阅读下面一段文言文，完成7—11题。
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
籍不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞①，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭?”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退行。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神②导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈③中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。
注 ①箕踞：坐时两腿前伸，形如箕。②栖神：道家存养真性、保其元神的修炼之术。③裈(kūn)：裤子。
7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.对者求止，籍留与决赌 赌：赌博 B.毁瘠骨立，殆致灭性 性：性命，生命
C.籍作白眼，喜不怿而退行 怿：高兴 D.惟法是修，惟礼是克 克：能守持
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.①当其得意，忽忘形骸 ②捐躯赴国难，视死忽如归
B.①文帝初欲为武帝求婚于籍 ②青取之于蓝而青于蓝
C.①欲因其可否而致之罪 ②因宾客至蔺相如门谢罪
D.①独不见群虱之处裈中 ②医之好治不病以为功
9.下列各组句子中，分别表明阮籍“傲然独得”和“不拘礼教”的一组是
A.①不与世事，遂酣饮为常 ②毁瘠骨立，殆致灭性
B.①籍醉六十日，不得言而止 ②食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀
C.①散发箕踞，醉而直视 ②嵇喜来吊，籍作白眼
D.①直言穷矣，举声一号 ②登皆不应，籍因长啸而退
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.阮籍志向远大，性情放荡不羁。他博览群书，特别喜欢老庄的作品；他爱喝酒善弹琴，是魏晋时期的名士。
B.尽管有大济苍生之志，但身处多事之秋，阮籍只能耽于酒中。他看清钟会与自己谈论时事的真面目，借醉酒避免了招来罪过。
C.阮籍擅青白眼。遇礼法之徒，白眼以对；同道之人，青眼有加，因而当嵇康带着酒挟着琴来造访时，他非常高兴。
D.阮籍曾经与名士孙登相遇，与他谈论有关存养真性、保其元神的修炼之术，孙登未作应答，阮籍归著《大人先生传》，对孙登作了一番嘲讽。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
⑴籍不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。(3分)
⑵行欲为目前检，言欲为无穷则（2分）
⑶君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎？（3分）
7.A
8.D
9.B
10.D
11.⑴阮籍（的言行）不为礼法所拘束，然而说起话来深远精奥，不在嘴上评论褒贬人物。
⑵行为想要成为当代的楷模，言论想要成为万世的准则。
⑶君子活在世上，与虱子待在裤子里有什么不同？
7.赌，比高低。
8.A忽：忘记／不重视。 B于：向／从。 C因：趁／经由。 D取消句子的独立性。
9.无
10.“对孙登作了一番嘲讽”有误。应是“还是很敬重孙登”。
11.无
阅读下面一段文言文，完成7—12题。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离味、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。
（《史记·陈丞相世家》）
注 太牢具：牛羊豕三牲皆备的饭食，待客的最高礼数。 恶草具：粗劣的饭食。
7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.使平得宰天下，亦如是肉矣 宰：治理。 B.久之，汉王患之 患：担忧。
C.行功爵邑，重之 爵：封爵。 D.大王诚能出捐数万斤金 捐：捐献。
8.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A.天下纷纷，何时定乎 B.项王为人，恭敬爱人
C.恣所为，不问其出入 D.宣言诸将钟离昧等为项王将
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.善，陈孺子之为宰 哀斯墓之徒有其石也，而为之记
B.士之廉节好礼者多归之 石之铿然有声者，所在皆是也
C.汉因举兵而攻之，破楚必矣 因击沛公于坐，杀之
D.吾以为亚父使，乃项王使 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子
10.下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间奇谋的一组是
①士之廉节好礼者多归之 ②行反间，间其君臣以疑其心
③多以金纵反间于楚军 ④宣言……咸与汉为一，以灭项氏而分王其地
⑤详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” ⑥未至彭城，疽发背而死
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥
11.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素，行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。
B.刘邦能够用贤不疑、不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜行事；又依计而行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。
C.项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节操的人才，也使他生疑中计，贻误了战机。
D.范增颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张；但他又任气使性，面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌人的计谋得逞。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
⑴行反间，间其君臣以疑其心。
译文：
⑵楚使归，具以报项王。
译文：
7.D
8.B
9.D
10.C
11.C
12.（5分）
⑴用反间计，离间项王君臣，使他们互相怀疑。（3分）
⑵使者回去后，把情况全都报告项王。（2分）
[第⑴句中“行反间”“间其君臣”“以疑其心”各1分，第⑵句每分句1分
7.捐：古代汉语意为舍弃，极少释作捐献的，此处语境义为拿出。
8.古代汉语和现代汉语意均为严肃而有礼貌。A.古代汉语意为紊乱貌，此处语境义为纷争；现代汉语用以形容言论、下落的东西等多而杂乱。C.古代汉语意为支出与收入，此处语境义为支出，句意为让陈平随意使用，不加过问；现代汉语意为出去和进来，或指数目、内容等不一致，不相符。D.古代汉语意为宣告、声明，此处语境义为扬言、公开散布；现代汉语亦可释为宣告、声明，现用于对政治纲领或对重大政治问题表明其基本立场和态度。
9.用作副词，表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“原来是”“竟（然）”等；用作副词，表示情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”。A.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。B.助词，作为定语后置的标志。C.用作介词，可译为 “趁机”。
10.排除①⑥，其中①是评价项羽的长处带来的结果，⑥是交待范曾病死，“项王不信，不肯听”才是陈平的反间计造成的结果，并非策划反间计使范增病死。
11.“他无法招致天下正直有节操的人才”错，应是项羽恭敬爱人，那些正直有节操的人大都归附他。
12.无
阅读下面的文言文，完成10—11题。
来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧。歙因自请曰：“隗嚣始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则述自亡之势，不足图也。”帝然之。建武三年，歙始使隗嚣。五年，复奉玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质，拜歙为中郎将。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑。故久冘豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎?吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙，使牛邯将兵围守之。歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案复，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。
八年春，歙袭略阳，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：“何其神也!”乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。
嚣亡后，歙乃大修攻具，进击羌于金城，大破之。陇西虽平，而人饥，流者相望。歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。
十一年，歙与盖延进攻公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然!今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎!刃虽在身，不能勒兵斩公耶!”延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。”投笔抽刃而绝。
(节选自《后汉书》卷十五)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.来歙任太中大失时，隗嚣、公孙述各据陇、蜀，拥兵自立，光武帝深以为忧。来歙主动请缨游说隗嚣，经过反复努力，隗嚣终于派儿子到洛阳做人质，归顺东汉王朝。
B.来歙在隗嚣反叛后袭取略阳，并在这里坚守半年多，使隗嚣消耗了大量有生力量，失去了战争的主动权。由于攻守有功，光武帝给来歙特殊的奖赏，并让他监护诸将。
C.来歙与盖延攻打公孙述时被刺客刺伤，盖延痛哭不已，来歙叱责他说，正想委你以重任，可你却像小孩子一样哭个没完，你虽然有兵刃护身，难道我就不能下令杀了你吗!
