阅读下面的文字，完成下列小题

面向未来的艺术想象

世界正在高科技引领下发生新变，谁不能通过审美想象来把握这个新变的世界，谁就不具有通过艺术方式来把握人类未来可能性的能力，就不可能站上文化发展的制高点，也不可能引领世界先进文化潮流。文化创新能力在很大程度上表现为对人类前沿问题和未来命运的关注与思考，表现为对人类明天的艺术把握能力。只有深切关注着人类未来可能性及其命运的文化产品才会被全人类所关注，才能在文化艺术上引领风骚，吸引世界目光，也才具有国际竞争力。

　　从目前中国文艺现状来看，新的知识体系和观念还没有很好地融化到我们的文艺创作中，新的科学技术还没有激发出我们新的艺术想象力，还不能用我们的艺术想象为人类打开一扇未来世界和未知世界的新窗户。我们在抱怨外国大片抢夺了市场，却没有自问我们的艺术想象力与当今的高科技思维携手并进了吗？相反，我们更多地将艺术想象的兴趣集中在宫廷、侯门、大宅门里的恩怨纠缠上，集中在过去权力争夺的“权谋”手段上，还没有走出“官本位”。就说我们拍摄的所谓“大片”以及大量的历史题材电视剧，大多没有离开“皇帝”，总是在“皇帝”身边兜圈子。用巨额投资堆积出古代宫廷的奢华奇观与视觉盛宴，强化着权力崇拜、皇恩浩荡的观念。“权谋文化”与“奴才主义”还在死死地纠缠着我们的意识，根本无暇顾及日新月异、五彩缤纷的人类新生活与未来可能性。实际上，这种文艺应当叫做“面向过去”的文艺，而不是“面向未来”的文艺。

　　这种“面向过去”的文艺，不是指题材的“过去时”，而是指思想意识的“过去时”——没有给人们提供什么新的思想资源。有几部所谓“大片”从历史中发掘了推动社会进步的激情和动力？有哪部作品涉及到了目前人类共同面对的前沿问题？而人类是要走向未来的，新的生活才是人类的向往和未来世界的支点，是未来艺术想象的翅膀，因而是制高点所在。先进文化的前进方向绝不可能是朝着过去，而只能是朝着未来。不关心人类共同面对的现实问题以及人类的共同利益，不关心人类未来的可能性，你的作品怎么可能走在时代前面？怎么走向世界？只有走到时代前面，先人一步用艺术想象满足人类的精神需求，你的作品才可能走向世界。所以，我们一定要努力变弱项为强项，把文艺的目光从陵墓中的“死魂灵”移向现实人生，移向未来世界，而不是用懒汉的思维方式为我们的弱项开脱。

　　当今时代文化的竞争，我认为，很大程度上就体现为思想价值与想象力的竞争。中华民族不缺乏对未来的艺术想象能力，从远古神话“盘古开天地”，“二郎神担山”，“愚公移山”，“夸父逐日”，“嫦娥奔月”，“女娲补天”，“鲲鹏展翅九万里”等气势磅礴的想象来看，无不表达了先民借助于幻想对自然界和未知世界的把握，这是真正的对未知世界和未来世界的艺术把握，这就是当时的人类之“梦”。这是何等的气魄、何等的自信？其元气浩然，荡乎天地！因而具有永久的艺术魅力，成为中国文化的源头。唐诗以及明清小说《西游记》与《红楼梦》的艺术想象，也是超群绝伦，显示了中华民族奇诡的幻想智慧，创造了堪称世界一流的艺术想象成就。俱往矣，这一切都是先人在传统知识和农业文明经验基础上实现的。古人的许多艺术想象在今天已被科学所实现，谁能说这不是艺术对世界的一种把握？谁能说这不是走在时代前面？今天，生物工程、外太空探索、网络世界等等新的科学技术正在改变着人类生活。难道这一切新的知识元素就不能激活我们新的艺术想象力吗？就不能激发出我们除了“皇帝梦”之外新的梦想吗？无论如何，我们的艺术想象应当积极地、主动地与高科技思维比翼齐飞，借助于高科技知识的推力飞得更高更远。只有如此，我们的艺术想象才能不落人后。想象力是一个民族文化创造力的重要体现。只有面向未来，艺术想象的翅膀才会拥有更广阔的飞翔空间。

　　一个民族的伟大复兴，必然伴随着文化的伟大复兴。文化复兴不是复古，而是让源远流长的文化传统焕发出新的活力，融汇新的时代内容进行新的文化创造，而文艺创作是文化创造的重要内容之一。文艺不是简单的娱乐，也不是简单的歌颂。文艺是人类把握世界的一种方式，是通过艺术想象对世界的审美把握。一个民族的文艺，就是这个民族通过艺术方式对世界的把握，表达了这个民族对世界的理解和认识水平，构成这个民族的文化能力。故而文艺创作之得失，关乎大矣！古人云，凡事，预则立，不预则废，信然。（《人民日报》2010年6月18日）

从全文看，下列选项中最能体现作者写作本文主旨的一项是

A. 文艺创作要与高科技思维携手并进。

B.文艺创作应摒弃“面向过去”的文艺。

C.文艺创作要有面向未来的艺术想象力。

D.中华民族的文艺史上有着丰富的艺术想象力。

结合原文，对具有“艺术想象”的文艺作品的标准理解不正确的一项是

A.作品会被全人类所关注，能在文化艺术上引领风骚。

B.作品能深切关注人类未来可能性及其命运。

C.作品应很好地结合新的知识体系和观念。

D.作品能为人类打开一扇未来艺术和未知世界的新窗户。

结合文章内容。谈谈你对文中划线句含义的理解。

答：

选取文中的一个神话故事，简要谈谈先民对未来世界的艺术把握。（50字左右）

答：

【小题1】C

【小题1】A

【小题1】在文艺创作上，作者反对创作意识集中在“面向过去”的题材上，提出要摆脱“权谋文化”和“奴才主义”，（摆脱权力崇拜、皇恩浩荡的观念亦可）1分。应该顾及日新月异和五彩缤纷的现实生活，1分，应该深切关注人类未来可能性及其命运。1分。

【小题1】比较准确地简述神话故事的要点1分，先民创造的神话故事借助幻想表达了改变自然或探索未知世界的愿望。1分。今天自然得到改变和先民愿望得以实现的事实证实先民的艺术想象。1分

