阅读下面的文言文，完成6～9题。

庆历三年秋，天子开天章阁，召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先，使坐而书以对。八人者皆震恐失位，俯伏顿首，言此非愚臣所能及，惟陛下所欲为，则天下幸甚。于是诏书屡下，劝农桑，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员。然后海隅徼^①塞，四方万里之外，莫不皆有学。呜呼，盛矣！

学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。《记》曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时大备之制也。宋兴，盖八十有四年，而天下之学始克大立，岂非盛美之事，须其久而后至于大备欤？是以诏下之日，臣民喜幸，而奔走就事者以后为羞。其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。

李侯治吉，敏而有方。其作学也，吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力积二万二千工，而人不以为劳；其良材坚甓^②之用凡二十二万三千五百，而人不以为多。既成，而来学者常三百余人。

予世家于吉，而滥官于朝，进不能赞扬天子之盛美，退不得与诸生揖让乎其中。然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善；其勉于人者勤，其入于人者渐；善教者以不倦之意，须迟久之功，至于礼让兴行，而风俗纯美，然后为学之成。惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止。幸予他日因得归荣故乡，而谒于学门，将见吉之士，皆道德明秀而可为公卿。问于其俗，婚丧饮食皆中礼节。入于其里，长幼相孝慈于其家。行于其郊，少者扶其羸老、壮者代其负荷于道路。周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！故于其始成也，刻辞于石，而立诸其庑以俟。

（取材于欧阳修《吉州学记》）

【注】①徼：读jiào，边界。②甓：读pì，砖。

6.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A.问治天下其要有几 要：关键

B.今知州事李侯至也 知：掌管

C.其作学也 作：兴办

D.而滥官于朝 滥：过度

7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A. 施于今者宜何先 B. 学校，王政之本也

此非孟德之困于周郎者乎 风之积也不厚

C. 既成，而来学者常三百余人 D. 壮者代其负荷于道路

既其出，则或咎其欲出者 其为惑也，终不解矣

8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A.此三代极盛之时大备之制也

这是（夏商周）三代极为昌盛时非常完备的制度

B.而奔走就事者以后为羞

为兴办学校竭力奔走的人让我们这些后来的人感到羞愧

C.吉之士率其私钱一百五十万以助

吉州的读书人凑集他们个人的钱一百五十万来资助

D.惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止

希望后人不要废止怠慢皇帝的诏命，懈怠而中途停止

9.下列理解和分析，不符合文意的一项是

A.庆历三年，皇帝多次颁下诏书，鼓励农桑，举荐贤才，第二年要求天下都要兴办学校。

B.学校是帝王治政的根本，从古代是否重视兴办学校，可以推知朝廷治政的兴盛和衰败。

C.教育的法则是从人性出发，使人向善，达到礼让之风兴盛，风俗纯美，才算办学成功。

D.作者晚年荣归故里后，亲眼目睹吉州读书人品德卓异，社会风气改变，成了礼仪之乡。

第二部分（123分）

（越王勾践）元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行①，至吴陈②，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”

三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵③，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖④于会稽，吴王追而围之。
越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。” 勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成⑤于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

……其后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

（节选自《史记·越王勾践世家》）

注：①三行：排成三行。②陈：通“阵”。③勒兵：练兵。④保栖：守卫居住。⑤行成：议和，求和。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )

A. 悉发精兵击越 悉：尽，全部。

B. 卑辞厚礼以遗之 遗: 赠送。

C. 乃见大夫种于吴王 见: 接见。

D. 振贫吊死，与百姓同其劳 吊: 慰问。

6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）( )

A. 乃兴师伐越 B. 越因袭击吴师

乃不知有汉 因击沛公于坐

C. 种还，以报勾践 D. 若反国，将为乱

作《师说》以贻之 久不见若影

7.下列对省略句成分的补充，不正确的一项是（3分）( )

A.越王勾践使死士挑战（于吴）B.越欲先吴未发（兵）往伐之

C.（越）败之（于）夫椒D.（王）勿许（之）也

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )

A. 允常死后，吴王阖庐兴兵伐越，越王勾践用敢死之士在阵前自杀的战术，击败吴王于檇李，阖庐被射伤，吴越由此结怨。

B. 越王勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡认为攻战是违背道德的，提醒越王逆德而谋会有不利，勾践不听，结果有了会稽之耻。

C. 越王勾践知道吴太宰嚭贪婪，因此在战败之后，想到了派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝玉器的计策，在太宰嚭的劝说下，吴王最终赦免了越王勾践。

D. 越王勾践被吴王赦免回国后，便开始卧薪尝胆，亲自耕作，礼贤下士，与百姓同甘共苦，终于战胜了吴国。

9.把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）以不听子故至于此，为之奈何（3分）

（2）夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。（3分）

（3）折节下贤人，厚遇宾客（3分）

5.C（见：引见）

6.B（A项中前一个“乃”用作副词，表示前后两事在情理上的顺承，可译为 “就”；后一个“乃”用作副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”B项中两个“因”都是介词，可译为“趁机”C项中前一个“以”用作介词，可译为“把”；后一个“以”用作连词，表目的，可译为“来”D项中前一个“若”是连词，表假设，可译为“如果”后一个“若”是人称代词，可译为“你”）

7.C（应该是“（吴）败之（于）夫椒”，这里“败”是“打败”之意，“之”指代的是越国。）

8.C（计策是文种所出，非勾践自己想的）

9.（1）因为没听您劝告的缘故才落到这种地步，对这怎么办呢？

（评分标准：“以”， 因为，1分； “为……奈何”，对……怎么办，1分；大意1分。）

（2）吴国的太宰嚭十分贪婪，(我们)可以用财物__(他)，请您允许我暗中去吴国同他谈谈。（评分标准：“诱以利”，用财物来__（他），介词结构作状语后置句翻译正确1分；“间”，  