D.来歙的一生，勇武壮烈，为人诚信，颇有远见，能攻善守，具有将帅之才，征战连年，出生入死，平定羌陇，削弱蜀国，对东汉的统一做出了巨大的贡献。
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。(5分)
译文：
(2)臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。(5分)
译文：
【小题1】C
【小题2】(1)国家因为你知到得失，能看清兴盛和衰败的形势，所以拿皇帝的亲笔信尽情地表达心意。(以君：因为您。臧否：得失。废兴：兴盛和衰败的形势。手书：皇上的亲笔信。畅意：尽情地表达心意。5处，每处1分)
(2)我不敢顾惜自己，实在是遗憾没有尽到职责，因此使朝廷蒙受耻辱(或因此成为朝廷的耻辱)。(自惜：顾惜自己，宾语前置。诚恨：实在是遗憾。奉职不称：没有尽到职责。以：因此。为朝廷羞：使朝廷蒙受耻辱。5处，每处1分)wwww..com
【小题1】原文“刃虽在身”意思是“兵刃虽然还插在我的身上”，而不是“你虽然有兵刃护身”。
阅读下文，完成文后各题。
羊欣，字敬元，泰山南城人也。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。
桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。
义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。
素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。
——《宋书??羊欣传》（有删改）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.欣少靖默，无竞于人 竞：争斗
B.称病自免，屏居里巷 屏：隐退
C.弟徽被遇于高祖 遇：对待
D.自非寻省近亲，不妄行诣 诣：去、到
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.献之书裙数幅而去 后人哀之而不鉴之
B.不以高卑见色 以事秦之心礼天下之奇才
C.殿中礼乐所出 不者，若属皆且为所虏
D.转在义兴，非其好也 求木之长者，必固其根本
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.羊欣在十二岁时就得到王献之的赏识，王献之在羊欣睡觉的时候，在羊欣的新绢裙上写了几幅字，羊欣的书法也因此得到进一步提高。
B.会稽王世子元显经常让羊欣给他写字，羊欣坚决推辞，因而被贬为军府舍人，但羊欣却能泰然对之。
C.羊欣多次被征召为官，但他却无意于仕途，或辞不就命，或称病自免，即便在任，也常以山水为娱。
D.羊欣平常喜欢黄老之学，经常抄写黄老典籍，即使生病也不吃药，但他却精通医术，还撰写了十卷《药方》。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】B
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下文，完成文后各题。
王维传
维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓日：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎?”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉!”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼赋诗日：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。
下列句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )
A.同诣九公主第 诣：到……去。
B.延于上座日 延：邀请。
C.对曲果然 对：对照。
D.尝自写其景物奇胜 写：书写。
以下各组句子，全都正面表明王维才能的一组是 ( )
①九岁知属辞，工草隶，闲音律 ②京兆得此生为解头，荣哉
③开元十九年状元及第 ④维诗入妙品上上，画思亦然
⑤至山水平远，云势石色，皆天机所到 ⑥后人评维“诗中有画，画中有诗”
A.②③⑤ B.①④⑥ C.①③④ D.②⑤⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.王维精通音律，应举之前，歧王建议他为《诗经》中几首风格清越的诗谱上琵琶曲，并帮忙推荐给九公主，九公主对王维大加赞扬。
B.凝碧池宴乐，叛贼召集梨园诸公合奏乐曲，王维赋诗一首，表达了对叛贼的痛恨，对遭受战乱的百姓的同情和对朝廷的忠心，因此战乱后得以免罪。
C.王维晚年笃信fó jiāo ，素食朴衣，在蓝田县南辋川孤居多年，作画，会友，游览，赋诗，弹琴，饮酒，自得其乐，从中找到了心灵的最终归宿。
D.王维的山水画构思奇妙，意境空灵远阔，绘画的技艺如同得到天机，不是他人能学得来的，连他自己都说“当代谬词客，前身应画师”。
【小题1】D
【小题2】C
【小题3】A
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
本大题4小题，共15分。
阅读下面的文言文，完成第2-5题。
文木先生传
[清]程晋芳
先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。
其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。
岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰："子亦到我地位，此境不易处也，奈何？"余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰："与子别，后会不可期。即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。"时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。
余生平交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余曰："此吾辈所倚以生，可暂离耶？"敏轩笑曰："吾胸中自有笔墨，不烦是也。"其流风余韵，足以掩映一时。 （节选自《勉行堂文集》卷六）
【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.素不习治生 治：经营
B.竟不赴廷试 竟：竟然
C.性不耐久客 客：客人
D.当俟异日耳 俟：等待
下列句子中，全部直接表现吴敬梓"狂放洒脱"的一组是
①饮酒歌呼穷日夜 ②窘极，则以书易米
③夙构者莫之为胜 ④生平见才士，汲引如不及
⑤此境不易处也，奈何 ⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也
A.①③⑤ B.①②⑥ C.①②⑤ D.③④⑥
下列对文章的分析和概括，不正确的一项是
A.吴敬梓生性聪明，读书能过目成诵，长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识，但他却无意进取功名。
B.吴敬梓家境不错，继承了不少家产，但由于种种原因，几年之内耗尽家产，生活开始穷困起来。
C.吴敬梓乐善好施，喜与文人学士交往，但对善写八股文的读书人深恶痛绝，这体现了他的矛盾性格。
D.吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余恒以为过，然莫之能禁。
译：________________________________
（2）此吾辈所倚以生，可暂离耶？
译：________________________________
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】C
【小题4】（1）我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。
（2）这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以短时抛离吗？
【小题1】应为“做客、客居”
【小题2】③不是直接表现，表现才华④表现惜才⑤对对方处境的同情
【小题3】“矛盾性格”有误
【小题4】略
【参考译文】
先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，全椒人。世代望族，科举及第和做官的大多显赫。先生生性特别聪明，读书才过目，就能背诵。长大后，补任县学生员。继承父亲的祖业，有二万多金。一向不学如何经营家业，性情又十分豪爽，遇到贫困的就施舍，跟文士们交往，常饮酒高歌穷尽日夜，不到几年家产就耗尽了。
安徽巡抚赵国麟听说他的名声，招过去一试，认为他有才，举荐他参加博学鸿词考试，竟然不去参加廷试，也从此不回应乡里的举荐，因而家境也就越发贫困。于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。穷困到了极点，就拿书去换米。
他治学尤其精通《文选》，诗赋提笔一挥而就，即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间，我邀请他到我家，和他一起研讨诗赋，互相赠答，快意无比，亲密无间。然而他生性耐不住长久客居他家，不到几个月，就辞别离去。他平生见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。因为这个缘故，他的处境更加穷困。
甲戌年，他和我在扬州相遇，知道我更加贫困了，就握着我的手哭着说：“你也到了我这种地步，这种处境不容易立足，怎么办？”我返回淮地，将要解开缆绳，先生登上船跟我告别，指着初升的月亮对我说：“跟你一别，日后见面不可约定。面对这样悲伤的情景，想要写几句话送给你，可是文思阻涩，还是等待他日吧。”当时是十月七日，又过了七天先生就去世了。享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷，穷尽读书人的情态，人们争着传抄。
我平生结交的朋友，没有比敏轩贫困的。先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有。我说：“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以短时抛离吗？”敏轩笑着说：“我胸中自有笔墨，不担心这些。”他的流风余韵，足以盖过当时的人。
文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成下面试题。
诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲
达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。
(选自《陈亮集》，中华书局1974年版)
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.甚者至以为非仲达敌 敌：敌人
B.故常伺孔明之开阖 伺：窥探
