阅读下文，完成第1—6题。

雅舍^①思雅

①应有高人立意，在梁实秋故居雅舍绿藤拂壁的灰暗临街墙上，镌了几纵行填绿的行书：“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。

②这是实朴的雅，□□精致的雅，如粗布衫之于淑女裙，全非一格。以此语概括雅舍风度，可传其神。

③此语出自《雅舍小品??序》，还是上个世纪读过。来到北碚居住，听说雅舍还在，很惊讶。因为印象中的雅舍，在四十年代初梁先生笔下已是不堪风雨，更兼鼠子们多年啮盗，即使存留，亦应是废墟一抔了。来到它跟前，始知今日雅舍，并非缀补翻盖的老屋，应称之“雅舍遗址纪念馆”才是。它建于2003年，里面除一间布置成梁先生居室状——所谓“一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着”，又挂了舒乙等人的题诗，没有其他，另几间均为先生生平介绍、照片、著作展示。细看一遍也只需半小时。

④这雅舍和当年阅读所得的雅舍自然很是不同。仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字，被丢置墙角多年，现在拾起除尘熨平装裱，悬于壁上。

⑤先生后来从这间雅舍走向台湾，走向西雅图，走过程季淑，走过韩菁清……蔚为大家的后事，全收集进雅舍里，倒冲淡了雅舍先前的气息。

⑥所谓先前的气息，我指的是一种矮檐之下人不矮的肃挺之雅。一间“四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰”的房子，一间鼠阵蚊雷充斥、滂沱大雨中“砉然一声而泥水下注……满室狼藉，抢救无及”的房子，一间“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”的房子，却赞它“有个性就可爱”，还以“雅”名之，透着倔犟，仿佛说你逼我背井离乡，想看我狼狈吧？我偏在这烂房子里雅给你看。在这间雅舍里，他趣说社会生相，应该还练习着给老舍做捧哏说相声。“雅”本一轻词小词，至此，重了大了，可属“大雅”之列。

⑦战乱贫乏期的“雅”在今人看也许不过是迫于无奈，真的大雅应该安定繁荣后现。但今天还是有人叹息诗歌没了大雅。2009年谢冕先生到西安，借李白“长安一片月，万户捣衣声”说诗歌的大国气象决不是刻意、随意造出来的，它来自诗人的大视野，大境界。谢先生不说君王行猎霓裳羽衣是大国气象，单挑这两句诗解说，真有见地。欲品诗中大国气象，还真要先静静地模拟对胡虏用兵年代，长安民妇们心念着良人半夜浆洗寒衣那声音与气势，秋风吹送的“玉关情”，不是小院掩门的悲泣，而是一家捣，万户应，成片涌起的棰石捣衣声，在白霜也似的长安月色中一浪浪漫开，化成“何日平胡虏”的豪壮祝祷，这还不大气磅礴？谢先生由此生发道：“李白说，‘自从建安来，绮丽不足珍’，他所期待于当世的，是有着建安风骨的‘正声’。现在轮到我们发出感叹了：大雅久不作，吾衰竟谁陈！”

⑧感慨“大雅久不作”的也还不限于诗人。今天国运是山花烂漫金龙狂舞的旺势，大国气象自然是有的，但多在“最危险的时候”（地震、大水、冻雨），平时所见还少。全国政协委员__不久前面对诸多社会问题批评说：“整个社会缺乏一种厚重的文化、稳健的气质、埋头苦干的精神，奢靡之风弱化民族‘精气神’。”奢靡之风蔓延，症状之一是场面越做越大，一切只要好看，连小县城盖个办公楼，也敢“把银子花得淌海水似的”，可非但不显大国气象，反而只觉小家子气的摆谱。许多小民一有钱也不免争当场面专家，做足表面文章。卖手机的强调“拿着有面子”，卖车的吆喝“极尽奢华”，卖字的宣传说“练一手好字难，练一个好签名就容易了”，连小小的达人们都流光溢彩地，跳肚皮舞献秋波。李白那个“绮丽不足珍”的傲岸，早已置换为“唯绮丽为珍”。而绮丽不但不是大国气象，反倒是“弱化民族精气神”的东西，于“正声”的“大雅”，是危险的销蚀。

⑨这种世风中人，能把雅舍放在眼里的还有几多？寒冷的圣诞节中午，我在那里的半小时，共有三对游客进入，且默默细读那些说明。小小的雅舍还是游动着暖意。

⑩使人觉得不爽的倒是那位看守雅舍、登记来访者身份证号的先生。告诉他“梁实秋和鲁迅发生了文学阶段性和普遍人性的论争”是弄错了，“阶段”应该是“阶级”，他头都不抬，很怪来人多事的样子，眼神定在那里，不知在想什么。

【注】雅舍：位于重庆市北碚城区内。抗战时期梁实秋与友人吴景超共同购得一栋简陋的平房，以吴景超之妻龚业雅的名字，命名为“雅舍”。梁实秋在雅舍寓居7年，创作《雅舍小品》20篇，反响很大，名噪于世。

