阅读下面的文言文，完成小题。

《陈情表》

晋·李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

8.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.门衰祚薄 祚薄：福分浅薄

B.沐浴清化 清化：清明的政治教化

C.察臣孝廉 察：考察

D.形影相吊 吊：安慰

9. 比较下列两组句子中加横线字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）

①未尝废离 ②是以区区不能废远

③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚

A.①②相同，③④不同。

B.①②相同，③④也相同。

C.①②不同，③④相同。

D.①②不同，③④也不同。

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

① 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

② 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

8.C

9.A

10.①臣小的时候经常生病，九岁的时候还不会行走。孤单悲苦，一直到了成人自立。② 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。

【解析】

8.

试题分析：“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲，还含有“推荐”之 意，即考察并推荐我为孝廉。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。此题中的“察”解释为“考察”就是典型的以今释古，同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题重点考核古今异义，中间涉及文化常识。

9.

试题分析：“废离”与“废远”的“废”都当“废止”讲，都是动词。“不矜”的“矜”当“自夸”讲，动词；“矜悯”中的“矜”当“怜惜”讲，动词；两个“矜”字意义不同。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题重点考核一词多义。

10.

试题分析：重点词语：“不行”“孤苦”“成立”“特下”“拜除”“寻”。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“不行”“孤苦”“成立”“特下”“拜除”“寻”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

【参考译文】

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的__俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

阅读下列文言文，完成后面小题。

刑部尚书富察公神道碑

袁枚

公讳傅鼐，字阁峰。先世居长白山，号富察氏。祖额色泰，从太宗文皇帝用兵，有大功。子四人，次子骠骑将军噶尔汉辅圣祖致太平，生公。

公眉目英朗，倨身而扬声，精骑射，读书目数行下。年十六，选入右卫，侍世宗于雍邸。骖乘持盖，不顷刻离。雍正元年，补兵部右侍郎。年羹尧以大逆诛，穷其党，公谓廷臣曰：“元恶已诛，胁从罔治。鼐事上久，能知上之用心。倘诸公心知某冤而不言，非上意也。”诸王大臣以公语，__无算。岳兴阿者，九门提督隆科多子也。隆柄用时礼下于公，公不往。及隆败，公为上言岳无罪。上疑公与隆有交，谪戍黑龙江。公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。

先是，公在上前尝论准噶尔情形，上不以为然。用兵数年，所言验；乃召公还，予侍郎衔，命往军前参赞。未行，仍命入宫侍起居。上违和，医药事皆公掌之。

十二年春，命公观兵鄂尔多斯部落。中途，侦贼数万，掠地西走。公即赴拜达理，请于大将军马尔塞曰：“贼送死，可唾手取也。鼐远来，虽兵疲，犹能一战。惟马力稍竭，愿大将军给轻骑数千助鼐。事成，归功将军；事败，鼐受其罪。”马嘿然，再三云不应。公愤激，自率所部出，与贼战，大败之，获辎重、牛畜万计。卒以马病，不能穷追。事闻，天子大悦。赐孔雀翎，移佐平郡王军谋，斩大将军马尔赛徇于军。

会贼有求降意，而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵，上问公，公叩头曰：“此社稷之福也。”上意遂定。即命公同都统罗密、学士阿克敦往。公闻命驰抵策凌部落。策凌集十四鄂托、十四宰桑合而见公，曰：“议不成，公不归矣!”鄂托、宰桑者，华言十四路头目也。公叱曰：“出嘉峪关而思归者，庸奴也!某思归，某不来矣。今日之议，事集，万世和好；不集，三军露骨，一言可决。”诸酋相目以退。翌日，策凌如约缮表，求公转奏，并遣宰桑同来，献橐驼、明珠等物。

果亲王任事时声咳所及九卿唯唯公在坐俟王发声听未毕辄迎拒曰王误矣!王不能堪。世宗责公曰：“汝知果亲王何语而又误耶?”公亦不能答也。世宗崩，今上登极，迁刑部尚书。以误举参领明山、失察家人两事落职。入狱，病，刑部尚书孙公嘉淦奏请就医私第，许之。薨于家。年六十二。

（选自（《小仓山房文集》，有删节）

14.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.年羹尧以大逆诛，穷其党 穷：穷究，彻查

B.卒以马病，不能穷追 病：生病

C.斩大将军马尔赛徇于军 徇：示众

D.事集，万世和好 集：成功

15.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

A.果亲王任事/时声咳所及/九卿唯唯/公在坐俟/王发声/听未毕/辄迎拒曰/王误矣

B.果亲王任事时/声咳所及九卿/唯唯公在坐/俟王发声/听未毕/辄迎拒曰/王误矣

C.果亲王任事时/声咳所及/九卿唯唯/公在坐/俟王发声/听未毕/辄迎拒曰/王误矣

D.果亲王任事/时声咳所及/九卿唯唯/公在坐/俟王发声听/未毕辄迎拒曰/王误矣

16.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 （ ）

A.年羹尧被诛杀后，傅鼐能从大局出发，劝说朝廷大臣对胁从的人不予治罪，使无数人得以__昭雪。

B.傅鼐在察看军情途中偶遇贼军，在兵马疲惫无援的情况下，仍大败贼军，获得皇上的嘉奖。

C.作者对傅鼐的举荐有误和失察家人的过失并不隐讳，对主人公生平的记叙客观真实。

D.果亲王掌权时，群臣都对他唯唯诺诺，只有傅鼐刚正不阿，直言不讳，当面具体指出他的错误。

17.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

（1）元恶已诛，胁从罔治。鼐事上久，能知上之用心。

（2）公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。

14.B

15.C

16.D

17.

