阅读下面文言文，完成1—4题

与友人彭雪涛书

于成龙

广西柳州罗城，偏在山隅，土司①环绕，山如剑排，水如汤沸，蛮烟瘴雨。北人居此还者什不得一二。

选授后，亲者不以为亲，故者不以为故。同年生王吉人，劝勿往。私心自度：“古人‘利不苟趋，害不苟避’之义何为？”俯首不答。抵舍，典鬻田屋，得百金，携苍头②五人，拜先祠，别老母，门内外但闻哭声，不复回顾。

行及湖南冷水滩，卧病，扶掖陆行。之桂林，皆劝以善调治，勿亟赴罗城。抱痾之人，至是胆落，往日豪气，不知消磨何所矣！到县庭，无门垣，草屋三间，内廨支茅穿漏，四无墙壁。郁从中来，病不自持，一卧月余。从仆环向而泣，了无生气。乞归无路，扶病理事，立意修善，以回天意。凡有陋弊，清察厘革。无几何，一仆死，余仆皆病。万里一身，生死莫主。夜枕刀卧，床头树一枪以自防。然思为民兴利除害，囊无一物，猺獞虽顽，无可取之资，亦无可杀之仇也。事至万不得已，则勉强为之。申明保甲，不得执持兵器。间有截路伤命，无踪盗情，必务缉获，推详真实。渐次人心信服，地方宁静。而地与柳城西乡接境，其人祖孙父子，生长为贼，肆害无已。约某乡民练兵，亲督剿杀。渠魁③俯首，乞恩讲和，掳掠男女牛畜皆送还。敢有侵我境者，竟行剿灭，而邻盗渐息。

嗣后官民亲睦，环集问安，如家人父子。而民俗婚丧之事，亦皆行之以礼，感之以情。罗城之治，如斯而已。

自数年来，本非为功名富贵计，只欲生归故里。日二食或一食，读书堂上，坐睡堂上。首足赤露，无复长官之礼。夜以四钱沽酒一壶，无下酒物，快读唐诗，痛哭流涕，并不知杯中之为酒为泪也。回想同僚诸人，死亡无一得脱。是以赴蜀之日，益励前操，至死不变。偶书寄，以发知己万里一慨。

（节选自《清文观止》）

[注]①土司：元、明以来，在西北、西南等蛮苗地区设置由少数民族的首领充任世袭的官职。②苍头：仆人。③渠魁：盗寇中的首脑。

1、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.典鬻田屋，得百金 鬻：卖。

B.凡有陋弊，清察厘革 厘：整理。

C.皆劝以善调治 调治：调整，治理。

D.申明保甲 申明；陈述，说明。

2、下列各组语句中，全都是表述作者于成龙“利不苟趋，害不苟避”的一组是（ ）

①门内外但闻哭声，不复回顾 ②往日豪气，不知消磨何所矣

③乞归无路，扶病理事，立意修善，以回天意 ④万里一身，生死莫主

⑤约某乡民练兵，亲督剿杀 ⑥事至万不得已，则勉强为之

A.①②③ B.②③④ C.①③⑤ D.④⑤⑥

3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.去罗城赴任之前，朋友王吉人曾劝告于成龙，不要去那蛮荒僻野之地，于成龙没有动摇。

B.于成龙熬过了数年的艰难生活，既是为了能向朝廷表明自己的节操，也是为了能有朝一日能加官进爵。

C.于成龙经常一个人喝酒吟诗，想到自己的处境则痛哭流涕，可见他是一个性情中人。

D.在于成龙的精心治理下，罗城安定太平，官民之间像家人一样和睦融洽。

4、把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）选授后，亲者不以为亲，故者不以为故。（3分）

（2）间有截路伤命，无踪盗情，必务缉获，推详真实。（4分）

（3）是以赴蜀之日，益励前操，至死不变。（3分）

1.D

2.C

3、B

解析:

