古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16～20题。（19分）

密游集序

叶燮

古今有才人之诗，有志士之诗。事雕绘，工缕刻，以驰骋乎风花月露之场，不必择人择境而能为之，随乎其人与境而无不可以为之，而极乎谐声状物之能事，此才人之诗也；处乎其常，而备天地四时之气，历乎其变，而深古今身世之怀，必其人而后能为之，必遭其境而后能出之，即其片言只字，能令人永怀三叹而不能置者，此志士之诗也。

才人之诗可以作，亦可以无作；志士之诗即欲不作，而必不能不作。才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。才人之诗，古今不可指数；志士之诗，虽代不乏人，然推其至，如晋之陶潜，唐之杜甫、韩愈，宋之苏轼，为能造极乎其诗，实能造极乎其志。盖其本乎性之高明以为其质，历乎事之常变以坚其学，遭乎境之坎壈郁怫以老其识，而后以无所不可之才出之。此固非号称才人之所可得而冀。如是乃为传诗即为传人矣。

我友沈子云步，自少即善为诗，藻思掞发，绮丽要眇，称于世久矣。予尝读其诗，谓其能擅才人之席者也已。予老废山中，云步谒选得一官之秦，去别余十年。一旦弃官归来，访余草堂，出近诗一卷示余。余读之而惊曰：“君之诗已不为才人之诗，而为志士之诗矣！”云步负隽才，掇科名，期有所树立，以抒其志，乃仅寄百里于数千里外沙碛荒凉之区，即卑之以展其簿书期会之能，亦有不可得者。虽欲不拂衣以归，安能耶？今观其诗，见其所历之地，皆周秦汉唐成败兴废之墟，昔贤英哲之所回翔，骚人羁客之所凭吊而永叹者。其所遭如彼，而所触之境又如此，欲无所动于中，胡可得耶？其诗也，皆其抚心感魄之见于言者也。予盖太息于其志，知其有所不得不作，而决其为可传矣。

予与云步早岁通门之交故知之最深云步以诗序属予予不敢辞为详言其作诗之先后所就如此以贻之

16.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 历乎其变 历：经历

B. 能令人永怀三叹而不能置者 置：弃置

C. 谓其能擅才人之席者也已 擅：擅长

D. 云步负隽才，掇科名 掇：取得

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.处乎其常 飘飘乎如遗世独立

B.而决无不传 君子博学而日参省乎己

C.云步谒选得一官之秦 奚以之九万里而南为

D.其所遭如彼 越国以鄙远，君知其难也

18.下列对原文的赏析不正确的一项是

A.作者认为古今之诗有“才人之诗”与“志士之诗”两类,并对这两类诗进行比较，得出“志士之诗”高于“才人之诗”的结论。

B.作者认为陶潜等人能将志士之诗推到极致的原因是，以高远明达的性情作为诗歌本质，经历世事变化而坚定学习，遭遇困顿烦恼而使学识更老成。

C.作者在文中分析了沈云步的诗歌创作道路，指出他的诗歌转变与家庭出身、生平遭遇有密切的关系。

D.作者把总结诗歌史上的一般规律置前，又把对沈氏诗歌的个别研究置后，有意造成宏观与微观、一般与个别的前后对照。

19. 用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

予与云步早岁通门之交故知之最深云步以诗序属予予不敢辞为详言其作诗之先后所就如此以贻之

20. 把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）一旦弃官归来，访余草堂，出近诗一卷示余。（3分）

▲

（2）予盖太息于其志，知其有所不得不作，而决其为可传矣。（4分）

▲

【参考译文】

从古至今，有才子之诗，有志士之诗。善于雕琢与描绘，善于细致刻画，而驰骋于辞藻华丽的文字之中，不必选择合宜的人和情境就能写诗，顺应周围的人和情境就没有不可以写的，并且能极尽那调和声调描摹物象的擅长之事，这就是才子之诗；处于他生活的常态，完整地经受天地四季之气，经历其中的变化，而深深感受到从古至今人的遭遇变故，一定是这样的人，一定遭遇过这样的境况，而后才能写出诗，即使那诗句只是片言只字，也能让人长久回味反复咏叹而不能弃置不顾，这就是志士之诗。

才子之诗是可以写，也可以不写的；志士之诗就是想不写，也必定是不能不写的。才子之诗，虽然可以让人享受丰厚的俸禄和很高的职位，但常常没有流传下来；志士之诗，更显得诗人贫贱而内心忧伤，但绝对不会不流传下去。才子之诗，从古至今数不胜数；志士之诗，虽然每一代都不缺抒写之人，但能够推到极致的，像晋代的陶潜，唐代的杜甫、韩愈，宋代的苏轼，是诗歌的成就达到极点的，事实上是将他们的志向抒发到极致的。大概他们以高远明达的性情为根本来成就诗歌的本质，经历世事变化而使他们的学习更坚定，遭遇过境况的困顿与忧郁烦恼而使他们的学识更老成，而后以无所不可的才情写出诗句。这本就不是号称才子的人可以写出和有希望达到的，像这样流传诗歌就是为了流传写诗之人啊。

