阅读下文，完成文后各题。

秀野堂记

朱彝尊

长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒①之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则佛桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜②弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俯而拜,或立而盱③。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。

予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前平头长鬣之奴奔走左右舞歌既阕荆棘生焉惟学人才士著作之地往往长留天壤间若文选之楼尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕⑤群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。

注：①壒：尘埃。②晜：晜，同“昆”，兄长。③盱：张目而视。 ④梵夹：佛经。⑤媕：捕捉。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.昼则佛桑放焉 放：开放

B.暇取元一代之诗甄综之 甄：鉴别

C.予留吴下，数过君之堂 过：拜访

D.舞歌既阕，荆棘生焉 阕：分段

下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.晓则竹鸡鸣焉

位卑则足羞，官盛则近谀

B.侠君乃梦有客愉愉

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑

C.悉取以论定焉

请立太子为王，以绝秦望

D.用示海内之诵元诗者

奚以之九万里而南为

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.明童妙妓/充于前平/头长鬣之奴/奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。

B.明童妙妓/充于前平/头长鬣之奴/奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士/著作之地往往长留/天壤间若文选之楼/尔雅之台是已。

C.明童妙妓充于前/平头长鬣之奴奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。

D.明童妙妓充于前/平头长鬣之奴/奔走左右舞歌/既阕荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。

下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是

A.秀野堂的北面是宅第，南面是闾丘坊，还有回廊小径，假山池塘，时有鸡鸣鸟叫，是自然风光和人工美景的巧妙结合。

B.秀野堂里常有文人墨客往来，主人在此放置书架，闲暇时，置酒与友人论诗，忙碌时，就搜集元诗，认真整理并抄录结集。

C.文选楼和尔雅台因为歌舞升平而终于荒芜废弃，只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，那是因为题诗尚存。

D.很多的园林建筑，年深日久都会荒废。而真正能传世不朽的，是人类文化的精华，秀野堂在搜集整理诗歌方面卓有成就。

 【小题1】D

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下文，完成下面试题

登扫叶楼记[1]

[清]管同

自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头[2]，历钟阜[3]，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶[4]，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。

而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家[5]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？

凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。

注释：[1]扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。 [2]石头，即石头山。清凉山一名石头山。 [3]钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。 [4]燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。 [5]金坛：县名，在江苏省西南部。

管同是清“桐城派”的作家之一，请再写其一代表人物 。

说说划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用 。

本文的写景比较有特点，下列鉴赏分析不正确的一项是（ ）

A.“起于岑山之巅”、“近接城市，远挹江岛”从方位的角度来状物，给人以景物的概貌。

B.“土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下”，从命名的原因来写景。

C.“堆黄叠青，艳若绮绣”，用比喻、拟人的手法，再现了扫叶楼幽旷瑰奇的景物特点。

D.“烟村云舍，沙鸟风帆”，用白描的手法信手拈来，平淡中见雅趣。

北宋王安石在《游褒禅山记》中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹。本文的作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。

【小题1】方苞、姚鼐、刘大櫆等。

【小题2】用白描的手法写出“江宁奇胜”（1分），为后文“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托（1分）。

【小题3】C

【小题4】本文的认识：奇境即在半里外。（2分）王安石重在“贵远”，强调要“志、力、物”三者结合，才能至远。（1分）管同重在“贵近”，针对人们轻“易”重“难”的心理，指出“奇境即在半里外”，只要具慧眼，就能发现。（1分）

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

苏氏文集①序

欧阳修

予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”

予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！

子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！

庐陵欧阳修序。

（选自《唐宋八大家文选》，有改动）

【注释】①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗__新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③ 酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.遂以其集归之 归：属于

B.子美之齿少于予 齿：年龄

C.不牵世俗趋舍 牵：被牵连

D.望之昂然，而即之温温 即：接近

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.而集录之以为十卷 私见张良，具告以事

B.后百有余年，韩、李之徒出 公之视廉将军孰与秦王

C.此其可以叹息流涕 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.独子美为于举世不为之时 为国者无使积威之所劫哉

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。

B.唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。

C.苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。

D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。

 【小题1】A

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下列文言文，回答下面试题。（6分，每小题2分）

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关而迎敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

下列各句中划横线的词，解释正确的一项是（ ）

A.收天下之兵（士兵）

B.以愚黔首（愚弄）

C.会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）

D.振长策而御宇内（通“震“，震动）

下列句中划横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）

A.以致天下之士，合从缔交，相与为一。 作《师说》以贻之

B.子孙帝王万世之业也 五亩之宅，树之以桑

C.执敲扑而鞭笞天下 君子博学而日参省乎己

D.于是废先王之道，焚百家之言 河内凶，则移其民于河东

下列划横线的词用法相同的一项是（ ）

A.养生丧死无憾 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

B.不耻相师 以弱天下之民

C.外连衡而斗诸侯 吞二州而亡诸侯

D.履至尊而制六合 吾从而师之

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

独乐园记

司马光

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，菲愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。

沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：“见山台”。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲,则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。

或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”

注：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京(洛阳)御史台，熙宁六年(1073)，购地二十亩，筑园。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.以延凉飕 延：迎取。

B.辨其名物而揭之 揭：为……做标志。

C.事物之理，举集目前 举：借取。

D.虽推以与人 推：推让。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.皆以蔓药覆之 以相如功大，立为上卿

B.学之未至，夫又何求于人 不及今令有功于国

C.志倦体疲,则投竿取鱼 于其身也，则耻师焉

D.踽踽焉、洋洋焉 以予故，咸以愚辱焉

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。

B.本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。

C.作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远，其乐胜于园外之乐。

D.作者以问答形式说明自己并非不想推了于人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。

把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）迂叟平日多处堂中读书，。上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。

（2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！

 【小题1】C

【小题2】B

【小题3】A

【小题4】（1）我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。(师、窥、原、绪各1分，句意1分，共5分)

（2）如果有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？(必、再拜、安各1分，句意2分，共5分)

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读材料。完成下列各题。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者有智与物而不能用者也是故天下之用力而不用智与自用而不用人者皆虎之类也其为人获而寝处其皮也何足怪哉？

——刘基《说虎》

用斜线（/）给下面的划线的文言文语句断句（限6处）。

作者刘基是明初诗文三大家之一，请写出另外两大家中的一位。

请概括本段文字主要说明什么道理？

【小题1】故人之为虎食者／有智与物而不能用者也／是故天下之用力而不用智／与自用而不用人者／皆虎之类也棋为人获而寝处其皮也／何足怪哉? （断对1处得1分：六处以内，断错不倒扣分：如超过六处，多断一处则倒扣1分）

【小题2】高启或宋濂(2分)

【小题3】要善于运用智慧（1分）和凭借外力（或“外物”）（1分）。

解析:

参考译文: 然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢?老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。

所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不  用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕  捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢?

阅读下面的文言文，完成题目。

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

——选自《琵琶行》

对下列加点的词语解释，不正确的一项是（3分 ）

A. 明年秋，送客盆浦口 明年：第二年

B. 问其人，本长安倡女 本：原来（是）

C. 因为长句，歌以赠之 因为：表原因的连词

D. 遂命酒，使快弹数曲 快弹：畅快地弹

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A. 铮铮然有京都声 / 苏子愀然 （选自苏轼的《赤壁赋》）

B. 今漂沦憔悴，转徙于江湖间 / 蜀道难，难于上青天 （选自李白的《蜀道难》）

C. 是夕始觉有迁谪意 / 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 （选自林觉民的《与妻书》）

D. 因为长句，歌以赠之 / 余扃牖而居，久之能以足音辨人（选自归有光的《项脊轩》）

下列各句中，与例句的句式不相同的一项是

例句：学琵琶于穆、曹二善才

A. 委身为贾人妇。

B. 转徙于江湖间。

C. 歌以赠之。

D. 静女其姝，俟我于城隅。

对文段理解不正确的一项是

A.这段文言文是对《琵琶行》这首诗歌的创作缘由作了简要的说明。

B.创作缘由不仅是因为送客时听到了美妙的琵琶声，而且更因为琵琶语触动了诗人情

怀。

C.诗人被贬江洲一直都很郁闷，不遇之情耿耿于怀，遇到老朋友琵琶女后得以解脱。

D.这首诗抒发了诗人被排挤的悲苦心情，反映了诗人对当时社会的控诉。

【小题1】C

【小题1】A(然，形容词词尾，…的样子)  

【小题1】A（BCD都是状语后置句。）

【小题1】C（琵琶女并不是诗人的老朋友。）

解析:

略

阅读下面的文章，完成下面小题

六国论（节选）

[清]李祯

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘^①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉!

曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！

注：刘：杀戮。

文章第二段中说六国“皆欲为秦所为”，具体指的是 。

对“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪”一句理解正确的一项是（ ）

A.那些后世讨厌秦国的人，难道不是因为秦国的残暴吗？

B.后世的人憎恶秦国的原因，难道不是秦国的残暴和邪恶吗？

C.那些后世的人讨厌秦国的原因，难道不是因为秦国的暴力吗？

D.后世的人憎恨秦国的原因，难道不是因为秦国的暴政吗？

从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国灭亡的原因分别是（用自己的话概括）

苏洵的观点 ；

苏辙的观点 ；

作者的观点 ；

对本文写作特点的分析，下列错误的一项是：（ ）

A.本文开头用苏洵、苏辙的观点作为铺垫，借此引出自己的议论。

B.本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。

C.本文在观点上与“宋二苏氏”的观点针锋相对，是一篇典型的驳论文。

D.本文在论证过程中以说理为主，用例则以概括性的事例为主，较为简洁。

作者在阐述秦灭六国一统天下时，用了一个“帝”字；在结尾阐述六国自存之道时，用了一个“王”字。结合本文的内容，简述这两个字内涵上的区别。

【小题1】吞并六国，一统天下。（2分）

【小题2】D（2分）

【小题3】苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。苏辙的观点：齐楚燕赵四国没有帮助韩魏抗击秦国。作者的观点：六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。（3分）