1.（调治：调养，治疗）

2.（②④⑥三项是写她的无可奈何的心态和遭遇）

3、（只是为了生归故里，不是为了功名。）

4、（1）经过选定授予官职后，亲戚不把我当亲戚，老朋友不把我当作老朋友。

（2）偶尔有在路上拦截伤人性命，（以及）没有踪迹的盗窃案件，务必要查明捉拿，推究详细真实。

（3）因此到四川赴任的日子，会更加勉励以前的节操，到死不变。

文言文译文：

广西柳州府的罗城县，在山脚的偏僻处，土司官环绕期间，山像剑一样排列，水像汤一样沸腾，山川湿热郁蒸的气弥漫着。北方的人住在这里，能回去的十个人中不到二三个。

经过选定授予官职后，亲戚不把我当作亲戚，老朋友不把我当作老朋友。跟我同年的王吉人，劝我不要去，我私心忖度自己：“古人说‘不苟且追求财利，不苟且逃避祸害’的意义是什么？”低着头不回答。回到家里典押卖掉田屋，得到一百金，带着五个仆人，拜祭了祖先祠堂，辞别了老母，门内外只听得哭声一片，我没有再回头看看。

行到湖南冷水滩，生病了，仆人搀扶着我走陆路。到了桂林，都劝我好好调养疗治，不要急着赶赴罗城。抱病的人，到这时胆小起来了，往日的豪气，不知道消磨到哪里去了。到了县署，（看到）没有门墙，只有三间草屋，里面的官舍由茅草支撑着，破败有漏孔，四面没有墙壁。忧郁从心里产生，病重不能自己坚持，在床上躺了一个多月。跟来的仆人围着我哭泣，毫无生气。请求回家没有门路，（只有）拖着病体办事，立志做善事，来挽回天意。凡是有坏的弊端，就清理改革。没过多久，一个仆人死了，其余的仆人都生病了。一个人离家万里，生死不能自主。夜里枕着刀睡觉，床头立着一把枪来自己防备。然而想到替百姓兴利除弊害，袋里没有一件东西，猺獞（少数民族）虽然贪婪，没有可以得到的资财，也没有可杀的仇怨了。事情到了万不得已的地步，就勉强去做。申明采用保甲的乡兵制度，百姓不能持有兵器。偶尔有在路上拦截伤人性命，（以及）没有踪迹的盗情，务必要查明捉拿，推究详细真实。渐渐地百姓相信佩服我，罗城县一片安宁。然而罗城与柳城西乡接境，那地方的祖孙父子，世代都是做贼，放肆为害没有停止。约定让某乡民练兵，我亲自督师前去剿杀。（后来）那首领乞求宽恕请求讲和，掳掠的男女牛畜都送回来了。敢有侵犯我边境的，都要剿灭，于是邻近的强盗渐渐少了。

后来官民亲近和睦，环聚着来问安，像家人父子一样。而且百姓风俗婚丧的事，也都依照礼节去做，用真情来感化（百姓）。罗城的安定太平，就是这样罢了。

这些年以来，原本不是为了功名富贵打算，只是想要活着回到故乡。每天吃一餐或两餐，在堂上读书，也在堂上坐睡，露首赤脚，不再有官长的礼节。夜里拿四文钱买一壶酒，没有下酒菜，就畅快地吟诵着唐诗，痛哭流涕，并不知杯中的是酒还是泪啊。回想同官署做官的许多人，都死去了，没有一人能幸免。因此到四川（赴任）的日子，会更加勉励以前的节操，到死不变。偶尔给你写这封信，来抒发知己在万里之外的一种慨叹。

阅读下文，完成文后各题。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

下列各组加点词语含义和用法相同的一组是

A.时维九月，序属三秋 若属皆且为所虏

B.潦水尽寒潭清 满城尽带黄金甲

C.穷岛屿之萦回 穷且益坚

D.落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色

找出与例句对偶句式结构相同的一项

例：披绣闼，俯雕甍

A.东隅已逝，桑榆非晚 B.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

C.云销雨霁，彩彻区明 D.望长安于日下，目吴会于云间

下列对有关语句分析不正确的一项是

A.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。

C.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

 【小题1】D

【小题2】D

【小题3】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

文言阅读（每小题3分，共12分）

阅读下面的文言文，完成下面试题。

孔子世家

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与^①？”孔子曰：“非也。予一以贯之^②”。

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率^③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑^④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰^⑤。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。

③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。

（选自《史记·孔子世家》，有删节）

对下列各句中加点词解释，不正确的一项是 （ ）

A.楚救陈，军于城父 军：驻扎

B.则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权

C.君子亦有穷乎 穷：困厄

D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦

下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是 （ ）

A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉

B.于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕

C.赐，而志不远矣 某所，而母立于兹

D.人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子

下列各句句式特点不同其它三句的一项是 （ ）

A.孔子用于楚

B.若属皆且为所虏

C.吾长见笑于大方之家

D.覆杯水于坳堂之上

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。

B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

请将下面两句翻译成现代汉语

①夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？

②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

【小题1】D

【小题2】C

【小题3】D

【小题4】D

【小题5】

（1）老师的学问极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？（5分）（ “道至大”1分，“莫”1分，“盖少贬”1分，句意2分）

