阅读下面的文言文，完成小题。

古砚说

【明】许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分)

A.人见世之熙熙者 熙熙：忙碌来往追求名利

B.出而矫之 矫：违背

C.于是士之射利求进者 射：追逐

D.大率类是 类：似，像

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分)

A.当一砚之用，不知其为古也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

B.褰裳濡足，被僇辱而不知羞 因人之力而敝之，不仁

C.则庸俗人亦从而效之 位卑则足羞，官盛则近谀

D.不能尽述，述其近似者! 今者项庄拔剑舞

10.下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）（3分)

A.作者得知家中之砚是古砚后，没有及时验证真伪。这古砚产生时仅是普通工具，没有特殊意义。

B.文章围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。

C.作者认为“好古”是淡泊，不与坏风气同流合污，体现了直面时俗的批判和卓尔不群的个性。

D.真好古的人，搜求古物，追慕古人的道义；可“好古”后来渐渐变成附庸风雅，谄媚权贵。

11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？

（2）而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

8.B

9.B

10.C

11.

（1）拿来给周. 秦.汉.魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？

（2）可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定 要仿效他们所拥有的器物而后快。

【解析】

8.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。纠正，改变。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

9.

试题分析：B转折连词“但是”。A项第一个“它”，指古砚；第二个“我的”。C项第一个承接连词“那么”；第二个并列连词。D项第一个助词“的”，第二个语气助词，不译。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

10.

试题分析：“卓尔不群的个性特征”属无中生有。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的 人告诉我：“这是五代.宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把 （这方砚）当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代.宋代是的物件。

虽然这样，这器物如果真的是五代.宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来 使用罢了，哪里知道一定不能毁坏.还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代.宋时（的宝物），不知道它在五代.宋时，那些把 周.秦.汉.魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代.宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周.秦.汉.魏以上时期的器物，拿来给周. 秦.汉.魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？

人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于 奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重， 凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画.器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因 为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东 西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定 要仿效他们所拥有的器物而后快。

唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。

我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨. 遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从 不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。

我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。

阅读下面的文言文，完成小题。

《范文正公文集》序

苏轼

庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：童子何用知之？轼曰：此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!先生奇轼言，尽以告之,且曰：韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：吾得其为人。盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：恨，子不识范文正公。呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣

12.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：( )

A.、恨子不识范文正公 恨：遗憾

B.、汉中之言，无一不酬者 酬：报答

C.、彼三杰者，皆得从之游 游：交往

D.、其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：尊敬兄长

13.下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是：( )

A.、士有自京师来者 此四君者，皆明智而忠信

B.、尽以告之 愿以十五城请易璧

C.、彼三杰者，皆得从之游，而公独不识 至于幽暗昏惑而无物以相之

D.、如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 师道之不传也久矣

14.把第一卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。

②公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。

15.根据文意，分析作者“见属为叙”而“不敢辞”的原因。（6分）

16.用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）（3分）

故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可 所 求 尽 得 所 欲 尽 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之 尝 有 也。 （取材于《吕氏春秋》）

12.B

13.C

14.

(1)这一年(我)考中进十，才被欧阳公所赏识(了解)，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。(被动句式“见…于”、“知”、“因”各1分，全句意思1分。)

(2) 范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。（“待”“显”“传”各1分，全句意思1分）

15.

要点：（1）作者自幼敬爱范公，此情由来已久。（2）结识三杰而独不识范公，引为平生之憾。（3）为范公文集作叙，可自托弟子身份实现结交范公的夙愿。（意思相近即可）

16.故师之教也／不争轻重尊卑贫富／而争于道／其人苟可／其事嚣不可／所求尽得／所欲尽成／此生于得圣人／圣人生于疾学／不疾学而能为魁士名人者／未之尝有也。

【解析】

12.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。酬：实现。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

13.

试题分析：此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。A、定语后置的标志；判断句停顿。B、连词，表修饰；用、拿。C、都表转折。D、指示代词，这些；主谓之间无实义。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

14.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

15.

