（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

绳子的故事

莫泊桑

戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。

臭士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中。

教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳村乌勒大爷家。送还者得酬金法郎二十。”

午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。大声喊道：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府一趟。乡长有话要对您说。”

乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了。”

这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。“奥士高纳大爷，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”

这位老农气呼呼地举起手来，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先生。我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。”

乡长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有票子从皮夹子里漏了出来。”

老人又气又怕，连话都说不上来了。他抗议也是白费，别人不相信他。

他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。

消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。

第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列__爷的长工博勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。

消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。

下一个星期二，奥士高纳大爷又到戈德维尔来赶集。他跟克里格多村的一位庄稼汉聊起了绳子的事情。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。

他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他只能再次向人讲述自己的遭遇，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。

他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子儿。”

（有删改）

4.下列对小说有关内容和艺术手法的概括和分析，最恰当的一项是（3分）

A.小说通过奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，后被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死的这一故事，反映了当时社会小人物的性格悲剧。

B.作品运用动作、神态、语言等多种方式描写刻划主人公奥士高纳，塑造了一个勤俭、诚实、富有正义感而又偏执不知变通的下层劳动者形象。

C.奥士高纳所面对的众人跟鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂所面对的众人具有诸多相似之处，都有冷漠、麻木、缺少同情心等特点。

D.小说的语言简练而富有表现力，通篇没有华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄清新的风格特点。

5.小说中置奥士高纳大爷于死地的外部力量有哪些？请结合原文作简要分析。（5分）

6.有人认为小说主要内容是围绕一个老实人而展开的，如果以“老实人的故事”为题会更好。你认为和原标题相比哪个更好？请谈谈你的观点和理由。（6分）

4.C

5.①马具商的诬告：在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中，马具商是发难者，表现人性的丑陋；（1分）

  ②乡政府的审问：代表官方压制，加剧了整个社会道德败坏，缺乏信任；（2分）

  ③周围群众的麻木：致使奥士高纳大爷忧郁而死。表现社会的冷漠，缺乏同情心。（2分）

6.观点一：我认为“绳子的故事”更好。

①以“绳子的故事”为题富有深意，与结尾前后照应，故事的悲剧起于绳子，意味深长，令人回味。

②小说以“绳子”为线索，绳子贯穿全文，推动情节发展。

③小说以“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实。（三点各2分）

观点二：我认为“老实人的故事”更好。

①小说的主要人物是奥士高纳大爷，老实人是其性格主要特点，以“老实人的故事”为题，有利于突出人物的形象特点。

②小说故事情节围绕“老实人”展开，因为主人公老实，才会一再招致诬告、陷害、舆论围攻，以“老实人的故事”为题，可与小说的内容更吻合。

③小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以“老实人的故事”为题，与小说的主题相符。（三点各2分）（三）实用类文本阅读（12分）

(三)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

飞翔的馒头

葛昕旭

那是一个特别寒冷的日子。大朵大朵的雪花，纷纷扬扬地在空中飘着。

父亲来到学校的时候，正是中午。小林子刚吃完饭，正和同学们一起趴在教学楼的栏杆上，伸手接着从天空飘落的雪花。小林子看见父亲瘸着腿，冒着风雪，从校门口一瘸一拐地走向教学楼时，愣了一下，手里的雪花慢慢地融化了。

小林子跑下楼，跑到父亲面前。父亲冻得僵硬的脸瞬间就活泼了起来，笑笑，双手忙捧到嘴边，哈了哈气，随后伸手帮小林子拍了拍身上的雪花，拍完，从身上掏出一个布包解开，拿出一大沓的零钞，说：“这是两百元，你拿着，买点好吃的，不要亏了自己的身体。”说完，把钱递到了小林子的手上。

小林子吸了一下鼻子，拿着钱，看着父亲，眼里顿时就有了湿润的感觉。

父亲伸手摸了摸小林子的脸，又问：“吃饭没？”

小林子朝父亲点了点头。

“要吃饱。”父亲边说边从身上摸出一个冷得干硬的大馒头，递给了小林子。

小林子看着父亲，摇摇头，没接，说：“爸，你吃！我不饿。”小林子知道，那是父亲从家里带来的，是父亲的中午饭。

父亲说：“我没事，走快点，早点赶到家，还能吃上午饭。你上学，正是长身体的时候，不吃饱咋行？”

小林子看着父亲，刚要伸手接，这时，站在楼上的几个同学朝小林子吹起了口哨。小林子愣了一下，转身看了看楼上，红着脸，把手缩了回去。

父亲发火了，一把抓住小林子的手，说：“叫你接着你就接着！咋不听话呢？现在营养跟不上，把脑子费了咋办？”说完，把馒头硬塞进了小林子的手上。

小林子拿着大馒头，站在那里，脸更红了。

同学们“轰”的一声笑了起来。口哨声，尖叫声，起哄声，响成了一片。

父亲抬头看了看楼上的同学，脸也微微地红了红，叹了一口气，又拍了拍小林子肩膀上的雪花，然后转过身，蹒跚着腿，一瘸一拐地往校外走。

小林子看着父亲的背影，身体立马僵成了一根木棍，鼻子酸了酸，嘴张了张，想说点啥，结果啥都没说。

同学们全跑下楼围在了小林子的旁边。同学们一下来就开始抢夺小林子手上的馒头。小林子红着脸，把手中的馒头高高地举在了头顶。 同学们却不依不饶，紧紧地把小林子围在了中间。一边抢夺馒头，一边不停地说着一些嘲笑的话语。