暗中，偷偷地，1分；大意1分）

（3）降低身份，谦恭待贤，优待宾客（评分标准：“折节”，降低身份，1分；“厚遇”，优待，1分；大意1分）

参考译文：

（越王勾践）元年，吴王阖庐听说允常去世，就举兵攻打越国。越王勾践派遣敢死的勇士（向吴军）挑战，（勇士们）排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。吴国的士兵（目瞪口呆地）看着他们，越军趁机袭击了吴军，吴军在檇李被打败，（越军）射伤吴王阖庐。阖庐在弥留之际告诫儿子夫差说：“千万不能忘记越国。”
    越王勾践三年，勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国，便打算在吴国未发兵之前去攻打吴国。范蠡进谏说：“不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打仗是事情中最下等的。阴谋去做背德的事，喜爱使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。”越王说：“我已经做出了决定。”于是举兵（进军吴国）。吴王听到消息后，动用全国精锐__迎击越军，在夫椒大败越军。越王只率领五千名残兵败将退守在会稽。吴王乘胜追击包围了会稽。
     越王对范蠡说：“因为没听您劝告的缘故才落到这种地步，对这怎么办呢？”范蠡回答说：“您对吴王要谦卑有礼，派人给吴王送去优厚的礼物，（如果他）不答应，您就亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴国。”勾践说：“好吧！”于是派大夫文种去向吴求和，（文种）跪在地上边向前行边叩头说：“君王的__臣民勾践让我大胆地告诉您：勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”吴王将要答应文种。子胥对吴王说：“上天把越国赏赐给吴国，不要答应他。”文种回越后，将（情况）告诉了勾践。勾践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，亲赴疆场拼一死战。文种阻止勾践说：“吴国的太宰嚭十分贪婪，（我们）可以用重财__（他），请您允许我暗中去吴国同他谈谈。”于是勾践便让种给太宰嚭献上美女珠宝玉器。嚭欣然接受，于是就把大夫种引见给吴王。种叩头说：“希望大王能赦免勾践的罪过，（我们越国）将把世传的宝器全部送给您。（如果）不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的五千名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。”太宰嚭借机劝说吴王：“越王已经服服贴贴地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。”吴王又要答应种。子胥又进谏说：“现在不灭掉越国，以后必定后悔莫及。勾践是贤明的君主，大夫种、范蠡都是贤能的大臣，如果勾践能够返回越国，必将作乱。”吴王不听子胥的谏言，终于赦免了越王，撤军回国。

吴王赦免了越王，勾践回国后，苦心经营，深思熟虑，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还（对自己）说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭未有荤菜，不穿有两层华丽的衣服，降低身份，谦恭待贤，优待宾客，救济穷困，悼慰死者，与百姓共同劳作。

……这以后四年，越国又攻打吴国，吴军失败，（吴王夫差自杀）越王于是安葬了吴王，杀死了太宰嚭。

.下列各句中没有语病的一句是：

A.北京奥运会主场馆“鸟巢”钢结构主体工程开始合拢，此举标志着设计新颖，造型独特的钢结构工程进入倒计时阶段，也标志着这一抽象的别致的建筑，通过中国建筑工人的巧手正在变为现实。

B.日前，网易.新浪等14家网站联合向全国互联网界发出文明办网倡议书，号召营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息，已成为社会的共同呼唤.家长的强烈要求和保障未成年人的迫切需要。

C.当林俊杰凭专辑《江南》击败了候选名单上的劲敌周杰伦后，成为当晚大赢家，并最终获得包括“港台地区最受欢迎男歌手”在内的四项大奖。

D.乱收费现象的存在，既有认识不到位.经济利益驱动的原因，也有教育体制不健全.教育资源配置不合理.地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。

景公饮酒，陈桓子侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮晏子。”公曰：“何故也？”对曰：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。”

酌者奉觞而进之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”陈桓子曰：“君赐之卿位，以尊其身，宠之百万，以富其家。群臣之爵莫尊于子，禄莫厚于子。今子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，则是隐君之赐也，故浮子。”晏子避席曰：“请饮而后辞乎？其辞而后饮乎？”公曰：“辞然后饮。”晏子曰：“君赐卿位，以显其身，婴不敢为显受也，为行君令也；宠之百万，以富其家，婴不敢为富受也，为通君赐也。臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国族，则过之；临事守职不胜其任，则过之。君之内隶，臣之父兄，若有离散在于野鄙者，此臣之罪也；君之外隶，臣之所职，若有播亡在于四方者，此臣之罪也；兵革不完，战车不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝主者，非臣之罪也。且臣以君之赐，臣父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之简士待臣而后举火者数百家。如此，为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”公曰：“善。为我浮桓子也。” （《说苑•臣术》）

5.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.请浮晏子 浮：罚酒

B.是隐君之赐也 隐：隐瞒

C.辞然后饮 辞：推辞

D.若有播亡在于四方者 播：流亡

6.下列各组词语中加点的词，意义、用法都相同的一组是（3分）

A.群臣之爵莫尊于子 宫妇左右莫不私王

B.君赐之卿位，以尊其身 是隐君之赐也

C.若有离散在于野鄙者 若属皆且为所虏

D.臣有受厚赐而不顾其国族，则过之 此则岳阳楼之大观也

7.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（3分）

A.何故（浮之）也

B.君赐之（以）卿位

C.为（之）行君令也

D.（卿）为我浮桓子也

8.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.晏子穿缁衣、驾驽马上朝，陈桓子认为他“隐君之赐”，请求景公惩罚他。

B.面对陈桓子的指责，晏子从容不迫，援古证今，有理有节地阐明为臣之道。

C.晏子认为，彰君之赐不在于自己丽服华车，而在于将国君的恩赐传播于天下。

D.陈桓子本想搬弄是非陷害晏子，借机夺其爵位，其结果是弄巧成拙，自取其辱。

9.翻译断句（9分）

（1）翻译下面的句子

①君赐之卿位，以尊其身（2分）

答：

②臣闻古之贤君，臣有受厚赐而不顾其国族，则过之（4分）

答：

（2）用“/”为下面的句子断句（3分）

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则其事寡败

5.C （这里的“辞”是“解释”“解说”的意思。）

6.A （两个“莫”字都是不定代词，“没有谁”。B项第一个“之”字是代词，在这里指晏子，可译为“你”；后一个是助词，“的”。C项第一个“若”字是连词，表假设，“如果”；后一个是代词，“你”。D项第一个“则”字是连词，“就”；后一个是动词，“就是”。）