试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

阅读课文选段，完成小题。（共13分，其中选择题每题2分）

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也……”

13.下列各句中加点词的解释错误的一项是 ( )

A.河内凶 凶：荒年

B.兵刃既接 兵：士兵

C.或百步而后止 或：有的人

D.直不百步耳 直：只是，不过

14.下列各组中的虚词，意义和用法有相同的一组是（ ）

15.下面选项中与“尽心焉耳矣”中的“焉”用法相同的一项是（ ）

A.、始速祸焉

B.、焉用亡郑以陪邻

C.、积土成山，风雨兴焉

D.、盘盘焉，囷囷焉

16.这段文字中，孟子的言外之意理解正确的一项（ ）

A.大王如果能解决战时士兵们竞相逃跑的问题，那么老百姓就会纷纷前来投靠。

B.大王好比战时那个讥笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治国的实质与邻国国君没有什么差别，自然百姓就不会比邻国多。

C.大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。

D.大王既然明白打仗失败的原因，就不要奢望自己国家的百姓比邻国多。

17.翻译下面的句子。(5分)

(1) 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?(2分)

译文：__________________________________________________________

(2) 王如知此，则无望民之多于邻国也。(3分)

译文：__________________________________________________________

13.B

14.D

15.A

16.B

17.

(1)邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？（2分）

(2)大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多了。（3分）

【解析】

13.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。B项，兵：兵器。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为分析理解B。

14.

试题分析：D（①②用、拿；③表目的；④凭借）（A、取独/音节助词/结构助词/代词，我；B、表修饰/表转折/表并列/表承接；C、到/比/从/在）

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：A句末语气词B疑问代词C兼词D形容词、副词词尾。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

16.

试题分析：A错在“解决战时士兵们竞相逃跑的问题”，C错在“能将打仗之法用之于牧民之道”，D错在“不要奢望自己国家的百姓比邻国多”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

文言文阅读。阅读下列文言文选段，完成后面题目。（19分）

（一）答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自下固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜①而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈②而东，如是者数矣。

（二）师说（节选）

韩愈

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。……其可怪也欤！

16.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.不意吾子自京师来蛮夷间 吾子：对对方的尊称

B.乃幸见取 幸：幸亏

C. 不耻相师 耻：以……为耻

D.仆道不笃 笃：深厚

17.下列各组句子中加点词语的含义完全相同的一组是（ ）（3分）

A.是故圣益圣，愚益愚

人益不事师

B.由魏、晋氏以下

愈以是得狂名

C.爱其子，择师而教之

环顾其中，未见可师者

D.辄哗笑之，以为狂人

人之患在好为人师

18. 判断不正确的一项是（ ）（3分）

A. 韩柳两文的内容基本相同，都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论。

B. 韩文侧重批判“不屑从师”，柳文侧重论证“师道之衰”

C. 柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，对处于逆境中的韩愈进行声援。

D. 柳文主要使用例证法，韩文则主要运用了正反对比的论证法。

19. 翻译下列句子（10分）：

（1）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。(3分)

（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(4分)

（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (3分)

16.B

17.A

18.C

19.（1）世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻。（2）所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！（3）螃蟹有六只脚两只钳头，然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身，这是因为它用心浮躁的缘故。 

【解析】

16.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。B项，幸：幸运地。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

17.

试题分析：此题需要逐项分析。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

18.