解析:

略

阅读下面的文章，完成下列各题。

长白山秋色

熊召政

一入山门，便感到飕飕的凉意，同行的人有的已穿上了租来的羽绒服。此时尚值九月中旬，在江南，秋老虎尚如木马病毒，在烟林横陈的田野上蔓延。侧耳，似乎还能听见叶子们在暑气中的喘息声。但斯时的长白山，绿色已经收敛。高纬度的秋风，在茂密的森林中吹奏出动听的箫鼓声。

虽然，儿时我就知道长白山、天池、白桦、金达莱等圣洁的词汇，它们同长白山一起嵌入我的记忆。但希望亲近它，朝拜它，在它的苔原上徜徉，在它的温泉中濯足，却是近两年的冲动。　

一次偶然的机会，让我对北方少数民族的历史产生了兴趣.短短的两年时间里,我七次来到东北,目的是了解这一地区数千年来各民族之间的爱恨情仇,了解他们是怎样从隔膜走向理解,从分裂走向融合的。我驱车两万余里，看了很多已经消失了的城市，已经生长着茂密庄稼的战场，沿途阅人无数，阅景无数。在那里，我知道牡丹江的名字与花有关，在女真语中，牡丹即弯弯曲曲的意思。宁古塔也与塔无关，它的意思是六个人居住的地方。在那里，我还知道，长白山是东北许多少数民族的圣山。它的地位，犹如fó jiāo 徒的灵鹫山，穆斯林的麦加。它对应的，是人的心灵，人不可亵渎的神性的一面。

因此，长白山就成了我不得不去的地方。

长白山最好的季节是九月下旬，经霜的林叶一片灿烂。南方称这种景色叫秋山红叶，东北叫五花山。因为时间的安排，我早来了一个星期。昨夜，陪同的朋友告诉我，因为今年气候偏暖，五花山可能看不成了。秋的气息虽然有了，但霜娥尚未展开她七彩的裙裾。我虽然觉得遗憾，但还是能够接受。朝拜圣山，岂能一次就能看清它的恢宏与热烈？

　　车子盘旋而上，在两山夹峙之中，长白山渐渐升高了我的眼界，青灰色的火山熔岩，壁立千仞，一屏一屏回环推进。仿佛是重重帷幕——那帷幕的后头，应该是秋之交响诗的演出吧？我期待着，甚至想伸手去拉开帷幕，看看这座圣山秋意表演的舞台。

　　遐想才起，不用我伸手，帷幕突然开启，但见眼前景色，刷地一下全变了。仿佛有人调了一大桶七彩的颜料，一挥手泼向了千崖万壑。

　　饕餮秋色，本是赏心乐事。自翡翠而清汵，自清汵而灿烂，自灿烂而热烈，自热烈而萧瑟。秋的过程，演绎的是大自然最为丰富饱满的一程。

　　眼前的峰峦沟壑，应该就是我盼望的五花山了。路边一位老人说，昨天山中，尚是一片葱绿，皆因晚上下了一场雨，所有的阔叶与针叶，便都在梦乡里改变了颜色。

　　一叶知秋，这是古人赏山的心得，而一夜知秋，则是长白山奇特的魔术了。

　　站在海拔两千米的天池飞瀑之下，眺望四周，但见眼前的岳桦林，苍白的树干，如同敷了一层月光，杆枝上的叶，绿中泛黄，黄中透红，红中略略又含蕴着紫。更高处的苔原，大片大片的红，如熨过的霞光，如凝固的火焰，偶尔的杂色斑斓，给那轰轰烈烈的红，掺进一些异质的霜情。

　　在中国的大地上，秋有着许多风格迥异的模特儿。黄山的秋与烟云相伴，红之深浅，绿之苍嫩，都在营造着寓言里的玄境；峨眉山的秋总是在雨雾中氤氲，展现着它的秋意与恋人般的眼神。而长白山，在秋的T台上，也许是步履最为飘忽的一个了。它不仅让你一天经历四季，更让你在倏忽变幻的季节中，感受浓烈而浪漫的自然神话。

我突然悟到，为什么长白山是东北少数民族的圣山。因为所有的民族，都在寻找属于自己的神话，而长白山，是产生神话的地方。

从第五段开始到结尾，作者正面写出游的见闻。从整体上看，这部分主要运用了哪种表现手法？请作简要赏析。

答：_______________________________________________________

作者“站在海拔两千米的天池飞瀑之下，眺望四周”，所见之景有着怎样的特点？请概括作答。

答：_______________________________________________________

文章写“黄山的秋”和“峨眉山的秋”有什么作用？

答：_______________________________________________________

为什么说“长白山是东北许多少数民族的圣山”？请结合上下文简要分析。

答：_______________________________________________________

【小题1】欲扬先抑.作者来到长白山，但没能赶上它的最佳观赏季节,难免感到遗憾.但是意外的一场雨却成人之美，让作者领略到了它的卓异之美。这样写，文势起伏，扣人心弦。

【小题1.恢弘与热烈。（浓烈而浪漫

【小题1】写它们，借以阐释“在中国的大地上，秋有着许多风格迥异的模特儿”，进而衬托、突出长白山“浓烈而浪漫”之美。

【小题1】因为长白山是产生神话的地方。它不仅让人们一天经历四季，更让人们在倏忽变幻的季节中，感受浓烈而浪漫的奇异之美。这表现了长白山对人们精神生活的巨大功用。

解析:

【小题1】略

阅读下面的文字，完成下面各题。

荀子的文学创新

兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也”(《文心雕龙·诠赋》)。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。

荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作《赋篇》包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》等五篇。其中，有对礼、智等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但是荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在《读赋卮言》中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法”。说得更确切、通俗一点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。

荀子的文学创新，还反映在他的作品《成相篇》上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良；人主无贤，如瞽无相何伥伥。”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主，深受民间喜爱的文学范式的。

荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他虽为战国后期的赵国(今山西安泽)人，但他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”。晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外，大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为“王者之迹息而诗亡”的战国时代，“唯齐、楚两国颇有文学”。当时的齐、楚两国，先后形成稷下和兰陵两个文化中心，形成肥沃的齐楚文学土壤。

