阅读下面的文言文，完成后面问题。

山 魈^① ［南朝·齐］祖冲之

宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎^②中作蟹簖^③。旦往视之，见一材头^④，长二尺许，在簖中而簖裂开，蟹出都尽。乃修治簖，出材岸上。明往视之，见材复在簖中，败如前。王又治簖出材，明晨往视，所见如初。王疑此材妖异，乃取内蟹笼中，系担头归，云：“至家当斧破燃之。”

未之家三里，闻中倅倅动，转顾，见向材头变成一物，人面猴身，一手一足，语王曰：“我性嗜蟹，比日实入水破君蟹簖，相负已多，望君见恕。开笼出我，我乃山神，当相佑助，全簖得大蟹。”王曰：“汝犯暴人，前后非一，罪自应死。”此物转顿请乞放，王回顾不应答。物曰：“君何姓何名，我欲知之。”频问不已，王遂不答。去家转近，物曰：“既不放我，又不告我姓名，当复何计，但应就死耳。”王至家，积火焚之。后寂然无复异。

土俗谓之山魈，云：知人姓名，则能中伤人，所以勤问王，正欲害人自免。

（选自《述异记》)

【注】 ①山魈（xiāo）：一种猿猴。②穷渎(dú)：小沟渠。③簖（duàn）：插在沟渠中用拦捕鱼蟹的竹围栏。④材头：木头，木材。

13.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.见向材头变成一物 向：原先

B.比日实入水破君蟹簖 比：最近

C.此物转顿请乞放 顿：顿时

D.去家转近 去：距离

14.下列各组语句中，全都表明山魈奸诈的一组是（3分）（ ）

①见材复在簖中，败如前 ②君何姓何名，我欲知之 ③当复何计，但应就死耳 ④我乃山神，当相佑助 ⑤频问不已，王遂不答 ⑥后寂然无复异

A.①③⑤ B.①②④ C.②④⑤ D.③④⑥

15.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A.山魈为了偷吃河蟹，毫不顾惜地把王某辛苦做成的蟹簖弄裂，弄裂后还要幻变成一段木头留在簖中，造成是上游冲下的一段木头把蟹簖撞裂，以致于蟹全部逃走了的假象，以此捉弄王某。

B.开始王某不以为意，后有所察觉，最后开始怀疑了：天下哪有这么巧的事情呢，放在岸上的木头怎么会自己长腿反复撞入蟹簖中呢？于是，他把木材带回家准备烧掉，这样一，山魈弄巧成拙，现出了原形。

C.山魈被王某抓住后，先是变成人面猴身恐吓王某，接着以佑助其捕蟹诱骗王某，最后频频问王某的姓名想设计加害王某，幸亏王某知道山魈的鬼蜮伎俩，最终将它烧成灰烬。

D.文中的山魈是世上恶人的写照，自己非但不劳而获，还要欺骗愚弄、甚至设计陷害他人，但恶有恶报，山魈被王某积火焚烧，“后寂然无复异”，曲折地表达了人们除恶务尽的愿望。

16.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（9分）

（1）明往视之，见材复在簖中，败如前。（3分）

（2）乃取内蟹笼中，系担头归，云：“至家当斧破燃之。”（3分）

（3）开笼出我，我乃山神，当相佑助，全簖得大蟹（3分）

17.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

臣 闻 战 以 勇 为 主 以 气 为 决 天 子 无 皆 勇 之 将 而 将 军 无 皆 勇 之 士 是 故 致 勇 有 术 致 勇 莫 先 乎 倡 倡 莫 善 乎 私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。

（节选自苏轼《倡勇敢》）

13.C

14.B

15.C

16.（1）第二天再去看，见那块木头又在围栏中，蟹簖又像先前那样给撞坏了。（得分点：“明” “败”，各 1分；大意正确1分）（2）就把木头装进蟹笼里，绑在扁担头上回家，说：“到家我就用斧子把你劈开，烧掉。”（得分点：“内”“斧”，各1分；大意正确1分）（3）把笼子打开放了我吧，我就是山神，你放了我，我能帮助你，让你的蟹簖完好无损，每次都装满螃蟹。（得分点：“相”“全”，各 1分；大意正确1分。）

17.臣闻战以勇为主/以气为决/天子无皆勇之将/而将军无皆勇之士/是故致勇有术/致勇莫先乎倡/倡莫善乎私。

【解析】

13.

试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。其中，C项的“顿”应译为“顿首，磕头”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

14.

试题分析：解答此题，应紧扣题干中“全都表明山魈奸诈的一组”这一要求，对题中六句话逐一仔细审查。其中，①写的是山魈制造假象，②写的是山魈设计中伤，④写的是山魈利诱王某：这三句都合乎题干要求。③写的是山魈黔驴技穷，见其绝望⑤重在写王某能识破其伎俩，⑥写的是山魈灰飞烟灭，被消灭：都不符合题干要求，因擦凡含此三句之一的选项都不是正确答案。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

15.