我的朋友沈云步，从小就擅长写诗，文思舒展顺畅，语句绮丽美好，被世人称赞很久了。我曾经读过他的诗，认为他占有才子的一席之位罢了。我年岁已老，归隐山中，云步于吏部应选得一官职到秦地去，与我分别十年。有一天弃官归来，到草堂拜访我，拿出最近写的一卷诗稿给我看。我读后惊叹道：“你的诗已经不是才子之诗，而是志士之诗了！”云步负有俊才，取得功名，希望有所建树，来抒发他的志向，却仅仅寄身于百里到几千里之外的黄沙漫地的荒凉之地，委屈自己来施展掌管文书、施行政令的才能，（即便这样）也有不可以实现的。虽然不想愤然归去，怎么能够呢？如今看他的诗，看到他所经历之处，都是周秦汉唐由兴盛而衰败的废墟，（是）以前贤能的英哲施展抱负之地，（也是）文人骚客和羁旅客居之人凭吊和吟咏慨叹之处。他所遭遇的都是这些，而所接触的情境又是这样的，想在心中无所触动，怎么可能呢？他的诗，都是发于内心的感慨而显现在语句上的诗啊。我叹息他的志向，知道他有不得不写的东西，而断定他的诗是可以流传下去的呀。

我和步云早年就是世交，所以最了解他，因而云步以诗序嘱托我，我不敢推辞。为他详尽地说说他写诗前后像这样接近的风格，以此来赠给他。

16.C【解析】擅：占有

17.C【解析】A.于，介词/……的样子，形容词词尾；B.但是，表转折/并且，表递进；C.动词，去、往；D.他，人称代词/那，指示代词

18.C【解析】并未提及家庭出身

19.【答案】予与云步早岁通门之交/故知之最深/云步以诗序属予/予不敢辞/为详言其作诗之 先后所就如此/以贻之（断错1处扣1分，扣完为止）

20.（1）有一天弃官回来，到草堂拜访我，拿出最近写的一卷诗稿给我看。

【一旦：有一天，1分；访余草堂，状语后置1分；示：给……看，1分】

（2）我叹息他的志向，知道他有不得不写的东西，而断定他的诗是可以流传下去的呀。

【太息：叹息，1分；所字结构：不得不写的东西，1分；决：断定，1分；为：是，1分】

阅读下面的文言文，完成后面题。

海陵许氏南园记

欧阳修

高阳许君子春，治其海陵郊居之南为小园，作某亭某堂于其间。许君为江浙、荆淮制置发运使，其所领六路七十六州之广，凡赋敛之多少，山川之远近，舟楫之往来，均节转徙，视江湖数千里之外如运诸其掌，能使人乐为而事集。当国家用兵之后，修前人久废之职，补京师匮乏之供，为之六年，厥绩大著，自国子博士迁主客员外郎，由判官为副使。

夫理繁而得其要则简，简则易行而不违，惟简与易，然后其力不劳而有余。夫以制置七十六州之有余，治数亩之地为园，诚不足施其智；而于君之事，亦不足书。君之美众矣，予特书其一节可以示海陵之人者。

君本歙人，世有孝德。其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣虽敝，兄未易衣不敢易；食虽具，兄未食不敢先食。司封之亡，一子当得官，其兄弟相让，久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。君抚兄弟诸子犹己子，岁当上计京师，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清贫，罄其家赀走四方以求医，而药必亲调，食饮必亲视，至其矢溲亦亲候其时节颜色所下，如可理则喜，或变动逆节，则忧戚之色不自胜。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟叹。

呜呼！予见许氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人过其园者，望其竹树，登其台榭，思其宗族少长相从愉愉而乐于此也。爱其人，化其善，自一家而形一乡，由一乡而推之无远迩。使许氏之子孙世久而愈笃，则不独化及其人，将见其园间之草木，有骈枝而连理也，禽鸟之翔集于其间者，不争巢而栖，不择子而哺也。呜呼！事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。

（选自《唐宋八大家 欧阳修》）

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.予见许氏孝悌著于三世矣 著：显著

B.君素清贫 素：吃素食

C.则忧戚之色不自胜 胜：能承受

D.能使人乐为而事集 集：成功

10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.作某亭某堂于其间 冰，水为之，而寒于水

B.治其海陵郊居之南为小园 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C.凡海陵之人过其园者 燕赵之君，始有远略，能守其土

D.自一家而形一乡 盈虚者如彼，而卒莫消长也

11.以下各组句子中，全都表现许氏宗族具有“孝悌美德”的一组是（ ）

①为之六年，厥绩大著 ②衣虽敝，兄未易衣不敢易 ③君抚兄弟诸子犹己子 ④而药必亲调，食饮必亲视 ⑤其宗族少长相从愉愉而乐于此也 ⑥使许氏之子孙世久而愈笃

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.许子春擅长调度和运转，他在担任江浙、荆淮制置发运使的时候，对征收赋税的数目了如指掌，对运送物资的路程及交通状况也非常清楚。

B.只要能把握复杂事情的主要方面，事情就会变得简单，从而容易开展，并且不会违背事理，也能让人更省心力。作者认为许子春就是这样做的。

C.许子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母；抚养侄子如同自己的子女，他心系生病的侄子，虽家境清贫，仍四处求医问药，细心护理。

D.许氏宗族的孝悌美德对海陵人产生了积极而深远的影响；作者对此也给予肯定，他认为许氏宗族的孝悌美德不仅会影响到人，还会影响到物。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。（3分）

（2）久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。（3分）

（3）事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。（4分）

9.B

10.C

11.C

12.C

13.（1）他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要像服侍婆婆一般服侍嫂子。（“先君”、“戒”、“姑”各1分 ， 共3分）

（2）过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。（“卒”、“显”、“大”各1分，共3分）

（3）凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。（“患”、“不为”、 “怠”、“信”各1分，共4分）

【解析】

9.

