阅读下面的文字，完成1—4题。

语文是盐

胡展奋

①近来颇听到一些批评当下语文教育模式的言论，这原本正常。但渐渐地，有人（特别是一些作家）对语文本身鄙薄不堪，甚而主张“干脆废掉语文课”，这，就不正常了。

②但凡作家做学生的时候，语文课的成绩大抵都很好，未名之时也往往以此为炫资，然而不知何故，一朝名扬天下后却又常常鄙薄起语文教育来，说什么当年的语文课怎么扼杀他们的灵性了，更有甚者把近年来中国人文之不振也归咎于语文教育之弊。这似乎有点过分吧，而且颇有点忘恩负义的味道。

③语文是什么？语文永远不是文学，它只是一门工具性学科，是一门“传播语言文字内在本质和使用规律的基础学科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一样，语文好，吸收其他知识的能力才真正的好，为什么？因为它是“母本性”的学科，人类所有的知识和想法都要通过它来表述，如同盐——《尚书》：“欲作和羹，尔惟盐梅。”没有盐，人类整个烹调系统就崩溃了。

④作家运用“语言文字”进行传播的能力固然很强，但是语文课的终极关怀并不是“批量地生产作家”，它远远不是专为一小部分作家服务的，它是通用性地为所有人服务的，低端的从断文识字开始，高端的一直到伟大的科学家、伟大的政治家、伟大的军事家……纵令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。

⑤是的，有的当下看起来很“伟大”的作家喜欢说，我从来不理会什么语法法则。没有语文之前，人类就不交流了？金文有什么语法？甲骨文有什么语法？唐宋八大家又有什么语法？我们现在的文章还超不过他们呢！就拿我来说，不理会语法，我的文章不是照样成了学生的范文。

⑥话，像是很雄辩的，就是有点“过河拆桥”。在弄清水分子之前，人类的确“用水”很多年了，但这一点也不能证明人类“从来不理会”水性，而把水当油来使。

⑦事实上，如此“不理会”的宣言就像“伟大”的厨师宣称“我用酱油、用味精照样烧菜，从来不用盐”一样，酱油和味精的“髓质”还不是盐吗？你明明不自觉地在按照规则行事，怎么能睁着眼睛说“语文根本没规则”呢？怎么能说“都是语文惹的祸”呢？假如不“入泮”（清代称考中秀才为“入泮”），甚至连小学都没有毕业，我想你这个只能在篝火旁讲述记忆文学的什么“家”恐怕连《三字经》甚或高玉宝的书也读不懂，更遑论唐诗宋词或“西方现代文论”了吧。

⑧语文是盐。在你立志成为什么“家”之前，还是要上上语文课的，因为人类所有的光荣与梦想，并不仅仅属于作家，特别是当下一些所谓的“名家”。

⑨他们都需要有语文的知识和功底。

1.根据文意，下列说法不正确的两项是 （ ）

A.议论文一般是有感而发的，本文就是针对一些批评语文教育模式的言论而阐述己见的。

B.行文过程，作者在有理有据地论证自己观点的同时，对某些错误言论进行驳斥，立论与驳论相辅相承。

C.“忘恩负义”与“过河拆桥”这两个词在文中的具体语境中的意思是基本相同的。

D.“欲作和羹，尔惟盐梅”意思是要想做出美味可口的食物，这当然要首推盐和梅了。强调了盐和梅在烹调中的重要作用。

E.“纵令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。”强调了语文并不是文学，它有自己的学科特点。

2.下列的解说，恰当的一项是 （ ）

A.作者用“牙好，胃口才好”与“语文好，吸收其他知识的能力才真正的好”进行对比，说明学习语文的重要性。

B.文中采用“没有盐，人类的整个烹调系统就崩溃了”与语文是“基础学科”作类比，说明盐在人类生活中的必要性。

C.第五段采用例证法，作者旨在用事例说明可以“不理会什么语法法则”。

D.本文主要采用比喻论证，类比论证、举例论证等多种方法，增强了文章的说服力。

3.在文中“过河拆桥”是指谁？其表现怎样？请用简洁的语言概括。

4.联系全文，文章标题的含义是什么？

1.A，E。【A，与开篇的第一句话的意思不相符。本文是针对“有人（特别是一些作家）对语文本身鄙薄不堪……”的现象而阐述己见的；E，强调语文是通用地为所有人服务的，说明即使是天才，也离不开语文。】

2.D。（A，不是对比，而是类比、比喻；B，说明学习语文的重要性；C，是“‘伟大’的作家”用事例去说明可以“不理会什么语法法则”，而不是作者意图。）

3.一些作家（或“有些当下看上去很‘伟大’的作家”）。他们在做学生时，语文成绩大抵都很好，未成名时常以此为炫资；成名后却常鄙薄起语文教育。他们不自觉地按照规则行事，却说“语文根本没有规则”，“都是语文惹的祸。”

4.标题运用比喻的修辞手法，形象地说明了语文教育的重要性。 “语文是盐”说明语文是“母本性”的学科，人类所有的知识和想法都要通过它来表述；同时，又是通用地为所有人服务的，因此人们都需要有语文的知识和功底。

阅读短文，回答问题

消失的故乡

谢冕

①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过了难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

②我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔日熟悉并引以为骄傲的东西已经消失了。

③我家后面的那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

④为了不迷路，那天我特意约请了一位青年的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。

⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家座落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。

⑥那里有一座教堂，有绘着zōng jiāo 故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想像中活着，于我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

⑦我依然顽强的寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！

⑧我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。jī dū jiāo 文化曾以新潮的姿态加入融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。

⑨我在熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和怀念是说不清的。

1.作者说故乡消失了“我昔时熟悉并引以为骄傲的东西”，文中具体指哪些“东西”？请用简洁的语言加以概括。

2.第八段两处的“文化形态”的含义是什么？

3.文章开篇写“我”“在日夜思念的家乡迷了路”，结尾又再写“我在熟悉的故乡迷了路”，你怎么理解这样写的作用？

1.消失了一片梅林和绽放的梅花，消失了水井、井台边上的龙眼树及树下的水牛，消失了河渠、稻田等乡村景色，消失了充满欧陆风情的建筑，消失了通往江边的小路、石阶以及汽笛声……