小林子举着馒头，看着大家嘲笑的眼神，脸上终于挂不住了，转身看了看父亲。

父亲背着一身雪花，已经走到了校门口。

小林子转过身，看了看围在身边的同学，重重地哼了一声，忽然手一扬，那干硬的馒头，就犹如一只飞翔的小鸟，划着抛物线，直接飞向了教学楼旁边的操场。父亲来到校门口。临出门，想再看一眼小林子，一转身，恰好看见了那飞翔的馒头。父亲愣了一下，脸一下就白了。父亲站住了。看了看站在同学们中间的小林子，父亲紧紧地咬了咬嘴唇，右手慢慢地就捏成了一个有力的拳头。

小林子看见父亲转身的瞬间，立刻就吓傻了，站在那里，不知所措。

父亲瘸着腿，忽然朝小林子跑了过来。

小林子忙扒开同学们的包围圈，迎着父亲跑了过去。

父亲跑到小林子面前，推开小林子，跑向了操场。父亲捡起馒头，用手擦了擦上面的泥土，看了看，放进嘴里，慢慢地嚼了起来。

小林子跑到父亲面前，抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来。

此时，天空的雪花，越飘越大。

(选自2011年《短篇小说》，第六期)

7.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分)(　　)

A.本文告诉我们：“父亲”虽然是残疾者，但心理健康，相反，包括儿子在内的这些学生，虽然身体健康，但心灵早都已经残疾了，这才是最可怕的。

B.馒头的描写可以说是这篇小说的一大亮点。作者将“馒头”写进文题里，以馒头编织故事，以馒头刻画人物形象，使普通的馒头有了象征意味，发人深思。

C.小说为我们塑造的小林子虽然自私、虚伪，但仍然有着美好的心灵，如：他接过父亲的钱时，有点感动，最后当父亲回来后，他“抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来”，这些说明他本质是好的。

D.对小林子班上同学的描绘，也为塑造主要人物起到了对比和映衬的作用，小说通过对这些同学的描写，揭示了一个鲜活的社会现实，强化了小说震撼人心的力量。

E.这篇小说语言质朴、生动，叙述详略得当，小说不靠离奇的情节取胜，却在看似平淡的描述中，以近乎工笔的写法凸显出其深厚的思想内容。

8.读了这篇小说，读者会觉得小说中的“父亲”这个人物形象很熟悉，“父亲”有哪些性格特征？小说用怎样的描写手法来表现这些性格特征的？(6分)

答：______________________________________________________________________9.这篇小说对“雪”的描写很有特色。请结合文本，具体分析一下作者描绘“雪”的作用和妙处。(4分)

7、AD【解析】解析：A项，“心灵早都已经残疾了”说法太绝对，应该是“心灵有点残疾”。D项，对比手法不正确，小林子与同学是正衬关系，都在表现他们的心灵急需医治。

8.答案：慈爱、节俭、朴实、自尊。小说主要通过语言描写和动作描写表现他对儿子的关爱与呵护，以动作和细节描写表现他节省的品德；全文个性化的语言写出他的朴实；结尾以神态描写表现他的自尊。

9.答案：全文多次写到“雪”，写雪有以下作用和妙处：①写“父亲”为小林子拍雪，既突出父爱，也有象征意味；②首尾写雪，有首尾呼应的作用，也在强化小说催人警醒的教育主题；③“雪”是小说的自然环境，也形象反映了世风日下的社会现实；④借助雪的描写刻画了小林子这个人物形象，篇末写雪不仅写出人物的思想变化，也升华了小说的主题。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面文字，完成4~6题。（14分）

根河之恋

根河是鄂温克人【1】的母亲河。

春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。

一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。

其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？

因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！

乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。

我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。

人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。

我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T.恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。

这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。

阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。

（取材于叶梅的同名散文）

注释：【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。

下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。

B.乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。

C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。

D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。

第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？（5分）

作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）

4.D

5.特点：① 巨大的生命力   ② 纯真清澈   ③ 一次次的新生  ④ 养育了两岸的生命

象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格

6.含义：① 鄂温克人久远的历史   ② 丰富的精神世界   ③未来的发展

原因：“我”是外来游客，来去匆匆

情感：对鄂温克民族的尊重

（二）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

青山白发

林清玄

行于北莺公路上，道路左边窜出来一丛丛苇芒，右边也窜出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。

我忍不住下车站在整山的白芒花前。青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。

北莺公路是我经常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。

在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末是它突然抽拔开花，是那些黄的红的花全成了烘衬它的背景。那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，他一生的精华就在秋天。有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了！”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。

站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：

“什么是佛法的大意？”

“春来草自青！”他说。

又有和尚问他：

“什么是成佛的方法？”

“东山水上行！”他说。

在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理：透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋天苇自白”，它是自然心，也是平常心。

秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变——青山犹有白发的时候，何况是人呢？

《金刚经》里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”为什么不可得呢？因为面对自然的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人与自然的本意。这本意正是“春来草自青，秋来苇自白”，是一种宇宙时空的推演。

我读过一本《醉古剑堂扫》，中有这样几句：“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色马车，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉，人人解醒。”乃是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。虽说不少智慧之士想要突破这种自然演变的藩篱，像明朝才子于孔兼在《菜根谭题词》里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。”想要找到一条补天通天的道路，可是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧！

人面对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在《把酒问月》一诗中曾有一段淋漓的描写：“今人不见古时月，古月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”真真写出了淡淡的感慨。人能与月同行，而月却古今辉映，人在月中仅是流水一般的情境。同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已非！

突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原”，那青山远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧！

我离开那座满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。

4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 北驾公路两旁青色的山丘与白色的花相映成趣，意境深远，让常去旅行的“我”充满了联想与无限的感伤。