C.仲达出兵拒之 拒：抵御
D.夫军无见粮而转军与战 见：现成的
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.
B.
C.
D.
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也
A.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也
B.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也
C.宥过无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也
D.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A.文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B.文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C.作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
D.这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)委身偏方，特霸者之臣尔。
译文：
(2)亮不敢据渭水，此易与耳。
译文：
(3)引军而济，背水为垒。
译文：
【小题1】A
【小题2】B
【小题3】B
【小题4】C
【小题5】（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付啦！
（3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
【小题1】本题主要考查对常见文言实词的掌握情况，解题时要把平时的积累与实词的语境结合起来。依据语境“非仲达敌”中“敌”应理解为“对手”。
【小题2】本题主要考查文言虚词的辨析能力，解题时要把平时的积累与语境相结合。A项前句中“而”是连词，表示转折，但是；后句中“而”为连词，表示顺承。B项两句中“且”均为副词，解释为“将要”。C项前句中“也”句末语气词，相当于“了”；后句中“也”表示判断。D项前句中“之”为助词，意为“的”；后句中“之”为代词，意为“这样”。
【小题3】本题考查文言文断句的能力，应注意节奏与词义。A项“宥过无大刑/故无小”断错，句意割裂。C项“宥过无大刑/故无小”“虽死不怨/杀者”均断错，割裂句意。D项“虽死不怨/杀者”断错。
【小题4】本题综合考查归纳内容要点、概括中心意思以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。李靖对诸葛亮的用兵之道非常赞赏，从“见其述孔明兵制之妙，曲折备至”一句中可见，“书生之论”也并非指李靖的观点。
【小题5】本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）句是说一些人对孔明不好的看法，偏方：偏远的地方，特：只不过，尔：罢了。（2）句是说仲达对孔明不据守渭水的说词，与：对付，耳：句末语气词。（3）句叙述仲达布置军队，济：渡过，为：动词，构筑。在根据语境来断定句子的大意后，确定句中考查的关键点非常重要。包括重点词的意思，如（1）句中的“偏方”“特”，（2）句中的“与”“耳”等，另外还要注意有无句式变化和词类活用现象，翻译时应准确把握住这些得分点。
译文：
孔明，是伊尹、周公一类的人。但是谈论的人们多有不同的说法，因为他遭遇多难的时代，处于英雄不幸的时候。众人都积极进世，而我单单退隐，优雅的生活在草房之中，刘备三请后出征效力，挺身而出接受托孤的重任，不放弃也不__，没有人进谗言。权利威胁到皇帝但皇上不怀疑，势利压倒群臣但群臣不怨恨。竭尽精力治理蜀地，风土人情出现了良好的风貌。宽恕他人过错没有最大限度，使用刑法没有最小，这是皇帝的使用的政策啊。用正道使用人，即使劳累也不怨恨，用给人生路的方式杀人，即使死了也不怨恨杀人者，这是称王的人做的事啊。孔明都能很好的做这些事，相信他确实是伊尹、周公之类的人啊。但谈论的人们竟说他自己比作管仲、乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸者的臣子罢了。凭什么能够和孔子在鲁国做官时自己比作老子、彭公呢！更有甚者到了认为孔明不是仲达的对手，这与小孩子的见解没有什么不同。他们难道不是因为仲达的言论而相信的吗？却不知道他的话都是谎言。仲达不能在孔明面前使用诡计，所以常常暗地偷看孔明派兵布阵，妄自说一些大话来欺骗部下，谈论的人们只不过没有察觉罢了。
开始孔明领兵出祁山，仲达领兵对抗他，听说孔明将要收割上邽的麦子，卷起盔甲急速行军，昼夜兼程往那里赶，孔明粮食缺少已经退走了，仲达欺骗说“我昼夜兼程，非常疲劳，这是通晓兵法的人非常喜欢的，诸葛亮不敢据守渭水，这就容易对付了。”军队没有现有的粮食却调转军队作战，纵使能够取胜，后面又凭什么来维持呢？这是稍微能够辨别事理的人一定不会去做的。仲达心里知道是这样，在外面说大话欺骗他的部下罢了。不久孔明出斜谷，仲达又率兵拒之，知道孔明领兵来逼近渭水，他率领军队渡过渭水，背靠渭水构筑营垒。孔明领兵将要到了，仲达诈言说：“诸葛亮若是勇敢的人，应当领兵出武功依山势布阵。如果向西上五丈原，各路军队就没有战事了。”敌人的兵马已经在死地，却率兵直进，来和他决战，这也是稍微懂得事理的人不会去做的。仲达知道诸葛亮一定不会这样，才用骗人的话来掩饰他的胆怯，用这些来显示我能料敌，并用来稍微安定三军之心。孔明率领有秩序的军队，不用权变诈术，不贪图小利，他则说：“诸葛亮志向大但不能抓住机会，智谋多但不果断，喜欢带兵但没有能力。”凡是这些，都是暗地偷窥孔明的谋略，故意说大话来欺骗他的部下，这怎么是真情呢！