（1）译文：首恶已被诛杀，被胁迫相从者就不要再追究了。我侍奉皇上时间长久，能了解皇上的心思。（重点翻译“元”-首、“胁从”-被胁迫相从者、“罔治”-不要再追究等词；各1分，大意2分）

（2）译文：傅鼐接受皇上的命令后，背着一箱子书徒步前往，率领家僮砍柴自己做饭。  （重点翻译“闻命”接受皇上的命令、“负”-背着、“斧薪自炊”-砍柴自己做饭等词；各1分，大意2分。）

【解析】

14.

试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。解答此题，可根据平时的积累及上下文具体语境分析判断。B项，病：疲惫不堪。所以选B。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】文言实词考查的重点锁定在一词多义、词类活用这两个方面，其中侧重考查多义词语在具体语境中的含义。考生在理解文言实词的含义时，在以下几个方面往往出现忽略的情况：1.忽略词类活用。高考考查文言实词时，命题者就有意忽略某一词的活用现象，用以前的词义解释它，给考生设置答题陷阱。2.忽略古今异义。绝大部分的汉语词汇，随着历史的发展，词义也在不断嬗变。从词义学的角度来看，汉语词汇的演变有以下几种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移、感__彩变化和名称说法改变等。有的考生，由于没有注意到词义的古今联系与区别，很容易误将“古义”与“今义”混为一谈，以今义释古义。3.忽略词语通假。通假字原本是古人在书中用音同、音近代替的方法写成的错字、别字，是文言文特有的一种语言现象。通假字和本字的关系，大体上分为三种情况：一是同音通假，二是迭韵通假，三是双声通假。考生如果不能洞察古代汉语的通假现象，就势必造成理解的错误。4.忽略一词多义。所谓的“一词多义”，就是一个词往往同时具有两个或两个以上的义项，且几个意义之间又有一定的联系。古汉语因为“一词多义”容易成为考生文言文阅读障碍，所以辨析、确认多义词在文中的含义，一直是高考的热点。例如A项，“穷其党”中“穷”，后面带了宾语，词性为动词。

15.

试题分析：此题考查文言断句的理解能力。解答此题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，然后再根据名词作主语或宾语的情况断句或根据文言标志性词语断句。例如名词或人名或官职作主语或宾语的“果亲王”“九卿”“俟王”“公”“王”；还有表时间的“时”；文言虚词“辄”。

【考点定位】能为文言文断句。能力层级为运用E级。

【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。

16.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。D项，没有具体指出错误。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题选项D就犯了曲解文意的错误。

17.

试题分析：此题考查翻译句子的理解能力。答题时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如本题关键字：“元”-首、“胁从”-被胁迫相从者、“罔治”-不要再追究等词；“闻命”-接受皇上的命令、“负”-背着、“斧薪自炊”-砍柴自己做饭等词。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译时需要注意的关键词句：例如，被动句“元恶已诛，胁从罔治”在翻译时要翻译准确。

【参考译文】

富察公名讳傅鼐，字阁峰。祖先世代居住在长白山，号富察氏。祖父额色泰，跟从皇太极出兵，立有大功。有四个儿子，次子骠骑将军噶尔汉辅佐康熙皇帝平定天下，生下富察公。

傅鼐眉目俊朗，身材挺拔，声音高亢，精于骑马射箭，读书一目数行。十六岁时，被选入右卫，在雍邸侍奉雍正。担任护卫贴身跟随，片刻不离。雍正元年，补任兵部右侍郎。年羹尧因为大逆之罪被诛杀，要穷究他的党众，傅鼐对朝廷大臣说：“首恶已被诛杀，被胁迫相从者就不要再追究了。我侍奉皇上时间长久，能了解皇上的心思。倘若各位心里知道某人有冤屈却不说，这不是皇上的本意。”王公大臣因为傅鼐的话，使无数人得以__昭雪。岳兴阿是九门提督隆科多的儿子。隆科多被重用而掌握大权的时候，对傅鼐以礼相待，傅鼐不与之交往。等到隆科多败落，傅鼐向皇上禀明岳兴阿无罪。皇上怀疑傅鼐与隆科多有私交，贬谪他戍守黑龙江。傅鼐接受皇上的命令后，背着一箱子书徒步前往，率领家僮砍柴自己做饭。 

在这之前，傅鼐在皇上面前曾经谈论准噶尔部的情况，皇上不以为然。用兵几年后，傅鼐所说的都得到验证，于是征召傅鼐回来，授予他侍郎的官衔，让他担任军前参赞。还未出发，命令他仍然入宫侍奉皇上起居。皇上生病，所有治疗的事情都由他掌管。十二年春，皇上命令他到鄂尔多斯部落察看军情。半路上，发现几万敌人，快速向西行进。傅鼐当即奔赴拜达理，向大将军马尔塞请求说：“敌人自寻死路，（我们）可以轻而易举的取得胜利。我远道而来，虽然兵力疲惫，还能一战。只是马的力量稍显衰退，希望大将军能给我几千骑兵助我出战。事情成功，功劳归于将军；事情失败，我领受罪责。”马尔塞默不作声，傅鼐再三请求，马尔塞不答应。傅鼐愤怒而激动，亲自率领自己的__出兵，与敌人作战，大败敌军，缴获作战物资、牛畜数以万计。最终因为马力疲惫，不能连续追击。皇上听说之后，非常高兴，赐给他孔雀翎，调任佐平郡王军谋，斩杀大将军马尔赛在军队中示众。恰逢敌人有求降的想法，满朝的大臣都想派遣使者谈判讲和结束战争，皇上询问傅鼐，傅鼐叩头说：“这是国家的福气。”皇上的心意于是确定下来。皇上就命令他和同都统罗密、学士阿克敦前往。

傅鼐领命后快马赶到策凌部落。策凌集合十四鄂托、十四宰桑一起接见傅鼐，说：“议和不成，你回不去!”鄂托、宰桑，是中国语言十四路的头目之意。傅鼐叱责说：“走出嘉峪关又想回去的，是愚夫!我想着回去，我就不来了。今日议和之事，事情成功，万世和好；不成功，三军横尸露骨。一句话就可决断。”各族首领面面相觑而退去。第二天，策凌按照约定写好奏章，请求傅鼐转奏皇帝，并遣宰桑同来，献上橐驼、明珠等物。

