文言文阅读（19分，9—11题各3分，第12题10分）。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

沈怀文，字思明，吴兴武康人也。初州辟从事，转西曹，江夏王义恭司空行参军，随府转司徒参军事，东阁祭酒。丁父忧，新安郡送故丰厚，奉终礼毕，余悉班之亲戚，一无所留。太祖闻而嘉之，赐奴婢六人。服阕，除尚书殿中郎。大明三年，子尚移镇会稽，迁抚军长史，行府州事。时囚系甚多，动经年月，怀文到任，讯五郡九百三十六狱，众咸称平。

竟陵王诞据广陵反，及城陷，士庶皆裸身鞭面，然后加刑，聚所杀人首于石头南岸，谓之髑髅山。怀文陈其不可，上不纳。扬州移会稽，上忿浙江东人情不和，欲贬其劳禄，唯西州旧人不改。怀文曰：“扬州徙治，既乖民情，一州两格，尤失大体。臣谓不宜有异。”上又不从。

怀文与颜竣、周朗素善，竣以失旨见诛，朗亦以忤意得罪。上谓怀文曰：“竣若知我杀之，亦当不敢如此。”怀文默然。尝以岁夕与谢庄、王景文、颜师伯被敕入省，未及进，景文因言次称竣、朗人才之美，怀文与相酬和，师伯后因语次白上，叙景文等此言。怀文屡经犯忤，至此上倍不说。

时游幸无度，太后及六宫常乘副车在后，怀文与王景文每陈不宜亟出。后同从坐松树下，风雨甚骤。景文曰：“卿可以言矣。”怀文曰：“独言无系，宜相与陈之。”江智渊卧草侧，亦谓言之为善。俄而被召俱入雉场，怀文曰：“风雨如此，非圣躬所宜冒。”景文又曰：“怀文所启宜从。”智渊未及有言，上方注弩，作色曰：“卿欲效颜竣邪？何以恒知人事。”又曰：“颜竣小子，恨不得鞭其面！”上每宴集，在坐者咸令沈醉，怀文素不饮酒，又不好戏调，上谓故欲异己。谢庄尝诫怀文曰：“卿每与人异，亦何可久。”怀文曰：“吾少来如此，岂可一朝而变。非欲异物，性所得耳。”

为有司所纠，免官，禁锢十年，既被免，买宅欲还东。上大怒，收付廷尉，赐死，时年五十四。

(选自《宋书??列传第四十二》，有删改)

9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。

A. 余悉班之亲戚 班：分给

B. 怀文与王景文每陈不宜亟出亟：屡次

C. 尝以岁夕与谢庄、王景文、颜师伯被敕入省 以：因为

D. 服阕，除尚书殿中郎除：授予官职

10.以下各组句子，全都说明皇上对沈怀文“不悦”原因的一组是（）。

①师伯后因语次白上，叙景文等此言。

②聚所杀人首于石头南岸，谓之髑髅山。

③怀文素不饮酒，又不好戏调

④怀文曰：“风雨如此，非圣躬所宜冒。”

⑤丁父忧，新安郡送故丰厚

⑥为有司所纠，免官

A. ①②③B. ③④⑥C. ③⑤⑥ D. ①③④

11.对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）。

A. 这篇传记中的宋孝武帝是一个阻塞忠言，游幸无度，滥杀无辜的皇帝。

B. 宴饮时，皇帝让大家都喝醉，沈怀文不喝酒，说明沈怀文在朝廷中已彻底孤立。

C. 沈怀文屡次进谏，屡忤圣意，可是始终不愿苟且迎合，改变自己。

D. 皇帝两次对沈怀文提起颜竣，就是警告他不要多管闲事。

12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）怀文与颜竣、周朗素善，竣以失旨见诛，朗亦以忤意得罪。

译文：

（2）吾少来如此，岂可一朝而变。非欲异物，性所得耳。

译文：

9、C（介词，在）

10、D（②写竟陵王诞反后杀的人堆积如山；⑤他这样做后“太祖闻而嘉之”）

11、B

12、关键词：

（1）（重点词语：素善、见诛、得罪，3分；语意正确，语句通顺，2分）。

（2）（重点词语：一朝、异物、性，3分；语意正确，语句通顺，2分）。

解析:

 9.C 

10.D 

11.B

12.（1）沈怀文与颜竣、周朗向来友好，颜竣因为违背皇帝意图被杀，周朗也因为抵触圣意获罪。

（2）我从年轻以来向来如此，哪里能在一天内改变呢。不是我想与别人不一样，本性所形成的（习惯）罢了。

【翻译】

沈怀文字思明，吴兴武康人。

最初本州辟为从事，转西曹，江夏王刘义恭司空行参军，随府转为司徒参军事，东阁祭酒。后来沈怀文为父亲守丧，新安郡赠送丧葬费向来十分丰厚，送终之礼办完，沈怀文把剩下的财物全都分赠给亲戚，自己一点都不留。太祖知道这种情况后很是叹赏，赏赐他六名奴婢。服满之后，沈怀文被授任尚书殿中郎。

大明三年，刘子尚扬州治所迁往会稽，沈怀文迁抚军长史，行府州事。当时在押的囚犯很多，而且多是长期拘禁未经判决者。沈怀文到任后，审讯五郡九百三十六桩案件，大家都称赞他断案公允。

 竟陵王刘诞占据广陵反叛，到朝廷军队攻

克庐建城的时候，卢陆的士人百姓都裸着身子挨鞭打，然后再处死。把被杀的人头堆聚在石头南岸，称之为髑髅山。沈怀文陈奏说不应这样做，皇上不接纳他的意见。扬州府治迁到会稽后，皇上对逝丝束部人情不稳感到忿怒，想要贬抑该地官员的劳绩赏赐、压低俸禄，只有西州旧有人员不变。沈怀文说：“荡业迁移治所，已经违背民心，出现两种标准，更加丢失了治国的大体。我认为不应当有区分。”皇上又不听从。