试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以确定正误。其中非，C项“山魈被王某抓住后，先是变成人面猴身恐吓王某”之说有误，山魈现出原形是情非得已，主要是为了寻求逃脱。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“明”即第二天；“败”译为“破裂”。第（2）句中的“内”通“纳”；“斧”，名词作状语，用斧子。第（3）句中的“相”偏指一方，有称代作用，相当于“你”；“全”用作使动，“使……完好”之意。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

17.

试题分析：给文言断句，最好在初识文意的基础上进行。可先找出文段中的动词，在动词的宾语或补语后断句；也可依据特殊词语（如文言虚词）和文言固定句式断句。【译文】我听说作战主要依靠勇敢，战争的胜负由士气的盛衰决定。不是天子所有的将军都勇敢，不是将军所有的士兵都勇敢，因此要讲究使人勇敢的方法。使人勇敢首先要使人起带头作用，使人带头没有比偏爱更好的方法了。这两点，是用兵的一种很微妙的权术。英雄豪杰都暗中使用却不对别人说，因而人们也不知道这种使人勇敢的方法。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】南宋元嘉初年时，有个姓王的富阳人在小河里插了竹簖抓蟹。第二天去看，发现一个二尺长的木头在蟹簖中，蟹簖断裂，螃蟹都跑光了。王某就修好蟹簖，把那块木头取出扔到河岸上。第二天再去看，见那块木头又在围栏中，蟹簖又像先前那样给撞坏了。王某就又修好蟹簖，取出木头，第二天早晨再去看，看见的竟然跟前两天的一模一样。王某开始怀疑那块木头是什么妖物，就把木头装进蟹笼里，绑在扁担头上回家，说：“到家我就用斧子把你劈开，烧掉。”

离家还有三里地时，听见蟹笼子里沙沙有声，回头一看，原先的木头变成了个怪物，人脸猴身，只有一只手一只脚。怪物对王某说：“我天性爱吃螃蟹，最近几天我下水弄坏了你的蟹簖，实在太对不起你了，希望你能原谅我。把笼子打开放了我吧，我就是山神，你放了我，我能帮助你，让你的蟹簖完好无损，每次都装满螃蟹。”王某说：“你祸害了我，前后不止一次，自己罪该一死!”那妖物转而磕头，请求放掉它，王某回头看它，不作应答。怪物说：“你姓什么叫什么，我想知道。”怪物问个不停，王某就是不应答。离家越越近了，怪物说：“既不放我，又不告诉我你的姓名，我还有什么办法呢，只有等死了。”王某到家以后，立刻堆积柴草点起火焚烧木头。烧了之后，静静的，再也没有发生什么异常的事。

原那个怪物就是民间所说的“山魈”。传说：山魈如果知道了人的姓名，就会伤害那个人，所以那怪物再三问王某的姓名，正是想害了他以逃脱自身。

阅读下面的文言文，完成小题。（19分）

叙小修诗

弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳，余惧其复逸也，故刻之。弟少也慧，十岁余即著《黄山》、《雪》二赋，几五千言，虽不大佳，然视今之文士矜重以垂不朽者，无以异也。然弟自厌薄之，弃去。独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣。既长，胆量愈廓，识见愈朗。的然①以豪杰自命视乡里小儿如牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上足迹所至几半天下而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。

盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤?诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤?唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐、嗜好情欲，是可喜也。

盖弟既不得志于时，多感慨；贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有?且《离骚》一经，忿怼之极，明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎?穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者?且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑焉?

（选自《袁宏道集笺校》）

[注释]①的然：鲜明的。

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.然视今之文士矜重以垂不朽者 视：看

B.既长，胆量愈廓 廓：广大，开阔

C.文欲准于秦、汉 准：遵循，遵照

D.尚不能不以粉饰蹈袭为恨 恨：遗憾

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.然予则极喜其疵处 则直前诟虏帅失信

B.不效颦于汉、魏 辞楼下殿，辇来于秦

C.故尝以贫病无聊之苦 即具以北虚实告东西二阃

D.予读而悲之 不知东方之既白

16.下列对原文的赏析，不正确的一项是

A.作者用饱含感情的笔调为弟弟小修的诗作序，指出小修诗作的价值所在，进而引出并阐述自己“独抒性灵、不拘格套”的文学创作主张。

B.第二段以今之诗文不传与民间歌谣可以流传的判断，大胆批判近代蹈袭的习气，末段以《离骚》为例，连用反问，证明情至之语的重要。

C.作者认为秦汉文、盛唐诗之所以了不起，就在于他们对前人的超越，而小修诗“多本色独造语”的瑕疵之处恰恰就是一种创作上的亮点。

D.作者认为坎坷的经历造就了小修与众不同的性格才情，他把贫病无奈的苦楚抒发于诗，这些诗是真情流露，虽然不雅，却可以流传于世。

17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

的然以豪杰自命视乡里小儿如牛马之尾行而不可与一日居也泛舟西陵走马塞上足迹所至几半天下而诗文亦因之以日进。

18.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）（3分）所以可贵，原不可以优劣论也。

（2）（4分）而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？

14.A

15.C

16.D

17.的然以豪杰自命／视乡里小儿／如牛马之尾行//而不可与一日居也／泛舟西陵／走马塞上／足迹所至／几半天下／而诗文亦因之以日进。（断错一处扣0.5分）

18.