【小题4】C（2分）

【小题5】“帝”的内涵是指秦国用武力统一天下，用暴政治理天下；“王”的意思用仁政来治理国家，虽然没有形式上的统一，但四海臣服，万民归心。作者认为，“帝”是不能长久的，而只有“王”才是赢得天下的正道。（3分）

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

【小题5】略

阅读下面文言文，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

选出加点词解释不正确的一项（　　）　

A.登高而招，臂非加长也　　　　加：更

B.积水成渊　　　　　　　　　　成渊：汇成江海

C.锲而不舍，金石可镂　　　　　镂：雕刻

D.顺风而呼，声非加疾也　　　　疾：宏大

下列句子加点字“而”字用法相同的一项是（　　）　

A.积善成德，而神明自得　　蟹六跪而二螯　

B.吾尝终日而思矣　　　　　青，取之于蓝，而青于蓝

C.锲而舍之，朽木不折　　　或百步而后止

D.假舟楫者，非能水也，而绝江河　　涂有饿莩而不知发

翻译下列句子：

【小题1】B

【小题2】D

【小题3】⑴君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。⑵蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，（这是）因为它用心专一的缘故。

解析:

【小题1】渊指的是深潭

【小题2】都表转折关系；A，前者表承接关系，后者表并列关系；B，前者表修饰关系，后者表转折关系；C，前者表假设关系，后者表承接关系

【小题3】略

阅读下文，完成文后各题。

使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾①于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡②赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑于境上，戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人，吴人应之不恭，怒，杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。卑梁公怒，曰：“吴人焉敢攻吾邑？”举兵反攻之，老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之，怒，使人举兵侵楚之边邑，克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父，大败楚人，获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又反伐郢，得荆平王之夫人以归，实为鸡父之战。凡持国，太上知始，其次知终，其次知中。三者不能，国必危，身必穷。《孝经》曰：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”楚不能之也。

鲁季氏与郈氏斗鸡，季氏之鸡不胜。季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“禘③于襄公之庙也，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣。弗诛，必危社稷。”公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也，非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。

(节选自《吕氏春秋??察微》)

注释：①臣妾，男女仆人。②子贡，姓端木，名赐，字子贡。③禘（dì），古代帝王祭祀先祖的一种典礼。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.察其秋毫，则大物不过矣 过：过错

B.其人拜之以牛，子路受之 拜：酬谢

C.国必危，身必穷 穷：处于困境

D.公怒，不审 审：仔细考察

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.使治乱存亡若高山之与深溪 B. 取其金则无损于行

刘备天下枭雄，与操有隙 故内惑于郑袖，外欺于张仪

C.怒，杀而去之 D. 以鲁国恐不胜一季氏

项王按剑而跽曰：“客何为者？” 苟以天下之大，而从六国破亡之故事

以下六句话分别编成四组，能够体现“治乱存亡须察其秋毫”的一组是

①且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见

②自今以往，鲁人不赎人矣

③鲁人必拯溺者矣

④吴人应之不恭，怒，杀而去之

⑤无季氏，则吾族也死亡无日矣

⑥以鲁国恐不胜一季氏，况于三季

A.①②③ B.②③⑤ C.①④⑥ D.④⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.治世、乱世、生存、死亡，像可知，又像不可知；像可见，又像不可见。所以智士贤者都用尽心思去探求治乱存亡的征兆，以期做到明察秋毫。

B.子贡赎回了一个在诸侯做奴仆的鲁国人，但没有从国库中领取赎金；子路救了一个溺水的人，却收下了人家一头牛。孔子肯定了子路的行为，否定了子贡的做法。

C.吴、楚两国边境城镇百姓因采桑姑娘游戏中的误伤事件而引起摩擦，后来事态逐步恶化，引发了两国军事冲突，楚国损失惨重，连楚平王的夫人都被掳到吴国。

D.季氏和郈氏因玩斗鸡引起冲突，鲁昭公听信了郈昭伯对季氏的中伤后率领军队前去攻打季氏，结果被季、仲、叔三家联合打得大败，逃到齐国，最终客死于干侯。

 【小题1】A

【小题2】D

【小题3】B

【小题4】D

解析:

【小题1】（动词，犯错）

【小题2】（A项，前一句连词，和；后一句介词，和，跟。B项，前一句介词，对于；后一句介词，被。C项，前一句连词，表承接；后一句连词，表修饰。D项，都是介词，凭）

【小题3】（①④不能体现“治乱存亡须察其秋毫”）

【小题4】（率领军队前去攻打季氏的是郈昭伯而不是鲁昭公）