2.前者是指家乡过去存在有异与内地的文化形态，即jī dū jiāo 文化融进原有的佛、儒文化传统中的文化形态；后者是指家乡现代文化形态，即用水泥封糊地面、改装西式建筑，建起刻板的房屋的现代文化形式。

3.开篇写“我”“迷了路”是说明家乡变化大，变得让“我”辨认不出来，制造了悬念为下文写“消失的故乡”作铺垫；结尾写“我”“迷了路” 则主要指在变化后的故乡，我再也找不到早年的梦幻、至亲至爱的家乡以及家乡特有的风情，这样既总结了上文，呼应了开头，同时也深化了主题。

阅读短文，回答问题

__为何频繁制造绑架事件？

余智骁　张海波

①阿富汗__近日绑架并威胁处决23名韩国人质事件，引起了全世界的关注。今年3月以来，陆续有意大利记者、阿富汗医务人员、法国人和德国人遭__武装绑架。经过谈判，这些人质大部分获释，但也有一些惨遭杀害或仍被__扣押。__为何频繁制造绑架事件？

②分析人士认为，__频繁制造绑架事件，深刻反映了__的现状。绝大部分绑架事件都发生在光天化日之下的公路上，这说明__在一些地区横行无阻，肆无忌惮。2001年美国通过发动阿富汗战争，推翻了__政权。然而，经过几年休整，__近期大有卷土重来之势。目前，在阿富汗南部和东部，阿富汗政府军和驻阿外国军队只控制着一些中心城镇，相当多的农村地区被__占据。就战斗力而言，__与５万驻阿外国军队相比，差距很大。过去几年中，__人员与外国士兵的死亡人数之比大致是20比１，两者实力悬殊由此可见一斑。正因为如此，该组织才频繁采用绑架人质等极端手段来实现自己的目的。

③ 采取绑架人质等极端行动，是想借此要求外国军队撤出阿富汗。但从实际情况看，他们曾绑架德国、意大利和法国等国的人质，但这些国家最终都没有从阿富汗撤军。在此次韩国人质危机中，韩国政府明确表示今年年底从阿富汗撤军是原定的计划，言下之意是撤军不是迫于__的压力。__采取绑架人质的行动，也是为了用人质交换__囚犯。今年３月，__绑架了一名意大利记者，在意大利政府的压力下，阿政府释放了５名__重要囚犯，这名记者得以获释。由于这一做法受到美、英等西方国家的猛烈抨击，在后来的多次人质事件中，阿政府都拒绝释放__囚犯。 同时__在一些有关人质的谈判中，还会顺带讹诈大笔赎金。

④韩国政府于21日将阿富汗列为“禁止旅游对象国”，对违反禁令者处以最高一年的有期徒刑或高额罚金。与此同时，韩国政府为营救人质付出了不少努力。

⑤19日__绑架23名韩国人后，提出要求韩国政府立即撤出在阿境内的200名韩国士兵。韩国政府21日对此作出回应，表示韩国驻阿军队将按原定计划于今年年底前撤出。

⑥__21日晚又提出新条件，要求阿政府释放23名__囚犯，并警告说如果这一要求得不到满足，__武装将处死所有23名韩国人质。韩国外交通商部第一次官赵重杓率领的人质事件处理小组22日紧急飞抵喀布尔，会见了阿总统卡尔扎伊及其他阿富汗官员，商讨营救对策。韩国驻阿富汗使馆的几名官员也已赶赴绑架事件发生地加兹尼省，与__武装展开谈判。韩国政府还一再强调被绑架的韩国人质此前一直在为阿富汗当地百姓提供免费的医疗服务，而没有从事传教活动。

⑦ 联合国秘书长潘基文21日专门打电话给阿富汗总统卡尔扎伊，希望他能促成人质危机的和平解决，卡尔扎伊承诺全力以赴。

⑧ 在22日晚的期限到后，__将期限推迟24小时。23日晚，__表示，由于韩国政府及阿富汗政府仍在与__积极谈判，处决人质的时间再次推迟24小时。

⑨阿富汗国防部发言人阿兹米将军22日说，阿安全__和驻阿美军已包围加兹尼省__扣押韩国人质的地点。__发言人艾哈迈迪则警告说，韩国人质被关押在几个不同的地方，如果阿安全__和驻阿美军强行营救，人质的安全将得不到保障。但是，和平解决人质危机目前还面临一些障碍，例如是否满足__提出的释放其被关押的23名囚犯的要求。

1.阅读全文，回答下面的两个问题。

（1）开头一段，在表达方面有什么特点？请简要分析

（2）文章的第五段到篇末报道的内容，能让读者获得哪些主要信息？请用简洁的语言概括。

2.__频繁制造绑架事件的目的是什么？

3.从__频繁制造绑架事件中，反映了__怎样的现状？是强还是弱，抑或既强又弱？谈谈你的看法。

1.（1）语言简明扼要，概括地介绍了新闻的主要事实；恰当运用设问，既点了题，又设置了悬念，引出下文。（2）韩国政府和阿富汗政府与__仍在积极谈判，为营救人质付出不少努力，希望能和平解决人质危机，但目前仍面临一些障碍。（意思对则可）

2.借绑架人质要求外国军队撤出阿富汗；为了用人质交换__囚犯；在一些有关人质的谈判中，顺带讹诈大笔赎金。

3.答案示例（一）：反映了__的强。从绑架人质的地点看，绝大部分绑架事件都发生在光天化日之下的公路上，说明__在一些地区横行无阻，肆无忌惮；从__占据的地盘看，阿富汗的南部和东部，除一些中心城镇外，相当多的农村地区被__占据；就战斗力而言，虽然__与5万驻阿的外国军队相比，数量差距大，实力悬殊远，但__被推翻后几年不仅没有被消灭，近期反而有卷土重来之势，可见其战斗力由弱变强。