（1）因此可贵，原本不能用好坏来评定啊。

（“所以”“可以”各1分，通顺1分，共3分。）

（2）可是有人还是把太过直露作为他诗文的毛病，竟不知感情跟着情境的变化而变化，文字随着情感的产生而产生，只担心文字不能表达出感情，哪里有什么直露呢？

（“或者”“病”“曾”“何露之有”各1分，共4分。）

【解析】

14.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。视：比较。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为分析理解B。

15.

试题分析：C（C介词，把；A连词，却∕连词，就；B介词，向∕介词，到；D代词，他∕助词，取消句子独立性）

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

16.

试题分析：D（选项中的“虽然不雅”，文中没有提到）

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17.

试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

18.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

文言文阅读（19分）

务大

二曰：尝试观於上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名实也与三王之佐同，其名无不辱者，其实无不危者，无功故也。皆患其身不贵於其国也，而不患其主之不贵於天下也，此所以欲荣而逾辱 也，欲安而逾危也。孔子曰：“燕爵争善处於一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也，自以为安矣。灶突决上栋焚燕爵颜色不变是何也不知祸之将及之也不亦愚乎为人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，区区焉相乐也，而以危其社稷，其为灶突近矣，而终不知也，其与燕爵之智不异。”故曰：天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。此之谓也。

故细之安必待大，大之安必待小。细大贱贵交相为赞，然後皆得其所乐。薄疑说卫嗣君以王术，嗣君应之曰：“所有者千乘也，愿以受教。”薄疑对曰：“乌获举千钧，又况一斤？”杜赫以安天下说周昭文君，昭文君谓杜赫曰：“愿学所以安周。”杜赫对曰：“臣之所言者不可，则不能安周矣；臣之所言者可，则周自安矣。”此所谓以弗安而安者也。郑君问於被瞻曰：“闻先生之义，不死君，不亡君，信有之乎？”被瞻对曰：“有之。夫言不听，道不行，则固不事君也。若言听道行，又何死亡哉？”故被瞻之不死亡也，贤乎其死亡者也。昔有舜欲服海外而不成，既足以成帝矣。禹欲帝而不成，既足以王海内矣。汤、武欲继禹而不成，既足以王通达矣。五伯欲继汤、武而不成，既足以为诸侯长矣。孔、墨欲行大道於世而不成，既足以成显荣矣。夫大义之不成，既有成已，故务事大。

（选自吕不韦《吕氏春秋》）

15.下列划线词语解释，不正确的一项是（3分）

A.其与燕爵之智不异 异：区别。

B.俗主之佐 俗：平庸、无能。

C.细大贱贵交相为赞 细大：全局与整体。

D.既足以成显荣矣 显荣：有才华的人。

16.对于文章划线部分断句最恰当的是（3分）

A. 灶突决/上栋焚/燕爵颜色不变/是何也/ 不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕爵之智者寡矣。

B. 灶突决上栋焚/燕爵颜色不变是何也/ 不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕/ 爵之智者寡矣

C. 灶突决/上栋焚/燕爵颜色不变是何也/ 不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕 /爵之智者寡矣。

D. 灶突决上栋焚/燕爵颜色不变/是何也不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕爵之智者寡矣

17.下列对文章内容的表述，错误的一项是（3分）

A.务大试看古代记载，禹，扬，文、武的辅佐之 臣，名声没有不荣耀的，地位没有不安稳的，这是因为功大的学科网缘故。

B.燕雀争相在屋檐下好地方筑巢，母 鸟喂养着小鸟，怡然自得地一起嬉戏，自以为很 安全了。即使烟囱破裂，头上的房梁燃烧起来，燕雀仍然面不改色，是因为他们知道事物发展情况。

C.局部的安定，一定要靠全局的安定，全局的安定，也一定要靠局部的安定。全局和局部、尊贵和卑贱互相 赞助，然后才能各自都实现自己的愿望。

D.从前舜想牧服海外而没有成功，但已足以成就帝业了，禹想成就帝业而没有成功，但已足以统一海内了，商汤周武想继承禹而没有成功，但已足以统一人力舟车所能到达的地区了。

18.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）故曰：天下大乱,无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。

(2)杜赫以安天下说周昭文君，昭文君谓杜赫曰：“愿学所以安周。”

15.D

16.B

17.B

18.（1）所以说，天下大乱，就没有安定的国家，国家大乱，就没有安定的家室，家室大乱，就没有安定的个人。（采分点：故、安国、安家、安身，全句大意）（2）杜赫用安定天下的策略游说周昭文君，昭文君对杜赫说；“我希望学习安定周国的方法。”（采分点：以、说、谓、所以，全句大意）

【解析】

15.