善于洞察真情的人，不在敌人存在之时，而在于对人消亡之后。孔明在时，仲达的话就这样，等到孔明去世了，仲达看到孔明的布置营垒的方式，收起衣襟长叹说：“孔明真是天下的奇才啊。”他看到孔明的规矩法度，出于自己不能做，恍然失去了自我，不觉他的话就说出来了。可以看出他的真情了。谈论的人不相信，反而相信他骗人的话，难道不是又被仲达欺骗了吗！
唐代的李靖，谈论兵法的英雄，我曾经读他的问对书籍，看见他讲述孔明用兵的巧妙，非常好，令人叫绝；曾对仲达不屑一顾，李靖是通晓兵法的人，本来可以看到其中的奥妙了。书生们的谈论，为什么不是这样呢？孔明距离现在已经有千年了，未有能看透他的内心的人。我愤怒孔明的不幸，所以详细的说这些，让世上用成败论英雄的人们还是稍微收敛一些吧。
阅读下文，完成文后各题。
平安，滁人，小字保儿。建文元年，伐燕，安以列将从征。后为先锋。燕王日：“平安，竖子耳。往岁从出塞，识我用兵，今当先破之。”及战，不能挫安。燕王失道，从者仅三骑。安击败燕将。燕王见事急，亲冒矢石力战。马创矢竭，剑折不可击。走登堤，佯举鞭招后骑以疑敌。会高煦救至，乃得免。当是时，诸将中安战最力，王几为安槊所及。
明年，燕败盛庸，回军与安战。安大破之。再战滹沱河，又破之。安于阵中缚木为楼，高数丈，战酣，辄登楼望，发强弩射燕军，死者甚众。滹沱之战，矢集王旗如猬毛。王使人送旗北平，谕世子谨藏，以示后世。顾成已先被执在燕，见而泣曰：“臣自少从军，今老矣，多历战阵，未尝见若此也。”
八月，安及燕将李彬战于杨村，败之。四年，燕兵破萧县。安引军蹑其后。燕将白义、王真、刘江迎敌。安转战，斩真。真，骁将。燕王尝日：“诸将奋勇如王真，何事不成!”燕王乃身自迎战，安部将火耳灰挺槊大呼，直前刺王。马忽蹶，被擒。安稍引却。已，复进至小河，张左右翼击燕军，斩其将陈文。寻何福军亦至，与安合。燕军益大惧，王昼夜擐甲者数日。
福欲持久老燕师，移营灵璧，深堑高垒自固。而粮运为燕兵所阻。安分兵往迎，燕王以精骑遮安军，分为二。福开壁来援，为高煦所败。诸将谋移军淮河就粮，夜令军中闻三炮即走。翌日，燕军猝薄垒，发三炮。军中误以为己号，争趋门，遂大乱。燕兵乘之，人马坠壕堑俱满。安等三十七人皆被执。安久驻真定，屡败燕兵，斩骁将数人，燕将莫敢婴其锋。至是被擒，军中欢呼动地，曰：“吾属自此获安矣!”燕王惜其材勇，选锐卒卫送北平，命世子及郭资等善视之。
永乐七年三月，帝巡北京。览章奏见安名，谓左右日：“平保儿尚在耶?”安闻之，遂自杀。命以指挥使禄给其子。
（节选自《明史??卷一百四十四》）
对下列句中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
A.矢集王旗如猬毛 集：聚集
B.王使人送旗北平，谕世子谨藏 谨：严谨
C.顾成已先被执在燕 执：捕捉，逮捕
D.燕军猝薄垒，发三炮 薄：迫近
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—项是 （ ）
A.安以列将从征 请立太子为王，以绝秦望
B.安及燕将李彬战于杨村 于其身也，则耻师焉。
C.福开壁来援，为高煦所败 斩木为兵，揭竿为旗
D.顾成已先被执在燕，见而泣日 置之地，拔剑撞而破之
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—是 （ ）
A.平安率领先锋__伏击燕王。作战时，燕王因为有些轻敌，被平安打得大败，后来制造假象，迷惑对方，才得以逃脱。
B.作战时，平安在阵中把木头绑缚在一起，成为楼台，高达几丈，战争进行的激烈时，就登楼眺望，并向燕军发射弓箭，射死了很多敌人。
C.平安在与燕王的战斗中，多次打败燕王，并斩杀燕王的爱将。后来他与何福的军队会合，使燕军非常害怕，燕王一连好几天都没有脱铠甲。
D.因粮草运输遭燕军阻截，平安分兵前往迎战，燕王用精锐骑兵拦截他，使平安军队 一分为二。第二天，燕军又突然迫近军营，发三炮，致使安军大乱，燕兵乘机进攻，平安被捕。
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）走登堤，佯举鞭招后骑以疑敌。
（2）福欲持久老燕师，移营灵璧，深堑高垒自固。
（3）诸将谋移军淮河就粮，夜令军中闻三炮即走。
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】A
【小题4】⑴（燕王）飞奔登上大堤，举起马鞭假装招引后备骑兵来使敌人迷惑。（“走”奔跑，1分，“佯”假装，1分；“疑”使…迷惑，1分。语意不通则该句不得分）
⑵何福想要用久守的战术使燕军疲劳，就把__转移到灵璧， 深挖护城河（壕沟） 加高城墙来使自己的城池坚固。（“持久”用久守的战术或持久作战，1分；“老”使…疲劳，1分；“深堑高垒” 深挖护城河或壕沟 加高城墙，1分；“固”使…坚固，1分。语意不通则该句不得分）
⑶众将谋划转移军队到淮地以获得粮草，命令__听到三声炮响就迅速出发。（“移军淮河”省略“于”1分；“就”获得，1分；“走”迅速出发，1分。语意不通则该句不得分）
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下文，完成文后各题。
傅山。字青主，阳曲人。六岁，啖黄精，不谷食，强之，乃饭。读书过目成诵。明季天下将乱，诸号为搢绅先生者。多迂腐不足道。愤之。提学袁继成为巡按张孙振所诬，孙振，阉党也。山约同学曹良直等诣通政使，三上书讼之，巡抚吴 亦直袁，遂得雪。山以此名闻天下。甲中后，山改黄冠装，衣朱衣，居土穴，以养母。继咸自九江执归燕邸，以难中诗遗山，且曰：“不敢愧友生也!”山省书，恸哭，曰：“呜呼!吾亦安敢负公哉!”