7.C（这句话中的“为”意思是“为了”，如果后面加上宾语“之”，就变成“给、替”之意）

8.D（陈桓子并没有“夺其爵位”之意，且“陷害”、“自取其辱”语义过重。）

9.（1）翻译

①君王赐给你高官，来使你的身份尊贵。（“尊”1分，句意1分）

②我听说古代贤明的君王，对待那些接受优厚赏赐却不管国家事情的大臣，就要加罪于他。（3句，每句1分）

（2）断句

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败（9处，每3处1分。）

附译文：刻削的方法是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了可以削小，雕小了就无法加大了；眼睛刻小了可以修大，刻大了就无法改小。做事情也是这样，（要想到）为事后可以修复，（如果能做到这点），那么事情就很少会失败了。

附文言译文

齐景公饮酒，陈桓子陪着，远远看见晏子来了，就告诉景公说：“请罚晏子饮酒。”景公说：“这是什么缘故呢？”陈桓子回答说：“晏子穿着黑布衣服，披着糜鹿皮做的皮衣，乘着简陋的车子，驾着劣马来上朝，这是隐瞒了您的赏赐啊。”景公说：“是啊。”

酌酒的人就捧着酒杯送到晏子面前，说：“君王命令罚你饮酒。”晏子说：“是什么缘故呢？”陈桓子说：“君王赐给你高官来使你的身份尊贵，赏赐你很多钱财来使你的家庭富足，群臣的爵位没有比你高的，俸禄没有比你多的，现在你穿着黑布衣，披着糜鹿皮做的皮衣，乘着简陋的车子，驾着劣马来上朝，你这是隐瞒了君王的赏赐，所以罚你喝酒。”晏子离开座位（向景公请示）说：“您是让我喝了酒然后再解释呢？还是让我先解释然后喝酒呢？”景公说：“先解释再喝酒。”晏子说：“您赐给高官来使我身分显贵，我却不敢为了显贵而接受官职，而是为奉行您的命令；您赏赐很多钱财来使我家富足，我却不敢为了富足而接受这么多钱财，只是为了传布您的赏赐。我听说古代贤明的君王，对待那些接受优厚赏赐却不管国家事情的大臣，就要加罪于他；对待那些遇到事情担任职务，却不能胜任工作的臣子，就要加罪于他。国君的内臣，臣子的父兄，如有离散在山乡野外的，这是臣子的罪过； 国君的外臣，臣子的属下，如有流亡在四方的，这是臣子的罪过；兵器不够充足，战车没有修理，这是臣子的罪过。至于乘着不大好的车子驾着劣马来朝见国君，不是臣子的罪过啊！况且，我用您的赏赐，使我父亲的亲族没有不乘车的，使我母亲的亲族没有不丰衣足食的，使我妻子的亲族没有挨冻受饿的，国中那些未做官的读书人等待我的钱然后才能烧饭的有数百家：像这样子，是隐瞒了您的赏赐呢？还是显扬了您的赏赐呢？”景公说：“好！替我罚陈桓子喝酒。”

阅读下面文言文，完成1—5题。（选择题每题3分，共21分）

公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈毕往依焉。

宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。

邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南而宁独居北示无还志后渐来从之旬月而成邑宁每见度语唯经典不及世事还山专讲《诗》《书》非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。

王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。

（《资治通鉴·卷六十》）

注：①清议：指对时政的议论。②格物：穷究事物的原理。③彦方：王烈的字。

1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项（ ）

A.由是度安其贤 安：感到……安宁

B.宁既见度，乃庐于山谷 庐：建造房舍

C.诸有争讼曲直将质之于烈 质：对证、对质

D.少时名闻在原、宁之右 右：在……之下

2.下列各组中，加点的词意义和用法相同的一组是（ ）

A.烈使推求，乃先盗牛者也B.人以是知其优劣

以其乃华山之阳名之也 度虚馆以候之

C.但以荒思废业，故断之耳D.为商贾以自秽

老父还，寻得剑，怪之 吾属今为之虏矣

3.以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操守的一组是（ ）

①见地有金，宁挥锄不顾

②原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。”

③潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也

④邴原性刚直，清议以格物

⑤烈使推求，乃先盗牛者也

⑥度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽

A.①④⑥B.①③⑤C.②③⑥D.②④⑤

4.下列对原文有关内容的叙述，不正确的一项是（ ）

A.公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈都前往投奔。

B.管宁见过公孙度之后，独自在郡北居住。由于敬重管宁，许多避难者从郡南迁到郡北，不久，这里就成了村落。

C.邴原喜欢议论时政，指责他人，公孙度对他心生忌恨而欲加罪。管宁让邴原逃回中原，公孙度也没再派人追回。

D.王烈德高望重，善于教化，当地有的人犯罪后，觉得愧对王烈，宁愿接受严厉的惩罚，也不愿让王烈知道。

5.（1）将下面文言文中画线的部分用斜线断句（3分）

时 避 难 者 多 居 郡 南 而 宁 独 居 北 示 无 还 志 后 渐 来 从 之 旬 月 而 成 邑 宁 每 见 度 语 唯 经 典 不 及 世 事 还 山 专 讲 《诗》《书》 非 学 者 无 见 也。

（2）翻译下面两句话（6分，每句3分）

1、潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。

________________________________________________________

2、度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。

_______________________________________________________

1.D  {右：在……之上}

2.A A是   B因为/用来   C（喝酒）这种行为/（得到剑）这件事    D做/被}

3.C  ②③⑤不是反映人物的品德操守

4.C文中没有说到邴原喜欢指责他人，也没有说到公孙度要治他的罪}

5.（1） 时 避 难 者 多 居 郡 南 / 而 宁 独 居 北 / 示 无还 志 / 后 渐 来 从 之 / 旬 月 而 成 邑 / 宁 每 见 度 / 语 唯 经 典 / 不 及 世 事 / 还 山 / 专 讲 《诗》《书》 / 非 学 者 无 见 也。{对3处得1分。