B. 苇芒代表着自然的时序，给人以秋天的思绪。因而朋友收到“我”送的苇芒长花时，不禁感叹秋天的到来。

C. 文章开篇写“我”行车及下车时的所见，令人陶醉；结尾写“我”驱车离开时的所想，首尾圆合，结构严谨。

D. 文章谈佛法禅思，抒写从事物变化中得到的人生见地；语言清新流畅，在平易中有着启迪人心的力量。

5. 文中引述了《醉古剑堂扫》中的语句，这一引述有何作用？请简要分析。

6. “春来草自青”包含了哪几层意思，请结合全文，谈谈你的理解。

4. A    5. ①揭示追名逐利的人们不能得到人间清凉的原因，在于不能取寓自然。

②引出及推进下文对人们难以突破自然演变藩篱的思考，从而深化主题。   

6. ①自然层面上，可谈“春来草自青”即春天到了草自然会青，指一种万物成长与变化的基本原理。②人心层面上，可谈要顺随自然，保持一种自然心和平常心。③从人事层面上，可谈要遵循（自然）规律，不应急功近利等。

【解析】

4. 试题分析：此题考查对文本有关内容的分析和概括能力。A项，“无限的感伤”有误，文章的基调应是感而不伤。

5. 试题分析：题目要求分析文中引述《醉古剑堂扫》中的语句的作用，解答时一般可以从内容和结构两方面进行考虑。“”

点睛：引述句是引用别人的话来支持自己的观点，引述句能更好的使得文章具有说服力，让别人认同。同时也能引起读者阅读兴趣、增强文章的文学性、生动性。“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色马车，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉，人人解醒。”意思是人们追名逐利不能得到人间清凉的原因，不能取寓自然。结果上引出及推进下文对人们难以突破自然演变藩篱的思考，从而深化主题。

6. 试题分析：题目要求分析“春来草自青”所包含的意思，在自然层面上，可谈“春来草自青”即春天到了草自然会青，指一种万物成长与变化的基本原理。但文章肯定不是想表达其自然层面上的意思，所以在分析时要挖掘其深层含义。

（二）文学类文本阅读

4.阅读下面的文字，完成(1)~（4）题。（21分）

烟叶 张炜

从月亮的位置来看，天是到了午夜了。露水真盛，烟叶上湿淋淋的，像刚落过了一阵小雨。水珠挂在叶子的边缘上，在月色里闪着亮。田野上到处都是“嚓嚓”的声音，那不知有多少割烟刀正从烟秸上划过。

年喜割着烟，老打哈欠。有一次烟刀削下去，差点儿削了手指，他心里一惊，睡意立刻没了。

邻地升起一堆火，颜色很红。他立刻觉得身上冷起来，摸摸身上的棉衣，棉衣已经湿漉漉的了……他迎着那火走了过去。

跛子老四就坐在火边上割烟。他原来先将烟棵齐根斩断，再坐下来割烟叶。他的面前就放着一块被烟汁染绿的木垫板、几柄形状不同的烟刀。

年喜在看他割烟：一个又高又大的烟棵放到垫板上，接着被一只大手按住，另一只手伸下刀来，“哧哧”地割起来。

仿佛只用了刀尖，左一拨右一拨，每片烟叶就带着属于它的那截烟骨掉下来了，而且顶叶、中叶和底叶各自分开，所带的烟骨形状也有所不同。

真好刀法。这简直不是割烟，是熟练的医生解剖一个什么生物。年喜对跛子老四佩服极了。“四叔，该歇歇了。”年喜两手抄在袖筒里说。

跛子老四当啷一声摔了刀子，说：“歇歇!”他从火堆里面掏出一个大泥蛋，砸开，露出喷香啧香的肉来。他叉找出了一个瓷酒瓶儿，对在嘴上喝一口。他一手将酒瓶递给年喜，一手撕下一条肉来放进嘴里。

喝过几口酒，两个人的脸都红了。跛子老四的话开始多起来。他问年喜烟割了一半没有，年喜说没有。他失望地摇摇头，嘴里发出“唉唉”的声音。他说：“你割烟怎么不在地里生堆火呢?割了手怎么办!”年喜说：“我看好多人也不生火……”

“他们!”跛子老四抬头往远处瞥了一眼，生气地说：“你能跟他们学吗?跟他们学能成个好务烟把式吗?一夜一夜坐在地里，没有火，寒气都攻到身上去了；再说这火苗一跳一跳，也是你在烟地里的一个伴儿；想吃什么了，放火里烧烧就是……怎么能不点一堆火?!”年喜笑了。

跛子老四连吸了五六锅烟，就将小烟斗递过来。年喜连忙摆手：“不会，我不会吸烟，吸了咳嗽……”跛子老四大失所望地收起烟斗说：“年喜你啊，唉唉!……你完了。”“我怎么就完了?”“种烟人不会吸烟，还不是完了!”年喜红着脸说，“好多人就不会吸的……”

跛子老四生气地蹲起来：“我说过一遍了——你能跟他们学吗?跟他们学能成个好务烟把式吗?你不会吸烟，能知道你种的烟叶什么味道么?烟叶到了集市上，你得轮番尝一遍，什么味儿要什么价钱!唉唉!……”“味儿能差多少!”“什么?!”跛子老四气愤地站起来，“种烟人不就求个‘味儿’吗?差多少?差一丝也别想瞒过我……”

年喜就让他转过身去，然后分别将一片顶叶、中叶和底叶放在火上烘干，揉碎了分开让他尝。他每种只吸两口，就分毫不差地指出：这是顶叶，这是中叶，那是底叶!年喜惊讶地看着他。

“别说这个，你就是使了什么肥，也别想瞒我……”这倒有点玄。年喜跑到自己地里取来几片不同的烟叶，烘干了让他吸。

他这回眯着眼睛，再三品尝，最后说：“这份烟味儿厚，使了豆饼!那份辣乎，使过大粪!那份平和，大半使了草木灰……对不对?”

