化产业的复苏和繁荣。

D.版权激励创新，规范市场和推动产业发展，是现代文化发展不可或缺的因素。

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A.人类之所以有灿烂悠久的文化，应当归功于版权保护制度的不断完善。

B.文化作品离不开版权保护制度，文化的表达与传播都只能以版权的规范功能为前提才能实现。

C.就文化发展而言，版权的经济属性远远大于文化属性，版权保护的目的就是为了获得最大的产业收益。

D.如果文化作品得不到版权保护，将会影响文化产业对国民经济的贡献率。

【小题1】A

【小题2】C

【小题3】D

解析:

略

阅读下面的文字，完成下面各题。

窗 花

耿翔

在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人，并且在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条村道上。

说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会透出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有打动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而惟一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火、亦平淡如水地为我铰着她的故事……

看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门?在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花?应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分。而更广大的，还是他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上的一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊尽各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。高@考@资源@网

我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙，更不相信和我一样的文化人，用善心对它的穿凿附会。我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字语的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里?真正的大师又是谁?对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么?

在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。这里的凡是叫得很响的艺术，决不是风花雪月，墨香能染。那些锤钎凿出的石狮子，那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样，不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具?是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手?有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。

当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，惟一剩下来的，一种超越感觉的响动。应该在言语之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手……

站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。

（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）

第1段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，其中“亮”字的作用是什么？

你怎么理解“站在贴得红堂堂的窗花里.我敲门的手，好光亮呵”一句在文中的含意？

从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。

文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用?

【小题1】[e84959570dab24dc.jpg]

【小题2】[28aa7be0bd88b0fb.jpg]纯净。

【小题3】[af520669afda17a4.jpg]

【小题4】[c96a44b808f6f993.jpg]

解析:

略

阅读下面的访谈，完成下列各题。

扛 椽 树（节选）

刘成章

①这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳，千万年来，是在等谁呢？谁能描绘出它的满身奇崛？

②滔滔的河。滔滔的神话和历史。滔滔的云中飘带和地上脚步。自周至春秋，花开花落五百年，星转斗移五个世纪，五百年五个世纪十几万个晴晴阴阴的日子，纷来沓至，应接不暇，等来了古神州的第一批诗人。诗人们如鸟如蝉如蛙，吟诵之声不绝啊不绝。吟出了“风”，吟出了“雅”，吟出了“颂”，吟出了一部《诗经》。吟出了“昔我往矣，杨柳依依”的绝妙佳句。不过，此句绝妙是绝妙了——引得后辈子孙竞相模仿，竞相依依——但，它却与这柳无干。依依者在水一方，若窈窕淑女，不在陕北。陕北是满眼的干山圪塔。依依者不是这柳。——也难怪，这柳只生长在遥远的绝域，诗人们何得一见？

③一次一次地被冷落，尽管是可以理解的，但碰到谁的头上，都无疑是重大的打击，都会有情绪上的波动。这柳，我心想它一定是一副失望的颓废的样子了。殊料，它心静如水，仿佛世界上什么事情都不曾发生。

④然而，当我的身影出现在柳的眼帘中的时候，柳不平静了，柳借漠风狂舞，首如飞蓬。而我，也恍若又见故人，顿生亲切感，真想喊着叫着猛扑过去。我感到了心和心的相撞，但我茫然不知何以如此。阳光下，柳的影子已拥抱着我，如亲人温热的襟怀。原来，是柳在等我。哦，柳!陕北的柳!朴拙如庄户人的柳!令人兴奋令人落泪的柳!！！

⑤描绘它，没借鉴可寻。不论是关于柳的任何文字，都与它挂不上边。所以，什么蛾眉呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。——不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。不能有刘三姐的影子。甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞柳中原柳的那种绿，在这里也可以忽略不计——只用黑。黑还要浓黑。于是，我把我周身的血液变成浓浓的墨汁，满腔满腔地往出泼。泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子，泼一片铁的定格了的爆炸，泼一股爆炸了的力的冲击。或者，泼成曾经跃起在这儿的英雄：泼成蒙恬，泼成赫连勃勃，泼成李自成，泼成刘志丹和谢子长。也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通刚强汉子。我还想把它泼成鲁迅。鲁迅虽是南方人，但他的骨头却像这柳。我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿。——这就是这柳。