试题分析：文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。B项，素：向来。所以选B。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

10.

试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A介词，在；介词，比；B代词，他的；自己；C助词，的；D连词，表递进；连词，表转折。所以选C。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

11.

试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否全都表现许氏宗族具有“孝悌美德”。①说明许君政绩斐然，⑤海陵人对许氏宗族的敬意，⑥是作者的美好设想。所以选C。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

12.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项，“服侍哥哥、嫂子如同父母”的是许子春的父亲许司封。所以选C。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“先君”、“戒”、“姑” “卒”、“显”、“大” “患”、“不为”、 “怠”、“信”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

高阳郡许子春，把海陵县郊的住所南面的空地整治成一个小园子，并在园中建造了某某亭和某某堂。许君担任江浙、荆淮制置发运使，统辖着六路七十州的广大地区，对征收了多少赋税，山岳河流路程的远近，船只的来去，他都能合理地进行调度、运转和迁移，即便是几千里以外的江河湖泊的情况，他也好像把握在手掌之上，了解得非常清楚，所以他能使人乐意去做他分派的事情，并把事情办成功。在国家对外使用武力以后，他恢复前人长期废弃的职责，为京外补足匮缺的粮食，这样做了六年时间，业绩极为显著，他因此从国子博士晋升为主客员外郎，由判官转为副使。

凡是处理繁杂的事情能够把握主要方面，那么事情就简单了，事情简单了就容易开展，并且不会违背事理，只有简单了，容易做了，这样认得心力才不会感到劳累，并且还有富余。他统辖七十六个州尚且心力有余，将几亩大的土地整治成园子，实在不足以施展他的才智。而对许君整治园子的事情，也不值得去写。 许君身上美好的东西很多，我只写他的一段故事以给海陵人看。

许君本是歙州人，世代都有孝顺的美德。他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要想服侍婆婆一般服侍嫂子。衣服虽然破烂了，但哥哥不更换新的衣服，他不敢更换；饭食虽然准备得很充足，但哥哥还没吃，他不敢先吃。司封去世后，本该有一个儿子去做官，但兄弟们都互相谦让，过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。许君爱抚兄弟们的子女就如同自己的子女一般。有一年按例应该把统计账册上报朝廷时，碰上弟弟的儿子生病，许君滞留了很久，不忍心离开，侄子也不忍心脱离许君而留下来，许君便带着他一道赶路。许君素来清寒贫困，却竭尽家里的钱财，奔走各地，为侄儿求医抓药，侄儿吃的药，他一定亲手调制，吃饭喝水，他一定要亲自监护，甚至侄子大小便，他也亲自守候，察看排便的时间和将要大小便的神情，假如能帮助他料理便高兴，有时出现变化，违背了常规，便面呈忧伤悲戚的表情，好像不能忍受。侄儿死后，许君恸哭悲哀，连过路人看到了都叹息不已。

唉！我看见许氏一家的孝悌美德三代都非常显著。凡是拜访过许氏南园的海陵人，看到园中的青竹绿树，登上园中的亭台楼榭，想起许氏宗族，老少相随，在此地欢愉。敬爱许氏宗族的人，愿意接受其善良品德的教化，从一家进而到一乡，从一乡进而到远远近近各个地方。假使许氏的子孙世代长久下去，孝悌之德愈来愈深厚，那么就不仅仅影响到人，我们将看到他们园子里的草木枝条并列，异根连生，飞翔停落在园中的禽鸟，不争抢窝巢栖息，不只挑拣自己的幼雏捕食。唉！凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。

阅读下列语段，完成后面的题（10分）

武昌九曲亭记

苏 辙

子瞻迁于齐安①，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获__。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

【注】 ①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。

②陁（tuó）山冈。 ③褰（qiān）裳：提起衣服。

16.下列句中划线词语的解释，不正确的一项（ ）

A.庐于江上 庐：筑庐

B.浊酒相劳 劳：劳动

C.遂相与营之 相与：一起

D.而西山之胜始具 胜：美景

17.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。

B.第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

C.本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D.文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。

18.将下面句子译成现代汉语。（4分）

惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

16.A

17.D

18.只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。

【解析】

16.

试题分析：劳：犒劳。答题时要把实词放回到原文中进行理解，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候。所以“劳”应该是人们“互相犒劳”的意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

17.

试题分析：并不是以乐景写哀情，也不是抒发被贬之后愤懑感伤的意绪，而是表现一种旷达超然的心境。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

18.

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1） “中”译为内心，“责”译为指责，“寓”译为寄托。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。  

然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍

高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，

不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，

相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子章在这里感到快乐的原因。

课内阅读（7分）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

14.解释下列划线字词（4分）

（1）趣舍万殊（ ） （2）及其所之既倦（ ）

（3）向之所欣（ ） （4）不能喻之于怀（ ）

15.将下面句子译成现代汉语。（3分）（此题答在答题卡的C区中）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

14.趣：趋向，取向。 之：往，到达。 向：过去，以前。 喻：明白。

15.本来知道把死与生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

【解析】

14.

