阅读苏辙《六国论》,完成下面试题

愚读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野;秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。

昔者范睢用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范睢以为忧,然则秦之所忌者,可以见矣。秦之用兵于齐、楚、赵之危事也。越韩过魏而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪?委区区之韩、魏,以当虎狼之强秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自安于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!

下列各项中加点实词的解释有误的一项是( )

A.盖未尝不咎其当时之士 咎:怪罪

B.韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯 蔽:掩护

C.秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国 窥:图谋

D.至使秦人得伺其隙以取其国 隙:矛盾

下列各项中的虚词的意义、用法相同的一项是( )

A.常为之深思远虑 / 以其求思之深而不在也

B.而在韩、魏之郊 / 起视四境,而秦兵又至矣。

C.昔者范睢用于秦而收韩 / 智勇多困于所溺

D.然后秦人得通其兵于东诸侯 / 问其深,则其好游者不能穷也

下面是对文章中苏辙观点的分析,其中有错的一项是( )

A.六国之亡,罪在六国的谋士考虑忧患粗略,图谋利益肤浅,不了解天下的情势。

B.六国与秦的对抗中,韩、魏的态度至关重要, 他们倾向哪边,哪边就能最终获胜。

C.六国与其亲近秦国,不如合力支持韩、魏,韩、魏保住了,六国也就各自保全了。

D.各国诸侯贪图小利,背弃盟约,相互残杀,秦国军队还没出动,六国就把自己困住了。

【小题】

D

【小题】

C

【小题】

B


解析:

【小题】

D(隙:空虚)

【小题】

C(皆连词,表被动。A代,此/助,补语标志。B连,表并列/连,并转折——也有说是承接。D代,他们/代,那些)

【小题】

B(“态度至关重要, 他们倾向哪边,哪边就能最终获胜”错。是这两国的地理位置重要,堵住了秦国东进之路)

【对照译释】——

尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。

我读过《史记》中六国世家的故事,內心感到奇怪:全天下的诸侯,凭着比秦国大五倍的土地,多十倍的军队,全心全力向西攻打殽山西边面积只千里的秦国,却免不了灭亡。

常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。

我常为这件事作深远的思考,认为一定有能够用来自求安定的计策;因此我总是怪罪那时候的一些谋臣,在考虑忧患时是这般的粗略,图谋利益时又是那么的肤浅,而且不了解天下的情势啊!

夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。

秦国要和诸侯争夺天下,不在于齐、楚、燕、赵等地区,而是在韩、魏的国境;诸侯要和秦国争夺天下,也不在于齐、楚、燕、赵等地区,而是在韩、魏的土地。

秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。

对秦国来说,韩、魏的存在,就好比人有心腹的疾病一样;

韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。

韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道,却掩护着殽山东边的所有国家,所以全天下特別看重的地区,再也没有比得上韩、魏两国了。

昔者范睢用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎为忧。

从前范雎被秦国重用,就征服了韩国,商鞅被秦国重用,就征服了魏国。秦昭王在还没得韩、魏的人心以前,却出兵去攻打齐国的刚、寿一带,范雎就认为是可怕的。

然则秦之所忌者可以见矣。

既然这样那么秦国忌讳的事情,就可以看得出来了。

秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。

秦国要对燕、赵两国动用兵力,这在秦国是危险的事情;越过韩、魏两国,而去攻打人家的国都,燕、赵在前面抵挡它,韩、魏趁机从后面偷袭他,这是危险的事啊

而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。

可是当秦国去攻打燕、赵時,却不曾有韩、魏的顾虑,就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。

夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!

那韩、魏是诸侯各国的屏障,却让秦国人能够在他们的国境內进出自如,这难道是了解天下的情势吗?

委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?

抛弃小小的韩、魏两国,(让他们)去抵挡像虎狼一般强橫的秦国,他們怎能不屈服而归顺秦国呢?

韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。

韩、魏因屈服而归顺秦国,从这以后秦国人就可以出动军队直达东边各国,而且让全天下都遭受到他的祸害。

夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。

韩、魏是不能单独抵挡秦国的,全天下的诸侯,必须靠他们去隔开西边的秦国,所以不如亲近韩、魏来抵御秦国

秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。

(这样)秦国人就不敢跨越韩、魏,来图谋齐、楚、燕、赵四国,而齐、楚、燕、赵四国,也就因此可以在他们的疆域內保存自己的国家了。

以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;

凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇威胁的韩、魏两国,让韩、魏没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队

以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!