果亲王掌权时，对他的命令，大臣都恭敬地听从。傅鼐在场的时候，果亲王说话，傅鼐还未听完，就迎面抗拒说：“你错了!”果亲王不能忍受，雍正帝责备他说：“你知道果亲王说什么就说他错了？”傅鼐也不能回答。

雍正帝驾崩，当今皇帝登基，傅鼐升任刑部尚书。因为错误推举参领明山、疏于督察家人两件事被免职。入狱，生病，刑部尚书孙嘉淦奏请皇上让他回到家中求医治病，皇上答应。死于家中。六十二岁。

阅读下面的文言文，完成后面小题。

（一）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣__贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。……臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

《陈情表》节选

（二）武帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅，《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

《李密传》节选

11.下面每组加横线字的意思相同的一项是（ ）

A.华问其故 凡在故老

B.《大诰》与凡人言 凡在故老

C.至微至陋 听臣微志

D.犹蒙矜育 愿陛下矜悯愚诚

12.下列加横线词的用法与例句不相同的一项是（ ）

例句：臣不胜犬马不惧之情

A.欧阳子方夜读书 B.而刘日薄西山

C.谨拜表以闻 D.雄州雾列

13.原文没有停顿的句子断句准确的一项是（ ）

A.齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫流/安乐公得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也。

B.齐桓得管仲/而霸用竖刁/而虫流安乐公/得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也。

C.齐桓得管仲而霸用/竖刁而虫流/安乐公得诸葛亮/而抗魏任黄皓/而丧国是知成败一也。

D.齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫流安乐公得/诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也。

14.翻译

（1）今臣__贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！

（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

（3）“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”

11.D

12.C

13.A

14.1）、现在我是一个低贱的__俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢? 2）我的辛酸苦楚，并不只是蜀地的人和二州的长官所目睹明知，连天地神明，也都能明察的。3）、安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。

【解析】

11.

试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项，矜是怜悯的意思。A故：缘故、原因，原来的、旧的；B平常、平庸，一切、所有；C低贱、卑下，细小、细微、微不足道。所以选D。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。

12.

试题分析：此题考查词类活用的理解能力。可根据对课内词语活用的积累，根据常见的名词用作动词、形容词用作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等词类活用类型，结合具体语境分析，C项，闻，使……听到，其余ABD三项都是名词作状语。所以选C。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】解答词类活用的题，可根据词的基本词性，比较它在文中出现的位置，根据文言文语法规则区别是否出现了活用。主语和宾语位置多为名词或代词，谓语位置多为动词或形容词，个别时候是介词，状语位置多为副词，这里也是名词作状语最常见的地方。使动用法最主要强调的是主语做出动作的目的性，以此区别动词是正常使用还是使动很有效。

13.

试题分析：此题考查文言断句的能力。解答此类题，可根据对句意的理解，先从整体上将能断开的断开，然后再根据“而”字句式判断，例如，“用竖刁而虫流”“任黄皓而丧国”。故选A。

【考点定位】能为文言文断句。能力层级为运用E级。

【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。

14.

试题分析：此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。翻译时需重点翻译的词语：辛苦、鉴、亡、盘恒、何如、次。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【易错警示】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。例如本题翻译时，要将特殊句式“安乐公何如？”“可次齐桓。”要按照正常的语序翻译出来。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

记旧本韩文后

欧阳修

予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。

呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世欲好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。

予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生文集》为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。

12.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.予为儿童时，多游其家 游：游玩

B.因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：奇怪

C.当尽力于斯文，以偿其素志 素：向来

D.此又非特好恶之所上下 特：特别

13.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）

A.本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。

B.欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。

C.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙.使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。

D.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。

14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。

（2）则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？

15.欧阳修钟情于韩愈文章的原因有哪些？请简要概括。

12.D

13.C

14.（1）所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。

（2）那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？

15.少得《昌黎集》藏于家中，后反复阅读、补缀校订；韩文深厚雄博，意义重大，大行天下。

【解析】

12.

试题分析：本题考查文言实词的意思和用法。D项，“此又非特好恶之所上下”中的“特”可以联系课内所学的内容解答，《廉颇蔺相如列传》中有句子“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得”，由此可以知道此处的“特”应解释为“只是”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的D项可以联系课内的内容解答。

13.

试题分析：本题考查学生概括信息的能力。C项，“并非因为自己的倡导”错，从文章第三段所说“而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世”可知。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，就可以找到选项对应的内容，在文章的第三段，经过比对即可发现问题所在。

14.

试题分析：本题考查文言文翻译的能力。翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“皇皇”，惶恐不安；两个“而”，前一个表因果关系，后一个表转折关系；“而师法于千万世”被动句式，“孔、孟皇皇于一时”状语后置句。第二句中，“岂”，难道；“所以”，用来……的；“干”，求取。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

15.