根据上下文意，填入第②段空格处恰当的一项是

A.或是 B.也是 C.不是 D.更是

第⑤段说雅舍先前的气息“倒冲淡了”的原因是 。

联系全文，简析作者写雅舍的意图。

第⑦段和第⑧段都引用了李白“绮丽不足珍”的诗句，辨析其作用的不同。

下列对第⑨段分析不正确的一项是

A.“这种世风中人”，暗含对当下奢靡世风的批判。

B.段首问句，表明把雅舍的俭朴放在眼里的人不多。

C.“寒冷”与“暖意”对比，突显作者内心的坚守。

D.游客“默默细读”这一描写，表明人们都爱雅舍。

从全文看，归纳“思雅”中“雅”的两层涵义。

【小题1】（2分）C

【小题2】（2分）纪念馆主要展示梁实秋先生生平介绍、照片、著作；装修后的雅舍遮蔽了先前的实朴；人们关注他成为大家的后事。（1点1分，2点满分）

【小题3】（3分）呈现雅舍的变化，反映当今人们浮躁的心态；联系现实，对生活中缺乏实朴、崇尚奢靡的反思（或呼唤大国气象、大国风范）。（1点2分，2点满分）

【小题4】（3分）第⑦段由李白的期待，引发对现实中大雅缺失的感慨（或对大雅的期待）；第⑧段表明现实的奢靡已置换了李白的傲岸，强调绮丽的危害。（1点2分，2点满分）

【小题5】(3分) D

【小题6】（3分）在艰苦环境中保持倔强、自得其乐的心态（或：矮檐之下人不矮的肃挺）；厚重、稳健、埋头苦干的精神。（1点2分，2点满分）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题：

从你美丽的流域

张晓风（台湾）

推着车子从闸口出来，才发觉行李有多重，不该逞能，应该叫丈夫来接的，一抬头，熟悉的笑容迎面而来——

“不是说，叫你别来接我吗？”看到人，我又嘴硬了。

“你叫我别来的时候，我心里已经决定要来了，答应你不来只是为了让你惊喜嘛！”

我没说话，两人一起推着车子走，仿佛举足处可以踏尽天涯。

“孙越说，他想来接你。”

“接什么接，七十分钟的飞机，去演一个讲就回来了，要接什么？”

“孙越有事找你，他想发起个捐血运动，找你帮忙宣传。”

“他怎么想到我的？”

“他知道你在香港捐过血——是我告诉他的。”

孙越——这家伙也真是，我这小小的秘密，难道也非得公开出来不可吗？

1983年9月我受聘到香港去教半年书。临先前是虽然千头万绪，匆忙间仍跳上台北新公园的捐血车，想留下一点别时的礼物，可惜验血结果竟然说血红素不够，原来我还是一个“文弱女子”。

1984年2月合约期满，要离开的那段日子，才忽然发现自己爱这座城有多深。窗前水波上黎明之际的海鸥，学校附近大树上聒噪的黄昏喜鹊，教室里为我唱惜别曲的学生，深夜里打电话问我冬衣够不够的友人，市场里卖猪肠粉的和善老妇，小屋一角养得翠生生的鸟巢蕨……

用什么方法来回报这个拥抱过的地方呢？这个我一心要向它感谢的土地。

我想起在报上看到的一则广告：

有个人，拿着机器住大石头里钻，旁边一行英文字，意思说：“因为，钻石头是钻不出什么血来的——所以，请把你的血给我们一点。”

乍看之下，心里不觉一痛，难道我就是那石头吗？冷硬绝缘，没有血脉，没有体温，在钻探机下碎骨裂髓也找不出一丝殷红。不是的，我也有情的沃土和血的川原，但是我为什么不曾捐一次血呢？只因我是个“被拒绝捐血的人”，可是——也许可以再试一下，说不定香港标准松些，我就可以过关了。

用一口破英文和破广东话，我按着广告上的指示打电话去问红十字会，这类事如果问“老香港”应该更清楚，但是我不想让别人知道，只好自己去碰。

还有什么比血更好呢，如果你爱一块土地，如果你感激周围的关爱，如果你回顾岁月之际一心谢恩，如果你喜欢跟那块土地生活时的自己，留下一点血应该是最好的赠礼吧。

那一天是2月6号，我赶到金钟，找到红十字会，那一带面临湾仔，有很好的海景。

“你的血要指定捐给什么人。”办事的职员客气地拿着表格要为我填上。

我一时愣住，不，不捐给什么人，谁需要就可以拿去。这并不是什么了不起的东西，只不过是光与光的互照，水与水的交流，哪里还需要指定？凡世之人又真能指定什么、专断什么呢？小小的水滴，不过想回归大地和海洋，谁又真能指定自己的落点？幽微的星光，不过想用最温柔的方式说明自己的一度心事，又怎有权力预定在几千几百年后，落入某一个人的视线？

“不，不指定，”我淡淡一笑，“随便给谁都好。”

终于躺上了捐血椅，心中有着偷渡成功的窃喜，原来香港不这么严，我通过了，多好的事，护士走来，为我打了麻醉针。他们真好，真体贴。我瞪着眼看血慢慢地流入血袋，多好看的殷红色，比火更红，比太阳更红，比酒更红，原来人体竟是这么美丽的流域啊！

离开红十字会的时候，办事小组要我留地址。

“我明天就回台湾呢！”

谁又是正月有地址的人呢？谁不是时间的过客呢？如果世间真有地址一事，岂不是在一句话落地生根的他人的心田上，或者一滴血如何流相互灌注的渠道间——所谓地址，还能是什么呢？