用韩、魏两国对付秦国,其余四国在后方休生养息,来暗中援助他们的急难,像这样,就可以永远应付了,那秦国还能有什么作为呢?

不知出此,而乃贪疆埸(yì)尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。

诸侯们不知道要采取这种策略,却只是贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓、毀弃约定,来互相残杀同阵营的人,秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了。

至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!

直到让秦国人能够趁虚而入来并吞他们的国家,这怎不令人悲哀啊!

阅读下文,完成文后各题。

与韩荆州书    

李白

  白闻天下谈士相聚而言曰∶“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州!”何令人之景慕一至于此!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪杰,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。

  白,陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。王公大人,许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!

  君侯制作侔神明,德行动天地;笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?

  昔王子师为豫州,未下车即辟荀慈明;既下车又辟孔文举。山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦一荐严协律,入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发。以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。倘急难有用,敢效微躯!

且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听,恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸推下流,大开奖饰,惟君侯图之!

(选自《古文观止》)

下列各句中加点的词语解释有误的一项是 ( )

A.君侯制作侔神明(相等)

B.此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉(以往)

C.既下车又辟孔文举(开辟)

D.白谟猷筹画,安能自矜(谋略)

以下六句话分别编为四组,全都说明李白“表明心愿”的一项是 ( )

①虽长不满七尺,而心雄万夫

②君侯制作侔神明,德行动天地

③请日试万言,倚马可待

④所以不归他人,而愿委身国士

⑤倘急难有用,敢效微躯

⑥既下车又辟孔文举

A.①⑤⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.②③⑥

下列对原文有关内容的分析概括或赏析,不正确的一项是 ( )

A.李白借谈士之口开篇,不卑不亢地赞美了韩荆州对士人具有强大的吸引力。

B.和李白的其他诗篇一样,本文既表明了他的心意,又不失清高自负与傲岸的个性。

C.全篇时而虚说,时而实写,语言明快流畅、自然奔放。

D.文章历举先贤奖掖后进的大量事例,是为了让王允能赏识自己。

【小题1】C

【小题2】C

【小题3】D


解析:

【小题1】C.(应为“征召、聘请”)

【小题2】C.(②指君侯,⑥指王允)

【小题3】D.(系张冠李戴,应为“韩朝宗”)

参考译文:

李白我听天下议论时事的人们聚在一起都说:“活着不一定要被封为辖区有万户的侯爵,但希望一定要结识韩荆州。”您为什么令人景仰到这样的程度啊?难道不是因为您拥有周公的风范,亲自践行“一沐三握发,一饭三吐哺”的殷勤待客之道吗?因而致使天下的豪杰俊才争相归附于您;一旦被您赏识,便如跳进了龙门,声誉立即提高了十倍。所以藏龙卧虎待机而动的人士,都想从您这里获得声誉和肯定的评价。君侯您不凭自身的富贵而傲慢待人,不因他人的贫寒卑贱而忽视他,那么众多的门客里自然就会有自荐的毛遂,假使我李白能有机会脱颖而出,我就是毛遂那样的人。

我本是祖籍陇西的一个贫民,后来流落到江汉一带。十五岁时喜好剑术,四方拜访封疆大员。三十岁时写的文章到处求教当朝显贵。虽说我身高不到七尺,但是雄心壮志却超越万人。王公大人们都赞赏我的气魄和节操。这是我以往的抱负和经历,怎么敢不向君侯您尽情倾诉呢!

君侯您的著作等同神明,德行感动天地,文章能阐明自然运行的规律,学问能明察天道人事的粗微。希望您能够和颜悦色、以诚相待,不要因为我傲然长揖而被拒绝。如您能以丰盛的筵席接待我,请允许我一天写出万言的文章,我也像袁宏那样靠着马背一挥而就!当今天下的士人都把您看作是评定文章优劣、衡量人才高下的宗师和权威,一旦经您的认可,就可成为优秀的读书人。现在您又何必舍不得台阶前尺寸之地来接待我,不让我李白扬眉吐气、直上青云呢?