试题分析：题干问的是“欧阳修钟情于韩愈文章的原因有哪些”，这是考查学生筛选概括的能力。可以到文中找到答题的区域，筛选出相关的内容，然后用自己的话概括或者翻译。文章第一段“见其言深厚而雄博，……徒见其浩然无涯，若可爱”，文章最后一段“韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也”，找到诸如此类的文字，然后再进行概括即可。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答文言文的概括题，首先应通读全文，整体把握文意；然后仔细审题，寻找答题区间，比如本题，就可以到文中找到有关“欧阳修钟情于韩愈文章”这样的内容，然后进行概括。最后组织答案的时候，可以采取如下方法。一是摘录法，就是选摘原文词句来作答的一种方法。要点：解题时应抓住与答案有关的关键语句，文中有的关键句如观点句或抒情议论句如果吻合题意，可以直接摘录；如只出现关键词，那还需要去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。二是句意（层意）提取法：就是需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，读者要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来的一种方法。

【参考译文】

我年少时家住汉东，汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人，我家里又贫穷没有藏书。（只有）州郡南边有一大户人家姓李，他的儿子李尧辅很好学。我儿时常常到他家游玩，看见墙壁间有个破筐藏着旧书，我打开它来看，得到《昌黎先生文集》六卷，文字有遗漏颠倒没有次序，于是向李家求借这部书回去。阅读它们，感到其中文辞深远厚重雄浑博大，但是我因年纪还小，不能穷究它的意义，只是感到它境界开阔浩大无边，令人喜爱。    

这时天下人学习的是杨亿、刘筠的“西昆体”，号称时尚文章，擅长这种文体的能够考中科举，博取名声，在世人面前夸耀，不曾有人提起韩愈的文章。我也正在考进士，把考试的诗赋作为主要的文章来写。十七岁应州试，被主考官黜退。于是取出所藏的韩愈文章重新阅读，感叹道：学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！于是对当时人不谈韩愈文深感奇怪，但是自己也没有空闲学习韩愈的文章，只是时时独自挂念在心里，认为自己正在考进士谋求禄位来奉养母亲，如果获取了禄位，应该好好在韩愈的文章上下工夫，来实现我向来的志愿。 

过了七年，我进士及第，在洛阳做官。当时尹师鲁这些人都还在，于是我们就一起写作古文。就拿出所收藏的《昌黎集》来修补连缀它，又向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定。那以后天下求学的人也渐渐地趋向于写作古文，韩愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了，求学的人非韩愈不学了，可以说是盛事了啊！

啊！圣人之道本来有施行很远却在眼前被限止，也有过去被忽视而在今天被看重的现象。不仅仅是世俗的喜欢或厌恶它让它这样的，也有它理当如此的方面。所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。韩愈的文章，被埋没不被人看重达二百年之久，但到今天被普遍重视。这又不只是喜好或厌恶所能决定的，也许是它时间久了意义更显明，不随着时间的变化而消失，虽然暂时被埋没，但最终会永远光耀下去，那圣人之道也是这样。 

我起初得到韩愈的文章，是在它们被埋没被废弃的时候，我本来知道它们不能足够用来追逐时代所喜好的以求取权势和好处，在这时去亲近它学习它，那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？也只是久已有志于此罢了！所以我做官晋进时不会为之高兴；降退时也不会为之惧怕，大概是我的志向先已定下了，而学习韩愈也使我理应如此。    

《昌黎先生文集》本来是从蜀地印行的，文字刻画比现在流行的版本要精致多了，但脱字错误的地方很多。三十年来，只要听说别人有较好的版本，我一定会求取来校正我收藏的版本。文集最后册数不够，现在不再补充，是慎重对待增添文集内容的缘故。我家里藏书上万卷，只有《昌黎先生集》是旧有的东西。啊！韩愈的文章、学说，是万代共敬仰，天下共同传诵并享有的。我对于这本集子，只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。

阅读下面的文言文，完成小题。

王平甫文集序

曾巩

王平甫既没，其家集其遗文为百卷，属予序。

平甫自少已杰然以材高见于世，为文思若决河，语出惊人，一时争传诵之。其学问尤敏，而资之以不倦。至晚愈笃，博览强记，于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详。其文闳富典重，其诗博而深矣。自周衰，先王之遗文既丧。汉兴，文学犹为近古，及其衰，而陵夷尽矣。至唐，久之而能言之士始几于汉，及其衰，而遂泯泯矣。宋受命百有余年，天下文章复侔于汉唐之盛。盖自周衰至今千有余岁，斯文滨于磨灭，能自拔起以追于古者，此三世而已。

各于其盛时，士之能以特见于世者，率常不过三数人。其世之不数，其人之难得如此。

平甫之文能特见于世者也。世皆谓平甫之诗宜为乐歌，荐之郊庙；其文宜为典册，施诸朝廷。然推其实，千岁之日不为不多，焦心思于翰墨之间者不为不众，在富贵之位者，未尝一日而无其人，彼皆湮没而无传，或播其丑于后。平甫乃躬难得之姿，负特见之能，自立于不朽，虽不得其志，然其文之可贵，人亦莫得而掩也。则平甫之求于内，亦奚憾乎！古今作者，或能文不必工于诗，或长于诗不必有文，平甫独兼得之。其于诗尤自喜，其忧喜、哀乐、感激、怨怼之情，一于诗见之，故诗尤多也。

平甫居家孝友，为人质直简易，遇人豁然推腹心，不为毫发疑碍。与人交，于恩意尤笃也。其死之日，天下识与不识，皆闻而哀之。其州里、世次、历官、行事，将有待于识平甫之葬者，故不著于此云。元丰元年。

（选自曾巩《元丰类稿》）

13.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.其学问尤敏，而资之以不倦 敏：聪慧

B.天下文章复侔于汉唐之盛 侔：相等

C.怨怼之情，一于诗见之 一：全、都

D.与人交，于恩意尤笃也 笃：深厚

14.下列“之”字的用法，与其他三项不同的一项是

A.其人之难得如此

B.荐之郊庙

C.然其文之可贵

D.则平甫之求于内

15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴汉兴，文学犹为近古，及其衰，而陵夷尽矣。

⑵平甫居家孝友，为人质直简易，遇人豁然推腹心，不为毫发疑碍。

16.请根据第三段文意，简要概括作者认为王平甫的作品能够在当世突显的原因。

13.A

14.B

15.

⑴汉朝兴盛的时候，文学还是接近古风的，等到汉朝衰败时，文学也衰落尽了。

评分建议：“近”、“及”、“陵夷”，语句通顺，各1分。

⑵王平甫在家孝敬父母，友爱兄弟，性格朴实坦率，通达和气，对待人光明磊落（胸襟开朗），推心置腹，不因为细小的事情引发猜疑而产生隔阂。

评分建议：“遇”、“豁然”、“毫发”，语句通顺，各1分。

16.