快乐，加上轻微的疲倦，此刻想作的事竟是想到天象馆去看一场名叫《黑洞》的影片，那其间有多少茫茫宇宙不可解不可触的奥秘，而我们是小小的凡人，需要人与人之间无伪的关怀。但明天要走，有太多有待收拾有待整理的箱子和感情，便决定要回到我寓寄的小楼去。

那一天，我会记得，1984年2月6日，告别我所爱的一个城，飞回我更爱的另一个城，别盏是一袋血。那血为谁所获，我不知道，我知道的是自己的收获。我感觉自己是一条流量丰沛的大河，可以布下世间最不需牵挂的天涯深情。

还有什么比这更好的事呢？

（有删节）

文章写的是献血，开头却写爱人来接行的情节，这样写有什么用意？

文章结尾说“可以布下世间最不需牵挂的天涯深情。”既是“天涯深情”，又为什么说“最不需要牵挂”？请分条概述其理由，

这篇文章中有不少语句意蕴丰富，结合修辞手法的使用，品昧下面两句话的含义。

①钻石头是钻不出什么血来的——所以，请把你的血给我们一点。

②多好看的殷红色，比火更红，比太阳更红，比酒更红，原来人体竟是这么美丽的流域啊！

某著名的编辑评价作者是一位“有传统教养的现代女性”。请你依据本文，探究作者“传统教养”或“现代女性”的具体体现。

【小题1】①写爱人来接行，内容是表现人与人之间的关爱，充满生活气息，暗示文章的主旨；②通过对话，引起下文对献血的叙述，使行文生起波澜。意思对即可。

【小题2】①凡世之人不能真正指定自己的落点，能献出自己的血便是一片深情；②人人都是时间的过客，没有真正的地址，奉献无需别人牢记；③人与人之间需要的是无伪而广博的爱。每点2分，意思对即可。

【小题3】①文中暗用对比的手法。石头是冰冷的，没有情感，人心却是火热的，本真是善良的。人与人之间应该互相友爱，应有感恩的心，不应该像石头一样“冷硬绝缘”（无情）。

②本句借助比喻、夸__排比等手法的运用，赞叹血液所具有的火焰般的温暖、太阳般的热情、酒般的浓烈，表达了作者对人体涌动血脉的赞美和成功捐血后的喜悦心情。

酌情给分，意思对即可。

【小题4】答题提示：“传统教养”可以从不同的角度思考，如：用温情委婉的诉说传递人性的美好和高贵，用含蓄善良的情感体现爱心的博大和深厚等。文本例举方面，如：①作者不希望自己“小小的秘密”被公开，说明她做了奉献不想别人知道，体现了她的善良与含蓄。②捐血之后，认为“这并不是什么了不起的东西”，“不过想用温柔的方式说明自己的一度心事”，体现她温情朴实、真挚无伪。

“现代女性”可以从不同的角度思考，如：知识结构、办事能力、关爱社会。文本例举方面，如：①有知识。受聘到香港教书，坐飞机去演讲。②关爱社会。虽是个“文弱女子”，却不“冷硬绝缘”，主动献血，对社会对世间充满火一样的热情，认为自己“有情的沃土和血的川原”。

教师可根据学生答题酌情给分，鼓励有创见。

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题

苍茫云海中秋月

①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。

②从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。

③因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，这也是天意独怜人间燥热，降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。

④那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出伤感。“举杯邀明月，对影成三人”是感怀；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”是伤感；“月出惊山鸟”是静谧；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”毫无伤感之意，有万里横空出世的气魄！但是不管怎么说，一本唐诗，处处见月，虽说各有各的写法，各有各的寄托，却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后，明月愈转华美凄清，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉，心无系处突兀地暴露在典型情态之下。

⑤中国的古代神话有“射日”之说，后羿射日，可见于日有恨，至少是爱恨交加；还有“逐日”之说，夸父追日，中途渴死，“弃杖化为邓林”；只有月亮的神话是最美的，嫦娥奔月，唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿——广寒宫。她在月光里无翼而翔升，裙袂飘然，兔是玉兔，树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话，在这里变成了吴刚伐桂，东西方神话形不同，神相似。

⑥谁是有心人留意去统计一下呢？千百年以来，有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳句？那轮“幼时不识月，呼为白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国的古老文化就是月亮文化。

⑦那月亮此刻正高悬夜空，如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久，力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节。

⑧“但愿人长久，千里共婵娟。”人是全人类，千里是全世界。相信中国的月亮文化会被越来越多的人们所接受，因为——在全世界的任何一个角落都能看到月亮，月亮是人类的共同语言。

（取材于周涛同名散文）

下面对这篇散文的理解与分析，正确的两项是

A.本文开篇以句号作喻，既形象地写出月亮的圆满，又与后面“宣告结束”呼应。

B.第②段中引用陈子昂和李白的诗句表明自古以来中国人对月亮的感伤情怀。

C.作者笔下人与月亮的关系充满诗意，读后使人能够获得“文中有画”的美感。

D.本文结尾处的破折号有解释作用，意在解释月亮是全世界、全人类共同的语言。

E.作者在行文中引用的大量古今诗句，既丰富了文章的内容，又增强了文学底蕴。

阅读第③段，简要分析作者为什么两次提到“煞风景”？

通读全文，回答下面问题。

（1）作者在第⑤段引入有关“射日”“逐日”的神话有什么作用？

（2）解释第⑥段中划线句子“中国的古老文化就是月亮文化”的含义。

联系社会生活，谈谈你对“我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节”这一句的感受。（不少于200字）

【小题1】（4分）A.C.