荀赋五篇，全以隐语写成，说明其产生与隐语风习有直接关系。《文心雕龙·谐隐》中即有“楚庄、齐威，性好隐语”的记载，这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而《史记·滑稽列传》中记载的“齐威王之时喜隐”，《新序》记载“齐宣王发隐书而读之”的事，也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋，只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样，荀子的颇多文学创新成就，就是“齐楚两国颇有文学”的时代结晶。

下列对文中《赋篇》的理解，不正确的两项是:

A.《赋篇》应该是严格意义上的最早的赋，它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。

B.《赋篇》内容丰富，对礼、智等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。

C.《赋篇》充分吸收民间弹唱文学的营养，在形式和表现上，足格联章，首尾完整，有词尽意足之妙。

D.《赋篇》以隐语写成，采用主客问答式，以四言为主，善用排比，韵散间出，铺陈回环，绘声绘色。

E. 《赋篇》是后世汉赋的起源和发端，使荀子不仅成为赋的创名者，也成为了赋作范式的创制者。

下列理解符合原文意思的一项是:

A.赋兴盛于汉代，汉赋受《诗经》、《离骚》等前代文学的影响，是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。

B.汉赋蔚为大观，类型繁多，所谓体物模型的汉大赋是其中典型的代表，荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。

C.荀子《成相篇》的艺术创作范式，直接影响到司马相如等人，他们或阐发深刻的治国道理，或叙说曲折的历史故事。

D.荀子在齐国游学从教多年，晚年又在楚国受到推重赏识，齐、楚两地的丰富阅历，对他的文学创新起到了重要作用。

请简要说明荀子的文学创新成就。

荀子文学创新的文化之源有哪些?对你有什么启发？

【小题1】CE

【小题1】D

【小题1】①荀子是第一个以赋命篇的人，《赋篇》是他最早的以“赋”命名的著作；②苟子在内容、形式、句式和手法上创制了赋作的范式。③“他是体物赋的创始者”。④他在弹唱文学方面有重大创新，创作了极有弹弦节奏特点的韵文作品《成相篇》。

【小题1】①荀子的文学创新源于肥沃的齐楚文学的土壤，源于齐楚两国的隐语风习。②荀子文学创新的成功说明文学源于生活，深厚的文化底蕴能催生新的文学成果。

解析:

【小题1】C张冠李戴，所说内容应是《成相篇》的特点；E太绝对，原文说“赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的”，且前后无因果关系

【小题1】A项错在“自觉全面地继承荀子的创作思想”；B项错在 “发端和起源”；C项错在“直接影响到司马相如等人”

【小题1】意思对即可，每点1分共4分

【小题1】意思对即可，创新之源3分，启发2分

阅读下面文章，回答后面的题。 　　　　　　　　　　

背 景

朱以撒

春气氤氲，我倚在这个破旧石塔的阑干上想。一定有许多生物和我一样，走出沉闷的居室，到一个大得无边的空旷处，呼吸和张望。

我看了很久，开朗的天幕一直没有飞鸟经过，这个飞禽最广大的表演舞台，此时虚静以待。难道我没有看到头顶盘旋的鸽群吗？这些由人养，供人玩赏的菜鸽，飞起来永远是那种落入圈套一般的路数，整齐划一。它们在天幕一角规划好飞翔线路，便一味进行着毫无新意的环行。它们的主人十分欣赏这种阵势，他每日花费的玉米、花生，就是要把它们训练成一个整体，而不是那些毫无管束的野鸟。以前，这里的野鸟成群成片。尤其像菜鸽兄弟——飞起来箭一样的斑鸠，野性十足地在丛林中穿来穿去。斑鸠与鸽在形体上相似，使鸽的主人隐忧：可别拐带走整个鸽群。比斑鸠飞得高远从容的是鹞子，很风度地定定摊在空中，像一片舒展的灰瓦。灰瓦像一大片阴影，令地面的母鸡神色紧张，在俯冲下来的瞬间，悲剧就发生了。更多的鸟是闪过天幕的游侠，从这边到遥远的那边，飞起来没有章法，时快时慢，升高跌落，成为不可规划的剪影。现在，没有了飞鸟，天幕沉寂空洞，像没有生命点播的土地，这么大的空间白白浪费。飞机是天幕上最大的鸟，自从有一个机场建在城市边缘，每日都可以看到钢铁大鸟腾空而起，夹带着夸张的轰鸣。这是比鸽子更为拙劣的表演，翅羽不动，身段刻板。那些自由自在的野鸟，竟然以身击之。这个偌大的背景，原先就是属于翅羽翻动的——当一颗流星匆匆坠落，漆黑的天幕为之生动片刻，当鸟群从晴朗的天幕消失，它成了我们不再仰望的理由。

在田野里想念田野。写下这个句子时，田野里已经是一片绿色了，我一直带着传统的眼光来看待它，当时我对田野的理解，就是它的狂野。杂草长得比庄稼快，草丛中潜伏着竹叶青，信子像微小的闪电巡回；蚂蟥像幽灵一般浮游，刹那就贴在小腿上。田埂上行，野蔓绊着，冷不防跌入泥水。田野终须由农民治理，田野只能生长庄稼，还有农耕人家，它们是土地上紧密相依的几个部分――我们认识了庄稼的颜色，也就认识了这些生长元素。是从什么时候起，田野不再生长庄稼了呢？空间的历程是这么重要，千百年来，土地携带着众多浮华生命，向前。每一个时刻，这块厚实的地面上都在生着，或者死着。没有停滞下来的能量，任何一粒生命的种子，落入其中。不长出枝叶来是没有理由的。不再需要犁耙的田野，不再需要与泥水打交道的人。似乎在一夜之间站到了流水线的跟前，他们生理上做好了气力的准备，而心理上，还须静静地等待着适应时光的到来。