①作发乎内心（抒发真情实感）

②诗文皆工。

【解析】

试题分析：

13.A敏：勤勉、努力。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

14.B代词。其他三项都是用于主谓之间，取消句子的独立性。。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

16.答案点为“则平甫之求于内，亦奚憾乎！古今作者，或能文不必工于诗，或长于诗不必有文，平甫独兼得之。”

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

参考译文：

王平甫过世后，他的家人汇集他留下来的文章，编成百卷，并委托我写一篇序文。

王平甫从少就已经很卓越，凭着才能出众，智慧高超在当代闻名，写文章才思敏捷、思维流畅，如同打开河堤，语出惊人，一时争相传诵。他对做学问特别勤勉，并且好学不厌，到晚年时更加专一，博览强记，经书没有不通晓的，他对是非得失的道理明白得尤其透彻。他的文章宏大广博、典雅庄重。自从周朝衰败，先王的遗文逐渐没落。汉朝兴起，文学有古代遗风，后来衰败，逐渐没落尽了。到了唐代，天下的文章兴隆跟汉朝很相似，后来衰败，逐渐泯没。而今，宋朝受天命一百多年，天下的文章差不多跟汉唐一样兴盛。从周朝衰败到今天，差不多有千多年，其文风频临灭绝，能把这种风气兴起的，就三个朝代而已（汉，唐，宋）。就算是各于其兴盛的时候，士人都能以各自的长处显现于世的，也都为数不多啊。所以说清明的朝代得到有才的读书人都这么难。       

然而今天平甫的文章能以特见于世，别人都说平甫的诗应该为宗庙作歌词，他的文章应该拿去朝廷作典册，而不得用于今世，推断历史，1000年不能说短，处心积虑舞文弄墨的人也不能说少，处在富贵的人，每天都有，然而他们大多淹没在历史中，没什么佳话可以传世，甚至还传下一些__给后世。平甫有非同寻常的姿态，身负特别的才能，立于不朽，虽然不得其志，但是他的文章确实可贵，世人都难于掩盖。凭着平甫这样的才能求做官，又有什么可遗憾的呢?古今作者，有的能写文章对诗没什么研究，或者很能写诗对文章不怎么样。平甫两个都很能。他写诗更怡然自得，以此自乐。其忧喜，哀乐、感激、怨怼之情，一于诗见中，所以他的诗也很多呢。

王平甫在家孝敬父母，友爱兄弟，性格朴实坦率，通达和气，对待人光明磊落（胸襟开朗），推心置腹，不因为细小的事情引发猜疑而产生隔阂。和人交往，在情意上尤其深厚。他死的 那一天，天下认识和不认识他的人，听到他的死讯都为他哀痛。那些州里、世次、历官、行事。

课外文言阅读

让县自明本志令

曹操

孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后，志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当荆州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿：齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”

孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删节）

[注]子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。

10.下列句子中加横线的词语在文中的意思，解释不正确的一项是 （ ）

A.妄相忖度 度：猜测

B.兴举义兵 举：发动

C.昔乐毅走赵 走：投奔

D.臣若获戾 戾：凶暴

11.下列各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A.胡亥之杀蒙恬也 鹏之徙于南冥也

B.恐为海内人之所见凡愚 身死国灭，为天下人笑

C.夫能以大事小也 劳师以袭远，非所闻也

D.而遭值董卓之难 青，取于之蓝而青于蓝

12.下列句子编为四组，全都表明曹操的志向高远的一组是（ ）

①始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍

②意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军

③所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始

④但计投死为国，以义灭身，足垂于后

⑤设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王

⑥孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也

A.①④⑥

B.③④⑤

C.②④⑤

D.②④⑥

13.下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）

A.曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且招募了很多兵马。

B.在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。

C.在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。

D.文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。

14.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。

（1）是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。

（2）身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

（3）孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。

10.D

11.C

12.D

13.A

14.

（1）这个时候招兵的话可以多招募到一些，然而我经常削减自己的军队，不想让自己的军队更多。

（2）自己作为宰相，作为臣子的富贵已经到达极点了，已经超过我的期望了。

（3）我的爷爷，我的父亲到我自己，都担任亲近重要的职位，可以说是被皇帝信任的家族了。

【解析】

试题分析：

10.本题考查文言实词的意思和用法。D项，“臣若获戾”中的“戾”从句中的位置来分析，应活用为名词，故解释为“凶暴”在语法上是错误的，应解释为“罪行”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的D项，可以根据语法知识来辨别正误，因为前面的“获”为动词，故后面的“戾”应活用为名词。

11.本题考查文言虚词的意思和用法。A项，两个“之”都是结构助词，主谓之间，取消句子独立性；B项两个“为”都表被动，被；C项，介词，用/连词，表目的，用来；D项，两个“而”都表示转折关系。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】把握文言虚词的意思和用法应关注虚词在句中的位置和其前后词语的词性。前后同则同。如果相比较的两个文言句子中两个虚词前后的实词的词性或短语的属性相同，那么这两个虚词的用法一般是相同的。比如本题的“之”，都是放在主谓之间，故都为结构助词，取消句子独立性。前后异则异。如果在解题过程中，发现虚词前后的实词或短语的属性不完全一致，那么这组虚词的用法就很有可能不一致。比如本题的“以”，因其后的词语词性不同，故用法也不同。遇到这种情况时一定要灵活运用别的方法来辅助判定，比如联想教材上类似的句子，或联系上下文将其翻译出来，或用排除法等。如果遇到所考查虚词的句子是特殊句式时要特殊处理，不要套用上面的方法。比如说是省略句，即虚词前后的词语有省略现象，这就需要将省略的部分补充完整，不要不补充完整就来判定。同样，如果遇到宾语前置句式也要按宾语前置的规则来处理。还有就是如果遇到所考查虚词前后的实词有活用现象时要以活用后词性为准，不能以活用前其本身的词性为判定依据。