 沈怀文与颜竣、周朗一向友善，颜竣因为不合皇上旨意而被杀，周朗也因为触忤皇上的旨意而获罪，皇上对沈怀文说：“颜竣假如知道我会杀他，也一定不敢这样做。”沈怀文默不作声。选檀塞曾经在除夕与谢蓝、王基塞、垄魉值等人一起被皇上下韶召进宫省，还未进宫的时候，王曼文在言谈间称赞颜壁、刮且才学的佳美，沈怀塞与他相应答。颜鳄伯后来在说话间把这事告诉了皇上，转述王景文等人的这些话。沈怀文屡屡触忤皇上，到这时候皇上加倍地不高兴。

当时皇上极端喜欢出游，太后及六宫嫔妃常

常乘坐副车跟在皇上后面出游，沈怀文与王景文常常陈奏不宜屡屡出游。后来他俩一同随从皇上出游，坐在松树下，风雨突然迅猛而来。王景文说：“你可以进言了。”沈怀文说：“一个人单独进言，没有人接着讲，应当一起去上奏。”江智绷躺卧在旁边草中，也认为进言为好。过了一会儿他们同被召见，与皇上一起进入猎场，沈怀文说：“风雨这么大，皇上圣体不应当冲冒风雨。”王基玄又说：“选檀玄启奏之事应当听从。”江智渊还没来得及说话，皇上正拿箭装进弩中，沉下脸说：“你想仿效颜竣吗?为什么常常干预别人的事!”又说：  “颜竣这小子，恨不得再抽他的脸!”皇上每次宴集群臣，要使在座的人都喝得大醉，沈怀文一向不喝酒，又不喜欢开玩笑，皇上认为他是故意同自己唱反调。谢庄曾经劝诫沈

怀文说：  “你处处表现与众不同，又哪能久长呢?”沈怀文说：“我从小就是这样，哪能一朝一夕就改变呢?并不是我想与众不同，而是性情使得我这样罢了。”

受到有司指控，被免去宫职，并禁锢十年。被免官之后，沈堡塞卖掉宅院准备束行回家乡。皇上大怒，把他逮捕交付廷尉，赐死，死时五十四岁。

（15分，每小题3分）阅读下面文字，完成下面试题。

先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗日：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王日：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入。曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?”宣王忿然作色，不说。

有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失抎之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好?”王斗曰：“世无骐麟騄耳，王驷已备矣。世无东郭逡、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士?”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”

宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。——《战国策??齐策》

6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.王闻之过过：错误。

B.天子受籍受籍：授位或赐给封地。

C.立为大伯大伯：即“太伯”，霸主。

D.惟恐失抎之抎：通“陨”，坠落。

7.下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（）

A.先生王斗造门而欲见齐宣王。皆好辞而以赋见称。

B.宣王因趋而迎之于门。我欲因之梦吴越。

C.王之忧国爱民，不若王爱尺毂也。吾妻之美我者，私我也。

D.于是举士五人任官。吾祖死于是。

8.下列对文中句子的理解，不符合文意的一项是（）

A.斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。

理解：我快步走进去拜见大王是趋炎附势，而大王快步出来迎接我则是礼贤下士。

B.宣王忿然作色，不说。

理解：宣王听后，气得脸色大变，一句话也说不出来。

C.宣王因趋而迎之于门，与人。

理解：于是宣王快步走到门口去迎接王斗，与他一块儿进去。

D.王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也

理解：大王要人做帽子，不让自己亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么?

9.下列全都能表现齐宣王有得到人才愿望的一项是（）

①先生徐之，寡人请从。②宣王因趋而迎之于门。

③寡人奉先君之宗庙，守社稷。④寡人愚陋，守齐国，惟恐失抎之。

⑤当今之世无士，寡人何好？⑥寡人忧国爱民，固愿得士以治之。

A.②⑤⑥B.①④⑤C.①③⑤D.②③⑥

10.下列理解和分析，不符合文意的一项是（）

A.文中的主人公王斗具有“直言正谏”的可贵品格，这从“斗趋见王好势，王趋见斗为好士”一句话中可以看出来。

B.王斗列举先王桓公的事迹，并拿桓公与宣王作比较，直接指责宣王不礼贤下士的缺点，使宣王勃然大怒。

C.齐王虽然有得到人才来治理国家的良好愿望，但因缺乏善于发现人才的眼光，致使齐国贤才未及早得到重用。

D.王斗敢触龙颜，斗胆劝谏，可钦可佩；而齐宣王面对不留情面的揭短，则表现出应有的开明，这样的君王值得称赞。

6、D

7、C

8、B

9、A

10、B

解析:

6.D（意为“失去，丧失”）

7.C（A，而：前者是连词，不译；后者表递进，并且，而且。B因：前者是关联副词，于是，就；后者是介词，根据，按照。C之：均用于主谓之间，表停顿，取消所在句子的独立性；D于是：前者是连词，不译；后者是介宾短语，在这差事上。）

8.B（“说”通“悦”；“不悦”，不高兴之意，并非“说不出话”）。

9.A（②，齐宣王能降低身份主动迎接王斗，这种行为直接表现了他得到人才的愿望。⑤，在齐宣王看来，眼下齐国没有可用人才，如果有的话，他会重用的。这从侧面表明他有得到人才的愿望。⑥，直接表现了齐宣王得到人才的意愿。）

10.B（“气得脸色大变”，是这之前的事）。

【译文】

先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势；大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？”传达汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？宣王听后，怒形于色，很不高兴。