年喜拍打着手掌，连连说：“绝了!绝了!”跛子老四摇着头：“到底是个‘学生’……这有什么绝的?种烟人就得这样。”他说完叉喝了一口酒，擦着嘴巴说：“好酒啊……”

年喜长时间没吱一声。他在想着什么。跛子老四放下酒瓶，惬意地往火堆跟前凑一凑。停了一会儿，他又回手按了一下录音机。有个女人在里面唱。是一首近来常常听到的歌，但年喜记不起这叫什么歌了……他请跛子老四重新按一次。
　　烟叶丰收了，　多么叫人喜欢。我们拣烟叶，不怕劳累加油干，　一片片呀拣起挂在小棚间。“嘿嘿，是唱‘烟叶’的！四叔你听……”年喜可听明白了，叫着。

跛子老四笑着说：“她要不是唱烟叶，咱还听么？”年喜笑了。
　　跛子老四烘着手，又转过去烘着后背。他说：“种烟人不易哩。你想想从种到收，在这田里熬了多少夜！割了烟再晒干，一夜一夜都得在这地里守着，不易哩！生一堆火，喝一口酒，身上热乎起来，这就不怕湿气了；吃点东西，长一些精神、一些劲头，这半夜才能熬过来。吸烟也是长精神的好办法……”
　　“录音机也是好东西。”
　　“好东西！一个人孤孤独独地坐在烟地里，就好听它说唱了。听它唱唱也有好处。又不是今天做了明天不做，不是；这一辈子都得在这烟地里做活了，就是这样！你多想想这是一辈子的事，你就不会马虎了。你就会想想办法，把日子过得有意思些。”

“一辈子”三个字使年喜心里沉重起来。他不由得要去想今后那漫长无边的种烟的日子、那数不清的劳苦和欣喜……

他仰望着闪烁的北斗，心头升起一股肃穆的、冷峻的感觉。　　　　 (有删改)

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.小说第一段交代了故事发生的时间地点，营造了一种秋夜凄清冷寂的氛围，也自然

地引出下文对割烟人的描写。
B.跛子老四刀法娴熟，烟刀在他手里被使用得出神入化，年喜在旁边看得入神，对跛

子老四佩服得五体投地。
C.跛子老四生活得很惬意，晚上割烟时，酒、肉齐全，年喜在分享酒肉时和老四展开

交谈，深受教育，很是惭愧。
D.跛子老四两次对年喜说“你能跟他们学吗”，是因为他认为那些烟农好逸恶劳，他希

望年喜能做个好烟农。
E.小说几乎整篇都由对话构成，虽然短小精悍，但是足以显示出作者结构短篇小说的

深厚艺术功力。小说倾注了作者对农人生活的深沉的思索和诗意细腻的情感。

（2）小说中跛子老四是一个什么样的形象?请简要分析。(6分)

（3）文章结尾说“他仰望着闪烁的北斗，心头升起一股肃穆的、冷峻的感觉”，说说年喜

为什么会升起这样的感觉。(4分)

（4）有人说，这篇小说体现了作者理想中的生存状态。请结合文本的主题并联系现实生

活，对此加以探究。(6分)

4、(1)选E给3分，选B给2分，选C给1分；选A、D不给分。(A应该是“营造了一种宁静诗意而又充满生命力的氛围”。D“好逸恶劳”错，应该是“不合格的烟农”。C“很是惭愧”不够准确。)

4、(2)①朴实敦厚，认真负责。他用心地种烟叶，把种烟叶当成一辈子的事情，从不马虎。② 是个刀法精纯，技艺娴熟的好务烟把式。如不仅能准确地区分顶、中、底烟叶的味道，还能分辨出烟叶施用了什么样的肥料；割烟就像熟练的医生在解剖生物一样。③热爱生活，富有情趣，总是尽可能把日子过得有意思些。(每点2分)

4、(3)①种烟将是他一辈子的生活，四叔对种烟的态度让他敬重，劳动本身的神圣让他肃穆。② 一辈子都将是漫长无边的种烟日子，让年喜感到沉重、恐慌，内心冷峻。(每点2分)

4、(4)探究主题：

文章通过描绘农人晚上收割烟叶的怡然自得的诗意生活，营构了一种人与自然和谐相处的理想生存状态（2分），可以体悟出作者对乡土生活的无限热爱和作者的生命理想。(2分)

联系现实：我们要顺应生活,但更要积极去经营生活,人应该诗意地栖居在这片土地上。生活的压力往往使人身心疲惫,但我们应该把生活调理得井井有序,和谐顺畅,在平淡生活中开掘诗意，用积极饱满的精神态度面对生活。比如每天聆听半小时的《为你读诗》节目，从自然、艺术、文学中寻找美感，培养自己的兴趣爱好等。（2分。也可从反面举例）

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的小说，完成4~6题

戏痴

梅寒

临城面山向水，地处水陆交通要塞，自古就是商贾云集之地，小城虽然不大，城中有钱有闲人家却不少。临城的戏园茶馆也就格外多，南来的北往的戏班子，来临城，没有一家不赚个钵满盆满满载而归的。

在临城，余家是响当当的大户，余家老太太一口气连生五子，五个儿子中有四位子承父业开染坊做买卖，只有年纪最小的余五让父母大失所望。余五也生得人高马大气宇轩昂，却天生不喜欢做生意，倒是对游山玩水逛街下馆子挺在行。老爷子看不习惯，软硬兼施，企图把这个最小的儿子拉入商海正途，无奈余五是那扶不起的阿斗，心思全然不在那里。老爷子也只好放手，由了他去。余五自此越发像一匹脱缰的野马，活得没了章法。