【小题2】（4分）要点：强调①“放鞭炮”热烈，“手抓羊肉”粗犷；②与静谧的中秋之夜气氛不和谐。（各2分）

【小题3】（1）（4分）

要点：①反衬；②突出自古以来人们对“月亮”的喜爱；③凸显作者对“月亮”的赞美。（答出三点4分，答出两点3分，答出一点2分）

（2）（3分）

要点：①从古至今，由月亮产生的独特心理；②由月亮产生的诗篇佳句；③由月亮产生的独特的节日（各1分）

【小题4】略

解析:

略

现代文阅读

总与一缕炊烟有关

写下这题目，仿佛又看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路。时间往往是黄昏，彩霞满天；或傍黑，薄暮冥冥。父亲还在田地里劳作。我和妹妹走在回家的路上。那时，最迫切的愿望，便是能望见自家屋顶上的炊烟――那甜暖的香，再远，也能点亮了我们的眼睛和脸庞。

母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在飘散的几缕炊烟中，默默地守望着。

其实,母亲所能煮的,也就是“饭”而已。自每年春三月下秧,到秋八月才有新谷入仓。在这段漫长的青黄不接的日子里,一天三顿,都只是红苕稀粥,或稀粥红苕。有时，就忍不住要冲母亲撒气。每到这时，母亲总是默然无语，仿佛她真是不该只煮出这样的饭食。

虽然如此，粮食却仍不够吃。吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。①捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。每当看到父亲或我们的碗空了，便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然，沉重得令人至今难忘。那时，母亲最大的快乐，或许也和我们一样，就是逢年过节。因为，她终于能给我们煮出一顿好吃的饭菜来。饭菜终于上桌了，母亲便会兴奋地宣布：“开饭啰，开饭啰！”那时，母亲总是很少动筷，而是凝望着我们，嘴里喃喃着，说：“真想天天都能这样！”

终于能够天天都这样了。我和妹妹，却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。我到外地求学了，然后工作了，成家了。妹妹也到异乡打工，然后出嫁了。母亲仍在老家，里里外外地忙碌着，一日三餐地烧火做饭。我们偶尔回家，母亲总要亲自下厨忙乎。②饭菜自然丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然。父亲来信讲，你妈每顿饭都要念叨，不知娃们吃饭了没。父亲又讲，家里杀了猪，心舌肚都留着。你妈说看啥时能回来，她做给你们吃。

“又见炊烟升起……”每听到这歌声，都恍惚觉得，有一缕缕绵绵的炊烟，在眼前袅袅地飘升起来，那淡蓝淡蓝的烟里，满是最平常的人间气息，朴素、温暖而芳香，叫人莫名地感动、惆怅。眼睛里，也禁不住一阵潮湿，依稀看见，我苍老而慈蔼的母亲，正站在老屋的矮檐下，站在一缕缕炊烟的背景前，远远地望我，暖暖地喊我。

那炊烟，我想，该就是母亲生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命的初源

文章写了哪些与“一缕炊烟”有关的人事，请分条概括

请说说第一段中画线句子的含义和表达效果.

文中两处写母亲神情的句子句子有什么不同？请结合文章内容简要分析一下

①倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然

②母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然。

文章最后一段在全文中的作用是什么？

【小题1】①母亲从一缕炊烟中走出来，等待劳作的父亲和上学的孩子回家吃饭②过去的艰苦生活及母亲的劳作③日子好过后，母亲对儿女的思念④每次听到歌声，都勾起了对母亲的思念⑤赞美炊烟，赞美母亲

【小题1】①炊烟是家的象征，看到炊烟就看到了温暖的家，就看到守望的母亲和那甜暖的饭香，给人温馨的感觉②运用通感的修辞方法，用视觉的炊烟联想到嗅觉的甜暖的香，形象的表达了作者看到炊烟的独特感受

【小题1】第一个“讪然”表现了母亲无奈的情感。第二个“讪然”写出了母亲对儿女的思念。

【小题1】是全文的主旨句（1分），起到总结全文（1分），深化主题的作用（1分）

解析:

略

我与地坛(节选)

史铁生

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

请用原文中的一句话概括文本所描写的地坛的特点，并作简要分析。

文中画线句子“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”，看似平淡、重复，其实含意丰富。结合文本，说说你的理解。

结合文本，简析史铁生为什么对地坛如此情深意重。

【小题1】文本所描写的地坛的特点：荒芜但并不衰败。（1分）“荒芜”体现在：园子历尽了四百多年的沧桑:琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落，古柏苍幽，野草荒藤茂盛；（2分）“不衰败”体现在：如一朵小雾停在半空的蜂儿，摇头晃脑捋着触须的蚂蚁，支开翅膀升空的飘虫，脱蜕而去的蝉，摔开万道金光的露水，满园子都是草木竞相生长的生机盎然画面。（2分）

（概括1分，分析各2分）

【小题1】①强调了“我家”与地坛实际距离确实很近；

②更加充分地表达了“我家”与地坛的彼此缘分之深；

③更加突出了地坛在作者心目中的地位，地坛就是“我家”，是作者的精神家园。

（①根据“从我的祖母带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方”，“我一天到晚都耗在园子里”、“无论什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”可概括出第一个要点；②根据“五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总在它周围，而且越搬越近了”可概括出第二个要点；③根据“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”等信息可概括出第三个要点。答到一点给2分，两点给4分，三点5分或者还有其它合理的答案，可以给满分）