（2）1、隐藏的龙以不被人见到而成就品德。不合时宜地发表意见，都会招来灾祸。{ 注意“成”“非其时”的翻译}

    2、公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去做商人来自贬身份，公孙度这才作罢。{注意“以为”“自秽”的翻译}

参考译文：

公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔。

管宁年轻时与华歆是朋友，曾一起锄菜，看到地上有一块黄金，管宁继续挥锄不止，视黄金如同瓦砾，华歆却将黄金拾起后又扔掉。人们从这件事上判断出他们二人的优劣。

邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，(临行时)老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只准备了米和肉为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以痛快地和大家饮宴。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。管宁、邴原都以节操高尚而闻名，公孙度听说他们到来，便准备宾馆，迎候二人。管宁见过公孙度之后，就在山谷中建造屋舍。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊，而唯独管宁住在北郊，表示他不想返回家乡的意愿。后来人们渐渐地在他的周围落户。不到一年的时间，就形成了村落。管宁每次见到公孙度，只谈儒学经典，不涉及世事；回到山中，则专门讲授《诗经》《尚书》，只会见学者。因此，公孙度因管宁为人贤明而不再提防他，百姓则受到他品德的感化。邴原为人性情刚直，喜欢议论时政，穷究事物的原理，公孙度对此感到不安。管宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德。不合时宜而发表意见，都会招来灾祸。”他秘密地让邴原逃回中原。公孙度听说后，也没有派人追赶。

王烈有才能，年轻时名望在管宁、邴原之上。他善于教诲。乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求说：“甘愿受刑被杀，只求不要让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他的过失，说明他还有羞耻之心。既然知道羞耻，就能够生出善心。我送给他布，就是鼓励他从善。”后来，有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边，到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉了王烈。王烈派人调查，原来守剑的人就是从前那个偷牛贼。许多人发生争执后，都愿意去找王烈对证，请他裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷返回去，都向对方让步，而不愿让王烈知道他们有过纠纷。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去做商人来自贬身份(表示无意为官)，公孙度这才作罢。

王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”时元帝为琅邪王，与导素相亲善，导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊①，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此以后，渐相崇奉，君臣之礼始定。俄而洛京倾颠，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事。时荆扬晏安，户口殷实，导为政务清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。……过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周岂页 中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”皆相顾流涕。惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪而谢之。　　　　

注：①禊，古代风俗，于三月上巳（魏以后是三月三）在水边洗濯，以祛除不祥。

11.对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望 望：名士

B.帝乃使导躬造循、荣 造：到……去

C.每至暇日，相要出新亭饮宴 要：通“邀”，约定

D.乃相率拜于道左 率：表率

12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.帝之在洛阳也，导每劝令之国。

　 余于仆碑，又以悲夫古书之不存。

B.琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。

　 积善成德，而神明自得。

C.虚己倾心，以招俊义。

　 至军中，具以沛公言报项王。

D.乃相率拜于道左

平明，汉军乃觉之。

13. 王导促使吴人前来归附的言行有（ ）

①导每劝令之国 ②敦、导及诸名胜皆骑从 ③二子既至，则无不来矣

④导劝帝收其贤人君子 ⑤每劝帝克已励节，匡主宁邦

A.①③⑤B.②④⑤C.②③D.①②④

14.下面对文意的叙述，不正确的一项是（ ）

A.王导出身名门，自幼见识出众，气量弘远，为人所称道。

B.王导看到天下已乱，于是全力支持当时为琅邪王的元帝，并深受元帝的器重。

C.为了提高元帝的名望，王导让元帝在上巳节去观看洗濯，带了许多名流跟在后面以壮声威，从而使江南人士纷纷倾心归附。

D.一些过江避乱的士人，悲叹国家残破。王导训诫他们应努力效忠朝廷，光复国土，而不要只是相对而泣。

11.D  （应为“全、都、一律”）

12.A （都用在主谓间，取消句子独立性，无意义。B前者表转折，“但”“却”，后者表因果，“因而”；C前者连词表目的，“来”，后者介词，“把”；D前者“于是”“就”，后者“才”） 

13.C  

14.C(不是王导让元帝去观看上元洗濯，而是借此机会展示元帝威仪和风采。)

［参考译文］

王导字茂弘，是光禄大夫王览的孙子。王导父亲王裁，作镇军司马。王导年少时风度气质出众，才识高，抱负远大。十四岁的时候，陈留那一姓张的名士见到他后感到惊异，对王导的堂兄王敦说：“看这少年的容貌志气，是个做将相的人。”当时元帝司马睿为琅邪王，和王导平日关系友善亲密。王导知道天下已乱，于是全心全意辅助元帝，暗中立下兴复国家的志愿。元帝也特别器重王导，二人融洽得如同挚友。元帝在洛阳时，王导常劝他到自己的封国去。恰巧赶上元帝出京去镇守下邳，就请王导担任安东司马，参与军事谋划，王导尽智尽力。等到元帝调转去镇守建康，当地吴人不亲附他。过了一个多月，官员和老百姓没有一个人来拜见元帝，王导很忧虑。恰逢王敦来见，王导对他说：“琅邪王仁德虽然高尚，但是名望还轻。哥哥您威名已经远扬，应当对琅邪王有所帮助。”正赶上三月上巳节日，元帝亲赴水边观看人们洗灌。他坐着肩舆，仪表威严庄重，王敦、王导和许多名流都骑马跟在后面。吴人纪瞻、顾荣，都是江南名士，他们暗中察看，见到元帝这样威严，全都很敬畏，于是—一跪拜在路旁。王导因而献计说：“古代为帝王的，没有不以宾客之礼对待故老，关怀各地风俗，谦卑虚心，以招揽天下贤士。况且现在天下衰败混乱，国家分裂，您的大业刚刚开始，正是急需人才的时候。顾荣、贺循都是这里众望所归的人物，不如把他们拉到身边来，以拉拢人心。这两个人来了，那就没有不来的了。”元帝于是派王导亲自拜访贺循、顾荣，两人都接受邀请到元帝的府中，这样吴地人士纷纷前来拜见，百姓归心于元帝。自此之后.逐渐尊奉元帝，君臣关系开始确立。不久，京城洛阳沦陷，中原上层男女大部分来到江南进乱，王导功元帝选用其中有才能、有品德之人，和他们一起谋划大事。这时荆州和扬州社会安定，人口众多，王导管理政事力求清静安民，经常劝导元帝严格约束自己，砥砺节操，辅助君王，安宁国家。于是王导更受元帝重用，两人感情一天比一天深厚，朝野上下都敬慕他，称之为“仲父”。过江的士人，每有空闲的日子，就相约到新事饮宴。周顾坐在席间叹气说：“风景未变，举目望山河已非旧时模样。”大家相视无语，痛哭流涕。只有王导变了脸色，。心情沉重地说：“我等本当努力效忠朝廷，光复神州，何至于像一群楚囚相对哭泣！众人于是停止哭泣，表示认错。

傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。

王肃之为豫州以永为王肃平南长史齐将鲁康祖赵公政侵豫州之太仓口肃令永击之永量吴楚兵好以斫营为事又贼若夜来必于渡淮之所以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。

裴叔业围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还，贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。

中山王英之征义阳，永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。齐将马仙琕连营稍进，规解城围。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人，南逆仙琕。贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之，仙琕烧营卷甲而遁。英曰：“公伤矣！且还营。”永曰：“昔汉祖扪足②，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！”遂与诸军追之，极夜而返。时年七十余矣，三军莫不壮之。

后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰：“马援、充国③，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！”然于御人非其所长，故在任无多声称。后为南衮州刺史。年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊，常讳言老，每自称六十九。还京，拜光禄大夫。卒，赠齐州刺史。　　　　　　　　　　　　　（选自《北史》）

【注】①鞍桥：马鞍。②汉祖扪足：汉高祖在楚汉战争中，曾有一次被射中了胸膛，为了不动摇军心，就装作被射中了脚趾头，摸着脚趾头而向士兵喊话，激励他们对敌作战。③马援、充国：马援，东汉名将，有“马革裹尸”的典故；赵充国，西汉名将。

7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

　A.洪仲让之而不为报 让：责备

　B.自将马步千人，南逆仙琕 逆：背对

　C.齐将马仙琕连营稍进，规解城围 规：谋划

　D.表请永，求以为将，朝廷不听 听：接受

8.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )

　A.永乃发愤读书，涉猎经史 永乃分兵付长史贾思祖

　B.有友人与之书而不能答 中山王英之征义阳

　C.有友人与之书而不能答 请洪仲，洪仲让之而不为报

　D.其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营 贼俯射永，洞其左股

9.下列选项中属于表现傅永“善用谋略”和“勇猛坚毅”的一组是( )

A.①能手执鞍桥，倒立驰骋 ②斩首者数千级，生禽公政

B.①密令人以瓠盛火，渡南岸 ②洞其左股，永出箭复入

C.①永曰：“深沟固垒，然后图之。” ②永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒

D.①与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之 ②年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊

10.下列对原文有关内容的分析和概括, 不正确的一项是( )

A.本文表现了傅永从一个有勇无谋的武夫到一个智勇双全的大将的转变。傅永年轻时没什么文化，连一封信也不会答复。后发奋读书，从而使自己变得“兼有才干”。

B.涡阳之围时，傅永提出抗敌措施，因不为其他人所认可而吃了败仗。虽处败势，傅永仍运用谋略进行反击，打击了敌人的锐气。由此，傅永后来虽被免官，但很快又被诏任官职。

C.义阳之战，再次显示了傅永胸怀韬略、足智多谋、沉着冷静的性格。他以“汉祖扪足”的典故激励士兵，一句“奈何使虏有伤将之名”充分表现了他强烈的自尊心。

D.晚年的傅永对自己担任的恒农太守一职很不喜欢，常发牢骚，在用人方面他不擅长，因此在任期间没有什么声誉。而他死后朝廷追封官爵，可见还是一个被肯定的人物。

7.B （逆：迎击）

8.A（以：均作副词，解为“于是”。B前者作代词，解作“他”；后者作结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。C均作连词，前者表转折关系，解作“但是”；后者表承接关系。D前者作指示代词，解作“那”；后者作人称代词，解作“他的”。）

9.B（A①表现“勇猛”，不能表现“坚毅”；②是谋略的结果，不是谋略的表现。C①②都表现“善用谋略”，没有表现“勇猛坚毅”。D①非“善用谋略”，亦非“勇猛坚毅”；②写其老当益壮。）

10.C（义阳之战并非写出其“胸怀韬略，足智多谋”，而主要表现的是傅永的勇猛坚毅）

[参考译文]

傅永字修期，是清河人。小时候跟随叔父洪仲和张幸从青州进入魏地，不久又逃亡到南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，于是兼有文韬武略。

王肃做豫州使的时候，任命傅永做王肃的平南长史。齐国将领鲁康祖、赵公政侵犯豫州的太仓口，王肃命令傅永抗击他们。傅永考虑吴、楚的军队喜欢以劫营为才能，而且贼人如果夜袭，必然要在渡过淮水的地方用火来标记它的浅水处。傅永设下埋伏之后，仍然秘密派人用壶盛着火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，嘱咐他们说：“如果有火起，就把这火油点着。”这天夜里，鲁康祖、赵公政等果然亲自率领__来劫营。东西两边的伏兵一起夹击，鲁康祖众人逃奔向淮水。火已经纷纷燃起后，敌军无法找到他们原来渡河的地方，于是他们便向傅永放置火油的地方争着渡回。河水很深，淹死很多人，斩首的有几千人，活捉了赵公政。鲁康祖连人带马掉进淮河里，早晨找到了他的尸首，斩下脑袋后连同赵公政一起送到了京师。