余五爱听戏，临城凡是搭台唱戏的地方，没有一处少得了余五的身影。余五彼时年纪正轻，家世又好，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥。所过之处，街里街坊斜睨皱眉，心下慨叹老余家出了这等败家之子。到得戏园茶馆，余五所受待遇却完全是另一幅景象，老板笑脸相迎，台上扮戏的演员更是恭恭敬敬地称余五“五爷”。

这一声“五爷”也不是白白叫得的，别看余五没有经商的天赋，对戏，对台上的戏子们而言，余五可谓知己。当然，余五也不可能成为所有戏子们的知己，他爱戏，捧角儿，只捧自己欣赏中意的人儿。不入他戏眼的，他连正眼都不瞧一下。也怪，但凡入了余五的戏眼，被他着意去捧的戏子，无论花旦还是老生，最终无一不红，无一不火。也正为此，五爷这个名字在梨园界越叫越响，前来奉承巴结五爷的人也就越来越多。入了这一行，吃了这碗饭，谁个不想成角儿？

五爷却有五爷的标准，不肯轻易出手，他也决不轻易放弃。他不看好的戏子，哪怕将相王侯携了金玉满堂来找他也不肯叫一声“好儿”，他看好的，哪怕两手空空，他也场场都会准时前去捧场叫好儿。

有时，城东城西，两边的戏班子摆开擂台，同时开唱，刚好两个戏班子里都有五爷要捧的角儿。这下可就忙坏了五爷和他手下的那些人，东城听一半，赶紧勒马上车，急匆匆往西城赶，西城听过紧要处，再匆匆忙忙往东城赶。因为对台上的戏了然于胸，哪里出彩儿，哪里该叫好儿，五爷把握得恰到火候，一个晚上在城东城西间穿来穿去，竟然也不耽误五爷为两边要捧的角儿叫好儿。这也是一种本事。

那年，邻省有一个戏班来临城搭台唱戏，其中有一个唱花旦的少年，十四五岁，生得儒雅俊秀，唱腔深情婉转。五爷坐在台下，搭眼一望，侧耳一听就觉得他是一块唱戏的料。自此后，每有少年的戏，五爷一场不落。等那戏班在临城唱到第二十五天的时候，五爷同往常一样前去听戏，却发现台上的少年不见了，取而代之的是另一位陌生脸孔。五爷急了，匆忙去后台打探，方知唱戏的少年嗓子出了问题，那会儿正神情落寞地在给班主烧水沏茶呢。看到五爷前来，少年的眼圈儿一下子就红了。

五爷去找班主，让少年继续出台唱戏。班主面露为难之色：孩子的嗓子坏了，怕是祖师爷没赏他这碗饭吃啊……五爷不知怎么的，就认定这少年日后必成大器。那晚与班主商议不成，五爷竟然做出一个平生以来最疯狂也最大胆的决定。他花了几百两银子将少年从戏班里赎出来，又花几百两银子带着少年去求名师：孩子，只要找对师傅，别看你嗓子坏了，你仍然能成名成角儿。

五爷的这一举动差点把家里的老爷子气得吐血。

少年对五爷的举动，却是感激涕零，在五爷面前长跪不起，要认五爷为义父。五爷没应承，扶起少年就俯身去掸少年膝盖上的土：演戏有三境，一要演“准”二要演“美”三要演出“味儿”，这就好比“三级跳”，一跳要比一跳难啊，难能可贵，你小小年纪，就已悟得演戏的第三境了。好好唱吧。

自此，五爷与少年以朋友相称。少年仍旧称五爷为五爷。

五爷大半辈子只爱戏、捧角儿，无心商海仕途，无心娶妻生子，家中所有积蓄几乎全部被挥霍在这上面，父母在时还好，等到父母归西，家里四分五裂，五爷自己的生活都变得困难。五爷仍旧痴迷于戏，那份痴迷却仅仅局限于自己家里那台老旧的唱机。唱机滋滋拉拉，当年他捧红的那些角儿，在咿咿呀呀地唱。年迈的五爷眯着眼睛，摇着纸扇半躺在院中的摇椅上，听到至情处，手上的纸扇“啪”的一合， “好！”那一声，气息不减当年。

却再也没有如潮的“好——”来附和了，只有院角的一树洋槐叶子在“唰啦啦”地响……

五爷病危，想念自己昔日捧红的那些角儿，老生，花旦，小生……

却无一个前来。除了那个他曾为他赎身的少年——彼时，那少年已是红透大江南北的名伶。

看到五爷老态龙钟病体恹恹，身边唱机里依然在放着师兄师妹们的唱片，名伶的眼眶儿就湿了：五爷，这些年，为这，可苦了你哇……

不苦，不苦，苦因是迷，乐因是悟，五爷好的就是这一口儿哇……

五爷长叹一声，欣然闭目……

（选自《小小说选刊》，有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的-项是（ ）（3分）

A.余五年轻时未能继承家业，每每出行，华服香车，仆从前呼吋后拥，这在一定程度上注定了余五晚年悲剧命运出现的必然性。

B.余五在梨园影响巨大，只要是被他捧过的戏子，无论个人条件如何，最终没有哪一个不红火的，唱花旦的那位少年便是典型的例证。

C.余五为了赎出已经被戏班子淘汰的少年，竟然花出几百两银子，这把其父气得叶血。这 一细节暗示了余五父亲是被气死的。

D.烘托是这篇小说的突出特色。余五父亲以及街坊的眼光和态度等侧面描写的文字虽然不多，但是它们对突出余五对戏的痴迷作用明显。

5.小说中的余五有哪些性格特点？请简要分析。（5分）

6.有人认为小说中的余五是个缺乏责任感的人，你赞同这种观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。（6分）