答案示例（二）：反映__的弱。就战斗力而言，__与五万驻阿外国军队相比数量差距大，实力悬殊远；虽然从__绑架人质的地点可见，其在一些地区横行无阻，肆无忌惮，但__只能用极端的手段来实现自己的阴谋，可见只是垂死挣扎而已，本质上还是弱的表现；从__占据的地盘看，虽然阿富汗的南部和东部，除了一些中心城镇外，相当多的农村被__占据，却从不敢与政府军队正面交锋，说明__外强中干。（答案的评分标准同“示例一”）

答案示例（三）：反映了__既强又弱。（“强”的表现可参照“示例一”__绑架人质的地点和占据的地盘两方面去作答；“弱”的表现可以从“示例二”的战斗力的层面去作答。）

阅读下面的文字，完成1-3题。

书法艺术的形成，是伴随着汉字的产生与使用的一个漫长渐进过程。秦汉以前，主要是文字的创制、字体变化和定型过程。这一阶段使用功能起主导作用，书写技法服从和服务于文字的社会应用，以准确合乎字法为首要标准。秦汉大一统国家的建立，使文字从多样走向一体。从东汉到魏晋南北朝是书法艺术迅速形成的时期。以篆体为主的古文字被扬弃，隶、楷、行、草书体产生并定型，文字的社会应用功能基本解决，人们开始在统一文字的基础上有意识地探索汉字书写的技法技巧，以追求视觉美的艺术效果，“意在笔前”、“神采为上”的艺术观念应运而生。进入唐代，伴随着贞观之治带来的中国社会政治、经济、文化的全面繁荣，书法艺术的实践与理论达到了一个历史高峰。唐以后历代，由于书法艺术已经高度成熟并融入社会，因而一直在继承中发展。综观书法艺术形成发展的历程，我们可以清晰地看到:汉字的美学基因与存在形式，毛笔、纸、墨等特殊的书写工具，古代工艺美术相互影响，广大劳动人民尤其是古代知识分子的智慧，历代统治者的重视，社会对文化艺术的强烈需求，书法所包含的精神文明和文学内涵等诸多因素，共同为书法艺术的形成与发展提供了有力的主客观条件和保证。

任何一门艺术，都有其特殊的表现形式和本质特征，使得这门艺术与其他艺术具有不同的美学价值。严格地讲，书法是以汉字为基础的笔画线条造型表现的视觉艺术。精美的汉字是书法艺术的表现对象和欣赏主体。在这里，书法的线条必须是汉字笔画，只有这样，书法才能与绘画中的许多因素有本质区别；只有这样，才能符合汉字字体（篆、隶、楷、行、草）存在的意义和识别法则；只有这样，才能保持汉字是中国特殊文字的符号意义。书法作为中国特殊的艺术形式，绝不能背离“汉字笔画线条”的特定要求。书法艺术的目的，主要是运用笔画线条的丰富变化和巧妙结构，来传达书写者内心世界的情感意识和美学追求，从而达到以线传情，以字表意的艺术欣赏效果。

任何艺术都有特殊的技法技巧，从而使这种艺术的表现力达到常人所难以企及的境界，才能产生出欣赏、共鸣，感染的艺术吸引力。书法艺术的技法是一个成熟的系统，包括执笔、用笔、结字、章法，以及对书写工具的使用、驾驭的方法。书法技法不是理论问题，而是实际操作问题，由于其中包括许多视觉以外的技巧要领运用，因而常人看起来很“玄”。同时，书法艺术又不纯粹只是实际操作问题，还受书写者的世界观、精神状态、知识水平等方面影响。因为文字和文学的知识性、思想性，使得书法审美受到人的社会意识、世界观和文化素质等因素的强烈制约，并具体影响到书法艺术创作的风格特征和品格。所以，书法艺术需要书写者具有较高的文化内涵和精神追求。

1.下面有关书法艺术的表述，不正确的一项是（ ）。

A.书法艺术的发展与社会的政治、经济、文化的发展程度有着密切的联系。

B.书法艺术的形成发展经历了从文字的社会应用功能到艺术功能的过程。

C.书法艺术包括许多视觉以外的技巧要领运用，是实际操作问题，无关乎理论。

D.书法艺术需要书写者具有较高的文化内涵和精神追求是因为人的文化素质等因素制约了书法审美并对书法艺术创作的风格产生了影响。

2.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）。

A.秦朝统一了中国，统一了文字，为书法艺术的形成提供了一个必不可少的基础。

B.唐代社会全面繁荣，书法艺术达到了高峰，以后历代书法尽管在不断发展，但再也无法超越唐代。

C.书法艺术的技法包括执笔、用笔、结字、章法，以及对书写工具的使用、驾驭的方法，所以它的实践性很强。

D.书法艺术的形成发展的条件是多样的，其中统治者对书法的重视在客观上推动了书法艺术的发展。如唐太宗、唐玄宗皆精通书法，宋徽宗赵佶更是创造了“瘦金体”流传至今。

3.“书法作为中国特殊的艺术形式”，其“特殊”表现在哪两点？

1.C（偷换概念，陈述对象应是书法技巧，而非书法艺术）

2.B（原文说“唐以后历代，书法艺术已经高度成熟并融入社会，一直在继承中发展”，并没有书法艺术在走向没落之意）

3.①以汉字为基础②以笔画线条造型为表现形式

阅读下面的文字，完成1-3题。

大鱼

镜湖里有大鱼，不是一般意义上的大鱼，就是说不是一米两米的大鱼，而是，三四十米的大鱼，和往来的游船仿佛。

有关镜湖大鱼的事情虽不及喀马斯湖大鱼影响广泛，但也终于是沸沸扬扬的了。

这是个噱头吗？抑或是炒作？都不关我的事，我用这样的语气叙述和任何传媒不搭界，只因为——等一下！

我的伯父住在镜湖边，是个老林业，年轻时在镜湖水运厂，专门把刚砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就在动力牵引下顺着湖水的流向被运出山外。我从来没亲眼见过水运原木的壮观场面，它像一种灭绝的动植物永远消失了，我只见过一幅版画，不过我觉得好在是一幅版画。

我的伯父安居山中，和伯母养了一头奶牛，两只猪，三箱蜜蜂，一群鸡，一条狗，侍弄一大块园子。

我那一次到伯父家，正是大鱼像流言一样泛滥的时候，有传闻有悬赏，但是从没有人通过任何方式捕捉到它，是的，从不。

我走进院子的时候，伯父和伯母在八月的秋阳里铰蜂蜜。伯父很神，他穿着一件半截袖的老头衫，露着两只黝黑的胳膊，一只脚踏着踏板，蜜蜂们“嗡嗡”地围着他转，我看得心惊胆战，尤其是伯父稀疏的头发里，伯母的鼻尖上有蜜蜂爬来爬去。

我把照相机、摄像机、远红外望远镜等等仪器，居高架在伯父的院子里，一排枪口一样对着湖面。在这些事情完成之前我没有说一句话，反之亦然，伯父伯母也并未理睬我。

然后我问伯父：“真的有大鱼吗？镜湖就在您眼前，您见过它吗？”

伯父沉吟了片刻，说：“你记好了，什么事情都不能让人知道。”伯父把“人”字说得很重：“人要是知道了，就没好了。要是人不知道这山里有大松树，那些大树就还活着，现在还活着，一千年、一万年也是它。人知道了，那些大树就没有了，连它们的子孙也难活。”

我当时心里充满了探索的热望，打断大伯：“求您说实话，到底有没有大鱼？”

大伯深深地看了我一眼，不吱声，我突然感到不同寻常的异样。首先是大黄狗，刚才还在我身边前钻后跳地撒欢，这一刻忽然夹起尾巴、耷拉着耳朵、耸着肩膀一溜烟钻进窗户下面的窝里去了。几只闲逛的鸡伸长了脖子偏着头，一边仔细谛听，一边高举爪子，轻落步，没有任何声息地逃到障子根去了。

我猛地领悟了伯父的眼神，随即周遭巨大的静谧漫天黑云一样压下来。阳光并不暗淡，依然透明润泽，但是森林里鸟儿们似遇到宵禁同时噤声，紧接着，平静如镜的湖面涌起一层白雾，顷刻一排排一米多高的水墙，排浪似的一层一层涌来，然后——等一下，你猜对了。

大鱼出现了！

大鱼又消失了！

一切恢复原样。

我七八个现代化仪器等同一堆废铁，是的，我没来得及操作。懊恼地坐在地上，看着鸡们重新开始争斗，大黄狗颠颠地跑出院子站在湖边高声大吠，森林里的鸟儿们的歌声循环往复，我忽然想：其它动物或者植物该是怎样的呢？

伯父却淡淡地说：“我们活我们的，它们活它们的，不相犯。”

又说：“你倒是个有缘的，有的时候它几年也不会出来一次。”伯母在旁边连连点头。

随后的一个月时间里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本没有说话，但是心里很静，很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快的忙碌着，两只猪、一头牛短促的呻吟和悠长的叹息互相唱和，呈现的都是生命的本来面目。我不知道是哪一天晚上，伯母拿来自酿的山葡萄酒，我和伯父喝着唠着，就听见了伯父给我讲的又一个惊人的森林故事。

野人？外星人？等一下，别猜了，你猜不对。而且，我和伯父一样，不会说出一个字。

打死也不说。

1.下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）。

A.开篇用镜湖里有大鱼的传说，设置悬念，调动了读者的阅读兴趣，也为下文写我为了求证传说的真实性，特地去拜访住在镜湖边的伯父做了铺垫。

B.小说第六段运用外貌、动作、神态描写，描绘了伯父伯母生活的画面，表现了他们自食其力、自得其乐的田园生活。

C.小说中的“我”想拍到大鱼出现的画面，在伯父院里架设了现代仪器。作者把这些仪器比作“一排枪口”，暗示“我”的行为可能造成对大鱼的危害。

D.作者写道“我睡得很少，吃得也很少，基本上不说话，但是心里很静很慰帖。”是因为“我”很懊恼没有拍下大鱼，于是我只好我”静下心来，等待大鱼的再次出现。

E.以第一人称“我”的讲述来通贯全篇，以叙述自己所见所闻来突显故事的真实性，推动情节的发展，表现小说的主题，给人以启迪。

2.小说题为“大鱼”，却始终没有出现大鱼的形象，请简要分析作者是如何描述大鱼的。

答：____________________________________________

3.结合文本，请探究人的好奇心。

答：____________________________________________

1.B（没有神态描写，表现的是人与自然的和谐相处）

D（在伯父的感染下，“我”放弃了原有的欲望，沉浸于大自然的和谐之中）

2.采用侧面描写的手法（或者间接描写）。当大鱼出现时，文章通过伯父的眼神，大黄狗、鸡、鸟儿的异常表现以及湖面的白雾、水浪等壮观情形来侧面烘托大鱼的不寻常，激发读者的想象力，达到了“未见其形，却领其神”的奇效。

3.好奇心，会激发人去发现自然的秘密。但也因为好奇心，人会破坏生命的自然状态，破坏人与自然的和谐。所以，人对自己的好奇心应该有所克制。

阅读下面的文字，完成1-3题。

（1）人类能进化到今天的优秀和强大，胜过一切其他动物而统治着整个世界，是因为我们获得了理性，即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力，也就是认识世界、适应环境和局部改造环境的能力。动物学研究表明，其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力，但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。只有人类具备理性思维和行为能力。

（2）人的理性包括感性认知，学习记忆，思维推理和智能创新四部分。

（3）感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。动物认知食物和猎物，鼠见猫逃窜等，多是先天遗传技能。除高级灵长类外，都不能在镜子中认出自己的影像，经长期训练也不成。学习记忆是人类特有的能力，发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和文字是思维和表达思想的工具，积累和传播知识的手段，是人类独有的后天习得的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的表现。强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功，现代科学技术的发展，人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。

（4）理性是后天获得的能力，灵敏的受感器官，可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代，至少短期内不能。每代新人的理性要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成。社会文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。

（5）人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和文学艺术等。人的理性是从社会文化中，即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言，连语言都不可能掌握。

（6）20世纪的社会实践和科学成就都提醒我们，人类不应该陶醉于自己智能的增长，思想的进步，科技的成就和对自然界的某些胜利，绝不要忽略人的动物性这个本质。不管我们的事业取得了多么辉煌的成就，即使走出了地球，登上了月球，也可能造访火星，都不可能改变我们生存的物质基础，我们的躯体连同我们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。人类是地球上30多亿年的生物进化链中的一环，我们已彻底适应了这个自然环境，每一滴血、每一种行为、每一种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人不能成仙，自然界不能超越，更不能破坏，否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学的实践已充分证明，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。

（7）倘若把人的生物性称为兽性，则人性等于兽性加理性。兽性来自遗传，基因万年笃守，千年不见有变。理性获自文化陶冶和教育，随社会发展和科学进步而迅速变化。近代生物进化学者们一致认为，兽性难改，理性的可塑性却很大。文化、科学和教育是推动人类文明进步的机杼。即使人的兽性万年不变，社会发展和文明进步总在提升着人的理性，增益着人性的光辉。

（8）后天获得的理性，如科学、文化能否影响人的兽性进化？科学界仍有争论。20世纪生命科学主流仍然否定法国拉马克的“用进废退的获得性状”可遗传后代的理论，认为缺乏实验证据。多数人认为，科学文化的进步会影响甚至操纵人的遗传特性，如优生优育、基因修饰和治疗，使后人免疫能力更强，变得更健康，更聪明，那是可能的，有的已经实现。

（9）窃以为，跨科越界了解进化论以来生物学和人类学的新成就，理解人的生物本质、理性进步的必要条件和能达到的高度，对各级政府、公务人员和社会工作者正确把握人性天道，汲取史鉴，理解和建设以人为本的理性社会都绝对重要。

1.下列各项有关理性的表述不正确的一项是 （ ）

A.理性是人类特有的一种能力，是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的能力，其他在我们生活的世界里的生物都不能认知、思维和推理。

B.感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。

C.学习记忆和思维推理都是人类独有的技能。学习记忆以发达的大脑为物质基础，思维推理建立在感性认知和学习记忆的基础上，是根据已积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论的过程。

D.人类智能创新能力的获得需要强烈的好奇心和求知欲，需要良好的悟性和探求真理的勇气，它促成了革命事业的成功，推动了科学技术的发展，促进了人类生存条件和健康水平的提高。

2.根据文章提供的信息，下列表述不正确的一项是 （ ）

A.在航天中，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。这说明了人的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础，因为我们都是这个自然界的产物。

B.生物学认为人的理性是从群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播学习和教育获 得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。

C.近代生物进化学者们一致认为，人的生物本性难改，理性的可塑性却很大。

D.人的生物本性来自遗传，理性来自后天习得。科学界普遍认为，后天获得的理性能够影响甚至改变人的生物本性的进化，例如科学文化的进步使得人类优生优育等。

3.请说出第四段画横线句子所要表达的意思。

1.A（文章第一段提到：“其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力”。）

2.D（根据文章第八段，理性能否影响人的兽性进化在科学界仍有争论，而且用优生优育的例子来说明理性对人的生物本性进化的影响也只是部分人的看法。）

3.示例一：睿智美德的养成离不开先进文化的陶冶和良好的教育。

示例二：撇开先进文化陶冶和良好教育谈睿智美德的形成，是不科学的。

阅读下面文字，完成1-3题。

成 都 滋 味

陈建功

一座城市有一座城市的滋味。

品出一座城市的滋味，难，也不难。难，在于有的人深谙风俗，却永远找不到爱这座城市的感觉；不难，在于有时一个人，一番景致，一段唱词，突然就使你感动起来，激动起来，乃至可以顿悟这座城市的神韵，品出这座城市的滋味，立马有了那种难舍难分的依恋。比如北京之于我，她的“滋味”是暮色中前门箭楼上飞来掠去的燕子，是丽日下盘旋于蓝天发散着嗡嗡哨音的鸽群，是关学增不紧不慢、从容不迫的北京琴书，是居高临下直议朝政、挥斥方遒、言语机锋的“的哥”……有一回，和一位“的哥”侃得开心，结账时说：“哥们儿，今天给您28块算是我赚啦，坐了您的车，还听了关于国际金融危机的单口相声专场！”那“的哥”忙说：“两赚！两赚！我赚了您28块，还当了一路的蒙代尔、戴相龙呢！”北京滋味并不仅只在景观、风情，而是渗透在北京性格里——夸张、夸饰，不管是豪门巨子还是升斗小民，都那么优越、自信，自得其乐中，洋溢着君临天下的自豪。

我爱北京并不奇怪，因为我已经在这里生活了半个世纪，而我为成都所倾倒，却似乎是须臾之间的事情。我曾经沿着成都一条大街一路走去，在这个茶楼望一眼，到那个茶楼待片刻。只记得处处人声鼎沸，横七竖八地摆放的矮矮的竹椅上，横七竖八地坐着茶客们。掺茶的手提尖嘴铜壶，跳芭蕾一般在茶客间转悠。那时只是感叹，成都人的“龙门阵”可真火爆啊，猛一看还以为整条街的老百姓都来开会议事呢。我默然了，我发现这简直就是成都滋味的最好注脚。“安逸”，就是成都的哲学。在某些人眼里，这哲学或许就是慵懒与无为的代名词，而我们为什么不明白，因了这哲学，使成都人无心纠缠于无谓的争斗，也绝不沉湎于高堂讲章。他们一心一意经营自己的美好生活，即便地震来袭，洪水滔天，他们依然要过得爽、过得美，这难道不就是成都人的魅力？难道不也正是人类追求幸福之天性吗？

这一刻，成都忽然变得可爱起来。安逸的成都，要过舒心日子的成都。或许，这就是我终于悟到的成都滋味？

“5•12”地震发生后的第五个月，我又一次来到了成都。

成都遭受地震的影响是严重的，特别是下属的都江堰，昔日簇新的楼宇已经布满了裂痕，更有地震遗址上那满目疮痍的建筑，想起地动山摇中绝望的呼喊和惨烈的奔跑，心中久久难以释怀。然而我到了名为“勤俭人家”的灾民安置点，看到了那些在活动板房构建的社区暂且栖身的人们时，我忽然为自己惭愧起来。

如果没有那些活动板房，你能看得出他们是灾民吗？没有沮丧，没有失望，每个人都活得平静而安详。老人们在喝茶，孩子们在嬉戏，也有不少男男女女在打麻将。不远的地方，在举行灾区群众的自行车大赛，喝彩声、锣鼓声阵阵传来。我这么说，绝不想粉饰他们过得如何幸福美满，也无意遮掩他们或有怨言和不满，甚至可能还有愤懑。但他们使我感到羞愧，因为他们那种处变不惊、从容不迫、乐天知命的处世态度，充分展示着成都人的坚韧与达观。

那一天，从“勤俭人家”出来，来到熙熙攘攘的宽窄巷子，擎一把布伞，流连于古风浓郁的街区，一边赞叹成都建设者的匠心独具，一边思索着成都性格的源流。渐渐地，一幅发生在北京，一幅发生在成都的历史图景拼贴到了一起。在北京，因民国的到来而断了钱粮的八旗子弟们不得不放下架子，到天桥的游艺场唱起了单弦岔曲，尽管他们都说不过是来玩玩，言语中已经开始了落魄者的不甘和失意者的自嘲，这就是北京滋味的开始。而几乎在同一个时代，自康熙平定准噶尔部后永留成都少城生息的八旗兵遗少们，也不能再靠习武骑射领取钱粮为生，他们养成的少城子弟的安逸洒脱之风，渐渐由宽窄巷子吹向了里闾街肆……这会不会又是成都滋味的一个源头呢？（本文有删改）

1.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 （ ） （ ）

A.作者认为对城市滋味的感受，并不决定于你生活在这个城市时间的长短和熟悉程度，有时在很短的时间，一件事，一个人，一番景致，一段唱词等就会使你深深体会到。

B.在“她的‘滋味’是暮色中前门箭楼上飞来掠去的燕子……言语机锋的‘的哥’”这段文字中，作者铺陈排比，形象、生动、准确而细微地说明了作者对北京滋味的美好感受及依恋。

C.文章第三段作者感叹成都人“龙门阵”的火爆，“以为老百姓来开会议事”，作者对此“默然”，从这些带有讽刺意味的幽默词句中，可看出作者对成都人的生活颇有一些微词。

D.看到地震遗址上那满目疮痍的建筑，我心中久久难以释怀，面对暂且栖身在活动板房构建的社区的人们，我忽然为自己惭愧起来，因为我为自己没能很好帮助他们重建家园感到惭愧。

E.文章结尾表达了作者的“所思所感”：“感”的是街区悠久的历史和文化底缊，以及建设者的智慧；“思”的是成都滋味与北京滋味的养成似乎在源流上有某种“默契”。

2.文章划线句中的“神韵”该如何理解？成都的神韵又是什么？

3.文章题为“成都的滋味”，却从北京写起并多次提及，这样写有什么作用？请结合文章作简要分析。

1.C、D。C项错在“讽刺意味”“颇有一些微词”，作者认为那是成都人的魅力，是人类追求幸福之天性；D项错在不是“因为我为自己没能很好帮助他们重建家园感到惭愧”，使他惭愧的是“他们那种处变不惊、从容不迫、乐天知命的处世态度”。

2.“神韵”指普通民众在现实生活中表现出来的具有代表性的精神状态。（2分）成都的神韵体现在成都人安逸、处变不惊、从容不迫、乐天知命、坚韧与达观等精神状态上。（2分）意思对即可）

3.（1）作为引子，引出成都。

（2）因为作者在北京的生活时间长，对北京的滋味感受较深，提到北京应属自然之理。

（3）北京和成都有相似点：作者认为他们作为城市性格的源流可能相同。他们在日常生活中的表现有相似之处，如易满足、较乐观等。

（4）意在对比，通过两相比照，可使读者更鲜明地感受两个城市的滋味，同时也印证了作者的所说的“一座城市有一座城市的滋味”。

（5）使文章内容更为充实，文化内涵更为厚实。

阅读下列文字，完成1—3题。

只要你的电脑连接上网，你可以很快找到麻省理工学院的各种课程——生物、物理学、电磁学、遗传、历史、文学，在这些基础学科之外，还有一些更吸引人的题目——“哥德尔，埃舍尔，巴赫：一次心灵太空漫游”，或者“艺术、科学和技术中的情感和想象”，你可以找到课堂讲座的视频，也能找到学习笔记，甚至可以参与讨论、完成作业。

2001年4月，麻省理工宣布，将把2000余门课程陆续摆上互联网，这项开放课程计划OpenCourseWare引起了强烈反响，在一些大学希望以远程教育牟利的时候，麻省理工学院宣称，所有课程免费是对社会的回馈。《连线》杂志称之为“开放源代码式的高等教育”，他们随后的统计显示，哲学、电子工程及计算机、数学、物理是最受欢迎的课程。2010年9月，麻省理工的开放课程已经有多种语言版本和多种镜像，但有心人做出统计，5l％的访问者只贡献了一个PAGEVIEW，也就是说只看了一页，29％的访问者看到了5页以上，只有6％的访问者浏览内容超过25页。70％的访问者只来一次，那些只看一页的访问量忽略不计，开放课程网页上的学习者平均只逗留了11分钟。分析者称，绝大多数访问者把开放课程当作维基百科来使用，到这里只为找到他们想要的东西，他们才不会跟着电脑完成基础物理的学习。当年，开放课程被认为是“教育民主化”的尝试，甚至是应该获得诺贝尔和平奖的理念，世界上最好的理工科大学将他们的课程免费提供给第三世界国家的年轻人，但此后的评估显示，开放课程资源的访问者最主要的来源是教师，而非自学者。麻省理工学院的优势学科——电子工程和计算机科学、数学、管理、物理，经济和机械工程，是最受欢迎的项目。