  过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。”宣王说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？”王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士”宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？王斗说：“世上没有骐騄，騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭俊的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有象毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？”宣王说：“我忧国爱民还不如爱一尺绉纱。”宣王说：“这是什么意思？”王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：‘您忧国爱民不如爱一尺绉纱。’”

宣王内疚自责说：“我对国家有罪。”于是。先拔了五名贤士，任命他们的官职，齐国因此治理得很好

阅读下面的文字，完成3题

穷鬼传

(清)戴名世

穷鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也，为文逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。

阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊曰：“汝来将奈何!”麾之去，曰：“子往矣!昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已，请从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶?假而他人可从，从之久矣。吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”

先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而刺谬，则穷于才；声势货利不足以动众，磊落孤愤不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷鬼曰先生以是为余罪乎是则然矣然余之罪顾有矜者而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生?而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎?且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也，以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾无一人，独余慕而从焉，则余之与先生，岂不厚哉?”

于是先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一曰，谓先生曰：“自余之归先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也。今已毕致之矣，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。

对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.闻江淮之间有被褐先生 被：穿

B.子往矣，无累我 累：劳累

C.无可属者 属：依附

D.徒以余故也 徒：只

以下六句话，分别编为四组，全都属于“被褐先生”拒绝“穷鬼”原因的一组是

①乃不介而遏先生于家

②昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归

③其《送穷文》可复视也

④议论文章，开口触忌，则穷于言

⑤蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩

⑥使先生泣，使先生激，使先生愤

A.①④⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥

下列叙述和分析与原文意思不符合的一项是

A.穷鬼原来与唐代大文学家韩愈生活了很久，后来韩愈无法忍受就写了一篇文章赶他走，结果反遭穷鬼辱骂，因之而死。

B.江淮之间的被褐先生，品行高尚，是韩愈之类的人物，所以虽然再三被拒，穷鬼还是坚持托身在他的门下。

C.被褐先生历数穷鬼附己的多种弊端，充分表现了正直敢言、磊落孤愤的贫寒之士在当时社会遭人排斥、寸步难行的窘境。

D.文章作者借“穷鬼”之口褒“穷鬼”之功，表明“穷”不但无害于人，反而有助于锻炼倔傲的性格，激发慷慨激烈之气，成就愤世嫉俗之文。

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】A

解析:

【小题1】B(累：连累)

【小题2】C(排除①③⑥)

【小题3】A(“因之而死”不正确)

译文：穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期，开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久，不堪忍受。作文章驱逐他，(他)不走，反而骂韩愈。韩愈死(后)，(他)无所归依。流落人间，寻找有像韩愈一样的人跟随，找不到。

    经过九百多年，听说江淮之间有被褐先生，这人是韩愈一类(的人物)，就未经(任何)人介绍到先生家拜见。说：“我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在(您的)门下，斗胆地有用来报答先生(您的)。”先生离开座位倒退着走，大惊说：“你来想要怎么样?”挥手让他离去，说：“您走吧!从前韩退之因为你的缘故，不被天下(人)所接受，召人笑话侮辱，贫穷而没有(一个好的)归宿，他的《送穷文》可以反复地看看。您走吧，不要连累我!不愿走的话，请托身其他的人吧。”穷鬼说：“先生怎么这么狠心地抛弃我呢?假如有其他人可以托身，早就跟随别人了。我跟随先生的原因，是因为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢!敢问我有些什么罪过。”

    先生说：“您用穷(字)做名字，它势必本来就足以使我穷啊。议论作文章，开口犯忌，在言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，左右为难，在(人世间的路途)行走上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，便在言论上穷于辩护；所做出的行为叛逆错乱，所追求的(理想)乖张错误，那么在才智方面就穷。名声势利和钱财，不足以调动众人，直率孤寂愤懑，不能和世俗谐调，便在朋友交往游玩缺乏。抱着没有的书，背负着放荡不羁的志气，带着空无一物的身体，进入所讨厌的浅薄的世界，那么在家是穷，在国(也)是穷。凡是你足以使我穷的，我不能全部数到。只是举个大概啊。”穷鬼说：“先生把这作为是我的罪吗?是这样的话就对了。但我的罪，却有可以值得同情的，而我的功劳也有不可埋没的啊。我所到之处，人间百态都躲避了，这就是先生之所以抛弃我的原因啊。然而这些小事，怎么足以左右先生您呢?我可以使先生你放歌，让你哭泣，使你激动，让你愤懑，让先生您独来独往在无穷(知识海洋)之中(遨游)。凡是先生所说的，本来就是我可以效力于先生的啊，那又会伤害您什么呢?况且韩愈至今(声名)不朽的原因，就是我造就的啊。因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后安于现状。自从我漫游天下这么久了，没有可以归属的人。几千年才找到韩愈，又(过)一千多年才找到先生。凭借先生的道行连一个向往的人都没有，惟独我崇拜您而跟随您啊。那么我给予先生(您的)，难道不是很优厚吗?”