从前王允当豫州刺史,上任途中就征召荀爽为从事;到任后,又任用了孔文举。山涛当冀州刺史时,选拔了三十多个人才,其中有的后来担当了侍中或尚书等要职,这件事被前代人传为佳话。而君侯您也一开始就举推荐了协律郎严武,让他进入朝廷当秘书郎。其间还举荐了崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人,他们有的是因为才能出众而受到重用,有的是因为德行清白而获得赏识。我常看到他对您感恩戴德,发自肺腑;时时激励自己,奋发出忠贞义烈的精神。我李白因此而深受感动,认识到您能将自己的一颗诚心,全部交付给诸位贤才。所以我就不再去投奔他人,而愿意委身于您这位举国知名的大人物了。假若您一旦有什么急难之事有用得着我的地方,我甘愿用自己的生命来为您效力!

再说一般人并不都是尧舜那样的圣贤,谁能够尽善尽美呢?我李白在政治上的谋略计划,怎么敢自己夸耀呢?至于说到诗文著作,我虽已积累成册,本想请您过目,又怕这些浅薄的小玩艺,不合乎高人贤哲的口味。假如您能赏脸,愿意看我的劣作,请求您赐给我纸张笔墨,并派来抄写的人。然后我就回去清理好安静的屋子,将文稿誊抄清爽后呈送给您。或许能使青萍宝剑、结绿玉在薛烛、卞和那儿受到鉴赏,提高声价。希望您能恩顾于我这个地位低下的人,大开夸奖、赞美之恩,恳请大人考虑我的要求吧

阅读下文,完成文后各题。

韩王纳地效玺,请为藩臣,使韩非来聘。韩非者,韩之诸公子也,善刑名法术之学,见韩之削弱,数以书干韩王,王不能用。于是韩非疾治国不务求人任贤,反举浮淫之蠹而加之功实之上,宽则宠名誉之人,急则用介胄之士,所养非所用,所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,作《孤愤》《五蠹》《内、外储》《说林》《说难》五十六篇,十余万言。

王闻其贤,欲见之。非为韩使于秦,因上书说王曰:"今秦地方数千里,师名百万,号令赏罚,天下不如。臣昧死愿望见大王,言所以破天下从之计。大王诚听臣说,一举而天下之从不破,赵不举,韩不亡,荆、魏不臣,齐、燕不亲,霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇国,以戒为王谋不忠者也。"王悦之,未任用。李斯嫉之,曰:"韩非,韩之诸公子也。今欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人情也。今王不用,又留而归之,此自遗患也。不如以法诛之。"王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,令早自杀。韩非欲自陈,不得见。王后悔,使赦之,非已死矣。

扬子《法言》曰:或问:"韩非作《说难》之书而卒死乎'说难',敢问何反也?"曰:"'说难'盖其所以死乎!"曰:"何也?""君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合,则亦无所不至矣。"或曰:"非忧说之不合,非邪?"曰:"说不由道,忧也。由道而不合,非忧也。"

臣光曰:臣闻君子亲其亲以及人之亲,爱其国以及人之国,是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋,而首欲覆其宗国,以售其言,罪固不容于死矣,乌足愍哉!

(节选自《资治通鉴??卷六??秦纪一》)

对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A. 数以书干韩王 干:触犯

B. 大王斩臣以徇国 徇:示众

C. 以售其言 售:实现

D. 乌足愍哉 愍:怜悯

下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是

A. 宽则宠名誉之人

儿之成,则可待乎

B. 悲廉直不容于邪枉之臣

郡之贤士大夫请于当道

C. 今王不用,又留而归之

入而徐趋,至而自谢

D. 敢问何反也

大王来何操

下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.韩非本是韩国的贵族公子,他为韩国的削弱和韩王的"纳地效玺"而忧心,想为国效力却得不到重用。

B.作为韩王的使者,韩非游说秦王,竟"上书"称凭着秦国的条件,只要推行自己的主张就能称霸天下。

C. 扬雄认为,游说人主当"忧"在不遵循道义,如果过分地看重说辞要符合人主的心意,就会不择手段。

D.战国时游说之士的"宗国"观念不强,以韩非为代表,他们游说的主要目的是实现自己的主__价值。

【小题1】A

【小题2】C

【小题3】A


解析:

【小题1】A(干:求。)

【小题2】C(而:均为连词,表顺承。A则:连词,上句表比照,就;下句表假设的结果,就。B于:介词,上句表被动,被;下句表对象,向。D何:语气副词,表疑问,怎么;下句,疑问代词,什么。)