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。C项，“热烈赞扬”不妥。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

19.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）聚、牵引、言辞。（2）是故、益、其……乎？（3）而、、寄托、躁。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

（一）二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？

孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》 这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。

（二）唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！

众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？

阅读下面的文言文，完成后面题

醉书斋记

（清）郑日奎

于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。

甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者悉骇愕罔测所指乃窃相议俟稍定始散去婢子送酒茗来都不省取或误触之倾湿书册辄怒而责后乃不复持至。 逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。

客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。

他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之， 因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。（选自《续古文观止》，有删改）

【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶或酒《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。

12.对下列句子中相应词语的解释，不正确的一项是( )

A.甫晨起，即科头 甫：刚刚

B.惟内子时映帘窥余，得间始进 间：机会

C.客伺久，辄大怒诟 诟：责骂

D.只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取。

13.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( )

A.焉：书架书箫各四，古今籍在焉 积土成山，风雨兴焉

B.以：竹床一，坐以之 不敢兴兵以拒大王

C.且：或且变味，亦不觉也 臣死且不避

D.之：与怅然久之 不知将军宽之至此也

14.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )

A.、 文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉后的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。

B.、 作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。

C.、 作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。

D.、作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。

15.对文中画线句断句正确的一项是 （ ）

A.、家人瞷见者\悉骇愕\罔测所指\乃窃相议\俟稍定始\散去婢子\送酒茗来\都不省取\或误触之\倾湿书册\辄怒而责\后乃不复持至。

B.、家人瞷见者\悉骇愕\罔测所指\乃窃相议俟\稍定\始散去婢子\送酒茗来\都不省取\或误触之\倾湿书册辄怒\而责后乃不复\持至。

C.、家人瞷见者悉骇\愕罔测所指\乃窃相议\俟稍定\始散去婢\子送酒茗来\都不省取\或误触之\倾湿书册辄怒\而责后乃不复\持至。

D.、家人瞷见者\悉骇愕\罔测所指\乃窃相议\俟稍定\始散去\婢子送酒茗来\都不省取\或误触之\倾湿书册\辄怒而责\后乃不复持至。

16.翻译下面的句子。（10分）

①羹炙皆寒，更温以俟者数四（3分）

②而事之急缓不更问，以故仓卒不得白（3分）

③因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔（4分）

12.D

13.A

14.B

15.D

16.（1）汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。（2）而事情的紧急舒缓我也不加过问，因此匆忙之中没谁能告诉我。（3）于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背。

【解析】

12.

试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，D项，赚zuàn：哄骗 。所以选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

13.

试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项，1.古今籍在焉，在：存、摆放，动词；焉：谦词，于之；2、风雨兴焉，焉：谦词，于之。B项，前者，介词，用来；C前者，副词“将要”；D项，前者，之，音节助词，不译。所以选A。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

14.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B项，相关文段第三段，“客或访余者，刺已入不遽见或索取原刺，余亦不知也。 ”只是不立即接见，并非拒见。另：“作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情”系作者于自剖自谦之词，实际是作者读书入迷之反应，非其本性。原文述说中也暗寓自得之意。所以选B。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

15.

试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题可注意文言虚词“者”“乃”“或”；“婢子”名词做主语等。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

16.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：羹炙、俟、数四、仓卒、白、因、诚、旋、畔。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗竿。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。

早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会 儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气 痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。

看见这些情景的仆人都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时 候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时通过过门帘观察 我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗?”我答应了。妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃 饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔， 妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。有客人前来看 望我，名帖送进来后，碰上我正在较举书籍，没有立即出去见面。客人等久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性格严厉急 躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不再追问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很 有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。

有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧? 我也文能坐看着你沉湎在书中，不能够帮助你实现你的打算。，’我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有区别，正担心刚发誓随即就要违 背；况且我嗜好的是文字，不仍然比沉溺于女色好吗?于是笑着回答她说：“像你说的那样也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再立即戒 除，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。

阅读下面的文言文，完成后面题。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣__贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜闵愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

9.下列加点词古今意义完全相同的一项（ ）

A.、过蒙拔擢 B.、则告诉不许

C.、臣之辛苦 D.、至于成立

10.下列加点词语活用类型与例句中加点词语相同的一句是（ ）

例：凡在故老，犹蒙矜育

诏书特下B.、猥以微贱C.、历职郎署D.、是以区区不能废远

11.下列各句中与例句句式相同的一句是（ ）

例：则告诉不许

A.、农人告余以春及B.、纤歌凝而白云遏

C.、宇文新州之懿范D.、之二虫又何知

9.A

10.B

11.B

【解析】

9.