如果留心一下，山村背景里的生动，还是由一些细节组成。这些细节规范着一个村子和另一个村子的区别。在这个生长着成片的龙眼树的村子里，米粒大金黄的花开时节，村子热闹起来。遥远的养蜂人载着一箱箱的蜂房来到树下，他们似乎与村里有着无形的契约，果树倚仗蜜蜂的勤劳授粉得以丰收，养蜂人则得到甜蜜。整个村头村尾，响着嗡嗡吱吱的鸣弦声响，人们嗅到了被万千翅羽扇起的幽香，树的主人，在养蜂人告辞的时候，可以得到一罐纯正的花蜜。这是养蜂人表示的谢意。很快，他们继续追花、采蜜，他们本身就是不倦行走的蜜蜂，熟悉各种花树花期，走南闯北，麾下万千子民。村子里总是要有些生人才有比照，他们带着陌生的气味进来，让无数的眼光打量，服饰、发型及至说话声调，都成为话题。龙眼树一年年的少了，房子一幢幢地起来，剩余的灰土、碎渣，都堆在树头上。加速枝叶的疏松、剥离。养蜂人已经不来了，他们肯定还在路上，却把这个村子忘在脑后。这个每年都有一段清幽弥漫的空间，存放在记忆的仓库里。

与背景相适应的细节模糊了，或者消失了，人置其间，就有一些恍惚。我们所能__的,就是当我们口头上感叹着既往的种种琐屑时，它已经在我们的中间，对照着我们此刻的生活了。

文章第二段用了不少笔墨写“斑鸠”、“鹞子”及更多的野鸟，这在文中有什么作用？

答：__________________________________________________________________

“在田野里想念田野”一句中，两个“田野”的含义有何不同?

__________________________________________________________________

本文语言极富表现力，体现在词语运用生动细腻，修辞手法运用形象贴切等诸多方面。试举两例从不同角度加以赏析。

答：__________________________________________________________________

【小题1】用以前天空中飞过的“斑鸠”、“鹞子”等野鸟与现在天空中整齐划一飞翔的菜鸽和拙劣表演的飞机进行对比(1分)，流露出作者对天空沉寂空洞、没有生命力的叹息失落之感和对天空充满活力的渴望之情。

【小题2】第一个“田野”指眼前的田野，是不再生长庄稼的、不再需要农耕的田野，第二个“田野”，指以前的田野，也是狂野的、有着强大的生命力的田野。

【小题3】示例一：如写鹞子时用了一个“摊”字，就生动写出了鹞子在空中凝滞不动以及等待出击时的从容和镇定的风度。

示例二：“整个村头村尾，响着嗡嗡吱吱的鸣弦声响”一句，以蜜蜂的声音和“鸣弦声响”相喻，贴切传神，形象地表现了声音的相象和农村生活的和谐。

示例三：“人们嗅到了被万千翅羽扇起的幽香”一句，写出了龙眼花开，蜜蜂成群，幽香弥漫的乡村特点，渲染乡村浓郁的田园气息。

示例四：“他们本身就是不倦行走的蜜蜂”一句，运用比喻的手法，形象贴切地表现了养蜂人的勤劳，辛苦和平凡。。

解析:

【小题1】 (1分) (意思对即可。)

【小题2】(2分)(意思对即可）

【小题3】评分标准：两个角度各占１分；鉴赏占１分

阅读下面的文字，完成下列各题。

植物的“眼睛”

近年来，越来越多的植物学家认识到，植物除了能利用阳光进行光能合成外，还有更多的功能。植物通过许多复杂手段获取并解读阳光携带的各种信息，这些信息反映了周围环境的变化情况。植物不仅能感觉到其他植物的存在，并以各种方式最大限度地提高生存几率，而且还能通过阳光确定春天是否已经来临，冬天是否已经结束。通过阳光，种子知道什么时候应该发芽，成年植物知道什么时候应该开花。

植物的开花过程是一个非常有趣的事情，因为大多数植物能做到与季节变化保持高度一致。如果白天时间太长，某些种类植物就不会开花；而另一些植物只有在白天持续足够长的情况下才会开花。观察结果表明，植物能随着季节的变化估算出白天的变化长度。而要做到这一点，它们必须会区分白天和黑夜，测量时间长度，综合各种信息。植物真的具有这种能力吗？研究表明答案是肯定的。就像植物通过受光体测量光线一样，它们也能测量时间，准确地说是通过生理钟来测量的。

早在很多年前，植物学家就已认识到，光在决定植物的生长速度和开花时间上起着至关重要的作用。但是那时的科学家认为，光合作用是促进植物生长的关键因素。目前许多科学家认为，这个结论有些过于简单化。实际上植物不是通过聚集光的能量，而是通过搜集和加工光携带的信息来促使其生长。虽然植物没有感觉器官来感知光，但其体内的每个细胞内都生有受光体。受光体就像它的眼睛，能使植物感觉到光的存在、强度、持续时间、方向以及颜色的相对比率。

光携带了大量信息，而植物能够解读这些信息。植物是通过“研究”白色环境光（由各种颜色组成）开始解读光所携带的各种信息的。叶绿素有选择地从白光中吸收颜色或波长。绿叶能吸收大部分红光和蓝光，并通过叶片反射，传播一种被称做“远红光”的光线，这种光的波长恰好在可见范围之外。

植物不仅能测量各种颜色的密度，而且还能测量某种颜色配对的比率。科学家们曾做过一项实验，最终得出一个结论：植物通过测量红色与远红色之间的比率能“看见”其他植物叶子的阴影。这一观点认为，植物所处的环境如果过于浓密，其他植物反射的远红色光就会增多，而吸收的红色光就会减少。因此，植物只要检测出红色和远红色光之间的比率，马上就会知道它是否被遮挡了。

随着植物视觉系统的发现，科学家们一直在努力寻找植物在分子层面的工作原理。地球上的大部分生物都适应了一天24小时的循环形式，植物当然也不例外。大部分生理过程都是按一天的生理节奏进行的，早在1930年，德国生理学家欧文·勃宁就认为植物通过其体内的生理钟测量一天的长度。但是生理钟并不像机械钟那样准确，其循环周期只是大致接近24小时。因此，生理钟必须不断进行调整，以与太阳的循环周期保持同步。植物的感光受光体就起这种作用。

1998年，植物生物学家史蒂夫·凯和他的研究小组第一次鉴定了一种能让植物生理钟保持同步的受光体。这些分子就是光敏素和隐秘色素。植物学家克林·皮特恩认为，生理时钟直接促进植物生成一种能对光的季节变化产生反应的分子。同时他又指出，无论是这种分子还是受光体都无法单独发挥作用，二者必须结合起来才能促使植物开花。