4.D（A“余五晚年悲剧命运”这一说法错误，在常人看来是如此、但在余五看来，却末必是悲剧命运。B“只要是被他棒过的戏子——无论个人条件如何，最终没右哪一个不红火的”这一说法以偏概全.绝对化C“这把其父气得吐血”和“这一细节暗示了余五父亲是被气死的”这一分析无中生有，于文无据）

5.①执着。余五不事营生，痴迷戏曲，他天生不喜欢做生意，尤其喜欢听戏.在各地戏园子游刃有余，颇受人尊敬。（1分）②仗义。余五惜才爱才，仗义疏财。他爱惜花旦少年的戏曲才华，花重金为花旦少年赎身并为其寻访名师。（2分）③乐观。 余五乐而忘忧，心怀坦荡。他晚年虽孤苦无依，但仍然以听戏自娱自乐，悟出苦中作乐的真谛（2分）

6.示例一：赞同。①对父母缺乏责任感。余五从小自私角利，只顾自己的喜爱，缺乏一种为人子的责任感。②对自己缺乏责任感。余五大半辈子不事产业，也无心商海仕途，无心娶妻生子，为了自己的个人喜好大肆挥霍家中积蓄，致使自己一辈子一亊无成。

示例二：不赞同：余五看似自私，没有责任感，其实其责任感另有体现，如对戏剧，对演员。他看似任性.放荡.实則执着于戏剧，执着于自己心爱的事业；所谓的苦中悟乐，也是痴迷于戏剧艺术的无奈之情的曲折表达。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4〜6题。

玻璃

贾平凹

约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。

吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。

我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”

我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”

他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——

昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。

敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。

我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。

红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。

“我没请你，你倒请我了！”他说。

“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”

“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”

“你……那酒店怎么啦？”

“这么说，你真的在那儿撞的！”

“这……”

老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。

“这就好。”我说。

“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”

“你撞伤了，怎么就走了？”

“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”

“他们到处找你哩。”

“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”

“他们贴了布告……”

老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。

我嘿嘿笑起来。

“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”

“赔我？”

“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”

老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！”

“没骗你，你去看布告嘛！”

“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”

“大伯，你听我说……”

老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”

“答应。”

老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。

我怎么叫他，他也不回头。

他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。

我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！

我走出了狭窄的德巴街。 （有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A.“约好在德巴街路南第十个电杆下会面”，是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文悬

念丛生的情节作出铺垫。

B.发现王有福正是受伤的路人后，“我”劝他到法院上告酒店，寻求更多赔偿，因为“我”

不仅热心帮助朋友，也有打官司的经验。

C.王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕

酒店追究责任，让他赔偿损失。

D.“我”经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节暗示此地这类纠纷不少，王有福

担心的“投案自首”之事是经常发生的。

E.玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑

与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。

5.小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。（5分）

4.答E给3分，答C给2分，答D给1分，答A、B不给分。回答三项或三项以上，不给分。

【解析】（1）A 项， “对地下斗争题材影视作品的模仿”没有依据，选项不合文意。B 项，可知，“我”“也有打官司的经验”于文无依，选项不合文意。D 项，“王有福担心的投案自首之事是经常发生的”在文中并没有依据，选项不合文意。

5.①性情谦卑，甚至有点窝囊；见了晚辈，也要鞠躬，说话谦和；②胆小怕事，有点狡黠；撞了玻璃偷偷溜掉，别人问起也不敢承认；③有点固执，但不失本性善良；怀疑酒店诚意，承认自己责任，不愿借机发财。（一点1分，两点3分，3点5分。其他答案言之有理，酌情给分。

6.①讲述故事：小说故事是由“我”讲述出来的，真实可信；②推进情节：“我”是事件的参与者，由于“我”的提议，情节得以发展变化；③衬托人物：小说主人公王有福的性格，由于“我”的存在而更加鲜明。（每答出一点得2分。意思答对即可。）

（二）阅读下面的文字，完成10～13题。(20分)

木渎的涟漪

◇逝水留香

风是天空的影子，他闲游四方，在一个小镇停歇。

水是大地的画卷，灵岩山下的香溪，如画笔，似泼墨，描绘出仙境般的生活。

风缓缓吹过，涟漪圈圈；小舟静静划过，涟漪圈圈。

天空中有文化的图腾，大地长有历史的根脉，空气中含有江南的气息，潺潺溪水奏出和谐生活的欢愉节拍。

涟漪，就是江南古镇木渎的Logo，像一面古色古香的铜镜，镜中有天，镜中有地，镜中有风和水，还有一个窥探水乡魅力的我。

木渎，你这个美丽的江南女子，能否原谅我的唐突，让我走入你的胸怀？她不回答我，却侧脸看我，涟漪是她满怀期待的笑容。

木渎处处有桥，桥下有水，浅可策马，深可藏身，以曲画直，蜿蜒通幽，见微知著，不输轩阔气势。西安桥、小日晖桥谓之“小双桥”，斜桥和邾巷桥纵横联袂，相依而建，谓之“大双桥”。古镇风貌，由此有了规矩。立于大小双桥，望脚下的河流。涟漪，就照着我，反射着太阳的光辉。光芒并不夺目，足以照亮我的心境。

我已站在姑娘闺房的门口。木渎把钥匙交给了我——双桥桥面一横一竖，桥洞一方一圆，像古镇宝库的锁眼一样。而我选择在大门口长久伫立，双桥下的涟漪，是古门的门环，叮叮咚咚，解开了我的心锁。

