阅读下面语段，回答问题： 宋朝自中央大理寺，御史台以至府、州、军、监、县各有自己的监狱。京师监狱经常由皇帝定期亲自“决狱”，或派员“疏决”。 最能准确复述这段话主要意思的是（　　　）。

A: 宋朝有较为完善的监狱制度 B: 宋朝皇帝能佬到亲自“决狱” C: 宋朝监狱太多太杂 D: 宋朝非常注重犯人的监管

阅读下面语段，回答问题： 新中国成立以来，我国高等教育机制几经变动，但基本上由政府统包统办和直接的行政管理。改革开放十几年来，高教体制改革迈出了重要步伐，取得了很大成绩。但从总体上看，仍然滞后于经济体制改革进程和社会发展。 这段话主要支持了这样一个论点，即（　　　）。

A: 我国高等教育体制需要进行配套改革以适应经济体制改革和社会发展 B: 改革以来，我国高等教育体制改革已经取得了很大的成就 C: 原来的高等教育体制从来就没有适应社会发展的需要 D: 新中国成立以来，我国的高等教育体制发生过多次变动

阅读下面语段，回答问题： 尽管他后来步入了哲学上的悲观主义，但这和他的生活景况是不相干的，而在现实世界上，他可以算是个幸运儿了。 这段话的主要意思是说（　　　）。

A: 尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的 B: 他在现实世界上的幸运，反而导致了他在哲学上的悲观主义 C: 他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的 D: 在现实生活中，他的命运还是不错的

阅读下面语段，回答问题： 在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、理、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其它诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、理、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。 这段话主要支持了这样一种论点，即（　　　）。

A: 中国传统道德是一个多元化体系 B: 仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中 C: 在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 D: “中国四德”是我们民族精神的体现

阅读下面语段，回答问题： 由于五代时期经常改朝换代，一切因陋就简，顾不上进行新的建设。所以，后周以前，开封的规模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后，实行政治、经济改革，情况有所好转。 最能准确复述这段话主要意思的是（　　　）。

A: 五代时期朝代更替频繁 B: 战乱时期无暇顾及建设发展 C: 五代时期对于都城没有什么建设 D: 开封的规模在五代同唐时差不多

阅读下面语段，回答问题： 永定河上的芦沟桥，修建于公元一一八九年到一一九二年间。桥长二百六十五米，由十一个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自十六米到二十一点六米。桥宽约八米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石彻桥墩，把十一个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。 最能准确复述这段话主要意思的是（　　　）。

A: 芦沟桥修建年代并不久远 B: 芦沟桥桥身很长 C: 简单介绍了芦沟桥的桥体构造 D: 芦沟桥是各拱相联的联拱石桥

阅读下面语段，回答问题： 常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理论“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？ 对这段话复述最准确的是（　　　）。

A: 不理解自己的人是糊涂的，爱抱怨和发牢骚的 B: 理解自己容易，理解他人却是很困难的 C: 要获得别人的理解，首先要理解别人 D: 事物总是有一个由不理解到理解的发展过程

阅读下面语段，回答问题： 由于在规模效益上缺乏优化理论指导，导致了世界性的片面追求规模，误认为托拉斯式的企业攻无不克、战无不胜。物极必反，企业过于庞大，带来了无法克服的弊端，即（ ）第一，管理上的宝塔式层次结构，形成了恐龙式的头小尾大庞然大物，实现任何一个较重大的决策都需要花去很长的时间，使决策效率太低，往往因此失去了大好机遇；第二，巨型企业的管理费用太高，缺乏竞争力。 这段话主要支持了这样一种论点，即（ ）

A: 巨型企业急需优化理论指导。 B: 巨型企业效率太低、管理太差。 C: 巨型企业即将没落。 D: 巨型企业的形成是受托拉斯巨型企业的影响。

阅读下面语段，回答问题： 在当前高等教育大发展的过程中，应当将逐步缩小地区差距和城乡差距作为一个明确的政策。例如，国家在沿海城市不再设立新的高等院校，鼓励大城市的高等学校到外省和边远地区设立分校，高校扩招的名额更多地分配给人口大省和欠发达地区。 最能准确复述这段话主要意思的是.

A: 国家已把缩小地区差距和城乡差距作为一个明确的政策，将通过在边远地区设立分校，高校扩招的名额更多地分配给欠发达地区的办法来实施这一政策。 B: 国家已经采取措施，将逐步缩小地区差距和城乡差距作为一个明确的政策。 C: 当前高等教育有了大的发展，高校扩招的名额更多地分配给人口大省和欠发达地区。 D: 在当前高等教育大发展的过程中，外省和边远地区设立分校，高校扩招的名额更多地分配给欠发达地区。

阅读下面的文字，完成下面小题。

阅读的要素

王安忆

阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年的时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都受益无穷。不过，很多时候的情况恰恰相反。但是，尽管是这样一个不安全的时期，我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受，那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立，久而久之，内心便会寂寞又空虚。

当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存菁，选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是那种作者以诚实与信赖写下来的。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的信赖却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的信赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害。这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象，假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在，它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。

晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样地去读书，书会和我们融为一体。我们其实也是在读着自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就提供了这样的好机会。当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书。

下列对阅读的要素“信赖”的理解正确的一项是（）

A.以一种神圣的心去阅读，心灵就像一张白纸，无条件地相信任何事情。

B.阅读时满怀情感地接受，渴望内心的充实。

C.去芜存菁的理性阅读，有所选择的接受。

D.怀有一颗能够包容一切的心灵，宽容地去观看到别人的人生所得。

对阅读与经验的关系表述正确的一项是（）

A.精神世界最初的建设时期，阅读没有什么经验，书本往往给我们神圣的感觉。

B.我们逐渐形成对这个世界的看法的时候，便自然形成了对阅读的信赖。

C.由于对阅读的信赖，阅读大大拓展了我们不免狭窄的个人经验。

D.当经验成熟到可与书本相比的时候，阅读其实也是在读自己，读不读书已经差别不大了。

下列对文章内容的理解不正确的一项是（）

A.尽管作者认为少年时期的阅读是不安全的时期，但还是认为这一时间不应该对阅读持怀疑态度。

B.阅读和阅历使我们本能地懂得哪些是好书，可有效地抵御怀疑主义的侵害。

C.中年阶段的阅读可补充和修正我们的世界观，使之达到健康完美的境地。

D.假如一个人从少年到中年能保持阅读的良性循环，晚年时的阅读就能够再升一格。

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】B

【小题1】[f30d4057b176d0d8.jpg]

【小题2】[852e0c7e0886a057.jpg]

【小题3】[b159adb42687a352.jpg]