试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。其中，D项的“显荣”应解释为“有才华的人”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

16.

试题分析：给文言断句，最好在初识文意的基础上进行。然后根据文段中的动词在其宾语或补语后断句；有时还得依靠文段中的特殊词语（比如某些文言虚词或固定句式等）。此题文段中，动词“决”和“焚”构成并列短语，其后应断句。主谓短语“燕爵颜色不变”作判断词“是”的主语，“何也”后应断句。动词“知”的宾语“祸之将及之也”后应断句。“不亦愚乎”是固定句式，其后应断句。动词“免”的补语“於燕”后应断句。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

17.

试题分析：解答此题，可在初识文意的基础上，将各选项表述同文本相关内容进行比较，以确定正误。其中，B项错误在于“是因为他们知道事物发展情况”错误，应为“是因为他们不知道事物发展情况”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

18.

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“故”作连词，译为“所以”；“安国”意为“安定的国家”；“安家”意为“安定的家室”；“安身”意为“安定的个人”。第（2）句中的“以”作介词，相当于“用”；“说”即劝说；“谓”可译为“对（谁）说”；“所以”表示“……的办法”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】试看古代记载，禹，扬，文、武的辅佐之臣，名声没有不荣耀的，地位没有不安稳的，这 是因为功大的缘故。平庸君主的辅佐之臣，他们希望获得荣耀的名声和安稳的地位，这和三王的辅佐之臣是相同的，但名声没有不耻辱的，地位没有不危险的，这是因为没有功劳的缘故。他们都担心自身不显贵于本国，却不担心君主不显贵干天下，这是他们希望荣耀反而更加耻辱、希望安定反而更加危险的原因。 孔子说：“燕雀争相在屋檐下好地方筑巢，母鸟喂养着小鸟，怡然自得地一起嬉戏，自以为很安全了。即使烟囱破裂，头上的房梁燃烧起来， 燕雀仍然面不改色，这是什么缘故呢?是因为它们不知道灾祸将廷及自身啊!这不是很愚蠢的吗?做臣子的，能够避免燕雀这种见识的人太少了，那些做臣子的人，增益他们的爵禄富贵，父子兄弟一起在国中结党营私，怡然自得地一起游乐，以此危害国家。他们离烟囱很近了，但始终也察觉 不到，这同燕雀的见识恐怕没有什么区别。”所以说，天下大乱，就没有安定的国家，国家大乱，就没有安定的家室，家室大乱，就没有安定的个人。这些话说的就是上述情况。

所以，局部的安定，一定要靠全局的安定，全局的安定，也一定要靠局部的安定。全局和局部、尊贵和卑贱互相赞助，然后才能各自都实现自己的愿望。薄疑用统一天下的方略游说卫嗣君，卫嗣君对他说：“我拥有的只是个有着千辆兵车的小国，希望就此听取您的指教。”薄疑回答说：“假如能像乌获那样力举千钧，那么又何况一呢?”杜赫用安定天下游说周昭文君，昭文君对杜赫说；“我希望学习安定周国的方法。”杜赫回答说：“我所说的如果您做不到，那么周国也就不能安定，我所说的您做到了，那么周国自然就会安定了。”杜赫的这种方法，就是所谓不去安定它而使它自然得以安定啊！郑君问被瞻说。“听说您的主张是不为君主而死，不为君主出亡，真的有这样的话吗?”被瞻说：“有。如果言论不被听从，主张不被实行，那 么这本来就不算侍奉君主，如果言论被听从，主张被实行，君主自然身安，又哪里用为他去死、为他出亡呢?”所以，被膳不为君主死难出亡，胜过那些为君主死难出亡的人。从前舜想牧服海外而没有成功，但已足以成就帝业了，禹想成就帝业而没有成功，但已足以统一海内了，商汤周武想继承禹而没有成功，但已足以统一人力舟车所能到达的地区了；五霸想继承商汤周武而没有成功，但已足以做诸侯之长了，孔丘墨翟想在天下实行大道而没有成功，但己足以成为显荣之人了。大事不能成功，结果还是会有所成就，所以一定要致力干大事。

阅读下面的文言文，完成后面题。

雪竹轩记

[明]归有光

冯山人^①为予言：“吾甚爱雪竹^②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。

山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会^③，二公皆称山人为笃实君子。

去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年， 予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。