麻省理工学院的第15任校长查尔斯·维斯特是开放课程最重要的推动者，他认为，把2000门课程提供上网，让世界上任何人在任何时间都可以任意使用，这将促进知识的构思、成形和组织过程。“计算机产业从封闭性软件系统中吸取了惨痛的教训，这种以独占知识为基础的系统并不适合它们自己创造的世界。开放式软件和开放式系统构成的有机世界才是真正的未来趋势。”他断言，开放课程的资源并不是一种教学模式，而是院校之间的资源共享，是一种学术发表方式，其精神如LINUX自由软件一样。他说，“我们将生活在不断发展的电子学习社区中，各种了不起的新技术将帮助我们学习。我们一生的学习方式都将受到数字媒体、互联网以及尚在开发中的设备和系统的深刻影响。对此，我深信不疑”。

“但是，我更加深信不疑的是，住宿制大学仍然是我们社会的重要组成部分，能够为我们提供最集中、先进和有效的教育，天资聪慧、富于创新的年轻人同住同学，又有乐于奉献的教师朝夕相伴，由此产生的魔力是机器无法取代的。”维斯特校长述说。

（摘自《麻省理工：一个让想象飞翔的地方》）

1.下列各句中，对原文内容的理解最为正确的一项是

A.“在这些基础学科之外，还有一些更吸引人的题目”，这就足以说明开放的“基础学科”内容并不重要。

B.“一些大学希望以远程教育牟利”，麻省理工学院却宣称，所有课程免费：足见后者办学理念的超前与先进。

C.当年的开放课程计划引起强烈反响，可是随后的统计数据显示，人们利用的情况并不好，这让麻省理工学院很不满意。

D.此后的评估显示，开放课程资源的访问者最主要的来源是教师，而非自学者。这与校方的初衷不符，因为校方原先只想为自学者提供便利条件。

2.对第三段中的画线句理解不恰当的一项是

A.计算机产业原先曾有过行业垄断意识，并为此付出过惨痛的代价。

B.计算机产业研发的以独占知识为基础的系统与该产业开创的互联网世界，是互相矛盾的。

C.从计算机产业的自身发展之路，再到麻省理工学院的课程开放计划，可以发现，自足封闭将是事业发展的瓶颈。

D.“开放式”的发展是未来世界的一个发展方向，是否开放也将成为评价一个产业是否先进的一个重要甚至是唯一的指标。

3.下列表述不符合原文意思的一项是

A.麻省理工学院的开放课程计划，代表了未来世界学习方式的发展趋势。

B.维斯特校长认为自己及其学校的这一举措，将在未来社会发挥重要作用，并对此深信不疑。

C.麻省理工学院的课程开放计划固然有其超前的一面，但对当下社会来讲，又有些不合时宜。

D.就学习领域而言，不存在国别、地域的界限，因为科学无国界。麻省理工学院的这一做法，体现出办学者宽广的胸襟和开阔的学术视野。

1.B（A 该句说明了麻省理工大学课程开放的力度之大；C无中生有；D根据“世界上最好的理工科大学将他们的课程免费提供给第三世界国家的年轻人”可知“校方原先只想为自学者提供便利条件”是错误的。

2.D（由“住宿制大学仍然是我们社会的重要组成部分”可知“是否开放也将成为评价一个产业是否先进的一个重要甚至是唯一的指标”的说法是错误的）

3.C（“对当下社会来讲，又有些不合时宜”的说法不正确）

阅读下面的文字，完成1~4题。

铁桥那边的林子

薛涛

⑴发现那片林子是在初冬的一个晌午。阳光驱散了凉雾，我站在屋顶，看到更远处的景物，西北方向，越过那座铁桥，在洼地的边缘，有一片色泽灰黛的景物衬在淡蓝的天幕下，这片景物是我从前忽略的。我举起自制的望远镜，它刷地来到面前，很听话。原来那是一片林子。

⑵它静静地站在天边不知有多少年了，我竟然一次一次忽略了它。

⑶关于它，会有多少可以想像的东西啊！歌唱的小鸟，从这枝跳到那枝；嚼着干草的花斑鹿，头上顶着一棵不长叶子的小树；棉被一样厚的落叶，躺在那上面该是怎样的美妙呢…… 我想像着那样一片林子里该有的一切——真是一片没完没了的林子。我决定第二天就出发，带上两个弟弟。

⑷第二天，一切都被一场突来的大雪掩埋了，房屋、谷草垛、所有的道路，还有旅行的念头。弟弟们看着我说该出发了。我瞥了瞥窗外的大雪，取消了昨天的计划。

⑸几天后，弟弟们又提醒我：该出发了，路上的雪已经踩实了。

⑹我裹紧棉衣说，天太冷了，过几天再去吧。是的，那个时候我们的棉衣单薄，我经常感到冷。……

⑺春天一来，睡在我心底的念头逐一解冻了。我要去看看那片林子啦。我带上弟弟们出发了。铁桥，丘陵，洼地，这些地方我们都来过了。我们把它们丢在了身后。蹲在一片尘地休息时我才感到有点疲惫：这一次我们走得确实很远，它的遥远超出我的想像。有一段时间，那片林子逃出了我的视线，我只能抱定它的大致方向摸索前行。后来我知道，爬上那片洼地就可以到达了。

⑻剩下的路我和弟弟们是一口气跑完的。

⑼结果却是我从未想到的，失望、懊悔和沮丧的情绪折磨了我很多天。

⑽林子不见了。看来是集体搬迁，一棵树也没有留下。我的面前只是一片齐刷刷的树桩，个个是新鲜雪白的茬儿……我真怀疑去年冬天在屋顶望远镜里看到的一切本来就是一个梦幻，我被一个不真切的、虚妄的，却又无比美丽的幻景欺骗了。可是弟弟们一再说，原本它们一直都站在那里的，是不容怀疑的。

⑾我以为我可以抓到它的，连同小鸟和花斑鹿，谁想到一个冬天的时间它都不肯给我。说不定它也曾经等候过那个对它有点心仪的小男孩，该怪他怕冷只想着猫在屋子里，失去了见到它的时机。