试题分析：理解实词的含义，不能简单的等同于现代汉语中的意思，要在具体的语境下理解，联系整句话的意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字 “固”译为本来，“一、齐” 译为等同。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

阅读下面的文言文，完成后面题。

月夜泛舟记

吴敏树

秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。

初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。

又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过guān yīn 泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。

又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。

既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。

注释 ① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。② 费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。④ 湾碕（qí）：弯曲的岸边。

7.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.余平生以为胜期 胜期：美好的愿望

B.偕者二僧一客 偕者：同游的人

C.因举诵苏赋十数句 举：全，一起

D.又北入后湖，旋而东 旋：回转

8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.然月下舟中仰视之 仰观宇宙之大

B.因举诵苏赋十数句 因人之力而敝之，不仁

C.以余舟行缓，似不啻也 既替余以蕙纕兮

D.既泊，乃命酒肴 事所以不成者，乃欲以生劫之

9.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

B.云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

C.云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

D.云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

10.翻译上文有关句子。（6分）

⑴山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。（3分）

⑵月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。（3分）

7.D

8.C

9.B

10.⑴ （3分）译文：山后没有人居住，在山间低洼平整的地方搭建的草棚，是岛上的人来这里躲避水患的。（定后句、判断句、大意各1分）⑵（3分）译文：月亮高高地挂在天上，风起浪涌，面对美景痛快畅饮，每个人都超过原有的酒量。（高、剧、大意各1分）

【解析】

7.

试题分析：可根据平时对文言实词的积累，在理解文中句意的前提下，结合着语境思考，D项，旋：随即。故选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

8.

试题分析：文言虚词是今年高考必考的一个知识点，常见的文言虚词的用法，平时要不断的积累，结合着语境分析，C项，二者均为“因为”；A项，前者，代词；后者， 定后的标志；B项，前者，于是；后者， 依靠；D项，前者，于是；后者，是。故选C。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

9.

试题分析：先整体把握文段内容，然后根据文段内容从大的范围，把能断开的断开，然后根据各种标志词及句式特点断句，如名词、文言虚词、固定句式、对称句、标志性词等。本题可注意标志性词语的断句情况，例如，“然”“之”“乃”。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

10.

试题分析：翻译文中句子注意“信、达、雅”的标准和坚持“直译为主、意译为辅、字字落实”的原则，还要注意特殊句式、固定词组的翻译、重点词语的意思、省略成分的补充。“有棚于坳者数家”定语后置句、“洲人避水来者也”判断句、高、剧。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

秋天月夜泛舟湖上是最好的游览；而在这样的游览中，尤以在洞庭湖中环绕君山泛舟夜游为最好。不知道古代的人曾经有没有过这个经历？我这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望，我曾经在诗歌中写下了这个愿望。现在是丁卯年（同治六年即1867年）农历十五日夜，我才获得一次这样的机会环游君山。

开船启程，从龙口出发前往香炉峰。月儿从树顶上升起，船在月水相映的湖面如同金碧山水的图画里行进。同游的人是“开上人”“达上人”两个僧人和我的客人黎君，以及我的姓费的外甥和我的孙子吴坡。南边高崖下有十几处闪烁的渔船灯火向着西方前后相接，一个接一个地从我们身旁经过，（仔细地看）原来是渔民摇着小船在捕捞虾子。开上人指着高崖上一棵树对我们说：“这棵古老的樟树无疑有十几个人两臂合抱那么粗，树根被一块大石头围住，那石头一丈多见方。从岳阳城远远望着君山见到的一个树影突现的事物就是这棵樟树。”但是现在在月光中从船中仰望它，觉得它并不是特别的高大。我是初次知道这个情形。客人黎君说“苏轼泛舟游赤壁是在七月十六日，与我们今天泛舟游洞庭湖（七月十五日）只差一天的时间啊。”我回过头对子孙吴坡说：“你看这月不也是在斗星和牛星之间吗？”于是我们一起朗诵了苏轼《赤壁赋》里的十几个句子。

后来再从香炉峡中出来，稍微偏北行进。刚开船时，风从东南方向吹来，到这时风从背后斜吹。水面越加平静不起波浪，看到了水湾堤岸，想到这里可以暂时停泊。但是，船并未停泊，还是那么航行，经过guān yīn 泉口，来到响山（又叫鸣山）之前一起谈起这个地道可以通往吴中（江苏太湖）的事，有人说：“有神仙居住的黄金殿堂，应当在这个下面啊。”夜色降临，月光映照，山和水都静寂无声，那情形仿佛可以访问传说中湘灵和洞庭君。后来又从北进入后湖，不久又转向东面行进，水面映照出岸上的岳州城的灯火之光。云雾从船边出现、升腾，水上弥漫着迷蒙的云气。平视这些云气，变成了横长的形状，云气逐渐上腾，消散不见了。我的孙子吴坡说：“有一天晚上，从沙嘴这个地方可以看见后湖的云气从水面升起，白色的雾团有的像车轮，有的像巨大的水瓮，大约有十多块，就是这个地方。”然而这样，那么这里往下接近山中洞穴，不是应当贮云的山洞吗？山后没有人居住，在山间低洼平整的地方搭建的草棚，是岛上的人来这里躲避水患的。有几只客船停泊在这里，没有喧闹的人声。

再转而向南行驶，出了沙嘴，穿过柳树林，便可看见老庙门。《（岳州地方）志》记载“君山周长七里有余”，根据我们乘坐的船缓缓地行进（来测度），似乎不止（七里长）。船只停好后，就让人拿出酒菜，用童子鸡搅和着苦瓜，这时候，月儿高挂在空中，风起浪兴，对着明月和风浪痛饮，大家喝酒都超过了自己的酒量。超上人遵守不吃荤的戒律，才稍微喝了一点点，吃了几片梨子，返回到庙里，拿来了准备的茗茶。半夜时分，离船上岸，辞别了超上人及黎君，我们四人顺着上路回家了。第二天记下了月夜游君山的经历。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

超然台记 （苏轼）

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐?

夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在?是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎!

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃；洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎?而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭。师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。曰：乐哉游乎!

方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

15.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.夫所谓求福而辞祸者 辞：拒绝

B.美恶之辨战乎中 中：心中

C.去雕墙之美 去：离开

D.余弟子由适在济南 适：前往

16.下列各句中，分别表明作者“游于物外，无往而不乐”与常人“游于物内，令人大哀”的不同心境的一项是（ ）（3分）

A.餔糟啜醨，皆可以醉 斋厨索然，日食杞菊

B.稍葺而新之，时相与登览 美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前

C.乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙 背湖山之观，而适桑麻之野

D.貌加丰，发之白者，日以反黑 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之

17.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项足（ ）（3分）

A.本文表现了作者恬淡自适的心境，也隐约表现了他“游于物内”“美恶横生”的心情。

B.作者写他穷居蔬食而自得其乐的生活，描写了一个超然物外的人物形象。

C.作者仅用三句话写台，主要通过写台周围山水景物和历史遗迹来突出台的特点。

D.文章由议论到叙事，先明超然之理，继写超然之人，再写到台的超然之名。

18.翻译。（6分）

（1）人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。（3分）

（2）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（3分）

15.D

16.B

17.A

18.（1）人的欲望是没有止尽的，但能满足我们欲望的东西却是有穷尽的时候；（2）用这来表现我无论到哪里都没有不快活的时候，原因就是我能游心于事物之外。

【解析】

15.

试题分析：实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。本题中，要根据平时积累，掌握相关的几个诗词的意思。A，辞：根据语境，应理解成动词，有以下义项，说、讲；辞别、辞让、推辞、拒绝等，这里解释恰当；B，中：根据语境，解释为“心中”恰当；C，去：离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对；D项，适：①<动>到……去；出嫁；嫁；适应；顺从；适宜；舒适；享受；<副>恰好；适才；刚才。这里，根据语境分析，应是“正好、刚好”意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

16.

试题分析：本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。注意题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿，它给我们筛选信息指明了方向，只有把握了应对指向，才能行之有效地筛选信息。在解答时，先要准确理解题干的要求，再用排除法。A.C.D三项都是表明作者游于物外，无往而不乐的具体表现，没有常人的表现，只有B项是分别表明题干要求的内容。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

17.

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。本题中，A项中“隐约表现……心情”不是作者的思想，而是用来与作者“游于物外，无往而不乐”的超然态度对比的其他人的态度。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

18.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺，尤其是重点实词、虚词和词类活用等的理解一定要准确，力求使整个句子通顺合理，达到“信、达、雅”标准。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）“穷”“足”2分。大意正确1分；

（2）“见”“所”各1分，大意正确1分。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？

人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！

我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。

我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿米酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”

这个时候，我的弟弟由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！

）阅读下文，完成第小题。

伯父墓表 苏 辙

公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。

未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。

以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。

选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。

公没二十七年，不危（人名）状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。

（选自《苏辙集》，有删节）

13.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.蒙正败，士以此多公 多：称赞

B.知公之贤，屈意礼之 礼：礼遇

C.宗素事权贵，诉于府 素：一向

D.出游于途，行中规矩 中：途中

14.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（　　　　　）

A.府当市民马以益骑士　　　　　　　舟遥遥以轻飏

B.公虽以职事之，而鄙其为人　　　　天柱高而北辰远

C.贤于言事官远矣　　　　　　　　　州司临门，急于星火

D.故记其所闻以警焉　　　　　　　　置杯焉则胶

15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。

B.祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。

C.雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。

D.苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。

16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①君以一县令能此，贤于言事官远矣！（3分）

译文：

②尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（4分）

译文：

17.用斜线（/）给下面文言文中加横线的部分断句。（3分）

人惟求旧物惟求新新也者天下事物之美称也而文章一道较之他物尤加倍焉。戛戛乎陈言务去，求新之谓也。至于填词一道，较之诗赋古文，又加倍焉。窠臼不脱，难语填词，凡我同心，急宜参酌。

（李渔《闲情偶记》）

13. D

14.C

15.B

16.

（1）你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了。

（2）你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。

17.人惟求旧/物惟求新/新也者/天下事物之美称也/而文章一道/较之他物/尤加倍焉。

【解析】

13.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。中：符合。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为分析理解B。

14.

试题分析：A连词，来/介词，表修饰；B连词，然而/连词，并列；C都是介词，比。D.代词，他们/兼词，于此。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15.

试题分析：“苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责”不合文意。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

17.