人们从世界上各个角落来看你，带着好奇和钦佩，坐着舟马，走在这条路上，一路撒下惊讶，留下赞叹。涟漪忠实记录下一刻刻的美好回忆，化作水泡，沉入河岸。

我终于恍然大悟，为什么她的涟漪这么动人，原来有全世界的记忆给她奠基，故她能永葆青春。木渎的涟漪，不是虚无的泡沫，而是活色生香的水乡现实图景，现代版的清明上河图，中华大同理想的浓缩版。

很多游客游玩木渎，手中拿着瓶瓶罐罐的可乐、速溶咖啡，我很鄙夷。如果说西方的可乐文化代表一种冲动和喧嚣，那么中华古典的美代表一种宁静婉约的生活方式，代表淡泊自处，代表孕育着东方哲学的达观安贫的精神境界。

当我们的生活中可乐越喝越多，称心可乐之事却越来越少；当都市喧嚣湮没了无尽风情，导致焦虑、烦躁、不安乃至肆无忌惮的纵欲时，你的涟漪如清爽的洗肤露，涤去我们心头的尘灰。

木渎啊木渎，我从涟漪中读懂了你。你于闲散之处含有一股韧劲。千百年风雨沧桑不改，艰难险阻被以柔克刚的方式化解，体现了中国人处世的率真——人生欲存，浑厚悠长，浅吟低唱，不失生活的本来面目。

夜了，木渎换了一身衣裳，再度陪我起舞。

桥傍河，灯傍水，夜色如诗如画。静默的河流倒映月明星耀，普洒“西园春光”，到处听得到人们欢喜的叫声。扁扁小舟的灯火照耀门前河门后溪，橹声咿呀，波光流翠，吴歌悠扬，如痴如醉。

那叫声是涟漪，此起彼伏；那船灯的光环是涟漪，星星点点。这哪里还是旅游业，这分明是流动着的诗歌和舒缓的旋律。

著名的藏书羊肉，是木渎的第十三景，人们将其视为餐盘中盛开的涟漪，其味肥美而不膻，经帝王的品味，过江南水乡的调味，活用烧、煮、焖、炖、焐、炒、滑等多种烹饪方法，简直成为木渎一张鲜亮的“文化名片”。举手落箸，便能夹起一块历史，因为那是纯正的江南口味。

面对江南这块活着的历史，很多时候我们说得太多做得太多变得太多，生怕自己会错过些什么。其实我们无需占有，我们都是木渎的一份子，是独特人文景观的一部分。我们不仅是旁观者，也是主动的创造者、热情的保护者、冷静的欣赏者。佛说：五百年的回眸才换来今生的擦肩而过。与木渎相会是要靠缘分的。

夕阳西下的仲夏傍晚，坐在永安桥上，静听流水潺潺。

虽然真水无香，但我毕竟身处“越女浣香”的香溪，心灵不由做起了深呼吸，嗅得到空气中淡淡的江南幽香。虽然万物归于平静，但能听得到内心深处幸福发出的声音——这样可爱可人可亲可敬的地方，我能不时刻想起她吗？

走过廊桥，又有一队游客泛舟出发，留下涟漪圈圈，欢笑满溪。

木渎，你又笑了。 （删改自网络美文《心中的木渎》）

10.纵观全文，结合文意，探究标题“木渎的涟漪”的内涵。（4分）

11.文中作者对木渎的称呼是不断交替变化的，有时称“你”，有时称“她”，有时直呼“木渎”，请分析这样写有什么好处。（4分）

12.赏析文章前四段。（6 分）

13.这篇游记散文，可以让你获得哪些关于旅游的启示？（6 分）

10.①实指桥下流水泛起的波纹；②虚指（或象征）木渎各种美好的事物 ；③象征宁静婉约、以柔克刚的生活方式；④代表淡泊自处，达观安贫的精神境界。【共4点，每点1分，共4分，每点意到即可。】

11.好处：①称木渎为“你”，将木渎拟人化，拉近了作者、读者与木渎的距离，使木渎更亲切动人，也便于作者倾吐对木渎的深情（1分，3要点中有任何一个要点意到即可）；②称木渎为“她”，也将木渎拟人化，但和直呼“木渎”一样拉开了作者、读者与木渎的距离，使木渎更真实客观，也便于作者静静欣赏木渎的美（1分，3要点中有任何一个要点意到即可）；③三种称呼的交替变化，既使行文摇曳多变，时而感性时而理性，时而娓娓倾诉时而冷静评点（1分，意到即可意到即可），又使木渎美姿迭出，别有阅读趣味，能更深地吸引、感染读者（1分，意到即可）。

12.①呼应标题，点明文章的主要写作对象，吸引读者；②综合运用比喻、拟人、对偶、排比等修辞手法，以充满诗情画意的语言，侧面烘托出木渎古镇与众不同的美；③从大自然的风、水、天空、大地、江南等宏大角度，设置一个广阔的背景，导引木渎的出场/或为下文写木渎充分蓄势；④这四段文字句式整散交错、长短相间，既有整齐匀称之美，又有变化灵动之美，读起来极富音乐美。【共4点，有任何三点即可，每点2分，共6分，每点手法1分，作用1分。第②点中修辞手法答出任两点即可。】

13.①真正的旅游应当是为追寻心中的梦而出发的；②真正的旅游不仅要赏景的外在“形色”，更要领会景所蕴含的“神韵”；③真正的旅游应当要展开丰富的想像，让心灵去体验；④真正的旅游不仅要关注自然美，更要去发现景点特有的人情美、人文美；⑤在旁观欣赏美景的同时，学会做一个主动的创造者、热诚的保护者。【1点2分，任3点即可，共6分。若有其他启示，且也是与本文有关的，也可酌情给分。】