【小题3】A(韩非最感忧心的是"治国不务求人任贤""所养非所用,所用非所养""廉直不容于邪枉"等。)

参考译文:

   韩国国君韩安向秦国献上领土和玉玺,请求作为秦国的附庸,派韩非出使到秦国致意。韩非是韩国的公子,精通刑名法术的学说。他看到韩国国力日益衰弱,多次上书给韩王请求录用,韩王不能任用。于是韩非怨恨韩王治国不致力于访求人才、任用贤能。反而选拔浮夸、淫乱的蠹虫之辈,把他们安置在立有功劳能办实事的人之上;国家形势缓和时宠爱那些徒有虚名的士人,国势紧急时就征用那些戴盔披甲的武士;平时供养的人不是能够任用的人,战时能任用的人不是平时供养的人。他为廉洁正直的人不被奸邪不正的权臣容纳而悲伤,考察了以往的得失成败的变化,撰写了《孤愤》《五蠹》《内储》《外储》《说林》《说难》等五十六篇文章,十多万字。

秦王听说韩非的贤名,想见他。韩非替韩国出使到秦国,趁机上书游说秦王:"现在秦国的土地方圆数千里,军队号称百万,号令下达赏罚严明,天下没有一个国家能比得上。我冒死希望拜见大王,陈说用什么办法打破各国合纵联盟的大计。大王若真能听从我的意见,那么,您如果一举不能将天下的合纵联盟拆散,赵国不被占领,韩国不被灭亡,楚国、魏国不来臣服,齐国、燕国不来亲附,霸主的功名不能成就,四周邻国不来朝拜,就请您把我杀了在全国示众,以此告诫那些为君主出谋划策不忠实的人。"秦王读后,心中喜悦,但没有任用他。李斯忌妒韩非,便对秦王说:"韩非是韩国的公子,如今您想吞并各国,韩非最终要为韩国着想,而不会替秦国效力,这是人之常情。现在您不用他,却又让他在秦国长期逗留后放他回去,这是自留后患啊。还不如依法杀了他。"秦王认为李斯说得对,便把韩非交给司法官吏治罪。李斯派人送毒药给韩非,让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王陈述冤情,但无法见到。后来秦王后悔,派人去赦免韩非,可是韩非已经死了。

扬雄《法言》上说:有人问:"韩非著《说难》篇议论游说之难,因而他自己最终死于'说难',那么冒昧地问,他的行动与言论为什么相违背呢?"回答说:"'游说之难'大概就是他致死的原因吧!"那人问:"这是为什么?"答道:"君子依照礼仪行动,按照道义停止,所宣扬的学说合乎礼义就前进,不合乎礼义就后退。有所证实而不担心自己的主张不符合别人的心意。去劝说别人而又顾虑自己的说词不合别人的心意,那么就会各种手段没有不用的了。"有人问:"韩非正是担心自己的主张与对方心意不合,不是吗?"答道:"游说他人却不遵循道义,这是值得忧虑的。如果遵循了道义却不合他人的心意,便不必担心了。"

臣司马光说:我听说君子亲近自己的亲人从而推广到亲近别人的亲人,热爱自己的国家从而推广到热爱别人的国家,因此功勋大、名声好,从而享有百福。现在韩非替秦国出谋献策,却首先要使他的祖国覆亡,来实现自己的主张,罪过本来是不被诛杀所容的,有什么值得怜悯的呢!

北京市丰台区2009届高三语文统一练习(二)

(15分,每小题3分)阅读下面文字,完成下面试题。

先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者延入。王斗日:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王日:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入。曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过,斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏?”宣王忿然作色,不说。

有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者五,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,惟恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士。”宣王曰:“当今之世无士,寡人何好?”王斗曰:“世无骐麟騄耳,王驷已备矣。世无东郭逡、庐氏之狗,王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施,王宫已充矣。王亦不好士也,何患无士?”王曰:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。”王曰:“何谓也?”王斗曰:“王使人为冠,不使左右便辟而使工者,何也?为能之也。今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。”

宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。——《战国策·齐策》

6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.王闻之过过:错误。

B.天子受籍受籍:授位或赐给封地。

C.立为大伯大伯:即“太伯”,霸主。

D.惟恐失抎之抎:通“陨”,坠落。

7.下列各句中加点的词,意义和用法相同的一项是()