试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。

翻译：“人惟求旧，物惟求新。”新，是对天下事物的美称。文章这类东西，和其他事物相比，更要加倍地求异创新。韩愈所说的“陈言务去”，意思是要求新。至于填词作曲，比起诗赋古文来，又要加倍地求新。不打破旧框架的约束，就谈不上填词；只要同意我这观点的人，特别需要好好思考一下怎样解决这个问题。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

附译文：

伯父叫苏涣。最初取字公群，后来又取字文父。年少时很聪明。所结交的朋友都是当时的上了岁数的有德行的人。天圣元年，才参加乡试。第二年中举，被任命为凤翔府宝鸡县主簿。

不久，调任凤州司法。王蒙正担任凤州知州，因为与章献太后是亲家，就仗势欺人，骄傲蛮横。知道苏公贤能，屈心下意，以礼相待，把郡中事物托付给苏公。伯父虽然因为职务关系事奉他，但是鄙视他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐他，又给权要大官写信，说苏公可以被任用。苏公告诉郡中驻京办事机构的官吏，压下王蒙正的奏章并把王蒙正写给权要的私人信件藏起来。不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。

因为给太夫人服丧而离任。后来被起用为开封士曹。雍丘有个百姓死在了监狱里，县里的官吏害怕担罪，说是那人得病死的。州府派人审理这个案子，经过好几个人审理也没能查出真相。等到苏公一去，就给他伸了冤。西夏人进犯边境。府中赎买市民的马匹来扩充骑兵。府尹把此事交给苏公，需要的马匹全部征得并且没有扰乱百姓。虽然处理政务非常宽松，但是用法十分恰当，吏民敬畏他，但是又安于他的治理。阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，行为纯正踏实。苏公对待他非常关照，把他作为地方举荐的人选，他因此而得以进入仕途。他刚做官的时候，苏公又期望他做一个清正廉洁的官吏。后来鲜于侁做到谏议大夫，号称名臣。

被选任为祥符知县，乡里从事抄写工作的吏员张宗长久以来作奸犯科以权谋私。害怕苏公，借口有病，过了一百天就辞职了，又引荐他的儿子代替自己。苏公说：“按照法律，抄写人员应该任用三等人，你是第二等，不行。”张宗向来巴结了不少权贵，就向州府申诉，州府发函给祥符县，苏公把张宗打了一顿棍子。不久有地位比较高的宦官来到州府，传达皇帝的旨意，让张宗担任书手，苏公根据法律不接受诏命。又有一个宦官来到说：“即使不合法，也一定要给予他这个职位。”苏公对府尹李珣说：“一个平民百姓却能如此扰乱法律。府中也不能办成什么事了，你为什么不用县里不同意的原因来争辩呢。”李珣听了苏公的话很惭愧，第二天入朝上奏此事，皇上说很好，派内侍查究此事。因为张宗贿赂了温成等人求情，就不再深究这件事。打了假传诏命的宦官一顿棍子，将之贬斥。整个府中都很震动。孝肃公包拯见到苏公，赞叹道：“你凭借着一个县令的身份能够这样，比那些言事官强太多了！”升任利州路提点刑狱。苏公到任一年多，弹劾了一个擅自杀人的城固县令，整个利州路的人都震动害怕，因此而太平无事。

苏公死后27年，不危叙述记录了苏公过去的事情，并交给我苏辙说：“先君已经去世了，只有我们小辈人了，不及时加以记录，时间长了会更加散佚湮灭，那我们就太不孝了。”

我小时候在伯父跟前，听他说：“我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩，回到卧室，也没有怠惰的神情。所以在那个时候，没听说犯过什么错误。你们的才能赶不上别人，姑且也学习我少犯错误的作法就可以了。我担心子侄辈每天懈怠，所以记录了我听说的这些，来警示他们。

阅读下文，完成后面题。

戆窝记

方孝孺

士之可贵者，在节气不在才智。天下未尝无材智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者驰骛太过，钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏，而才智者聪慧可喜。可喜者，易以成功，亦易以致乱；欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之，不可也。

汉汲长孺、吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短，无所忌。此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉！人望而惮之，以其节之足尚也。国家可使数十年无材智之士，而不可一日无气节之臣。譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病；而姜桂之和，不可斯须无之。人君无可畏者在其侧，欲无危败难矣。

余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交而不可得，则思博交海内之士以观其所存。谓余为戆者有矣，而慕乎戆者未始或见，岂节义之士独少于今之时乎?抑遇合之术固有不同也。今也天子惩近代之弊，立谏诤，风厉在位，俾得言事，诚得戆者出以应其求，则治道可冀矣。

同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？于其名可从而知其志，惜其老而不获见于用也。然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎乡，与用邦国奚异焉？使长孺、子布为布衣，亦将闻于时、传于后，其肯泯然与庸众人等乎！君居其名、师其道，言论事为必有卓乎越于世者，是亦余之所慕者也，愿造君之窝而相与论之。

14.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.皆负气自高，昌言倨色 负气：恃其意气

B.今也天子惩近代之弊 惩：戒止

C.君居其名、师其道 师：学习

D.以其节之足尚也 尚：同“上”，上升

15.下列各组语句中，全都表明“士之可贵者，在节气不在才智”的一组是（ ）

①恒以用才骋智者驰骛太过

②皆负气自高，昌言倨色

③狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆

④欲起长孺、子布与之交而不可得

⑤有志者不累乎用舍

⑥立谏诤，风厉在位

A.①②③ B.②③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥

16.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.文章一开篇便提出：“士之可贵者，在节气不在才智。”可谓振聋发聩、先声夺势，也定下了全文激昂的基调。