（2）（老师的）学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱（“大修”1分，“丑”1分，被动句式1分，句意2分）

解析:

【小题1】病：担心，忧虑

【小题2】都是代词，通“尔”A表顺承“那么”/表转折，“却”；B表顺承，“就”/表转折“竟然”；D助，主谓取独，/近指代词，可译为“这”

【小题3】介词结构后置，其余为被动句

【小题4】后半句对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”

【小题5】略

参考译文

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”

子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”

孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”

子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”

子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色尸孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

阅读下面课内的文言文，完成5～7小题。（每小题3分，共9分）

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人 绳：用绳子拴着

B.天下云集响应，赢粮而景从 赢：背负

C.谪戍之众，非亢九国之师也 亢：抵抗

D.一夫作难而七庙隳，身死人手 隳：拆毁

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A.仁义不施，攻守之势异也/辘辘远听，杳不知其所之也

B.不可同年而语矣/吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

非铦于钩戟长铩也/是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

D.然后以六合为家，崤函为宫/夫颛臾，昔者先王以为东蒙主

下列句式中，与“为天下笑者”不同的一项是

A.不拘于时，学于余 B. 此非孟德之困于周郎者乎

C.戍卒叫，函谷举 D. 蚓无爪牙之利、筋骨之强

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】亢：高，强。

【小题2】的，助词/到……去，动词。B. 不译，表修饰关系的连词。 C.比，介词。D.把，介词。

【小题3】例句与A、B、C三项都是被动句， D项是定语后置句。

阅读下文，完成文后各题。

秀野堂记

朱彝尊

长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒①之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则佛桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜②弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俯而拜,或立而盱③。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。

予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前平头长鬣之奴奔走左右舞歌既阕荆棘生焉惟学人才士著作之地往往长留天壤间若文选之楼尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕⑤群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。

注：①壒：尘埃。②晜：晜，同“昆”，兄长。③盱：张目而视。 ④梵夹：佛经。⑤媕：捕捉。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.昼则佛桑放焉 放：开放

B.暇取元一代之诗甄综之 甄：鉴别

C.予留吴下，数过君之堂 过：拜访

D.舞歌既阕，荆棘生焉 阕：分段

下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.晓则竹鸡鸣焉

位卑则足羞，官盛则近谀

B.侠君乃梦有客愉愉

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑

C.悉取以论定焉

请立太子为王，以绝秦望

D.用示海内之诵元诗者

奚以之九万里而南为

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.明童妙妓/充于前平/头长鬣之奴/奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。

B.明童妙妓/充于前平/头长鬣之奴/奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士/著作之地往往长留/天壤间若文选之楼/尔雅之台是已。

C.明童妙妓充于前/平头长鬣之奴奔走左右/舞歌既阕/荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。

D.明童妙妓充于前/平头长鬣之奴/奔走左右舞歌/既阕荆棘生焉/惟学人才士著作之地/往往长留天壤间/若文选之楼/尔雅之台是已。

下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是

A.秀野堂的北面是宅第，南面是闾丘坊，还有回廊小径，假山池塘，时有鸡鸣鸟叫，是自然风光和人工美景的巧妙结合。

B.秀野堂里常有文人墨客往来，主人在此放置书架，闲暇时，置酒与友人论诗，忙碌时，就搜集元诗，认真整理并抄录结集。

C.文选楼和尔雅台因为歌舞升平而终于荒芜废弃，只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，那是因为题诗尚存。

D.很多的园林建筑，年深日久都会荒废。而真正能传世不朽的，是人类文化的精华，秀野堂在搜集整理诗歌方面卓有成就。

 【小题1】D

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下文，完成下面试题

登扫叶楼记[1]

[清]管同

自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头[2]，历钟阜[3]，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶[4]，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。

而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家[5]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？

凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。

注释：[1]扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。 [2]石头，即石头山。清凉山一名石头山。 [3]钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。 [4]燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。 [5]金坛：县名，在江苏省西南部。