A.先生王斗造门而欲见齐宣王。皆好辞而以赋见称。

B.宣王因趋而迎之于门。我欲因之梦吴越。

C.王之忧国爱民,不若王爱尺毂也。吾妻之美我者,私我也。

D.于是举士五人任官。吾祖死于是。

8.下列对文中句子的理解,不符合文意的一项是()

A.斗趋见王为好势,王趋见斗为好士。

理解:我快步走进去拜见大王是趋炎附势,而大王快步出来迎接我则是礼贤下士。

B.宣王忿然作色,不说。

理解:宣王听后,气得脸色大变,一句话也说不出来。

C.宣王因趋而迎之于门,与人。

理解:于是宣王快步走到门口去迎接王斗,与他一块儿进去。

D.王使人为冠,不使左右便辟而使工者何也

理解:大王要人做帽子,不让自己亲近宠爱的人去做,却要工匠去做,为什么?

9.下列全都能表现齐宣王有得到人才愿望的一项是()

①先生徐之,寡人请从。②宣王因趋而迎之于门。

③寡人奉先君之宗庙,守社稷。④寡人愚陋,守齐国,惟恐失抎之。

⑤当今之世无士,寡人何好?⑥寡人忧国爱民,固愿得士以治之。

A.②⑤⑥B.①④⑤C.①③⑤D.②③⑥

10.下列理解和分析,不符合文意的一项是()

A.文中的主人公王斗具有“直言正谏”的可贵品格,这从“斗趋见王好势,王趋见斗为好士”一句话中可以看出来。

B.王斗列举先王桓公的事迹,并拿桓公与宣王作比较,直接指责宣王不礼贤下士的缺点,使宣王勃然大怒。

C.齐王虽然有得到人才来治理国家的良好愿望,但因缺乏善于发现人才的眼光,致使齐国贤才未及早得到重用。

D.王斗敢触龙颜,斗胆劝谏,可钦可佩;而齐宣王面对不留情面的揭短,则表现出应有的开明,这样的君王值得称赞。

6.D

7.C

8.B

20090505


解析:

6.D(意为“失去,丧失”)

7.C(A,而:前者是连词,不译;后者表递进,并且,而且。B因:前者是关联副词,于是,就;后者是介词,根据,按照。C之:均用于主谓之间,表停顿,取消所在句子的独立性;D于是:前者是连词,不译;后者是介宾短语,在这差事上。)

8.B(“说”通“悦”;“不悦”,不高兴之意,并非“说不出话”)。

20090505

把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈①,则忠;举善而教不能,则劝。”

注释孝慈:一说当政者自己孝慈;一说当政者引导老百姓孝慈。此处采用后者。

季康子问道:“要使老百姓尊敬我,忠于我而又相互鼓励(做好事),该怎样去做呢?”孔子说:“你对待他们的事态度要严肃端庄,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈爱,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励(加倍努力做好事了)。”


解析:

    对于季康子所问及的如何施政,孔子主张当政者要以“礼”治国,以“德”治国,且要在“礼”与“德”方面做出表率。

阅读下列文段,完成下面问题

梁惠王曰:“寡人愿安承教。”

孟子对曰:“杀人以挺与刃,有以异乎?”

曰:“无以异也。”

“以刃与政,有以异乎?”

曰:“无以异也。”

曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”

——《孟子??梁惠王上》

孟子认为“为民父母”者应该怎样“行政”?

答:______________________________________________________________________

文中提出了要有仁爱之心施行仁政的观点。


解析:

梁惠王说:“我很乐意听您的指教。”

孟子回答说:“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?”

梁惠王说:“没有什么不同。”

孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?”

梁惠王回答:“没有什么不同。”

孟子于是说:“厨房里有肥嫩的肉,马房里有健壮的马,可是老百姓面带饥色,野外躺者饿死的人。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊!野兽自相残杀,人尚且厌恶它;作为老百姓的父母官,施行政治,却不免于率领野兽来吃人,那又怎么能够做老百姓的父母官呢?孔子说:‘最初采用土偶木偶陪葬的人,该是会断子绝孙吧!’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以使老百姓活活地饿死呢?”

(哈、长、沈、大四市联考)阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。

(王羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,丧之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。又尝在蕺山见一老姥,持六角村扇卖之。羲之书其扇,各为五字。因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。 (《晋书·王羲之传》)

(1)求市未能得。

译文:

(2)为写《道德经》,当举群相赠耳。

译文:

(3)但言是王右军书,以求百钱邪。

译文:

(1)请求买下这只鹅,但没有买成。

(2)替我抄写一部《道德经》,我会把整群鹅都送给你。

 (3)只说这是王右军的书法,每把扇子可以要价一百钱。


解析:

关键词及采分点

(1)注意"市"和 "得"的解释

(2)注意"为""举""相"的解释

(3)注意 "但""求"的解释和前后句的衔接

【翻译】

王羲之生性喜爱鹅,会稽有一个独居的老妇人,养了一只鹅,它擅于鸣叫,(王羲之)想买(却)没有买到。(他)就带着亲戚朋友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来,烧了鹅用来招待他,王羲之(为此)叹息了一整天。

  另外,山的北面有一个道士,喜欢养鹅。王羲之前去那里观看鹅,神情十分愉悦,坚决要求买下鹅。道士说:“你为我抄写《道德经》,我将把整群鹅送给你。”王羲之高高兴兴地抄写完,用笼子装着鹅回家了,觉得此事很快乐。他的任性率真(就)像这样。

阅读下面语段,完成文后各题。

答司马谏议书

王安石

某启:

昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤田事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不以怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪也;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

无由会晤,不任区区向往之至。

(王安石《答司马谏议书》)

1.下列句子中加点的词语的意义,与现代汉语不同的项是( )

A.盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。

B.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善……

C.辟邪说,难壬人,不为拒谏。

D.重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽……

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的项是( )

A. 冀君实或见恕也 今君实所以见教者

B. 议事每不合,所操之术多异故也 盘庚不为怨者故改其度

C. 今君实所以见教者,以为侵官…… 师者,所以传道受业解惑也

D. 盘庚不为怨者故改其度…… 举先王之政,以兴利除弊,不为生事

3.以下句子编为四组,能够从“名实”入手,表明自己的观点,展开辩驳,十分有力的项是( )

①盖儒者所争,尤在于名实。

②某则以谓受命人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。

③如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。

④辟邪说,难壬人,不为拒谏。

A.①② B.①②④ C.②④ D.③④

4.下列分析不符合原文意思的项是( )

A.王安石以此信回答司马光,是观点鲜明、维护新法的驳论文。

B.本文因为是书信体的驳论文,词语委婉,免得开篇就火药味十足,使对方不能往下看,从而不能宣传自己的主张。

C.王安石从明“名实”入手,是因为“儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣”。司马光也不例外。因此从名实人手,问题就迎刃而解了。

D.文章在结尾既承认自己知罪,又说对对方观点不敢领教,实际上是用委婉的语言道出坚定的信念。

5. 把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语,错误的项有( )

A. 窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。

译文:私下认为与您同游相处也有很长时间,但是在处理问题上意见总不一致,是因为所持的方法不同的缘故。

B. 今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。

译文:现在您责备我的,是侵官、生事、征利、拒谏等事,招致下面的埋怨和诽谤。

C. 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。

译文:盘庚迁都殷地,遭受人们的埋怨,并不特别是朝廷的士大夫埋怨他。

D. 如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

译文:如果说现在一律不做事,遵守祖宗的陈规旧法,不加更改,那我就不敢领教了。

1. D

    2. D

    3. C

    4. B

    5.A、C


解析:

1. 本题考查理解常见的文言实词(古今异义词)在文中的含义,能力层级B。D项的“反复”,联系上下文来看应为:回复,回信;与现代汉语的意思不同。

    2. 本题考查常见文言虚词在文中的用法,能力层级B。A表被动;B缘故,原因;C用来;D①“为”,因为;②“为”,是。

    3. 本题考查筛选信息能力,能力层级C。①说的是“儒者”,而非王安石。③说的是假设自己“以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民”而认罪,非说“名实”问题。这两句都不能选。

    4. 本题考查分析概括文章内容与中心思想能力,以及分析概括作者在文中的观点态度能力,能力层级C。本题中,B项:本文是书信体的驳论文,作者开篇即摆明了自己与司马光所持的政治主张不同,一一批驳了政敌的指控,可以说是针锋相对,旗帜鲜明,毫不妥协。所以,B项说“词语委婉,免得开篇就火药味十足,使对方不能往下看,从而不能宣传自己的主张”是错误的。