植物学家对近来取得的成功感到非常高兴，他们发现了植物通过一个复杂的信号网络使其生长与环境变化保持一致的秘密。

（选自《百科知识》2009年第18期，有删改）

下列对文中植物“生长与环境变化保持一致的秘密”的理解，不正确的一项是 （ ）

A.植物能够聚集光的能量来进行光能合成。

B.植物能够获取并解读阳光携带的各种信息。

C.植物能够通过体内细胞的受光体感知光线。

D.植物能够借助光体来调解自己的生理时钟。

下列表述中，符合原文意思的一项是 （ ）

A.植物虽然没有眼睛，但其体内生有类似动物眼睛的用以感受光的器官。

B.阳光在植物的生长过程中起着至关重要的作用，植物的发芽、生长、开花都与阳光密切相关。

C.光能合成是植物的一个次要功能，获取并解读阳光中负载的各种环境信息是植物最主要的功能。

D.生理钟促进植物生成能对光的季节变化产生反应的分子，从而促使植物开花。

根据原文内容，下列推断不正确的一项是 （ ）

A.农民可以通过控制光线的明暗强弱来调控庄稼发芽、生长、开花甚至结果的时间。

B.植物的生长其实并不是通过聚集光能的方式来进行的，因此光合作用在植物的生长过程中并没有起到关键作用。

C.植物的感光受光体会自动调整自己的生理钟，与太阳的循环周期保持同步，保证了所

有植物白天生长、夜晚休眠的生理节奏。

D.植物通过检测光中的红色和远红色之间的比率来感知其他植物。若植物所处的环境过于稀疏，其他植物反射的远红色光就会减少。

什么是植物的“眼睛”？为什么这样说？

【小题1】A

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】植物的细胞内的受光体就是植物的“眼睛”，因为受光体能使植物感受到光的存在、强度、持续时间、方向及颜色的相对比率。

解析:

【小题1】（植物利用阳光进行光能合成早已为人熟知，并不是植物学家近来取得的成功。而且，根据文中第三段“植物并不是通过聚集光的能量来促使自己生长”，可知光能合成不是植物“使自己的生长与环境保持一致的秘密”。）

【小题2】A.由第三段“虽然植物没有感觉器官来感知光，但其体内的每个细胞内都生有受光体”可以知道，受光体并不是器官。C.由第一段中“近年来，越来越多的植物学家认识到，植物除了能利用阳光进行光能合成外，还有更多的功能”可以知道，光能合成与获取并解读阳光中负载的各种环境信息作为植物的两种功能并没有主次之分，C项所说犯了主观臆断的错误。D.这种分子必须和受光体结合才能促进植物开花。

【小题3】C项中“保证了植物白天生长、夜晚休眠的生理节奏”的说法以偏概全，文中说“地球上的大部分生物都适应了一天24小时的循环形式，植物当然也不例外。大部分生理过程都是按一天的生理节奏进行的”，而这并不表明所有植物的生理过程都是按白天生长、夜晚休眠的生理节奏进行的。C项说法过于绝对。

【小题4】略

阅读下面的文字，完成下题。

乱世中的美神(二)

梁 衡

李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”简直成了好个人的专有品牌，她被当作了愁的化身。而对她的解读又“怎一个愁字了得”。

其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两个又是文学知已，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。请看这两首词：

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带形霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。（《一剪梅》）

红藕香残玉簟簸为，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却又上心头。（《一剪梅》）

金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的的生活。南渡第二年，赵明诚急病而亡。一个叫张汝舟的人走进了她的生活。刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李清照视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的期君之罪，李清照也随之入狱。由于友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢？

1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运雏艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋身，载不动，许多愁。（《武陵春》）

已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩。手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。李清照感到她像是落在四面不首边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

李清照所寻寻觅觅的是什么呢？身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事。甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一个愁。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一个咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。

随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄叶中的寻寻觅觅的美神。

联系原文，请用几个词(或短语)概括出“怎一个愁字了得”一句中“愁”的内涵。

李清照的人生经历了太多的波折，请以“__破家”为界，分条列举她后半生的种种磨难。

(1)这篇文章运用的反衬手法体现在哪些方面?

(2)结合全文，简要分析这种写法的好处。

下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）

A.作者认为甜蜜的爱情激发了李清照的创作灵感也丰富了她的词作内容，从她早期的诗作宛然可见她迷人的风姿。

B.读李清照的词要善于解读她的“愁”，“一种相思，两处闲愁”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”都包含了诗人的“家国之思”。

C.李清照是婉约派词人，但她也写过一些比较豪放、意境开阔的词作，比如，《武陵春》(风住尘香花已尽)以及《渔家傲·记梦》(天接云涛连晓雾)。

D.乱世中美神的美，不仅在容颜的美、自信的美，心灵的美，更在于才藻的美、独立不迁的美。

E.国家不幸诗人幸，多灾多难的乱世成全了李清照，她的作品之所以达到这样的高度，是因为她超越了一己的愁怨，把山河破碎爱巢倾覆的痛楚融入了诗作。

【小题】国愁，家愁，情愁，学术著作未成之愁。

【小题】①再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。②四处逃亡，备受颠沛流离之苦。③生逢乱世。无人理解，遭人歧视，怀有超越时空的孤独。

【小题】(1)①以早年的幸福生活反衬李清照晚境的凄凉；②以世道的艰难反衬李清照的理想美；③以爱情、生活的磨难反衬李清照的心灵美、诗歌美；④以世风“才藻非女子事”来反衬李清照的执著。(2)通过多角度的反衬，突出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚强品格，使“乱世中的美神”形象更加光彩照人。

【小题】B、C.