管同是清“桐城派”的作家之一，请再写其一代表人物 。

说说划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用 。

本文的写景比较有特点，下列鉴赏分析不正确的一项是（ ）

A.“起于岑山之巅”、“近接城市，远挹江岛”从方位的角度来状物，给人以景物的概貌。

B.“土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下”，从命名的原因来写景。

C.“堆黄叠青，艳若绮绣”，用比喻、拟人的手法，再现了扫叶楼幽旷瑰奇的景物特点。

D.“烟村云舍，沙鸟风帆”，用白描的手法信手拈来，平淡中见雅趣。

北宋王安石在《游褒禅山记》中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹。本文的作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。

【小题1】方苞、姚鼐、刘大櫆等。

【小题2】用白描的手法写出“江宁奇胜”（1分），为后文“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托（1分）。

【小题3】C

【小题4】本文的认识：奇境即在半里外。（2分）王安石重在“贵远”，强调要“志、力、物”三者结合，才能至远。（1分）管同重在“贵近”，针对人们轻“易”重“难”的心理，指出“奇境即在半里外”，只要具慧眼，就能发现。（1分）

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

苏氏文集①序

欧阳修

予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”

予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！

子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！

庐陵欧阳修序。

（选自《唐宋八大家文选》，有改动）

【注释】①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗__新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③ 酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.遂以其集归之 归：属于

B.子美之齿少于予 齿：年龄

C.不牵世俗趋舍 牵：被牵连

D.望之昂然，而即之温温 即：接近

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.而集录之以为十卷 私见张良，具告以事

B.后百有余年，韩、李之徒出 公之视廉将军孰与秦王

C.此其可以叹息流涕 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.独子美为于举世不为之时 为国者无使积威之所劫哉

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。

B.唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。

C.苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。

D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。

 【小题1】A

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下列文言文，回答下面试题。（6分，每小题2分）

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关而迎敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

下列各句中划横线的词，解释正确的一项是（ ）

A.收天下之兵（士兵）

B.以愚黔首（愚弄）

C.会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）

D.振长策而御宇内（通“震“，震动）

下列句中划横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ）

A.以致天下之士，合从缔交，相与为一。 作《师说》以贻之

B.子孙帝王万世之业也 五亩之宅，树之以桑

C.执敲扑而鞭笞天下 君子博学而日参省乎己

D.于是废先王之道，焚百家之言 河内凶，则移其民于河东

下列划横线的词用法相同的一项是（ ）

A.养生丧死无憾 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

B.不耻相师 以弱天下之民

C.外连衡而斗诸侯 吞二州而亡诸侯

D.履至尊而制六合 吾从而师之

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

独乐园记

司马光

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，菲愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。

沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：“见山台”。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲,则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。

或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”

注：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京(洛阳)御史台，熙宁六年(1073)，购地二十亩，筑园。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.以延凉飕 延：迎取。

B.辨其名物而揭之 揭：为……做标志。

C.事物之理，举集目前 举：借取。

D.虽推以与人 推：推让。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.皆以蔓药覆之 以相如功大，立为上卿

B.学之未至，夫又何求于人 不及今令有功于国

C.志倦体疲,则投竿取鱼 于其身也，则耻师焉

D.踽踽焉、洋洋焉 以予故，咸以愚辱焉

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。

B.本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。

C.作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远，其乐胜于园外之乐。

D.作者以问答形式说明自己并非不想推了于人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。

把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）迂叟平日多处堂中读书，。上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。

（2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！

 【小题1】C

【小题2】B

【小题3】A

【小题4】（1）我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。(师、窥、原、绪各1分，句意1分，共5分)

（2）如果有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？(必、再拜、安各1分，句意2分，共5分)

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读材料。完成下列各题。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者有智与物而不能用者也是故天下之用力而不用智与自用而不用人者皆虎之类也其为人获而寝处其皮也何足怪哉？

——刘基《说虎》

用斜线（/）给下面的划线的文言文语句断句（限6处）。

作者刘基是明初诗文三大家之一，请写出另外两大家中的一位。

请概括本段文字主要说明什么道理？

【小题1】故人之为虎食者／有智与物而不能用者也／是故天下之用力而不用智／与自用而不用人者／皆虎之类也棋为人获而寝处其皮也／何足怪哉? （断对1处得1分：六处以内，断错不倒扣分：如超过六处，多断一处则倒扣1分）

【小题2】高启或宋濂(2分)

【小题3】要善于运用智慧（1分）和凭借外力（或“外物”）（1分）。

解析:

参考译文: 然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢?老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。

所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不  用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕  捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢?