西方人认为中国人是没有zōng jiāo 信仰的。

试从形象学研究的角度谈谈19世纪中叶以后，西方人对中国人形象的描写发生了怎样的变化？

在漫长的中国传统农业社会，中国人把西方称（）西方人把中国人叫做远东。

下列对中西旅游审美文化的差异描述正确的是（）

A:西方人特别关注山水景观所附载的人文美；而中国人则关注山水景观本身的自然美 B:西方人的旅游审美集中于抒情的印象表现；中国人的旅游审美则集中于风景对象的如实描写，强调再现 C:中国人特别关注山水景观所附载的人文美；而西方人则关注山水景观本身的自然美 D:西方人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情；中国人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性

中国人同西方人都是好客的，中国人的待客之道是“给予”，西方人的待客之道是（）

A:“给予” B:“提供” C:“介绍” D:“坦诚相待”

19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了　（ ）

A:中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化 B:中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化 C:中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态 D:中国人被迫同化于西方的强势文化之下

（2008全国著名重点中学领航高考冲刺广东模拟卷六23题）19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了

A:中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化 B: 中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化 C:中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态 D:中国人被迫同化于西方的强势文化之下

魏源称西方人为“夷”，而李鸿章等将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了　

A:中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化 B: 中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化 C:中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态 D:中国人被迫同化于西方的强势文化之下