12.本题考查学生筛选信息的能力。题干要求选出“全都表明曹操的志向高远的一组”，这是给出了筛选的依据。①是说自己革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，是属于自己平素的行为高洁。③是说自己遇上董卓叛乱时不扩充军队的原因。⑤是表达自己不称雄的后果。注意⑥虽然是讲作者自己读乐毅、蒙恬书后的感受，但是同样也从侧面表现了自己志向高洁的情怀。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【技巧点拨】对于此类题目，首先要认真审题，比如对象、特点以及有无“直接”“间接”这样的限制条件，如在题干中有“直接”“正面”这样的字眼，考生可以先把不是写对象的句子排除掉；然后分析所给的句子，把与对象、特点无关的句子排除掉，同时把含有这些句子的选项排除掉，按照这样的方式逐一缩小范围。比如本题，在题干中就给出对象和特点“曹操”“志向高远”，依据这两者即可选出答案。

13.本题考查学生对文本内容的概括和辨析。A项，文中第三自然段作者提到他不想多拥有也没有拥有很多兵马，汴水之战后到扬州再去招募，也仍不过三千人，如此再三说明白己的志向本不高。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，A项对应的文字在文章第三节，找到相关内容然后进行概括即可。

14.本题考查文言文翻译的能力。翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“是时”，这个时候；“合兵”，招募军队；“然”，然而；“自损”宾语前置句，应为“损自”；“多”，使动用法。第二句中，“为”，作为；“极”，活用为动词，达到极点；“过”，超过。第三句中，“当”，担任；“亲重”，亲近重要；“可谓见信者矣”，“见”表被动。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。

后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；这样做的原因，是兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，或许另外引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。

后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢著当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！

可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。”我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。

阅读下面的文言文，完成后面练习。

报燕王书

望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”

（节选自《古文观止·报燕王书》）

【小题1】对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.望诸君乃使人献书报燕王曰 报：回复

B.临不测之罪 临：面临

C.忠臣之去也，不洁其名 洁：洁净

D.故吴王不寐先论之可以立功 寐：觉悟

13.下列句中加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.故察能而授官者 人不知而不愠

B.臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理 亦犹今之视昔

C.忠臣之去也，不洁其名。 其若是，孰能御之

D.昔者伍子胥说听乎阖闾 其孰能讥之乎？

14.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。

（2）先王过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。

13.C

14.B

【小题3】

（1）我听说过，贤明圣哲的君主，不把爵禄私自赐给亲近的人，而只把它赐给功劳多的人；不拿官职赐给所爱的人，只把它给予足以胜任的人。（“以、私、随、爱”各一 分，句意一分）

（2）先王对我过分抬举，把我从众宾客之中提拔起来，让我担任亚卿。（“举、擢、乎、为”各一分，句意一分）

【解析】

试题分析：

13.C.“忠臣之去也，不洁其名”大意理解是“忠臣被迫离开自己的国家，不需洗刷自己的名声”，可见“洁”在这里是使动用法，“使......洁净”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

14.B.两句中的“之”都是用于主谓之间，取消句子独立性的助词。A.“而”为连词，前一句表顺承；后一句表转折 。 C“其”前一句是代词，“自己”；后一句是连词，“如果”D“乎”前一句是介词，“被”；后一句是句末语气词“呢”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【小题3】（1）“以”介词，把；“私”私自；“随”赐予；“爱”名词，所爱的人。（2）“举”抬举、“擢”挑拨、“乎”从、“为”担任。处理了这些考点，再翻译其他的句子成分，注意联系上下文理解。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【文言翻译】望诸君乐毅于是派人向燕惠王献上自己的书信，信中道：“我不才，没有铭记先王的教诲，来顺从您左右人的意愿；又深恐回燕会获得杀身之罪，以至损害先王的明鉴和您的仁义名声，所以逃奔到赵国。如今您派使者数说我的过失，我怕您左右的人不能明察先王为什么要厚爱、任用我的缘由，同时也怕您不明白我为什么要事奉先王的用心，所以大胆写信回答您。

我听说过，贤明圣哲的君主，不把爵禄私自赐给亲近的人，而只把它赐给功劳多的人；不拿官职赐给所爱的人，只把它给予足以胜任的人。所以，能够在考察后，认为对方确有才能，才授予官职，这样的君主，才是在事业上能取得成功的君主；考量对方的德行，认为可以结交然后才和他结交，这样的士，才算是能够树立名声的士。我就自己所学的来观察，先王的行为措施，有高出当时一般君主的理想，所以我在持魏节出使燕国时，能被燕国察知、了解。先王对我过分抬举，把我从众宾客之中提拔起来，让我担任亚卿。先王命令我说：‘我对齐国有蓄积得很久很深的仇恨，我没有度量力量的轻微薄弱，想找齐国报仇。’我回答道：‘齐国有争夺霸业的经验和争战屡胜的优势，影响至今，不可轻视。同时，齐国将士熟悉兵法，擅长战事。您如果要攻打齐国，就必须汇合诸侯各国的力量来对付它；而汇合天下诸侯各国来对付它，没有比直接联络赵国更好的了。会约楚、魏两国戮力同心，四国一起攻打它，齐国一定会大败的。’先王以为这个 意见对，就交给我符节，叫我往南出使到赵国。到完成使命回来报告后，便起兵同诸侯各国一起攻打齐国，取得大胜。而且轻装精锐的士卒，直捣齐国的国都。齐湣王逃遁到莒地，仅仅保全住自己的一条命。珠玉、财宝、兵车、铠甲以及珍贵的器物都收到燕国来了。自从五霸以来，功业没有赶得上先王的了。先王以为志愿得到了满足，认为我没有辜负使命，所以割地而封赏我，使我能得到相当于小国诸侯一样的地位。我不才，自认为接受先王的指令教诲，可以侥幸而无罪过了，所以接受了封赏而没有辞让。