【小题1】1地坛与作者结缘很深，古园仿佛是为了等他，像是上帝的苦心安排，让他有这样一个宁静的去处，给他一个可以逃避一个世界的另一个世界。

2古园荒芜的现实与现实残废的“我”，命运相似，同病相怜，惺惺相惜。

3他从古园荒芜但并不衰败的景象中，看到了生机，感悟到了生命的力量，古园让他战胜了突如其来的不幸带来的恐惧与颓废，实现了人生的突围；古园是作者的精神家园，已经和他的所有思考、思想、思绪、情感、灵魂融在了一起。

（5分。答对一点得2分，两点得4分，三点得满分。如果还有其它角度，只要合理，亦可给分）

解析:

略

下面的文字，完成下面各题(共22分)

废墟的辉煌

真没有想过，在罗马，最吸引人的地方是废墟。

我们乘车从一个叫美女城的小镇前往罗马。早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品，尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂、高耸云天气势非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑、充满神秘色彩的许愿喷泉，更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。因此在我的想像中，罗马一定很美，很繁华。然而，当汽车进入市区时，我简直不敢相信自己的眼睛，没有流光溢彩，没有生机盎然，一切都是旧的，街道是旧的，房屋是旧的，整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文物。

就在我感到迷惑不解的时候，汽车在一座残破但却很雄伟的椭圆形建筑物前停了下来，我的眼睛顿然一亮，这不就是古罗马斗兽场的废墟吗？这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑，虽然毁坏严重，残破不堪，但不愧为人类建筑史上的杰作。它的形状很像今天的体育场，近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊，周围有80个出入口，里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万观众。就是现在，也令人惊叹不已。从斗兽场建成的第一天起，里面就浸满了野蛮和__。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。在诅咒它的同时，我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸。要不然我们只有从历史学家的笔下去寻找它的踪迹了，就像我们中国的阿房宫一样，只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了。其实，岂止阿房宫，漫漫五千年中华民族的灿烂文明，据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了。

离斗兽场不远，便是罗马广场废墟。这个古罗马的心脏地区，曾经殿堂高耸、神庙林立，如今却杂草丛生，成了一片断壁残垣，华丽的埃米利亚殿堂，只剩下了一堆零乱的石块；雄伟的马森齐奥殿堂，只剩下了几堵厚厚的破墙；高大的蒂奥斯库雷神庙，只剩下了孤零零的三根石柱；最为气派的萨图尔诺农神庙，只剩下八根石柱支撑的大门；徜徉在这罗马广场的废墟之中，仿佛就像在古罗马的历史中漫步。我们不能亲见古老的历史，但废墟却可以告诉你昔日的辉煌。倘若没有废墟，人类的历史就会变得苍白单调，就会变得残缺不全。

从罗马广场出来，我以为再也看不到什么废墟了。谁知罗马城简直就是一个废墟的世界。一座座倾塌的城墙，一间间残破的宫殿，一根根斑驳脱榫的石梁，一个个缺手少臂的雕像，以及一条条被毁坏的不成形的通道随处可见，或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上，或横亘在街边路旁，或紧靠着新建筑。尤其使人惊讶的是，绝大多数废墟都在罗马市中心，而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟，我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美。没有废墟，就无法印证文明的轨迹，残损和破败正体现了文明的韧性。

于是，我不由地惊叹和钦佩起罗马人来。他们不愧具有远见卓识的一族。面对罗马文明的废墟，他们没有用推土机去把它们推倒和铲平，也没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌，而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来。只有尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。正因为废墟有着永恒的巨大的魅力，罗马也就成了全世界都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵。罗马废墟，一个千古绝唱，一个不灭的辉煌。

第三段中作者为什么“迷惑不解”？用自己的话概括（不超过15个字）

“废墟有着永恒的巨大的魅力”，从上文看，这“魅力”表现在哪几方面？

第三段中提到了中国的阿房宫等内容，联系全文这样写的好处和作用是什么

下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ 　）

A.本文开篇点题，设置悬念。“真没有想过，在罗马，最吸引人的地方是废墟”一句，既抒发了思古之幽情，又有现实的震撼力。

B.第二段中，作者用大量的篇幅把我们带进想像中繁华的罗马城，而实际中的罗马城并非如此，作者的情绪随之“低落”下来，待看到更多的废墟后作者的情绪才逐渐愉悦起来。

C.文中“我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中废墟巨大的历史意义。

D.文章第三段介绍了古罗马斗兽场，作者目的是借斗兽场的废墟控诉万恶的奴隶制度，批判奴隶制度的野蛮和__，从而达到借古讽今的目的。

E.文章以其深刻的哲理思辩增加了文章的深度，又用对现实问题的思考和批判增加了文章的力度。

【小题1】作者的想像和现实形成反差。

【小题1】（1）废墟是历史的化石。（2）废墟是文明的见证。（3）尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。

【小题1】（1）运用对比手法，庆幸罗马废墟的保存，也为中国这一文明古国废墟的被毁而痛惜。（2）深化主题，引发人们对单纯追求现代辉煌而随意破坏废墟的思考。（3）引起下文，为下文议论罗马废墟保存的意义张本。