山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。

（选自《震川先生集》卷十五）

[注]①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。

14.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）

A.是以旷岁而不答也 旷：时日多、久

B.因以名吾轩 名：命名、取名

C.吾近卜筑盘龙 卜：预料、估计

D.且使揭之楣间 揭：标示、展示

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）

A.冯山人为予言 不足为外人道也

B.还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣

C.吾今老于此 君幸于赵王

D.因书之以告别 因人之力而敝之

16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）

A.这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。

B.冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。

C.全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。

D.这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。

17.把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。（3分）

⑵古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。（4分）

⑶背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）

14.C

15.A

16.D

17.（1）如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。（3分）

（2）古人不轻易对大夫施刑的原因，大概就是这个吧。（4分）

(3)背负着青天而没有什么能阻碍它了，然后才打算往南飞。

【解析】

14.

试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，C项，卜：选择处所。所以选C。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

15.

试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项，都是介词，对；B连词，表承接关系；连词，表修饰关系；C 介词，在；介词，表被动；D副词，于是；介词，依靠、凭借。所以选A。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

16.

试题分析：此题要注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译不对。D项，文章“刚健”不正确。所以选D。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“旦暮”“是” “所以”“重”“殆”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）

（1）子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”(（《论语·卫灵公》）

（2）不挟①长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。（《孟子·万章下》）

[注]①挟：倚仗。

15.关于“交友”，请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）

16.两个选段中，孔子与孟子阐述观点的侧重点有所不同。请简述。( 4分）

15.交友重品德。（2分）

16.( 4分）孔子认为交友要结交贤者和仁者（l分），这是侧重交友时对朋友品性的要求，可以通过择友提高自己的品德修养（1 分）。孟子认为交朋友要平等，不能倚仗自身的优越条件（1分），这是侧重交友时对自我的要求（1分）。

【解析】

15.

试题分析： 从“友其士之仁者”“ 友也者，友其德也，不可以有挟也”可概括出来。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析： 首先要正确翻译文段，才能分析其异同。①子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”②不倚仗自己年长，不倚仗自己的显贵，不倚仗兄弟的势力来交朋友。所谓交朋友，是同对方的品德交朋友，是不可以有所倚仗的。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文言文,完成后面的问题。

朱碧潭诗序

[明]王慎中

诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。登匡庐^①山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。人亦皆易之，无以为意者。其诗不行于时。屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴^②墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。君不为怒，亦不变也。

一日，郡守出教^③，访所谓朱诗人碧潭者。吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。吏人至门，强君入谒。君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。守独出访之。老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。呜呼，可谓穷矣！

凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！

君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤^④其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！

[注]：①匡庐：即山西庐山；②涴：污，弄脏；③教：教令，文中指告示；④孤：古同“辜”，辜负。

11.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )

A.煮茗以饮守 饮：饮茶 B.必有深中其欲 中：合乎

C.而变其所业哉 业：从事 D.不病人之不知 病：担心，忧虑

12.以下各组句子中，全都体现朱碧潭为人所讥原因的一项是（3分）( )

①有发其志，遂学为诗 ②贫不自谋 ③徒涴墙户，曾不可食

④君不为怒，亦不变也 ⑤然坐以匹夫交邦君 ⑥犹不能忘志于区区之名

A.①②⑤ B.②③⑤ C.③④⑥ D.①③⑤

13.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）( )

A.朱碧潭虽放浪形骸，不理会他人讥骂，但还是不能忘怀“区区之名”。

B.因为太守的礼遇，朱碧潭的诗开始被关注，但人们仍旧不看重他的诗。

C.作者对朱碧潭不为世所重深表同情，同时对其痴迷于做诗表示理解。

D.太守之所以不计较朱碧潭的狂放，屈尊礼待他，是因为爱惜他的诗才。

14.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）人亦皆易之，无以为意者。（3分）

译：

（2）君尝谒予，怀诗数十首为贽。（3分）

译：

11.A

12.B

13.D

14.（1）人们也都轻视他，不把他的诗当回事。

（2）朱君曾经来拜会我，怀揣着数十首诗作为见面礼！

【解析】

11.

试题分析： “饮”应是“给……喝”

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.

试题分析： ①是说他有志于学诗；④是朱君对家人非议的态度；⑥是作者的慨叹

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

13.