⑥倘问：这柳没有枝条吗？有。但它的枝条不是垂下来的，而是横在天空中的，像爆炸射出的众多而凌厉的轨迹，像英雄举起的密密麻麻的刀枪。它的枝条是陶渊明的腰,五斗米也压不弯它。它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌。

⑦说到椽，这柳的枝条，确实是做椽用的。人们砍了它用来盖房子。一棵树可以砍六七十根。但砍了它，用不了几年工夫， 又一层新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往复无穷。往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献。它常常悲壮的像断肢折臂的战士。但即使年迈了，衰老了，它的躯体变得干瘪而空洞，甚至于剥落成扭曲的片状，仍不忘耗尽最后一丝骨血，奉献于世界。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都应该是一片森林。——这就是陕北的柳。[来源:Zxxk.Com]

⑧我的描绘如果就此结束，我知道，还是对不住它的。我还应该用我满腔的浓浓的墨汁，泼出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬头柳，有人把它叫做扛椽树。我特别喜欢最末这个名字，因为它摒弃了柔弱的柳字，更因为它以浓郁的泥土气息，道出了它的根本特质。那么，就让我在浓浓的墨汁中饱和上深厚的感情，像暴雨一样，痛畅地泼下它吧——扛椽树!泼下它的时候，应该再次泼下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑桩子，黑碑石，黑煤垛，黑旋风，黑爆炸，黑白故事片中的黑脸黑衣传奇英雄，黑得使人过目难忘。这还不够，还应该泼出它黑色躯体中的代代相袭的遗传基因，以及由于这基因才一辈辈地、一年年地、永不歇息地扛着椽，扛着椽站起啊站起，献给父老兄弟姐妹，修筑广厦千万间。还应该泼出它的声音。那是负重的声音、那是拼争的声音、那是乐此不疲、坚忍不拔、不屈不挠、从来不说一个不字的声音。——那是粗重的从胸膛发出来的喘气的声音。那声音如一股一股的西北风，风撼北国大野，壮我中华万世之威!

第二段在全文中有什么作用？请简要分析。

解释划线的语句在文中的含义。

（1）——这就是这柳。

（2）——这就是陕北的柳。

　扛椽柳为什么千百年来不为众多作家欣赏，却能激发本文作者如此浓烈的情感？

请从语言特点或情景关系中选取一个角度对本文进行简要的赏析。

【小题1】第二段回顾 “这柳”不受文人青睐的历史，并含蓄地表明它不受文人青睐的原因，从内容上概括了扛椽柳的总体形象，（2分）结构上为后文写我和它邂逅时的激动心情蓄势（作铺垫）。（2分）

【小题2】（1）扛椽柳没有柔弱的女儿姿态，甚至没有妩媚娇美的颜色，有的是铮铮傲骨，敢作敢为，不畏牺牲的精神品格。（2）旺盛的生命力和彻底奉献的精神是扛椽柳的精神特

【小题3】“扛椽树”外观很平常，又只生长在陕北这样“遥远的绝域”，故不为历代诗家文人所欣赏。但是作者透过它的平常的外表，发现了它的精神品质、独特性格，而这种品格与陕北人的精神气质相通，与中华民族自强不息的精神品格一脉相承，故而激发了作者浓烈的感情。

【小题4】开放性试题，言之成理，符合文意。

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】.示例一：本文的语言华美、磅礴有力，酣畅淋漓。运用大量的排比句，如“这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳”（“哦，柳!陕北的柳!朴拙如庄户人的柳!令人兴奋令人落泪的柳!！！”等），增强了语言的气势，使得情感的挥洒酣畅淋漓。同时，行文中还运用了大量拟人和比喻等修辞手法，如“它的枝条是陶渊明的腰,五斗米也压不弯它。它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌”，既使整体文章摇曳生姿，同时也给读者创造了极大的想象空间。

示例二：本文是一篇典型的借景抒情的散文。文章通过对扛椽柳这种陕北常见物种的多角度描写，由外而内地展示了它的独特性格和精神特质，并赋予它以象征意义。从而表达了对扛椽树以及像扛椽树一样有铮铮傲骨、不畏牺牲、彻底奉献精神的陕北英雄乃至中华名族精魂的热情讴歌。

阅读下面的文字，完成问题。

中国为何不造航天飞机

目前人类研制发射成功并正在使用的载人航天器共有3种：载人飞船、空间站和航天飞机。其中，航天飞机综合运用了运载火箭、载人飞船和飞机技术，堪称人类智慧的结晶。既然航天飞机代表着世界航天技术的先进水平，以跨越追赶方式进行的中国载人航天工程为何还要从载人飞船起步呢?