    5. A.“术”,不是方法,这里指政治观点、主张,C.“特”,不是特别之意,这里是“只”之义。

  

译文:

王安石启:

    昨天蒙你教诲,私下认为与您同游相处也有很长时间。但是在处理问题上意见总不一致,是因为所持的政治主张不同的缘故。虽想勉强向你解释我的主张,但最终必定不为您接受,所以只有简单地写回信,不再一条一条地替自己辩说;我顾念您对我看顾深厚,在书信中不应该过于莽撞,所以现在详细说明所以如此的理由,希望您或者能够宽恕我。

         儒者所重视的,尤其在于名声与实质相符。名声与实质分明了,天下的大道理就得到了。现在您责备我的,是侵官、生事、征利、拒谏等事,招致下面的埋怨和诽谤。我却认为我受命于君主,议论法律制度并在朝廷上讨论、修改,并将讨论的结果交给有关部门执行,不能说是侵犯官吏的利益;实施先王的政策,以用于兴利除弊,不能说是生事;为天下人理财,不能说是征利;抨击不正确的言论,排斥了巧辩的小人,不能说是拒谏。至于您说天下人对我的埋怨和诽谤很多,那是我在这以前就知道的。人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫也多以不体恤国家大事,附合世俗,讨好世人为最好办法。当今皇上想改变这种情况,而我不曾衡量敌对势力的强弱,想出力帮助皇上抵抗敌对势力,大家就喧哗吵闹着反对我了。盘庚迁都殷地,遭受人们的埋怨,并不只是朝廷的士大夫埋怨他,但盘庚却不因为埋怨的人如此之多而改变迁都的计划,是因为他考虑到这样做合理然后行动,他认为完全正确,所以没有什么要悔改的地方。

        如果您指责我已经执宰很久,却未能协助皇上有大作为,来加惠于人民,则我心悦诚服地认罪;如果说现在一律不做事,遵守祖宗的陈规旧法,不加更改,那我就不敢领教了。

       没有办法会面,不胜诚心仰慕。

阅读下面文言文,按要求答题。

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信①,非疾痛害事也。如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶;此之谓不知类②也。” ——《孟子??告子上》

【注释】①信:同“伸”。②不知类:不知轻重,舍本逐末。

下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )

A.文段讲述了一个无名指不能伸直的人不远万里,到秦、楚求医的故事,批评他舍近求远,舍本逐末。

B.这人之所以愿远赴秦、楚就医,是因为他觉得患疾的无名指异常疼痛,严重地影响了他的工作和生活。

C.指不若人,四处求医;心不若人,却不知厌恶。孟子借助这样的故事生动地说明了这样的道理:人生要懂得有所舍弃。

D.这人觉得弯而不直的无名指显露于外,无法藏匿,明显地表露出自己的缺点,故而觉得羞耻。

试分析文中所述之人舍本逐末的原因?

答:

【小题】

D

【小题】

第一,指不若人,一目了然,无所藏匿(戴手套终不是办法);心不若人,抽象无形,可以伪装(虽然总有暴露的时候)。第二,指不若人,标准清清楚楚,无可辨驳;心不若人,难以有所度量,甚至可以自欺欺人。 所以,指不若人,羞愧难当,莫说秦楚之路,就是飞越太平洋也在所不辞,只要能去其耻辱。心不若人,不以为耻,甚至反以为荣,又有何秦楚之路可去呢?

【注释】

 ①信:同“伸”。②不知类:不知轻重,舍本逐末。


解析:

【小题】

并非舍近求远;患疾的无名指并不疼痛也不害事;并非说明“人生要懂得舍弃”。)

【小题】

   儒者的确是心灵美的呼唤者、卫道者。我们在孟子这里就可以看到,他一而再,再而三地强调着这个主题。忧指忘心,当然是不知轻重,舍本逐末。究其原因,则有如下两个方面:

第一,指不若人,一目了然,无所藏匿(戴手套终不是办 法);心不若人,抽象无形,可以伪装(虽然总有暴露的时候)。

第二,指不若人,标准清清楚楚,无可辨驳;心不若人,难以有所度量,甚至可以自欺欺人。

所以,指不若人,羞愧难当,莫说秦楚之路,就是飞越太平洋也在所不辞,只要能去其耻辱。心不若人,不以为耻,甚至反以为荣,又有何秦楚之路可去呢?