试题分析：本题考查文言文中古今异的用法。在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B、告诉：古义：申诉；今义：对别人说；C、辛苦：古义：辛酸和苦楚；今义:辛劳；D、成立：古义：成人自立；今义：建立。所以选A。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

10.

试题分析：此题考查文言词类活用的理解能力。例句，为形容词用作名词；A名词用作动词；B形容词作名词，卑贱低微的身份；C职：名词作动词,任职；D远:形容词作动词,远离。所以选B。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

11.

试题分析：此题考查文言句式的理解能力。例句为被动句；A介宾短语（状语）后置句；B被动句；C定语后置句；D宾语前置句。所以选B。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

阅读下面的文言文，完成小题。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。②且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

13.下列句子加点的词，解释正确的一项是（ ）（3分）

A.夜缒而出 缒：用绳子拴着人或物从上向下送。

B.又欲肆其西封 封：封地。

C.秦伯说 说：说话，谈话。

D.夫晋，何厌之有 厌：讨厌，厌烦。

14.对下列句中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）（3分）

① 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 ② 若亡郑而有益于君，敢以烦执事

③ 既东封郑 ④ 又欲肆其西封

A. 两个“以”字相同，两个“封”字不同

B. 两个“以”字相同，两个“封”字也相同

C. 两个“以”字不同，两个“封”字相同

D. 两个“以”字不同，两个“封”字也不同

15.下列对文段分析有误的一项是（ ）（3分）

A.一个“缒”字体现出这次行动是秘密进行的。大军压境，烛之武敢只身前往虎狼之军，足见其勇纾解国难的勇气。

B.烛之武从秦国的利益出发，先分析“越国以鄙远”的难处，接着指出亡郑实际上是增加了秦国的土地，秦强就意味着晋弱，晋国国君是不会轻易让秦国就这样得到好处的。这就从根本上动摇了秦晋联盟的基础。

C.烛之武重提“朝济而夕设版焉”这段历史，是为了让秦伯警惕晋的狡猾：灭郑以后秦国仍然会一无所获。

D.从一“说”一“盟”一“还”，可知烛之武的一席话扭转了战局，秦伯不但撤军，还与郑结盟。烛之武的三寸之舌强于百万之师。

16.把下列句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（4分）

（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（5分）

17.请用（／）给下面的文言短文的划线处断句。（断句不超过6处）（3分）

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不唯退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？

（吕祖谦《东莱<左传>博议》）

13.A

14.D

15.B

16.

（1）越过别的国家而把远的土地（郑国）当做边邑，您知道那是很难的，怎么可以用灭亡郑国来使您的邻国增加土地呢？

重点词：越国、以、鄙、远各1分。

（2）如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人，（以后）秦国的使者往来经过这里，郑国可以供应他们缺乏的钱粮，这对您也没有什么害处。

重点词：东道主、行李、共、乏困各1分，句意通顺1分。

17.秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不唯退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。（吕祖谦《东莱<左传>博议》）（3分，划对两处得1分。）

【解析】

13.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。封：边界。说，通“悦”，高兴。厌，通“餍”，满足。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

14.

试题分析：D（以：介词，因为 / 介词，拿，用；封：把……当作疆界 / 疆界）

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：“指出亡郑实际上是增加了秦国的土地，秦强就意味着晋弱，晋国国君是不会轻易让秦国就这样得到好处的”分析不当。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

17.