早在20世纪80年代末，在中国航天界就造载人飞船还是造航天飞机曾进行过广泛深入的比较论证，最终，载人飞船方案成为唯一的胜者。为什么载人飞船独受青睐呢?科学家和设计师们提出了他们的理由。

一是我国已经拥有研制和发射飞船的技术基础和条件，而不具备研制航天飞机的优势。比如，对长二捆运载火箭进行适应性改造，就可以发射飞船；我国在卫星返回技术和防热材料研制方面经验丰富；通信卫星和导弹控制技术为突破飞船的运行、返回控制技术提供了借鉴、奠定了基础。

二是航天飞机与载人飞船相比，结构复杂、技术风险大、研制周期长。研制航天飞机不仅要靠航天技术优势，还要有航空技术优势，我国在先进飞机制造领域还不具备如此复杂的技术能力。即便是科技力量雄厚的美国；研制成功的航天飞机至今还有许多技术安全问题尚未完全解决，投入使用以来已造成两次重大事故和14名航天员遇难。而载人飞船结构简单、技术成熟、研制周期短，从1971年6月苏联联盟11号飞船坠毁以来，至今未发生重大事故。

三是载人飞船的研制和运行成本低，更符合中国国情。我国研制的多用途载人飞船既可运送航天员，又可向未来的空间站运输物资，还能作为空间站轨道救生艇使用，它的留轨舱还能承担科学实验任务。而航天飞机无论是造价、发射和返回着陆场建设费用，还是运行和维修费都相当昂贵。

四是有利于载人航天分阶段持续发展。掌握载人飞船技术对于研制空间实验室十分有利，而且飞船与空间实验室或空间站对接后还可以作为一个舱。目前，我国实施的载人航天三步走计划的后两步一一建设空间实验室和空间站只能在载人飞船的基础上进行。

通过深入的比较论证，中国科学家们最终达成了共识，确定了我国载人航天的发展方向，即从载人飞船起步。

（摘自《燕赵都市报》）

下面对“航天飞机”理解止确的一项是

A.航天飞机是人类智慧的结晶，代表着世界航天技术的先进水平。

B.航天飞机是结构复杂、技术风险大、研制周期长的航天器。

C.航天飞机是集运载火箭、载人飞船功能于一体的技术先进的航天器。

D.航天飞机是一种利用飞机原理制造的航天器。

对“航天飞机综合运用了运载火箭、载人飞船和飞机技术，堪称人类智慧的结晶”这句话的理解不正确的一项是

A.制造航天飞机需要高尖综合技术，我国现在还不具备这样的条件。

B.航天飞机无论是造价、发射和返回着陆场建设费用，还是运行和维修费都相当昂贵，不适合我国国情。

C.航天飞机凝结着人类的智慧，是目前最先进的航天器。

D.只有成功掌握了运载火箭和载人飞船技术，制造航天飞机才会更有把握。

【小题1】C

【小题2】B

解析:

【小题1】A和B项的解释没有抓住概念的本质属性，D属于望文生义。

【小题2】B项不是对这句话的理解。

阅读下面一段文言文，完成问题。

凤呜驿记

苏轼

始余丙申岁举进士，过扶风，求舍于馆人，既入，丕互居而出，次于逆旅。其后六年，为府从事。至数日，谒客于馆，视客之所居与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅。四方之至者，如归其家，皆乐而忘去。将去，既驾，虽马亦顾其皂而嘶。余召馆吏而问焉。吏日：“今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至，既至逾月而兴功，五十有五日而成。用夫三万六千，木以根计，竹以竿计，瓦甓（pì砖）、坯、钉各以枚计，秸以石计者，二十一万四千七百二一有八。而民未始有知者。”余闻而心善之。

其明年，县令胡允文具石请书其事。余以为有足书者，乃书曰：古之君子不择居而安，安则乐。乐则喜从事，使人而皆喜从事，则天下何足治欤。后之君子，常有所不屑，使之居有所不屑，则躁，否则惰。躁则妄，惰则废，既妄且废，则天下之所以不治者，常出于此，而不足怪。今夫宋公计其所历而累其勤，使无龃龉于世，则今且何为矣，而犹为此官哉。然而未尝有不屑之心。其治扶风也，视其卼臲（wù niè，惶惶不安）者而安植之，求其蒙茸者而疏理之，非特传舍而已，事复有小于传舍者，公未尝不尽心也。尝食刍豢者难于食菜，尝衣锦者难于衣布，尝为其大者不屑为其小，此天下之通患也。《诗》日：“岂弟（和乐平易）君子，民之父母。”所贵乎“岂弟”者，岂非以其不择居而安，安而乐，乐而喜从事欤?夫修传舍，诚无足书者，以传舍之修，而见公之不择居而安，安而乐，乐而喜从事者，则是真足书也。

对下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 （ ）

A.求舍于馆人 舍：住宿

B.太守宋公之所新也 新：重新修缮

C.计其所历而累其勤 累：劳累

D.视其卼臲者而安植之 植：通“置”，安置

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是 （ ）

A.①余召馆吏而问焉 ②焉有仁人在位，罔民而可为也

B.①余闻而心善之 ②得双石于潭上，扣而聆之

C.①则天下何足治欤 ②则胜负之数，存亡之理，当与秦相较

D.①以传舍之修 ②舆薪之不见

下面对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是 （ ）

A.作者考取功名后曾几次来到驿站，驿站变化之大，令作者惊叹不已。.作者在拜会客人之后准备离开，车驾准备好了，马却回望着马厩嘶鸣，舍不得离开。

B.文章对扶风郡守宋，充满赞誉，主要是因为他能不择居而安，安而乐，乐而喜从事，更为重要的是他干事而不扰民。

C.文章用驿站前后变化之大、古今君子行事的不同等方面进行对比，突出了郡守宋公的业绩和高尚品德。

D.本文构思独特，名为驿站写记，意却不在驿站本身，实则以小见大，从驿站的变化着笔，落实到为人为官之道。

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】A

解析:

【小题1】累：积聚

【小题2】A①代词，这，指代驿站前后面目一新。②疑问副词，怎么，哪里。B均为连词，表修饰。C均为连词，表假设关系，那么。D均为助词，宾语前置。

【小题3】文中“将去”的主语是指“住驿站的客人”而非作者自己。

参考译文：

当初，我在丙中年考取进士，经过扶风，向凤鸣驿的管理人请求住宿，进入驿站后，（发现条件极差）无法住宿，赶紧出来，住进了旅店里。六年后，我担任扶风郡府的官员。到任后几天，我到凤呜驿站拜会客人，看到驿站客人居住的地方和客人用的器具，就像官府或庙宇道观或数代富裕家庭一样（整肃、齐备）。各地经过扶风在驿站住宿的人，就像回到了自己的家中一样，快乐得舍不得离开。客人们离开时，驾好了马车，连马也回头望着马厩嘶鸣（好像舍不得离开）。我召来驿站的官吏询问情况。驿站的官吏说：“当今的太守宋公重新修缮了凤鸣驿。辛丑年八月，宋公才到扶风任太守，到任后一个多月开始动工修缮扶风驿站，五十五天后完工。用工三万六千个，木头用根记数，竹子以竿计数，瓦、砖、陶器、钉子以枚计数，秸杆以石计数，数量总共达到了二十一万四千七百二十八，而扶风的老百姓却不曾知道这些情况。”我听后内心里赞叹起宋公来。

第二年，扶风县令胡允文立下石碑请我为这事作记，我认为有值得写下的东西。于是写道：古时的君子能随处而安居，安居就心中快乐，心中快乐就愿意干一些实事。如果人人都乐于干实事，那么天下何愁治理不好呢?后世的君子，常常认为身边之事不值得去做，如果让他处在做自己轻视的事的位置上，就会焦躁，要不就懒惰。焦躁就胡作非为，懒惰就悲观厌世，既胡作非为，又悲观厌世，天下难以治理常常是出于这种原因，也就不值得奇怪了。累计宋公为官的资历和勤勉，如果不是与世道不合，那么（早就不知该）担任何种要职了!但是他现在还在干着这太守的工作，而且不曾有看不起这工作的意思。宋公治理扶风郡，对那些惶惶不安的百姓尽力安置，对那些杂乱无章的地方，尽心疏理。不只是修缮传舍这样的事，还有比修缮传舍更小的事情，宋公也不曾不尽心而为。曾经食肉类的吃蔬菜很艰难，曾经穿绸缎的人穿布衣很艰难，曾经做大事的人看不起做小事，这是天下人的通病。《诗经》中说：“德行平易的君子，可为老百姓的父母官。”那些德行平易的君子，他们的可贵之处，难道不是因为他们随处而安居，安居下来就心中快乐，心中快乐就乐意干一些实事吗?修缮传舍这件事，确实不值得一记，（只是）因为修缮传舍可以显现宋公能随处而安居，安居下来就心中快乐，心中快乐就乐意干一些实事，而这（才）真的值得大书特书了。

阅读下面的文字，完成下面试题。(4分，每小题2分)

“以德治国”有三层含义。一是说执政者应当重视自身“德”的修养，行为操守应当以“德”为准则。二是说执政者应当推行德政、善政，行政以“德”为本。三是说执政者应当对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范，并予以有效约束。

儒家正统学说中的理想“德治”，其实应该三者兼有。可是中国古代大多数帝王的理解，基本只停留于第三层含义。这就是《管子·君臣下》所说的“道德定于上，则百姓化于下矣”。通常所谓“以德化民”（《史记·孝文本纪》）比较准确地体现了这种政治意识。然而事实上如果说“以德治国”曾经产生过积极的历史影响的话，主要却是因为基于“以德治国”的第一层含义，执政者执行着某种道德自律，接受着某种道德监督。《贞观政要》开头所引录唐太宗李世民的言论“若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”，以及魏征发表的对于君主来说“修身之术”与“治国之要”原本一致的观点等等，都是一种以“德”自律的自觉。古代帝王的“罪己”诏或者类似的文书中“簿德”“寡德”的自责尽管并不都是真挚之言，但是在形式上，仍可看作是一种面对某种道德标准的自我检讨。

也正是因为有讲究“德”的政治传统，而执政者也热心“德”的政治宣传，社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道德监督。在有的时代，曾经形成了较为澄清的社会舆论氛围，出现了较为勇敢的政治批判力量。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”这些人和事常有多彩的“光辉”，其中尤以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。事实上，他们有时是从“德”得到有力的精神鼓舞，有时又是以“德”作为自身的信念支撑的。

在中国古代，天灾以及相关的异象，常常被看作君主不“德”所受到的天的警告和惩罚。于是因此而发生的大臣辞职、帝王自谴等历史记录不绝于书。以现在科学的眼光观察，这种言行和思想固然是可笑的，然而在当时，却常常体现出一种以“德”为标尺的严肃的政治反省。

下列对文意的理解正确的一项是（ ）

A.儒家正统学说中的理想“德治”既重视自身“德”的修养，又重视善政的推行。

B.中国古代大多数帝王对“以德治国”的理解只是对被统治者的言行确定以

“德”为中心的严格规范，并予以有效约束。

C.所谓“以德化民”准确体现了执政者积极推行德政、善政，行政以“德”为

本的政治意识。

D.“以德治国”在历史上产生过影响，是因为执政者热心“德”的政治宣传。

根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）

A.执政者坚持道德自律，重视自身“德”的修养，接受社会的道德监督，是真

正的“以德治国”。

B.敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权，人的一生才会焕发出多彩的“光辉”，

才能成为“中国的脊梁”。

C.中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑

的，却往往有益于政治清明和社会安定。

D.修身养性的方式与治理国家的方法有相同之处，都有重视道德标准的含义，因此魏征说“修身之术”与“治国之要”原本一致。

【小题】B

【小题】D

解析:

【小题】 A “德治”应该三者兼有；C体现了“第三层含义”； D因为执政者执行着某种道德自律。）

【小题】 A有三方面内容；B不能形成必要的条件关系；C 体现出一种以“德”为准的政治反省。）

阅读下面这篇小说，完成14一17题。

想 象

(英国)凯·杰罗姆

记得那天，我到大英博物馆去查阅有关接触性枯草热治疗方面的资料，我猜我大概得了这种病。

取下一本医书，我一口气读完了所有的相关内容。然后，我懒散地胡乱翻着书页，粗略地研究起疾病来。没等看完一连串的病症征兆，我便意识到自己得的就是这种病。

我坐在那里呆呆地发愣，陷入绝望之中。过了好一会儿，我又拿起那本书，翻了起来。翻到伤寒——仔细看了它的各种症状，我发现我又得了伤寒，想必我得此病已经好几个月了，竟然还茫然不知。不知我还患有其他什么疾病?