⑿他那时还不懂，一整个冬天，这个世界会发生无数个变故的，一旦与某些美丽的东西擦肩而过，就永远再不会有任何机会。 （有删节）

1.请根据故事的主要情节，用简练的语言将下面的内容补充完整。

（1）无意间发现小树林。

（2）

（3）因大雪取消了计划。

（4）

（5）前往却又永远错过。

2.第（3）自然段中，作者为什么说“真是一片没完没了的林子”？

3.本文的语言很有特点，请你从下面给出的三句话中任选一句进行赏析。

（1）嚼着干草的花斑鹿,头上顶着一棵不长叶子的小树。

（2）一个孩子的想法就是这样闪烁不定。

（3）林子不见了。看来是集体搬迁,一棵树也没有留下。

4.请你联系生活实际，谈谈你对下面一句话的感悟。（不超过80字）

一旦与某些美丽的东西擦肩而过，就永远再不会有任何机会。

1.（2）决定去探访小树林；（4）淡忘而又无端想起

2.因为小树林带给了作者无穷无尽的美好的想像，让作者体会到了无穷的神秘和快乐。

3.（1）这句话是“我”想像中的美好情景，将花斑鹿头上的角比喻为不长叶子的小树，美丽而有趣，富有想像力。

（2）“闪烁不定”一词，很形象地写出了一个孩子内心想法丰富、美好而又富于变化的特点。

（3）将林子突然消失比作是“集体搬迁”，生动幽默中也透出了“我”内心淡淡的伤感、无奈和失落。

4.要求：经历具体，契合文意，言之成理。

阅读下面的文字，完成1—3题。

电浆电视是轻、薄型家电产品下一代的首选，它的大画屏、高画质、色彩逼真、画面动作流畅、不闪烁等特点，给人们带来了家庭影院的高级享受。同时，它还有数据端子，能外接计算机，除了看电视听音乐外，还可以上网。

据专家介绍，电浆电视是应用日光灯的发光原理制造出来的大型电视荧屏，因为日光灯在通电后，灯内的气体呈电浆状态，其实就是一种电浆照明器。在电浆电视中，装有数十万个细小灯泡，小灯泡内装有惰性混合气体，外在涂有红、绿、蓝三种颜色的荧光物质。那些类似日光灯的小灯泡就是一个个像素，在电流的作用下，显示出色彩画卷。因此在某种意义上，这个由小日光灯组成的显示器，就是电浆显示器。

当然，电浆显示器与日光灯有所不同，日光灯是以常温液态的少量水银所放出的254mm紫外光照射荧光物质而发光，电浆显示器内的小灯泡并不装水银，只填充氖气之类的惰性气体。在常温下，惰性气体释放出147mm的紫外线，照射荧光物质而发光。由此可见，与传统笨重的显像管电视相比，电浆电视不但显得轻盈了许多，另外还有画面大、全平面且不受磁场干扰等优点。

以常规的尺寸为例，29英寸的显像管电视，机身厚度已超过50厘米，重量超过30公斤，如果画面加大，重量越大。而42英寸的电浆电视，重量仅5公斤，厚度在10厘米以内，同尺寸的体积，只有传统显像管电视的1/10，重量只有1/6。不过，对于小尺寸荧屏来说，现有的液晶电视也能达到，只有大尺寸方面是液晶电视所不能及的。况且液晶受到了视角较窄的限制，电浆电视的视角达到160度，可供多人从各个角度一同观看。

目前市面上电浆电视最多的是42英寸，更大的有50—60英寸。它的画质优点是高亮度，适合在明亮的室内观看，色彩对比清晰，动态范围大，真实而不闪烁。而且景像切换的时间快、减少讯号干扰，画面的动作流畅。多数电浆电视还增设数据端子，可以外接计算机作为输出工具，在计算机专用宽输出适配卡的作用下，让计算机4︰3的画面输出到电视16︰9的画面也不产生变质。

遗憾的是，目前的电浆电视还没有扬声器，且音响接口设备都没有，所以要搭配家庭影院的使用者都要自行添置。虽然电浆电视可以外接计算机，但不是所有的计算机都有转接端子，而且其内接的接收器大多是日本规格，如果购买水货或者直接从日本进货，就要买外接的转频器。此外，电浆电视的价格非常惊人，介于1万—2万美元之间，显然足以让大多数人打消购买的念头。预计几年后将全面改为数字节目播出，届时电浆电视的价格就不会很高了。

1.下列对“电浆电视”的解说，准确的一项是

A.电浆电视是有别于传统晶体管电视的最新一代超轻、超薄型家电产品。

B.电浆电视是根据日光灯的发光原理研制成功的大尺寸荧屏电视。

C.电浆电视是由日本发明和制造的能连接计算机上网的家用电器。

D.电浆电视是具有大画面、高音质、色彩真、不闪烁等特点的家庭影院。

2.下列对电浆电视优点的阐述，不正确的一项是

A.电浆电视重量轻、体积薄、能耗小，且具有抗磁性，不受磁场干扰。

B.电浆电视画面大，全平面，视角达到160°，人们可以从不同角度同时观看。

C.电浆电视画质好，亮度高，色彩清晰，动态范围大，景像切换快，画面动作流畅。

D.电浆电视如与计算机联接，能使计算机4︰3的画面输出到电视16︰9的画面，且画质保持不变。

3.下列对原文内容的理解，符合文意的一项是

A.由于电浆电视具有传统电视无可企及的优点，在未来的几年内，它将完全取代传统电视。

B.电浆电视大多配有数据端子，可以外接计算机，上网查阅各种资料，从而达到信息共享。

C.电浆电视的内建接收器大多是日本规格，现在，我国还没有国产的产品。

D.据专家预测，电浆电视价格在几年后会降到与一般电视相当的水平。

1.B（A、“最新、超轻、超薄”文中并未肯定C、没说“由日本发明和制造”D、电浆电视不是家庭影院）

2 .A（未提及“能耗小”）

3.B（A、“完全取代”无据C、未提“还没有国产”D、“会降到与一般电视相当的水平”无据）