B.作者表明仰慕古之戆者的心迹， 表达了欲与“长孺”、“子布”结交而不可得的遗憾。最后， 表达了对同乡的赞美之情，并且想要造访倾谈。

C.作者对流俗所谓的“戆人”作了定义，他们不取合当世，不阿附权贵，遇到事情就争论不休。

D.作者以“甘脆之味”、“姜桂之和”来分别喻“材智之士”和“气节之臣”，生动而形象地说明了两者之间的差异，别有韵味而又富于理趣。

17.（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（7分）

①钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。（4分）

②诚得戆者出以应其求，则治道可冀矣。（3分）

（2）用斜线（／）给下面文言文中画横线的部分断句。（3分）

吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。

14.D

15.B

16.C

17.（1）①他们谋求奇异的事情窃取名声，用来取悦君王，最终招致无穷的祸患，可是有气节的人却不这么做。

②果真能得到戆直的人出来响应他的请求，那么国家大治就可以希望了。

（2）诸侯自择师者王/自择友者霸/足己而群臣莫之若者亡/今以不谷之不肖而议于朝/且群臣莫能逮/吾国其几于亡矣/吾是以有忧色也。

【解析】

14.

试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，D项，尚，尊重。所以选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

15.

试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否表明“士之可贵者，在节气不在才智”。（1）不是有气节的人做的事；（4）是我仰慕古代的戆人，想与其结交；（6）说的是皇帝惩治弊端的方法。所以选B.

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

16.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C项，遇事辄面争其短，无所忌。所以选C。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17.

试题分析：（1）此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：以、致、与。诚，治，冀。（2）可根据句意及句式来断句。句意：我听说，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会__。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

君子的可贵之处在于气节的伟大而并非才智的出众。天下不曾缺少有才智的人，但当社会秩序混乱的时候，常常有一些运用才智的人奔跑追逐得太快了，寻求新鲜奇异的事儿，编出花言巧语以讨取君王的欢心，最终往往招致无穷的祸患，可是有气节的人却不这么做（不亲附君王）。有气节的人傲气风发，让人可敬可畏（疏远），而有才智的人灵活聪慧，让人可喜可佩（亲近）。让人可喜的人更容易取得成功，也容易引起纷乱，所以要想在祸乱还未发生之前制止它，就必须得让有气节的人来做不可。

汉武帝时的汲长孺，吴国的张子布等人，都自负正直，敢坦然说出自己的看法并且理直气壮地面对对方，一点儿也没有为了迎合某些事物而屈服、退让的意思，对于君王的威严、权势不为所动，遇到事儿总是毫不留情地当面劝谏或争论（不好的地方）。这就是俗说的“戆人”（迂愚而刚直的人，在一般人看来是傻），但是朝廷依然委其以重任，狐鼠之盗一类的小人往往通过观察对方的行动是进是退来决定应该对其恭敬还是侵犯，故又怎能仅仅用才智来使他们真正认可和屈服呢！一个人若使人敬畏，正是因为他有不屈不挠的气节。一个国家可以数十年不用有才智的人，但绝不能一天不用有气节的臣。就像是甜美酥脆的食物，即使很长时间不吃，也不会得病，但是对身体有好处的生姜和肉桂却不能不吃。君王如果没有令人可敬畏的有气节的臣子在旁辅佐，那么想要没有危险和失败发生就比较难了。

我年少时仰慕古时的“戆”人，想与长孺、子布这样的人交朋友，但这是不可能的，于是我便想着广结天下之士，认识他们，了解他们。说我“戆”的人有不少，但是我所仰慕的“戆”人却还未曾谋面，但是我却还没见到一个仰慕“戆”者的人，难道有节义之士只有在现在这么少了吗？还是相遇而欣赏的方法本来就有所不同？如今天子戒止近代以来的流弊，树立直言规劝的风气，鼓励在位的人，让他们能够对政事发表看法，果真能得到戆直的人出来响应他的请求，那么国家大治就可以希望了。

同乡的潘理甫，七十多岁了，用戆命名他的家，难道是仰慕长孺这类人吗？从那个名字里从而知道他的志向，怜惜他年老而不被任用。然而有志向的人不在乎被任用与否，呆在家里，在乡下行走，与被国家任用有哪里不同呢？假使长孺、子布作为一般的平民百姓，也将闻名于当时，流传于后世，怎么能消失沦落成与一般人相同呢？你储存他的名声，学习他的道理，谈论事情必定有卓然超越一般人，这也是我所仰慕的人，我希望能到你家拜访，并且与你一起讨论。

阅读下面一段文言文，完成后面题目。

谏逐客书

李斯

①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范叔，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

②今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后官，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后官、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间，《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎声乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、致诸侯之术也。

③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

14.下列句子中加点字的解释有误的一项是（ ）

A.夫物不产于秦，可宝者多 宝：宝贝

B.遂散六国之从 从：“纵”，特指合纵

C.此非所以跨海内、致诸侯之术也 所以：表凭借，用来

D.却宾客以业诸侯 业：创立功业，使……成就事业

15.下列论据没有使用正反对比论证的一组是（ ）

A.①五帝、三王“地无四方，民无异国”

②非秦者去，为客者逐

B.①昭王得范雎，废穰侯，……使秦成帝业

②使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦

C.①今陛下致昆山之玉，有随和之宝

②泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

D.①弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》

②弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯

16.下列对文意的理解和概括有误的一项是（ ）

A.文章列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，用充足的事例说明客卿对秦国帝业的建立是有功的，从而证明了驱逐客卿是错误的这一中心论点。