译文  

  孟子说:“现在有人,他的无名指弯曲而不能伸直,虽然并不疼痛,也不妨碍做事情,但只要有人能使它伸直,就是到秦国、楚国去,也不会嫌远,为的是无名指不如别人。无名指不如别人,就知道厌恶;心不如别人,却不知道厌恶。这叫做不知轻重,舍本逐末。”

阅读下面的文言文,完成下面试题

晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人;有人而校,罪莫大焉。吾其奔也!”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。

狄人伐廧咎如,获其二女叔隗、季隗,纳诸公子。公子娶季隗,生伯鯈、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。将适齐,谓季隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。

过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也。”稽首,受而载之。

及齐,齐桓公妻之,有马二十乘。公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣!”公子曰:“无之。”姜曰:“行也,怀与安,实败名!”公子不可。姜与子犯谋,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。

及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者,皆足以相国;若以相,夫子必返其国;返其国,必得志于诸候;得志于诸候而诛无礼,曹其首也。子盍蚤自贰焉?”乃馈盘飧,寘璧焉。公子受飧返璧。

及宋,宋襄公赠之以马二十乘。

及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉!男女同姓,其生不蕃,晋公子,姬出也,而至于今,一也;离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也;有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉;况天之所启乎?”弗听。

12.对下列各组句子中加点词词义异同的判断,正确的一项是

①欲观其裸 吾观晋公子之从者

②于是乎得人 又如是而嫁

③稽首,受而载之 曹其首也

④其闻之者 曹共公闻其骈胁

A.①③不相同,②④相同 B.①②④相同,③不同

C.②③④相同,①不同 D.②③不同,①④相同

13.对下列句子中加点词的意思和用法判断正确的一项是

①投诸渤海之尾 ②天其或者将建诸?

③吾其奔也! ④吾其还也。

A.①②相同,③④不同 B.①②不同,③④相同

C.①②相同,③④相同 D.①②不同,③④不同

14.下列说法不符合原文的一项是

A.晋国国内动乱,重耳逃到蒲城,晋国人攻打蒲城,重耳积极应战,失败后逃到狄。

B.重耳逃到狄,狄人把俘获的两个女子交给重耳,重耳娶其中一个为妻,并生下两个孩子。

C.重耳逃到卫,饥饿难忍,向原野上的农民乞讨,农民却给他土块。重耳很愤怒,想鞭打农民,子犯劝说后重耳欣然接受了土块。

D.重耳逃到曹,曹国大夫僖负羁的妻子认为,重耳日后极有可能返回晋国,称霸于诸侯,讨伐曾经对他无礼的国家,曹共公现在对重耳的无礼行为意味着将给曹国带来灾祸。

15.将下列文言句子翻译成现代汉语。

①夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。

译文:___________________________________________________________________

②吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

译文:___________________________________________________________________

③离外之患,而天不靖晋国,殆将启之。

译文:___________________________________________________________________

12.A   13.B    14.A

15.①晋国有什么能满足的呢?已经在东边使郑国成为了它的边境,又要往西边扩大它的边界。

②我的妻子认为我美,是因为偏爱我;妾认为我美,是因为害怕我;客人认为我美,是因为有求于我。

③遭到出亡在外的患难,老天却不让晋国安定,大概将要赞助他吧。


解析:

12.(①看/观察  ②这样  ③头/首位,第一个  ④听到)

13.(①诸:之于。②诸:之乎。③④其:表希望、商量或劝告语气,还是。) 

14.(重耳并不允许蒲城人应战,他也并非失败后逃到狄。)

15.①晋国有什么能满足的呢?已经在东边使郑国成为了它的边境,又要往西边扩大它的边界。(落实“厌”和两个“封”,各1.5分,语句流畅0.5分)

②我的妻子认为我美,是因为偏爱我;妾认为我美,是因为害怕我;客人认为我美,是因为有求于我。(落实“美”“私”,各0.5分,语句流畅1分)

③遭到出亡在外的患难,老天却不让晋国安定,大概将要赞助他吧。(落实“离”“靖”“殆”“启”各0.5分,语句流畅1分)

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