裴叔业围困涡阳，当时皇帝正在豫州，派遣傅永为统军，与高聪、刘藻，成道益、任莫问等一起解围。傅永说：“挖很深的沟壑，筑坚固的壁垒，然后图谋解救涡阳之围。”高聪等人不听从他的意见，结果一交锋就战败了。高聪等人丢盔弃甲逃到悬浮瓦壶的地方，傅永独自收拾了散兵慢慢地返回，贼兵追来，他又设下埋伏打击，打击了敌军的锐气。后来刘藻充军到边远地区，傅永仅仅是被免官而已。没过十天，傅永被诏为汝阴镇将，兼任汝阴太守。

中山王英征讨义阳，傅永是宁朔将军、统军，他担当包围任务来阻遏义阳的南门。齐将马仙琕扎营相连，逐渐挺进，谋划着解救围困。傅永于是分出一部分军队给长史贾思祖，命令他坚守兵营堡垒，自己率领骑兵和步兵一千多人，向南迎击马仙琕。贼人从上面用箭射傅永，射穿了他的左腿，傅永拔出箭再次冲进敌阵，于是打败敌军，马仙琕烧毁营寨卷起盔甲逃跑。中山王说：“将军受伤了，暂且先回营寨吧！”傅永说：“以前汉高祖摸着脚趾头，是不想被人知道自己受伤了。我虽然地位低微，但也是国家的一个统领，怎能给寇贼留下个射伤我朝大将的名声呢！”于是和众将士一起追赶敌人，深夜才回。当时他已经七十多岁了，三军将士没有不认为他豪壮。

后来他担任恒农太守，但这不是他心里所喜欢的职务。当时中山王向东征讨钟离，上书朝廷请求，想以傅永作为将领，但是朝廷没有接受。傅永经常说：“马援、充国究竟是什么人？难道我这么老了还要被束缚在这个小县城吗？”然而在使用人方面他并不擅长，因此在任期间没有什么声誉。后来他做了南衮州刺史。年纪已经过了八十，还能驰骋射箭，骑马挺矛，经常避讳说老，总说自己是六十九岁。回到京城后，官拜光禄大夫。死后，追封为齐州刺史。

荣所从胡骑杀朝士既多，不敢入洛城，即欲向北为迁都之计。荣孤疑甚久，武卫将军泛礼固谏。辛丑，荣奉帝入城。帝御太极殿，下诏大赦，改元建义。从太原王将士，普加五阶，在京文官二阶，武官三阶，百姓复租役三年。时百官荡尽，存者皆窜匿不出，唯散骑常侍山伟一人拜赦于阙下。洛中士民草草，人怀异虑，或云荣欲纵兵大掠，或云欲迁都晋阳；富者弃宅，贫者襁负，率皆逃窜，什不存一二，直卫空虚，官守旷废。荣乃上书，称：“大兵交际，难可齐壹，诸王朝贵，横死者众，臣今粉躯不足塞咎，乞追赠亡者，微申私责。无上王请追尊为无上皇帝，其余死于河阴者，王赠三司,三品赠令、仆，五品赠刺史，七品已下白民赠郡镇；死者无后听继，即授封爵。又遣使者循城劳问。”诏从之。于是朝士稍出，人心粗安。封无上王之子韶为彭城王。荣犹执迁都之议，帝亦不能违；都官尚书元谌争之，以为不可，荣怒曰：“何关君事，而固执也！且河阴之事，君应知之。” 谌曰：“天下事当与天下论之，奈何以河阴之酷而恐元谌！谌，国之宗室，位居常伯，生既无益，死复何损，正使今日碎首流肠，亦无所惧！”荣大怒，欲抵谌罪，尔朱世隆固谏，乃止。见者莫不震悚，谌颜色自若。后数日，帝与荣登高，见宫阙壮丽，列树成行，乃叹曰：“臣昨愚暗，有北迁之意，今见皇居之盛，熟思元尚书言，深不可夺。”由是罢迁都之议。 《资治通鉴·第一百五十二卷》

１1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：( )

A.帝御太极殿 御：登上。

B.从太原王将士 从：使------跟随

C.贫者襁负 负：背着。

D.死复何损 损：减少。

１２.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是：( )

A.欲向北为迁都之计 荣犹执迁都之议

B.生既无益 既来之，则安之

C.荣乃上书 尔朱世隆固谏，乃止

D.何关君事，而固执也 千里马常有，而伯乐不常有

１３.以下句子编为四组，全都体现朝廷安抚民心的做法的一组是：( )

（１）、遣使者巡城劳问 （２）、封无上王之子韶为彭城王

（３）、自余死于河阴者，王赠三司 （４）、下诏大赦，改元建义

（５）、直卫空虚，官守旷废 （６）、天下事当与天下论之

A.、（1）（3）（5）B.、（2）（4）（6）

C.、（1）（2）（3）D.、（4）（5）（6）

１４.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是：( )

A.尔朱荣极力主张迁都北方，是因为他所率领的胡人骑兵杀朝廷大臣太多，怕定都洛阳，众怒难犯，于己不利。

B.尔朱荣护送皇帝（孝庄帝）进入洛阳城后，跟随他的将士全部都得到晋升，为此引起了元谌的不满。

C.尔朱荣为迁都之事与元谌发生争执而十分恼怒元谌，想当场就治元谌的罪，被尔朱世隆死死劝住。

D.尔朱荣进入洛阳后跟随皇帝登高远眺，看到壮丽雄伟的宫殿，才觉得元谌坚决要定都洛阳的主张是正确的，于是他便打消了迁都的主张。

１１.B(跟随.不是使动用法)

１２.A 的. (B.既然 , 已经C.于是，才.D. 你.但是)

１３.C((5)战后的惨况.(6)元谌争论的话.)