我听说贤明圣哲的君王，建立起的功业不会废弃，所以把它记载于史书；有先见之明的人，成就了盛名而不会败坏，所以能被后世称颂。象先王那样报仇雪耻，平服具有万乘兵车的强国，得到齐国八百年累积的财富。到了去世之时，他的遗教没有衰歇。上述种种功勋，都可教育后世，作为后代的榜样。我又听说，善于创始的不一定善于完成，有好的开头的不一定有好的结局。以往伍子胥的意见被阖闾采纳，所以阖闾能远征郢都；夫差却不是这样，相反他把伍子胥的尸体装在革囊里，抛到江 中。吴王夫差没有觉悟到子胥劝他灭越的意见具有先见之明，可以建立大的功业，所以把子胥的尸体抛到江中而不知道后悔；伍子胥呢，没有早早看到阖闾和夫差二王胸怀度量不同，所以被抛到江里还不知改变。

免于杀身之祸，保全过去的功劳，以表明先王知人善用的业绩，这是我的上策；遭受诋毁、侮辱性的诽谤，致使先王明鉴之名毁坏，这是我最为不安的；面临无法预料的重罪，又想侥幸助赵伐燕以自利，这种不义的事，我是决不敢做的。

我听说，古代的品德高尚的人，即使和朋友绝交，也不说别人的坏话；忠臣被迫离开自己的国家，不需洗刷自己的名声。我虽不才，却多次承受过君子们的教诲。恐怕您听信左右人的话，而不明察被您疏远的人的行为，所以大胆写信答复您，希望您仔细想想吧！”

阅读下面的文言文，完成下题。

《南山集》^①目录序

（清）戴钧衡

呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长^②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。

国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪^③方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！

余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？

道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

（选自《戴南山先生全集》，有删改）

【注】①《南山集》：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。

12.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A.以其所畜，发为文章 畜：积聚

B.知之深而信之笃者 笃：厚道

C.余假而抄之 假：借

D.宗后学钧衡谨识 识：记

13.下列句子中加横线词的意义和用法相同的一组是

A.穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

B.而方氏生平极所叹服者 余假而抄之

C.遂以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首

D.知先生生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此

14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。

⑵仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

15.作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

（请分层分点回答，否则不得分）

12.B

13.C

14.

⑴我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。

⑵仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。

15.

①境象变化自然；

②气韵超逸深远；

③行文纵横奔放。（只抄原文不得分）

【解析】

试题分析：

12.B项“笃”应是“坚定”的意思。理解文言实词应结合其语境考虑。文言文中重点实词意思的判断方法有：（1）语境分析法（2）联想迁移法（3）结构分析法（5）字形分析法（4）语法分析法（6）成语词语印证法（8）通假代入法（7）邻词推断法等。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

13.C项都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

14.文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。关键字（1）

“拟”、“以为”、“庶几”、句意；（2）“区区”、“彰”、“良”、句意。  

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

15.解答该题，首先要理解文意，然后根据文意概括即可，可以把握文中的“其境象如太空之浮云，变化无迹”“其气之逸韵之远”“ 其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出”等句子。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【文言文翻译】

唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他（戴名世）的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。 

本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！

我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马 迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！

（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》、，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？

道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。

三、古代诗文阅读（共26分）

（一） 赠钱献之序

姚鼐

孔子没而大道微，汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传受，侪偶怨怒嫉妬，不相通晓，其于圣人之道，犹筑墙垣而塞门巷也。久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。及其敝也，杂之以谶纬，乱之以怪僻猥碎，世又讥之。盖魏晋之间空虚之谈兴以清言为高以章句为尘垢放诞颓坏迄亡天下然世犹或爱其说辞不忍废也。自是南北乖分，学术异尚，五百余年。唐一天下，兼采南北之长，定为义疏，明示统贯，而所取或是或非，未有折衷。宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。元明守之，著为功令。当明佚君乱政屡作，士大夫维持纲纪，明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！

且夫天地之远，久则必变。是故夏尚忠，商尚质，周尚文。学者之变也，有大儒操其本而齐其弊，则所尚也贤于其故，否则不及其故，自汉以来皆然已。明末至今日，学者颇厌功令所载为习闻，又恶陋儒不考古而蔽于近，于是专求古人名物制度训诂书数，以博为量，以窥隙攻难为功。其甚者，欲尽舍程朱，而宗汉之士，枝之猎而去其根，细之蒐而遗其巨，夫宁非蔽与？

嘉定钱君献之，强识而精思，为今士之魁杰，余尝以余意告之，而不吾斥也。虽然，是犹居京师庬淆之间也。钱君将归江南而适岭表，行数千里，旁无朋友，独见高山大川乔木，闻鸟兽之异鸣，四顾天地之内，寥乎茫乎，于以俯思古圣人垂训教世先其大者之意，其于余论，将益有合也哉。

16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.孔子没而大道微 衰败B.自是南北乖分 乖违

C.有大儒操其本而齐其弊 整齐D.以窥隙攻难为功 辩难

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

A.其于圣人之道 寡人之于国也B.乱之以怪僻猥碎 樊哙侧其盾以撞

C.学者之变也 之二虫又何知D.枝之猎而去其根 尔其无忘乃父之志！

18.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A.姚鼐对汉学持绝对排斥的态度，责怪他们各家抱住一部经书，不肯互相交流理解彼此的学术，对于圣人的道理，就像相互之间建筑了墙垣，闭塞了门户里巷一样。