试题分析：断句前首先要把文章：读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。“贡”与“使者”、“官吏”与“书”、“甲子”与“轼”均为名词，前者做宾语，后者做主语，故中间需停顿；“曰”为对话，故其后需停顿；文言虚词“而”前需停顿；“吾”一般用做主语，前面需停顿；文言虚词“然”前需停顿。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否。九月，甲午，九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

三十二年，冬，晋文公卒。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。

11.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.敢以烦执事 执事：办事的官吏。

B.越国以鄙远 鄙远：把远地当作边邑。

C.行李之往来 行李：使臣携带的各种物品。

D.微夫人之力不及此 夫人：那人，这里指秦伯。

12.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为郑／必知之／

B.劳师以袭／远非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为／郑必知之／

C.劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为／郑必知之／

D.劳师以袭远／非所闻也／师劳力竭／远主备之／无乃不可乎／师之所为郑／必知之／

13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.秦、晋以强凌弱。两国兵临城下，郑国危在旦夕，但是秦、郑并无直接冲突，秦、晋分别驻扎两地等情况，为烛之武退秦师埋下伏笔。

B.佚之狐慧眼识人。他主动向郑伯推荐烛之武，尽管烛之武认为自己年事已高，才能低下，但是在郑伯的请求下还是奉命出使，表现了他的爱国主义精神。

C.秦、晋貌合神离。两国虽是友好邻邦，但是晋国曾经答应将焦瑕二邑割让给秦国而未能实现，烛之武巧妙地利用了两国的矛盾，这是他智退秦师的关键。

D.烛之武能言善辩。在他的劝说下，秦国撤走了围攻郑国的军队，而且派人帮助防守，将秦晋联盟巧妙瓦解，最后晋国也不得不退兵，郑国得以保全。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

(2)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

11.C 

12.C

13.B

14.（1）我不能及早重用您，现在事情危急了才来求您，这是我的过错。（2）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。

【解析】

11.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。C项，行李：使者。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.

试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。本句大意为：让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

13.

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。B项，“才能低下”错。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：(1)“急”“是”“过”各1分，大意2分；（2）“因”“敝”“其”各1分，大意2分。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

三十年春季，晋国人入侵郑国，以此来试探郑国是否可以攻打。九月初十日，晋文公、秦穆公包围郑国，因为郑国对晋国无礼，而且心向着楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。

佚之狐对郑文公说：“国家危急了。假若派遣烛之武去进见秦君，军队必然退走。”郑文公采纳了这个建议，便请烛之武去进见秦君，烛之武推辞说：“下臣年壮的时候，尚且不如别人；现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有能及早任用您，现在形势危急而来求您，这是我的过错。然而郑国被灭亡，您也不好啊。”烛之武答应了，夜里用绳子把自己从城上吊到城外，进见秦穆公，说：“秦、晋两国包围郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭亡郑国而对君王有好处，那是值得劳动君王左右随从的。越过别国而以远方的土地作为边邑，君王知道是不容易的，哪里用得着灭亡郑国来增加邻国的土地？邻国实力加强，就是君王的削弱。如果赦免郑国，让他做东路上的主人，使者的往来，供应他所缺少的一切东西，对君王也没有害处。而且君王曾经把好处赐给晋国国君了，他答应给君王焦、瑕两地，早晨过河回国，晚上就设版筑城，这是君王所知道的。晋国哪有满足的时候，已经在东边向郑国开拓土地，又要肆意扩大它西边的土地。如果不损害秦国，还能到哪里去取得土地呢？损害秦国来有利于晋国的事，请君王考虑。”秦穆公很高兴，和郑国人结盟，派遣杞子、逢孙、杨孙在郑国戍守，就撤退了。

子犯请求追击秦军。晋文公说：“不行。如果没有他们的力量，我们不会有今天这个地位。靠了别人的力量，反而损害他，这是不讲仁德；失掉了同盟国家，这是不明智；用动乱代替整齐，这是不勇敢。我还是回去吧。”晋文公也就撤军回国。

冬天，晋文公去世了。秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。” 秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。 蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？你的年寿满了，等到军队回 来，你坟上种的树该长到两手合抱粗了。”蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避 过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”秦军于是向东进发。