１４.B(元谌没有不满)

译文

　　尔朱荣所率领的胡人骑兵因杀朝廷大臣太多，不敢进入洛阳城，便想将国都迁到北方。尔朱荣犹疑了很长时间，武卫将军泛礼坚决反对迁都。辛丑（十四日），尔朱荣护送孝庄帝进入洛阳城。孝庄帝登上太极殿，下诏大赦天下，改年号为建义。跟从太原王尔朱荣的将士，全部晋升五级官阶，在京城中的文官晋升二级官阶,武官晋升三级官阶，百姓免除租役三年。当时文武百官已荡然无存，即使活下来的也大都逃窜藏匿起来，不再露面，只有散骑常侍山伟一人拜见皇帝，接受赦免。洛阳城中的官员百姓都很担惊害怕，人人都另有所虑，有的说尔朱荣要纵兵大肆掠取，有的说尔朱荣迁都晋阳。于是富贵人家放弃了住宅，贫困人家携带包裹，都纷纷逃奔他乡，城中人口还剩下不到十分之一二，守备空虚，政府各部门都空无一人。尔朱荣于是向孝庄帝上书说：“大兵往来接触，很难整齐统一，朝廷中的王、大臣，横遭杀戮的很多，我现在即使粉身碎骨也不足以抵消所犯的罪责，所以我请求圣上追封那些死去的大臣们，以稍微弥补一下我的罪责。请求追封无上王为无上皇帝，其余在河阴被杀的人，凡原先是分封王的，追封三司，三品官员封赠令、仆，五品官员封赠刺史，七品官员以下至布衣封赠郡守、镇将。死者如果没有后代听任另择继承人，立即授予封爵。另外，再派使者慰问城内的百姓。”孝庄帝下诏同意这样做。于是朝廷官员这才渐渐的出头露面，人心才稍微安定下来。追封无上王之子元韶为彭城王。尔朱荣仍坚持迁都的主张，孝庄帝也不敢违背他的意愿。都官尚书元谌跟尔朱荣争辩迁都之事，认为不能迁都，尔朱荣怒冲冲地说：“这跟你有什么关系，你却这么顽固！况且河阴之事，你应该知道吧。”元谌说道：“天下大事应该让天下人共同议论，您何必用在河阴残酷杀戮百官之事来吓唬我元谌呢！我元谌是皇族宗室，位居尚书之职，既然活也没有什么益处，那么死了又能减少什么呢？即使我今日肝脑涂地，也没什么可畏惧的。” 尔朱荣听了非常恼怒，想治元谌之罪，尔朱世隆死死劝谏，尔朱荣这才作罢。当时在场见到这种情形的人没有不感到害怕的，而元谌却神气如故。几天之后，孝庄帝与尔朱荣登高远眺，看到宫殿巍峨壮丽，树木成行，尔朱荣这才感叹地说：“微臣我过去太愚蠢糊涂了，竟会有向北迁都的想法，现在我看到皇宫如此壮丽雄伟，仔细想一想元谌尚书的话，深深感到他说的对，”于是便打消了迁都的主张。

文段一

仇览字季智，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里有数，无知者。年四十，县召补吏，选为薄亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。其年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母亲寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子次，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元卒成孝子。

时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，暑为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢谴曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。今日太学曳长裾，飞名誉，皆主薄后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”

览入太学，时诸生同那符融有高名，与览比宇，宾客盈室，览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同乡壤，邻房牖，今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游读其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融贵刺就房谒之，逐请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。

览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，侯览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。

（节选自《后汉书》）

７.下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.苦身投老 投：接近B.政尚严猛 尚：尚且

C.虽务经学 务：致力D.虽在宴居 宴：安闲

8.下列各句括号中是补出的文字，意思不符合原文的一项是 （ ）

A.其剽轻游恣者，皆役（之）以田桑。

B.因为（元）陈人伦孝行。

C.今日太学（其人）曳长裾，飞名誉，绵主簿后耳。

D.高揖而去，不复与（览）言。

9.以下句子分别编为四组，全都能表明仇览重视教育感化的一项是 （ ）

①劝人生业，为制科令，至果菜为限，鸡豕有数。

②农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。

③此非恶人，当是教化未及至耳。

④譬以祸福之方，元卒成孝子。

⑤天子修设太学，岂但使人游谈其中。

⑥妻子有过，辄免冠自责。

A.①②④B.②③④C.③⑤⑥D.①⑤⑥

10.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是 （ ）

A.仇览为官，采取有效措施，发展生产；重视教化，使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。

B.王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满，于是仇览离任去太学学习。

C.仇览在太学坚定心志专心学习，当时游谈成风，他不参与，使郭林宗由衷饮佩。

D.仇览学毕回乡，看重操守，不愿做官，居家严格要求自己和妻子儿女。

７.B（尚：崇尚）

8.D（应是“符融。”）

9.B（①句是政治措施，⑤是拒绝游谈的表态，有①⑤的项不能选。）

10.B（王涣对仇览的做法不满，理解分析有误。王涣基本上认可，但有疑问，经过仇览解

   释后，他很赞赏，并让仇览去太学学习。

[文言文参考译文]

    仇览字季智，是陈留县考城人。他青年时作为书生时淳朴寡言，乡里没有人了解他。四十岁时，县府征召他补任官吏，选拔他当蒲亭长。他鼓励人们发展生产，为百姓制定法令条文，以至到果树蔬菜定出限额，鸡猪规定数量。农事完毕之后，就让子弟们住在一起，回到学校学习。那些剽悍轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役使他们，严格制定惩罚条文。他亲自帮助（有困难的人）办丧事，救助抚慰贫困孤寡的人。一年以后人们称赞当地有了很大改变。仇览刚到蒲亭时，有个叫陈元的人，独自与母亲居住，可是他的母亲到仇览处控告陈元不孝。仇览吃惊地说：“我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地按时耕耘。这个人不是恶人，应当是教育感化没有做到罢了。（你作为）母亲守寡养育孤儿，自己受苦接近年老，怎么能因一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？”这位母亲听了很感动、很后悔，流着泪离开。仇览就亲自到陈元家，和他们母子饮酒，乘机向陈元讲述人伦孝敬的行为，用祸福之类的话使他领会，陈元终于成为孝子。