B.宋代以后，真儒才领会了圣人的要旨，各种经书才大致有了确定的解释，并制定了求取功名的法令，这与“通儒渐出”有着很大关系。

C.作者认为，明末以来学者以博洽来衡量学问，以相互挑毛病、相互批驳为努力的目标，想以汉儒为正宗全部抛弃程朱理学，太糊涂了。

D.此文极力维护宋学，认为宋儒真正“得圣人之旨”，批评汉学家“枝之猎而去其根，细之蒐而遗其巨”，代表着桐城文家在汉宋之争中的基本态度。

19. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（３分）

空 虚 之 谈 兴 以 清 言 为 高 以 章 句 为 尘 垢 放 诞 颓 坏 迄 亡 天 下 然 世 犹 或 爱 其 说 辞 不 忍 废 也

20.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）

（1）学者颇厌功令所载为习闻，又恶陋儒不考古而蔽于近。（3分）

（2）嘉定钱君献之，强识而精思，为今士之魁杰，余尝以余意告之，而不吾斥也。（4分）

16.C 17.A 18.A

19.空虚之谈兴/以清言为高/以章句为尘垢/放诞颓坏/迄亡天下/然世犹或爱其说辞/不忍废也

20.（1）学者很讨厌功令（法令法规）载录的都是些老生常谈的东西，有厌恶那些浅薄的儒生不考求古代的东西而被近代的东西所蒙蔽。

（2）嘉定钱献之君，记忆力强，又精于思考，是当今读书人中的杰出人物，我曾经把我的想法告诉他，他并不排斥我的意见。

【参考译文】

    孔子去世后，大道便衰微了。汉代儒生在秦始皇毁灭学术之后，开始设立专一的师门，各家抱住一部经书，老师学生一代一代地传授，同辈之间怒恨嫉妒，不肯互相交流理解彼此的学术，对于圣人的道理，就像相互之间建筑了墙垣，闭塞了门户里巷一样。时间长了，博通的儒家学者逐渐出现，贯穿各类经典，互相比较证明，择取那些优善的说法。到后来又衰弱了，便用谶纬的说法夹杂其间，用怪癖卑俗琐碎的东西搅乱学术，世人又讥笑这类学说。大约到魏晋时期，清谈空论的风气大盛，学者们都以擅长清谈为高雅，把章句之学看得尘垢一般，一个个放纵怪诞，萎靡颓伤，直到天下灭亡。然而世间还是有人喜欢那些清谈家的言论，不忍心废弃。从此南朝北朝分裂对峙，学术主张也不相同，一直持续了五百多年。唐朝统一天下，兼采南北两派的长处，确定作出经义的疏解，明白告示天下统一贯彻，但所取观点有的正确有的不正确，还没有折衷是非，取得公认的说法。到了宋代，真儒才领会了圣人的要旨，各种经书才大致有了确定的解释。元代明代遵守宋儒的观点，并制定求取功名的法令。当明代屡次出现昏君败坏政治，士大夫却能维持国家纲纪法制，明确守持节操道义，使明朝维持了很长的时间才灭亡，这大概是宋儒论述力学的效果吧！

    再说天地的运动，时间长了，必定要发生变化。所以夏朝崇尚忠义，商代崇尚朴质，周代崇尚文化。当学者发生变化时，如果有大儒把握根本，整治弊端，那么推崇的就会比原来的好，否则就赶不上原来的，从汉代以来都是这样。从明末到现在，学者很讨厌功令载录的都是些老生常谈的东西，有厌恶那些浅薄的儒生不考求古代的东西而被近代的东西所蒙蔽，于是专心于考求古代的名物制度、字句训释、六艺知识，以博洽来衡量学问，以相互挑毛病、相互批驳为努力的目标。而严重的，竟想全部抛弃程朱理学，而以汉儒为正宗，猎取枝节而舍弃根本，搜寻细微而漏掉重大，这难道不是太糊涂了吗？

    嘉定钱献之君，记忆力强，又精于思考，是当今读书人中的魁杰，我曾经把我的想法告诉他，他并不排斥我的意见。虽然如此，但他毕竟还是居住在京师这种各学派混杂在一起的地方。钱君将要返回江南而到岭南去，旅行几千里，身边没有朋友，只能看到高山大川和高大的树木，听到鸟兽的怪异鸣叫，四面环视天地之内，寥廓苍茫，在这种情况下低头思索古代圣人留给后人的训导和教诲世人要以重要的东西放在首位的用意。那么和我的观点，将会变得更加一致吧！

阅读下面的文言文，完成6—9题。

给季弟书

魏　禧

辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。

往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。

弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！

(选自《魏叔子文集》,有删改)

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A. 每念吾弟介然不苟　　　　　　 介：耿直

B. 坐此两者，故今之督弟甚宽 坐：因为

C. 谏而不听，遂薄其人 薄：接近

D. 有愉色者必有婉容 婉：和顺

7.下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3分)

A. 颇以远大相期　　　　　 制府檄下，几以捕系死

B. 往时我之督弟甚严　　　 句读之不知

C. 欲归为弟畅言　　　　　 不足为外人道也

D. 岂其无乐爱耶　　　　　 尔其无忘乃父之志

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （8分）

①吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。

译文：

②长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。

译文：

9.在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请简要概括。（4分）

6.C。薄，轻视。

7.C。A项介词，用/介词，因为。B项助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。C项  

     均为介词，向，跟。D项语气副词，难道（表反问）/语气副词，一定（表祈使）。

8.① 我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友。 

（“匡”，纠正，匡正；“不逮”，不足；“隐”，不知不觉地，暗暗地；“畏”，敬重，敬

 畏，尊重。4分）

  ② 如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。（“惩”， 

     警戒；“矜己”，夸耀自己；“傲物”，傲视他人；“驯”，逐渐；“弊”，过错。4分）

9.① 虑事周详；② 心胸开阔；③ 为人亲和；④ 保持刚正。（每点1分，4分）

【参考译文】

辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。

过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。

弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说：“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！