翻到舞蹈病，我发现，正如我预先想的那样，我也患有这种疾病。我开始对自己的病情产生了兴趣，并决定一查到底。我开始按字母顺序逐个检查——翻到疟疾，我知道自己已经出现了疟疾的某些症状，两个星期后就会进入急性发作期；翻到肾小球肾炎，我心中稍微感到一丝安慰——我得的只是其中较轻的一种，就目前状况而言，我还可以活上几年。此外我还染上了霍乱，并伴有严重的并发症。而白喉对我来说似乎是与生俱来的疾病。我不厌其烦地按照26个字母通通检查了一遍，结果发现，唯一没有得上的疾病就是髌前囊炎。

起初，我对此颇有些伤感，心中似有几分失落。为什么我没有得上髌前囊炎呢？不过，过了一会儿，我的心渐渐变得开朗起来。我想，从药理学讲，我不是已经得了其他各种常见的疾病了吗?没有得上髌前囊炎那就算了吧!反正痛风已经处于恶性晚期了。

我陷入了沉思。我想，从医学角度来说我是一个非常有趣的病例，对于医学院学生来说，我更是一个极为难得的病例!如果学生们有了我，他们也就无须到医院去实习了——我就是他们的“实习医院"。他们所要做的就是在我身上研究研究，然后就可以拿到他们的毕业文凭了。

我不知道自己究竟还能活多久，我得做一番自我检查。我摸了摸自己的脉搏。起初，我什么也摸不着，不久那脉搏又突然跳了起来。我掏出怀表，测算脉搏的次数，大概每分钟l 40次。我又摸了摸心脏，竟然发现它已经停止跳动了!后来，我渐渐意识到我的心脏还在那里，想必也没有停止跳动，只是我对此无法解释而已。我看了看自己的舌头——我尽量把舌头伸得长长的，闭上一只眼睛，用另一只眼来检查。我只能看见自己的舌尖，得到的唯一收获是：我比以前更加确信我得了猩红热。

走进阅览室的时候，我是一个健康快乐的人；出来的时候，我变成了拖着衰弱病躯的重症病人。

于是，我去看了医生，他是我的一位好友。他摸了摸我的脉搏，又看了看我的舌头，后来不知怎么地谈起了天气。之后他问：“你究竟哪里不舒服?”

我说：“老兄，我不会告诉你我得了什么病，让你白费那么多时间。不过，我可以告诉你我没有得什么病——我没有得髌前囊炎。除此之外，什么病我都有。”

我还把自己是如何发现这些疾病的过程如实告诉了他。

随后他解开我的衣服，紧握着我的一只手腕，在我胸部一阵乱敲；又把脑门儿贴到我的身上。最后他坐下来，开了一个处方，然后把它叠起来递给我。我接了过来，随手揣进衣兜里，走了出去。

我径直来到一家最近的药店，药剂师看了看处方，又将它退了回来。

他说他不收这种处方。

“你不是药剂师?”我问。

“我是药剂师。如果我经营一个合作商店兼营家庭旅馆的话，我倒是可以为你效劳。可我只是一个药剂师，我无能为力。”

我看了看那处方，上面写道：“一磅牛排，外加一品脱苦啤酒，每隔六小时服用一次；每天早晨散步十英里；每天晚上十一点上床睡觉。此外不要满脑子都装些你不明白的东西。”

【注】品脱：英国计量单位。

l 4.小说主人公称自己是“实习医院”。请谈谈它的意思和表达效果。(4分)

l 5.这篇小说的故事情节是怎样展开的?请概括回答。(4分)

l 6.这篇小说的细节描写有何作用?请结合文中画线部分作简要分析。(8分)

l 7.结合小说的主旨，你怎样理解医生为“我”开出的“处方”?小说以“处方”作结有何妙处?(6分)