    当时考城县令河内人王涣，政事崇尚严厉，听到仇览用道德感化人，委任仇览当主簿。他对仇览说：“你听到陈元的过错，不治罪而感化他，莫非缺少鹰鹯一样威猛的心志吧？”仇览说：“我以为鹰鹯（虽威猛但）不如鸾凤（美好）。”王涣致谢送走他说：“枳树荆棘不是鸾凤栖息之处，百里之路哪里是你这样大贤人走的路呢（意为前程远大）。今日太学中那些人拖着长长的衣襟，名誉飞扬，都在你之后罢了。我拿一个月的俸禄作为资助，勉励你最终成就崇高的品德。”

    仇览进入太学，当时生员中同郡的符融有很高的名声，跟仇览挨着屋子住，常常宾客满屋，仇览常常坚守自己的心志，不跟符融谈话。符融观察他的容貌举止，内心唯独认为他与众不同，就对他说：“我和您是同乡，房子相邻，现在应变城英雄从四方聚集，是志士结交之时，您虽然致力经学，可守住学业为什么这样坚定？”仇览于是面色严肃地说：“天子建立太学，难道只是让人们在这里游谈吗？”然后向符融高高地拱手施礼离开，不再跟他说话。后来符融把此事告诉了郭林宗，林宗于是与符融带着名帖到住处拜见仇览，于是请求留下住宿。林宗很是感叹，下床向仇览行礼。

    仇览学习完毕回到乡里，州郡官府一起邀请他为官，他都用生病推辞。虽然在家闲居，他一定用礼法严格要求自己。妻子儿女有过失，他就脱帽（表示犯过失）自责。妻子儿女在院中道歉，等到仇览戴上帽子，才敢走进堂屋。家人没有谁见过他因喜怒在说话声音和脸色上表现出的不同。后来他被征召为方正之人，生病后来去世了。

孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇。窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上中下辈。于是孙子谓田忌曰：“君第重射，臣能令君胜。”田忌信然之。与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子与威王。威王问兵法，遂以为师。

其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，宾辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：夫解杂乱纠纷者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内；君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。

后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法：百里而趣利者蹶上将，五十里趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军窃，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻碍，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。

孙膑以此名显天下，世传其兵法。

（《史记•孙子吴起列传》）

9.下列各句中词的解释，不正确的一项是：（ ）

A.庞涓恐其贤于己，疾之 疾：嫉妒

B.君第重射 射：射箭

C.则以法刑断其两足而黥之 黥：在脸上刺字

D.马有上中下辈 辈：等，类

10.下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一项是：（ ）

A.庞涓既事魏 将军既帝室之胄

B.孙膑以此名显天下 孙膑以刑徒阴见

C.窃载与之齐 项伯乃夜驰之沛公军

D.于是忌进孙子于威王 与齐战于桂陵

11.下列各句中加点词的用法不同于其他三句的一句是：（ ）

A.欲隐勿见 B.成以其小，劣之

C.齐威王欲将孙膑 D.后人哀之而不鉴之

12.下列六句分别编为四组，全都表现孙膑军事才能的一组是：（ ）

①孙膑以刑徒阴见，说齐使 ②孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷……取君中驷与彼下驷”

③居辎车中，坐为计谋 ④今梁赵相攻……是我一举解赵之围而收弊于魏也

⑤使齐军入魏地为十万灶……又明日为三万灶

⑥乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”

A.①④⑤ B.②③⑥ C.①②③ D.④⑤⑥

13.下面是对原文的叙述和分析，不正确的一项是：（ ）

A.本文六个自然段，以断足刺字开始，以报断足刺字之仇而名显天下终，全文一气贯通，显示出作者在结构上的匠心独运。

B.本文情节引人，知识性强，涉及到的成语典故有“田忌赛马”“围魏救赵”“五十步笑百步”等。

C.文章写孙子入魏减灶，险处设伏，“斫大树白而书之”以诱使庞涓入瓮，这些叙写使得故事情节既波澜迭起，曲折有致，又丝丝入扣，合情合理。

D.司马迁说“孙子膑脚，兵法修列”，可以看出孙膑不仅才智出世，而且还是一个不向困难低头，发愤有为的人。

    B   C   A   D   B

顺　民

先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉？此取民之要也。

昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。

文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。

(《吕氏春秋》)

【注】　①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。

②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。

10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A.文王再拜稽首而辞曰　　　　　 辞：辞谢

B.得民心则贤于千里之地 贤：胜过

C.释群臣，服剑臂刃 释：放走，遣散

D.身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜

11.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(　　)

A.下养百姓，以来其心

中述汤武，以刺世事

B.以视孤寡老弱之渍病

鄙贱之人，不知将军宽之至此

C.残吴二年而霸

城入赵而璧留秦

D.得民心则贤于千里之地

平原君不敢自比于人

12.下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是(　　)

①汤乃以身祷于桑林　②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命　③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”　④得民心则贤于千里之地　⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心　⑥身亲耕而食，妻亲织而衣

A.①②⑤　　　　　　　　　B.②④⑥

C.①③⑤D.②⑤⑥

13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。

B.文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。

C.文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。

D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。

【解析】　甘：以……为甘甜，意动用法。错因，没有结合语境来解释。

【答案】　D

【解析】　A.两个“以”都是表目的的连词，意思为“用来”；B.两“之”，前为助词，后为代词，代自己；C.前一个“而”表示顺承关系，后一个“而”表假设关系；D.两个均为介词，前表比较后，相当于“和、同”。

【答案】　A

【解析】　抓住“举措”进行辨析。

【答案】　C

【解析】　A.汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。

【答案】　A

【参考译文】

先王首先顺应民心，所以功成名就。依靠仁德得到民众拥护而建立大功，成就美名的，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。择取人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了，人民喜悦的事难道很多吗？这是获得人民拥护的关键。

从前，汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体(作保证)向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化，人事转移的道理了。

文王住在岐山侍奉纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚一定准时朝拜，进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。

越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年，苦心劳力，唇干肺伤。对内爱抚群臣，对下教育百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种的谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从的车辆上载着食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，手执箕帚去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队被打败，紧接着越国军队包围了吴国的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后两年称霸诸侯。这是先顺民心的结果。