【小题1】CE

解析:

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】A项“又有现实的震撼力”错；B项“情绪才逐渐愉悦起来”错；D项不合文章主旨。

阅读下面的文字，完成问题。

希腊的传统科学和中国古代科学一样，与以观察、实验、推理为基础的近代科学不属同一范畴，不可能直接产生近代科学。

有人认为，希腊的欧几里得《几何原本》是逻辑性很强的科学著作，牛顿深受其推理方法的影响。事实上，牛顿、莱布尼茨和他们的先辈为适应当时运动学、弹道学、光学和天文学的需要，大胆冲破欧几里得关于严密性的要求，发明了微积分。在微积分建立以后，反对者正是那些受到欧几里得几何学束缚的人。牛顿的《自然哲学的数学原理》虽然是按《几何原本》的模式写的，但那只是形式。牛顿自己曾经说过，读了《几何原本》对他没有多大帮助。

中国传统文化里逻辑学的确不发达，但逻辑和语法一样，是从人们的思维活动中抽象出来的。正如许多人没有学过语法也会说话一样，中国古代逻辑学不发达，不等于中国人不会逻辑思维。再者，逻辑的严密性并不能保证结论的正确性。托马斯??阿奎那运用亚里士多德逻辑学，对上帝的存在做出了五大证明。难道上帝真的存在吗?

与此相反，作为近代科学开始的一系列新发现，却不是用逻辑推演出来的。如果说，哥白尼的《天体运行》还用了传统的逻辑论证，维萨留斯则完全使用观察和实验的方法。哈维对血液循环的发现，伽利略对木星卫星的发现，都与三段论法毫无关系。伽利略认为，在物理学中，基本原理必须来自观察和实验，逻辑和数学只是实验数据的工具和手段，而不是对实验目标的追求。这正是近代科学方法的精髓。

再看看希腊人是怎么说的。柏拉图认为：“一个真正的天文学家不必去思考昼夜长短、日月运动以及其他天体的任何事物。在建立真理时，考虑这样多的事业是愚蠢的。天文学和几何学一样，如果我们要采取正确的方法研究问题，那就要把星空抛在一边。”

从这些方面看来，中国没有产生近代科学主要是社会原因。按照明末发展的趋势，中国传统科学已经复苏，并有可能转变为近代科学。这一时期的科学相当注重数学化或定量化的描述，而这些又是近代实验科学萌芽的标志。如李时珍《本草纲目》，朱载堉《律学新说》，潘季驯《河防一览》，程大位《算法统宗》，徐光启《农政全书》，宋应星《天工开物》，徐霞客《徐霞客游记》，吴有性《瘟疫论》等等都是具有世界水平的著作。在短短六十多年中出现了这么多的优秀科学专著，其频率之高和学科范围之广，在中国历史上是空前的。

然而遗憾的是，在这样的条件下，中国和英国走了两条完全不同的道路。l7世纪，英国资产阶级革命后走上资本主义道路；而中国由于清军入关，残酷的战争中断了科学发展的进程。到了康熙时期，全国已基本上统一，经济也得到很大的发展，国内、国外的环境都不错，这时是一个机遇。但由于康熙一系列错误的科学政策，把我们本可以与欧洲“同步起跑”的机会失去了。

下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A.牛顿的数学理论，突破了欧几里得《几何原本》的束缚，没受到其推理方法的影响。

B.托马斯??阿奎那运用亚里士多德逻辑学证明上帝的存在，但结论却是错误的。

C.近代科学最重要的研究方法是观察和实验，而不是数学和逻辑。

D.明末是我国历史上科学研究的辉煌时期，很多研究成果具有世界先进水平。

根据原文内容，下列分析不正确的一项是（ ）

A.以希腊传统科学和中国古代科学为例，是用来说明古代科学和近代科学不属同一范畴。

B.哥白尼和伽利略都是欧洲近代科学的代表人物，但是他们的研究方法是根本不同的。

C.李时珍、徐光启、宋应星等人重视数学化和定量化的描述，其研究接近近代实验科学。

D.希腊和中国的古代科学因不重视观察和实验，对近代科学的产生和发展并没积极作用。

请结合文本概述“中国没有产生近代科学的原因”。

【小题1】A

【小题2】B

【小题3】从科学发展的规律来说，中国传统文化不具有观察、实验、推理为基础的特点。从社会发展的规律来说，清军入关，战争频仍，社会动荡，科学发展无从谈起；康熙盛世，由于制定了错误政策，错失科学发展良机。

解析:

【小题1】原文：“深受其推理方法的影响”，强调是没有深受，突破束缚本身就说明两者之间有影响。

【小题2】对原文“哥白尼的《天体运行论》还用了传统的逻辑论证”的误解，意为哥白尼的研究方法虽然也运用了传统的逻辑论证法，但更多的是观察、实验、推理等近代科学的研究方法）

【小题3】科学发展规律2分，社会发展规律4分

阅读下面的文字，完成下面各题。

流逝的古典

王开岭

温习一下这些句子吧：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”……那样明亮的户外，那样的四季，那样的江河岳脉，它们今天在哪里呢?那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎月安在?多少珍贵的动植物已永远沦为了标本?多少鲜活的生态活页从我们的视野里被生生扯去?多少诗词风景像“广陵散”般成为了遥远的绝响?

“蒹葭苍苍，白露为霜”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“关关雎鸠，在河之洲”……抚摸这些《诗经》句子的时候，我除了对美的巨大感动，内心更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!

语文教材中的众多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游洞庭……除了传递水墨画般的意境外，更有着“遗址”的凭吊和祭奠意义，更有着“黄鹤一去不复返”的绝唱意味!难道我们在对之阐释时，就只停留在汉语表面的字义上(比如“蒹葭”、“雎鸠”，难道除了“一种植物”、“一种水鸟”，就再也延伸不出别的含义)?除了挖掘莫须有的政治意义和阶级分析，难道就不为大自然的鬼斧神工而隐隐动容?除了分享审美愉悦，难道就品咂不出“挥别”的忧愤和悲怆?

我更想建议老师：为什么不问问孩子，那些美丽的“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了?甚至还可以让孩子去想，假如诗人活在当下，他又会作何吟?这等反差难道不会在孩子心里掀起一场风暴吗?我不知道老师们沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起一丝伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，那我要为我们的教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”！因为在未来，携带着这支“疫苗”的孩子，多少年后，面对一片将被砍伐的森林、一条将被铲平的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑。这就有救了。

其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的笔画、词条、年代、人名、事件和“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?如果连最日常、最初级的人文课堂都无法让孩子树立起一种信仰，当他们成年后，所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”上，做得远远不够。试想，从小缺少“感动”的孩子会变成什么人?所以，当今天从网上看到广州餐桌上日均“吃猫”一万只，惊讶得目瞪口呆时，我忽然想到：这些食客曾经也是孩子，谁曾告诉他们“人不是什么都可以吃的”呢?随即又想起那个用硫酸泼熊的清华学生……

曾经看到两则报道，都和“树”有关——

一位叫朱丽娅·希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者太平洋木材公司承诺不砍伐该树。

在瑞典首都斯德哥尔摩，当市政工程的铲车向古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人高喊着“拯救斯德哥尔摩”，用身体组成人墙，挡在那些美丽的百年古树前。终于，政府做出了让步，将地铁绕道而行。

读着这些报道，我深深被打动了。多么勇敢和纯洁的心灵啊，其心灵像那些大树一样美丽而健康!我深信，他们之所以有这样的举动，与其童年教育和自然意识的启蒙有关——这热爱一定是童年就埋藏在心底，正是那些深刻的印象刺激和鼓励着他们，才做出这般不顾一切的举动……

十年树木，百年树人。我们的教育为什么“树”不出这样的“人”呢？像“树”一样郁郁葱葱、根深叶茂的“人”!

下列对文章的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.文章从我们熟悉的古典名句入手，提示我们古典不再，警醒世人反思自身，找出根源，重视教育的人文资源和精神含量，从小给孩子以积极而深远的影响。

B.作者对留存于阅读中的明山丽水满怀深情，而对语文课堂上意义挖掘和阶级分析深恶痛绝，表现了对人文课程科学性的鞭挞，其言虽烈，其情可嘉。

C.两则报道都和“树”有关，由此过渡到“树人”，谈到塑造心灵，行文巧妙自然。

D.文章追古思今，涉猎中外，叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用，感染力极强，能引起读者心灵的震撼。

请说出标题“流逝的古典”的含义。

文中画线的句子“他为孩子接种了一支珍贵的精神‘疫苗’”应怎么理解?

作者在文末热切呼唤“像‘树’一样郁郁葱葱、根深叶茂的‘人’”，综观全文，他希望我们的教育培养出什么样的人来?

【小题1】B

【小题2】指已经消逝了的古代美丽的自然风光(3分)，人类与自然最亲近和谐的美好岁月(3分)

【小题3】老师向学生传达了一种理念，教他们学会敬畏自然，珍爱生命(2分)，这种教育

将影响学生的一生，使得他们面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁时，有种免疫力(2分)。

【小题4】作者希望我们的教育培养的人是这样的：他们能够敏锐的感受丰饶的自然信息(1分)，具有相当的生命审美意识(1分)，热爱自然，尊重生命(1分)，心灵美丽而健康，勇敢而纯洁(1分)，有着健全的人文精神和正确的情感态度和价值观(2分)

解析:

【小题1】 “深恶痛绝”说得太过，原文并未对之全盘否定。同时，作者并不反对人文课程进行科学教育，只是本文更侧重谈人文教育。

【小题2】略

【小题3】前一要点侧重内容，后一要点侧重作用，大意如此即可

【小题4】主要是整合第五和第九段的内容

阅读下文，完成下面各题。

墓碑后面的字

鲍尔吉·原野

在额尔古纳的野地，我见到一块特殊的墓碑。

树叶散落乡路，被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊，如同雨水中赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫。行路中，我被一丛野果吸引，桔色的颗粒一串串挂在树上，像用眼睛瞪人。我摘下一串看，正想能不能尝尝，脚下差点被绊倒。

——一块墓碑，埋在灌木和荒草间，后边是矮坟。

碑文写道：刘素莲之墓。

荒地之间，遇到坟茔。我想不应抽身而走，坐一会儿也好。这就像边地旅行，见对面来人打招呼一样。坐下，不经意间，看到水泥制的墓碑后面还有一行字：

妈妈我想……

“想”字下面被土埋住，扒开土，是一个“你”字。这个字埋在被雨水冲下的土里。

我伸手摸了摸，字起凸，是用小学生涂改液写的。字大，歪歪扭扭，如奔跑、踉跄、摔倒。写字的人也像小学生。

我转过头看碑正面，死者生卒年代为1966～1995，活了29岁。碑后写字的人该是她的孩子。

这么一想，心里不平静，仿佛孩子的哀伤要由我来担当。她是怎么死的？她死的时候孩子多大？我想，她如果死于分娩，孩子也没什么大的悲伤，但不像这个人的情况。孩子分明和母亲度过了许多日夜。母亲故去，他在夜晚睡不着的时候，特别在黄昏——人在一天中情绪最脆弱的时候，常常想到母亲。

儿时，妈妈不在身边，我特别害怕呼啸的风声，和树梢夹缠，一阵阵起伏不定；害怕不停歇的夜雨；害怕敲门声、狗吠和照明弹——那时老有人放照明弹。

现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多。我和母亲仍然生活在一起，他的母亲远行了。在节日，在有成绩和挨欺负的时候，或者不一定什么时候的时候，他都要想起母亲。我仿佛看到一双儿童的眼睛，泪水沿着眼眶蓄积，满满的，顺眼角流下。他独自一人来到这里，写下：

“妈妈我想你”。

“你”字被土埋住了，让人心惊。的确，“你”被黄土永远埋在这里，这是孩子的家人早已知道却谁都无奈的事情。

我想的是，这几个字力量这么大，把一个人身上的劲儿都卸掉了，对我来说，仿佛如此。

人常说，颜真卿《祭侄稿》字含血泪，说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄。还说司马迁、方苞的文字含恨如石。墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人__。

如今词语泛滥，换句话是到了一个不尊重语文的时代。人们在使用汉字——不需要交费、不需要限制——的资源时，尽量挥霍、歪曲、作假，这在网上和官样文章中随处可见。然而尊重文字的人还在，视它为心声，写字的时候会流泪。刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字的。

有人这么写字，是汉字的福气。

一位身居海外的中国诗人说：“不知为什么，我一看到‘沧海’、‘中秋’这些汉字就想流泪。”为词语流泪，说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。

大树在风中呼吸，我走进邻近的村子，牧草一堆一堆金黄。农妇直起腰，看我进入哪一家投宿。我想的是，文字和周围的山川草木一样，因为真实而有力量。它们结结实实地钻进人的心里，做个窝呆下去，像墓碑后面那几个字。

文章开头画线句子所说的“特殊”，从全文来看具体体现在哪些方面？

答：

文中画线句子中“有人这么写字，是汉字的福气”一句的含意应如何理解？

文中提到颜真卿的《祭侄稿》和司马迁、方苞的文字有什么作用？

文中提到“墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人__”，请结合文本探究，要达到这一效果，你认为在语言表达方面有哪些要求？

【小题1】①墓碑埋在灌木和荒草间，立在一座矮坟前。

②墓碑的背后有一行歪歪扭扭的字。

③在歪歪扭扭的字背后，拥有人世间最真挚的忧伤和爱。

④我们从文字中可以读出汉字的伟大尊严。

【小题2】①孩子通过它与母亲对话，抒发了满腔的思念和忧伤之情，真慎书写，汉字起到了传达真情的作用，得到了应有的尊重。（2分）②批判了当今词语泛滥，人们不尊重语文，使用汉字的资源时尽量挥霍、歪曲、作假的现象。（2分）

【小题3】引有材料衬托出孩子对母亲的思念字含血泪、含恨如石，（2分）说明只要发自真情，就能达到心境和艺境的结合，从而产生动人心魄的力量，（2分）丰富了文章内涵，突出了主旨。（2分）

【小题4】①语言要饱含真情，字为心声，心境与意境相通，这样才有惊心动魄的力量。②语言要有想象力，要朴实无华。③对语言不要任意挥霍、歪曲作假，使用要精心精当。

解析:

【小题1】每点1分，答对其中三点即可得满分

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】答对一点给2分，答对两点或有独到而合理的见解可酌情给4～6分

阅读下面的文字，完成题目。

在 柏 林

美国 奥莱尔

　　一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：“一，二，三。”声音盖过了车轮的“咔嚓切嚓”声。停顿了一会儿，她又不时重复数起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不加思考地嗤笑起来。一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。

　　“一,二,三。”这个神志不清的老妇人重复数着。两个小姑娘再次傻笑起来。这时，那位灰白头发的后备役老兵挺了挺身板，开口了。

“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我自己上前线了。在我走之前，我总得把他们的母亲送进疯人院啊。”

车厢里一片寂静，静得可怕。

请探究这篇小说谋篇布局的妙处。

巧妙地设置悬念: 悬念一，小说一开始就交代一个令人感到奇怪的场景——“几乎看不到一个健壮的男子”，为什么呢？男人们都去哪里了？悬念二，发生了什么样的变故使得妇人变得神智不清呢？悬念三，“老头”为什么狠狠扫了两个小姑娘一眼？最后老兵道出了答案，一切都在意料之外,情理之中。小说通过设置悬念抓住了读者的心，引起读者对事情的发展、变化、结果，对人物处境、结局产生关切的心理，使文章情节发展更具吸引力，更深刻地揭露了战争给人民带来的深重灾难。

解析:

其他答案言之成理亦可。