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

【小题】(B、“一种相思，两处闲愁”是家愁、情愁，“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”中的“愁”包含国愁。C、《武陵春》是婉约词。)

阅读下文，完成第l4～17题。（本大题共4小题，共18分）

县长卖字

作者：葛洪兵

县政府班子年初换届选举，春节刚过，竞选就呈白热化状态，在位的要保乌纱帽，想争位子的忙着暗地拉选票。

主管文教的莫县长也陷入了惶恐，上回换届选举，莫还是一名乡镇党委书记。一眨眼，又要换届了，莫县长深知要保住乌纱帽，难！

这几年莫县长分管文教，虽然风平浪静，但政绩却不显著。去年该县某小学因教室陈旧，遇雨，一夜之间坍塌，幸好是半夜时分，教室无人，未造成人员伤亡，但被媒体__后，一时全县舆论大哗。上级责令拆除危房，重新修建，可是“吃饭”财政一时拿不出多少钱，县长责令莫县长想方设法把学校尽快建成，秋季入学投入使用。

为此，莫副县长在去年人大代表评议上，得了基本合格，如果扣上“不合格”，乌纱帽肯定靠不住。

莫县长心急火燎，口舌生疮。

可建学校绝非易事，县财政虽然同意拨点款，莫县长好不容易又从上级部门争取了一部分，可还是有30万元左右缺额。

莫县长曾想过群众集资，可在县长办公会议上予以否决，的确，现在一谈到集资，谁也不敢开口，群众一上访，问题就麻烦了。

可这30万元到哪里去弄呢？

莫县长曾经私下找了几位私营企业主，希望他们主动捐资弥补这个缺口，可是老板们精明得很，没有回报的事，傻瓜才去做。莫县长与几个老板电话联系，都被他们很巧妙地以流动资金周转不过来为借口拒绝了，让莫县长大为恼火。

莫县长平时爱好不多，除了练练毛笔字，便是钓鱼、读书。说起莫县长的毛笔字还不赖，年轻时，莫县长就是省书法协会会员，还在全国书法大赛得过大奖哩。后来沉醉于官场后，毛笔字成了莫县长的休闲爱好。

莫县长竞选成功后，曾有不少下属或老板登门求字的，但莫县长很注意，轻易不为他人写字，一是自己是副职，动不动为他人润笔，难免有喧宾夺主之嫌。二来呢，怕人家议论他以写字为由，收取润笔费，扣上一顶受贿的帽子实在担当不起。

邻县就有一位退居二线的老县长晚节不保，锒铛入狱，其受贿就是收受人家润笔费。

莫县长已有好些时日未能提笔了，脑子想的多是建校一事，想着，想着，一个计谋竟然忽现在莫县长的脑海。

不久，传出该县拟建教学大楼2栋，建设金额多在千万元以上。一时莫副县长门庭若雀，但均被莫县长拒绝接纳。

正在不少老板绞尽心思寻找机会之时，莫县长举办个人书法展览，并现场拍卖，一时人头攒动。据传莫县长的书法拍卖收入达40万元之多。

莫县长的书法拍卖，一时在县里舆论大哗，议论纷纷。有人说，公开拍卖，正当收益，有人说，借拍卖为由，搞个人利益。上访信如落叶飘进市纪委。

就在市纪委派人调查莫县长卖字一事之时。某小学的教学楼全线竣工，500多个学生娃娃喜迁新校舍。而建校的资金缺口，正是莫县长卖字所得。而莫县长的收入全由学校财务现场收取，有学校收据为凭。

很快，市晚报以大篇幅报道此事，尤其是对莫县长筹资一事，进行了浓墨重彩的渲染。莫副县长声名大振。

年底，县政府换届选举如期进行，莫县长不但未被人大代表否决，还以高票当选，听说比县长的得票还多了两票。

至于该县投资千万建校一事，纯属传言。并未列入县政府建设议程。

14. 文章里写道“说起莫县长的毛笔字还不赖，年轻时，莫县长就是省书法协会会员，还在全国书法大赛得过大奖哩。”请你谈谈小说写这个有什么作用？

15. 刚开始，莫县长三十万元都凑不齐，私营业主不帮忙，后来为什么莫县长卖字能得到四十多万元？

16. 请你根据全文概括一下莫县长的人物形象。

17. 莫县长筹资建校的方法你同意吗?谈谈你的理解。

14.①小说写莫县长书法好，是为下文作铺垫，莫县长是文章赞颂的对象，莫县长的字是真好，即使莫县长使用了一些手段，但是莫县长的字也是物有所值的，不会降低莫县长的形象。②推动力情节发展。正因为字好，才出现了下文的卖字事件。

15.关键是老板们听到了要建两座大楼的消息，他们有利可图，所以纷纷出钱买字，这是墨副县长的计策，既惩罚了那些不法老板，又完成了建校任务，一举两得。

16.莫县长是一个正直的干部，他不贪不占，不徇私情，他为了建校的事绞尽脑汁，是一个想干事的领导。他头脑灵活，做事有技巧，是一个开拓型县长。是小说赞扬的人物。（社会风气不正，莫县长为了筹集建校资金，采用了一些手段是情有可原的，这不会影响人物的形象）

17.答案示例：

同意。莫县长是为了解决建校问题，迫不得已出此下策，他不是为了个人私利，而是为了学生，莫县长卖字的对象是那些不法的老板，他们不愿为建校出力，让他们掏点钱也是应该的。同时莫县长的字还是可以的，有一定的价值，因为是拍卖所得，所以不是完全骗人的。

不同意。莫县长这种做法还使用了欺骗手法，是不对的。首先，莫县长建校是为了完成自己的任务，他分管教育，建校是他的责任，他应该完成的。其次，换届选举到了，莫县长为了自己的乌纱帽，所以，采用了非正常手段，这还是不对的。

阅读下面的文字，完成4—7题。

胖子和瘦子

契诃夫

（1）在尼古拉叶夫斯基铁路的一个火车站上，有两个朋友，一个是胖子，一个是瘦子，碰见了。胖子刚刚在车站上吃完饭，嘴唇上粘着油，发亮，跟熟透的樱桃一样。他冒出白葡萄酒和香橙花的气味。瘦子刚刚跳下车，拿着皮箱、包裹、硬纸盒。他冒出火腿和咖啡渣的气味。他背后站着一个长下巴的瘦女人，那是他的妻子；还有一个眯起一只眼睛的、高个子的男学生，那是他儿子。

（2）“波尔菲里！”胖子看见瘦子，就叫起来，“是你吗？老朋友！多少个冬天，多少个夏天，没见着你啦！”

（3）“哎呀！”瘦子惊奇地叫起来，“米沙！小时候的朋友！你打哪儿来的？”