试题分析：主要原因是知府的父亲与朱君的父亲是故旧之交

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析： 注意重要的文言现象：（1）易：轻视。以……为意：“把……放在心上”或“把……当回事”。（2）谒：拜会，见。贽：见面礼。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

文言参考译文

诗人朱碧潭君，名汶，出身名门，少年时随同父亲出游，往来湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱阳湖、九江之间，颠簸在波涛之上，认为是壮举。又登临庐山，游赏赤壁，观览古圣贤隐居遁世吟啸咏唱的遗迹，志气有所触发，于是学习做诗，嗜酒放浪。每当酒醉高兴，呼叫欢笑，便做以自娱自乐，还说他人不了解自己。人们也都轻视他，不把他的诗当回事。他的诗不能在当时流传，只有在自己家里的墙壁窗户上，写得满满的，涂得到处皆是，以此来唬弄家人孩子。自己贫穷得无法谋生，家里人讥笑他说：“你涂些什么东西，真讨人嫌，只会弄脏墙壁窗户，又不能吃，难道画饼充饥！”拿起笔砚往他身上掷去，想以此激怒他，让他别再做诗，有所作为。他也不生气，照旧做诗。

有一天，知府出了一张告示，要寻找叫朱碧潭的诗人。差人拿着告示在集市中喊问，没有人认识是谁，最后才知道是朱君。差人到门，强迫朱君去见知府。 朱君穿了粗布衣服，窄袖子长下摆，大摇大摆地去了知府衙门。知府走下座位施礼迎接，朱君无所谓的样子，作一个揖就坐上了上宾之座。朱君住在府城西郊，地点荒僻，处于田头林尾地方，终日没有人迹。知府只身去拜访他。他住的几椽老亭倾斜要倒，用竹竿撑住，让知府坐在下面。家里揭不开锅，捡一点储备的树叶，生起火来，煮几颗笋，烧水煮茶，给知府喝。那些差役忍饥挨饿，在门外骂骂咧咧，朱君就像没有听见。于是朱诗人的名字，一府传开了，他的诗也稍稍有人看了。但是凭借一个布衣的身份同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毁谤妒忌全来了。何况知府所以如此降低身份给他礼遇，并不是因为他的诗写得好，而是因为知府的父亲与朱君的父亲是故旧之交，所以与朱君表示修好，报答旧日的交情罢了。朱君的诗虽然由此为人们知晓，但是人们并不懂得看重他的诗，反而以此诽谤他。唉，真可说是不得志了！

大凡世人对于某件事物特别喜爱，必定是这件事物非常合乎他的心愿，并且让他的心情很愉快。他追求并得到这件事物，这得到的快乐，是用生命也不能交换的，哪里还去理会生死之外的事情呢？做诗不能像货物那样出卖，得到钱财，取悦于人，这道理朱君是很清楚的。但他情愿关门做诗，虽挨冻受饿，衰病失意，也不厌倦，就是因为这是他的爱好。人们不懂得看重他的诗，怎么能阻挠他的志气，改变他所从事的事业呢！

朱君曾经来拜会我，怀揣着几十首诗作为见面礼。他的态度很谦虚，谈话很诚恳，大概的意思是对做诗是很自信的，不怕人们不知道他，只求我讲一句话作为证明。我想他这岂不是如此刻苦专心，爱好做诗，虽然不计较生死之外的事情，但还是不能忘怀于区区的小名吗？唉唉，这确实就是朱君之所以爱好之深了。朱君已经死了，所以我特地为他的诗写一篇序言，使他的诗行之于世，希望不辜负他的好意，虽然我的文章说不上能够让他的诗被后世看重。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说^①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞^②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

(取材于苏辙《藏书室记》)

注释:①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人。

4.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）(3分)

A.手缉而校之 缉: 收集整理

B.然后申之以弦歌 申: 反复说明

C.有兼人之才 兼：超过

D.其蔽也贼 贼：偷窃

5.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（ ）(3分)

A. 吾世其庶矣乎

甘辛咸苦，皆其性也

B.广之以读书

以日益之学求日损之道

C. 傅说之诏其君

非此之谓也

D.而况余人乎？

凡学而不读书者

6.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是（ ）(3分)

A. 盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退

孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的

B. 如孔子犹养之以学而后成 像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就

C. 好勇不好学，其蔽也乱

喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为

D. 则子路之不读书未可非邪

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗

7.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）(3分)

A. 本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B. 苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。

C. 作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D. 孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。

8.用斜线（/）给上文中的划线处断句。（5分）

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。

9.文中“有民人社稷，何必读书然后为学”这句话的意思是：治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习，为什么一定是读书才算学习呢？请概括孔子不同意子路这种说法的理由，并结合生活实际谈谈你对子路这一说法的认识。（不少于200字）（12分）

4.D

5.B

6.B

7.B

8.虽然/孔子尝语子贡矣/曰/赐也/汝以予为多学而识之者欤/曰/然/非欤/曰/非也/予一以贯之。（共5分,“/”处必断。每答对2处得1分。答错2处扣1分，扣完5分为止）

9.第一问：孔子认为不读书学习，即使有好的品德追求也会做错事，甚至做坏事。

或：不读书学习,就会不知古训(不明事理)，不辨正误，就会出现问题。 (意思对即可,3分) （子路强调实践活动也是学习,质疑只有读书才是学习这种说法。孔子针对子路的观点进行反驳:认为不读书学习,即使有好的品德或高尚的追求,也会带来不好的结果。孔子本身并不反对实践也是一种学习。）