顺治十一年，以河南狱牵连被逮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人中有以奇计救之，得免。然山深自咤恨，谓不若速死为安，而其仰视天、俯视地者，未尝一日止。比天下大定，始出与人接。
康熙十七年，诏举鸿博，给事中李宗孔荐，固辞。有司强迫，至令役夫舁其床以行。至京师二十里，誓死不入。大学士冯溥首过之，公卿毕至，山卧床不具迎送礼。魏象枢以老病上闻，诏免试，加内阁中书以宠之。冯溥强其入谢，使人舁以入，望见大清门，泪涔涔下，仆于地。魏象枢进曰：“止，止，是即谢矣!”翼日归，溥以下皆出城送之。山叹日：“今而后其脱然无累哉!”既而曰：“使后世或妄以许衡、刘因辈贤我，且死不瞑目矣!”闻者咋舌。至家，大吏成造庐请谒。山冬夏著一布衣。自称曰“民”。或曰：“君非舍人乎?”不应也。卒，以朱衣、黄冠敛。
山工书画，谓：“书宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”人谓此言非止言书也。诗文初学韩昌黎，崛强自喜，后信笔抒写，俳调俗语，皆入笔端，不原以此名家矣。著有《霜红龛集》十二卷。子眉，先空：壁亦附焉。
(选自《清史稿》.有改动)
对下列句子中加点的洲语的解释，不正确的一项是
A.山省书 省：丢弃。
B.比天下大定 比：等到。
C.至令役夫舁其床以行 舁：抬。
D.山工书画 工：擅长。
下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
以下六句话，分别编为四组，全部能够直接表现傅山“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的一组是
①读书过目成诵
②继咸自九江执归燕邸，以难中诗遗山
③望见大清门，泪涔涔下
④翼日归，溥以下皆出城送之
⑤山冬夏著一布衣，自称曰“民”
⑥后信笔抒写，俳调俗语，皆入笔端
A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A.傅山是一个有正义感的人，当提学袁继咸被人所诬陷时，他挺身而出，和曹良直等赴京向通政使申诉。
B.对门生营救自己一事，傅山深感遗憾，认为不如早点死为安，所以他每天仰视天空、俯视地下，不与外人接触。
C.傅山性格刚烈。皇帝下诏要大臣举荐人才，当傅山被给事中李宗孔推荐时，傅山坚决不答应，即便官员强迫，他也不从命。
D.文章最后一段写傅山在书画和文学上的成就，这既是对傅山人格刻画的一种有力补充，也是对傅山人格魅力的一种强化。
【小题1】A
【小题2】B
【小题3】D
【小题4】B
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下面的文言文，完成下列各题。（每题3分，共9分）
田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒。购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。
《三国志??魏书十一》
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.虞自出祖而遣之 祖：饯送
B.直趣朔方，循间径去 趣：通“趋”
C.购求获畴 购：购买
D.太祖知其心，许而不夺 夺：强行改变
2.下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”(为正义，讲义气)的一组是（ ）
①既取道，畴乃更上西关，出塞…… ②三府并辟，皆不就。
③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。 ④率举宗族附从数百人，扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A.田畴奉命出使，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。
B.朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远见；他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C.田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理众事的才能。
D.袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。
（2）遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。
1.C( 购，不是一般的“购买”，而是“悬赏征求”)
2.C ( ①表现田畴的心计。与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能，也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”。 ②不就三府之“辟”是为了回报刘虞； ③谒祭刘虞之墓，表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义； ④与众人盟，是为了给刘虞报仇； ⑥吊祭袁尚，是违了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，仅仅是因为袁尚曾经想征他为官，这是典型的“义”举 )
[6b5c85373ae8a889.jpg]
译文
田畴，字子泰，右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起.董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在想要请一使臣去朝廷进见天子，表达我效忠朝廷的节操，怎么才能得到能不辱使命的壮士呢?”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法，并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我?”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他，后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡，率领着自己家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律.又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴平时对乌桓多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌桓，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向，就没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩)，就前往吊祭，并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。
您可能感兴趣的题目