14.“实习医院”是主人公自认为百病缠身的形象表述，它运用比喻达到幽默的效果。

15.以“想象”为线索，以心理活动描写为主要方式来展开故事情节。

16.这篇小说的细节描写使故事情节更加真实细腻，生动地刻画了人物性格。其中，“呆呆地发愣”写神态，“绝望”“伤感”写心理，这些描写重在刻画主人公的脆弱；“闭一只眼”“睁一只眼”“看伸长的舌头”写行为，突出他检查自身症候的专注与仔细，由此刻画了他的敏感和多疑。

17.这“处方”是针对“我”敏感多疑的心病开出的“心药”，目的是劝慰我解除思想负担，轻松愉快地健康生活。小说以幽默的“处方”作结，巧妙地揭示了作品的主旨。   

阅读下面的文字，完成12—15小题。

用什么支撑我们的精神大厦

贾梦雨

①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态.精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。

②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般到处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。

③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范.欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的__之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰.无敬畏.无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”

④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉.被牵着鼻子走，人变成了“经济人”.“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子.汽车.锦衣玉食.无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。

⑤理想.激情，一个人的精.气.神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人.人与社会.人与自然的关系，如何处理爱情.家庭.事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。

⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济.文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。

⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对__超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。

（选自2008.3.6《新华日报》）

12.下列对文意的分析和概括，不正确的两项是（ ）(5分)

A.这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深人地进行论述，具有很强的针对性。

B.本文第六段在前两段论述的基础上，指出全球化.世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。

C.文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。

D.禁不住物欲的__，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。

E.“精神亚健康”的弥漫其根本原因是全球化浪潮拉远了人们之间的距离，造成人类彼此间的疏离和自我的迷失。

F.本文论证思路极为严谨，按照提出问题——分析问题——解决问题的思路展开，环环相扣，层层深入。

13.下列不属于“精神亚健康”症状的项是（ ）(3分)

A.精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。

B.日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。

C.对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。

D.过分重视外在的所谓“成功”，心绪浮躁而无信仰.无敬畏.尤追求。

14.文章第二段与第三段都是从“精神亚健康”的表现（症状）方面来展开论述的，这两段是否重复？为什么？ (4分)

答：_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

15.生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。(4分)

答：_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

12. D.E

13.B 

14.不重复。（如果答“重复”，则本题不给分。）因为这两段文字分别是从不同的角度来列举.概述其表现的。（1分）(1)第二段是从我们身边的日常生活中列举“精神亚健康”的表现 (2)第三段是从心灵.精神的层面概括“精神亚健康”的实质 (3)两段文字从具体到抽象逐步深入的展开，既给人以真切的感受，又启发人深思。 (意思对即可，分析谈一点1分，共3分)

15.(1)要有高洁的理想追求，以增强个人免疫力。(2)要满怀生活的激情，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感。（3）要妥善处理好自己与别人.与社会.与自然等等之间的关系，为创造以人为本的和谐的文化生态环境而努力。(意思对即可，答对一点给2分，答对两点给3分，三点给4分)

解析:

12.D项信息来源第7段的论述，“禁不住物欲的__，不能泰然面对挫折的人”，主要是因为没有解决好自己的归宿感问题。E项全球化浪潮的影响只是其中的一个原因，而非根本原因，且自我迷失也非全球化浪潮引起的。

  13.B项没有揭示出“精神亚健康”的症状，“在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着”的人，未必“不知道事业的意义在哪里”，未必没有“一定的精神追求”。

14.无

15.无

下列选项中，没有错别字的是（　）。

A:他躺在床上，翻来复去睡不着 B:每到周末，这条街道便人来人往，穿流不息 C:多年来他刻苦自学、勇于探索，并能吸取各家所长，融汇贯通，形成自己的风格 D:有的书法家在书写时采用方折瘦硬的笔法以追求“铜铸气”，以颤抖生涩求“铜蚀斑锈气”

阅读下面语段，按要求回答问题： 因为存在城乡二元结构，同样的经济收入，在城市生活十分艰难，而在农村却可能过得舒适。城市是市场化的，而农村却有相当部分非市场因素存在。总体来讲，进城农民工愿意接受很低的工作报酬，就是因为农村生产劳动力的成本比城市低。这也使中国从全球化中获得很多利益。 　　这段文字意在说明( )。 　　

A:中国从全球化中获得好处的根本原因 　　 B:我国城乡二元结构的存在具有一定的合理性 　　 C:缩小城乡贫富差距，是推进我国城市化建设的必要条件 　　 D:建设社会主义新农村，必须打破城乡二元结构