阅读下面的文字，完成2～3题。

巴尼康托的屋舍毗邻岸边。【甲】他家的高高的八顶草棚、牛栏、草垛、谷仓、芒果园、木棉和香蕉园等等，过往的船夫和渔夫们尽收眼底。

【乙】我不晓得，在财运亨通的幸福家庭里，是否有谁注意了这位哑巴女孩？但是，那位哑巴姑娘一旦干完了活儿，获得几许空闲，马上就走到河岸边坐着。

大自然似乎弥补了她不会说话的缺陷。小溪的絮语、村人的喧哗、船夫的哼唱、鸟儿的鸣叫、树叶的簌簌声，都会合在一起，与四周的颤动融合在一起，犹如大海波涛，拍打着那位姑娘永恒孤寂的心灵的彼岸。【丙】大自然的各种响声、不同语言和多彩运动就是这位哑巴姑娘的语言，就是长着大黑眼睛和长长眼睫毛的素芭的语言。这种语言包罗万象，从蟋蟀鸣叫的草地到星空无言的世界，只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。

2.文段中加点的词语，运用不正确的一项是（3分）

A.尽收眼底 　B.一旦C.包罗万象D. 充盈

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点使用有误的一项是（2分）

A.甲 　B.乙C.丙

2.A【“尽收眼底”用于俯视角度，句中的角度是平视，故错，可改为“一览无余”】

3.B【？改为。全句是否定性陈述句，无疑而问，故句末不用？用。】

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

沈从文先生在西南联大

汪曾祺

沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了。创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。教创作靠“讲”不成，沈先生把他的课叫做“习作”、“实习”。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。

沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体，我记得他出过一个题目：“我们的小庭院有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他还出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先做一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。

沈先生的讲课，可以说是毫无系统。他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。听“懂”了他的话你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反”。

沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。

沈先生教创作还有一种方法，就是学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品看。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。

学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。

沈先生教书，但愿学生省点事，不怕自己麻烦。他讲《中国小说史》，有些资料不易找到，他就自己抄，用夺金标毛笔，筷子头大的小行书抄在云南竹纸上。这种竹纸高一尺，长四尺，并不裁断，抄得了，卷成一卷。上课时分发给学生。他上创作课夹了一摞书，上小说史时就夹了好些纸卷。沈先生做事，都是这样，一切自己动手，细心耐烦。

沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价……谈得较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，——就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈一位研究东方哲学的先生跑警报时带了一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，装的是一个聪明女人写给他的信。谈徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果，一边吃，一边讲，还说：“中国东西并不都比外国的差，烟台苹果就很好！”谈梁思成在一座塔上测绘内部结构，差一点从塔上掉下去。谈林徽因发着高烧，还躺在客厅里和客人谈文艺。他谈得最多的大概是金岳霖。金先生终生未娶，长期独身。他养了一只大斗鸡，这鸡能把脖子伸到桌上来，和金先生一起吃饭。他到外搜罗大石榴、大梨。买到大的，就拿去和同事的孩子的比，比输了，就把大梨、大石榴送给小朋友，他再去买！

沈先生在生活上极不讲究。他进城没有正经吃过饭，大都是在文林街二十号对面一家小米线铺吃一碗米线。有时加一个西红柿，打一个鸡蛋。有一次我和他上街闲逛，到玉溪街，他在一个米线摊上要了一盘凉鸡，还到附近茶馆里借了一个盖碗，打了一碗酒。他用盖碗盖子喝了一点，其余的都叫我一个人喝了。

沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！

一九八六年一月二日上午（有删改）

4.下列对本文有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）（3分）

A.沈从文先生不确定创作能不能教，觉得这是一个争论性的问题。但他依然坚持教创作靠“讲”不成，必须要“写”，如果要“讲”，也要在“写”之后。

B.沈先生是不赞成命题作文的，所以从来不出题目，学生想写什么就写什么。有几个同学就用这些题目写了相当不错的散文，最后都发表了。

C.沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价、风景、人物无所不谈。尤其是喜欢谈风景和人物，玉龙雪山的杜鹃花、老先生的猫、徐志摩的烟台苹果、林徽因带病谈文艺、金岳霖的斗鸡……

D.选文采用了排比、对比、细节描写的方法，塑造了沈从文先生教学认真、细心耐烦、朴实真诚的形象。

5.结合选文内容，请概括沈从文先生教授写作有哪些特点。（5分）

6.请依据本文内容，概括并分析沈从文先生的形象特点。（6分）

4.C。【解析】A不是沈从文先生不确定这个问题，而是作者认为；B沈先生还是会出一些非常具体的题目；D对比手法没有体现。

5.①切实具体的出题，主张片段习作，锻炼基本功；②认真批改，写的比说的多，在很长的读后感中评析本文得失，见解精到，文笔讲究；③介绍学生看一些与他们的习作写法相近的中外名家作品，并自己找来，让学生借鉴提高；④学生写得好的习作就主动帮忙寄到相熟的报刊上发表，鼓励学生写作。（每答对1点得1分，答对2点得3分，答对3点即可得5分。）

6.①谦逊朴实，不哗众取宠，从不引经据典，凭自己的直觉说话，不用手势，没有腔调。②教学认真，提携学生。为学生写很长的读后感，帮学生找借鉴的作品，替学生寄作品发表。③做事细心耐烦，有些资料不易找到，他就自己抄。④善于谈天，谈天的范围很广，但多是风景和人物，尤其是自己的朋友。⑤生活上不讲究，他进城大多吃一碗米线，酒也很少喝。（每答对1点得2分，其中概括1分，分析各1分，答对3点即可得6分）