    于是先生就和他相处，总共处了几十年，(先生)处境十分困窘(几乎)无法忍受，但是也得到了穷鬼带来的好处。一天，穷鬼对先生说：“自从我托身先生以来，先生不被天下(人)所接受，召人笑话侮辱，贫穷而没有(一个好的)归宿，只是因为我的缘故啊，我也很同情你。但我效力先生的原因，都是因为要对先生做贡献啊。现在我的事情已经全部做完了，对先生也没有什么用处了，我也不敢再长期搅扰先生。”于是就站起来，赶快离开了，不知到了哪儿去。

阅读下列文言文，完成下面题目

召公谏厉王弭谤

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

下列句中加点词语解释符合文意的一项是（ ）

A.厉王虐，国人谤王。 谤：诽谤

B.是以事行而不悖。 悖：违逆

C.夫民虑之于心而宣之于口。 宣：宣传

D.三年，乃流王于彘。 乃：竟然

下列句子中加点词语用法相同的一组是（ ）

A.以告，则杀之 此则岳阳楼之大观也

B.是障之也 巨是凡人，偏在远郡

C.川壅而溃，伤人必多 诸君而有意，瞻予马首可也

D.民不堪命矣 众不能堪，抶而仆之

下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是（ ）

A.召公针对厉王的暴虐，大胆劝谏，使得厉王十分生气，于是找来巫师，让他严密监视召公。

B.召公提出“防民之口，甚于防川”，其原因在于“伤人必多”，这从一个侧面体现了召公“以人为本”的执政思想。

C.召公认为天子执政，应该广开言路，虚心采纳各阶层人士的批评与建议，这样才能做到行事不悖。

D.面对召公的劝谏，厉王却一意孤行，暴虐执政，让百姓敢怒不敢言，最后终于激起民愤，他自己也落得个身死国灭的下场。

把文中划线句子翻译成现代汉语：

⑴是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

⑵行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。

【小题】B  

【小题】D  

【小题】B   

【小题】译文：

⑴因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。

⑵推行百姓认为妥当的，预防人们认为失误的，这才是增加衣食财富的途径啊!

解析:

【小题】 A.直言劝谏；C.公开表达；D.最终）

【小题】 A.就、顺承/判断动词；B.代词，这/判断动词，是；C.顺承关系/假设关系)

【小题】 A.“监视召公”错，应为“谤者”；C.“虚心采纳”错，应为“斟酌取舍”； D.“身死国灭”错，厉王只是被流放)

【小题】译文：

⑴ “是故”“决”“导”“宣”各1分，文意1分

⑵ “备”“其”“所以”“阜”各1分，文意1分

参考译文

　　周厉王残暴无道，老百姓纷纷指责他的暴政。召穆公告诉厉王说:“老百姓已不堪忍受暴政!”厉王听了勃然大怒，找来一个卫国的巫师，派他暗中监视敢于指责自己的人。一经巫者告密，就横加杀戮。于是老百姓都不敢随便说话了，路上相见，以目示意，不敢交谈。

　　周厉王颇为得意，告诉召公说:“我能制止毁谤了，老百姓再也不敢吭声了。”召公说:“你这样做只能堵住人们的嘴啊。可是堵住人民的嘴，比堵塞河流还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规谏之力，君王的同宗都能弥补、监察国王的过失，乐师和史官以乐歌、史籍加以谆谆教诲，年高望重的师傅再进一步劝诫他，然后，由天子斟酌取舍，付之实施。这样，国家的政事得以实行而不违背常理。人民有口，就像土地上有山水，社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。百姓发表言论，政事的成败得失就都能表露出来。推行百姓认为妥当的，预防人们认为失误的，这才是增加衣食财富的途径啊!老百姓把内心考虑的事说出来，朝廷认为行得通就照着实行，怎么能加以堵塞呢?如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢?”

　　周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

阅读下面的文字，完成下面试题。

蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有—牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之征也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬人为尚书郎。

建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐于心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

（《三国志??蜀书??蒋琬传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.奄至广都 奄：忽然

B.以殄百姓 殄：通“腆”，使……好

C.亮教答曰 教：指上对下的告逾

D.思惟背亲舍德惟：希望

2.对下列加点的词语的说明，错误的一项是（）

A.碗见推之后 见推：被审讯罪状

B.呼问占梦赵直 占梦：根据梦中情景预测吉凶

C.举茂才，琬固让刘邕 茂才：即“秀才”。后汉时为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才

D.后事宜以付流后事：指诸葛亮的丧事

3.下列各句中加点的词，不表示受任官职的一项是（）

A.除广都长B.辟琬为东曹掾 C.举茂才 D.迁为参军

4.以下六句话分别编为四组，全都成为蒋琬深受诸葛亮器重的原因的一组是（）

①蒋琬，社稷之器，非百里之才也 ②其为政以安民为本，不以修饰为先 ③君位必当至公，大吉之征也 ④背亲合德，以殄百姓 ⑤丞相亮开府，辟琉为东曹掾 ⑥亮数外出，琬常足食足兵以相供给

A.①④⑤B.①④⑥ C.②③⑤D.②③⑥

5.下列叙述符合原文意思的一项是（）

A.先主刘备出访广都，见蒋琬不理政事；喝得大醉，要给他定罪，但诸葛亮为他求情，说他是国家的人才，不是方圆百里的小才。

B.蒋琬被免职以后，曾问赵直占梦，得知主公一定会秉公办事，这是大福将至的预兆。

C.蒋琬坚辞茂才之举，诸葛亮认为这样做即不能使百姓得到好处，又让大家心里不痛快。

D.蒋琬深得诸葛亮赏识与器重，以州中小吏而最终成为诸葛亮指定的继承人，重要的原因是他处理政事以大体为重，而不追求表面形式。

6.翻译下面几句话。

（1）以是君宜显其功举，以明此选之清重也。

译文：。

（2）公琰託志忠雅，当与吾共赞王业者也。

译文：。

1.D

2.D

3.C

4.B

5.D

6.（1）因此您应该向天下显示您是因功而被举荐的，以此来表明这次铨选的人是清高而有声望的。

（2）公琰立志忠正，他是和我一同辅佐完成统一大业的人啊。

解析:

1、惟：本义是思、想、考虑；思维，是同义复词。

2、后事，指诸葛亮死后的国家军政大事。

3、汉代荐举人才的制度为荐举制和征辟制，并不表示升任官职。

4、③是赵直的占梦语。⑤是诸葛亮器重蒋琬之体现，两句均不是原因

5、A诸葛亮说蒋琬是治理国家的大才，不是治理一县的小才出得知日后一定能官至三公 B诸葛亮认为大家对这种举动有所不愿，又会使远近的人不理解。

6、（1）是以，因此；功举，因功而被举荐；清重，清高而有声望。（2）託，立志；赞，佐助、辅助，《赤壁之战》有“此天以卿—人赞孤也”句。

参考译文：

蒋琬，字公琰，零陵郡湘乡县人。成年时就与有弟泉陵人刘敏一同天下闻名。蒋琬凭州书佐的身份跟随先主刘备进入蜀，被任命为广都县令，先主曾因游览视察突然来到广都，看到蒋琬吭什么事都不处理，这时又喝得酩酊大醉，先主大怒，打算判罪杀掉他，军师将军诸葛亮请求说：“蒋琬是治理国家的大才，不是治理一县的小才，他处理政事以安定百姓为根本，而不追求表面形式，希望主公重新加以考察。”先主向来敬重诸葛亮，于是就不加罪于他，只是匆忙罢官而已。蒋琬被审讯之后，夜里梦见一头牛，头在门前，流血淋漓不止，心中非常讨厌，就喊来占梦者赵直。赵直说：“看到牛血，事情就清楚了。牛角和鼻子，是‘公’字的形状，你的官位一定能到三公，这是大吉大利的征兆。”不久，被任命为什邡令。先主做了汉中王，蒋琬被召入府任命为尚书郎。建兴元年，丞相诸葛亮（主持国政），开设官署，征召蒋琬为东曹掾。后来被举荐秀才，蒋琬坚决要让给刘邕、阴化、庞延、廖淳，诸葛亮写告谕对他说：“想想你离开家乡亲朋，放弃侍奉父母的义务，是为了使百姓好，你这样做大家都不愿意，又会使远近的人不理解，因此，你应该向天下人显示您是因功而被举荐的，以此来表明这次铨选的人是清高而有声望的。”后又升任为参军。建兴五年，亮驻兵汉中，蒋琬和长史张裔留守共同主持府中军政大事。建兴八年，代替张高任长史，又加封为抚军将军。诸葛亮多次外出征战，蒋琬都以丰足的粮草和充足的兵器供应他。诸葛亮常常说：“公琰立志忠正，他是一个和我共同辅佐完成统一大业的人啊。”后秘密上表给后主刘禅说：“我如果死去，以后的军政大事应该托付给蒋琬。”

阅读下面的文言文，完成下面试题。

记新疆边防

纪昀①

戊子②昌吉③之乱，先未有萌也。屯官以八月十五夜犒诸流人，置酒山坡，男女杂坐。屯官醉后，逼诸流妇使唱歌，遂顷刻激变，戕杀屯官，劫__库，据其城。十六日晓，报至乌鲁木齐，大学士温公促聚兵。时班兵散在诸屯，城中仅一百四十七人，然皆百战劲卒，视贼蔑如也。温公率之即行。至洪山口，守备刘德叩马曰：“此去昌吉九十里，我驰一日至城下。是彼逸而我劳，彼坐守而我仰攻，非百余人所能办也。且此去昌吉皆平原，玛纳斯河虽稍阔，然处处策马可渡，无险可扼者。所可扼者，此山中一线路耳！贼得城，必不株守，其势当即来。公莫如驻兵于此，借陡崖遮蔽，贼不知多寡，俟其至而扼险下击，是反攻为守，反劳为逸，贼可破也。”温公从之。

及贼既至，德左执红旗，右执利刃。令于众曰：“望其尘气，虽不过千人，然皆亡命之徒，必以死斗，亦不易当。幸所乘皆屯马，未经战阵，受创必返走，尔等各擎枪，屈一膝跪，但伏而击马，马逸则人乱矣！”又令曰：“望影鸣枪，则枪不及贼，火药先尽，贼至反无可用；尔等视我旗动，乃许鸣枪。敢先鸣者，手刃之！”俄而贼众枪争发，砰訇④动地。德曰：“此皆虚发，无能为也。”迨铅丸击前队一人伤，德曰：“彼枪及我，我枪必及彼矣。”举旗一挥，众枪齐发。贼马果皆横逸，自相冲击。我兵噪而乘之，贼遂歼焉。温公叹曰：“刘德状貌如村翁，而临阵镇定乃尔。参将、都司⑤徒善应对趋跄⑥耳！”故是役以德为首功。然捷报不能缕述曲折，今详著之，庶不湮没焉。

（选自《清文观止》）

[注]①纪昀（1724—1805）：字晓岚，三十一岁中进士。才华横溢，文思敏捷，博古通今，机智诙谐，得到乾隆皇帝的赏识。乾隆三十七年开四库全书馆，纪晓岚受命为总纂官。先后历时十九年，编纂完成了巨著《四库全书》。②戊子：乾隆33年，1768年。③昌吉：新疆省县名。④砰訇（pēng hōng）：拟声词。多用以形容巨大声响，此指枪弹声。⑤参将：官名，与今之上校相等。都司：都指挥使司，为四品武职。⑥趋跄：趋行快步走，这里形容依附权势的样子。见《诗·国风·齐风猗嗟》：“巧趋跄兮，射则臧兮。”

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.先未有萌也 萌：征兆，迹象

B.然皆百战劲卒 劲：强劲有力

C.马逸则人乱矣 逸：安逸

D.我兵噪而乘之 乘：追击

下面六句子分别编为四组，全都表现刘德“临阵镇定”的一组是（ ）

①视贼蔑如也 ②是彼逸而我劳，彼坐守而我仰攻

③公莫如驻兵于此 ④德左执红旗，右执利刃

⑤敢先鸣者，手刃之 ⑥举旗一挥，众枪齐发

A.①②③ B.①④⑤ C.③④⑥ D.②⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.本文记叙了昌吉之乱时守备刘德叩马献策、临阵从容的动人事迹，三言两语便把一个其貌不扬却料事如神、指挥若定的将官形象刻画得栩栩如生。

B.屯官醉后逼迫诸流妇唱歌，结果诸流妇奋起__，杀了屯官，抢了仓库，占据城池，酿成一场变乱。

C.城中守军虽然只有一百五十来人，但都是些身经百战的将士，在刘德的正确指挥下，很快就全歼了上千反贼。

D.叛乱分子都是些乌合之众，他们骑的马也是没有上过战场的屯马，所以守军的火枪一响，他们就互相冲撞，乱作一团。

把第I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴望其尘气，虽不过千人，然皆亡之徒，必以死斗，亦不易当。

译文：

⑵尔等视我旗动，乃许鸣枪。敢先鸣者，手刃之！

译文：

⑶然捷报不能缕述曲折，今详著之，庶不湮没焉。

译文：

【小题】C

【小题】C

【小题】B

【小题】⑴看那灰尘，反贼虽不过一千人左右，但都是些犯死罪的亡命之徒，势必拼命来攻打，倒也不是容易抵挡（对付）的。（得分点：“然”“必”“当”各1分，句子通顺1分）

⑵你们看我旗子挥动，才可以开枪。谁敢先开枪，我就杀死他!（得分点：“视”“许”“手刃”各1分）

⑶可是给朝廷的捷报上不能详细地一一记述这件事，现在把他详细地记下来，这才可以不埋没他的功劳。（得分点：“缕”“曲折”“庶”各1分）

解析:

【小题】 逸，逃逸，逃跑）

【小题】 ①写城中守军轻敌；②刘德分析敌情；③刘德给温公出谋划策，从容应敌；④刘德临阵从容；⑤向士兵申明纪律；⑥指挥若定）

【小题】 参与叛乱的不仅是“诸流妇”，应是“诸流人”，也就是那些被流放到新疆的罪人）

【小题】参考译文：

乾隆戊子年，昌吉地方的变乱，在事前并没有什么征象。当地屯官在八月十五的晚上慰劳那些流放到新疆的罪人，在山坡上摆酒席，男男女女混坐在一起。后来屯官喝醉了，强迫流放的妇女要她们唱歌，于是一下子激起变乱，（叛乱分子）杀死了屯官，抢夺了__库，占据了城池。十六日拂晓，变乱的消息传到了乌鲁木齐。大学士温公（温福，时为镇守都统）催促着聚集士兵。那时，士兵们分散在许多屯里，城中只有一百四十七个人，但都是身经百战的强兵，（他们）根本不把贼人放在眼里。温公就率领他们开拔前进。到了洪山口，守备刘德拉住了马对他说道：“这里到昌吉有九十里路，如果我们一天之内火速赶到那城下，那（形势）是他们安逸，而我们已疲劳了，他们坐着守城，我们却仰着攻城，不是一百多人所能办到的。况且从这里到昌吉都是平原，玛纳斯河虽然稍微宽阔些，但到处可以骑着马渡过，没有险要的地方可以扼守的。所可以扼守的，只有这山口的一条路罢了！贼人拿下了城，一定不肯死守在那里，那情势必定前来。您不如驻扎在这里，借这突起的山崖遮蔽着，贼人必不知道我们有多少人马，等他们来的时候，凭借险要山势向下攻击，这是‘反攻为守，反劳为逸’的方法，可以打败贼人。”温公听从了他。

等到贼人来后，刘德左手拿着红旗，右手拿着快刀，命令众人道：“看那灰尘，反贼虽不过一千人左右，但都是些犯死罪的亡命之徒，势必拼命来攻打，倒也不是容易抵挡（对付）的。幸而他们所骑的都是屯里的马，不曾上阵作过战，如果受了伤，一定会向后逃走。你们各自擎着枪，屈一只脚跪在地上，只管伏着打那马，马一逃跑，贼人也就慌乱了。”又下命令道：“望着影子就开枪，那么枪弹打不到贼，火药倒先用完了。等贼人到眼前时，反而没有子弹可用了。你们看我旗子挥动，才可以开枪。谁敢先开枪，我就杀死他!”一会儿，贼人的许多枪争着开火了，乒乒乓乓的声音，惊天动地。刘德道：“这些都是空发的，一点也没有用处。”等到枪弹打伤了我军前队的一个人，刘德说：“他们的枪打得到我们，我们的枪一定也可以打得到他们了。”于是把旗一挥，大家便一同开枪。贼人的马果然都四散而逃，自相冲撞。我军士兵便高喊着冲向前去，贼人就完全被歼灭了。温公感叹地说：“刘德的相貌，像个乡下老头儿，但在战场上却这样的从容镇定。一般参将和都司，只会应对趋跄，迎合上司罢了。”所以这次刘德就得了头功。可是给朝廷的捷报上不能详细地一一记述这件事，现在把他详细地记下来，这才可以不埋没他的功劳。

阅读下面的文言文，完成文后各题

郑余庆召亲朋官数人会食

郑余庆①，清俭有重③德。一日，忽召亲朋官数人会食，众皆惊。朝僚以故相③望重，皆凌晨诣④之。至日高，余庆方出。闲话移时，诸人皆嚣然⑤。余庆呼左右曰：“处分⑥厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。”诸人相顾，以为必蒸鹅鸭之类。逡巡⑦，舁⑧台盘出，酱醋亦极香新。良久就餐，每人前下粟米饭一碗，蒸胡芦一枚。相国餐美，诸人强⑨进而罢。

（选自《太平广记》卷一百六十五）

【注释】

①郑余庆，字居业，荥阳人，为唐代宰相，著名散文家。②重：厚，大。③故相：老丞相。④诣：到，到……去。⑤嚣然：饥饿的样子。嚣：通“枵”，中心空虚的树根，引申为空虚。⑥处分：嘱咐。⑦逡巡：顷刻，不一会儿。⑧舁（yú）：抬。⑨强：勉强。

解释下列加点的词。

（1）郑余庆，清俭有重德

（2）朝僚以故相望重

（3）皆凌晨诣④4之

（4）处分厨家

（5）诸人强进而罢

把下面各句译成现代汉语。

（1）朝僚以故相望重，皆凌晨诣之。

（2）处分厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。

本文的伏笔：______；悬念：____________。

说说对本文主旨的理解。

【小题1】（1）厚  （2）声望  （3）到，到……去。   （4）嘱咐   （5）勉强

【小题2】（1）朝廷的官员们因为老丞相威望高的缘故，都在早晨就上他家去了。

  （2）吩咐厨师，把吃的东西蒸得烂一些，要除去毛，不要把颈项折断。

【小题3】伏笔：郑余庆清俭有重德。

  悬念：处分厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。

【小题4】从文字看：赞颂郑余庆虽居高位，但清俭有德。从深处品味：官场奢靡，少有人不沾染这样的风气；郑余庆召客会食，意在告诫官员不应奢侈。

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

【译文】

郑余庆清廉俭朴品德高尚。有一天。他忽然请一些与他关系比较好的官员吃饭，大家都很吃惊。朝廷的官员们因为老丞相威望高的缘故，都在早晨就上他家去了。等到太阳很高了，郑余庆才出来，说了很长时间闲话，大家饿了。郑余庆对仆人说：“吩咐厨师，把吃的东西蒸得烂一些，要除去毛，不要把颈项折断。”大家相互交换眼色，以为一定是清蒸鹅、鸭一类的菜。一会儿，摆上桌子，放上餐具，酱和醋也都很新鲜很香。好一会儿才等到吃饭，每人面前只有一碗米饭和一枚蒸葫芦。宰相吃得很香，大家也勉强吃了下去。

阅读下面的文言文，完成文后各题

画手

明画手以戴进为第一。进，字文进，钱唐人也。宣宗喜绘事，御制①天纵②。一时待诏③有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次④。画惟红不易著⑤，进独得古法入妙。宣宗阅之，廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼！”宣宗颔之，遂麾⑥去余幅不视。故进住京师，颇穷乏。

先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，直⑦倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，在市见金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈⑨？意将托此不朽吾名耳。今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御⑩耳。彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徒智于缣素⑾，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。然进数奇⑿，虽得待诏，亦轗轲亡大遇。其画疏而能密，著笔澹远。其画人尤佳，其真亦罕遇云。（予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。）

【注释】

①御制：宣宗画的画。②天纵：上天所放任，上天贱予并任他充分发挥才能。③待诏：官名，指供奉内廷的画家。地位低微。④水次：水边。⑤著：使颜色附在纸上。⑥麾：挥手。⑦直：通“值”，价值。⑧怃然；形容失意的样子。⑨得糈：换饭吃。糈（xǔ）：粮食。⑩御：使用。⑾缣素：都是丝织品，缣色微黄，素色白。⑿数奇（jī）：命运不好。⒀真：指戴进的真迹。

解释句中加点词的意义。

（1）进进《秋江独钓图》

（2）子巧托诸金

（3）斯必传矣

把下列句子译成现代汉语。

（1）意将托此不朽吾名耳。

（2）今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。

（3）彼惟煌煌是，安知工苦？

结合语境理解，“亦轗轲亡大遇”中的“轗轲”是什么意思？

文章最后作者把戴进的遭遇概括为“数奇”。根据文意，你认为导致戴进“数奇”的主要原因是什么？

戴进由“锻工”转而学画的原因是什么？请作简要阐述。

【小题1】（1）进献  （2）之于  （3）这样

【小题2】（1）我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。

（2）如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。

（3）他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？

【小题3】坎坷不平，比喻不得志

【小题4】导致戴进“数奇”的主要原因在于同朝的画工妒忌戴进的才能，在皇上面前谗言诋毁他。

【小题5】戴进认为，他从事艺术创作，并非单纯为稻粱谋，而是想借此使名声不朽。在别人的建议下，他认为只有将自己的艺术才能托之缣素，才能够托名不朽，所以弃工习画。

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

【小题5】无　

【译文】

明代画家以戴进为第一名。戴进，字文进，杭州人。明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，载进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏时，谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢！”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师，十分穷苦。

戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。回来他对人说：“我为制造这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女使用罢了。他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？你若能把手艺移到素绢上作画，这样一定流传下去了。”戴进高兴极了，就学画画，当时名声很高。然而戴进命运不好，虽然得到待诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致地描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。（我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。）

阅读下面的文言文，完成文后各题

大度

韩魏公①在大名②日，有人送玉盏③二只，云：“耕者入坏冢④而得。表里无纤瑕，世宝⑤也。”公以百金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌，以锦衣置玉盏其上。一日召漕使⑥，且将用之酌劝。俄为一吏⑥误触倒，盏俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，谓坐客曰：“凡物之成毁，有时数⑦存焉。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”客皆叹服公之宽厚。

公帅定武⑧时，尝夜作书，令一兵持烛于旁。兵他顾，烛燃公须。公遽以袖摩之，而作书如故。少顷，间⑨视，则已易其人矣。公恐主吏笞之，亟⑩呼视之，曰：“勿较。渠已解⑾持烛矣。”军中咸服其度量。

（选自宋·刘斧《青锁高议》）

【注释】

①韩魏公：指北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。②大名：古地名，大名府，在今河北大名县。③玉盏：玉制酒杯。④坏冢（zhǒng）：破败的坟墓。⑤世宝：传世之宝。⑥漕使：转运使，主管由水路输送粮食、给养。⑥吏：此处指仆人的头领。⑦时数：一定的时间和气数。⑧帅定武：担任定武（今河北省定县）统帅。⑨间视：偶尔抬头看。间，间或，偶尔。⑩亟：急。渠：他。⑾解：懂得。

解释下面加点的词语

（1）顾吏曰（2）烛燃公须（3）公遽以袖摩之 （4）渠已解持烛矣

翻译

（1）凡物之成毁，有时数存焉。

（2）汝误也，非故也，何罪之有？

韩魏公的大度是通过哪两件事体现出来的？请用简明语言概括之。

第一段除了神态和语言描写之外，还主要运用了什么手法表现“公之宽厚”？

【小题1】（1）回头看（2）通“燃”，烧（3）迅速，急速（4）他

【小题2】（1）世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里。（2）你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？

【小题3】（1）不惩罚碰碎玉盏的侍卒 （2）不惩罚烧着自己胡须的持烛士兵

【小题4】衬托。通过坐客的惊愕和“吏的惶恐，衬托韩魏公的宽宏大量。”

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

【译文】

韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉制酒杯，说：“这是耕地的人到破败的坟墓中得来的，里外都没有一点儿的瑕疵，可算是传世之宝了。”韩魏公拿很多钱酬谢了献宝人，他格外欣赏珍惜（玉杯）。每次设宴招待客人，都要专门摆放一张桌子，把精美的绸缎铺上去，然后放上玉杯。有一天，韩魏公招待漕使，正要用玉杯来斟酒劝客，忽然被一个差役失手碰到掉在地上，两只玉杯都跌碎了。在座的客人们愣住了，而那差役吓得跪在地上等待处罚。韩魏公神色不变，对客人们说：“世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里。”又回过头对那差役说：“你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？”宾客们都赞叹韩魏公的宽厚。

韩魏公担任定武统帅时，曾经夜间写信，让一个士兵拿着火把在身旁照明。那个士兵向别处张望，火把（歪了）烧着了韩魏公的胡子，韩魏公急忙用袖子掸灭了，照旧写信。过了一会儿，偶尔抬头一看，已经换了一个士兵了。韩魏公担心长官会鞭打那个士兵，急忙喊那个长官来，看着他说：“不要追究他啦，他已经知道怎么拿火把了。”军中都很佩服韩魏公的宽厚大度。

阅读下面的文言文，完成下面各题。

（甲）

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（节选自苏洵的《六国论》）

（乙）

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（节选自杜牧的《阿房宫赋》）

（丙）

从衡①之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋②者，齐、楚之籓蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！

(节选自司马光《 资治通鉴》)

[注] ①从衡：即“合从”、“连衡”。 “合从”是连合六国对付秦国的策略；“连衡”是分散六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。②三晋：旧时称瓜分晋国的韩、赵、魏为三晋。

下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A.为国者无使为积威之所劫哉。 治理

B.族秦者，秦也，非天下也。 灭族

C.欲其同心戮力以保国家也。 狠杀

D.形势相资，表里相依。 帮助

下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.以赂秦之地封天下之谋臣 学不可以已

B.而犹有可以不赂而胜之之势 君子博学而日参省乎己

C.则递三世可至万世而为君 此则岳阳楼之大观也

D.会盟以相结者 然而不胜者，是天时不如地利也

下列句子中没有活用现象的是（ ）

A.日削月割，以趋于亡

B.以赂秦之地封天下之谋臣

C.后人哀之而不鉴之

D.安得而亡之哉

下列对原文有关内容的分析，不正确的是（ ）

A.甲乙两文都是借古讽今的典型，前文着眼于一个“赂”，后文着眼于一个“奢”。

B.甲文第一段在全文论证中是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到劝谏当朝统治者。

C.乙文中最后一句中的四个后人，第一个、第三个、第四个意思相同，第二个和这三个不同。

D.丙文中司马光强调六国若能以信义相亲，团结一致，就不会有灭亡的结局。

翻译文中划线的句子。

（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（2）秦人不暇自哀，而后人哀之。

（3）向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】B

【小题4】C

【小题5】（1） 如果凭借偌大的天下，自取下策从而追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了（苟1分，定语后置1分，故事1分，“是”1分，错一个扣分，扣完为止，共3分）

（2）秦国人没有空暇哀怜自己，只有后人哀怜它。（宾语前置1分，暇1分，共2分）

（3）以前假使六国能够以信义互相亲近，那么秦国虽然强横凶暴，又怎么能灭亡六国呢！（“向使”，以前假使，1分；“强暴”，强横凶暴，1分；“安得”，怎么能，1分，共3分）

解析:

参考译文：合纵连横的说法虽然是反反复复头绪很多，然而大体说来，合纵是六国的利益所在。往昔先代圣王建立许多国家，亲近各诸侯国，使诸侯以朝见访问相交好，以举行飨宴相欢乐，以会见盟誓相结合，这样做没有别的目的，只是想让它们同心合力来保卫家国啊。以前假使六国能够以信义互相亲近，那么秦国虽然强横凶暴，又怎么能够灭亡六国呢？韩、赵、魏三晋国家，是齐国、楚国的屏障；齐国、楚国，又是三晋国家的根柢；形势互相帮助，表里互相依托。所以以三晋去攻齐、楚，是自己断绝自己的根柢啊；以齐、楚去进攻三晋，是自己撤除自己的屏障啊。哪里有撤去自己的屏障去向盗贼献媚，还说“盗贼将爱护我而不进攻我”，这难道不荒谬吗？