第二问：子路的观点要辩证看待。因为实践是认识的来源。人通过实践活动实际地作用于对象，使人的认识不断地由可能转化为现实。这包括两个方面的意思：第一，人们只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的感觉经验。人的一切认识都是从直接经验开始的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。不进行改造和变革对象的实践活动，没有直接经验，人的认识就无从开始，也就根本不可能有认识。第二，人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象诸多隐匿的方面呈现出来，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露。他们把实践作为“源”，而把认识作为“流”。

【解析】

4.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。D项，贼:（残）害。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：此题需要逐项分析。A项“其”字，第一个是语气词，表推测语气，“大概”；第二个是代词，“它”。B项两个“以”字都是介词，“用”。C项“之”字都是助词，第一个取独，第二个提宾。D项“而”字，第一个表递进关系，“何况”；第二个表转折关系，“却”。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

6.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。B项，凭借（通过）学习来增长才干（提高、完善自己）。 

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

7.

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。B项，非作者，是苏洵。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。本句大意为：虽然这样，(但是)孔子曾经对子贡说：“赐，你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗？”（赐）说：“是的。不是吗？”（孔子）说：“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

9.

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。此题注意结合生活实际，2分。认识与思考，4分；其中观点态度1分，分析阐释3分。语言3分。给分要点：1、联系实际，例子恰当、具体，2分。2、有自己的观点，1分。对于子路的观点,学生可同意也可反对。3、结合例子对观点的分析阐释共3分。较深刻充分的，3分；言之成理，2分；说理不清，1分。4、语言流畅，有表现力，3分；语言通顺连贯，表意清楚，2分；有错别字、病句或表达不通顺，酌情给1分或不给分。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

我自幼向先父学习，听从他言语（的教诲），观察他做事的方式。现在我年纪大了，还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业，（幸而家中）有一些田地，没有衣食之忧；有几千卷书，亲手编辑校对整理，（把它）留给子孙。（他）说：“读这些书籍，对内修养身心，对外管理他人，足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲，现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍（仍）在木柜中，（我）要把它们再留给子孙，（如果子孙中）有能接受这些书并且践行其中的内容，我们的后代就差不多（很好了）。

孔子教化人的方法，是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的，等到他们把这些都做好了，再用礼乐来反复说明，用读书来丰富提高。（所以）说：“道就在其中。仁者见到它，就能从中体会仁；智者见到它，就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的是德行，宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧，冉求、子路从这里得到的是为政本领，子游、子夏从这里得到的是文采，都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地，种植草木，草木大小长短、甘辛咸苦，都是它们的本性使然，农民没有增加或减损什么，滋养它们而不伤害本性罢了。”

孔子说：“（即使是只有）十户人家的小地方，也一定会有像我一样忠信的人，只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善，然后才能有所成就，所以古人知晓道理一定要通过学习，学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主，也说：“向古训学习，才能有收获。”更何况我们这些普通人呢？

子路在孔子看来，有过人的才能却不安于学习，曾经对孔子说：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了，不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说：“你听说过‘六言六蔽’吗？喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人，都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西，却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否，没有不出问题的。

虽然这样，(但是)孔子曾经对子贡说：“赐，你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗？”（赐）说：“是的。不是吗？”（孔子）说：“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”,不是多学习就能够达到的，那么子路不读书,就可以不受到批评了吗? 说:我指的不是这个。老子说：“学习要日有增益，探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问，探求日日减少的道，然后才能做到一以贯之啊。

阅读下面的文言文语段，完成后面题（每题3分，共9分）

子瞻和陶渊明诗集引

苏 辙

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”

嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。

辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。

[注]①黾勉（mǐn miǎn）：努力。

13.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.是时，辙亦迁海康 贬谪 B.然其诗质而实绮 质朴

C.性刚才拙，与物多忤 感触 D.为狱吏所折困，终不能悛 悔改，改正

14.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A.至其得意，自谓不甚愧渊明 天之苍苍，其正色邪？

B.每以家贫，东西游走 伏惟圣朝以孝治天下

C.其学日进，沛然如川之方至 及少日，眷然有归欤之情

D.今将集而并录之 爽籁发而清风生

15.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）

A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、立志学陶的原因。

B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。

C.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。

D.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明的人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。

13.C

14.C

15.D

【解析】

13.

试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，C忤：抵触，违逆。所以选C。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

14.

试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项，代词，那些；副词，或许。B副词，因为;介词，凭借。C形容词词尾，……的样子；D连词，表承接；连词，表并列。所以选C。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：此题要注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。D项，“性刚才拙”非苏轼的评价，是陶渊明的自谓。所以选D。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

参考译文：

东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。

这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去很瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”

唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身出世的教训来。

我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗，我又跟着写了一些和诗。

阅读下面一段文字，完成文后题目（共24分）

遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以逆军吏，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持地图!”

轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.而右手持匕首揕之 揕：刺

B.尽失其度 度：制度

C.皆陈殿下 陈：排列

D.被八创 被：受

10.下列句中词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.持千金之资币物 币：礼品

B.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予，赠送

C.荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢

D.图穷而匕首见 穷：穷尽

11.分别比较下列两组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（3分）

①自引而起 ③侍医夏无且以其所奉药囊提轲

②乃引其匕首提秦王 ④乃引其匕首提秦王

A.两个“引”字相同，两个“提”字不同

B.两个“引”字相同，两个“提”字也相同

C.两个“引”字不同，两个“提”字相同

D.两个“引”字不同，两个“提”字也不同

12.比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一项是（3分）

①以故荆轲逐秦王 ②而乃以手共搏之

③侍医夏无且以其所奉药囊提轲 ④遂拔以击荆轲

A.①和②相同，③和④相同 B.①和②相同，③和④不同

C.①和②不同，③和④相同 D.①和②不同，③和④不同

13.对下面句子翻译正确的一项是（3分）

秦王方还柱走，卒惶急不知所为。

A.秦__绕过柱子逃走，士兵们惊慌急追，不知道怎么办。

B.秦王正绕着柱子跑，士兵们惊慌失措，不知道怎么办。

C.秦__绕过柱子逃走，仓促之间，惊慌急追，不知道怎么办。

D.秦王正绕着柱子跑，仓促之间，惊慌失措，不知道怎么办。

14.下列对“易水诀别”部分内容的理解，不合文意的一项是（3分）

A.太子及宾客“皆白衣冠以送之”，是为了与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。

B.文中的音乐描写，渲染了悲凉的气氛。

C.三个“皆”字写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛。

D.整个送行场面的描写，有主有次，有景有情，虽不足百字，却感人肺腑，撼人心魄。

15.结合选文内容分析荆轲形象。（6分）

9.B

10.C

11.C

12.C

13.D

14.B

15.荆轲善于言辞，有勇有谋。从文中的对答以及贿赂蒙嘉等行为可以看出来。

【解析】

9.

试题分析： 度：风度、气度。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

10.

试题分析： 谢：谢罪。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

11.

试题分析： 引：站起来/拿；提：投、掷。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.

试题分析： ①介词，因；②介词，用；③④介词，用。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

13.

试题分析： 注意重要的文言现象：还：绕着。走：跑。卒：仓促。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

14.

试题分析： 应为悲壮的气氛。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

15.

试题分析：荆轲至咸阳宫，有十三个代表性动作：一“笑”秦武阳，二“取”督亢图，三“奉”督亢图，四“发”督亢图，五“把”秦王袖，六“持”匕首，七“揕”秦王，八“逐”秦王，九与秦王“搏”，十“引”匕首，十一“提（击）”秦王，十二倚柱而“笑”，十三箕踞“骂”秦王。归结下来，“笑”“骂”为反差极大的情态词，其情绪的自然流露可见其真实、沉稳与勇武，其余为举动之词，其动作之连贯与娴熟，既说明荆轲准备之充分，更印证荆轲的机智与勇敢。考虑到行刺之路不受阻，更为消除秦王的疑虑，荆轲同样采取了自古通行且有效的一招——“持千金之资币物”行贿。果然，有诱饵，就有鱼上钩，一位车马官蒙嘉拿人手短，吃人嘴软，主动为荆轲搭建起通往咸阳宫的桥梁。这正是其谋的表现。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

课内文言语段阅读（9分）

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

11.与“或棹孤舟”中的“棹”活用类型一致的是（ ）（3分）

A.、悦亲戚之情话

B.奚以之九万里而南为？

C.屈贾谊于长沙

D.襟三江而带五湖

12.比较下列各组句中加点词的意义，判断正确的一项是 （ ）（3分）

（1）既窈窕以寻壑 （1）悟以往之不谏

（2）寻程氏妹丧于武昌 （2）怀良辰以孤往

A.两个“寻”字相同，两个“往”字不同

B.两个“寻”字相同，两个“往”字相同

C.两个“寻”字不同，两个“往”字相同

D.两个”寻”字不同，两个“往”字不同

13.下列倒装句式不同类的一项是（ ）（3分）

A.复驾言乎焉求 B.胡为乎遑遑欲何之

C.将有事于西畴 D.乐夫天命复奚疑

11.B

12.D

13.C

【解析】

11.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。棹：名作动，用桨划；南：名作动，向南飞；悦：意动，以------为喜悦；屈：使动，使-----受委屈；襟：意动，以----为衣襟。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。寻：分别为“寻找”、“不久”。往：分别为“过往的，过去的”；“前往”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

13.

试题分析：此题要求逐项排查，加以判断即可得出答案。C为状语后置，其他句式都为宾语前置。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【参考译文】

回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的__放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！