（4）两个朋友互相拥抱，吻了三回，彼此打量着，眼睛里满是眼泪。两个人都感到愉快的惊奇。

（5）“我亲爱的！”瘦子吻过以后说，“真是想不到！真是出其不意！嗯，好好瞧着我！还是像从前那么漂亮！还是从前那样仪表堂堂，大少爷！天呐！那么，你怎么样？发财啦？结婚啦？你看，我已经结婚了……这是我妻子露意丝，她娘家姓万增巴赫……路德派的教徒……这是我儿子纳法纳伊尔，三年级的学生。这是我小时候的朋友，纳法尼亚！我们小时候是同学！”

（6）纳法纳伊尔想了一想，脱下帽子。

（7）“我们小时候是同学！”瘦子接着说，“你还记得从前大家怎样拿你开玩笑吗？大家给你起了一个外号，叫赫洛斯特拉托斯，因为你拿纸烟烧坏了一本教科书；我呢，外号叫厄菲阿尔忒斯，因为我爱搬弄是非。哈哈！……那时侯咱们都是小孩子啊！……别怕难为情，纳法尼亚。走到他跟前去……这是我妻子，娘家姓万增巴赫……路德派的教徒……”

（8）纳法纳伊尔想了一想，躲到他父亲背后去了。

（9）“那么，你的景况怎么样，朋友？”胖子问，热情地瞧着他的朋友，“你在哪儿做官？你做到几等官啦？”

（10）“是在做官，我亲爱的！我已经做了两年八等文官，得了斯丹尼司拉夫勋章。薪水很少……嗯，可是求上帝跟它同在！我的妻子教音乐课；我呢，私下里用木头做烟盒。挺好的烟盒！我卖一卢布一个。谁要是一回买十个或者十个以上，你知道，我就打点折扣。我们总算混着过下来了。你看，我原来做科员，现在调到这儿来了，仍旧在科里，可是做科长了……往后我就在这儿做事。那么，你怎么样？恐怕你已经做到五等文官了吧？嗯？”

（11）“不，我亲爱的，你还得说得再高点才成，”胖子说，“我已经做到三等文官了……有两个星章了。”

（12）瘦子忽然脸色变白，呆住了，可是他脸上的肉很快地向四面八方扭动，做出顶畅快的笑容，仿佛他的脸上、眼睛里，射出火星来似的。他耸起肩膀，弯下腰，缩成一团……他的皮箱啊，包裹啊，硬纸盒啊，好像也耸起肩膀，皱起了脸……他妻子的长下巴变得越发长了；纳法纳伊尔挺直了身体立正，系好制服上所有的纽扣……

（13）“大人……我……荣幸得很！斗胆说一句：小时候的朋友，忽然变成了大贵人！嘻嘻！”

（14）“唉，算了！”胖子皱眉，“干吗用这种口气讲话？你我是从小的朋友，用不着官场里那一套奉承！”

（15）“求上帝怜恤……您老人家说的什么话？……”瘦子陪着笑脸说，越发缩成一团了，“大人的恩情……有如使人再生的甘露……大人，这是我儿子纳法纳伊尔……我妻子露意丝，某种程度上的路德派教徒……”

（16）胖子本想提出抗议，可是瘦子的脸上现出那样的尊崇、谄媚、恭恭敬敬的丑相，弄得三等文官直恶心。他扭转头去不看那瘦子，伸出手去告别。

（17）瘦子伸出三个手指头握一握手，全身伛下来鞠躬，陪笑着：“嘻——嘻——嘻！”他妻子也陪着笑脸。纳法纳伊尔把两脚靠拢，制帽掉到地下去了。这三个人都感到愉快的惊奇。 （选自《契诃夫小说选》）

4.小说第（4）、第（17）自然段中都写到“愉快的惊奇”，而表达的意思各不相同，根据你的理解，简要概括。（6分）

（1）第（4）段中“愉快的惊奇”是指

（2）第（17）段中“愉快的惊奇”是指

5.结合文章的内容，回答下列问题。（6分）

（1）第（15）段中“某种程度上的路德派的教徒”这句话同前文相比，为什么要加上“某种程度上”的限制？（3分）

答：

(2)在得知胖子是三等文官之前，瘦子为什么要喋喋不休地介绍自己的情况？（3分）

答：

6.小说中的瘦子是一个什么样的人？请简要分析。（5分）

答：

7. 茅盾先生认为：契诃夫的小说具有“高度集中概括的艺术表现能力”。请以文章的末尾段为例，结合全文，尝试着对这篇小说“高度集中概括的艺术表现能力”作点探究分析。（8分）

答：

4.（1）同窗不期而遇，出乎意料的惊喜（3分）；（2）意外巴结上了尊贵的同窗而兴奋异常（3分）。

5.（1）加上“某种程度上”的限制，这是瘦子为了奉承胖子的谦卑说法，表现出瘦子奴颜媚骨、趋炎附势的嘴脸（3分）；（2）说明瘦子春风得意、故意向老同学自我炫耀（3分）。

6.“瘦子”的特点：是一位自我吹嘘、机巧善变、前倨后恭、趋炎附势的小官吏形象。（3分。关键词：机巧善变、趋炎附势，意思对即可。）

   7.答题角度：（1）末段内容的概括。勾勒了一幅极具讽刺效果的画面：胖子在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。这是一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图，酣畅淋漓，入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。

（2）艺术手法的运用。对比、细节描写、漫画夸张的和互衬的手法的运用。

（3）主题的揭示。①批判、鞭挞瘦子身上谄媚，卑躬屈膝的奴气。②通过这一惟妙惟肖的世俗语图来反映十九世纪末沙皇__制度下整个俄国社会现实，影射了当时沙俄官僚制度对人性的扭曲。

解析:

4.见答案

5.  见答案

6.对待“胖子”的前后态度前后不一，根本的原因是他了解了“胖子”现在的官位，说明他“趋炎附势”；前后态度、语言的变化，仿佛“两人”，说明他“机巧善变”。

7. 答到第一点，能够概括末段内容，；能从艺术手法探究，指出其中一种，艺术手法，不限于答案，言之成理，也可，；小说深层意蕴、主题揭示。

阅读下面的文字，完成14～17题。

水兮 水兮

①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

③澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。

④一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。

⑤水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决心。

⑥顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

⑦千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

⑧被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。

⑨宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。

14.“水兮 水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。（4分）

答：

15 .解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

答：

（2）他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

答：

16.全文以第三人称叙事、议论、抒情，第③段却改用第二人称，这有什么表达效果？（6分）

答：

17.本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？(6分)