阅读下面的文言文，完成小题。

东轩记

苏 辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

【注】①漘：（chún）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕，向往。

13.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 事委于一 委：交付

B. 落其华而收其实 落：抛弃

C. 独幸岁月之久 幸：侥幸

D. 余既以谴来此 谴：被贬职

14.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 乃克支其欹斜 设九宾于廷，臣乃敢上璧

B. 自放于道德之场 而耻学于师

C. 窃尝怪颜子以箪食瓢饮 不赂者以赂者丧

D. 而欲庶几颜氏之乐 蟹六跪而二鳌

15.下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）

A. 文章不涉铺张，语言平淡，思想却深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，追求“归休田里”的超然旷达，这也符合作者官场失意、而又欲求摆脱的心理。

B. 文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。

C. 作者由辟轩不易、有轩难安的现实，理解了颜渊拒仕的苦心，庆幸自己虽经变故而终能分享颜氏之乐。

D. 文章提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而最后又“非所敢望”，这就深刻反映了理想与现实的矛盾以及作者内心的痛苦。

16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1) 既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。(4分)

译文：

(2) 私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此? (4分)

译文：

(3) 故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。(4分)

译文：

13.C

14.A

15.C

16.

(1)到了那里，(看到)房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借部使者的府第来居住。（“敝“乃”“假”各1分，句意1分。）

(2) 我暗自认为即使不想做官，但做个守门打更的小吏还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢？(“虽”“自养”“害”各1分，句意1分）

(3)所以他的快乐，足够因为这样变得贫穷饥饿却不怨恨，即使南面称王也不能加在他身上，大概不是有品德的人不能够担当得起来。（“穷”“易”“盖”各1分，句意1分）

【解析】

13.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。C幸：希望。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

14.

试题分析：此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。A（A 才，B 对 /向C 我 /它D 却 /表并列）

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：此类题目要在整体把握文章大意的基础上进行分析思考，结合文章具体的上下文来判断：C“终能分享颜氏之乐”不合文意，注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”句。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠州连降暴雨，筠水暴涨，淹没了城南的街市，城北的堤岸，冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我到任后，见房屋破损得不能居住，就向郡守提出请求，想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我无处可归，便答应了。直到这年的十二月，才能够将倾斜的地方扶正，将倒塌缺损的地方补齐，又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩，种了两株衫树，一百棵竹子，作为宴请宾客和自己休闲的场所。然而负责管理盐酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一人。（这样）我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较，尽职尽责。晚上回来，筋疲力尽，昏昏沉沉倒下便睡，一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作，始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过，看到它，常常暗自哑然发笑。

   我过去年纪小的时候读书，曾暗地里奇怪，颜渊凭着一竹筒食物一瓢水，居住在简陋的街巷，别人不能忍受那种苦难，颜渊却不改变自己的乐趣。我暗自认为即使不想做官，但做个守门打更的小吏还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢？等来到筠州，在柴米油盐的事务中辛勤劳作，没有一天休息，虽然想远离污浊的尘俗，摆脱琐事的羁绊，在讲修养道德品质的地方徜徉，却每每被琐事羁绊而脱不了身，这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。

    唉，一个士大夫，当他尚不懂深刻人生的道理，沉迷于权势利益，认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女，以获取玉帛美女为满足，自认为很快乐了。等到他按照义理去探求人生的真谛，抛弃那些身外的浮华而收获的充实，做事从容自得，心胸宽广的，不以天地为大，生死不以为忧，更何况在此之下的事呢？所以这种精神上的快乐，足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔，（这种快乐）即使是帝王也不能超过他，大概一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正诚心实意地想磨洗掉自己身上的污秽，追慕圣人贤者的高尚品德，我连别人的万分之一都没有，却想得到颜渊那样的快乐，那当然是不可能的。像孔子周游列国，处高位时做鲁国的司寇，居下位是做管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，没有什么不可以做。那大概是通达的人的事情，不是一般求学的人所能做到的。

    我已经因贬谪来到这里，虽然知道被束缚生活的害处，但情势上却无法摆脱。只希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够回到家乡，将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间，这之后就能追随得到颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年老体衰。但是连这一点也是不敢奢望的。