B.作者在最后一段中说“逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯”，意在表明逐客不仅会导致本国人口减少，造成内部空虚，还会使敌国人力增加，而且宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯，从而构树新怨。

C.本文在论证的逻辑上步步推进，层层深化。时间上由远及近，先言古代，次论现实，再言及未来。在论逐客的危害时，程度由轻及重：如果没有客卿，秦国就不会富利强大；不仅不能统一天下，还有__的危险。

D.文章重笔浓墨，铺张排比，列举出秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等大量的生活享用，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风。

17.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语（7分）

①向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。（3分）__________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

②背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（2分）

________________________________________________________________________________________

③臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（2分）

________________________________________________________________________________________

14.A

15.C

16.D

17.（1）倘若四位君主拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了；（2）当它背负着青天，不可能再有什么可以阻挡着它的时候，它也就从容自若地直奔向南海这个目的地了；（3）我想奉命奔驰前往，可是祖母刘氏的病情却日渐严重；想暂且顺从私情奉养祖母，而我的请求却不被允许。

【解析】

14.

试题分析：实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。本题中，A项，宝，名词的意动用法，把……当作宝贝，珍爱，珍视。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

15.

试题分析：本题考查考生对于议论文中论据的使用情况分析，在解答时，先要准确理解题干的要求，再用排除法，逐项加以分析、排查。C项，都是从正面说的。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

16.

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。本题中，D项，目的是为了同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的矛盾。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺，尤其是重点实词、虚词和词类活用等的理解一定要准确，力求使整个句子通顺合理，达到“信、达、雅”标准。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）“却”“内”“是”；（2）莫、夭阏、者、图；（3）日笃、苟、告诉。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会^[1]立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借给敌寇武器，送粮食给盗贼”啊。

物品中不出产在秦国，而值得珍视的却很多；贤士中不出生在秦，但愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

阅读下面两段文言文，完成后面的问题。

（一） 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：.‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰： ‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（二）予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为壮也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂廖；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。”

“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百犹感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲于草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

23.下列加点词释义有误的一项是（ ）

A.谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真从事，注重）

B.涂有饿莩而不知发（揭发）

C.其所以摧败零落者，乃其一气之余烈（余威）

D.念谁为之戕贼（摧残，伤害）

24.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.斧斤以时入山林 常以肃杀而为心

B.则无望民之多于邻国也 于行为金

C.申之以孝悌之义 商声主西方之音

D.狗彘食人食而不知检 丰草绿缛而争茂

25.下列对文段理解不正确的一项是 （ ）

A.文段（一） 孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。

B.孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是统治者的虐政。

C.文段（二） “夫秋”以下的内容，将自然和人事联系起来，说明盛衰生死皆属常理，不足萦怀。

D.文段（二）中第二段写人有“万忧”“万事”更容易衰老。“而况”以下内容又进一层说，虽忧思成疾，但人生充实，成就可喜，不必听到秋声而生悲哀之情、怨恨之情。

26.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①王无罪岁，斯天下之民至焉。（3分）

②宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。（3分）

23.B

24.C

25.D

26.①王不要归咎（归罪、怪罪）于年成，那么（则）天下的百姓都会来归顺了。

  ②当然会使面色红润的人变得形容枯槁，满头青丝变成两鬓斑白。

【解析】

23.

试题分析：理解常见文言实词词义的技巧1.字音推断法。如果在文中根据词语的本义或引申义解释不通时，就可以试着找通假关系，从而推断出符合语境的意思，也就是通过同音通假求得本字。2.字形推断法。在文言文中，形声字、会意字占总字数的80%左右，其义符为我们推断词义提供了有利条件。3.结构推断法。文言文中的排比句、对偶句和并列结构非常多，其中位置对应的词语一般词性相同而意义相同、相近或相反、相对，阅读中完全可以借此来推断词义。4.语法推断法。对实词所在的短语作结构分析，对实词所在的句子作成分分析，可以帮助我们很快推断出文言实词释义的正误。5.语境推断法。“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”准确地阐释了语境推断法的内涵，要想推知实词的正确意思，必须结合语境认真揣摩，仔细分析。上下文之间的照应、解释或暗示关系，更为我们提供了一把准确推断实词词义的钥匙。根据语境，道路上有将要饿死的人却不能打开粮仓，故B，发，打开粮仓，而不是揭发。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

24.

试题分析：虚词的考查多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的用法，应是考生熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入另一句中去检验，就可以推断用法是否相同。C，之，两个都是结构助词，的。A，第一个“按照”，第二个“把”都是介词。B第一个“比”第二个“在”都是介词。D第一个表转折，“却”，第二个表递进，“而且”，都是连词。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

25.

试题分析：准确解答分析、概括题，应注意以下几个方面（1）审读题干，明确要求。（2）题文对照，确定正误。（3）明确陷阱，究其各选项的出错方式，可归纳为“词语误解”、“曲解句意”、“事件杂糅”、“无中生有”、“颠倒是非”、“张冠李戴”六大类型。其他还涉及到“误用因果”“强加关系”“以偏盖全”“夸大其辞”等等。D“但人生充实，成就可喜，不必听到秋声而生悲哀之情、怨恨之情。”表述不当。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

26.

试题分析：本题考查理解并翻译文中句子。翻译句子，要在把握大意的前提下重点突破一些文言实词虚词和特殊句式，保证落实到位。（1）句要在译出大意的前提下，准确翻译出罪、岁、斯各一个得分点。（2）宜、为、星星各一个得分点。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。