答：

   14（1）“水兮，水兮”形成反复，感情浓厚，奠定全文的抒情基调。

（2）以“水”作为全文的叙事和抒情线索。

（3）“兮”字增强抒情性，也暗含所写内容与屈原有关。

（4）本文的“水”不仅有表面上的纯净，更有精神上的澄澈。借以赞颂文人单纯、执著、质朴、纯净的精神品质。（写出两点即得4分，分析合理即可）

15（1）屈原以生命为代价，追求精神的自由，在中国几千年的历史上，一直广为传颂，百世流芳。

（2）文人们不能接受侮辱，不能苟且逢迎，不能同流合污，而像这样去死，捍卫了人格尊严，使生命趋于完美。

16  运用第二人称，直接与屈原交谈，亲切自然，既易于深刻揭示屈原的内心世界，又便于抒发对屈原的景仰之情。

17  这些人物的共同点：质朴、纯净，对精神世界执著追求。

联想的目的：赞扬他们不苟且逢迎、不同流合污，宁愿用死来捍卫生命尊严的精神，对恶浊社会强烈谴责。

阅读下面的文字，完成6—8题。

七言诗与楚辞体

赵敏俐教授认为:从音乐上讲,《山鬼》是楚歌,《今有人》则属于相和歌;从节奏上讲,楚辞体是二分节奏的诗歌,七言诗是三分节奏的诗歌;因而后者不可能是从前者演变而成。此观点极具代表性。

其实论证楚歌与相和歌的传承,只能说明两者在音乐上的关联,并不能证明七言诗源于楚辞,最核心的问题是楚辞与七言诗的音乐节奏问题。勿庸讳言,楚辞体的主要句式是二分节奏,七言诗乃三分节奏,但在与音乐配合的实际运用中,二分节奏的楚辞体通过调节,其节拍与三分节奏的七言诗是可能相一致的。节奏和节拍虽有联系,却是两个不同的概念。我们不妨仍以《山鬼》中的两个句子为例:“被薜荔兮/带女罗”、“辛夷车兮/结桂旗”,虽是二分节奏,如果按演唱诵读的节拍,则可分为“被/薜荔兮/带女罗”、“辛夷/车兮/结桂旗”,它们与《今有人》中改写的相应七言诗句“被服/薜荔/带女罗”、“辛夷/车驾/结桂旗”,在节拍上完全一样。

赵敏俐教授认为,要把楚辞体的句式变成七言诗句,就必须把原诗中前面那个三字结构

变成两个二字结构,从而达到把原来的二分节奏结构变成三分节奏结构的目的,亦即由二分节奏的“○○○兮○○○”变成三分节奏的“○○/○○/○○○”,这是非常正确的;但如果仅仅因为在楚辞体句式转变为七言诗句时,新增的词语大多不会出现在原来兮字的位置上,而要更换位置,便断定“从楚辞体中是不可能自然演变出七言诗来”,那就很难令人信服了。

二分节奏的“九歌”句型向三分节奏的七言诗句的转化，有如下几种情况：其一如张衡《四愁诗》“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰"，《山鬼》“辛夷车兮结桂旗”在《今有人》中置换为“辛夷车驾结桂旗”。其二如汉武帝时唐山夫人所作《房中乐》为楚声，第六章中的“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀”，乃由楚辞体“大海荡兮水所归，高贤愉兮民所怀”改造而成：《山鬼》中的“东风飘兮神灵雨”在《今有人》中改换为“东风飘摇神灵雨”。其三如阮籍《大人先生传》中的一首“楚歌”：“天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀!”《山鬼》中的“子慕予兮善窈窕”，在《今有人》中变为“子恋慕予善窈窕”，“云容容兮而在下”变为“云何容容而在下”。

显然,“欲往从之梁父艰”与“欲往从兮梁父艰”、“东风飘摇神灵雨”与“东风飘兮神灵雨”,语言组构方式相类,在诵读或演唱的节拍上也完全一样,因此可以说,楚辞体的“九歌”句型,通过前两种途径转变成三分节奏的七言诗句,是在中国古代韵文发展过程中自然而然、顺理成章的演变,这是比较容易理解的。那么,为什么会有第三种情况出现,而且这种情况比较普遍呢?我认为,这主要是“兮”字去掉后,适应句式结构改变之内在需求而形成的张力所致。这种张力要求作者充分地运用灵活的修辞策略,在最适合的位置增添一个语言要素,以方便地改造并构筑一个三分节奏的七言结构。——选自《光明日报》2008、12、2有删节

下列不属于赵敏俐教授观点的一项是( )

A.《山鬼》是二分节奏的诗歌，而《今有人》则是三分节奏的诗歌。

B.楚辞体句式变成七言诗句关键是把“兮”和前面的三字结构变成两个二字结构。

C.即使楚歌与相和歌有传承关系，也不能证明七言诗与楚辞有渊源关系。

D.楚辞体不能自然演变出七言诗的主要原因，是新增的词语大多不出现在“兮”字的位置上。

对楚辞体句式向七言诗句转化情形的概括，不正确的一项是( )

A.直接将句中的“兮”字置换成有实际意义的词。

B.去掉“兮”字，将“兮”前的实词重叠。

C.去掉“兮”字后，在原诗“兮”字之前的某个位置增添一个字。

D.为了改造并构筑一个三分节奏的七言结构，新增词语往往需要很大的张力。

下列说法不符合文意的一项是( )

A.要证明七言诗源于楚辞，最核心的问题是要证明二者在音乐节奏上有联系。

B.二分节奏的楚辞体在与音乐配合的实际运用中，也可能会出现与七言诗一样的节拍。

C.认为相和歌不是从楚歌演变而成的人很多，但其理由却很难令人信服。

D.楚辞体句型在转变成三分节奏的七言诗句时，新增词不出现在“兮”字位置是为了修辞的需要。

【小题1】C

【小题2】D 

【小题3】D

解析:

【小题1】是文中作者的观点

【小题2】是张力导致新增词语可以出现在不同位置上

【小题3】不是为了修辞的需要，而是为了“方便地改造并构筑一个三分节奏的七言结构”